袁崇焕死后，皇太极为什么最终却退回了沈阳？

袁崇焕冤狱既成，明廷重新部署了防务，再次起用著名的孙承宗为督师，特设文武两经略，以兵部尚书梁廷栋、总兵满桂为之，屯西直、安定两门，并总督入卫京师的各路援兵。又任命旧帅王威、尤岱、杨御蕃、孙祖寿，出罪帅马世龙于狱，都以原官立功。命大学士孙承宗移镇山海关。诸将闻孙承宗、马世龙至，都自愿受其节制《明史·孙承宗传》，卷250。。

皇太极自北京后撤三十里，于十二月一日率军趋良乡，攻克其城。总兵官吴讷格屠固安县，尽歼其众。十六日，得知明崇祯帝中计将袁崇焕下狱，皇太极以为这是天赐良机，便亲统大军回师北京卢沟桥。明副将申甫率兵卒七千前来抵御，右翼五旗兵迎战，将明兵歼灭《东华录》天聪4，6页。，而这位副将喋血力战，刀伤丛身，箭伤数孔而死。

后金兵继续在京城附近攻掠，距京二十里，又击败一营明兵，并于当晚从捕获的人得知，永定门南二里外，驻有满桂、黑云龙、麻登云、孙祖寿四总兵，领马步兵四万，结栅木，四面列枪炮十重《旧满洲档译注》太宗朝，241～242页。。皇太极遂令诸将士，以三鼓进兵列阵。十七日黎明，十旗兵齐进，大战永定门外。最勇敢的是和硕图，一马当先突入明兵阵中。满桂骁勇敢战，他率步骑五千迎战，因寡不敌众，被后金兵击溃，他与副将孙祖寿及参游击将领三十余人都战死于阵中计六奇：《明季北略》，卷5，《满桂战死》。。总兵官黑云龙、麻登云等被俘，投降了后金《明史·满桂传》，卷271。参见夏燮：《明通鉴》，卷81。，京师大震。后金将阵获的六千马匹，择其善者，先赏给八大臣及众总兵、副将等。

这时，后金诸将争请进攻北京城。皇太极看到明朝“疆域尚强，非旦夕可溃者，得之易，守之难，不若简兵练旅，以待天命可也”。昭梿：《啸亭杂录》，卷1。他留下一封信致崇祯帝，重申议和之意，然后移营北京城西北。

二十二日，遣阿巴泰、济尔哈朗、阿济格、杜度、萨哈廉及总兵官扬古利等率兵三千略通州一带，攻克张家湾，放火烧船约千余。

二十七日，又遣阿巴泰、岳讬、萨哈廉、豪格率兵四千往围永平。同一天，皇太极与大贝勒代善、莽古尔泰等率护军及火器营兵五百名，往视蓟州情形，与来援蓟州的山海关兵五千相遇，遂立营环列车楯枪炮，诸贝勒率兵冲入，全部歼灭《东华录》天聪4。。

第二天，皇太极接到参将英俄尔岱自遵化的报告说：“密云总督、蓟州道合兵，夜至遵化，四面夹攻，我兵出御敌兵，斩杀甚众，敌遂却。”

二十九日，又遣贝勒杜度统本旗护军往驻遵化，击败了来攻的明骑兵五千，杀明副将一员，获骆驼五百，马一千四百七十匹。

天聪四年（明崇祯三年）正月初一，后金军越榛子镇，降沙河驿，抵滦河至永平，十旗兵环城立营，皇太极派副将阿山、叶臣选部下猛士二十四人同往，令其攻城。登梯时，须四人先登，每旁各令两人立，次令四人速登，又次令十六人络绎而登，然后阿山、叶臣亲登。其后令每旗官一员率兵一千助之。四日晨，天还没有亮，后金兵列梯牌攻永平城，施放火炮药箭。北城楼中炮，众兵乘势登城，城遂破。阿山、叶臣及猛士二十四人冒火奋力登城，被皇太极称为“我国第一等骁勇之人”，并传旨：“后遇攻城，勿令再登。”《清太宗实录》，卷6。

此战，明兵备御副使郑国昌及知府张凤奇，推官罗成功、卢化龙，教谕赵允殖，副总兵焦延庆，中军程应奇，守备赵国忠、东胜卫，指挥张国翰，乡居中书舍人廖汝钦，诸生韩原洞，武举唐之俊等都战死。知县张养初，户部郎中陈此心，兵备道白养粹，行人崔及第，户部主事白养元，游去杨声远等投降《东华录》天聪5。。天亮，皇太极命巴克什达海、游击高鸿中、阵获总兵官麻登云等执黄旗于城上，通谕官军百姓，俱令剃发。值得注意的是，为收揽人心，消弭汉族人民的反抗，在占领永平后，皇太极指示对明朝的士兵可“收其军器，各放还原籍”，遇到一般汉民则“纵庄村百姓，各还其家”，使其“乘时耕种，给以牛具，复榜示归顺各屯，令各安心农业”《清太宗实录》，卷6。。为解决后金人才之不足及收瓦解对方之效，对明的降官、降将则大批录用。尤其重用被明朝革职的官员，如，提升永平革职兵备道白养粹为巡抚，管理永平所属地方归顺人民。以明革职官孟乔芳、杨文魁为副将，统领本城兵四百人，给予马匹、甲胄、弓矢。皇太极把自己穿的黑狐裘等赐白养粹，又亲自召见孟乔芳、杨文魁等蒋良骐：《东华录》，卷2。。这些人感激涕零，一再表示要为后金尽心出力。后来又规定“勿以形迹可疑，妄指平民为奸细”《清太宗实录》，卷7。，只将造谣惑众的李春旺斩首示众《清太宗实录》，卷6。。

皇太极率大军旋向山海关移营，留济尔哈朗、萨哈廉统兵一万镇守永平。传谕：“凡我举动，惟求万全，若敌至，勿轻出城，但须秣马以待。兵据城中，可分置汉人于一隅，拨给房屋，一一分清，书其姓名于门，令各照门帖居住。”《清太宗实录》，卷6。

后金军攻克永平时，昌黎县令左应选刚上任，他胆略过人，闻讯后，登城四望，传谕百姓不要惊恐，要紧闭城门，集溃卒，练民兵，治火药，列药于城，誓师固守。

后金兵七千余人至昌黎县城东关侯庙前，分三营围攻。内有永平生员陈钧敏、王金玉率十余骑，执黄旗到城下招降，左应选怒骂，严词拒绝。皇太极遂遣敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特蒙古兵排梯数十架，用火炮火箭攻击，为明兵所败。又命大臣达尔哈、喀克笃礼等领兵千人，昼夜攻城，仍不能奏效。十三日，皇太极对将士说：“鸟枪火炮，自远而至，目不得见，避之诚难。至于矢石，乃目力所及，可以引避，宜善攻击。”《清太宗实录》，卷6。于是，令右翼四旗攻其南，左翼四旗攻其东，敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特攻其北。他们都把云梯布列城下。军士将要登城时，城上滚木檑石、火炮鸟枪齐发，火燎梯折，难以进攻。派遣降民李应芳说降，亦被左应选诱而杀之。欲凿城而入，又缺锹镐。代善以不能攻克，遣人驰奏。于是焚其近城庐舍，撤离县四十里，往柳河诸处安营。

因迁安、滦州相继投降，十七日，命固山额真纳穆泰、和硕图、图尔格、顾三台各率本旗兵驻防滦州。为此，皇太极发布如下命令：

汝等往视情形，若城内人民效顺，便可入城，倘犹抗逆，以计图之；不可图，则以梯攻；如城中兵力尚强，不得遽攻，当即还师。《清太宗实录》，卷6。

这一次行动是，令众军居后，游击高鸿中、库尔缠率十人先往，诱令开城。随后大军入城，获库银四百七十两、仓粮一万零九石。当天命令将前俘获之人口马匹共三千余，由贝勒岳讬、豪格率兵千人携回沈阳。

这时，明朝有一位新任重臣，名叫刘之纶，农民出身，从小好学，外号“刘圣人”。他考上了进士以后，还钻研军事技术，试图用木料做成西洋大小炮及新式战车。他还懂兵法，便破格被提为兵部右侍郎。他十分感激。在他的好友申甫与大将满桂战死后，他毅然自请抵御后金兵。他请求率京营兵，朝廷没有批准，又请求率领关外的四川兵，还是不准。于是他招募了一万人，分为八营，以八名副总兵为将。廷臣看到刘之纶骤然官升高位，受命视师，都非常嫉妒。有个叫文震孟的官员，指使人对他施加压力，说：“你应当辞去侍郎而换上科臣的头衔出征。”刘之纶不理。

在雨雪纷飞中，刘之纶率万人誓师，激励将士，警与后金兵血战到底。他率军离京，行至通州，守城的将官拒不接纳。他和将士们只好冒雨雪宿营于古庙中。这时言官趁此攻击他“逗留”。刘之纶很气愤，给崇祯上疏，说：“小人意忌，有事推卸责任，无事则挑拨是非，只因为臣任侍郎职而惹起事端。请削去臣官，赐我这骸骨还乡。”崇祯阅了奏疏，没有同意，还鼓励了一番。刘之纶只好率师越过通州，向东进兵，出蓟州，自率八营兵抵遵化，列兵城外八里的娘娘庙山。

守遵化的后金兵出城，击破刘之纶二营兵，但其余营兵仍不退。二十二日，代善率三万精骑赶到，大炮与箭矢齐发，将刘之纶的兵击溃，俘获一员裨将，供说：刘之纶驻营娘娘庙山。代善挥军包围，召刘之纶投降，遭到拒绝，便下令发起攻击。刘之纶发炮还击，不料炮身爆炸，引起军营自乱。左右将领劝他整队徐徐撤退。刘之纶斥责说：“不许多言！我受朝廷厚恩，以死报国！”严令击鼓再战，双方矢如飞蝗，激战不休。眼看明兵支持不住，刘之纶从身上解下所佩印绶，交给家人，让他交还朝廷。此刻，后金兵已破明兵，突攻至山上。刘之纶躲进一个石岩之中，被后金总兵官楞额礼之子穆成格发现，当即用箭把他射死。此战，刘之纶所部八营兵覆没七营，只有一营兵乘夜逃脱。败报传到朝廷，崇祯嘉奖刘之纶，给予优恤《明史·刘之纶传》，卷261。夏燮：《明通鉴》，卷82。。

皇太极将攻占的遵化、永平、滦州、迁安四城，皆留兵固守，作为插在关内的楔子。命贝勒阿巴泰、济尔哈朗、萨哈廉及文臣索尼、宁完我、喀木图率领正白、镶红、正蓝三旗将士镇守永平府；文臣鲍承先、白格率领镶黄、镶蓝二旗将士镇守迁安县；以滦州系边地，命固山额真图尔格、纳穆泰为帅，偕文臣库尔缠及高鸿中率正黄、正红、镶白三旗将士守之。又命察哈喇为帅，与范文程率蒙古八旗将士镇守遵化《清太宗实录》，卷6。。

