活佛济公2的分集剧情，详细点！

第1集，百年一次的"天狗食月"即将到来，届时将天日无光，世间阴气大胜，是妖魔鬼怪为祸人间的良机。"血魔"经过十年闭关，即将修炼成形，血魔欲借助此次奇异天象，加紧炼成魔功，危害世间。血魔还与"乾坤洞主"联手，狼狈为奸四处招魔收妖为徒！

第2集，济公识破血魔的诡计，赶去乾坤洞制止血魔出世。此时天山门徒萧遥和"玄女宫主"冷冰心也分别赶来制止血魔。但血魔功力强大，济公只好再找出胖、瘦仙童和灵禅子前来相助，展开了惊天动地的斗法，暂时压制住血魔。

第3集，众人为制止血魔耗费了大量心血，血魔有机可乘，附身在萧遥身上，济公等人未察觉萧遥已经被血魔所伤，只当他中了剧毒。    济公算出只有"玄女宫"的"龙涎甘露"才能解萧遥的毒，广亮等人带着萧遥到玄女宫求药。冷冰心以身相助，用毕生功力帮萧遥逼出血魔元神。

第4集，冷冰心功力已弱，无法再保护玄女宫，决定要将宫主之位传给冷花枝。血魔趁此机会附身于没有功力的冷冰心，萧遥发现冷冰心被附身，用祖传去魔符击退血魔，冰心也因此不省人事，济公给她服下独家秘药保住性命。

第5集，白雪将乾坤洞主的阴谋告诉二人，当务之急是找到那个被血魔精元附身之人。    乾坤洞主指示绿姬两件事，一是回乾坤洞取出为师信物广招天下妖魔道入我门下，壮大我们自己；二是寻找"万年雪藕"、"万毒瘴气"、"灵芝草人"，乾坤洞主很快就能增加魔法一统天下！

第6集， 绿姬到钱塘江找大鱼怪帮忙，鱼怪怨恨人类过度捕捞，决定帮助血魔重生，二妖决定发起钱塘江大水，淹毁钱塘江周边村落。    济公算到绿姬的诡计，赶到钱塘江边的渔村，劝说渔民尽快逃走。渔民不肯，济公无奈使计劫走村中新娘。

第7集， 谁知血魔再次附身萧遥，操控萧遥与济公作对。济公及时赶回玄女宫，使出翻天印打中萧遥，萧遥趁机自封穴道，把血魔封在体内，萧遥要众人杀了自己。    济公对冷冰心晓以大义，冷冰心为了消灭血魔，救天下苍生，毅然和萧遥同归于尽。

第8集， 萧遥和冷冰心两人如梁祝般飘飞到天上，相拥着飞入云端。广亮等人对冷冰心的壮举唏嘘不已，济公心中明白这只是暂时阻止血魔的出世时间，此魔头一日不除，终难心安。济公为解民间苦厄，特请主持放粮赈灾，陈亮、赵斌、白雪负责押送粮食。

第9集， 济公以佛法规劝百姓善待环境，修德积福。寡妇邵芳看到灵隐寺僧人的善举，将自己种的地瓜，挖的野菜捐出来帮助赈灾。绿姬鼓动鱼怪再发起更大的水灾，济公对绿姬的行为早有所察，请来伏虎师兄帮忙。绿姬被伏虎击伤，化身灾民晕倒在邵芳家门前。

第10集，新科状元陆邦是邵芳的养子，邵芳靠挑粪将他养育成人，如今陆邦高中，皇上感念邵芳义行御赐"贞节牌坊"。然而就在贞节牌坊立成之际，一道莫名其妙的光束飞出，将匾额击成两截。乡民皆认为这是个坏兆头，却不知是绿姬所为，绿姬认为女人应该勇于追求真爱。

第11集， 一日，邵芳多年不见的朋友方成找上门，以陆邦的身世相威胁，一而再，再而三的向邵芳勒索银子，邵芳一时情急，用匕首刺伤方成，方成倒地，邵芳惊骇逃离。恍惚中将匕首掉落街上。 广亮三人半夜回灵隐寺的路上被匕首绊倒，被更夫看到。

第12集， 陆邦发现县令和山贼勾结，要抢劫灾粮，他将赈灾粮食换成沙子，山贼发现抢来的是沙子后，把陆邦绑回山寨。白雪遇见此事，化身白公子，出手救陆邦，山寨首领梁华使出调虎离山计，骗开白雪，将陆邦劫走。

第13集， 白雪、赵斌到了山寨，在地牢中找到陆邦，梁华故意放走三人，将山寨的出口封锁。    次日，方成的尸体被发现，陆邦奉命调查此案，更夫到衙门道出昨夜所见，广亮三人因接触带血匕首被成为嫌疑人，被抓进监狱。

第14集，梁豹独自下山，偷偷跟踪邵芳，原来邵芳、梁豹年轻时曾是恋人，后来梁华做了山贼，两人不再往来。梁豹约出邵芳，表示他初见陆邦就觉得他和自己极为相像，求邵芳告诉他陆邦的身世，邵芳厉声否认陆邦和梁豹有任何关系。

第15集，邵芳以为自己杀了方成，准备向陆邦坦白，梁豹得知此事，决定替邵芳顶罪，向陆邦自首。就在陆邦准备判梁豹死刑的时候，邵芳及时赶来，说出了陆邦的身世。陆邦痛撤心扉，双亲就跪在他面前，但他必须从中找出凶手。

第16集，梁豹在济公的指点下解散山寨，把抢夺的粮食财物全部献出，准备向朝廷自首。临行前，梁豹跪在邵芳面前，请求她的原谅，陆邦扶起梁豹，表示希望一家团圆，让他侍奉双亲直到百年归老，邵芳动容，点头答应完成陆邦心愿。

