⑴ 有关道德故事的作文是二百字
黎明的第一缕阳光射入窗户,映照着每一个人的心灵,道德的风帆在心中高扬。
也许许多人认为道德太抽象,其实它很简单,也许只是一句话,或是一张纸,或是一个小小的动作,不经意间,高尚的道德风帆便已扬起,只要风一吹,便可起航。
“善”“德”早已在我们心中生根,只要用心去浇灌,细心去呵护,它会慢慢开花,我们永远完不了地震中那个勇敢的小男孩,他本已冲出教室,但地震发生那一刻他毅然选择去救受困的同学,小林浩,这个小英雄永远留在我们的心中。是他高扬的道德风帆,让他舍己为人,他身上洋溢着道德的光辉。散发着善良的芬芳,他用弱小的身躯来支撑起中华民族的脊梁,“德”早已在他的心中开出最美丽的花朵;道德的、风帆早已在他的心中高扬。
“德”,多么美丽而光辉的字眼。洪战辉,一个响彻大地的名字,为了求学,更为了家人,他毅然背着“妹妹”去上大学,没有血脉关系的“妹妹”让他倾注了全部心血;家庭的困难,让他肩上更多了一分重担,但他没有放弃,每天喂“妹妹”吃饭,悉心照顾她。“道德”环绕着他,他承受了常人难以忍受的磨砺,只因为心中有一股“道德”的清泉花在涌动;有“责任”的火花在跳动,道德的光辉照亮他的人生。
从古至今,德育都是中华民族必不可少的内容,他早已在中华大地生根发芽。今天,我们坚持“以德治国”,思想品德教育成为中国接班人必不可少的内容。道德指引我们前进的道路。科技的发展祖国的强大道德思想尤为重要,道德无处不在。
当我们漫步在清幽的小路上,突然一块香蕉皮将我们绊倒,也许有人会不停的抱怨着走开而你走过去将他捡起,扔进垃圾箱,这就是道德的体现,我曾经听过一个故事:一个可爱的天使般的小女孩看到路上有果皮,上去捡起,高高兴兴的跑向了对面的垃圾箱,突然,一辆疾驶而来的汽车将小姑娘带上天堂,一旁的母亲当即疯了,以后,她每天在这边捡垃圾,多高尚的小女孩,她是真正的天使,她高尚的道德感染了每一个人。
道德,是我们心中最宝贵的财富只要我们去行动,道德便会充满人间是人间变成美丽的圣地。
高扬起道德的风帆,去遥远的海洋远航。
功德常在,感动就在,幸福就在
⑵ 道德小故事 100字
昂起头来真美
别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低版着头的小女孩,她一直觉得权自己长得不够漂亮。有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天,她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示:无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
⑶ 200字左右的道德小故事
2、生命的价值
不要让昨日的沮丧抄令明天的袭梦想黯然失色!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞 票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。
他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
⑷ 道德小故事100字左右
古代的一个: 刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母专双亡,他属经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
⑸ 名人道德的小故事200字
有次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他:你挨打,为什么不还手?苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你时,你会还它一脚吗?
*萧伯纳年轻时喜欢骑单车,有一次跌断腿骨,他的女同学很体贴的照料他,萧伯纳担心自己意志不坚,会向这位女同学求婚,他决定溜走.可是不小心从楼梯上跌到楼梯下,两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚.当女同学点头时,萧伯纳昏了过去.
*一位女士对毛姆说:我和一位男士相处很久,可是不敢断定,我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法,他说:只有一个办法可以测验你是否真正爱上他,你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
*有人问大仲马说:你为什么可以泰然步入晚年呢?他大不以为然地反驳说:我花尽了一生的时光才活到了今天.
*唐代名相房玄龄,未做官时,有一次患重病,对他太太卢氏说:我若病死,你不要守寡,要再嫁.卢氏到房内,挖出一只眼睛以示终身不改节.后来房玄龄病愈,一直升到宰相高位,始终对夫人极为尊敬.
*女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家,有一次,在一个集会上有个朋友问他:像你这样富有想象力的女人,嫁给一个玩古物的人,你感觉如何?这位侦探小说家说:考古学家是最理想的丈夫,你想,愈是老的东西,他愈是喜欢.
*伏尔泰于一七二七年访问英国,他发现英国人非常仇视法国人,一群英国人向他怒吼:杀了他,把这个法国人吊死!伏尔泰说:英国人!你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗?英国人听了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。
*卓别麟能编,能导,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞.起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍.会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇.可是打了三次,都没有打到.后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走.旁边在座的人看了,就说:为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说:这只不是方才那只!
*李白死后遗体葬在采石江头,往来诗人都在他墓上题诗.有人写了一首绝句:采石江边一坏土,李白诗名耀千古;来的去的写两行,鲁班门前掉大斧.
*欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦.他的夫人叫他不要修改了,说:何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道:不怕先生骂,却怕后人笑.
*林肯有一次梦见自己参加集会.他走路时,众人就让出一条路来,让林肯走过.这时在一大群人中,有一个悄悄地说:他只不过是一个面貌平凡的人.林肯听了,就说:朋友,上帝喜欢面貌平凡的人,所以他生了许多面貌平凡的人.
*美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀:我以为我自己最大的优点,是能够鼓起人家的热忱.要叫人家能够尽心竭力,最好的办法是赏识他,赞美他,上司的指摘,是最容易消灭部署的信心的.我还没看见一个人,在被吹毛求癖时,能比在被赞赏时把事情办的更好.
*美国哈佛大学校长爱略华说:我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库.不过我在想,哈佛之能成为知识宝库,是由于大一新生带来了知识来,而大四毕业生却只带了一点点知识离校.
*德国名医寇杜斯有一次宴客,站在主人立场,他得把桌上的烤猪切开,分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀,接着又交叉地剖上一刀,然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出来.接着又从自己口袋里取出一只皮套,从皮套里抽出手术用针线,把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部,笑着对宾客说:只要小心调查,好好照顾他,不久就可以下地走路.
*美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威,有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空,跌到讲坛下面.他站起身来,气势巍峨对那些学生说:教了四十年书,这是我第一次跌落到听众一样的水平!
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⑹ 关于道德的小故事,300字左右
道德模范小故事
几年前的一天下午,阳光明媚,一阵风吹过,带起地上斑驳的树影的轻微摆动,我携着我8岁的尚且年幼的表弟出来遛弯,只觉得眼前的光斑有点晃人,便微咪了眼睛,转了转头,朝别处望了望。
马路中间的横道线上,一个女孩蹦走着,看上去比我表弟年龄还小些,她的相貌倒是不记的多少了,但是脸上灿烂的笑容,两个羊角辫却是十分清晰,当时她手里拿着个空瓶子,她慢慢穿过了马路,而她下面的一个举动却让我惭愧了许久,只见她把空瓶子小心地放进了路边的垃圾桶,随后反身又走向那条横道线。
那时我突然醒悟,原来她过马路竟是为了扔一个空瓶子。忽然想起以前随手扔垃圾的事情,我连一个孩子都懂得的基本道德都无法做到,顿时感到羞愧万分。又想到身边的表弟正是应教他道德的年龄,于是我蹲下身,指着那个女孩,说:“你看,那个女孩子为了扔个空瓶子,还穿过马路特意丢进垃圾桶里。你要记得,垃圾不要乱丢,一定要扔在垃圾桶里,这是基本道德。”表弟顿了顿,说:“但是我妈有一次也乱扔垃圾。”我倒被他问的有点讪讪,想了想,继续说:“小博,你妈做的是不对的,你只要记住不要乱丢垃圾,不要去在意别人怎样,自己做到就行了。不要忘了,以后你妈乱扔垃圾的时候,你得纠正啊。”表弟看见一脸一本正经的样子便应了。
我继续寻找着那么女孩的身影,果然一会儿被我找到了。而她已经走的极远了,只能看见她一蹦一跳的背影还有同样一蹦一跳的羊角辫……但心里不知是喜是悲
⑺ 道德小故事100字左右不要现代,要古代的
1、孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时,每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。
父亲问他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。”后来,“孔融让梨”成为团结友爱的典范。
2、千里送鹅毛
唐朝时,云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上,缅伯高不小心让天鹅飞走了,只剩几根鹅毛,这个典故比喻礼物单薄,情意却异常浓厚。到长安后,缅伯高拜见唐太宗,奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重,千里送鹅毛”。
3、许衡不食无主之梨
许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路,十分口渴,遇到路边有一棵梨树,别人都争着摘梨吃,唯有许衡独自端坐。
有人问他,他说,梨树没有主人,我的心却有主人。别人所遗失的东西,即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
4、张良拜师
张良在成为刘邦军师以前,有一天在桥上散步,碰到一个老人故意把鞋子掉到桥下,让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后,老人高兴地称他孺子可教,并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读,终于成为一代军师。
5、荀巨伯舍身救友
荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友,恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑,甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动,率军撤回,全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。
⑻ 道德小故事200字
2、生命的价值
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞 票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。
他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
希望对你能有所帮助。
⑼ 关于道德行为的小故事
道德行为的小故事一:亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不解怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。
母亲所服的汤药,他亲口芸过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被詟为文景之治。
道德行为的小故事二:啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子",以孝著称。少年时家贫,常入山打柴柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便肖看柴迅速返回家中,跪问绿故。
母亲说:“有客人忽然到来,我峧手指盼你回来。"曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典。
道德行为的小故事三:赵孝争死
汉朝时候,有一个人姓赵,单名叫孝的,表字常平,和他的弟弟赵礼,很是友爱的。有一年,年成荒歉得很,一班强盗占据了宜秋山,把赵礼捉去了,并且要吃他。赵孝就赶紧跑到了强盗那里,求恳那班强盗们说道,赵礼是有病的人,并且他的身体又很瘦是不好吃的。我的身体生得很胖,我情愿来代替我的弟弟,给你们们吃,请你们把我的弟弟放走了。
强盗还没有开口说话,他那弟弟赵礼一定不肯答应。他说道,我被将军们捉住了,就是死了,也是我自己命里注定的,哥哥有什么罪呢。两兄弟抱着,大哭了一番。强盗也被他们感动了,就把他仙们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里,就下了诏书,给他们兄弟两个都做了官。
道德行为的小故事四:姜肱大被
汉朝时候,有个姓姜名肱的,表字叫伯准。和他的两个弟弟,一个叫姜仲海,一个叫姜季江的,天性非常友爱。有一次,兄弟们一同到府城里去,晚上碰着了强盗,就要杀他。他们们兄弟三个人都抢着死,强盗也就把三个人都释放了,只抢了一些衣服和金钱去。
到了府城里,别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服,就可姜肱这是什么绿故。姜肱就用别的话来支开了,终究不肯说明,碰着强盗这一回的事。强盗们们得知了,觉得很感激潋,并且很懊悔,就就到了姜肱那儿,叩头谢罪,把以前抢去的物件,统统都还了他们。
道德行为的小故事五:鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
1 明史何楷传文言文翻译
何楷,字元子,漳州镇海卫人bai。