二月二十二日，皇太极又谕诸贝勒：“宜严饬军士，毋侵害归顺之民，倘有违悖，该管牛录额真以下，俱治罪。”其余众军由皇太极率领，于三月二日取冷口关（迁安县东北）返回沈阳。皇太极回沈阳不久，便派大贝勒阿敏、贝勒硕托率兵五千，前去与阿巴泰等换防，分别驻守永平、滦州、迁安、遵化四城。

后金军所占四城处于明朝境内，如汪洋大海之中的孤岛，明朝岂容其存在！崇祯三年（天聪四年）五月九日，在孙承宗的指挥下，明山西总兵马世龙，锦州总兵祖大寿，山东总兵杨绍基，副将祖大乐、祖可法、张弘谟等率兵攻打滦州。各乡人民武装三万余人，自办行粮，参加攻城战斗周文郁：《边事小记》，《莲泊店乡兵纪事》。。后金固山额真纳穆泰、图尔格、汤古岱等各驻防地，分陴固守，屡败明兵，驱之壕外。

此时，二大贝勒阿敏、硕托在永平得到滦州被围的消息，只派大臣巴都礼率兵数百人增援滦州，为明兵所歼。阿敏擅自将迁安守兵与县民撤出，入永平府。明兵以红衣炮攻城，击坏城垛，城楼焚毁。纳穆泰、图尔格、汤古岱等力不能支，遂于十二日夜弃滦州奔永平。正赶上天下大雨，后金军不作抵抗，惊慌撤退，秩序大乱，或二十人，或三十人结队而行，到处遭到明兵截击，阵亡达四百余人。

阿敏、硕托闻之大惊，既不往迎败兵，更不待后军至，即下令遵化守将察哈喇等弃城逃跑，并将永平新降汉官巡抚白养粹、知府张养初、太仆寺卿陈王庭、主事白养元、知县白珩、掌印官陈清华等人处死《清太宗实录》，卷7。。同时下令屠城，尽屠城中百姓，收拾金银缎帛，于当天夜里弃永平，出冷口逃归沈阳《东华录》天聪5。。皇太极已派出的贝勒杜度率精兵赴永平换防，见此状，只好撤回。永平、滦州、迁安、遵化四城数日之内全部丢失。明朝称此役为“遵永大捷”。

皇太极闻讯，大怒。消息传出，后金举国上下无不痛愤。六月四日，皇太极以阿敏自永平败还，令诸贝勒众臣不得进城，于十五里外立营，只准士卒入城。六月七日，诸贝勒大臣及文武各官集会，会上命岳讬宣布阿敏十六条罪状，从第十条开始，都是和镇守永平有关。如第十条，皇太极出塞班师后，指令阿敏去永平等四城替换济尔哈朗，他竟提出与弟济尔哈朗同驻。皇太极以济尔哈朗劳苦，没有同意。阿敏背后对其叔父说：“不让我与弟弟同驻，我拿箭射杀他。”其叔父斥责他，他竟挥舞胳膊说：“吾自杀吾弟，将奈吾何？”第十一条是，阿敏入永平府超过皇太极规定：迎接官员要用二伞盖。第十二条是，入水平府，深恨汉人，不愿抚育降民，声言允许众兵将囊袋填得饱饱的。第十三条是，驱汉人为奴，故意隳坏基业，使“不仁之名扬于天下”。第十四条是，镇守永平等官员不愿守此地，忧虑性命难保，阿敏不以国事为忧，竟散布不满，涣散人心。第十五条是，阿敏驻守永平时，竟派人至喀喇沁强行求婚，取其二女为妻。第十六条是，明兵围滦州三昼夜，阿敏拥有最多最好的兵，却坐视不救，任其陷落，只派一二百人去救，白白送死；当滦州失守兵败，既不往迎败兵，更不待后军至，竟自先撤。他不听劝告，连弃三城，又将永平、迁安官民尽行屠戮，大掠财帛牲畜载之以归《清太宗实录》，卷7。。

根据十六条罪状，主要是弃失永平四城等七大罪状，诸贝勒大臣议罪，要求把他处死。皇太极命从宽处理，仅处以幽禁，夺所属人口、奴仆、财物、牲畜，只给阿敏庄六所、园二所，并其子之乳母等二十人、羊五百、乳牛及食用牛二十。硕托、汤古岱、纳穆泰、巴布泰、图尔格等亦革职，或籍其家《东华录》天聪四年六月。。

当然阿敏的彻底垮台不完全是弃关内四城。阿敏是努尔哈赤弟弟速尔哈赤的长子，努尔哈赤在世时深受器重，与代善、莽古尔泰、皇太极并列，号称“四大贝勒”，佐努尔哈赤掌握机务。皇太极即汗位后，他仍受到器重，凡上朝议事与皇太极并坐。这种局面在后金加强封建集权的时代，已经很不适应了。阿敏在永平所作所为，表现出他还是摆出满洲贵族的架势，傲慢狂妄，自以为是。及其永平四城失败，使皇太极在政治、军事上处于被动局面，不能不连同他作为过了时的旧势力的代表人物，趁机将他除掉。

己巳之役，是后金初次入塞，此役自天聪三年（崇祯二年，1629年）十月二十七日入口，至天聪四年（崇祯三年，1630年）五月十一日拨营东归，历经七个月。其间，明清双方既有战场上的刀兵相见，亦有背地里的议和谈判。战争以后金迂回突袭成功而告终。后金初次入塞势如破竹，席卷长驱，直至北京城下，“每战必胜，每次必克”北京大学藏：天聪四年正月刻本谕。，取得了完全的成功。

明兵失败，后金长驱无阻，首先是由于明关内防御空虚。“无屯兵处，且中原升平日久，文物极盛，而戒备全疏，贼若入关，不难长驱。”朝鲜《李朝实录》仁祖卷22，8页。据投降后金的建昌路参将马光远说，他到任后，见兵马瘦弱，钱粮不敷，边防空虚，戈甲朽坏。又见探报夷情紧急，彼时即知后金兵有突犯蓟门之意，便将此情况呈于督抚镇衙门。他满怀希望言听计从，施展一番壮志。不期文官爱钱，武官忌妒，他心灰意冷，每日抱闷，唯仰天长叹而已《明清史料》甲编。。仅此一例，已看出明朝防御空虚的严重情况。

其次，明朝君昏臣奸，误杀袁崇焕，卑视辽人，更涣散了军心。有人说，自总兵祖大寿以下凡五十员辽将，明用之善，则成为后金之劲敌；用之不善，则为明朝之叛将。袁崇焕重视辽人，辽人亦乐为效力《明清史料》乙编。。袁崇焕被逮后，辽兵伤心地说：“在此立功何用？”反而逼使他们投向后金。

军心如此，民心亦涣散，无固守之志，也是明兵失败、后金制胜的一大原因。《明季北略》对此作了如下的评述：

己巳之役，后金兵所向，而城先空者，良乡、滦州、香河、固安、张湾。有城先空而兵不入者，如霸州三屯。有先降数日而兵始至者，如玉田，如迁安。有兵将先降而知守不知者，如遵化，如永平。有虚张声势而兵不敢犯者，如昌平，如涿州。有受降旗兵过而不取者，如顺义。有兵留而不攻、迹在若守若顺之间者，如房山。有兵至而顺兵去而守以援兵至而免者，如乐亭、抚宁。

还有一个原因是军事指挥上一再失误。明兵科都给事中张鹏云言：“敌骑内犯半月，诸臣所料理，如通州津要，昌平山陵，人人皆知其必犯，而不见布置之防。遵化以南有丰润，稍北平谷，皆属间道，未闻奇伏，侦骑不下三百，而敌之多寡杳然，则见司马之责，各援将如云如雨，日费本色数千石，折色数千金，今果沛然有余剩吗？不即求接济，则是司马之责。最亟莫如火炮，而铅石、滚木等或缺或少，则是司空之责。”谈迁：《国榷》，卷91。

后金发动己巳之役，是自努尔哈赤伐明以来，第一次空前地大深入。这次军事行动不仅是后金战术上的一个突破，而且也具有战略意义。此次远袭，不但训练了后金兵长途行军、攻城战守与主力会战的作战能力，同时也窥见了明朝政治上的反动腐败，经济凋敝、军事无能及岁欠年荒、“流寇”纷起的实况，增强了入主中原、君临天下的进取雄心。对于明朝来说，后金的饱掠、军事打击，使其损兵折将，消耗了兵力，财源更加枯竭。更重要的是，明崇祯帝中了皇太极的反间计，误杀了袁崇焕，为后金除了一个劲敌；同时使明兵中能征善战的辽兵辽将，因不被信任而纷纷投向后金，成为后金数次入关之向导。而所谓四方勤王之师，亦多以兵饷缺乏，军溃卒逃，其中一些人立刻参加到农民起义中去，转身又向明朝作战了。