第17集，俞武郎跟随江湖术士修炼邪术，大肆收敛钱财并藉此邪术欺压和残害百姓，众乡邻敢怒不敢言。俞武郎爱上城中才女江月凤，多次求婚不成，一日趁江父不在家，想要抢占她。江月凤抵死不从，此时江父回到家中，俞武郎施法击昏江父。

第18集，江月凤的孪生妹妹自幼被送到杨家，取名杨仙梅，杨父对这个女儿万般疼爱，将她许配给好友之子陆天宇。岂料陆家家道中落，父亲去世，母亲患病在家。陆天宇无奈投靠杨家，被杨父收留。

第19集，陆天宇在江家旧宅看到江月凤的自画像，误以为画中人就是杨仙梅。江月凤不小心摇动画像，从画中解脱。江月凤爱上了陆天宇，留在旧宅中照顾他的日常起居，而陆天宇认定杨仙梅就是他的未婚妻，两人过着清贫但恩爱无比的生活。

第20集，江月凤不敌俞武郎的法术，无奈再度躲入画中。陆天宇到灵隐寺求济公帮忙相救江月风。杨仙梅在得知了自己的身世以及陆天宇和江月凤相爱后怒不可遏，自幼养成的刁蛮性情使她无法忍受，她知道了陆天宇与自己的姐姐相爱。

第21集，杨仙梅灌醉陆天宇，用妖火烧毁神木画像，陆天宇昏迷中听见江月凤的呼救，用自己的身体扑火。俞武郎发现杨仙梅要害死自己喜欢的女人，怒不可赦，当场杀了杨仙梅。正当武郎施展邪术要杀陆天宇时，济公出现伸张正义。

第22集，济公被江月风、陆天宇的情意感动，带领众人施"借体还魂"之法，将江月凤魂魄附身进入杨仙梅体内。江月凤和陆天宇有情人终成眷属。绿姬得知秦家庄内有千年瘴气，就是乾坤洞主要自已寻找的，绿姬听说这瘴气可助洞主修炼故前去寻找。

第23集，必清梦见梦兰小时候和自己玩，又收到秦家庄的请柬，便与广亮、必安、济公一起去秦家庄。必清本姓秦，从小在秦家庄长大，众人回到秦家庄，不料秦家庄却发现人事已非。秦家庄人告诉必清他的幼时玩伴梦兰以前常在莲池旁盼必清回来。

第24集，必清伤心地回到梦兰家旧宅，看见自己送给梦兰的竹木马，回忆起小时候和梦兰骑着木马玩遍山林的欢乐时光。正当必清沉浸在回忆中时，一只蛙精出现，吓坏了必清，梦兰的魂魄显现将蛙精打跑救了必清。

第25集，济公得知因秦家庄人把废土、垃圾等物丢入莲池，池内污泥和脏物形成一有害污秽瘴气，如果落入绿姬手中将会毒害无辜百姓，到处寻找绿姬。广亮偷听梦兰和必清的谈话大惊，找济公救必清，绿姬亦到秦家庄寻找瘴气，双方在莲池碰到，发生大战。

第26集，混战中绿姬抓住必清要济公交出千年瘴气，梦兰为救必清被绿姬重伤，蛙精亦怕瘴气祸害人间而将瘴气吞下。济公招出胖瘦仙童原身，击退绿姬。众人眼看梦兰、蛙精奄奄一息，求济公施救，蛙精心存善念舍身救世济公助她修成地仙。

第27集，神医李怀春将女儿李青荷许配给富家之子洪承宗为妻，李怀春因遭人陷害被关进天牢。李怀春在钱塘江发水灾时无偿帮助济公义诊，得到灵隐寺僧人们的尊重，济公、广亮、必清得知神医遇难出面营救，李怀春要青荷投靠夫家，不料洪父洪母怕受牵连惹祸上身。

第28集，商芸自幼与文正指腹为婚，文家家境日渐衰弱，文母希望迎娶商芸，不料商母嫌贫爱富，与文家退婚。商家与洪家因生意往来常有联系，两家欲联婚以巩固关系，洪承宗和商芸坚决不答应，商芸更是逃婚离家，去寻找自己的未婚夫。

第29集，商芸途中遇难被文正所救，商芸在文家养伤，不敢说出真名，冒李青荷之名后才知眼前救她的人就是她的未婚夫文正。洪承宗不知李青荷冒名商芸，对青荷冷眼相看，更是说出只认可神医李怀春的女儿为自己妻子，此举却引得青荷对洪承宗更加敬重并萌生爱意。

第30集，商芸对文母恭敬孝顺，文母喜出望外，文母坚持要文正娶商芸为妻，遭到性情忠厚的文正拒绝，文母以死相逼，文正无奈只得答应。新婚之夜文正告诉商芸，他早有未婚妻，故不可能和商芸成亲，商芸无法解释自己冒名李青荷之事。

第31集，洪承宗和文正为逃避新婚生活去参加举人考试，途中二人与前去救李大夫的广亮、必清、必安相遇，交谈之下竟得知对方娶的人正是自己的未婚妻，二人争得面红耳赤并大打出手，几人不欢而散。洪承宗与文正暗下决心考中举人后就回家休妻

第32集，洪父得知儿子对媳妇的所作所为，一气之下重病不起。青荷自幼跟父学医，坚持留下来照顾公公，双方父母都被青荷的行为感动。洪承宗和文正双双高中回家。洪承宗当面休离妻子，商芸亦受到文正辱骂并被赶出家门。

第33集，赵斌、白雪在济公的示意下查找到李怀春无罪的证据，到刑部救出李怀春，并送李怀春回家。李怀春到洪府寻找自己的女儿，却被告知女儿被休，李怀春找不到女儿，到灵隐寺再次请济公帮忙。洪父母，商父母，文母，纷纷到灵隐寺找圣僧帮助。

第34集，济公向洪父母、商父母告知整件事情的来龙去脉，双方父母愧疚不已，文正和洪承宗得知实情后悔莫及，求青荷、商芸原谅，二女不理，经济公动之以情晓之以理的一番说明，再加上双方父母诚恳的认错，双退婚变成双结婚，四家人终于言归于好。