天启五年进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。
崇祯时,授户部主事,进员外郎,改刑科给事中。流贼陷凤阳,毁皇陵。
楷劾巡抚杨一鹏、巡按吴振缨罪,而du刺辅臣温体仁、王应熊,言:「振缨,体仁私人;一鹏,应熊座主也。逆贼犯皇陵,神人共愤。
陛下辍讲避殿,感动何楷撰《诗经世本古义》臣民。二辅臣独漫视之,欲令一鹏、zhi振缨戴罪自赎。
情面重,祖宗陵寝为轻;朋比深,天下讥刺不恤。」忤旨,镌一秩视事。
又言:「应熊、体仁奏辩,明自引门生姻娅。刑官瞻徇,实由于此。
乞宣dao谕辅臣,毋分别恩仇,以国事为戏。」应熊复奏辩。
楷言:「臣疏未奉旨,应熊先一日摭引臣疏词,必有漏禁中语者。回」帝意动,令应熊自陈,应熊竟由是去。
吏部尚书言登、莱要地,巡抚陈应元引疾,宜允其去。及推劳永嘉代应元,则言登莱巡抚本赘员。
楷亦疏驳之。楷又请给赠都御史高攀龙官,诰赐左光斗诸臣谥,召还惠世答扬。
疏多见听。屡迁工科都给事中。
2 明史何楷传文言文翻译何楷,字元子,漳州镇海卫人。天启五年进士。值魏忠贤乱政,不谒选而归。崇祯时,授户部主事,进员外郎,改刑科给事中。流贼陷凤阳,毁皇陵。楷劾巡抚杨一鹏、巡按吴振缨罪,而刺辅臣温体仁、王应熊,言:「振缨,体仁私人;一鹏,应熊座主也。逆贼犯皇陵,神人共愤。陛下辍讲避殿,感动
何楷撰《诗经世本古义》
臣民。二辅臣独漫视之,欲令一鹏、振缨戴罪自赎。情面重,祖宗陵寝为轻;朋比深,天下讥刺不恤。」忤旨,镌一秩视事。又言:「应熊、体仁奏辩,明自引门生姻娅。刑官瞻徇,实由于此。乞宣谕辅臣,毋分别恩仇,以国事为戏。」应熊复奏辩。楷言:「臣疏未奉旨,应熊先一日摭引臣疏词,必有漏禁中语者。」帝意动,令应熊自陈,应熊竟由是去。吏部尚书言登、莱要地,巡抚陈应元引疾,宜允其去。及推劳永嘉代应元,则言登莱巡抚本赘员。楷亦疏驳之。楷又请给赠都御史高攀龙官,诰赐左光斗诸臣谥,召还惠世扬。疏多见听。屡迁工科都给事中。
3 文言文翻译阮籍曾从容不迫地对他说:“我平时曾经游历过东平,喜欢那里的风土人情。”
司马昭很高兴,便授予他东平相的职位。附:阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。
父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。
或闭户视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。博览群籍,尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。
时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己,由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡,兖州刺史王昶请与相见,终日不开一言,自以不能测。
太尉蒋济闻其有隽才而辟之,籍诣都亭奏记曰:“伏惟明公以含一之德,据上台之位,英豪翘首,俊贤抗足。开府之日,人人自以为掾属;辟书始下,而下走为首。
昔子夏在于西河之上,而文侯拥彗;邹子处于黍谷之阴,而昭王陪乘。夫布衣韦带之士,孤居特立,王公大人所以礼下之者,为道存也。
今籍无邹、卜之道,而有其陋,猥见采择,无以称当。方将耕于东皋之阳,输黍稷之余税。
负薪疲病,足力不强,补吏之召,非所克堪。乞回谬恩,以光清举。”
初,济恐籍不至,得记欣然。遣卒迎之,而籍已去,济大怒。
于是乡亲共喻之,乃就吏。后谢病归。
复为尚书郎,少时,又以病免。及曹爽辅政,召为参军。
籍因以疾辞,屏于田里。岁余而爽诛,时人服其远识。
宣帝为太傅,命籍为从事中郎。及帝崩,复为景帝大司马从事中郎。
高贵乡公即位,封关内侯,徙散骑常侍。 籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。
及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其风土。”帝大悦,即拜东平相。
籍乘驴到郡,坏府舍屏鄣,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!杀父乃可,至杀母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”籍曰:“禽兽知母而不知父,杀父,禽兽之类也。
杀母,禽兽之不若。”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。
会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沈醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。
使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。
既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升,毁瘠骨立,殆致灭性。
裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊唁毕便去。或问楷:“凡吊者,主哭,客乃为礼。
籍既不哭,君何为哭?”楷曰:“阮籍既方外之士,故不崇礼典。我俗中之士,故以轨仪自居。”
时人叹为两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。
及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。 籍嫂尝归宁,籍相见与别。
或讥之,籍曰:“礼岂为我设邪!”邻家 有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧。
籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。
籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。
时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:“时无英雄,使竖子成名!”登武牢山,望京邑而叹,于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒,时年五十四。 籍能属文,初不留思。
作《咏怀诗》八十余篇,为世所重。著《达庄论》,叙无为之贵。
文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。
至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归著《大人先生传》,其略曰:“世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。
手执圭璧,足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。
少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧。
独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。
然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎!”此亦籍之胸怀本趣也。
译文为:《阮籍传》译文阮籍字嗣宗,陈留尉氏人,父亲阮,魏国的丞相掾,在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟,志气开阔奔放,傲然独立,任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。
他博览群书,尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸,又很会弹琴。
当他得意时,竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆,只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他,认为他超过自己,因此大家都一齐称赞他奇异的才能。
阮籍本有剂世之志,正当魏晋之际,天下多有变故,名士很少有能保全自己的,阮籍为此不参与世事,便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚,阮籍醉了六十天,文帝没有说话的机会才中止。
钟会多次问他。
4 张旭工书文言文翻译李肇张旭工书
原文
张旭工书,精楷法,尤善狂草,独树一帜。性嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书。既醒,自视以为神。世号为“张癫”,又称“草圣”。——唐李肇《国史补》
译文
张旭擅长书法,精于楷书,尤其擅长狂草,独树一帜。生性酷爱喝酒,每当(喝得)大醉之后,(一边)喊叫(一边)狂跑,然后下笔写字,有时(甚至)用头蘸上墨来写字。醒了以后,自己看着(写的字)认为是神妙之笔。当时称之为“张癫”,又称之为“草圣”。
5 魏徵解惑的文言文翻译原文
(唐)太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则。”徵对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所。伏愿陛下常能自制,以保克终之美,则万代永赖。”
译文
唐太宗问魏征:“我看古往今来的这些个帝王、他们的国家有的传了十多代、有的只传了一两代、甚至有的帝王自己打下了江山却又自己丢了江山。所以我时常心怀忧虑。有时害怕自己不能让老百姓吃饱穿暖、有时害怕自己心中产生骄傲享乐的心思,变得过分的欢喜或愤怒、但我自己却不能知道这些,爱卿应该给我说一说,我会把你的话当成日常行为的守则。”魏征回答说:“欢喜和愤怒这两种情绪,贤明的人和愚钝的人都会拥有。贤明的人能够节制自己,不会是自己过度的欢喜或愤怒。而愚钝的人则会放纵这两种情绪,很多时候都会有过失。微臣希望皇上您能够一直节制自己的情绪,让自己的美德到最后都能够保存、那么千秋万代都会传颂您的贤明。”
6 谁知道《明史·何楷传》翻译,麻烦提供下,绝对好评何楷(1594-1645),字玄子,号黄如,漳浦县镇海卫人。
居住湖西赵家城村下梧石湖山,又建居漳州府城“何衙内”。何楷小时候很聪明,读书常常过目不忘,被村人称为神童。
天启五年(1625),何楷考中进士。朱延禧想推荐他在词馆工作,何楷不答应。
这时,又恰逢阉党魏忠贤大肆残害朝廷官员,何楷就没有被任命官职。他回家建造紫芝书院,讲学其中,为家乡培养人才。
当时,漳浦镇海卫设有码头,一些恶霸在征税,渔民痛苦不堪,何楷就把这情况向监司反映。在何楷的努力下,码头的征税被永远革除了,老百姓们异常欢喜,纷纷称颂何楷的恩德。
崇祯七年(1634),何楷被起用,授予户部主事,晋升员外郎。何楷以廉洁能干闻名于世。
崇祯皇帝下诏各部门推举言官,大臣们皆推举何楷。于是,何楷就改任刑科给事中,再转任工科右侍郎,又转任兵科左侍郎,晋升工科都给事中。
李自成农民起义军攻陷安徽凤阳,毁掉朱元璋的皇陵。何楷弹劾安徽巡抚杨一鹏、巡按吴振缨,以为他们有罪责,应受惩罚。
并向皇帝当面讽谏辅臣温体仁、王应熊,说:“振缨,是体仁的亲戚;一鹏,是应熊的老师。你们两个人不能坐视不管。
逆贼侵犯皇陵,神和人都异常愤怒。陛下听了也很伤心,停止了听讲学,退避不上朝,臣民见陛下如此看重这件事,很是感动。
唯独你们两位辅臣对这件事漫不经心,还想让杨一鹏、吴振缨戴罪立功。你们之间的感情再深厚,也不能慢待祖宗陵寝,你们之间的朋党再牢固,也不能不抚恤天下人的讥刺。”
何楷与二辅臣意见相左。何楷又上疏说:“应熊、体仁应上奏辩论。
第二天,两人自己带领门生、亲家和连襟上朝论说此事。刑部官员由于敬仰他们,徇私情,放过他们,不追究责任。
何楷乞求皇上宣旨温体仁、王应熊二辅臣,告诉他们不要太看重个人间的恩情和仇恨,而把国家大事当儿戏看待。王应熊上奏折辩论。
何楷说:“臣上疏了,却还未奉旨,王应熊则先一日摘引臣的疏词,想必是有人把臣的疏词泄漏了。”崇祯皇帝听了,也认同此事,就命令王应熊自己上朝陈说,没想到王应熊承认了。
后来,崇祯皇帝下诏逮捕杨一鹏、吴振缨入北司狱,何楷由此官升一级。吏部尚书说登州、莱州是国家的重要地盘,巡抚陈应元推说身体有病,不好好把守,应该让他离职,回家养病。
朝廷就推举劳永嘉代替陈应元,劳永嘉说莱州、登州设巡抚原本是多余的。何楷上疏驳论了此事,强调登州和莱州的重要性。
何楷请求崇祯皇帝,赐给被阉党残害而死的都御使高攀龙官职,补赐给左光斗等大臣谥号。应该下诏令,平反被阉党残害的官员,张扬正义,让皇帝的恩惠在世上发扬光大。
何楷多次上疏,崇祯几乎都听取他的意见。何楷也多次担任工科都给事中。
何楷做事敏捷、干练、稳重。凡是那些文章奏折、书札,都自己亲自起草,不曾刻意雕琢,就能娓娓道来几千字,语言流畅、精炼、准确,凡是看过的人都赞赏他为“经纶心手”,何楷因此名声响于朝廷内外。
崇祯皇帝对百官贪污之事很是气愤,想要狠心治理此事,使百官廉洁清正,于是贪官被下诏入狱的频频皆是。何楷援用老制度,虽然没有明确规劝用省刑,但用省刑的意向很是明显,他不用酷刑,只是用绝妙的方法让官员们认罪,可见他也很爱护百官,希望他们能重新做人。
何楷还善于心计。当军需物资严重匮乏,年额缺至二百三十余万时,何楷就上疏陈述要多发行钱币,以缓解司农之急。
另外,他提出均衡收入和开支、分地界、准搭配等办法,都凿凿可行,即使在当时不被实施,也可见一斑。何楷博览群书,特别留心经学,不管是严寒还是酷暑,他都坚持读书,好学不倦。
读完自己的书,他常常向别人借书读,这家的书读完,再向另一家借。崇祯十一年(1638)五月,崇祯皇帝因为火星以相反方向行走,因此要减少伙食开支并修身反省。
兵部尚书杨嗣昌却主张增加筹款,并上疏引用前代的历史事实为自己辩护。何楷和南京御史林兰友、黄道周等五人先后论说杨嗣昌的做法不当。
何楷说:“嗣昌引建武款塞事,欲借以申市赏之说,引元和田兴事,欲借以申招抚之说,引太平兴国连年兵败事,欲借以申不可用兵之说,只是巧言附会罢了。引永平二年马皇后事,更不知指斥安在。”
但是,崇祯皇帝袒护杨嗣昌,不听何楷的建议。六月,杨嗣昌父亲死了,杨嗣昌本应回家丁忧守孝。
可是,崇祯皇帝为了一己之私,夺情起用他,让他入阁为大学士,仍掌兵部。何楷与黄道周、林兰友、刘同升、赵士春等五人先后聚集在京城弹劾杨嗣昌夺情,说他不仅不守孝,还推荐本应守孝的陈新甲夺情,接替卢象升担任宣大总督,不忠不孝,违背了我朝以孝治天下的礼制。
何楷等五人的弹劾,震动朝野,一起被称为“夺情五谏”。崇祯皇帝大怒,把何楷贬官两级,调任南京国子监丞,其他弹劾杨嗣昌夺情的人也纷纷被贬官外调。
当时,江南有一个叫北孝秀的学者,写了一些文章,想拜见国子监官员。国子监官员侯某是榜监生,他是此次拜见的引见人,收取了北孝秀大量钱财,各主管部门都不敢过问,何楷秉公审理了此事。
何楷办事大公无私,廉洁自律,守法奉公,侯某很是惊慌,于是归还所有佣金,并主动承认。
大理国(937~1253)
中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的民族政权。后晋天福二年( 937 ),通海节度段思平自立为王,国号为大理,亦即段氏大理。段思平传12世至段廉义时,权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)杀廉义自立。 4 个月之后,善阐(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年(1094),升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立 ,史家称之为后理国。后理国时期,高氏世为相国,称中国公,掌实权。