在近代的军事武器出现以前，骑兵无疑是军事上最灵活最具战斗力的兵种。在我国，骑兵也有着非常悠久的历史。传统的看法是在战国赵武灵王“胡服骑射”以后才有了“我国的第一支骑兵”。有些学者对此稍作修正，认为骑兵的出现，“大约开始于春秋战国之交”。但无论怎样，均认为“我国春秋时期尚无骑兵”。本文认为：春秋时期秦穆公的“畴骑”，就是中国史上最早的骑兵。这在时间上，不仅远远早于战国赵武灵王“胡服骑射”，而且也比春秋战国之交要早一个半世纪左右。兹不揣浅陋，大胆阐述如下，深盼方家赐教。一、“畴骑”见之于《韩非子·十过》，其云：公子（重耳）自曹如楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。此处“畴骑”，上海人民出版社1974年出版的《韩非子》注云：“旧注：畴，等也。言马齐等皆精妙也。”1982年江苏人民出版社出版的《韩非子校注》则干脆注为：“畴骑，同一规格的马。”查《韩非子》的其他各种版本，亦大都如此。这类解释，初看似乎可以，其实大不然。首先，联系前后文看：“革车”，指蒙上兽皮的车，是一种行军时可装载辎重，宿营时可供卧息、可当军垒，作战时可为屯宋、可以横阵的用途很广的战车。“步卒”指的是步兵。“革车”、“畴骑”、“步卒”三者并举，独释“畴骑”为“同一规格的马”显然勉强；况当时晋国内乱，晋怀公已经即位，秦穆公以武力助重耳入晋强夺晋国君位，何苦用“同样规格的马”二千呢？第二，从春秋时所行礼制来看，尽管当时已开始“礼坏乐崩”，但仍盛行周礼。重耳尚未即位为晋君，秦穆公即或以诸侯之礼厚待之，也用不着以二千匹“同样规格的马”来表示隆重。查有关先秦史籍，更是从无此等记载。第三，在先秦时代，车马相连，有车必有马，有马必有车，一般是一车四马。因此，在先秦、秦汉古籍中，凡言“乘”或“辆”，均包括了车本身和相应的马数。如：《诗·小雅·六月》“元戎十乘，以先启行”，《逸周书·克殷解》“周车三百五十乘阵于牧野”，《左传》定公五年“秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚”，《孟子·尽心篇》“武王之伐殷也，革车三百辆”，《战国策·赵策》“于是为长安君约车百乘，质于齐”，等等，均不再另外列出有多少马匹。因此，这里既已言明“革车五百乘“，则“畴骑二千”不指驾车之马，当很清楚，显然是另有所指。总之，不论从哪一方面说，释“畴骑”为“同一规格的马”是不妥当的。《史记·历书》裴 集解释“畴人”引如淳曰“家业世世相传为畴。”《汉书·律历志》注所引同，师古曰：“如说是也。”清人钱大昕说：“如氏家业世世相传之解，最为精当。畴之言传也，《西都赋》‘农服先畴之畎亩’，畴之义本于农，而凡世世相传之业，皆可当畴人之目也。”又，《史记·龟策列传》说：“至高祖时，因秦太卜官。天下初定，兵革未息。及孝惠享国日少，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。”此处“父子畴官，世世相传”与如淳所云相合。可见，“畴”可解释为“家业世世相传”。因此，新版《辞源》释“畴官”为：“世代做同样的官”。基于同样的根据，我认为“畴骑”应释为“世世传习骑术者。”古多世业，父子相传，兄弟相及。在骑兵刚刚出现的时候。骑术是一种比较特殊的军事技术，它之为“世世相传之业”乃是很自然的。从秦穆公以武力助重耳入晋，一次就派“畴骑”二千来看，“畴骑”所指当不是单个的骑马者，而是具有军事意义的中国历史上最早的骑兵。后世汉律有“年二十三，傅之畴官，各从其父畴内学之”，“习射御、骑驰、战阵”的规定，“汉承秦制”，《通考》说：“秦制，凡民年二十三，附之畴官。”由此，亦可以想见早先骑兵的大概情形了。第一，骑马已经有了悠久的历史。《诗·大雅·帛秦》云：“古公禀父，来朝走马。”顾炎武说：“古者马以驾车，不可言走。曰走者，单骑之称。”程大昌《雍录》也说：“古皆乘车，今曰走马，此时或已变乘为骑。”可见他们都认为殷代已有了骑马之术。殷墟考古的发现更是有力地支持了这种观点。卜辞有：“癸亥卜， 贞：……五日丁卯，王兽（狩）敝，永兄车马驭，永兄 （坠）才（在）车， （毕）马亦 （坠）？”石璋如先生认为：“从这文辞看，似乎祝坐的是车，毕骑的是马。”尤其需要指出的是，在殷墟第三十次发掘中，在小屯还发现了一人一马一犬合葬于一坑中，死者随葬有戈、刀、弓矢及御马之“策”；马的头部尚留存有原系在辔上的玉、石、蚌饰，还有一件“U”形玉马御，可见当时已有了比较原始的马具。沈从文先生认为：这种“人马共同殉葬，近于战骑或坐骑。”胡厚宣先生也指出：“由马的装饰和人的武器看来，这匹马不象是用以驾车，很象是供人骑的，而这个人便是骑士。”殷墟的这一发现是很有意义的，它不但用实物明确地证明了商代已有了骑马之术，而且告诉我们，这种骑马术很可能已被运用于军事，在当时的战场上很可能已经出现了武装的骑手。当然，由于这种武装骑手刚刚出现，数量很少，对战争影响不大，所以还不能说在商代已经有了军事史上所说的那种骑兵。西周建立后，骑马之风似乎有了演进。《易·屯·大四》：“乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”《易·贲·六四》“贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。”这是“卦辞中记载骑马谈恋爱”的记录。《诗经》中也有这类骑马的记述。《周颂·有客》就记载，殷后徽子就是骑着白马来周拜见租庙的。《小雅·白驹》也讲周宣王时，因为不能用贤，贤者有乘白驹而去者。在其他有关东周的篇章中，也有一些关于骑马的记述。这种骑马之风经过几百年的发展，到了秦穆公所处的公元前七世纪，似乎更为流行起来。据《左传》记载，公元前627年，晋败秦师于崤，俘获孟明视、西乞术、白乙丙三员大将。晋襄公听从文赢的话，释放三将，后又从先轸之谏，派阳处父追回。阳追至河边，见三人已下船，便将自己驾车的一匹马解下，声称奉晋襄公之命向孟明视赠马，以引诱他们上岸。为什么只“赠送”一马？就是因为当时已流行骑马之风，一马可以单骑。又《诗·陈风·株林》，其本事说的是陈灵公及其佞臣孔宁、仪行父常到陈国大夫夏御叔的采邑去与夏姬鬼混。为了避人耳目，他先乘车到株野，然后再骑马至株林吃早餐。陈灵公是诸侯，以一国之尊尚能如此熟练的骑马，可见单骑之盛矣。正是在这一时期，首先出现了秦国的“畴骑”，嗣后，晋国可能也有了自己的骑兵。《吕览·不荀篇》言：“晋文公伐邺，还将行赏，（赵）哀曰，‘君将赏其末，则骑乘者存’。”可知，晋文公伐邺就使用了骑兵。从殷代开始出现单骑，一直到秦穆公的“畴骑”，在经历漫漫的岁月以后，终于迎来了骑大众汽车介绍兵出现的年代。可以说，正是由于骑马的这种悠久的历史，为公元前七世纪骑兵的出现准备了技术方面的条件。第二，秦国的畜牧业特别是养马业非常发达。秦人在襄公建国前，本来就是一个游牧部落。秦人养马的历史非常悠久，在其杰出的祖先中，有很多表现出与马有密切的关系。柏翳是后世公认的赢秦人的第一个祖先，他之所以被赐姓赢氏，就是因为他帮助舜“调驯鸟兽，鸟兽多驯服”。柏翳之后，据《史记·秦本纪》所载，有为商汤驾御的费昌、为太帝戊驾御的孟戏中衍等等。《太平御览》引《墨子》佚文说：费昌能“足走千里”，或许也是得助于马吧。一直到公元前九百年左右，秦人的祖先仍然过着游牧的生活，“好马及畜，善养息之”，养马为其突出特长。由于养马技术的进步，其时秦人的首领非子被周孝王召至“ 渭之间（今陕西扶风、眉县一带）主持马政，结果“”马大蕃息”。非子因此得以分地封邑，以为附庸。襄公建国后，农业经济取代了畜牧经济的地位，但是“畜牧”仍然是它区别于中原各国的一个特点。养马，作为一种传统，历久而不衰。一些善相马的名家，大多出自秦国，如有名的能识千里马的伯乐，就是“秦穆公之臣”；还有一个叫九方皋的相马名家，也是秦国穆公时人。养马业的这种发达，为秦国先于列国组建骑兵，准备了物质方面的条件。第三，秦国军队没有东方诸国那样浓烈那样固化的等级性。周室东迁后，随着西周的灭亡，秦人终于告别了自己的氏族制时代，步入了奴隶社会的大门。但是，其时东方诸国已经开始了向封建制度过度的时中泰对抗赛视频代，封建化的历史潮流业已在东方汹涌澎湃。在这样特殊的历史条件下，刚刚产生的秦国奴隶社会就具有自己不同的特点。（1）、在土地所有制上，他推行的不是井田制，而是具有军事屯田制度性质的爰田制：“三年爰土易居。”这与西周的井田制不同，井田制下的奴隶不能参加军队打仗，爰田制下则每人皆出军赋并有权参加军队。林剑鸣先生指出，这种爰田与晋国的爰田也有很大的区别，“首先，因秦国不实行分封，而缺乏土地占有的等级结构；其次，由于特殊的历史环境和传统，使秦国的土地关系具有更浓厚的军事色彩。”（2）、由于秦国没有井田制，所以政治上也就没有实行分封制，秦国王室权力集中。（3）秦国没有严格的宗法制度。秦国宗族同姓很少被重用，而曾当过奴隶的百里奚却可以因为“贤”而位尊名显，授之以国政。由于秦国奴隶社会的这三个特点，又使得秦国的军队没有表现出如东方诸国那样浓烈那样固化的等级性。可以这样设想，秦国军队兵车上的甲士可以“下”而为骑兵，秦国兵车下的卒可以“上”而为骑兵。这样，就从政治上和兵源上为秦国骑兵的出现提供了可能。第四，戎狄用骑的可能影响。刘向云：“战国有骑，无骑射。骑射，胡兵也。”杜牧之注《孙子》云：“黄帝险于蚩尤，以中夏车徒，制戎狄骑士，出于戎狄。”《通考·兵考》云：“战骑出匈奴，所谓控弦引弓。《管子》载骑寇始服，专指北狄。”“战国无骑射”，显然有错；“黄帝以中夏车徒制戎狄骑士”，事属可疑；单骑之兵是否出于戎狄，还可再作探讨。但有一点却可以肯定，大致在齐桓公时（与秦穆公基本同时），戎狄已在战争中使用骑兵，以致被称为“骑寇”。秦人长期生活在西戎地区，自建国以后，又长期与戎狄交往（战争或和平），在这种交往中，秦人至少能感受到骑兵在军事上的威力和作用，而这，对于秦国首先组建骑兵，是可能起了作用的。总之，在公元前七世纪，秦国有各种可能和条件首先组建骑兵。当秦国“畴骑”的马蹄在秦晋古道上的的作响，可以说，军事史上一个崭新的时代——骑兵时代，已经拉开了它的序幕。

　　浪迹天涯

　　吴若甫饰 秦涧泉

　　李小冉 饰 剑秀

　　咏梅 饰 琴芳

　　张明剑 饰 林白

　　陶慧敏 饰 莲姑

　　臧金生 饰 陶员外

　　候越秋 饰 不言

　　张闻军 饰 不贤

　　候冠群 饰 郭大人

　　海一天 饰 安富

　　王伟 饰 皇上

　　许戈 饰 陶大

　　由立平 饰 陶二

　　孙歌阳 饰 陶三

　　李永田 饰 隆大人

　　赵守凯 饰 梁知县

　　李颖 饰 裘贞贞

　　吴佳妮 饰 温柔

　　张全 饰 郭恕

　　第一集

　　刚直不阿的王大人被杀， 吏部郭大人为查此案微服出访，临海县．酒店中秦涧泉竟以天下第一智者自居，剑秀看不惯，便以为莲姑昭雪沉冤和秦涧泉打赌．这个赌以引起了郭大人和一位深藏不露的钱公子的兴趣．林白英雄落难，剑秀以陶四公于之名伸手相助．旅店中剑秀长兄陶大雇人**钱公子名贵的扇附，剑秀又和秦涧泉打赌破案，结果秦涧泉当场指出盗扇坠之人，并查出幕后指使人是陶大．陶三所贩马匹丢失，秦涧泉慧眼识盗贼，陶三大为折服，有心结纳秦涧泉．陶二手下侍强凌弱，被林白痛惩．陶二大怒，要找林白报仇．县衙口贴出告示，一天后斩处莲姑，秦涧泉要救莲姑，已是难上加难．