第35集，灵隐寺附近出现一座万应佛堂，百姓前去许愿，愿望皆得到实现，却不知付出的代价是自己的灵魂。一日陈亮、赵斌修炼时，感应到周围有人，操控法术吸取人的魂魄，二人赶去调查，险些被伤，急忙回灵隐寺想要告诉济公此事，济公却不在寺中。

第36集，叶琳嫁到李家当天新郎病死，叶琳被赶出李家，她病痛欲绝，跳崖自尽。济公发现，他想起胭脂的遭遇，也跳下悬崖想救叶琳。蜘蛛精珠儿阻止了济公，叶琳被昊天救走。珠儿曾经得到济公帮助，修成人形。

第37集，原来昊天无意中救了人面蜘蛛精，珠儿为了报恩视昊天为主人。昊天因爱生恨，要求珠儿帮助自己修炼妖法。在珠儿的帮助下他学会失传已久的噬魂大法，并开设万应佛堂魅惑百姓，噬人魂魄。

第38集，必清听说万应佛有求必应，和广亮、必安三人偷偷跑到佛堂许愿，昊天为了早日炼成噬魂大法，用计使三人立下契约书。珠儿不愿昊天再害人，但又无能为力，躲进济公的帽子中修习佛法。昊天找不到珠儿就无法收人魂魄，焦急万分。

第39集，绿姬一心想要收买昊天，得知此事后变成白灵引陈亮到万应佛堂，昊天答应陈亮带回珠儿就可以见白灵，陈亮鬼迷心窍在济公的酒中下毒，带走珠儿。珠儿对陈亮说他看见的白灵不过是幻觉，陈亮后悔不已。

第40集，广亮三人美梦成真，广亮成了主持，必清学会了法术，必安掌管了寺里的众小沙弥，三人在寺里庆祝，又害怕昊天收了自己的魂魄，躲在灵隐寺不敢出寺。叶琳在济公的开释下，同意劝说昊天放下一切跟自己在一起，济公变成一只蝴蝶引着叶琳找到万应佛堂。

第41集，昊天急忙收法，被法术反噬受了内伤，叶琳不畏他半人半妖的身份，对他悉心照料。昊天有感于叶琳的情深意重，终于明白爱情的真谛，不是金钱，权势，而是相爱的人能够长相思守。他迷途知返，将法术散尽。

第42集，赵玉贞温柔善良，谨守妇道，但新婚不久，丈夫因病逝世，她带着儿子为朱家守寡。赵玉贞被诬陷与人通奸，嫂子秀云早就看不惯赵玉贞，借机将她赶回娘家。赵父认为女儿伤风败俗丢尽赵家的脸，逼赵玉贞自尽，赵玉贞无奈之下装疯逃出娘家。

第43集，赵玉贞在街上装疯被人追打，赵斌、陈亮遇见不忍，将她带到一处破庙。白雪抱着孩子到破庙会合，三人听了赵玉贞的遭遇，决定帮助她查明真相。玉贞带着孩子饿晕在一户农舍前，主人顾琴虽然自己也不富裕，但还是出手照顾玉贞母子。

第44集，赵玉贞回城途中遭到蒙面人的追杀，蒙面人称是赵父雇人杀她。赵玉贞心灰意冷，放弃反抗，危机时刻济公出手救了她。济公劝说她到知县面前状告自己父亲，赵玉贞不肯，但想到襁褓中的儿子，她鼓起勇气。

第45集，朱家大公子朱明翰请灵隐寺僧人为死去的弟弟诵经，广亮带着必清、必安到朱府做法会。绿姬乘机在广亮等人的饭菜里混入蜥蜴唾液，暗中控制广亮偷袭济公。济公化身降龙罗汉打退绿姬，命三人和赵斌陈亮会合，抓蒙面人到县衙。

第46集，此时广亮等人押着蒙面人到了县衙，解开蒙面布，蒙面人居然是朱明翰。原来这一切都是朱明翰设计的。秀云嫁到朱家多年没有孩子，赵玉贞却生下朱家后代，朱明翰怕赵玉贞母子将来得到朱家所有的财产，买通汤头陷害她，更是装成蒙面人要除掉赵玉贞。

第47集，赵玉贞终于洗脱冤情，赵父知道自己犯得大错，流下悔恨的泪水。赵玉贞尽弃前嫌与大嫂言归于好，一家人团团圆圆。商人高枫和高父为了寻稀世毛皮进入雪山，途中遭到强盗抢夺，高父为了引开强盗，不慎跌落山崖。

第48集，此时风雪大作，传说中的雪女出现，杀死强盗，高枫又惊又怕求雪女饶命。雪女让高枫发誓永远不说出见过自己，高枫发誓不管再亲密的人也不会说出，雪女点头消失。高枫跌跌撞撞的逃到山下的一茅屋，主人玉玲珑听了他的遭遇收留了他。

第49集，绿姬奉乾坤洞主之命，前往雪山寻找"万年雪藕"。雪山老怪也想得到此物。他告诉绿姬"万年雪藕"在雪女手中，两人联手却不敌雪女。绿姬骗陈亮白灵被关在雪山，陈亮给师傅留下一封书信只身前往雪山寻找白灵。路上被白雪拦住，白雪说白灵根本不在这里。

第50集，凡是见过雪女的都得死，雪女要除掉二人，这时高枫带着女儿寻找玉玲珑，雪女放过二人。济公算出绿姬到雪山找"万年雪藕"帮乾坤洞主修复法力，和广亮、必清也追到雪山。广亮、必清不慎被雪妖抓住，雪妖以此威胁济公。

第51集，雪妖和绿姬分食了雪藕，功力没增，反倒中毒。原来济公和雪女演了出戏，给他们的并不是真正的雪藕，而是雪山上专门克制妖怪的毒莓果，绿姬、雪妖拼死逃出雪山。高父跌落山崖后并没有丧命，但双腿骨折，幸遇旧友马兴，马兴将他留在身边帮忙生意。