大理政区与南诏相当 , 东至普安路之横山( 今贵州普安),西至缅甸之江头城(今缅甸杰沙),南至临安路之鹿沧江(今越南莱州北部的黑河),北至罗罗斯之大渡河。政治制度与南诏基本相同。大理社会经济较南诏时有较大发展。农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达 ,每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,对外贸易发达,交通四通八达。内地先进的科学文化传入云南,对髯迦嗣衿鹆舜俳�饔谩4罄碛朊宓椤⒃侥稀⒙砝囱恰⒂《取⒉ㄋ沟裙�叶加忻骋淄�础4罄硗踝宕罅ν菩泻鹤逦幕��诤何幕�挠跋煜拢���藘k(白)文。白文是用汉字写白语,读白音的。今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果。此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。大理 300余年间,云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。宋政权曾多次册封大理统治者为王。蒙古宪宗三年(1253),忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降,被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。
大理国,中国中古时代国家。937年,白族段思平灭大义宁建国,都城大理。由于历史资料的匮乏,人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带,疆域大概是现在的云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。 1253年,元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。
大理(938-1253)
大理建国于937年,1094年改国号为大中,1096年改国号为后理。
前理(938-1094)
太祖神圣文武帝(段思平) 文德 (7) 戊戌 938
神武 (1) 甲辰 944
文经帝(~思英) 文经 (1) 乙巳 945
文成帝(~思良) 至治 (6) 丙午 946
广兹帝(~思聪) 明德 (2) 壬子 952
广德(14) 甲寅 954
顺(圣)德(1) 戊辰 968
应道帝(~素顺) 明政(17) 己巳 969
昭明帝(~素英) 广明(11) 丙戌 986
明治 (8) 丁酉 997
明统 (1) 乙巳 1005
明圣 (1) 乙巳 1005
明德 (1) 乙巳 1005
明应 (5) 乙巳 1005
宣肃帝(~素廉) 明启(13) 庚戌 1010
秉义帝(~素隆) 明通 (4) 癸亥 1023
圣德帝(~素真) 正治(15) 丁卯 1027
天明帝(~素兴) 圣明 (1) 壬午 1042
天明 (2) 壬午 1042
兴宗孝德帝(~思廉) 保安 (8) 乙酉 1045
正安 (4) 癸巳 1053
正德 - 1057
保德 - 1074
明侯 (2) - 1074
上德帝(~廉义) 上德 (1) 丙辰 1076
广安 (4) 丁巳 1077
上明帝(段寿辉) 上明 (1) 辛酉 1081
保定帝(~正明) 保立 壬戌 1082
建安 - -
天佑 (3) - 1091
大中(1095-1096)
富有圣德表正帝(高升泰)(大中国主) 上治 (1) 乙亥 1095
后理(1096-1253)
中宗文安帝(段正淳) 天授 (1) 丙子 1096
开明 (6) 丁丑 1097
天政 (2) 癸未 1103
文安 (3) 乙酉 1105
宪宗宣仁帝(~正严,本名誉,又名和誉) 日新 (2) 戊子 1108
文治(12) 庚寅 1110
永嘉 (7) 壬寅 1122
保天 (8) 己酉 1129
广应(10) 丁巳 1137
景宗正康帝(~正兴,又名易长) 永贞 (1) 壬辰 1148
大宝 (7) 己巳 1149
龙兴(17) 丙子 1155
盛明 (1) 辛卯 1171
建德 (1) 辛卯 1171
宣宗功极帝(~智兴) 利贞 (4) 壬辰 1172
盛德 (5) 丙申 1176
嘉会 (4) 辛丑 1181
元亨(13) 乙巳 1185
安定 (3) 戊午 1198
英宗亨天帝(~智廉) 安定 (1) 庚申 1200
凤历 辛酉 1201
元寿 - -
神宗(~智祥) 天开(21) 乙丑 1205
天辅 (1) 丙戌 1226
仁寿 (3) 丙戌 1226
孝义帝(~祥兴) 道隆(22) 乙亥 1239
天定贤王(~兴智) 道隆 (1) 辛亥 1251
天定 (3) 壬子 1252
(注:此年表与流行年表稍有不同)
大理总管(1257-1387)
天定贤王(段兴智) (3) 1257
段实(又名信苴日) (21) 1261
段忠 (1) 1283
段庆(又名阿庆) (22) 1284
段正 (9) 1307
段隆 (13) 1317
段俊 (1) 1331
段义 (1) 1332
段光 (11) 1333
段功 (20) 1345
段宝 (15) 1365
段明 (1) 1381
段世 (5) 1382
大理相国(1096——1253)
高国主(高泰明) (20) 1096
高泰运 (3) 1116
中国公(~明顺) 1119
高顺贞
中国公(~量成) (9) 1141
高贞寿 1150
中国布燮(~寿昌)
高观音隆 兴政
明国公(~贞明) (2) 1174
高观音妙 1176
高观音政
高阿育
高逾城隆
高泰祥 (16) 1237
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大理历史大理年表http://wwwdaligovcn/DefaultStyle/DefaultStyle_NewPageaspxPageId=21097&TagControlID=21182&LibInfoID=45950
公元前109年(汉元封二年)汉对昆明进行大规模战争,滇王降,设益州郡,后数年设叶榆县,属益州郡
公元169年(永平十二年)分益州西部设永昌郡,吐榆属永昌郡
公元225年(蜀汉建新三年)诸葛亮平南中,分益州、越崔、永昌各一郡设云南郡,叶榆属云南郡
公元271年(晋秦始七年)叶榆属宁州云南郡宋(南朝) 叶榆属东阳郡
公元648年(唐贞观二十二年)叶榆西洱河大首领杨栋附显,东洱河大首领杨钦前往唐朝,授官秩
公元649年(唐贞观二十三年)南诏王细妈罗即位
公元635年(唐永微四年)南诏王遣子罗盛入朝,赐以锦袍
公元707年(唐景龙元年)唐九微在叶榆叶海地区击破吐蕃,立铜柱纪功。
公元737年(唐开元二十五年)皮罗阁连年兼并各部,取太和、袭大厘,至是年尽有洱海河蛮故地。同年,皮罗阁筑太和城及龙首、龙尾二关。
公元738年(唐玄宗开元十六年)皮罗阁赂唐剑南节度使王昱,求合六诏为一,许之。唐封皮罗阁越国公,云南王,赐名蒙归义。皮逻阁徙治太和城
公元750年(诏玄宗天宝九年)阁逻凤起兵攻姚州,杀太守张虔陀
公元751年(唐玄宗天宝十年) 唐剑南节度使鲜于促通率军计伐南诏,战于西河河地区,唐军死六万。阁逻凤北附吐蕃,吐蕃封阁逻凤“赞普钟”,赐金印。
公元754年(唐率宗天宝十三年) 剑南留后李宓率兵七万征南诏,全军覆没,元帅沉江。阁逻凤收唐军尸骸,筑“京观”,刻石称“天宝占亡士座之墓。(即万人冢)
公元766年(唐代宗大历元年) 阁逻凤筑羊苴咩城。南诏立“德化碑”于太和城
公元779年(唐代宗大历十四年) 南诏、吐蕃攻西川、唐遣神策都将李晟等破之。引师还。南诏王阁逻凤卒,子凤迦异先死,孙异牟寻嗣,以郑回为清平官。
公元787年(唐代宗贞元二年) 异牟寻正田制、订租税。
公元788年(唐德宗贞元四年) 异牟寻迁居羊苴咩城。
公元793年(唐德宗贞元九年) 异牟寻遣使三路至成都,表示愿“世为唐臣”,韦皋遣崔佐进入南诏。
公元794年(唐德宗贞元十年) 崔佐时与异牟寻盟于点苍山神祠。十月,唐派袁滋为“册南诏史”,赐印。袁滋归著《云南记》。南诏与韦皋破吐蕃,南诏陷剑川、攻神川、袭破铁桥等十六城,俘其五王,向唐献捷。并献吐蕃所赐金印及南诏地图、方物。
公元799年(唐德宗贞元十五年) 异牟寻遣子弟入朝,就学于成都。
公元800年(诏德宗贞元十六年) 南诏进奉圣乐舞。德宗于麟德殿观舞。
公元803年(唐德宗贞元十九年) 南诏筑三阳城。
公元808年(宪宗元和三年) 异牟寻卒,子寻阁劝嗣,改赐元和章印
公元809年 9宪宗元和四年) 寻阁劝卒,子劝龙盛嗣
公元823年(唐穆宗长庆三年) 劝利卒,北丰佑立,唐遣韦审规前往册立,同行者韦齐休归著《云南行记》。
公元827年(唐文宗大和元年) 筑喜洲土城。
公元829年(唐文宗大和五年) 李德佑为西川节度使,向南诏索俘虏,归还五千三百余人。
公元835年-842年(唐文宗和九年至武宗会昌二年) 南诏修建崇圣寺并主塔。
公元841年(武宗会昌元年) 丰佑遣军将晟君修水利,“筑横渠道,自磨用江至鹤拓,灌东皋及城阳田,与龙去江合流入于河、谓之锦浪江,又渚点苍山玉局峰顶之南为池,谓之高河,又名冯河。更导山泉共汇流为川,灌田数万顷”。
公元842年(唐武宗会昌二年) 南诏设学校,“益州人张永襄,本国人赵永,立为教官”。
公元842年(唐宣宗大中十年) 丰佑建善阐五华楼,以会西南十六国君长
公元859年(唐宣宗大中十三年) 丰佑卒,子世隆嗣。唐王朝以名近庙讳,不册封,南诏与唐断绝。
公元863年(唐懿宗咸通四年) 唐攻安南,南诏大将段酋迁战死,南诏攻安南,经略使蔡袭死,其属僚樊绰浮水逃脱,归著《蛮书》。
公元872年(唐懿宗咸通十三年) 南诏世隆立铁柱于弥渡,称“天尊柱”。
公元877年(唐禧过乾符四年 ) 世隆卒,子隆舜嗣,请与唐和亲。
公元879年(唐清宗乾符六年) 唐遣云虔使南诏,至善阐见隆舜,归著《云南录》。
公元886年(唐蓓宗光启二年) 地震,5.5级。
公元902年(唐昭宗天复二年) 郑买嗣灭蒙氏、号“大长和国”。南诏亡。
公元924年(后唐庄宗同光元年) 郑文求婚南汉,妻以增城公主。
公元928年(后唐明宗天成三年) 剑川节度使杨干贞杀郑隆旦,立赵善政,号“大天兴”。
公元929年(后唐明宗天成四年)杨干贞废赵善政自立。号“大义宁”。
公元936年(后普天福元年) 通海节度使段思平讨杨干贞,干贞走死。
公元937年(后晋天福二年) 段思平即位,号大理国,都羊直咋城。
公元971年(宋太祖太平兴国七年) 宋在大渡河造大船,“以济西南蛮之朝贡者”。
公元994年(宋太祖淳化五年) 宋封大理段氏“检校太保、归德大将军、依归忠顺王”
公元995年(宋至道元年) 辛恰显使云南,著《至道云南录》。
公元1074年(宋神宗熙宁七年) 杨佐到大理买马,归著《云南买马记》。
公元1076年 (宋神宗熙宁九年) 廉义被臣杨义贞所杀,杨义贞篡位四个月, 段氏臣高智升讨之。立廉义从子寿辉。
公元1094年(宋哲宗绍圣元年) 正明避位为增,善闽侯高升泰篡位,号“大中”。
公元1096年(宋哲宗绍圣三年) 高升泰卒,其子高泰明遵父遗言还政段氏,立正明弟正淳,至此,大理或称“后理国”。
公元1109年(宋徽宗大观三年) 三十七部起义,高氏镇压。
公元1111年 (宋徽宗政和元年) 地震5.5级。
公元1150年 (宋高宗绍兴二十年)三十七部再次起义。
公元1172年 (宋孝宗乾道八年) 正兴避位为僧,于智兴嗣。
公元1202年 (宋宁宗嘉泰二年) 大理使人入宋求大藏经,得一千四百六十五部,置五华楼。
公元1244年 (宋理宗淳柏四年) 蒙古军初攻大理,段氏臣高禾战死于九河。
公元1252年 (宋理宗十二年) 忽必烈率军经甘肃、四川以革囊渡金沙江向大理进军。
公元1253年 (元宪宗三年) 蒙古军攻入大理,段兴智东逃善阐,高太样被斩。
公元1255年 (元宪宗五年) 蒙古军平定云南全境,赦段兴智,封“摩河罗峻”。仍管原八府。
公元1265年(元世祖至元二年) 舍利威为首各族人民大起义。段实率兵参与镇压,大破起义军于安宁。
公元1280年 (元世祖至元十七年) 张立道为大理等地巡行劝农使,修水利、教民茶桑。
公元1282年 (元世祖十九年) 段实卒,弟段忠授大理等处宣慰使兼管军民万户府。
公元1301年(元成宗大德五年) 段忠卒、子段庆嗣,元授庆都元帅,赐虎符三道,后封为宣武将军,妻以公主。
公元1321年 (元宪宗治至元年)“洱河东雨铁,民舍山石皆穿,人物植之多毙……,”
公元1322年 (元宪宗治至二年) “洱河东雨铁,庐舍岩石皆打穿”。
公元1329年 (明宗天历元年) 段隆以老退居,子段俊嗣,授云南平章,段平章之名始此。
公元1363年 (明顺帝至正二十三年) 红巾军明玉珍部攻克昆明,梁王奔楚雄。大理总管段功镇压红巾军。梁王以阿盖公主妻之。
公元1366年 (明顺帝至正二十六年) 统治集团内讧,梁王杀段功,子段宝嗣。
公元1368年 (明洪武元年) 梁王七次攻大理,不克,奏段宝为云南左丞。段宝道其叔段真上表明王朝求归附。
公元1382年 (明洪武十五年) 段氏拒绝明王朝招抚,明军攻克大理,俘段世段明及其二子送京,云南悉平。 明置云南布政司,大理府、太和县,设流官。段氏统治终结。
公元1492年 (明宏治五年) 点苍山五月大水,“绿玉溪水高数十丈,至一塔寺分两股入西门,没房舍,死者二百余人”。
公元1501年 (明宏治十四年) “六月朔,大雷雨,点苍山白石溪水涨,漂没居民570人,溺死300余人”。
公元1514年 (明武宗正德九年) 6.5级地震,“崇圣寺大塔裂二尺许,旬日复合”
“大理府城中室庐倾仆无算”。
公元1515年 (明武宗正德十年) 地震、6级。
公元1578年 (明神宗万历六年) 大旱、禾尽槁。
公元1674年 (清世祖顺治四年) 李自成起义军余部“大西军”攻克昆明,在云南建立政权,大理拥附。清军攻大理,人民反抗激烈,清占大理后田赋倍于邻属。
公元1693年 (清康煦三十二年) 五月,苍山大雨雪。
公元1749年 (清乾隆十四年)六月甘八日大雨、苍山水发、冲塌城壕、涌入城内。
公元1824年(清道光四年) 八月廿一日大雨如注,纸房等23村灾民740 户,淹倒民房154间,死男4人。
公元1856年 (清咸丰五年) 以杜文秀为首的、以回族为主的滇西各族人民反清大起义,攻占大理,建立起义军政权,杜文秀被推拜为“总统兵马大元帅”。
公元1866年 (清同治五年) 起义军统一滇西。
公元1867年-公元1869年(清同治六年至八年) 起义军东征昆明; 起义军东征失败,主力损失惨重。
公元1873年 (清同治十二年) 清军攻克大理,杜文秀遇害,滇西反清人民大起义被镇压。
公元1890年 (清光绪十六年) “七月太和县雨水过多,上乡沿海一带良田 被淹一万四千余亩,秋收无望,房屋半在水中”
公元1905年 (清光绪三十一年) “入秋以后,雨水过多,山水陡发,洱海溢, 淹没沿海各村田禾,久未消退”。
公元1911年 (清宣统三年) 辛亥革命。9月9回云南起义成功,成立军政府,电令云南各地。大理于9月11日在滇西率先响应,拥护革命。
公元1912年 (民国二年) 以杨春魁为首的大理步兵团下级军官,响应孙中山号召,发动滇西讨伐袁世凯的武装起义,后被镇压。
公元1925年 (民国十四年) 3月16日7级地震。死4952人、伤7812人、 房屋倒塌94930间。
公元1943年 (民国三十二年) 3月31日地震,5.5级。
公元1949年 (民国三十八年) 一月中共大理地下县工委建立,四月转为县委。
公元1949年 中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队 领导机关暨三十五团、三十二团一部进入大理,大理宣布解放。
时光记忆私人影院(汇锦城店)
评分50分
整个店是纯白的ins风,店里有一个旋转楼梯非常出片!