　　第二集

　　陶二仗势欺人，被秦涧泉用武功智慧压住气焰．县郊，秦涧泉出手赢了带病的林白一招，林白要与秦涧泉再斗一次．泰涧泉遇到了眼高于顶的陶员夕卜秦涧泉巧戏陶员夕L，又送其回府，方知剑秀是陶员外女儿，并被剑秀的容貌品质吸引．郭大人是陶老爷的朋友，也来到府上探问．陶大陶二接连回府，弄得秦涧泉好生尴尬，幸有陶三回来周旋。秦涧泉请剑秀为其做一道菜，众人不解其意．第二日，县衙内，正当与知府和安公子沆瀣一气的梁知县执意要斩莲姑时，秦涧泉拿出有力证据为莲姑洗脱了冤屈，这时天降甘霖。知县丢了面子，恼羞成怒．

　　第三集

　　梁知县输了面子，拿县印与秦涧泉打赌：秦涧泉若能在三天中**县印自己宁愿辞官不做．秦涧泉伴剑秀进香，途中，剑秀和秦涧泉口角不停．进香时，秦涧泉在神像前讲出了对剑秀的感情，剑秀一时不知所措。一妇人来求佛保佑其多心的丈夫死里逃生，剑秀琴芳心生怜悯，秦涧泉用吊孝的办法瞬间治好了那男人的病．林白要和秦涧泉比武，钱公子代秦涧泉出手，二人打个平局。而此时，不言不贤已将梁知县的大印偷梁换柱．堂上，梁知县要治秦涧泉三人的盗印之罪，郭大人震怒，露出朝中吏部大臣的庐山真面，当即将知县罢免，就地任命秦涧泉为代知县，并请秦涧泉帮助侦破王大人被害一案．想借官印赌注给秦涧泉好看的陶大陶二又弄了个灰头土脸．主使杀害王大人元凶之一的当地知府吴大人正密谋给新上任的秦涧泉好看并尽力隐瞒王大人被害真相。

　　第四集

　　郭大人离开临海，秦涧泉走马上任．面对颠轿，多人告状、如山案卷、狱吏横行这些昊知府等人刻意给他出的难题，秦涧泉借题发挥，将衙中奸人一一拔除．然后，开始整治粗野民风，只一道奇异命令，打架之风顿消．秦涧泉又出计谋，使牢狱几乎为之一空．陶二遏上了林白，二人大打出手，陶二危难时，剑秀赶到．林白方知她是陶四公子，决意追随剑秀左右．以陶大为首的大户囤积居奇，米价暴涨．秦涧泉再出花样，米价大跌，百姓安居乐业，可陶大为此损失了许多银两，对秦涧泉深有怨意．剑秀对秦涧泉所为在感诧异．陶员外和陶三倒是很赏识秦涧泉．陶二在酒楼打架伤人，又无视秦涧泉，不可一世．被秦涧泉拿下游街示众．陶二倍感侮辱，发誓报复。

　　第五集

　　陶二气不过家人对秦涧泉的赞誉，又加上安公子推波助澜，于是蒙面邀斗 秦涧泉．秦涧泉用陶二的镖伤了陶二，而那镖已被安公子下了巨毒．剑秀进城 找秦涧泉问罪，秦涧泉说明真情．秦涧泉送剑秀回府，正好撞上一瞎子杀人案， 剑秀又和秦涧泉打赌，秦涧泉仔细斟酌之后指出真凶，剑秀又输了一场．林白 在安公于的唆使下找秦涧泉决斗，被秦涧泉设计擒住，十分沮丧．秦涧泉查出陶二镖上之毒和王大人被害有关系，在审杀人案中秦涧泉感觉到和知府关系密 切的望月庄十分可疑．秦涧泉正要深追之际，一纸丈书将代知县的秦涧泉罢免，原县令官复原职．心灰意冷的秦涧泉前往陶府，这时陶二因气病重，秦涧泉吃了陶家团门羹．剑秀也在陶大陶二逼迫下不理秦涧泉．秦涧泉雪上加霜，决意离开临海县．向来对秦涧泉敬重的琴芳为秦涧泉送行．泰涧泉的豪情和洒脱令琴芳认识到这才是真正的豪杰大英雄。

　　第六集

　　琴芳劝剑秀看清事实，剑秀有所悟，偕琴芳女扮男装出行去追秦涧泉．安公子和陈重奉命追杀秦涧泉．林白被安公予蛊惑也去追杀秦涧泉．一条山路上，秦涧泉结识了性格豪爽的温柔，秦涧泉疏通道路的智慧也给温柔留下了好印象．剑秀追上了秦涧泉，看见林白正要行刺泰涧泉，发镖止住林白．酒店中，温柔和秦涧泉成了朋友，剑秀见到顿生醋意。温柔饮酒大醉，秦涧泉细心照顾，剑秀颇感失落．林白在林中小路要与秦涧泉决斗，秦涧泉用计使其退却。为害秦涧泉， 山中古庙被安公子陈重弄得即将倒塌，秦涧泉和剑秀温柔等人救出了许多人，林白心有所动．

　　第七集

　　秦涧泉等人又遇上了钱公子，人多势众．林白看出安公子用心险恶，与他决裂．温柔、剑秀等人游览风景，却撞了建在河中的房子，幸得秦涧泉巧妙周旋才得以化解． 当地知府正为一杀人案头痛，杀人案扑朔迷离，秦涧泉根据细微线索为知府指点迷津，知府恍然大悟，杀人案遂破。知府正与秦涧泉深相结纳之际，剑秀为夺回他的心正为他洗衣服．温柔参与了一桩打架斗殴案，被人指为凶净．秦涧泉看出隐情，用做手工的方法抓住了真凶，温柔得以逃脱，她更加佩服秦涧泉，几乎和秦涧泉形影不离。秦涧泉穿上剑秀为其洗好的衣服，心中高兴口里却故意说未洗净，他本意是开玩笑，剑秀却当了真，十分恼怒，摔门离去．

　　第八集

　　温柔的父亲遇上了西北赌王贺兰山，除宝马外输个精光．宝马正要被输掉时，温柔和秦涧泉出现．秦涧泉轻易赢了贺兰山，捞回了温父所输的一切．贺兰山心有不甘，又和泰涧泉赌了一场，结果他把自己输给秦涧泉为奴。温柔的父亲看上了秦涧泉，想让秦涧泉娶温柔．温柔虽也喜欢佩服秦涧泉，但她知道，剑秀和秦涧泉心中都装着对方，于是她父亲返回了西北牧场．剑秀看见温柔和秦涧泉亲密，心中不快，不辞而别．安公子和陈重联络乱云山的匪徒对付泰涧泉，却先遇到了李员外和巧儿兄妹．匪徒劫财劫色，剑秀路遇，拔刀相助， 自己也被捉住．为救剑秀，林白在前死命拼斗，秦涧泉从背后从容救走了剑秀等人．林白苦战中负了伤，剑秀很感动．李员外和巧儿盛情邀请秦涧泉一行在李家庄小住．

　　第九集

　　李员外家．巧儿的嫂子见秦涧泉才华出众，有意要为巧儿说媒．剑秀在暗处听见了心中不快，对秦涧拉出言讥讽．秦涧泉摸不着头脑，不言不贤出主意用巧儿威胁剑秀．剑秀受丁威胁确实没了气焰，秦涧泉很高兴．和李家颇有关系的一座庙的庙产被刑部李大人看中，秦涧泉跟剑秀合作，编了首歌谣保住了庙产．剑秀知道了秦涧泉利用巧儿对付自己的计谋，她反和巧儿联合一处，对秦涧泉不理不睬．剑秀玩得过了火，伤了秦涧泉的自尊．剑秀请林白回临海探望家中情况，钱公于也要告辞离去．秦涧泉约剑秀找钱公子，剑秀断然拒绝．秦涧泉黯然伤神，决定借送行之机离开李家．秦涧泉突然走了．剑秀和巧儿都不知所措．她们知道自己做得太过分了．

　　第十集

　　路上钱公子劝泰涧泉大度点，泰涧泉也懊悔扔下两个女孩予不管．正当泰涧泉告辞又返回之际，李府又来了强盗．强盗是安公子陈重和乱云山盗匪．剑秀等人被抓，秦涧泉返回后用放火计救丁李家兄妹和剑秀琴芳．秦涧泉剑秀等人到了京城，郭大人看见秦涧泉很高兴．他的女儿倚翠久闻秦涧泉大名， 出难题测试，秦涧泉迎刃而解，倚翠大为折服，有意与秦涧泉接近，她安排泰涧泉住在翠园中， 自己常去陪伴秦涧泉．与郭大人有矛盾的赵太监指使郭大人手下盗走了郭大人官印，郭家乱成一团．关键时刻，秦涧泉施巧计使官印失而复得，倚翠芳心暗许，决心把秦涧泉追到手．

　　分集介绍11-20

　　第十一集

　　倚翠把秦涧泉当成囊中夫婿，每天带秦涧泉参加各种场合，目的是为秦涧泉将来铺路。秦涧泉不喜应酬，倍感疲惫．剑秀也固泰涧泉总和倚翠在一起大为不满．夹在倚翠与剑秀中间，秦涧泉无所适从，索性悄悄住到朝中谢大人的庄园中．秦涧泉突然失踪，郭大人剑秀琴芳遍寻不见．赵太监指使侄子要夺谢大人的园子，秦涧泉用能言鸭的计策制服了对手．谢大人的女儿婉儿因此和秦涧泉成了好朋友．谢大人固笔误受太监谗言，皇上也就是钱公于暗示郭大人只有秦涧泉能解此难题．郭大人找不到秦涧泉，谢大人来庄园与家人话别，郭大个也来商议对策，无计可施之际，秦涧泉突然出现，为谢大人指了一条明路．举杯庆功之时，郭谢二位大人的得意门生那被谋害的朝中王大人之于王和千里来信求救，他命危在旦夕，情况十分危急．

　　第十二集

　　秦涧泉在谢家园子住得很舒服，琴芳和剑秀也根据蛛丝马迹找了去。只有倚翠自己蒙在鼓里．林白此时也从临海来到京城．王和千里传书给郭大人，郭大人请示皇上，呈上指出秦涧泉能解此难．郭大人找秦涧泉商议，秦涧泉急人之困，自己宁可放弃科举机会前去救人．林白和不肾先行出发，秦涧泉剑秀琴芳随后赶去．安公予和王府管家正加紧计划杀掉王和，秦涧泉施酒计先保住王和一命，又查出陷害王和的赃物所藏之地．安公子杀了管家灭O逃走，被林白截住．林白重创安公子、又有意放他一条生路，以便查出其党羽．王爷要留秦涧泉为自己做事，泰洞泉婉言拒绝。这些日于，秦涧泉和剑秀的感情更进了一步，倚翠也不再是二人的障碍。

　　第十三集

　　秦涧泉不眠不休回到京城，正赶上京试，可他困权了，就在考场上睡了一觉．郭大人征得皇上同意让秦涧泉得了临海知县一职．秦涧泉剑秀一行又回到临海．剑秀还来回家就被一悍妇讹诈，秦涧泉巧妙使剑秀脱身，又让妇人收敛了悍气．安公子知道自己暴露了、他只好躲列望月底，把庄中一切交与亲信安平管理。安平和范屠户的女人柳氏暗地偷情，陶三买肉与范屠户发生争执．二人动手，陶三伤了范屠户．柳氏和安平趁机谋害了范屠户，却将陶三告上公堂．陶家大惊，知道秦涧泉铁面无私，剑舟去听秦涧泉审案，而知府也来到县中，他正希望秦涧泉和陶家反目成仇，所以力主秦涧泉判陶三死刑．