第52集，玉玲珑抱着一名婴儿前来拜见高父，高父不允玉玲珑为媳。原来马兴独生女琼华与高枫自小认识，高父为儿子前程应下琼华和高枫婚事。玉玲珑伤心欲绝，高枫被父亲强行带走，半途中雪女欲杀高父，被赶到雪山的济公救下。

第53集，新婚之日高枫坚决不和琼华拜堂，琼华一怒之下赶走了高枫和高父，高枫带父回雪山寻找玉玲珑。玉玲珑虽伤心但她告诉高枫，因受活佛济公感化，要高枫回去娶琼华，任凭高枫百般哀求，玉玲珑不为所动。高枫认为夫妻、父子间不该有所隐瞒，他说出雪女的事。

第54集，雪女曾发过誓，见过她的人一旦违背誓言，说出见过自己，必须要将此人杀死。雪女欲杀高枫，女儿的啼哭声响起，雪女心中情动，终不忍心下手，独自离去。济公前来告知高枫因为雪女没有杀他，必须遭受兵解！而遭受了兵解的妖怪会魂飞魄散！

第55集，济公赶至给雪女喂下"万年雪藕"，雪女变成凡人玉玲珑，终和高枫、女儿一家团圆。绿姬没有得到万年雪藕，趁济公外出救人，绿姬在灵隐寺内下了千年瘴气和蜥蜴毒混合的奇毒，主持派必清去求助神医夏子渊，夏子渊赶到灵隐寺医好众僧的毒。

第56集，夏子渊本着医者救人之心和张鹿前去，见县官中风卧倒在床，夏子渊下针医治，不料县官突然暴毙，子渊被关牢中。其实是县官的小妾方红与管家张鹿偷情被发现，杀人灭口，让夏子渊做替死鬼。

第57集，夏子渊吃下张鹿的饭后气孔流血，他自知中了剧毒，取针封住穴道。他对石树感慨无法回去医治夏母多年顽疾，取出妻子在灵隐寺求的灵符，告诉夏子渊吃下灵符后能将死期多延七日，夏子渊吃下果然感觉不出毒气。他在石树的帮助下，逃出监牢飞奔回家。

第58集，广亮、必清担忧帮忙寻找，济公却说夏子渊就在家中。夏子渊回到家后一反常态只吃凉食，佟玉霞十分担心。夏子渊知道自己时日不多，要妻子今后帮他照顾老母亲，佟玉霞以为丈夫变心伤心不已。张鹿得知夏子渊返家，张鹿欲放火烧了夏子渊家。

第59集，夏子渊要杀张鹿报仇。绿姬本以为自己的奸计得逞，却发现灵隐寺众人都安然无恙，十分恼怒，绿姬得知是夏子渊救了灵隐寺，拦住赶往凤鸣县的夏子渊，要杀了他。幸济公赶来救下。绿姬引来痘神要收夏子渊忠魂魄，佟玉霞方知子渊遭遇，夫妻二人悲痛欲绝。

第60集，佟玉霞求助济公，广亮、必清等灵隐寺众僧纷纷哀求济公帮忙，济公召唤胖瘦仙童、灵禅子，立下结界将绿姬困在其中，以佛法度化绿姬。济公向众人解释张鹿和县官蔡松小妾方红偷情，被蔡松撞见奸情，张鹿找来夏子渊当替死鬼之事。 

扩展资料：

《活佛济公第二部》是由林添一、王伟庭执导，陈浩民、林子聪、叶祖新、林江国、张亮、馨子联合主演的古装神话剧。

该剧主要讲述了济公带领广亮、赵斌等人为老百姓排忧解难、点化世人的故事，中间穿插降龙尊者降魔除妖，以及济公活佛与地痞恶霸斗智斗勇的故事。

——活佛济公第二部

1、梦见施法治病的吉凶指数

由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。大吉昌

吉凶指数：83（仅供参考）

2、梦见施法治病的宜忌

「宜」宜探讨人生重大问题，宜未雨绸缪，宜回忆老邻居。

「忌」忌当机立断，忌逛动物园，忌清理马桶。

3、梦见施法治病的预兆

梦见施法治病，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 2 ，开运食物是 芋头 。

梦见施法治病 ，跳出来单干的想法强烈！你察觉到了商机，是不错的机会呢！一味为好点子兴奋就像是看着七彩的肥皂泡，如何去实现才是你应该去多多考虑的呢！

怀孕的人梦见施法治病，生男，夏占生女，忌动土。

做生意的人梦见施法治病，停顿或经营不利，宜守。

本命年的人梦见施法治病，诸事平顺，贵人扶助。置房地产有利，防朋友背信。

恋爱中的人梦见施法治病，经过一番波折与考验，终于成婚。

梦见被人施法，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 1 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 正南方向 ，开运食物是 海带 。

梦见道士施法 ，还是个不宜炒作股票的时间，太冲动会直接赔钱喔，要多多注意才好；想出团到国外旅游的人，这两天更能把计划和行程构想得更清楚。这两天不太适合吃大餐，和朋友去走一走就好了。就算是和情人约会，也不要去太花钱的场所，心意相通才是最重要的。

梦见被人施法 ，你对团体的向心力受到测验的时期。自己的工作完成后不妨对团体中的事物尽心力。如果能稍微付出点心力帮忙收拾处理杂务事项，虽然是默默的做却有人看在眼里，要赢得别人信赖可不光是在大事上求表现而已喔。而这两天旁人看你的眼光似乎也很雪亮呢，保持最佳礼仪状态就没错了。

本命年的人梦见和尚施法，意味着顺其自然，天助人助，平顺如意。

怀孕的人梦见和尚施法，预示生女或双胞胎，顺利平安。

上学的人梦见施法降雨，意味着题目答错太多，成绩未能达到录取分数。

梦见被人施法心脏，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 5 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 苦瓜 。