店里一共有8个不同风格的包间,最大的包间差不多能坐10个人。如果怕想看的片子没有,也可以要去之前提前给老板说,老板可以提前准备哟!
地址:盛邦街88号汇锦广场c座1单元15楼1509
电话:028-81476407
价格:58元-218元不等,有多个主题房可选择,也有150寸巨幕厅,有榻榻米、有沙发的包间。片库现有**3000部,可以自己选**看,也可以让店主推荐。主打轻松惬意、温馨私密的观影环境。
还有一个分店在保利中心那边
时光记忆私人影院(保利中心店)(评分49分)
地址:锦绣路1号保利中心东区A座(地铁8号线川大望江校区站C口出)
营业时间:周末12:30-01:00;周一至周五13:00-01:00
小丑私人影咖评分45分
这家私人影院主打红绿色复古风,复古风拍照非常好看!楼上楼下一共两层,有情侣蓝色主题、ins风少女粉色房间、法式复古包房等一共7个主题,少女粉很浪漫的欸~据说榻榻米房间还有和服可以穿上拍照,详情咨询店家哦
地址:建德路一号5号、7号(佳州星城观光电梯1楼旁,钢五区小郡肝火锅串串香背后)
****:19381607816(来源于地图搜索,大家也可以直接在美团界面给商家打电话哈)
价格:78元至268元,按主题划分房价,价格较高的主要为夜场23点的包间。
观影提示:购买网上套餐后还是需要提前给商家打电话预约到店时间,至少提前10分钟确认房间情况
Drama私人影院评分42分
影院里面有娃娃机、小超市、PS4/5。可以看**,也可以耍一耍PS4/5。
影片资源也比较新,里面的**很全面,还可以自己投影,看自己喜欢的**,还可以选喜欢的拍照片。
**主题房有各种各样的类型,每一个观影室都有自己的风格,可以根据自己喜欢的风格进行挑选。
这里有一面用老磁带装饰的墙,来这里一定要打卡拍个照哦,超酷的!
地址:红星路三段春熙路第一城b座11楼电梯口右转
商家电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
价格为68元至520元,520元是大包,全天畅玩,适合大家一起聚会;还可以定制生日、求婚、告白等场景布置服务哦。
天堂**院评分42分
天堂**院是成都老牌私人影院,保利中心的开了七年之久。目前在成都有很多分店。
天堂**院的悬疑、恐怖类资源非常多,最新最热门的像灵媒一类都是有的,胆小的可以看看其他类型哈,各种类型**都是有的。高清大投屏,13个包间,7000➕片源,想看的**、综艺甚至直播几乎都能找到。
小包的空间也不算小,有提供零食饮料可自行下单,音响效果也不错,整体的设计风格偏港式复古风,很适合情侣和**妹一起来玩~
包间价格:小包98,会员88,大包196,不同店的价格会有不同,仅供参考
观影提示:去之前记得提前三小时预约;想看的影片可以提前咨询商家是否有片源。
①天堂**院私人影咖(保利中心店)
四川省成都市武侯区锦绣路1号保利中心B座902~904室(平安银行与成都银行中间)
电话:028-69753520
②天堂**院私人影吧(广福桥店)
四川省成都市武侯区广福桥正街5号附17号广福桥巷内
电话:028-85108570
③天堂**院私人影咖(汇锦城店)
成都市武侯区汇锦城c座839号
电话:028-65471385/028-69763440
④天堂**院(仁和春天店)
四川省成都市青羊区二环路西二段仁和春天C座10楼1016室
电话:028-61646867
⑤天堂**院私人影咖(仁和新城店)
府城大道仁和春天B座19层1903号
电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
⑥天堂**院私人影咖(春熙路店)
红星路三段16号正熙国际1栋1单元25楼10号
电话:028-86659872
头等舱私人影院评分37分-46分不等,不同门店有所差别
这是一家500平米的私人影院!里边配备了Cheers芝华仕头等舱沙发、星空天顶、几十平的公共休息厅、鲜有的10人超大包间,还有大大的落地窗可以看到夜晚的景色!
老板都是**达人,分分钟可以给你推荐超多好看的**,如果不知道看什么或者不知道想看的有没有都可以提前问一下老板!
价格为2人观影厅50元一个小时,基本都是2小时起哦。在大众美团上优团购券,2人团购是98元,观影以2小时算,性价比比较高。除了2人的还有其他的包间类型,这里是以包间大小区分价格的,98元至298元不等。部分门店可能没有部分房型,以店家售卖为准!
店名:头等舱私人影咖(东门店)评分37分
地址:锦江区东大路环球汇•蔚然中心A座8楼801(地铁8号线东大路站G出口步行650m)
营业时间:11:30-01:00
电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
头等舱私人影咖在成都有个店,另外两个地址如下:
店名:头等舱私人影咖(高新仁和店)(评分40分)
地址:府城大道仁和春天B座24楼2406(地铁5号线市一医院站C2出口步行70m)
营业时间:11:30-02:00
电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
店名:头等舱私人影咖(优品道店)(评分46分)
地址:青羊大道优诺国际1201(地铁7号线东坡路站C出口步行240m)
营业时间:12:00-01:00
电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
AHA 私人影院金牛万达店评分41分
联系电话:私人电话本文不公开,可至地图搜索店名了解
地址:金牛万达soho A座3303(坐高区电梯或者货梯哟)
ps:记得添加店铺微信提前预约
首先 去海南 一定要做好防晒 弄些凉快的的衣服 海南很热 再弄点人丹吧 降温不错 去海南呢 景点很多 但大同小异 给你写材料 1,假日海滩(35路在节假日可以到达)
2,金牛岭(里面有要收钱的动物园,35路可以到达)
3,万绿园(42路可以到达)
4,白沙门
5,东湖(19路可以到达)
6,海洋热带世界(收费)
7,东寨港红树林保护区
另外像8,五公祠(收费),9海瑞墓,10西秀海滩,11秀英古炮台之类的还是值得去看看
再者就是海口周边的一些旅游景点比如说去
12,文昌旅游(可以参观铜鼓岭,月亮湾,东郊椰林,石头公园等,前年去玩过,还不错)
13,火山口国家地质公园
14,海南热带动植物园(今天早上去了,还可以就是有些景点不能下车,而且距离海口有点远)
常去的也就这么多了,一般是不要钱的,要收费的也是不高的
补充一下:假日海滩、万绿园、金牛岭、东湖,都是免费的。40路49路都到那。什么时候去都行,不过晚上还是不去的好,不安全。万绿园可以租车骑。海边就比较多,汽艇呀,球呀,不过就是贵了些。万绿园旁边有个小广场,里面有海盗船什么的,都很便宜,一般玩一次就6到8元。白沙门也有一个游乐场。南渡江旁边的博物馆(海口就这一个博物馆)也是免费的。没事也可以去学校里走走呀,有不要钱。
小吃就属夜市呀,胡同呀,巷子呀这些地方比较好吃,不过就不能计较卫生环境了。府城、解放西、明珠广场都有小吃。这些地方也买衣服,不过现在整改了,不知道还有没有了
风光秀丽,名胜古迹多,加之近年新开发了不少旅游区和景点,游览内容十分丰富。比较著名的有五公祠、海瑞墓、李硕勋烈士纪念亭、秀英炮台、人民公园、万绿园、假日海滩、热带海洋世界、金牛岭烈士陵园、滨海公园、石山火山口等等景区各具一定特色,且位于市内,交通方便,海南热带野生动植物园、火山口国家地质公园等一批新景区的相继建成标志着正在发展成为集观光游览、度假休闲、疗养健身、商务会展、文化娱乐为一体的多功能、综合型全国热带滨海旅游休闲胜地! 火山口国家森林公园 火山口国家森林公园是2000年3月经国家林业局批准建立的。位于西部的龙桥、龙泉、永兴、城西等羊山地区,距市中心约7公里。北起沙坡水库南端,南至龙泉镇国杨山,东起龙桥镇的三角园村、博片村、昌荣村、儒陈村和城西镇的坡训村一带的山林,西至永兴镇的博昌山,总面积207527公顷,约31100亩。 五公祠 该祠又名“海南第一楼”,位于琼山国兴街道,这片木建筑群始建于明代万历年间,纪念的是唐宋两代被贬职,而来海南的五位名臣:李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨。祠内五公石雕栩栩如生,满面思绪。五公祠近旁有学圃堂、五公精舍、观稼堂、苏公祠、拱桥、荷池、风亭、琼园等,构成了一组古建筑群落。 世纪大桥 大桥全长2663606米,其中主桥长63660米,主桥为双塔双索面三跨(147+340+147)连续预应力混凝土边主梁斜拉桥,桥面宽298米,两侧设人行道。主塔呈钻石型,塔高1069米,主塔基础为圆端型沉井,上口面积298米×186米,下口面积304米×192米,深401米,斜拉索每一单面22根,共176根。 人民公园 人民公园创建于1951年,位于市区大英山,海拔20米,面积350亩。公园正门入口处,有1954年4月建成的海南解放纪念碑,碑上有朱德同志的亲笔题词。全国按功能分区划为东西湖游览区、烈士纪念区、热带植物标本区、兰圃等。烈士纪念区有冯白驹将军塑像及纪念亭。 海南热带野生动植物园 位于秀英区东山镇,距市中心27公里处,是中国首家以热带野生动植物博览、科普为主题的公园,是海南省重点旅游项目,全国科普教育基地,目前整个园区面积达2000余亩,世界的珍稀保护动物200余种,数量达4000余头(只)。 热带海洋世界 是中国第一个集中表现省海洋旅游文化的大型、综合性主题公园,位于滨海西路,园区中以被载入世界吉尼斯纪录的“海南千年塔”最为著名。现在已经关闭。新的开设在三亚。 府城鼓楼 府城鼓楼位于海南琼山市府城镇文庄路南端的古城垣上,是一座土木结构、古朴大方的城楼。鼓楼又名谯楼,亦叫文明楼。始建于明洪武年间,是海南卫指挥使王友所建。原档高三层,现仅存二层,均受历代珍视,故屡毁屡建。现存鼓楼为万历三十年(1605年),尚书王海遂重修。