　　第十四集

　　泰涧泉明判陶三斩刑，暗中却找出了证据，将安平和柳氏拿下狱中．陶家感恩戴捷．秦涧泉又成了陶府的座上客．安平很忠于安公子，秦涧泉却抓住柳氏和安平的感情，安平招出了重要情况。几乎可以断定安公于是杀害王大人的元凶之一．安平招出了孙我缝是安公于的联络人，秦涧泉请林白监视裁缝店．其尖利·我缝的老婆裘贞才是望月庄真正的眼线．庄主郭恕知安平已招出孙老四，就让裘贞贞和白老板杀掉孙老四。孙老四突然发疯投河而死，泰涧泉看出了鬼把戏．他找林白剑秀去抓裘贞贞，裘贞贞知阴谋败露，大战剑秀，林白为救剑秀中了裘贞贞飞刀负伤，但他仍把裘贞贞拿下．秦涧泉也从白老板身上看出破绽，将其抓获．郭恕、吴知府。安公于急成一团．

　　第十五集

　　秦涧泉从安平O供中推断出衙中有奸细，他决心先除内奸。他借提审裘贞贞时发现了可疑的江斌和胡三．而另一个奸细江昂却被漏了．郭恕让度昂想办法救裘贞贞．江昂决定晚上动手。陶员外指责陶二不如秦涧泉一分，陶二不服，他设计了一个骗局，要骗一个粗人的钱，他想借此机会让秦涧泉出个洋相．陶二精心设计的骗局在泰涧面前就如小儿科，陶二和同伙被打个皮开肉绽．陶二更恨秦涧泉．晚上，江昂蛤其他狱卒喝了有进药的酒，救出裘贞贞和白老板，裘贞贞出狱时将安平和柳氏用飞刀杀死．他们刚出狱门，秦涧泉林白等人早巳等在门外．裘贞贞三人顽抗落败：白老板要投降被裘贞贞杀死，裘贞贞和江昂也都自杀。胡二逃向望月庄，但途中被接应他的陈重杀死．线索好像全断丁，但秦涧泉已从断的线索中找到了斯的线索．

　　第十六集

　　陶大步陶二后尘也设了个骗局要骗可怜的孩子的十亩良田，又被秦涧泉识破，反被罚了十亩良田．他和陶二下决心一定要让秦涧泉好看．剑秀很忧虑，她知道两个哥哥是绝对不会同意自己和秦涧泉结合的．秦涧泉故意放出风声不再理王大人的案子，吴各府和郭恕都松了一口气．郭恕让手下适当地做些案子，因为他们财务已很紧张．郭如手下开店的老板和老板娘晚上将陶三的百十两金子盗走，陶家为此争了起来．陶大陶二对陶三不依不饶，想抢陶三的珠宝生意．望月庄丫环小红在望月庄倍受欺凌，郭恕和管家也对她起了疑心．剑秀带陶三去见秦涧泉，秦涧泉告诉陶三金子能找回来．他下令把开黑店的老板和老板娘抓来．陶三剑秀拭目以待，看秦涧泉如何破盗金案．

　　第十七集

　　秦涧泉只在黑店老板手上写了个字，就为陶三找回了金子。陶三和剑秀很佩服，陶大陶二卸更恨秦涧泉．林白跟踪黑店老板，知道他和望月庄是一伙的．一个名叫王连的外地人被抢了财物，秦涧泉只根据蒙面人所骑马的特点就查出了那人是陈重，而陈重就在望月庄。秦涧泉带人去拿陈重，人赃俱获．同时知道庄中丫环小红投水之死一事十分可疑。庄丁利、老四是郭恕和管家刻意安排的替罪羊。秦涧泉知道望月庄的庐山真面马上就要揭开了．他将孙老四带回衙中。秦涧泉回衙审了两个案子，他为救一个被婆婆冤枉的媳妇和儿个为生活所迫而偷窃的人，没严格按律法办案，剑秀指出了隐患，但她和琴芳又都很佩服秦涧泉的善良。陶大借给布店老板钱友一些钱，却让钱友拿心爱的玉如意作抵押，他已下决心吞下钱友的玉如意。第二天出了一起凶杀案，死者是钱友的妹夫。秦涧泉去钱友处了解情况，说了几名话秦涧泉告诉钱友已找到了杀人凶手。

　　第十八集

　　秦涧泉在布店中当场指出钱友就是杀人凶手，因为钱友自己说话不小心露了马脚．钱友知瞒不过就招了．但他请秦涧泉为自己向陶大讨回玉如意．陶大果真说如意不见了，秦涧泉早巳料到会这样，所以他派不贤设计取回了玉如意．陶大为此损失不小，他对秦涧泉恨之入骨．这时的陶二正在京城面，性格暴戾的陶二动辄打架伤人，这回又和几个人大打出手，恼羞成怒的他失手将对方一个刺死，结果被抓进牢房．消息传回陶家，全家震惊．剑秀陶员外请秦涧泉想办法救陶二一命．秦涧泉指出只有国舅隆大人可以救陶二一命，并建议让陶三进京去请求隆大人．陶大在执意让陶三留在家而自己进京，秦涧泉苦劝不听．陶大进京，剑秀问秦涧泉结果如何．秦涧泉告诉剑秀，若陶三去陶二活；陶大去，陶二死．果然和泰涧泉的预测完全一样，陶大至命的弱点害了陶二．陶二京城被斩．

　　第十九集

　　不出秦涧泉所料，陶大果然失策，陶二被枭首示众．陶二遗言剑秀不得做秦涧泉妻子．秦涧泉审望月庄一案，案中有案，主要证人管家已死，很难判明是自杀还是他杀．秦涧泉用烧猎法证明了管家是他杀．于是泰涧泉派人拿下郭恕等．郭恕手下三毛开口招供．正要水落石出之际，忽然吴知府带了一纸文书前来，再次将秦涧泉罢官．陶大借陶二遗言力阻止剑秀嫁给秦涧泉．陶三和琴芳苦劝，陶大固执己见。而陶员夕，。心灰意冷已让陶大当家．剑秀虽知断绝和秦涧泉关系委屈秦涧泉，但此次她受的打击太大，同意陶大只给秦涧泉一线机会的建议．秦涧泉倍感不妙．

　　第二十集

　　陶大约见秦涧泉，让他知难而退．秦涧泉针锋相对，毫不退让，决定接受陶家最苛刻的测试．泰溯泉和剑秀见了一面，心灰意冷的剑秀只说听天由命，秦涧泉心中很是伤感．第二日，上午，陶大出了三道恶意十足的题，赛吃馒头，竿顶取物，筒水过桥，秦涧泉都用智慧轻松通过．中午，陶三又带剑秀出来，秦涧泉求剑秀站在自己一边，可剑秀只是让秦涧泉好自为之，自己既不站在哥哥一边也不站在秦涧泉一边．秦涧泉大失所望。下午，陶大做了两个相同的阄让秦涧泉抓，可泰涧泉用吞阄的办法又胜一场。只剩下最后一道题，指出刚刚在陶府中盗宝之人。秦涧泉请剑秀表个态，剑秀仍十分冷漠．秦涧泉完全失望了。他先宣布放弃向陶府求婚，然后将盗宝之人指出，通过了第五关，便扬长而去。剑秀受打击大大．昏了过去。泰涧泉带养伤感离开了临海．琴芳和林白为他送行。

　　分集介绍21-30

　　第二十一集

　　秦涧泉神情落寞地出行，错过宿头，却因此邂逅了富可敌国美丽多姿的令**。金**很盛情，秦涧泉在和她谈话之间使破获了一起杀人命案，一个名叫海老大的人为抢水将同伴杀死。金**的父亲也刚遇难不久，食**见秦涧泉有破案神通，便请泰涧泉找出杀父凶手。秦涧泉建议边旅行边查．临海的剑秀在泰涧泉走后就病了，能使她心静下来的是每晚不知是何人吹奏的笛声．那笛子原是林白吹的，他在心中一直默默地爱着剑秀。秦涧泉和金**——行人行至淇水县，将海老大交付衙门时，秦涧泉又破获另一起谋财害命案。众人对秦涧泉刮目相看时，秦涧泉告诉金**杀父仇人已找到．那凶手是金**甚为依赖信任的表哥颜青．金**大惊．

　　第二十二集

　　秦涧泉和金**结伴同行，这两个都在感情上受挫折的人关系日渐亲密。去山中游玩的路上，秦涧泉一行人痛惩了恶徒钻山豹．在山中高台上，泰涧泉在险要之处救了一位京中著名画师的命，又在寺庙巧惩了势力眼的主持而后又和主持结成了好朋友．下山之时，天色巳晚，金**行动不便，秦涧泉一行人便在山中一人家的柴房中住了一宿。泰涧泉和金**情话绵绵，两人都喜欢上了对方．剑秀的病一日重似一日。只有在天姥山修道的法号效庄的神医才能救命，林白便前往天姥Lj，。在效庄处，极度难缠的效庄鬼使神差地了林白为师傅，同林白下山去为剑秀治病。金**请秦涧泉吃了一桌一百二十两银子的盛宴。席间，秦涧泉感慨金**的豪华奢侈，同时他也感觉金**为挣钱不扦手段，缺少同情心，不由叹气。

　　第二十三集

　　客店中，金JJ、姐首饰不翼而飞．秦涧泉查看一番，便指出了会飞的窃贼．二人一同逛街，遇见一个生病的书生被客栈主人赶出．秦涧泉心生怜悯，金**却不屑一顾．秦涧泉一行人前往杭州．入夜时野外宿营．一群缺衣少食的难民也在附近休息，秦涧泉欲借金**之力帮助难民，金**断然拒绝．秦涧泉想起了悲天悯人的剑秀和琴芳。剑秀病已好，但心病未去，林白和琴芳劝她去杭州找秦涧泉，剑秀下了决心去找秦涧泉．清晨，对金**的冷酷感慨颇多的秦涧泉不辞而别，金**十分后悔．杭州集市上，秦涧泉为卖丝团的和卖环馓的小贩排解了纠纷，也巧遇了微服出访的皇上．在游览寺庙时，秦涧泉又为一总督的女儿林**寻回丢失的戒指，林**对秦涧泉很有好感。令Lji寺主持不灭受诬入狱，小徒弟智能找到秦涧泉，请秦涧泉救师傅。

　　第二十四集

　　集市上秦涧泉的名字传得沸沸洋洋。智能前来求秦涧泉为其师傅辨冤，皇上劝泰涧泉应允，自己可出而为泰涧泉铺路。林**对秦涧泉很有好感，林总督请泰涧泉到家中坐客，林夫人一见便相中丁泰涧泉，决心让泰涧泉成为自家女婿。公堂上，秦涧泉用捏泥为金的办法证明了不灭的清白。案子定后，秦涧泉与皇上林**等来到钱塘江畔。皇上有意再测秦涧泉才智，秦涧泉也豪气顿生，连拿两伙拦江劫匪，从而破了数起大案。林**更被泰涧泉才气吸引。而这时的杭州知府正坐立不安，杭州城内又发生几起盗案，他请秦涧泉帮自己破案。泰涧泉欣然承诺。林**带秦涧泉在杭州各处游历，秦涧泉出手救了一个被地痞欺负的卖艺女子江月。江月把秦涧泉当成亲哥哥，跟秦涧泉很亲密，休**看在眼中浑身不得劲，