梦见敌人被救了出来，自己会受到残酷的折磨。

怀孕的人梦见施法，预示生男，秋占生女。

梦见被施法，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，幸运数字是 0 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，开运食物是 梨 。

做生意的人梦见施法救人，守旧不变动为佳，有财利、宜薄利多销。

恋爱中的人梦见鬼施法，说明勿为小事而吵，太刚强者难配成双。

恋爱中的人梦见仙人施法，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见自己被人施法 ，就像小恶魔在後面为你施法一般，这两天在爱情上有著实力以上的发挥。还带有点坏坏的味道却更有吸引人的魅力。不论如何在恋情上都有些进展的暗示，下定决心就开始行动，认真交往的感情可望增进，幸福在这两天有实际感受。但是不诚意的恋情也更是清算的时机了。

首先，我们为什么要听歌剧？

1 歌剧作曲构架复杂宏大，能从更多角度刺激大脑，产生幸福感。 常见的流行歌，通常结构是把两三段洗脑旋律接在一起，反复重复，往往一遍没听完我们就能跟着唱。我在学吉他的时候，经常看到视频教你“4个和弦弹80首歌”。很多流行歌都是用的同一套和弦。

而歌剧听第一遍很有可能还在云里雾里。当读懂结构、反复听熟之后，才能发现“哦，原来这段音乐是主题”“原来这一段反复出现是要表达这个意思”“啊，这一段是前面那一段的变调”。对剧作的理解加深后感受完全不同。熟悉乐章后心中有大局，情节引起的内心感受和熟悉的音乐契合在一起，那种幸福感难以言喻。慢慢听懂作曲的精妙之处，体会不同语言之美，打破时空局限，与百年前的作曲家在人类情感层面上共鸣，能消除孤寂感、带来幸福。

请注意，并不是说流行乐不好，我偶尔还听丁日呢。麻辣小面和精致大餐都能让人愉悦。歌剧爱好者也没必要产生谜之优越感。

2 歌剧是自我反省和自我认识的工具。 16世纪的法国诗人皮埃尔·德·龙萨说：

“把事物的真相藏进神话故事里吧，给它穿上华丽的外衣；以易于接受、色彩斑斓的神话故事的形式，这些秘密才能进到普通人的脑子里，当真理赤裸裸摆在人们眼前时，人们是不会理解的。”

英国的音乐学家罗伯特·唐宁顿说：

“古代神话里面反复出现的所有主角身上，都能看到我们自己性格的某些影子，而这些正是我们自己最无法理解或内心中最不愿去主动面对的。”

当今快餐一样的新闻和文字表述，是对人性的过度简化，容易让人失去同理心、失去自省的机会。本文最后会谈到歌剧《奥菲欧》的两个不同结局，哪一个会更能让你产生共鸣？

不懂意大利语没关系，下面已经准备好了你需要知道的一切。

本文使用指南：

（1）先看一遍文章，知道大致剧情，每一幕发生了什么；

（2）著名唱段都标出来了，翻译了大意，复制粘贴歌名去虾米听个耳熟；

（3）再读一遍文章加深理解，然后对照着看一遍视频；

然后就能胸有成竹的去看现场啦！

开始前：

（1）本文是观剧准备笔记。在理解了歌剧的创作背景、作曲结构、辞本写作和唱段特点之后看剧，和全无准备地看剧感受非常非常非常不同。可以诚恳地说，没有准备就去看现场，是残暴的浪费。在此鞭策自己，顺便悔过以前浪费的歌剧门票。

（2）本文不可避免会剧透歌剧情节。去看《梁祝》，你就知道会有殉情化蝶，不会有谁说“啊~被剧透了，不看了”吧。毕竟歌剧之美不在剧情悬疑，舍本逐末要慎免。

（3）虽是业余爱好，写本文时查阅了很多资料听了很多课，尽量严谨。断断续续一个月花了几十个小时。既是自己的学习记录，也希望对准备观剧的同好有帮助。

故事背景：

严格来说第一部歌剧是1598年的《达芙妮Dafne》，辞本尚存但音乐已失传。第一部保存完好的歌剧名作是蒙特威尔第发表于1607年的《奥菲欧Orfeo》。奥菲欧是古希腊神话中的半神，非常擅长弹琴唱歌。在奥菲欧的苦苦追求下，小仙女尤瑞迪奇终于答应嫁给他。婚后不久，尤瑞迪奇在溪边摘花时被蛇咬身亡。悲伤的奥菲欧决定勇闯冥界带回爱妻。歌声打动了冥后和冥王，冥王说“可以让你把尤瑞迪奇带回人界，但有一个条件：离开冥界时她跟在你身后，你不准回头看”。你猜他回头没有？

作曲家：

克劳迪奥·蒙特威尔第（Claudio Monteverdi）是弗罗伦萨歌剧同好社（Florentine Camerata）成员。16世纪的众多同好社相当于一个个的私人智库。该社团成员有Vincenzo Galilei（你们熟知的天文学家伽利略他爹）、GiovanniBardi、Giulio Caccini、PietroStrozzi以及时不时来访的Girolamo Mei。

当时大行其道的音乐是牧歌（madrigal），牧歌的特征是word painting，也就是说用音乐来描绘词汇的意象。例如唱到“跑下山坡”歌声就从高跳跃降低，唱到“死亡”歌声就低沉，唱到“降雨”这个词音乐就滴滴答答。

弗罗伦萨歌剧同好社认为这很“幼稚”——多个声音合唱混杂，除了显得作曲家“我能作出这样复杂的曲~叉个腰~”之外，并没有太大意义，表达力不够强。弗罗伦萨歌剧同好社想复兴古希腊的音乐。古希腊认为音乐是有神性的，能打动人心甚至能改变自然，但古希腊的乐谱基本失传了。于是弗罗伦萨歌剧同好社开始了音乐实验，要复兴古希腊的音乐风格。如何让音乐传达出文字中难以传递的情绪和感受呢？弗罗伦萨歌剧同好社总结出了三个推论：

