潮汕的祠堂是一种什么样的存在呢？

在我们传统的优秀历史文化当中，“根”是一个非常重要的文化渊源，在古代的时候，我们的社会群体基本上是以氏族来划分的，拥有共同血脉联系的人就会居住在一起，形成一个非常大的家族，这些家族会聚在一起才能够形成一个伟大的国家，所以直到现在，有很多的地区他们对于家族这种观念还是非常重视的。潮汕的祠堂是一种非常重要的存在，是一个家族最典型的代表象征，也是一个非常威严的地方所在。

一、落叶归根

人终有一死，在人死后他的牌位就会被放到自己家族的祠堂里面，享受后人的香火供奉，所以祠堂是在古代就已经出现了一种非常具有代表性和权威性的家族建筑。只不过后来随着时代的发展，现在很多的老人在去世之后，他们的牌位也不会被放到专门的祠堂里面，而是会被放到后人为他购买的墓地当中，所以祠堂也已经在随着时代的发展而慢慢的没落了。

二、潮汕祠堂

虽然祠堂现在的身影已经很难寻找到了，但是在我们国家辽阔的地域上，仍然会有一些省份对于祠堂这一种家族建筑还是非常重视的，比如说在潮汕，祠堂就是非常重要的一个家族建筑，潮汕的家家户户几乎都有着属于自己的祠堂，虽然规模有大有小，但是这些祠堂都反映出了潮汕人民对于祖先的一种敬仰，在潮汕人的印象当中，祠堂就是一个威严大家族的代表，是一个非常庄严，肃穆的地方。

三、重要地位

祠堂在潮汕人的心目当中占据着非常重要的地位，所以在祠堂的修建，包括装饰等方面，潮汕人民也可以说是费劲了心思，力求能够把祠堂表现的更加的完美。在潮汕祠堂修建的过程当中，都要修筑一个特别大的池塘，并且还要引入河水，让河水围绕着祠堂周围，这是有着一种来龙去脉的含义，也能够让人隐隐约约的感觉到关于这一个祠堂的悠久历史和文化底蕴。

1、提亲

由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

2、合八字

合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。

三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。

3、定亲

合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。

4、送聘

定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔（潮汕话槟榔是指青橄榄）、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。

5、择日

择日。行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。

潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。

从010到1010，潮汕美国的习俗包括崇拜糖狮子，分离的习俗，青龙庙会，崇拜财神，传递春天篮子，新年年夜饭，祭祀，元宵节，榕树渡，饶平蔡庆，祭拜谷物所有者诸如此类。潮汕有很多民俗，这也是潮汕人一直引以为傲的地方。除了传统节日之外，他们还过兰花节。此外，还有人Day，比如吃七种汤，澄海赛猪，盐灶拖烈酒等等。

潮汕人举行一年一度的糖狮比赛农历二月初一，潮安县冯唐镇后龙村的民俗活动。鹤与糖狮比赛是由来已久的习俗。古贺龙盛产甘蔗。每年冬天糖寮榨完甘蔗后，红糖和花生被做成祭品供奉神灵。狮子威武雄壮，可以坐在山坡上保证丰收。因此，供品做成狮子的形状，祈求神灵保佑庄稼丰收。所以这里很多人都会做糖狮。

潮汕家庭有分家的习俗，就是一个家庭分成几个家庭。一个完整的家庭解体了，几个新的家庭建立并诞生了。分居，主要是财产。财产主要分为固定资产和资金，也就是父母储蓄和父母私有财产。常言道，大树分枝，但大树分叉。流行的分离从仪式到内容都有明显的地方特色。

潮汕地区，无论大小企业，都有祭拜财神每年的6月24日。根据民间传说，财神就是范蠡。据说崇拜财神能发大财，生意兴隆。因此，在这一天老板和领导对商人进行大规模三兽礼物，虔诚地跪拜，祈祷和许愿，人们常常在朝拜时用一大块木炭插香，因为在人们的思想，木炭传说酒席越丰盛，邀请的人越多，以后生意越兴隆。

送春筐是潮汕地区春节期间特有的民俗活动。所谓春篮(木生)，就是三四层有盖的竹制礼品篮。它通常成对使用，所以也被称为旦春(木声)。新年之际日，新娘她的家人会给她出嫁的女儿送礼。他们总是被装成一对大春(木生)，然后是出嫁的女儿的哥哥把它们挑出来送去。这就是通常所说的送走春天

1春节潮汕6日游攻略视频

必去景点：南澳茧南滨路潮博馆东海岸小公园(最好过夜)