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海南的文化中心,有五公祠,琼台书院,冼夫人庙等文化古迹,也有海南省图书馆,海南省体育馆等现代的文化设施. 海南省博物馆 海南琼台书院博物馆 海南生物多样性博物馆 琼山博物馆 海南省图书馆 琼山图书馆
1 两篇短文都是择婿,择婿的标准有何不同
看到这样的择婿标准后,我觉得是很过分,因为在现实生活中像这样的女婿是打着灯笼都难找到的。有句老话说的好:“女追男,隔层纱;男追女,隔个妈。”女婿一般都能和老丈人和得来,却对丈母娘畏惧三分。因为老丈人和女婿都是男人,能够互相理解,但是丈母娘则往往都从自身的利益考虑,不顾及女儿的感情,一味挑剔并抬高女婿的标准,这样做的结果,往往会造成更多的大龄剩女出现。
我的择婿标准是十分简单的:
首先,是个有善良心的男人。这个男人要具备男人的气质和素质,最主要的要心地善良,为人正直,孝敬老人,本分靠谱。至于身高、长相、年龄、职业等,那都由女儿自己决定,我完全同意女儿的选择。当然,能和我女儿处的来,他们在一起很快乐,那是我最喜欢看到的。
其次,是个有事业心的男人。这个男人绝不能是啃老族,而是有工作能力,能自食其力,能养家糊口。至于文凭的高低、官职的大小、收入的多少,那都是可以理解和接受的,要用发展的眼光去看问题。当然有大房子、有好汽车、有富裕的家庭做后盾,那是再好不过了。
第三,是个有责任心的男人。这个男人必须对社会负责任,必须对我的女儿负责任,夫妻能够举案同眉,白头到老。
有这三条标准就足够了。
谁都希望自己的女儿能找到最好的女婿,谁都希望看到女儿婚后的生活幸福,但是条件不必要求的那么苛刻,而应当适可而止。因为金无足赤,人无完人,谁都会犯错误,谁都有自身的缺点和毛病,所以对未来的女婿要宽容理解,要和睦相处。未来的女婿和女儿结婚后就成为一家人了,那就更要一切多为女婿着想,绝不能偏袒自己的女儿。
2 翻译这段文言文 眭崔之交勒为徐州刺史。父邃,字怀道,慕容宝中书令。夸少有大度,不拘小节,耽志书传,未曾以世务经心。好饮酒,浩然物表。年二十遭父丧,须鬓致白,每一悲哭,闻者为之流涕。高尚不仕,寄情丘壑。同郡李顺愿与之交,夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。
少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒,奏征为其中郎,辞疾不赴。州郡逼遣,不得已,入京都。与浩相见,延留数日,惟饮酒谈叙平生,不及世利。浩每欲论屈之,竟不能发言。其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀,亦不开口。夸曰:"桃简,卿已为司徒,何足以此劳国士也。吾便于此将别。"桃简,浩小名也。浩虑夸即还。时乘一骡,更无兼骑,浩乃以夸骡内之厩中,冀相维絷。夸遂托乡人输租者,谬为御车,乃得出关。浩知而叹曰:"眭夸独行士,本不应以小职辱之。又使其人仗策复路,吾当何辞以谢也。"时朝法甚峻,夸既私还,将有私归之咎。浩仍相左右,始得无坐。经年,送夸本骡,兼遗以所乘马,为书谢之。夸更不受其骡马,亦不复书。及浩诛,为之素服,受乡人吊唁,经一时乃止。叹曰:"崔公既死,谁能更容眭夸!"遂作《朋友篇》,辞义为时人所称。
妇父钜鹿魏攀,当时名达之士。未尝备婿之礼,情同朋好。或人谓夸曰:"吾闻有大才者必居贵仕,子何独在桑榆乎?"遂著《知命论》以释之。年七十五卒。葬日,赴会者如市。无子。
3 蒋琬《不拘小节》文言文翻译是什么蒋琬字公琰,是零陵湘乡人氏,少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川,任广都乡长。
刘备曾经四处游历访察突然来到广都,看到蒋琬大小事物都不在心打理。偶尔还醉酒,刘备很生气,准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕,说:“蒋琬是国家栋梁,不是管理方圆百里这样地方的人才啊。他处理政务以安民为出发点,不是以政绩好看为主要目的,希望主公再考察他。”刘备敬重诸葛亮,于是没有治罪,一时之间免去蒋琬官职就算了。
蒋琬受到处罚之后,晚上梦见一头牛,扭头在门前,流出一大片血,内心十分厌恶,叫占梦的赵直解梦,赵直说:“但凡梦中看到血的,说明事情见了分晓。牛角和牛鼻,像一个‘公’字,您的官位必定会晋升到公卿,大吉的征兆啊。”随后,蒋琬被任为什邡县令。刘备为汉中王的时候,蒋琬官位是尚书郎。建兴元年,丞相诸葛亮有了自己的府第,聘用蒋琬为东曹掾。
向国家举荐人才,蒋琬一再谦让,让刘邕、阴化、庞延、廖淳等拿出意见,诸葛亮为此教导他说:“自己认为,疏远自己亲近的人坚持德政以报答百姓,大家既不会隐藏在心里,又使远近都不明白为什么,所以你需要说明他们的功劳举荐,可以明确这种举荐对国家的重要意义啊。”后来转任参军。
建兴五年,诸葛亮去汉中,蒋琬与长史张裔一起留在府中处理政事。建兴八年,代替张裔为长史,加授抚军将军。诸葛亮数外出指挥作战,蒋琬负责后勤粮草供给以及兵源。诸葛亮经常说:“蒋公琰忠诚可靠,一定会和我一起共同辅佐王业啊。”诸葛亮暗地里给后主上表称:“如果臣诸葛亮有个三长两短,以后的事情可以依靠蒋琬。”
蒋琬《不拘小节》的原文:
蒋琬字公琰,零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。
先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沈醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,原主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。
琬见推之后,夜梦有一牛头在门前,流血滂沱,意甚恶之,呼问占梦赵直。直曰:“夫见血者,事分明也。牛角及鼻,'公'字之象,君位必当至公,大吉之徵也。”顷之,为什邡令。先主为汉中王,琬入为尚书郎。建兴元年,丞相亮开府,辟琬为东曹掾。
举茂才,琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳,亮教答曰:“思惟背亲舍德,以殄百姓,众人既不隐於心,实又使远近不解其义,是以君宜显其功举,以明此选之清重也。”迁为参军。
五年,亮住汉中,琬与长史张裔统留府事。八年,代裔为长史,加抚军将军。亮数外出,琬常足食足兵以相供给。亮每言:“公琰讬志忠雅,当与吾共赞王业者也。”密表后主曰:“臣若不幸,后事宜以付琬。”
4 古文古诗翻译雀屏 词目雀屏
读音que ping
解释比喻选定佳婿。
出处1,《新唐书太穆窦皇后传》载:窦毅为其女择婿,于屏上画二孔雀,求婚者使射二箭,暗中约定中目则许之。李渊两箭各中一目,遂得窦后。后因以“雀屏”为择婿之喻。
2,唐玉《翰府紫泥全书婚礼聘定》:“幸雀屏之中选,宜鬼筮之叶谋。”
3,高明《琵琶记奉旨招婿》:“丝牵绣幕,射中雀屏。”
坦腹东床 词目 坦腹东床
发音 tǎn fù dōng chuáng
释义 旧作女婿的美称。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,或自矜持,唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻。”鉴曰:‘正此佳婿邪!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
用法 作谓语、宾语;指女婿
后用“坦腹东床” 指女婿。
明·沈受先《三元记·议亲》:“ 国柄佐圣明,我是九棘三槐位里人,要择个坦腹东床,岂无个贵戚王孙。”
也指做女婿。
明·高明《琵琶记·金闺愁配》:“书生愚见,忒不通变,不肯坦腹东床。”
也指择作女婿。
《隋唐演义》六一回:“弟想姑夫声势赫赫,表弟青年娇娇,怕没有公侯大族坦腹东床?”
故事东晋时期,书法家王羲之年轻时很有才华,太尉郗鉴很器重他,想把女儿嫁给他,于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看,只有王羲之独自敞着衣服,露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是王羲之
入赘婚姻 [编辑本段]词语解释 词目:入赘
拼音:rù zhuì
释义:
字面理解即“入”——进入、加入等,“赘”——累赘。所以指的是男方到女方家里落户,俗称“倒扎门”。
基本解释:
[marry into and live with one's bride's family] 上门女婿,男子到女方家落户
今夜要来入赘,没奈何,只得允从。——《杨家将演义》
详细解释:
男子就婚于女家并成为其家庭成员。
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“ 玉英 女儿有如此美才,后日不舍得嫁他出去;访一个有才学的秀士入赘家来,待他夫妇唱和,可不好么?” 清 李渔 《凰求凤·媒间》:“ 乔老爷 无子,只有这位**,不肯嫁他出门,要你过来入赘的。” 丁玲 《夜》:“他也曾离开过这里,挟着一个小包卷去入赘在老婆的家中,那时他才二十岁。”
想必楼主明白了这三个典故之后,应该大概了解这句姻缘签的意思了。
应该是说楼主曾经就被选为女婿,而且是佳婿(东床坦腹),从来这个姻缘就非常好,您作为女婿那是再好不过了!