（1）唱出的文字必需让人听了就能懂。于是不能几个人几声部同时唱，而是单一人声在伴奏较少的情况下唱。

（2）唱词要和说话一样在自然正确的地方抑扬顿挫。不能让文字的节奏顺从音乐，而要恰恰相反。

（3）音乐要能表达出文字表达不出的内心感受和情绪，而不是单纯地放大文字的含义。

这就高级了。《奥菲欧》就是蒙特威尔第作为实验的第一作。让人不得不感叹蒙特威尔第真是天才，各种曲风都能写，而且最初的作品就已经相对成熟。

作品结构：

《奥菲欧》由一个序幕和5幕组成。以下是每一幕的大致内容和知识点。

序幕：

开场是一段 托卡塔 （点链接听听看）。旋律由小号、弦乐再加上更多乐器重复了三次。虽比不上近现代歌剧的华丽丰富，但旋律优美精致。随后La Musica音乐女神出场，唱道“各位贵族的老爷和夫人们，我就是音乐本乐，有抚慰人心的力量，下面介绍一下奥菲欧…”。这是现当代歌剧里面没见过的，非常有趣。最初歌剧是宫廷专属的娱乐，所以要向出资雇佣音乐家和歌手的贵族致敬。

音乐女神每唱完一节，乐队都会奏一段同样的旋律，称为ritornello（回复乐段）。回复乐段可以为宏大的音乐著作提供结构感。这也是蒙特威尔第的标志戏剧手法。La Musica ritornello在第二幕结尾时和第五幕开始时重现，犹如一个主旨(leitmotiv)，反复叙述音乐的力量。

第一幕：

牧羊人和小仙女们载歌载舞，庆祝奥菲欧和尤瑞迪奇即将缔结婚姻。17世纪初还没有发明咏叹调，牧羊人唱的是宣叙调。与同期其他作曲家相比，蒙特威尔第的宣叙调更富有旋律感和戏剧性，被称为dramatic recitative戏剧性宣叙调。蒙特威尔第的宣叙调风格得到了学徒的良好继承，成为了歌剧常见的戏剧手法。蒙特威尔第的宣叙调表现出的自信和想象力至今难以超越。

小仙女们合唱"Vieni, Imeneo, deh vieni（来吧，婚姻之神，来吧）"为奥菲欧和尤瑞迪奇祝福。然后全体跳起了欢快的舞蹈 (点这里听听） "Lasciate i monti, lasciate i fonti（奔下高山，奔离清泉）"。这一段很洗脑，会反复出现。值得注意的是这首曲子是牧歌风格，要知道蒙特威尔第可是十多岁就出版了两本牧歌集的牧歌小王子，轻车熟路。顺便，学语言的处女座发现意大利语和英语在这里都可以押韵，舒坦~

从作曲的角度，“Lasciate i monti, lasciate i fonti”由三段音乐组成，第一段是4/4拍，第二段转为3/4拍，第三段继续3/4拍。节奏转换非常自然，不容易发现。随后加入reiornello（回复乐段）重复了三次，层层推进庆祝的喜庆活跃气氛。

随后奥菲欧的迷弟们牧羊人要求奥菲欧唱歌。本剧中奥菲欧一直被牧羊人簇拥着。在现代歌剧中，这就是来一首咏叹调的机会，但前面说了，当时还没有发明咏叹调，于是奥菲欧唱了一段宣叙调“Rosa del ciel, vita del mondo（天堂的玫瑰，人间的生命）”，大意为“终于要结婚了我好幸福啊”。这是男高音在本剧中第一次开口，旋律明显比前面牧羊人的宣叙调音乐性更强。然后尤瑞迪奇跟着撒狗粮，唱了“Io non diro qual sia neltuo gioir（我是多么幸福）“。

第1幕快结束的时候就是婚礼，使用了教堂音乐的风格，烘托庄重的仪式感。你可能会觉得第一幕剧情没有多少进展，是的，大多数歌剧的第一幕都没有太多剧情。

值得注意的是，舞台上有一个合唱团，会在每一幕的结尾唱一段，评论每一幕的剧情。这种现场自带官方吐槽的合唱团是希腊歌剧的特征。第一幕他们唱的是“Ecco Orfeo, cui pur dianzi（这个奥菲欧，求婚成功前经常在森林里哭鼻子呢）“。

第二幕：

第二幕开始，牧羊人迷弟团又来要求奥菲欧唱歌了，奥菲欧是很享受众星拱月的，于是本剧最快乐、最悠扬的唱段来了。“Vi ricorda, o boschi ombrosi（你可记得林荫深处）“ （点这里） ，大概意思是尤瑞迪奇答应嫁给奥菲欧之前，奥菲欧常常在森林里哭泣和叹气，现在尤瑞迪奇终于回应了他的爱，经历过痛苦的喜悦更令人幸福。这首曲子被称为arioso，虽不是咏叹调但如咏叹调一般，音域也是全剧最高。这是奥菲欧在本剧中最后一支快乐的歌。非常好听。从作曲的角度，这一段是一段3/4拍的过门、搭一段6/4拍唱段、再回到3/4拍，再回到6/4拍，交替往复，增加节奏复杂度。非常适合田园牧歌式的舞蹈。作曲上变化精妙。

这时来了一个小仙女，有些版本里叫西尔维亚、有些叫达芙妮，她是尤瑞迪奇最好的小伙伴。几乎在每个版本里，她都悲伤地缓缓走来，和欢乐的牧羊人形成鲜明对比。这时音乐的低音开始变调扭曲，一听就觉得大事不好。奥菲欧和牧羊人问发生了什么事，请注意，这是歌剧中第一次奥菲欧和牧羊人唱词不押韵了，不需懂意大利语也能听出慌乱的情绪。在这里给写剧本的Alessandro Striggio点个赞，他写的词和音乐配合得相当好，剧本文字丰富的象征意义也非常有趣。