　　第二十五集

　　秦涧泉承诺六天后清明节破案拿贼．皇上与知府都十分诧异，心存疑惑。接下来秦涧泉并不急于破案，而是同江月林**陪着游山玩水．林**大吃江月的醋，秦涧泉有些摸不着头脑．裘贞贞的儿子裘云认出了秦涧泉，他决定刺杀秦涧泉为母报仇．他和杀手黑心潜入秦涧泉屋中，但为秦涧泉所察。黑心丧命，裘云凭飞刀绝技逃脱．泰涧泉明白林**在吃江月的醋，啼笑皆非．林**要求秦涧泉不许和别的漂亮女孩子在一起．剑秀琴芳林白来到杭州，陶家当铺老板被匪首何山所骗，损失了一大笔钱。秦涧泉剑秀等人在当铺想见。秦涧泉助当铺老板挽回了被人欺骗的巨大损失，那使用赝品骗人的家伙陪了夫人又折兵．秦涧泉对林**谎称查案实则陪剑秀琴芳游玩，不想正被出外散心的林**看个正着，林**柳眉倒竖。

　　第二十六集

　　金**难忘旧情，派人给秦涧泉送信，那信被剑秀见到，剑秀感觉不得劲．这时，林**又找上门来，江月也来见泰涧泉．四个女子都在，秦涧泉有口难言．林**家中，林**让秦涧泉赶走剑秀琴芳，否则秦涧泉只能和自己断交．秦涧泉不肯抛弃朋友，选择了离开林**．剑秀已决定回临海，琴芳和秦涧泉告别时，流露出自己对秦涧泉的倾慕之情．清明日，秦涧泉果然破案，一伙悍匪大部被擒，这其中林白出力不少．秦涧泉从被擒匪徒中口中得知众匪要洗动临海陶家，陶家危在旦夕．秦涧泉决定马上奔赴望月庄．为助秦涧泉一臂之力，钱公子露出真实的皇帝身份，钦封秦涧泉为八省巡抚，又赠他御赐金牌．这时林总督正在场．他劝泰涧泉别放弃林**，秦涧泉却已定主意不和醋意太浓的林**言归于好．

　　第二十七集

　　林**明白了秦涧泉的身份，懊悔不已．秦涧泉和林白一行人快马加鞭赶到临海，在琴芳的大力帮助下，救得陶氏一家，杀了裘云，活擒安公子和陈重．秦涧泉又调兵奔袭望月庄，可郭恕已先一步遛走了．秦涧泉设计从安公子口中探知国舅隆大人才是黑恶势力的总幕后人，秦涧泉知道这个对手太厉害了，自己一定要小心奕奕．秦涧泉离开临海，前往京城．皇上正派人下密旨今秦涧泉火速进京．秦涧泉知有大事，他把自己的府衙秘密设在谢大人家郊外的园中．皇上来见秦涧泉，告诉他传国玉玺失窃．秦涧泉马上开始查案，用精神控制法将私拿玉玺的太监找出，但大监说玉玺巳在铁狮子胡同被窃贼窃走．泰涧泉向皇上保证正几日内必破铁狮子胡同盗案。

　　第二十八集

　　一切都在秦涧泉算计中，玉玺被顺利找回．安公子被押入京，他交待了所知的一切。秦涧泉知道陶家又很危险。临海，郭恕纠集黑道势力进攻陶府，林白剑秀等人奋力抵抗，精疲力竭．琴芳悄悄跑出来去找秦涧泉救陶家．秦涧泉利用隆大人同党陈大人笃信迷信的特点，将他擒下．陈大人明白秦涧泉身份和形势后，把隆大人的罪状都说了出来．谢大人和谢夫人虽不知秦涧泉的真实身份，但都喜欢秦涧泉人品才华，他们想让女儿婉儿嫁给秦涧泉．婉儿和秦涧泉是好朋友，但婉儿心中一直有一个男人，那是婉儿小时的伙伴，现在边疆任六品参将的顾公子．所以婉儿只是把秦涧泉当成好朋友．隆大人在陈大人被抓后疑虑重重，他和李大人计议对付表面审陈大人的周大人．秦涧泉又抓到了一个好机会．

　　第二十九集

　　李大人陷害周大人，秦涧泉用“失状法”将李大人拿下，李大人只好配合秦涧泉揭露隆大人．琴芳为早日找到秦涧泉去救陶家吃尽了辛苦．秦涧泉为了找到拔掉隆大人的物证，设了一个真假圣旨的计策，把户部的帐册都悄悄搬到了谢家庄园．隆大人感觉有些不妙．婉儿心中的男人顾公子来到谢家，他不满意谢家对秦涧泉那么好，处处找秦涧泉的麻烦，秦涧泉大人大量，凡事退避三舍。顾公子更加嚣张。婉儿也觉得顾公子不大像自己心中设想的那个人。隆大人心中生疑，他派——些人夜探秦涧泉住处，这些人都死在谢家院中．证据已足，泰涧泉决定收网，此时琴芳来到，她巳又累又病．秦涧泉称琴芳是个英雄姑娘．秦涧泉将隆大人的党羽全都拿下，只是酷好唱戏的隆大人不见踪迹．

　　第三十集

　　隆大人知道不妙，突然失踪．秦涧泉欲以狗计将其擒拿归案，却失手未果。顾公子气势汹汹地带人来找秦涧泉比武，秦涧泉不比，皇上却出现非要秦涧泉比，条件是：秦涧泉若赢，顾承栋须听秦涧泉差遣。顾承栋若赢，官升三级，六品变三品，秦涧泉一品变三品，两人相等。结果长枪未能胜利剑，顾承栋随秦涧泉去临海解陶家庄之围。出城门，秦涧泉用了故意设置漏洞让隆国舅随他们一起出了京城。秦涧泉等人到了临海，正在危机时刻的陶府转危为安，郭恕等匪寇受到重创。解了陶家庄之围，秦涧泉便向陶员外提亲，（皇上来了，至于来干什么，看电视吧，我不会说书，说不精彩。）可他要娶的却是琴芳。大喜之日，隆国舅带着被他收买的阴阳大盗和一大帮手下来喝喜酒，结果当然是死光光咯。皇上欲封秦涧泉为宰相，志在浪迹天涯的秦涧泉无心为官，婉言拒绝。带着佳人和不言不贤唱着 “跃马扬鞭傲神州，笑看风云度春秋。三千烦恼皆抛下，十万名山任遨游。”浪迹天涯去了。

三朝重臣张廷玉在编修《明史》时写到：“成梁镇辽二十二年，先后奏大捷者十，帝辄祭告郊庙，受廷臣贺，蟒衣金缯岁赐稠叠。边帅武功之盛，二百年来未有也。其始锐意封拜，师出必捷，威振绝域。已而位望益隆，子弟尽列崇阶，仆隶无不荣显”，对李成梁之评价可谓相当高，说他是200年一遇之名将，“边帅武功之盛，二百年来未有也”。但是，就是这么一位200年一遇之名将，因自己的疏忽或者说是私心，最终葬送了大明王朝之基业，其功过是非，现在依然争论不休。

李成梁（1526年—1615年），字汝契，辽东铁岭人，大明后期著名将领，与抗倭名将戚继光其名，人称“南戚北李”，后戚继光驻蓟门，李成梁则镇守辽东，致使“胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨”，堪称是明末“双子星”。李成梁镇守辽东长达30年之久，率所部辽东铁骑先后上奏大捷十余次，小捷不可胜数，蒙古、女真等各部对其无不是闻风丧胆，服服帖帖。清末章太炎起草革命宣言时曾说到：“愿吾辽人，毋忘李成梁”，将其视为英雄，是革命的榜样。由此可知，李成梁之能量确实够大。确实，李成梁之名气在万历朝甚至压过戚继光，毕竟李成梁捷报多，而戚继光镇守的蓟门则少有捷报上奏。当然，这并不是说戚继光不厉害，而是戚继光太狠，蒙古、女真都不来惹，自然没啥捷报了。

看看李成梁之功绩，着实够狠，够辉煌

隆庆五年（1571年）5月，蒙古铁骑进犯盘山驿，李成梁主动出击，追杀蒙古兵几百里而还。不久，蒙古土蛮汗率一万余骑再次进犯，李成梁采取前后夹击之策，断其首尾，而后直捣大营，斩杀部落酋长2名，斩首580余级。

隆庆六年（1572年）10月，土蛮汗再次进犯，前锋抵达辽阳北面，距离大明边境仅200里，李成梁二话不说，直接追杀过去，土蛮大败而逃。

万历元年（1573年），土蛮汗勾结朵颜部入侵边境，再次被李成梁击败。

万历二年（1574年），建州女真首领王杲挑战大明权威，纠集蒙古鞑靼部、泰宁部，大举进犯辽阳、沈阳，李成梁直接率兵讨伐，攻灭王杲老巢古勒寨，俘虏努尔哈赤及其弟弟舒尔哈齐。王杲败逃哈达部，被哈达部首领送给大明，而后斩首示众，传首九边。

万历三年（1575年）春，土蛮汗再次犯境，李成梁击败之。同年冬，喀尔喀蒙古五部集结2万铁骑进犯沈阳，并扬言攻城。李成梁直接率军出战，就地将喀尔喀蒙古五部暴揍一顿，斩首千余级。

万历四年（1576年），黑石炭、大委正等蒙古首领在大清堡边墙外宿营，谋取锦州，被李成梁打得落荒而逃。

万历五年（1577年），老对手土蛮汗率2万兵马入寇，联营至辽河以东，声势十分浩大。此战，李成梁采取突袭方式，直接杀入大营，土蛮汗再次败逃。

万历六年（1578年），蒙古各部共三万余骑在辽河宿营，攻打东昌堡。李成梁派遣诸将分屯要害城市以遏制土蛮，自己亲率精锐部队出塞二百余里应对蒙古各部落，敌军再次惨败。

万历七年（1579年），土蛮汗纠合蒙古各部首领，率4万骑入寇，可还是被李成梁击败。

万历十一年（1583年），李成梁再度发兵攻打古勒寨攻打王杲之子阿台，利用火攻焚毁营寨，彻底消灭闹事者阿台。此战，努尔哈赤祖父、父亲均毙命，据说是误杀。同年底，李成梁利用叶赫部贝勒清佳努和杨佳努到开原进行马市贸易的机会，在开原中固城设“市圈计”，诱其入伏，而袭杀之。不久，李成梁出兵叶赫部，摧毁其营寨，防止其势力坐大。