5 阅读下面的文言文,完成后面的问题7A 8D 9B 10(4分)韦皋离开张家的原因:岳父张延赏对其无礼;奴仆们也逐渐瞧不起他;自己无法忍受别人的轻视;妻子张氏对他寄予殷殷期望,希望他能够成事立功,不虚度光阴。
(1点1分) 11一个人才的成长,不仅需要自身的主观努力,而且需要有慧眼识才的“苗夫人”式的伯乐。人才个体主观能动性的发挥只是内因,而“苗夫人”式伯乐的器重、包容、培养与举荐,则是人才之为人才的外因,外因通过内因起作用,才能使人才的聪明才智充分发挥与尽情释放出来。
因此,人才之成为人才看是必然的,其实是偶然的。只有人才遇到“苗夫人”式的伯乐,有其在私下倾力相助,有其在困境中竭力包容,有其在关键时伸出援助之手,有其在合适的时机奋力举荐,人才才能有机会成为真正的人才。
只是如韩愈所言“千里马常有,而伯乐不常有”啊! 解析 试题分析:A鉴:名词 识别力 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
8 试题分析:应为“超过了当初没有当官的时候” 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
9 试题分析:他不是一并送还了张家的礼物,而是每到一个驿站送还一批礼物。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。 10 试题分析:由原文“不二三岁,以韦郎性度高廓,不拘小节,张公悔之,至于无礼。
一门婢仆亦渐轻怠,唯苗氏待之常厚。以人多贱视,悒悒而不能制遏也。
其妻垂泣而言曰:“韦郎七尺之躯,学兼文武,岂有沉滞儿家,为尊卑见诮。良时胜境,何忍虚掷乎?”韦乃告辞东游”即可归纳概括出来。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
11 试题分析:本题可从多个角度来思考,如韦皋自身的努力、有骨气;从苗夫人的慧眼识珠;从韦皋妻子的贤惠;张延赏的目光短浅等。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。
能力层级为探究F。 参考译文: 张延赏是蒲州人,连续做了几朝的官。
他经常举行宴会招待客人,想要从客人中挑选一个女婿,可是没有他满意的。他的妻子苗氏,是太宰苗晋卿的女儿。
她有识别人才的能力,特意挑选了秀才韦皋,她说:“韦皋将来的尊贵,无人能比。”于是把女儿嫁给了韦皋。
过了二三年,因为韦皋性格清高,不拘小节,张延赏很后悔,以至于对他无礼。慢慢地,家中的奴婢们也瞧不起他,只有苗夫人对韦皋一直很好。
因为人们轻视他,他的愁闷之情无法抑制。妻子张氏哭着说:“韦皋是个七尺男儿,又文武全才,怎么能长期呆在我们家中,让家里人和奴婢瞧不起。
大好年华,怎么能够虚度?”韦皋于是向张延赏家里的人告辞,独自向东游学求官。妻子张氏将自己的嫁妆首饰全都送给了他。
张延赏对于他的出走很高兴,送给他用七头驴所驮的物品。每到一个驿站,韦皋就叫一头驴驮着物品返回家中。
经过七个驿站,所送的物品,又全回到家中。韦皋所带的东西,只剩下妻子所送的首饰以及一些书籍。
这些是张延赏所不知道的。 后来韦皋执掌陇右军事。
恰逢德宗皇帝巡视奉天,以勤侍王室的功劳持节镇守西川,来接替张延赏。于是韦皋改了姓名,把“韦”改作“韩”,把“皋”改作“翱”,左右之人没有人敢说这件事的。
他到了天回驿站,距离西川府城还有三十里,有人特意报告张延赏说:“替换你的,是将军韦皋,而不是韩翱。”苗夫人说:“如果是韦皋,必然是女婿韦郎。”
张延赏笑着说:“天下同名同姓的人何其多,那个韦皋早已经死在沟谷里了,怎么会来继承我的位置?女人说的话,不值一提。”苗夫人又说:“韦皋之前虽然贫贱,但是英雄气概冲天。
当时同你说话,从来没有说过一句奉承话,因而被你疏远。成事立功,必然是他。”
第二天早上新官入城,才知道苗夫人说的没错。张延赏忧虑不已,不敢抬头观看,他说:“我不会识人。”
说完从城西门走了。凡是当初对韦皋无礼的奴婢,都面有惭色。
只有苗夫人无愧于韦皋,真是有远见呀!韦皋对待岳母,超过了当初没有当官的时候。从此全国当官有钱的人家,不敢轻视贫贱女婿。
郭氏作了一首诗说:“孔子从周又适秦,古来圣贤出风尘,可笑当日张延赏,不识韦皋是贵人。”。
6 有关崔瞻的文言文题目崔瞻,字彦通,聪悟勤学,有文才,容貌英俊举止优雅,神采端庄,不随便发言。
十五岁时,被刺史高昂召去任主簿,清河公高岳徵用崔瞻为开府西合祭酒。崔暹为中尉,启奏朝廷任崔瞻为御史,这是因崔瞻有才气与名望的缘故,并非出於对他的喜爱。
高祖入朝,崔瞻回到晋阳,与北海王晞同被召作陪从,都是诸公子的宾友。随后作相府中兵参军,改任主簿。
世宗驾崩,秘未发丧,显祖任命崔瞻兼作相府司马出使邺。魏耋静帝於人日登云龙门,崔瞻的父亲崔䴙陪同宴饮,又命崔瞻坐在孝静帝近边,也让崔瞻作应诏诗,孝静帝问邢邵等人道:“此诗与他父亲作的诗相比怎麽样?”众人都说:“崔䴙的诗博雅弘丽,崔瞻的诗格调清新,都可被称为诗人之冠。”
宴会结束后,众人共同感叹赞赏他们,都说:“今天的宴会是同时为崔瞻父子举办的。”。
7 文言文 拒婿调迁译文王公安慰他们说。王公坚决辞谢不受,那包裹的记号;况且调动我就象摇下正在凋落的树叶罢了。以前先皇把僧保所买来的西洋珠赏赐给左右近臣,那么你就可以时时侍奉母亲。后来王公改调两广任职。夫人一天晚上摆上酒:“这大宝珠不是受贿得到的东西。”太监的两个侄子心里盘算。都假装答应说,是何道理:
王公有一个女儿:“是”。女婿终于没有调进京城,寻找太监的后代,他怨怒地对妻子说。王公拆开披袄,坐车到朝房里住宿去了,每当接女儿回娘家。”王公说,拿起桌上的器物打伤了夫人,今天拿一半给您赠别,仍然是原来的样子:“如果你们要有所经营,嫁给京城附近做什么官的某人为妻,可是你父亲硬要这样吝惜力气,把我调任京城的官职,跪着禀告王公,我帮你们出钱。王公的夫人十分疼爱女儿。这个太监也奉公守法,告诉王公,同王公相处得很好,开列的价钱是五百两银子译文?”二人都说:“是的。太监哭着说,女婿坚决不让走,同太监某人镇守辽东:“你们的老人很廉洁。王公几次催促他们?”女儿托人带话给母亲,十天后。王公十分生气。后来回到朝廷,您本来就知道我并不是贪财的人啊,走出门外,王公无法办到,太监哭着送别,才回到自己的府第。
王公做都御史时,你们恐怕为贫穷所困吧,只不过是表表老朋友的心意罢了。”王公接了宝珠,赠给大宝珠四枚,我得到八枚,我到了他的两个侄子,放进自己所穿的披袄,把它缝在里面,一定要按照说定的办。 。于是他们就假造了一张买房子的契约,取出宝珠交给他们:“你父亲做吏部的长官
原文
封云亭,太行人。偶至郡,昼卧寓屋。时年少丧偶,岑寂之下,颇有所思。凝视间,见墙上有女子影依稀如画,念必意想所致,而久之不动,亦不灭,异之。起视转真;再近之,俨然少女,容蹙舌伸,索环秀领,惊顾未已,冉冉欲下。知为缢鬼,然以白昼壮胆,不大畏怯。语曰:“娘子如有奇冤,小生可以极力。”影居然下,曰:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。”诺之,遂灭。呼主人来,问所见状,主人言:“此十年前梅氏故宅,夜有小偷入室,为梅所执,送诣典史。典史受盗钱五百,诬其女与通,将拘审验,女闻自经。后梅夫妻相继卒,宅归于余。客往往见怪异,而无术可以靖之。”封以鬼言告主人。计毁舍易楹,费不资,故难之,封乃协力助作。
既就而复居之。梅女夜至,展谢已,喜气充溢,姿态嫣然。封爱悦之,欲与为欢。瞒然而惭曰:“阴惨之气,非但不为君利,若此之为,则生前之垢,西江不可潘矣。会合有时,今日尚未。”问:“何时”但笑不言。封问:“饮乎”答曰:“不饮。”封曰:“坐对佳人,闷眼相看,亦复何味”女曰:“妾生平戏技,惟谙打马。但两人寥落,夜深又苦无局。今长夜莫遣,聊与君为交线之戏。”封从之,促膝戟指,翻变良久,封迷乱不知所从,女辄口道而颐指之,愈出愈幻,不穷于术。封笑曰:“此闺房之绝技。”女曰:“此妾自悟,但有双线,即可成文,人自不之察耳。”更阑颇怠,强使就寝,曰:“我阴人不寐,请自休。妾少解按摩之术,愿尽技能,以侑清梦。”封从其请。女叠掌为之轻按,自顶及踵皆遍;手所经,骨若醉。既而握指细擂,如以团絮相触状,体畅舒不可言:擂至腰,口目皆慵;至股,则沉沉睡去矣。
及醒,日已向午,觉骨节轻和,殊于往日。心益爱慕,绕屋而呼之,并无响应。日夕女始至,封曰:“卿居何所,使我呼欲遍”曰:“鬼无所,要在地下。”问:“地下有隙可容身乎”曰:“鬼不见地,犹鱼不见水也。”封握腕曰:“使卿而活,当破产购致之。”女笑曰:“无须破产。”戏至半夜,封苦逼之。女曰:“君勿缠我。有浙娼爱卿者,新寓北邻,颇极风致。明夕招与俱来,聊以自代,若何”封允之。次夕,果与一**同至,年近三十已来,眉目流转,隐含荡意。三人狎坐,打马为戏。局终,女起曰:“嘉会方殷,我且去。”封欲挽之,飘然已逝。两人登榻,于飞甚乐。诘其家世,则含糊不以尽道,但曰:“郎如爱妾,当以指弹北壁,微呼曰:‘壶卢子’,即至。三呼不应,可知不暇,勿更招也。”天晓,入北壁隙中而去。次日女来,封问爱卿,女曰:“被高公子招去侑酒,以故不得来。”因而剪烛共话。女每欲有所言,吻已启而辄止;固诘之,终不肯言,欷嘘而已。封强与作戏,四漏始去。自此二女频来,笑声彻宵旦,因而城社悉闻。
典史某,亦浙之世族,嫡室以私仆被黜。继娶顾氏,深相爱好,期月夭殂,心甚悼之。闻封有灵鬼,欲以问冥世之缘,遂跨马造封。封初不肯承,某力求不已。封设筵与坐,诺为招鬼妓。日及曛,叩壁而呼,三声未已,爱卿即入。举头见客,色变欲走;封以身横阻之。某审视,大怒,投以巨碗,溘然而灭。封大惊,不解其故,方将致诘。俄暗室中一老妪出,大骂曰:“贪鄙贼!坏我家钱树子!三十贯索要偿也!”以杖击某,中颅。某抱首而哀曰:“此顾氏,我妻也!少年而殒,方切哀痛,不图为鬼不贞。于姥乎何与”妪怒曰:“汝本浙江一无赖贼,买得条乌角带,鼻骨倒竖矣!汝居官有何黑白袖有三百钱便而翁也!神怒人怨,死期已迫。汝父母代哀冥司,愿以爱媳入青楼,代汝偿贪债,不知耶”言已又击,某宛转哀鸣。方惊诧无从救解,旋见梅女自房中出,张目吐舌,颜色变异,近以长簪刺其耳。封惊极,以身障客。女愤不已,封劝曰:“某即有罪,倘死于寓所,则咎在小生。请少存投鼠之忌。”女乃曳妪曰:“暂假余息,为我顾封郎也。”某张皇鼠窜而去。至署患脑痛,中夜遂毙。
次夜,女出笑曰:“痛快!恶气出矣!”问:“何仇怨”女曰:“曩已言之:纳贿诬奸,衔恨已久。每欲浼君一为昭雪,自愧无纤毫之德,故将言而辄止。适闻纷拏,窃以伺听,不意其仇人也。”封讶曰:“此即诬卿者耶”曰:“彼典史于此十有八年,妾冤殁十六寒暑矣。”问:“妪为谁”曰:“老娼也。”又问爱卿,曰:“卧病耳。”因冁然曰:“妾昔谓会合有期,今真不远矣。君尝愿破家相赎,犹记否”封曰:“今日犹此心也。”女曰:“实告君:妾殁曰,已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸,故迁延于是。请以新帛作鬼囊,俾妾得附君以往,就展氏求婚,计必允谐。”封虑势分悬殊,恐将不遂。女曰:“但去无忧。”封从其言。女嘱曰:“途中慎勿相唤;待合卺之夕,以囊挂新人首,急呼曰:‘勿忘勿忘!’”封诺之。才启囊,女跳身已入。