达芙妮开始唱哀切回环的“In un fiorito prato（在铺满鲜花的草地上）“，讲述尤瑞迪奇去采花被毒蛇咬死的故事。其后著名的回复乐段开始“Ahi, caso acerbo, ahi, fato empio e crudele（啊，苦涩的悲剧，啊，残酷的命运）”，凄凉的合唱加上哀切低沉的木头乐器。不同乐器音质能表达的不同情绪，蒙特威尔第应用起来炉火纯青。

奥菲欧先由于痛苦无法言语，然后开始感叹“Tu se' morta, mia vita, ed io respiro（为什么你死了我却还活着？）”。

结尾的音乐营造出文艺复兴时期葬礼的场面感，这也是一个过渡，因为接下来就是冥界了。音乐和舞台布景都强调阳光的人间和阴沉的冥界的对比。

官方吐槽合唱团再次唱起了“啊，苦涩的悲剧，啊，残酷的命运“。接着再次响起属于音乐女神的回复乐段，音乐逐渐增强，表现出奥菲欧逐渐坚定的决心，他要用音乐的力量，去冥界带回尤瑞迪奇。

第三幕：

第三幕的开始是一段冥界交响曲（sinfoniaunderworld），和近现代交响曲相比要单薄一些，这是因为400年前的乐器个头要小一些，共鸣腔也跟着小。此外那个年代不流行揉弦，没有颤音，于是弦乐音质听起来没有现在的饱满。古代歌剧的唱腔也不使用颤音，强调清晰纯净。

奥菲欧在Speranza（希望女神）的陪伴下到了冥界入口。但丁在《神曲》中有一句著名的"Lasciate ogni speranza, ò voi ch'entrate"意为“进入冥界的人，放弃一切希望吧”。于是希望女神在这里离去了。

接下来奥菲欧到了冥河，就像中国有孟婆的故事，希腊神话里死者进入冥界也需要渡河，而冥界的摆渡人就是喀戎(Charon)。古希腊在埋葬死者的时候，家属会将一枚硬币放置在死者口中，用来支付喀戎渡河的船资。这里喀戎是男低音，唱段也是全剧最低：“O tu ch'innanzi morte a queste rive（你竟胆敢到死地来）”。喀戎现场表演了一段脑洞大开：“你居然敢跑到冥界来？你是不是冥王的敌人？你是不是要抢走冥王的夫人？”…于是奥菲欧解释我是来找尤瑞迪奇的，顺便唱了一段拍马屁名曲“possente spirto“（伟大的神灵啊） （点这里） 。这段possente spirto被称为《奥菲欧》歌剧的明珠，是最重要的唱段，奥菲欧要用音乐的力量打动石头心肠的喀戎。1607年是巴洛克早期，这首曲子旋律蜿蜒起伏，无拘无束。听惯了现代歌剧，第一次听的时候完全无法适应。建议多听几遍，熟悉旋律之后就好了。

喀戎作为船夫，被夸成伟大的神灵非常开心，但还是恪守职责不让奥菲欧渡河。奥菲欧只好再唱再求情。结果呢？喀戎睡着了…被…唱睡着了…

普通人可能都会一脸懵圈，可是奥菲欧和我们不一样啊，奥菲欧挺得意的，觉得“我的歌声真棒能把人唱睡着”…你当初可是想求情的来着…

官方吐槽合唱团再次出场，评论道“Nulla impresa per uom si tenta invano（人的努力总不会是白费）“，一碗意大利鸡汤，第三幕结束。

第四幕：

第四幕开端是冥后的求情。冥后听了奥菲欧对喀戎的解释，觉得非常感动，于是她向冥王求情。冥后Proserpina唱道“Signor, quell'infelice（吾王，你看这个可怜人…）“，非常有理有据地告诉冥王”我搬到暗无天日的冥界居住，还不是因为你。奥菲欧那么的爱尤瑞迪奇，你把她放了吧。“这简直是本剧中最好听的女声唱段。

冥王回应道“Benchè severo ed immutabil fato（命运严酷，无法逆转，但是…）“，无法拒绝爱妻。但作为冥王就这么放人，面子往哪儿放嘛。老谋深算的冥王给出了一个条件：”奥菲欧，你可以引着尤瑞迪奇离开冥府。但如果你屈服于欲望，扭头看了一眼，尤瑞迪奇就会永远的消失。“

这时的奥菲欧并没有感谢冥后的帮助，或感谢冥王放人，甚至也不是感叹终于可以带妻子回去了，而是得意地唱“Quale onor de te fia degno（我的里拉琴值得无上荣誉）”，歌词大概是“我唱歌棒棒哒，我的琴声威力无比，天上的星星都要随着我的琴声起舞…感谢你啊我的里拉琴"。这…？？？？？

随后奥菲欧领着妻子启程回家，半路上他开始疑神疑鬼：“尤瑞迪奇到底没有跟上？会不会别人嫉妒我那么幸福要捣鬼？好想转过去看看啊。“奥菲欧找了一个借口：爱神比冥王更强大，是爱神要我转过头去看的，我无法拒绝。（爱神表示这个锅我不背）

一转过去当然就大事不好啦。尤瑞迪奇开始缓缓消失，并唱到“你是因为太爱我才失去了我”，非常冷静克制的唱腔，更让人觉得哀伤惋惜。

合唱团当然要来评论啦：“奥菲欧用歌声征服了地狱，但被自己的欲望打败。能控制自我的人才能获得永恒的荣耀。”第四幕结束。

第五幕 有两个不同的版本，开始都是一样的。奥菲欧回到最初的一切发生的地方，非常悲痛。这里有一段长长的悲叹“S'hai del mio mal pietade io ti ringrazio（如果你同情我的遭遇，谢谢你）“，值得注意的是他每唱完一段，缪斯女神都轻声重复他唱的最后一个词，作为同情和安慰。然而奥菲欧化悲伤为愤怒，吼道：”所有的女人都是骄傲的、不忠的！我再也不要爱任何女人！“ ？？？？这是什么逻辑？