对于努尔哈赤与李成梁之关系，可以说一个是奴才（努尔哈赤），一个是主人（李成梁）。对于边境少数民族，中原王朝历来都是奉行“以夷制夷”政策，拉拢一帮去制衡另一帮，防止任何一方坐大，从而威胁到王朝统治。明朝初年，朝廷对东北建州女真也是采取这么一种策略，给建州比较听话之部首领封官，让其去打击对手，保卫边境安宁。

隆庆年间，建州部首领王杲（努尔哈赤之外祖父）、阿台（王杲之子）势力不断强大，甚至公然挑战大明帝国权威，这使得觉昌安（努尔哈赤爷爷）、塔克世（努尔哈赤父亲）深感不安，于是便投靠李成梁（帮其做内应，随时送来王杲、阿台等人之消息），免得受牵连。当然，李成梁对他们是不信任的，于是便以增进感情为由，将努尔哈赤、舒尔哈齐两兄弟放在李家培养，实则是作为人质。对此，年轻的努尔哈赤自然知道，自己现在就是人质，是李成梁的家奴，只有乖乖听话才有饭吃，否则下场将会很惨。

努尔哈赤在李成梁家表现很不错，很顺从，还跟李成梁儿子李如梅、李如柏混得很熟。不久，努尔哈赤便以结婚为名脱离李家，回到觉昌安、塔克世身边。可惜好景不长，王杲太过嚣张，李成梁直接出兵攻打古勒寨，王杲逃之幺幺，后来被哈达部首领抓获，送往北京斩首。也就是在此战中，努尔哈赤、舒尔哈齐再次成了俘虏，努尔哈赤一见是李成梁立刻抱大腿痛哭，李成梁认出是他，于是将其带回家中，又放了他一马。

王杲被杀后，其儿子阿台依然桀骜不驯，屡屡来惹大明麻烦。为此，李成梁决定再次出兵攻打古勒寨，将其斩草除根。觉昌安事先得到消息，于是便提前去古勒寨劝说阿台（此时已娶了觉昌安女儿），希望他回头是岸，乖乖听话才是。不过，阿台不听，决定顽抗到底。当然，在李成梁大军面前，一切抵抗都是徒劳的，古勒寨被一把火烧了，觉昌安也死在里面。不过，塔克世（此时做李成梁向导）还想进城去救出父亲，于是冲入城内。此时，李成梁顿起杀心，毕竟觉昌安父子经常玩两面三刀，对自己并非忠心耿耿，于是让伏兵杀了塔克世。

闻知觉昌安、塔克世死于古勒寨，正在叶赫部求婚的努尔哈赤悲痛万分，明知这是一场有意谋杀，但还是得忍住，毕竟自己实力不够。为此，努尔哈赤便向李成梁哭诉，说自己祖父、父亲忠心耿耿，为何就这么不明不白的死呢？李成梁自知理亏，于是便将部分战利品给他，还为他争取来建州卫都指挥使一职。不久，李成梁让努尔哈赤外出单干，以培植亲明势力，牵制女真各部，努尔哈赤由此而得以崛起。

此后，李成梁对努尔哈赤多有包庇，只要他乖乖听话顺从，则立刻向朝廷保奏官职。对于其他各部落，李成梁则往死里打，搞双重标准。后来，李成梁干脆放弃宽甸六堡，此地乃遏制女真之前沿，战略地位非常重要，这就为努尔哈赤发展壮大创造有利条件。不过，李成梁也扶植舒尔哈齐（与兄长关系不好），让其牵制努尔哈赤，最好是能拉人出来自己创业。但是，李成梁被言官弹劾，提前下台回家养老。没了李成梁做靠山，舒尔哈齐自然斗不过兄长努尔哈赤，很快就被囚禁致死，其儿子阿敏、济尔哈朗后来也是被努尔哈赤儿子欺负，实在够倒霉的。

1615年，李成梁被罢官后6年，病逝于北京。3年后，努尔哈赤宣布起兵反抗明朝，而后攻击抚顺，终成大患。后来，大明王朝正是在关外女真与关内农民军夹击下灭亡。就此而言，李成梁应该承担相当责任，说他一手葬送大明王朝也不为过。若是知道有今日，李成梁会不会后悔呢？会不会后悔自己没有真正做到铲草除根呢？

　　苏东坡的故事2005-03-12, by pipiwhy苏东坡的故事

　　1、针锋相对

　　苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

　　原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。

　　佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。

　　2、旁敲侧击

　　一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。

　　佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。

　　佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”

　　苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”

　　佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”

　　苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”

　　佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”

　　苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”

　　3、反唇相讥

　　相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”

　　苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”

　　嵌名为巧，双关尤妙。

　　4、暗助新郎

　　秦少游娶苏小妹时，被一难再难，及至新房门口，苏小妹再出一联：闭门推出窗前月。

　　秦观思索良久不得下联，苏东坡有心相帮，在远处拾一石子远远丢进湖中，秦少游受到启发，冲口而出：投石冲开水底天。

　　5、学无止境

　　苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。

　　一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。

　　苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书。”

　　6、寺态炎凉

　　苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”

　　两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走时，主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就：

　　坐，请坐，请上坐

　　茶，敬茶，敬香茶

　　7、一盏明灯

　　一天，苏东坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，见小路上有个用三块石头垒起的“磊桥”。苏东坡用脚踢了一下石桥，同声吟出一句上联：

　　踢破磊桥三块石

　　他回头看看秦少游，要他对出下联。秦少游想了很久也没对出下联，回到家里闷闷不乐。苏小妹看丈夫一脸不悦之色，只道是出了什么事，一问才知是为了一句对联。她二话没说，就在一张纸上写了个“出”字，同时用剪刀剪成两段。秦少游顿时大悟，道出下联：

　　剪断出字两重山

　　注：上篇标题“寺态炎凉”，冷笑一声自以为不坏。这一篇的标题“一盏明灯”，是指秦少游不点不明，不过点了以后还是很明白的。一笑。

　　8、敷衍豪门

　　据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：笔底才华少，胸中韬略无。

　　苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：笔底才华少有，胸中韬略无穷。

　　方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说：“我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：去年一滴相思泪，至今流不到腮边。未出房门三五步，额头先到画堂前。

　　方若虚怎知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　9、苏门书香

　　一日，苏洵来到后花园内，只见山石间流过一泓淙淙碧水，微风中送来阵阵花香。红日西下，绿树掩映，一弯新月挂在半天之上。这位老先生顿时诗兴大发，忙唤来苏轼和小妹，三人拂石而坐，苏洵说道：“如此佳境，不可无诗。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我们各自吟出两句诗来，且要将此二字依次作为上下句的末字，吾儿以为如何？”

　　兄妹一起应道：“父亲说得好。”

　　苏洵见儿女一起应允，十分高兴，首先吟出两句诗来：

　　水向石边流出冷，风从花间过来香。

　　苏轼一向以诗词著称，听了父亲的诗句，以为过平过俗，不以为佳。谁知正当他沉吟之际，调皮的小妹却开口道：“兄长平日作诗，思路何等敏捷，想当初嘲弄小妹额角长得高，那‘未出庭前三五步，额头先到画堂前’的诗句，得来何等迅速，今日缘何思路闭塞？”

　　苏东坡一听，知道小妹又在调皮了，只是微微一笑，便吟出两句诗来：

　　拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。

　　这苏小妹诗词歌赋、琴棋书画无不精妙，听了父兄的诗句，两相比较，觉得还是哥哥的略高一筹。心中寻思道：“长兄的诗句好则好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好远处传来杜鹃的啼鸣，她闻声生情，也信口因此两句诗来：

　　叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。

　　小妹诗句刚吟出，父兄不禁齐声赞好。

　　10、绝妙好骂

　　苏东坡被贬岭南为官，一日无事游山，只见一个小和尚跪在庙门口眼泪汪汪，十分奇怪，忙问小和尚因何如此？小和尚哭诉道，因为他在点灯时不小心将灯盏碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，还罚跪庙门口三日。苏东坡一听很气愤，便走入庙内去见方丈。

　　庙中的方丈一听说是当朝才子苏学士来访，喜出望外。苏东坡一进庙门，那老和尚就百般奉承，死乞白赖地央求苏东坡留个手迹。

　　苏东坡对这个方丈十分憎恶，但为了使庙门口那个小和尚不再受苦，他答应了老和尚的请求，说：“写字可以，但必须请庙门口那个跪着的小和尚前来为我磨墨展纸。”

　　老和尚一听，立刻满脸堆笑，连声答应说：“阿弥陀佛，老纳遵从吩咐。”

　　小和尚磨好墨，展开纸，苏东坡奋笔疾书，一幅对联一挥而就：

　　一夕化身人归去，八千凡夫一点无

　　时隔不久，佛印云游来到此山，见了对联捧腹大笑，问老和尚：“这幅对联原是两个字谜，你没猜出来吗？”老和尚连忙追问是什么意思，佛印要过纸笔，挥毫写了两个字，拂袖而去。

　　11、难兄难妹

　　一天，苏东坡对苏小妹说：“都说你才智不凡，你要是能在一夜对好我出的对子，我就佩服你。”苏小妹笑答：“何须一个晚上。”苏东坡看她满有把握，就说出他的上联：

　　水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

　　苏小妹听罢，暗称难度大，竟一时对不起。过了一会，她见月光下一个丫环端来茶水，触景生对：

　　虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇

　　东坡听了妹妹对的下联，连声赞妙。这副对联恰到好处地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“红绣鞋”、“声声慢”、“步步娇”六个曲牌名，而且用拟人手法赋予具体形象，出对巧，应对更妙。

　　12、心中的佛

　　苏东坡与佛印和尚是好朋友，有一次两人相对坐下看着对方，苏东坡问佛印，“你看到了什么？”佛印回答说看到佛。接着问苏东坡看到了什么，苏东坡回答说看到了牛粪。当他得意洋洋的回到家中，并把这事告诉苏小妹，满心以为这是他与佛印和尚暗中较量的一次辉煌的胜利，没想到苏小妹听了却摇头叹息道：你输得好惨。苏东坡不解，苏小妹解释道：因为你心中有什么，你就会看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你心中……

      武功山地处江西萍乡，海拔1910米，高山草甸是它最独特的地方，也是体量最大的一个景点。 从景色最美的发云界到最高峰金顶，连绵不断二十余公里，面积达十万余亩。春日青翠如毯，秋时芦花摇曳，雨雾缥缈，云海升腾，宛若川西草原一般，这里是户外旅游和摄影的天堂。

“吾辈皆身处沟渠，然勿忘仰望星空。”

      一直有个心愿，趁着还能动，正经八百背上行囊做回登山背包客。近来此愿愈发强烈，必须成行。第一站选点没明确目标，5月初在徒步群上看到武功山组团，被高山草甸和户外天堂吸引，约上伙伴，立即定好往返火车票，交钱报名，确定5月17-19日往返行程。