携至延安,访之,果有展孝廉,生一女,貌极端好,但病痴,又常以舌出唇外,类犬喘日。年十六岁无问名者,父母忧念成痗。封到门投刺,具通族阀。既退,托媒。展喜,赘封于家。女痴绝,不知为礼,使两婢扶曳归所。群婢既去,女解衿露乳,对封憨笑。封覆囊呼之,女停眸审顾,似有疑思。封笑曰:“卿不识小生耶”举之囊而示之。女乃悟,急掩衿,喜共燕笑。诘旦,封入谒岳。展慰之曰:“痴女无知,既承青眷,君倘有意,家中慧婢不乏,仆不靳相赠。”封力辨其不痴,展疑之。无何女至,举止皆佳,因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之,女进退而惭于言,封为略述梗概。展大喜,爱悦逾于平时。使子大成与婿同学,供给丰备。年余,大成渐厌薄之,因而郎舅不相能,厮仆亦刻疵其短。展惑于浸润,礼稍懈。女觉之,谓封曰:“岳家不可久居;凡久居者,尽阘茸也。及今未大决裂,宜速归!”封然之,告展。展欲留女,女不可。父兄尽怒,不给舆马,女自出妆资贳马归。后展招令归宁,女固辞不往。后封举孝廉,始通庆好。
异史氏曰:“官卑者愈贪,其常情然乎三百诬奸,夜气之牿亡尽矣。夺嘉偶,入青楼,卒用暴死。吁!可畏哉!”康熙甲子,贝丘典史最贪诈,民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云:“某官因自己不慎,走失夫人一名。身无余物,止有红绫七尺,包裹元宝一枚,翘边细纹,并无阙坏。”亦风流之小报。
译文
太行人封云亭,青年丧妻,十分寂寞,便到府城星去散心。有一天正在旅店里歇息,一阵睡意朦胧,隐隐约约地看见墙上显出一个年轻女子的身影,像是一幅画悬在那里。起初封生还嘲笑自己想老婆想疯了,可凝神注视了好半天,画影并不消失;再凑近细瞧,更清晰了:真真切切一个少女,却是一脸苦相,伸着舌头,脖上还挂着绳套。封生正在惊愕不定,那少女却像要从墙上慢慢走下来。封生知道碰上吊死鬼了,然而大白天,胆子总是壮些,便说:“娘子不必吓唬小生。您如有奇冤,小生可以为您效力。”这一说,女子身影真地落下来了,说:“你我萍水相逢,怎敢贸然以大事相托呢然而九泉之下的枯骨,这么多年了,舌头缩不回去,绳套也脱不掉,实在是苦不堪言。求求您,让主人砍断这屋梁,烧掉它,您对我就恩重如山了。”封生答应去办,影子也就消失了。封生就招呼店主人来,打听这是怎么回事。店主人介绍说:“十多年前,这里是梅家的住宅。一天夜里小偷进来,被梅家逮住了,送到县府里交给典史。不料典史接受了小偷的三百文钱贿赂,竟诬陷梅家女儿与小偷通奸,要把梅女拘上大堂,让法医检验。梅女听说后,就上吊死了。不久,梅家夫妇也相继去世,宅院就归了我。这些年,旅客常说见鬼见怪的,可总也没法儿让它安静下来。”封生便把吊死鬼的要求转达给店主人。店主人一盘算,拆掉房顶换大梁,耗资太大,负担不起,面有难色。封生便慷慨解囊相助,完成了这项工程。修好之后,封生依旧住在这座房子里。
夜间,梅女来了,翩翩然一个万福,向封生表示感谢。言谈之间,喜气洋洋,举手投足,窈窕轻盈,原来是个十分秀气的姑娘。封生不禁油然而生爱慕之心,侮女却凄然而又羞涩地说:“鬼的阴气,对您是有害的。再说这样私合,我生前的耻辱,岂不是淘尽两江之水也洗不清了吗咱们将来肯定会美满地结合,现在还不到时候。”封生忙问:“要到什么时候”梅女嫣然一笑,不再作声。封生说:“喝点酒吧,梅女说:“我不会饮酒。”封生不禁笑起来:“面对美人,光是默默地对着眼儿看,又有什么味道啊!”梅女说:“我生平的喜好,只有下打马棋。可是只两人下也不热闹;再说深更半夜的,也没处去找棋盘。的确,长夜也够难打发的,那我就跟您玩翻线花的游戏吧。”封生只好依他。两人促膝盘坐,封生叉开手指,梅女翻弄起来。真没想到,这小小玩艺儿,竟然变幻无穷。工夫一长,封生竟糊涂起来,不知该如何动作了。梅女笑着教他,又用眼神示意,愈变愈奇,愈奇愈妙。封生乐不可支地说:“这真是闺房里的绝技啊!”梅女说:“这玩法是我自己悟出来的。只要有这两根线,就可以织成任何花纹图案,不过一般人不细心揣摩罢了。”夜深了,玩累了,梅女就让封生就寝。她说:“我是阴间的人。是不睡觉的。你自己歇息吧。我小时候懂点按摩术,愿意奉献小技,帮您做个美梦吧。”梅女开始按摩,先是两手叠起,轻揉慢搓,从头到脚按摩一遍。梅女细手所过之处,封生觉得骨肉松缓,像醉了似的,懒洋洋的。接着梅女又轻握拳头细细捶擂了一遍,封生更觉得如同被棉絮团儿敲打一样,浑身舒畅,妙不可言。擂到腰间,已经闭目合眼,懒懒地要睡了。到大腿,已经沉沉进入梦乡。
封生一觉醒来,已是第二天中午。起床后只觉骨节轻松,浑身清爽,心里更加爱慕梅女,绕着屋墙呼唤她的名字,却没有声音答应。晚间,梅女才来了。封生心急地问:“你究意住在哪里叫我呼唤了个遍!”梅女笑笑说:“鬼哪有一定的住处,总之在地下就是了。”封生忙问:“地下有缝,能容下你吗”梅女又说:“鬼不见地,如同鱼不见水一样。”封生握住梅女的手说:“只要能让你活过来,我倾家荡产,在所不惜!”梅女笑了笑说:“也用不着倾家荡产。”两人又开始玩翻线花的游戏,直到深夜。封生又苦苦逼迫梅女,梅女说:“你别缠我。有个浙江娼妓,名叫爱卿,挺风流标致的,新近就住在北邻。明天晚上我招她来暂且陪你如何”第二天晚上,梅女果然领来一个**,看去约三十岁,顾盼巧笑,媚眼飞情,一派风骚放荡,这便是娼妓爱卿了。三人凑在一起下“打马棋”,棋罢梅女告辞,爱卿陪封生过夜。封生询问爱卿的家世,爱卿含含糊糊,不肯明说,只是说:“您如果喜欢我,就用手指弹弹北间的墙壁,小声喊‘壶卢子’,我就会来。如果喊三声还没人答应,那就是我没空儿,就别再喊了。”天明时,爱卿果然隐身到北墙上消失了。第二天晚上,梅女一个人来了,封生问爱卿为何不来,梅女说:“被高公子招去陪酒去了。”两人坐下剪明灯烛叙谈起来。正在兴浓之际,梅女却沉默了。一会儿动动嘴唇,像有话要说,可话到嘴边又不出口。封生再三追问,梅女只是抽泣流泪,始终不肯明言。封生勉强拉她翻线花,到底打不起精神来,四更天便走了。
此后,梅女常与爱卿一起到封生住处来,说笑声通宵达旦,因而这事传遍了全城,远近皆知。恰巧有位典史,家庭本是浙江的世族,因妻子与仆人通奸,被他休掉了;又娶了一个顾氏,感情倒是很好,不幸才一个多月就死了,所以心里老是思念她。现在听说封生有两个鬼友,想向他打听一点阴间情况,看自己与顾氏还有无缘分,于是骑马来拜访封生。起初,封生不肯应承,经不起这位典史苦苦哀求,便设筵请典史饮酒,答应晚间招鬼妓来商量。日落天黑,室内暗下来之后,封生走到北墙,边敲边小声呼唤了三声。话音未落,爱卿已经出现了。谁知她抬头一见典史,面色突变,扭头便走。封生正要上前拦阻,这位典史早已气得抓起一个大碗猛投过去,随着“哗啦”一声响,爱卿飘然消失了。封生大吃一惊,正要问是何缘故,忽然一个老太婆从暗室里冒出来,开口便骂:“你这贪财害命的黑心贼!你砸坏了我家的摇钱树!得赔我三十吊钱!”一边骂,一边抡起拐杖就打,恰巧打到典史的头顶上。典史抱头哀哭着喊:“那女子是顾氏,我老婆呀!我还正为她年轻轻的死了而哀痛呢,谁想到她作了鬼还不正经!可这与你这老婆子有何相干呢”老太婆气冲冲地斥责他说:“你本不过是浙江的`一个无赖地痞,花钱买了这个臭官,戴上这条乌角带子,鼻梁骨就倒竖起来朝了天啦!你当官有什么黑白袖里有三百钱贿赂你,就是你亲爹!你这神怒人怨的东西,死期就在眼前了!是你爹娘在阴司里再三哀求,情愿让你媳妇入青楼当娼妓,替你偿还那些贪债,你自己还蒙在鼓里哪!”说罢,抡起拐杖又打,典史吓得在地上打滚哀叫。封生在旁边又惊讶又着急,又想不出办法排解。忽见梅女从房中出来,一见典史,登时气得张目结舌,脸色全白了,扑过来摘下头簪照典史就刺。封生更吓坏了,赶紧用身子遮住典史,劝说:“他即使有罪,可死在这里,小生就不好交待了。请您千万投鼠忌器吧!”梅女一想,这才住手;又拉住老太婆:“那就为我封郎着想,暂时叫他再活一煞吧!”这位典史一见,慌忙抱头鼠窜而去。听说回到衙门就患了头疼,半夜就死了。
第二天晚上,梅女来了,一见面就兴高采烈地说:“真痛快!总算出了这口恶气!”封生这才问:“你们究竟有何仇怨”梅女说:“不是早就告诉你了吗纳贿诬奸的,就是这家伙!我含冤已经多年了。每每想求你替我伸冤昭雪,总是自愧对你还没半点好处,所以才欲言又止。昨天碰巧听见打架,偷偷一听,没承想正是仇人!”封生也惊讶地说:“原来他就是诬害你的那个坏蛋!”梅女说:“他在这县里当典史十八年了,我含冤而死也十六年了!”封生又问老太婆是谁,梅女说是一个老鸨儿;又问爱卿,梅女说:“她正在生病呢。”
大冤已报,梅女这才微笑着对封生说:“我当初说过结合有期,现在不远了。你曾说过情愿倾家荡产赎我,自己还记着吗”封生说:“今天还是那份心思。”梅女说:“实话告诉你吧:我死的那天就已经转生在延安展孝廉家了。只因为大仇未报,所以至今滞留在这里。现在请你用新布做一个小口袋把我的鬼魂装上,让我随着你去。你到那里就向展家求婚,我保证他家一定答应。”封生还担心两家门第相差悬殊,不一定成功。梅女说:“放心,只管去吧。”又嘱咐封生说:“途中千万别呼唤我。待到成婚的晚上,将小布袋挂在新娘子头上,赶紧呼唤‘莫忘莫忘’,就大功告成了。”封生一一答应着。准备停当后,封生把小布袋打开,梅女跳了进去,然后一齐上延安。
延安果然有个展孝廉,有个姑娘,长相挺俊,就是有痴呆病,舌头又常伸在唇外,就像大热天狗喘气一样,难看又吓人,所以十六岁了,没有敢来提亲的,这简直成了爹娘的一块心病。封生先登门递上帖子,介绍了自家情况;然后托媒说亲。展家自然高兴,便把封生招赘到家中来。举行婚礼的时候,新娘子依然傻乎乎的,什么礼节也不懂,两个婢女一边一个扶着拖着才进了洞房。婢女们离开后,她竟然解开上衣大襟,露出乳房,直冲着封生憨笑。封生便取出小布袋挂在新娘子头上低声呼唤起来:“莫忘莫忘!”新娘子听到呼唤声,沉思起来,凝神对封生端详着,目光渐渐亮起来。封生笑着说:“您不认得小生了吗”又举着小布袋摇晃摇晃,新娘子清醒了,这才急忙掩上衣衿,两人亲亲热热说笑起来。第二天清早,封生先上堂拜见岳父。展举人安慰他说:“我闺女痴呆无知,蒙你看得起,既然成了亲,你如有意,我家有些聪明丫鬟,你看中哪个,我一定赠给你,决不吝惜。”封生竭力辩白,说**并不傻,举人倒疑惑不解起来。一会儿,女儿也上堂来拜亲,举止大方知礼,举人更加惊异,女儿微微一笑而已。举人询问其中缘故,女儿羞涩难说,还是封生从旁把情由大体述说一番。举人更加高兴,比以前更疼爱这个女儿。从此让儿子大成与封生一块儿读书学习,一切供应都很丰盛。
过了一年多,先是大成逐渐对封生流露出瞧不起的神色,郎舅之间不再和睦;接着奴仆们也看人下菜碟,开始在主人面前讲封生的坏话。展举人听多了流言蜚语,对封生的礼数也不那么讲究了。展女觉察到这些,就劝封生说:“丈人家终究不是长久住处。那些长住丈人家的,全是些废物。趁现在还没有大裂痕,咱还是早点回家吧。”封生也深以为然,于是向岳父告辞。举人想留下闺女,展女不愿意。这一来,父亲加兄长都火了,索性不给车马。展女便拿出自己的首饰变卖了,雇了一套车马回家。后来举人还写信让女儿回娘家看看,展女坚持不去。直到封生中举,两家才通好往来。
提起1953年是什么属相,大家都知道,有人问1953年属什么生肖多大,另外,还有人想问1953年属相是什么,你知道这是怎么回事?其实1953年是什么属相,下面就一起来看看年属什么生肖?希望能够帮助到大家!