接下来，1609年的版本：

奥菲欧的爸爸是太阳神阿波罗。阿波罗从天而降：“儿子你怎么这么消沉啊，爸爸给你个神仙当当好不好？把你变成星星，你就可以每天唱唱歌，在天上看着尤瑞迪奇。”奥菲欧愉快地答应了，然后父子二重唱，两人牵着手上天了，全剧终。

看到这里你是不是觉得有些草草了事？你不是一个人。这种“天上降下个神，解决了一切烦恼”的结尾被称为Deus Ex Machina（机器里面的神）。这里的“机器”指剧院中的舞台升降机。

古希腊诗人安提法奈斯批评道：

“作者不知道该说什么，

大概是完全放弃努力了吧，

于是一抬手降下个神，

观众们就全都开心了。“

现在来看看1607年原版结尾：

奥菲欧回到人界，长长的悲叹，缪斯女神的安慰。然后化悲伤为愤怒：”所有的女人都是骄傲的、不忠的！…“ 好啦，遇上了一群正在唱歌跳舞的fury（怒灵，复仇女神），酒神的女祭司。复仇女神们吃着火锅唱着歌 （这里的音乐） ，喝着小酒跳着舞，突然被骂了一顿。于是复仇女神们把奥菲欧手撕了，头揪下来扔进了溪里。奥菲欧死后去冥界和妻子相会了。这一段音乐非常原始可怕，叫Baccanti。这个结尾也更贴近原本的神话故事。为什么这个结尾在1609年改了呢？

是这样的，1607年歌剧还是宫廷专享的娱乐，而1609年有了歌剧院，歌剧变成了普通民众可以观看的娱乐。而广大劳苦群众不喜欢悲剧结尾。要什么深刻的悲剧结尾哦，好不容易村里看了个戏，就想开心地看看天上降下个啊~菠萝，明早继续搬砖。我下班累了也想看看喜剧啃个鸭脖，人之常情。另外，宫殿里没有舞台升降的机械设备，无法给阿波罗加戏。

也有些版本结合了两个结尾——奥菲欧嘴贱被撕了，然后老爸阿波罗来捞儿子，捞起来变星星。 父子合唱

思考：

可能你看完会想“他怎么就回头了呢，忍一忍嘛，换成我就不会回头”。是的，你可能就不会回头。但每个人的考验都不一样。奥菲欧的弱点，我们恐怕没有幸免。有没有在顺遂时沾沾自喜，忘了感谢助力的人？有没有受到安逸的诱惑，屈服于欲望？有没有在生气悲伤时口不择言，说出让自己后悔的话？

歌剧中屡屡可见这样的故事，一个挺不错的人/神，因为一瞬间的软弱和失误，造成悲剧结果。比如性格冲动而杀死父亲的俄狄浦斯，比如受到诱惑放走卡门的荷西。无法预知未来、无法知晓一切的我们，在命运的嘲弄面前是无力的。

如果这个故事被缩短为新闻标题“著名歌手面对诱惑痛失爱妻”，我们还会不会产生同情心？

版本指南：

《奥菲欧》有十多个版本的不同演绎。20世纪有一阵复兴蒙特威尔第歌剧的浪潮，关于如何原汁原味地重现400年前的这部歌剧、该用哪些乐器、演唱用哪些声部纷争不断，堪称业界雷区。在歌剧刚开始的17世纪，作曲家通常只写歌手的谱子，伴奏的乐谱只有一个概略的交代，于是自由演绎的空间很大。撰写本文使用的版本是：

1 2008年在皇家马德里剧院上演，由William Christie指挥的版本。该版本还原了400年前的乐团设置，包括violini piccoli alla Francese（有点像小提琴）、viole da braccio（有点像中提琴）、chittarone（声音和里拉琴非常像）等多种上古乐器。服装设计槽点多，最后一幕感觉阿波罗才是儿子（扶额）。这一版有最帅的冥王。

2 1998年Naxos唱片公司收录的版本，在博洛尼亚的圣彼得罗音乐教堂上演，指挥是Sergio Vartolo。该版本在歌唱上还原了清澈自然的唱腔，伴奏最少并收录了两个结尾。对比现代歌剧略显单薄寡淡，但有些人觉得这才是最贴近原版的。我个人不这样认为，因为蒙特威尔第安排的乐队就有40多人。

3 2007年在里昂歌剧院由瑞士人Michel Corboz指挥的版本。 不知道是伴奏乐器音质的问题还是收录的问题，从第二幕“Ahi caso acerbo”开始总有那么几个低音听了头疼，因此只听了3遍。

4 2003年在巴塞罗那利塞奥大剧院上演的版本，指挥为Jordi Savall。这一版舞台服装设计是优雅田园风，尤瑞迪奇唱“Io non diro qual sia neltuo gioir”的时候好甜啊，这狗粮我还能再多吃点。但冥王冥后妆容有点吓人。

5 1978年在苏黎世歌剧院上演的版本，指挥为Jean-Pierre Ponnelle。这一版有英文字幕，舞台设计最好，并且全员戏精，不停给自己加戏，非常欢乐。比如奥菲欧让牧羊人模仿他求婚的场景，喀戎不是自己睡着而是冥后施法让他睡去，以及冥王发现后一掌给喀戎扇过去然后喀戎哭着跑走了…这一版结尾是两个版本的结合。唱法偏现代。

好了，去哪里看呢？以上版本可以在网上购买实体DVD或CD。我办了一张图书卡，可以借音乐学院的馆藏。免费的能在油管、B站和虾米上找到，当然了，大家在可以的情况下还是请支持正版或去看现场，毕竟音乐家也要吃饭。