      时值初夏雨水多。墨迹app这段时间每日必点，担心能否成行。在18日多云间小雨、19日多云的预测中，我们终于按时出发。

      出发前的物品采买是第一个挑战。按以往爬山装备，先是在迪卡农简单买了几件速干衣裤和登山鞋，群里热议后方知登山杖实乃必备，还有建议护膝护踝护腕手套头巾的……领队听说我准备带拉杆箱，表示有点晕，强调此乃徒步团非旅游团（好吧，其实我是被他包车接送火车站的安排误导）。出发当天中午再赴迪卡农买个登山包，外带3套速干T恤内衣袜子2条薄速干长裤、登山鞋登山杖冲锋衣皮肤衣帽子墨镜手套手机充电宝自拍杆凉拖干纸巾湿纸巾牙刷杯子毛巾沐浴液洗发水防晒霜汗巾面包红姜丝巧克力水小腰包，护膝护踝护腕想想还是留给了下次进步用。

      5月17日晚8点15分与大部队顺利会师广州火车站，9点开车。车票只买到了株洲，准备到站再补。坐在卧铺车厢与资深驴友热聊，恍似回到了大学时代的假期出游，带着同样的好奇探究热情。同伴的聊天分贝略高，遭到带宝宝独自出行年轻妈妈投诉。也罢，正好10点熄灯，都洗洗上各铺睡了。我较喜上铺，安静不受楼下干扰，每每都睡得香甜无比。还能顺便检验上下窜跳的体能。

      18日清晨5点43分车到达萍乡站，与先期部队会合后，预定的两台面包车把我们拉到武功山脚的东江村。领队oman开始整队，组织自我介绍，发名牌识别标签，带领大家扭头伸腿弯腰活动筋骨。oman来自江门，20来岁的年轻小伙，精干结实双臂刺有大面积纹身，一看体能就很好，很有安全感。还有收队allan，顾名思义专门在队尾负责收我等菜鸟。全队连领队收队共25人，估摸着除我和同伴还有两位是70后外，其余都是80后90后，尤以90后为主。

      整队半小时后，8点队伍从东江村上山。背包客果然不走常规游客路线，上山不是从景区正门，而是从像是当地村民走的小路上去，不用买门票，关键是行程更虐风景更美。才走了20分钟，看着坑坑洼洼的石子上坡路，同伴体力有些不支，凭着毅力勉强再走走停停40分钟后，评估情况着实不妙。这可是两天行程，全程徒步，万里长城第一步。在咨询收队allan说无其他捷径可调整之后，我们果断挥剑断尾，席地而坐，自脱本团，放了allan一条生路。估计全团队友都暗自松了一口气。

      在空谷幽林间坐地闲聊1小时后，两人下山回到东江村休息点，与店主一番讨教，终是不甘心就此打道回府，于是店主骑摩托送我们到景区正门，准备坐第一段缆车到中庵，再徒步上吊马庄，在观音宕宿营。真巧，景区今天在观音宕举办高山草甸帐篷节（事后得知这不是一年一度的大型帐篷节，只是520应景噱头），门票全免，最重要的是，无意中实现了帐篷露营的愿望。

      中午1点半到达中庵，简单吃点面包就水权当午餐。坐看白茫茫云雾渐渐升腾，周围变得云遮雾绕，人群在仙境忽隐忽现，平添几许神秘。烟雾缭绕中，茶庄女主身着白裙，古装扮相，轻拨琵琶，风吹雾罩衣袖翩跹颇有一番仙意，很是应景。因了这番苦心，其容颜体态神韵的不和谐就仅是令人惋惜而不反感了。

      2点钟开始沿着栈道往上爬，一路凉风习习，天气阴晴变幻，景致尚无惊喜。

      在行经滴水观音、灵鼠朝王爷后，我们来到好汉坡。好汉坡是一条陡峭而望不到尽头的石阶，窄处仅容一人通过。连绵不绝走不完的石阶让我恍惚以为这其实是绝望坡，在经历了一次又一次的希望失望之后，心反倒沉静下来，断了急躁的念想，紧盯足下，稳住脚步，一心只想着走完眼前台阶，总该是离目标越来越近。心态轻松了，背上的背囊也变得轻巧起来。

      登上好汉坡最后一级石阶，人仿佛从深井升起，眼前豁然开朗。大片大片的青翠就那么裹着浓雾扑面而来，一眼望不到边的绿色草甸，似记忆中那群马纵横、千里沃土的塞外草原。草丛中野花在风的鼓动下四处摇曳，远处一条笔直的木栈道横卧半坡，对驴友们发出强烈的邀约信号。

      吊马庄营地是驴友们通常集聚之处，好汉坡上来后走一小段就是。此处有客栈，可买卡洗澡换衣然后继续前行或就此住下。

      看到客栈，同伴这一路好容易凭着顽强毅力做了回好汉的心一下松了，再也挪不动腿。眼见风起雾浓，随时可能下雨，此时客栈却已客满，有驴友跟店家就房间调配之事起了争执，也有不少人就此在户外搭起了帐篷。我却心心念念观音宕的帐篷节，还有这满眼的青翠绒绿，恨不得立即融入行走。在扫码88元预定观音宕双人帐篷后，终是拉着同伴裹入浓雾前往观音宕。

      才走了10来分钟，云雾终于集结成水灌下。等拿出雨衣穿上时，背包和衣裤已微湿。还好出门前有先见之明，背包里的换洗衣服已用密封袋装好防水，不至于狼狈到抵达驻地后没干衣服换。

      一路上行的栈道由简单的石块铺就，一边有竹子做成的扶手。沿着石阶我们冒雨前行。雨不算大，只能算是中雨，不过长时间的行走足以将裤子和登山鞋湿个透彻。间或响起的雷声和闪电，令人庆幸这一路的草原，根本没有可避雨的林木，也就不用担心因雷电被上天收了去。

      去观音宕的路全是上坡路。烟雾笼罩中的一坡坡绿色草甸，给这一路的狼狈不堪冒雨行走带来许多美好的意境。说来奇怪，人在困境中，没有退路只能朝着目标一心向前时，原来心是安静的，不用思前想后困于抉择；脚步是稳稳的，心无杂念必须走好当前每一步；体能是可以延伸的，强大到足以让疲惫不堪的同伴依靠；甚至，达到一定境界时步伐会变得越来越轻松。     

      本来30分钟的路程，我们走了1小时，终于在傍晚6点天擦黑前到达观音宕。雨更大了，还下起了冰雹。服务区里满满的驴友，坐着的站着的，连楼梯上都坐满了人。我们直奔服务台，花60元买了两张洗澡卡，可以在淋浴区洗10分钟热水澡，换身干衣服，以防感冒。

      轮到我时，我插上卡，调好热水，简单用清水冲洗头发后，往身上抹上了沐浴露。这时突然眼前一黑，室内灯灭，水也跟着停了。原来不好彩，遇上了停电。在黑暗中等了几分钟，同伴手忙脚乱找号码打给服务台，发现没信号。也罢。在同伴手机照明下，我平静地用湿毛巾擦干身子，换上干T恤和凉拖，把湿衣服湿鞋子用塑料袋包好放进背包，收好登山杖，想想还是套上冲锋衣，再穿上雨衣，和同伴再次走进雨里，回到服务台取露营用具。

      此时雨已小，整个观音宕在暮色中漆黑一片。服务区用手电筒和蜡烛照明，室内不见人声嘈杂，驴友们平静有序，没有人暴躁埋怨。工作人员解释说因大雨雷电和冰雹，整个武功山景区都停了电。我们凭押金单到指定地点领取了防潮垫和睡袋后，找到今晚宿营的帐篷。

      因为帐篷节，观音宕三面山坡上，早早搭好了一排排的帐篷。因全无经验，同伴一路都在怀疑雨天的帐篷能否住人，这回算是用亲身经历验证了。

      因为大雨和停电，赞助商策划的篝火晚会、音乐会等只能取消。但今晚毕竟是520前夕，赞助商过意不去，多少要整点节目应景。正在帐篷里歪着身子闲聊的我们听到对面服务区传来拉歌哄叫和掌声，不约而同起身凑热闹，自嘲反正头发没干正好吹吹山风。

      看手机已是8点半。雨已停，电没来。工作人员手举荧光棒，在服务区露台上用红色小电烛摆出520三个数字，功放机在播放着音乐，桌上摆了些公仔布偶准备送给主动出节目的驴友。我和同伴眼馋荧光棒的照明功能，顾不上混淆视听的难为情，带头献唱“月亮代表我的心”后，领走布偶荧光棒小电烛，为我们漆黑的帐篷添灯加彩。驴友陆续表演着节目，一对来自厦门的情侣即兴表白求婚，四川籍男主长长的山盟海誓令女主感动落泪，那句“我不够帅，也没有钱，但我会一辈子对你好”“我知道你不会套被子，没关系以后都是我来套”印象深刻，至今相信说这话时男主的真诚，真诚地不知道一辈子有多长，未来会发生些什么。

      9点半终于来电。今夜注定没有满天星光可赏。同伴在帐篷里与飞虫斗智斗勇，一旁的我不以为然：人与自然还能不能好好相处了？就不能放这小生命一条生路？

      顶着半干的头发，两人一觉睡到天亮。看来我是真能睡，同伴是真累。5点整，精神抖擞的同伴耳边一声吼，惊醒了正在做美梦的我。好一阵神回后，止不住地埋怨这种惊醒美梦的行为有多么的不道德，尤其是高山上星空下帐篷里的梦，肯定是极美的。结果害我至今也没回忆出是啥梦境。

      计划着5点起床看日出的，可能我们住的不是地方，只看到初升太阳的霞光。

      收拾一番后，讨论下面的行程。摆在面前的有两条路。一条是继续往上走一小时到达最高峰金顶，听来过的驴友说这条路极难走，而且风景没有惊喜。另一条是复制昨天的路线，原路返回吊马庄、中庵，再缆车下山。我们选择了方案二。我是太喜欢观音宕到吊马庄的这段草甸了，昨天雨中急着赶路总觉遗憾。同伴是再不想往上爬了，原路返回一路下坡是多么的美好。意见一致后，7点整我们沐浴朝阳背上行囊再次踏上征程。

      今天的天气很好，山风习习，晴空万里。下山的路我们走得很愉悦，四周绵延起伏嫩绿绒毯似的草甸赏心悦目令人沉醉，远处金顶被云雾笼罩宛若仙境。风很大，帽子差点被风吹跑。同伴唠叨着让我左手扶杆右手拄杖，注意安全，我玩笑说掉下去正好，可以在草地上打滚了。

      一口气走到吊马庄，从广州带来的凉拖在完成历史使命后光荣退伍。我从背包拿出还在滴水的登山鞋，用干毛巾尽力吸干，换上干袜子，再重新穿回，继续下山。

      同伴一扫昨日的颓废，健步如飞。果然下山是她的强项，也许还想挽回点光辉形象。我们没有停歇地来到中庵，顺便在紫极宫前舞舞“刀剑”，武功山上论论“武功”。

      上午10点半，我们回到景区服务中心，萍乡的高中同学接上我们，至此武功山徒步活动结束，萍乡同学聚会拉开帷幕。

附：喜欢的一段话：

喜欢爬山的人，不一定爱上的都是风景

有时爬山是一种感情的释放和宣泄

背起背包，将心事一点点丢失在山路上

许多关于爱与恨、情与仇、生活压力等等在路上消散，再消散……

愿我们不忘初心，找寻真我，永远在路上……

    武功山，我还会再来……