必须吃：

早餐，肠粉猪汤，玉米汁等。

晚餐：各种潮汕小吃，牛肉火锅，蚝烙，鸡肉火锅等。在小公园附近。如果你有时间，去澄海丰原鹧鸪和南澳海鲜。

夜宵：主食粥，配潮汕生腌海鲜毒药，生腌奶油蟹是必须的！

2潮汕旅游攻略5天

潮汕人杰地灵，古迹众多。以下旅游景点具有代表性：

1潮州广济桥

这座桥是中国四大古桥之一。十八梭二十四洲的建筑格局，世界独一无二。白天，桥中间的穿梭船连接着桥的两端，游客可以直接到达对岸。晚上，穿梭船分散开来，大船可以从桥中间穿过。春天木棉倒映的广济桥最美，晚上开着夜灯也很惊艳！

2罗辑黄公庙

在传统的潮州府，金漆木雕工艺非常精湛，尤其是在梁柱上雕刻一些复杂的故事。黄济公祠堪称建筑界的无价之宝，是潮式建筑艺术的典范

3潮州开元寺

唐朝开元年间的建筑有

清代的建筑是潮汕地区传统的复式楼，有点像北方的四合院，但通风性能比北方的四合院要好。整个建筑最具特色的是梁柱上的雕刻和大门两侧的绘画。因为建楼的时候掺了红糖，所以还是很结实的，据说普通的钉子都能Idon’我一点也不感兴趣。

3潮汕游玩路线

1、牌坊街2、广济桥3、潮州西湖公园4、韩愈纪念馆5、广济门塔6、开元寺7、潮州滨江长廊8、潮州古夫城墙9、西马路10、凤凰天池

4潮汕游玩攻略一日游

潮州草堂不像其他大城市那样经常堵车，而且单双号也没有限制。它非常适合公路旅行。上午可以去西湖游船，玩游乐设施，逛动物园。可以去滨江长廊，就是小长城。可以去广济看看这座古桥奇怪的浮桥。晚上，你可以乘船游览汉江，观看人民音乐喷泉正方形和滚轴溜冰鞋。也可以去大润发购物。去牌坊街走走。潮州最好的酒店有：潮州饭店、潮州招待所。市区-桥东地区推荐1-2天线路。3天及以上，可加入潮安、饶平的景点。市区和桥东以东的景点有开元寺、牌坊街、滨江长廊、广济桥、广济门、汉文公庙、阿内克库松萨拉、人民的平方。朝的一些景点安、饶平，如凤凰山天池、凤翔峡、龙湖古村、月亮湾等。

各景点概况：市区内，以古建筑、文化建筑、美食为主。潮安区：以山地风光和自然风景区为主。饶平县：以海景和自然风景区为主。潮州作为一座历史悠久的文化古城，已有千年历史，古建筑集中在老城区。

在5潮汕三天游玩攻略

的第二天，当一个出嫁的女儿回到她母亲身边回到家，她要求丈夫和她一起去见她的丈夫。

6春节潮汕6日游攻略视频讲解

汕尾两日游头条来了

今年五一假期，我一个人去汕尾旅游去了莱格头条。

我们的愿望是玩遍深圳。莱阳头条

这次汕尾玩的开心，吃的也开心，我们把行程细细分享给大家去汕尾旅游参考。

第一天：莱阳头条

4月29日上午10:00从深圳出发，走沈海高速约170公里到汕尾。首先，当然，高德很注意路况。果不其然，去汕尾的人相对较少，所以一路基本不堵车，除了一般只要半个小时上高速公路前先开车。今天，花了一个半小时莱阳头条

大约一点钟到达旅馆。下午打卡，出发前三天在携程上预订的Armona酒店，五一期间房价会翻倍。这家酒店距离红海湾旅游区约30公里。但是和元海酒店相比，它的价格是优势。酒店的设计风格属于工业风格，服务态度挺好的。除此之外，酒店对面还有沙滩和大海，都是免费的。莱阳头条

入住酒店后，我去尔玛依娜路寻找食物。我尝试的第一个是红薯推荐的席德锅贴10元。点了原味和墨鱼，金桔柠檬茶很好喝。莱阳头条

吃饱喝足后，我回到酒店小睡一会儿，等待同行朋友的到来。下午4点，我们出发去洪湾旅游区。五一假期，虹湾人真的很多。由于天黑得比较早，我在海里玩了不到半个小时就被救生主管赶回了岸边莱阳头条