1953年是什么属相
属蛇。62年1月出生应该属虎还是牛。
巳蛇的年份有:1953年六月是什么属相。
年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年、年等。属羊的出生时辰。
判断方法:53年蛇和62年虎相配婚姻如何。
公元年号除以12余数是9的年份,都是蛇年。
列成公式为:公元年号÷12=某个商,同时余数是9。
例如:÷12=商为,同时余数是9,那么,年就是蛇年。
中国的蛇文化崇拜
中国的蛇崇拜早且普遍。《诗经》是中国最早的诗歌总集,其《小雅》篇中有“吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇……维熊维罴,男子之祥,维虺维蛇,女子之祥”之句。译成白话就是:“什么是吉祥的梦呀?梦见狗熊棕熊,梦见小蛇大蛇……梦见狗熊棕熊,是生男孩的祥兆,梦见小蛇大蛇,是生女孩的祥兆。”
1953年是什么属相年是什么属相:年属什么生肖多大
年属蛇,按照年算,是67岁。1953年金木水火土属什么。
蛇年是癸巳年。地支的第,属蛇。蛇是十二生肖属相之一,排位第六,在龙之后,马之前。
公元年号除以12余数是9的年份,都是蛇年。
列成公式为:公元年号÷12=某个商,同时余数是9。1953属什么生肖属相属什么。
例如:÷12=商为,同时余数是9,那么,年就是蛇年。1953年是属什么生肖。
与蛇有关的民俗
福建简称“闽”,便是门里奉蛇的造型。《闽杂记》载:“福建漳州府城南门外,有南台,俗称蛇王,其神乃一僧像。”遭蛇咬者到中投诉即能,出后见死蛇表明蛇神已施刑。
南平樟湖镇有蟒蛇吐火驱的,遂立蛇王。当地元宵游蛇灯,蛇灯由竹篾木板制成,一条蛇灯小的有30多块灯板,大的有多块、连接起来长达几百米。七月七日为蛇节,村民将装有活蛇的瓮,置于拜,盛游全村,有人戏蛇于手臂,还有人戴枷锁装罪犯,认为可免病。
汉族认为看见蛇脱皮是不吉征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”在青海,家中发现蛇最忌,认为蛇会报复。若在家发现蛇,捉入罐中或挑在长杆上送到山谷,并求其躲进山洞。
年是什么属相:年属相是什么
为什么鼠是蛇的贵人呢。
年属蛇什么命1883年是什么属相。
年十二生肖运势–蛇
年——庚寅年属蛇人的流年运程1953属相年份。
、、、、、
肖蛇之人进入庚寅年,是为较差的一个流年运程,虽然年支生月支,但从五行属相上来分析属六害之一,针对肖蛇之人来讲,只有极少数人在本年度能发展起来,大部分都处于低调状态:自身的工作事业方面很难有所发展,或自身的健康较差、常遇小人等;或财运较差,或经常遇到破财之事;在职人员财运平平,对求外财者来说非常艰难,须要谨防上当受骗;本年度不利于、求职、与人合作、求财、办厂、办公司等;已婚者感情平平,切忌夫妻之间发生口舌争执之事,凡事应以“忍”字为先,以免遭遇第三者插足,给家庭造成伤害,未婚者在感情方面应防止上当受骗;肖蛇的儿童如能在出生的北方求学还是比较有利的;身体健康方面应以注意呼吸系统为主,并注意口腔、牙齿方面的不利。1904年是什么属相年。
建议:在春节前后,可敬奉太岁或佩带本年度吉祥物来一年的不利因素;
生肖蛇的流年助运吉祥物哪属相是帝王属相。
如意守运开运吉祥物:如意守运/笑口
材质:翡翠—属蛇1953年什么命。
说明:此年对生肖蛇的朋友来讲,可谓是命犯“六害”,暗受“寅巳申(虎蛇猴)之三刑”伤克,多有小人是非偏多,磕碰刑伤之事临身之象,因此借助如意守运的,对于年生肖蛇的朋友害太岁、刑太岁而言,以的右手竖掌化解凶星、灾祸,避挡一切不祥之物近身,左手持如意纳祥,福、,化解生肖蛇犯害太岁所带来的一切。
此年对生肖蛇的女士来讲,同样是命犯“六害”,受三刑伤克,同样要注意小人是非之事,磕碰刑伤之灾。但生肖蛇的女士此年“阴火交加,木旺火焚”容易对健康产生不利,体质伤害,所以董易林老师与几位结合易理共同为年生肖蛇的女士专门设计了“笑口”以“笑纳百福,厚德载物”的气度,佑生肖蛇的女士在本流年内安康吉祥。1953年6月生是什么命。
作用:避让太岁、化解与太岁犯冲、害、刑的信息,提升福、寿双星临身的力量。53岁属什么生肖。
请购指南:如意守运是年生肖虎的守运,及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。随身佩戴,或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项:
1、摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。1974年1月29号出生。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
黑曜石貔貅
风水助运物:黑曜石貔貅
材质:天然黑曜石—处理
说明:生肖蛇在年逢虎太岁犯六害,受三刑伤克,以佩戴“如意守运”及女士佩戴“笑口”化解。而从风水布局上来讲,东南方为巳蛇方的本位,东北方为寅虎方的本位,这样在东南方摆放一对“黑曜石貔貅”,即可镇住虎方不来伤害,又可招财辟,能把凶煞化为平安。因此在家中或是办公区的东南角摆放“黑曜石貔貅”一对,可化解破财和被小人陷害的局面,避免负面能量的干扰,去除霉味气息与晦气。
作用:黑曜石具有极度辟化煞作用,以黑曜石材质设计的“貔貅”具有财纳四方,辟护主的功效。
请购指南:适合年生肖蛇之人摆放。可安放于家中、客厅、办公室的东南方位置或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项:
1、摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
生肖蛇的流月运程1953年出生的人属什么生肖。
农历正月份阳历2月4日~3月6日)
干支戊寅,进入阴历正月,生肖蛇虽得二木相生,但身处六害之月,因此各方面仍难以有所发展,尤其在工作事业上表现得更为明显;在职人员不但财运平平,而且耗量较大;不利于求职、求财和大的投资,且易遇小人,谨防上当受骗;司机同志应防止碰伤、摔伤等红伤之事;夫妻感情平平,未婚者应注意感情的发展;身体方面需注意四肢与呼吸系统。
本月最忌方位:出生地的东北与东南。
农历二月(阳历3月6日~4月5日)
干支己卯,此月为肖蛇人的相生之月,与上月相比有较好的改观,工作事业渐入佳境,在职人员很易得到额外的收入,对求职、经商、个体经营者来说财运也较为顺利;夫妻感情平顺,未婚者利于求婚恋爱;本月份有利于求职、办厂、办公司、经商、外出求财、探亲访友等事情,身体健康平平。
本月最忌方位:出生地的东北方。
农历三月(阳历4月5日~5月5日)
干支庚辰,肖蛇进入辰月,为与月令相生之月,利于各方面事情的顺利开展,本月份工作事业发展顺利,并且有好的机遇降临,应抓住时机,努力使自己的事业更上一个台阶;财运较平和,在职人员易有额外收获;本月份利于求职、招工、个体经商、旅游、外出、等;夫妻感情尚可,未婚的肖蛇之人利于求婚、结婚、恋爱;身体健康方面注意呼吸系统与肠胃。1942年是什么属相年。
本月最忌方位:出生地的西南方。
农历四月(阳历5月5日~6月6日)1955年属相。
干支辛巳,农历四月份为二蛇共进之月,即相争又相扶,属吉凶参半的流月运程,而且从命理五行角度来分析,月令与太岁形成相害之势,对于本月份工作事业的开展会倍添阻力,同时对求财、求职、建厂、开公司等都有较大的难度;在辛巳流月里,各方面均应注意,防小人、破财、官司口舌等;夫妻感情平顺,未婚肖蛇之人在恋爱中应防上当受骗;虽然此月较差,但只要把各项事情细心安排调理,遇事三思,多与知心人商量,定能平稳地把处理好各种事情,得到较好的效益,常开车的肖蛇之人应注意安全,以免出现灾祸;为防万一,可挂平安调理,健康方面注意口腔与四肢。
本月最忌方位:出生地的东北与西南方。
农历五月(阳历6月6日~7月7日)1986年出生的人属什么。
干支壬午,进入农历五月于肖蛇之人来讲即为比劫流月,又有桃花星降临,在工作中应加强与朋友同事之间的沟通,搞好团结,说话办事需特别小心,以防祸从口出;已婚者应防第三者插足,未婚的肖蛇之人正是桃花旺盛时期,适合恋爱、;财运良好,但需防破财、偷盗、口舌官司;本月份在职人员财运平和但不利外财;对经商、个体投资、建公司、建厂等方面稍差,注意投资;身体健康需注意口腔与心脏方面的不利。1947年是什么属相。
本月最忌方位:出生地的正南、西南。53年属什么生肖五行属什么。
农历六月(阳历7月7日~8月7日)
干支癸未,肖蛇巳火生月令未土,与月令相生,十分有助于工作事业的顺利开展,并且比较利于外出求财、做事,本月份可以筹建自己的工厂、公司、房屋及求学等,会对以后的发展有较好的帮扶作用;对在职人员来说,利于外财或有额外的收入;夫妻感情平和,未婚肖蛇人利于恋爱、求婚;对学生来说,在学业上会有较明显的好转;本月份需多注意老人与自身的身体健康,防止胃肠道方面的疾病。
本月最忌方位:出生地的东北方、西南方。
农历七月(阳历8月7日~9月8日)1992年是啥属相。
干支甲申,肖蛇之人进入农历七月,太岁冲月令,然月令申金又克太岁寅木,同时又遭遇寅巳申三刑,因此,本月份对于肖蛇的朋友来讲,是比较艰难的一个流月运程,不但要面对来自工作事业方面的压力,同时多数肖蛇之人都有工作变换或搬迁、搬家的可能;本月份财运较差,非但不利于办厂、建房、开公司等,同时对求职或求外财、出外谋生等均不利,还需严防官司口舌、破财,防小人;常开车的肖蛇之人应特别注意安全,以防灾祸发生;夫妻感情平平,应注意疾病防范,未婚者要注意恋爱关系,防止上当受骗;身体方面注意呼吸系统与肠道的健康。属鸡的出生时辰。
本月最忌方位:出生地的东北、西南、东南方。
农历八月(阳历9月8日~10月8日)
干支乙酉,此月为肖蛇之人的半合之月,工作事业方面有所好转,利于求财、求职、办厂、办公司等,需要在稳中求进,切忌急于求成;已婚者夫妻感情平和,未婚者利于恋爱、求婚等;在职人员财运较好并利于外财,切忌无义之财的收取;身体健康方面注意口腔与呼吸系统,尤其是肖蛇的老年朋友。
本月最忌方位:出生地的东北方。
农历九月(阳历10月8日~11月7日)
干支丙戌,肖蛇之人进入戌月,即相生于月令又与太岁半合,综合分析为十分理想的运程,工作事业方面能够得到较好的发展,财运旺相,有利于求职、建厂、办公司、开业、经商等各项事情的开展;外出旅游、外出经营、等也是比较理想的;对于未婚者来说,同样为比较理想的嫁娶、结婚、恋爱的时期,已婚夫妻感情平顺,但需防止第三者插足;身体方面注意口腔与四肢的健康。
本月最忌方位:出生地的东北方。
农历十月(阳历11月7日~12月7日)
干支丁亥,进入亥月对于肖蛇之人来讲,既相冲又相克(月令亥水克自身巳火),本月内自身的工作事业方面会有较大阻力,同时来自于各方面的压力也会加大,并有明显的动荡感;财运平平,在职人员会有工作调动或搬家和经常外出的现象,总之工作、事业、心情等都难以稳定;因此,在本月内不但要小心应对来自工作事业方面的不利,夫妻感情也需细心呵护,未婚者应注意恋爱关系,以防失恋或上当,并需防小人陷害、防破财;对较大的投资、建厂、开公司、合伙经营等都要三思而后行,多听老人与好友的建议为妙;经常开车的肖蛇人应注意交通安全,以防灾祸发生,身体方面需注意腰、肾方面的健康。
本月最忌方位:出生地的四个角。
农历十一月(阳历12月7日~1月6日)
干支戊子,月令子水克肖蛇人的年支巳火,工作事业方面与上个月相比有较好的发展,但应在稳中求进,切忌急于求成;本月份财运顺畅,如办厂、办公司、开业、经商等各项事情都会得到满意的回报;夫妻感情较平和,未婚的属蛇人利于恋爱,但不利于结婚嫁娶,健康平平,注意颈部与腰腿疾病,少到出生地的东北方为佳,其他方位平平。
农历十二月(阳历1月6日~2月4日)
干支己丑,此月为肖蛇之人的年支生月令之月,又为半合,整个十二月对肖蛇之人来说均属吉祥顺利的运程,尤其利于工作事业的开展;财运虽然很好,但财来财去,收入大,开支多,本月份应注意节省;对于求职、办厂、开公司、搬家、搬较有利;已婚夫妻感情较深,未婚者利于恋受、、求学、求职,并利于结婚、出嫁;在职人员财运较佳,易得额外之财;多注意家中老人的身体健康与自身的脾胃之疾与呼吸系统。多到出生地的出游或做事为吉,共他方位平平;此月应多思考一年的兴衰,总结成败,以便为下年取得更好的成果做准备。
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