晚餐在景区附近的一个海鲜摊解决。它真的不推荐。人多，口味多。海鲜一般都很贵。头条来样

第二天：莱阳头条

二、当时在路上吃饭，个人觉得牛肉饼、萝卜糕、咸煎饼都好吃。我在菜市场门口买了一个榴莲，16块一斤，很甜。

下午，我开车去了风车岛。Wi的风景

7潮汕两日游攻略

潮州民俗潮州的民俗活动主要以一年中的八个节日在不同的时间序列中。最具地方特色的是正月元宵节，清明春节扫墓祭祖，中秋节赏月，烧瓦窑，放风筝。潮人的亲近感很强。很多在外地工作、做生意的潮人，总会趁着春节、中秋节等节日回乡团聚。正月初一，四乡六里都要祭祖或名人(有的演变成当地的保护人)过生日(俗称祖父Day)例如，建国前民国时期，朝城的东、西、北、南门都有不同形式的祭祖节日，尤其是在安吉圣王青龙古寺南门外。相传安吉圣君是三国时蜀汉永昌郡太守王伉。因为他是一个反对敌人的忠臣，他被命名为安吉圣王由汉王。传说他被称为帮助圣王的灵感为了保护谢勇潮州籍官员安。每年农历正月下半月都要抛杯择日出游，潮人俗称我的主人旅行。当时，几乎所有的村民都来观看仪式或祭祀神灵，沿途挤满了人群和游客。通过安陆在各个商店或社区的神像前，香案供品罗列欢迎。随后，各班鼓乐各显身手，名师击鼓，潮乐大师比拼绝技，演奏《封相》等潮乐名曲。，《抛网》等。然而，弦乐的声音，响亮的锣鼓，非常铿锵，蓬勃的势头把游客带入了一个美妙的艺术境界。晚上，连续三个晚上举行了丰富多彩的灯笼游行，庆祝繁荣的一年。最后一天晚上，各个俱乐部的灯笼聚集在镇前箭路在朝城，哪个最刺激。明代辛安立民杂志，《画眉跳架》(第六幕，五娘赏灯)，里面有很多潮州元宵节的描写。正如那句台词所说的：正月十五(晚上)大家点灯，三街六巷都有好的灯棚。它有月光，有风，而且。it’很安静，所以你可以来玩(玩)到五更。可见，正月过元宵节的习俗至少有400年的历史了。如今，潮人重视并参与元宵节，五月的龙舟赛，中秋节的赏月和重阳节的放风筝。在潮州的元宵节中。双元宵节在艺兮和拐杖横巷在溪口元宵节是最热闹的。大多用宫灯(蒸汽灯)开道，后面是一长串彩旗队，后面是秧歌队或潮剧造型的现场，打击乐为主的潮州大锣鼓队散开了。这些沈悠灯会队伍，无论强弱，都戴着金花毡帽，穿着黑色长袍，系着红丝带，光着脚，而五颜六色的横幅则是村里16-20岁的漂亮姑娘，穿着漂亮的服装，脸上带着桃花，肩上扛着精致的横幅，悠闲地移动着。可以说，他们是元宵节队伍中最美的风景。而且，元宵节期间，潮州大部分美国城乡利用传统节日元宵节开展春茶联谊活动，吸引海外游客和游客。例如，泰国慈善家谢慧如先生曾于1992年和1994年率领泰国华侨华人代表团庆祝元宵节，并参加了他捐赠的开元寺太佛宫和慧茹公园的剪彩活动。很多在外的亲戚参加了元宵节联谊活动后，都觉得最美的元宵节就是最美的元宵节。重要节日介绍：柑橘槟榔是潮人的吉祥物

潮，第一天一早，互相认识，互相祝贺。在家里，晚辈应该给长辈拜年。长辈要给孩子钱，让孩子活下去。早餐吃干饭，说你赢了当你出去的时候，不要被雨淋了。拜年的客人对别人的问候会带来偶数个橙子，意思是祝好运。当客人带礼物时，主人会接受他们想要的任何东西，并回赠橙子，这意味着祝好运对彼此。现在的城乡新习俗是送贺年卡、挂历、年画、四季橙、花木盆景、茶饼等。近年来，新的习俗如电话，伊妹儿并且电子贺卡已经变得流行。改变命运仍然存在。元宵节又称上元节，是因为道教信仰三官神(天官、地官、人官)，正月十五为官季，称为没有节日它叫做上天保佑人民。潮汕元宵节的习俗和活动大多包括挂灯笼、游灯笼、舞狮、猜灯谜和吃汤圆。它的主要内容在于灯笼，所以也叫元宵节。它具有最强烈的娱乐色彩，所以被称为元宵节。潮汕的元宵节是仅次于春节的盛大节日。老游神游戏都是在元宵节前后举行，活动时间长，项目多，民俗文化更加浓郁。改革开放后，各地政府倡导在此期间开展国内外各种健康的春节文化活动和社会活动，使这个节日更加丰富多彩、积极向上。在潮汕清明节，清明节的习俗主题是扫墓。民间扫墓被称为挂纸(挂纸)，而清明扫墓叫挂春纸。人们准备好陶纸和三件祭品，在祖坟里祭拜，用红色书写碑文，修整墓地，割掉杂草。海外华人经常在清明节回家乡扫墓，以示不忘祖先。清明扫墓不再局限于民间。中国成立后，提倡纪念英雄，组织和学校，经常在清明节组织队伍在墓地、纪念碑和革命英雄墓园举行纪念活动。端午节又称端阳节，俗称五月节，以赛龙舟、吃粽子、采药、熏蚊子为主要习俗。中秋节中秋节是佛教和道教的共同节日，也是与儒家思想有关的节日。道教的7月15日是中秋节，是地方官判断人间善恶和鬼城的日子。在这一天，道士会举行仪式，将人类囚犯和鬼魂从邪恶中释放出来。佛教中，佛教高僧牟尼在这一天重生，生于4月8日，并称7月15日为寄生节。因此，有必要报答母亲这一天是感恩节，所以它也被称为感恩节。也有说是佛门弟子木莲救了他的母亲。这一天，他将一个孤独的灵魂献祭给一个饿鬼，诵读《梦兰盆地经》，解救他的母亲，这成为石鼓普渡的习俗。也就是所谓的于蓝盆社或者孟兰生社。在这一天，佛教徒和佛教徒都设立了一个良性的法会。潮人也在中秋节祭祖。一般来说，在7月15日，像好教会或家长之类的组织协会会为见义勇为准备三祭？修剪裸露的骨头和崇拜。举行了一次盛大的孟兰生大会，并设孤帐(坛)，陈列了大量的三祭、酒、米、纸钱、商和前来念经、朝拜的道士。除了上面的食物，还有衣服、帽子、竹帽等等，甚至还有活的猪、羊、牛。拜完后，分发实物，或者分发竹签号码，让观众抢到。这叫做抢劫孤儿。在潮汕的中秋节，民间习俗包括赏月

娱乐性的还保留着。瓦是空地上用废砖废瓦搭建的小塔，大小不一。塔顶留洞，填柴火，少年烧塔取乐。火灾发生后，撒上松香助燃，大火直冲塔顶，蔚为壮观。再撒盐，大点声，比如放鞭炮。有些地方有烧塔的习俗。谁把整个塔烧红不倒谁就赢了。重阳节九月九日，风琴男孩，散开是潮汕民歌。说明潮汕重阳节有放风筝的习俗。重阳节，云淡风高，是放风筝的最佳时节，潮州最为繁华。在过去，潮州市的人们经常聚集在韩江的凤凰台海滩放风筝。这种习俗促进了潮州市周炳基和林生基许多纸店的风筝艺术。潮汕的放风筝近年来已经恢复到了顶峰。1991年10月27日，潮州在凤凰台海滩举办了第一届风筝会。金龙、彩凤、燕子、八卦掌近百只美丽的风筝直冲云霄，其中金龙风筝长达125米。在此之前，潮州还举办风筝文化展览，成立潮州市风筝协会，举办风筝文化研讨会。冬季潮人有冬季过春节的习俗。在周朝，当时，一年分为四个季节和气候，冬至的前一天是新年冬至是春至，这是一年和新年的开始日。在古代，历法逐渐发展变化，新年的日期夏、商、周、秦、汉各有不同。根据公元《荔镜记》年，夏朝的第一个月的第一天是新年12月的第一天是新年。在商朝，11月的第一天是新年这一天是在周代，汉武帝规定正月初一是新年日。后来，冬至将被称为子年，也就是新年日。直到现在，潮人还有一句谚语在冬天庆祝新年，源于这个历法的变化。潮州冬节习俗主要是祭祖和感谢神灵。除了祠堂祭祀，还有扫墓。冬天扫墓被称为挂冬纸(清明扫墓叫挂春纸)除了三祭之外，每个人都必须吃冬节圆，以显示家庭的完整和安全。农民还用汤圆喂牛、猪、狗，糊在牛角上，贴在门框、臼、炉、米缸、谷仓、犁、水车、猪、鸡、鹅、牛等上面。为上帝祈祷并为牲畜们祈祷一个安全的冬天和一个健康繁荣的新年。年底祭灶神是潮人的普遍习俗。主要有两项活动：一是祭祀灶神，送其上天；二是全方位清洗，俗称宪法尘埃。灶神，又称灶神、灶王、厨主、厨娘，不分男女。也有叫东楚四明的，接近潮人叫四的。祭拜灶神的日期一般是腊月初四。祭祀厨房灶台、纸车、纸马、纸鹤等有三种水果和酒。可以作为神的工具，厨房灶台的纸锅，可以要求厨房灶台告诉玉帝为家人做好事，不要犯错等等。祭品里一定有甜甜的汤圆，我想糊进灶王爷的嘴里。有些人甚至用红蒸馏器的五谷来糊厨房门，为的是让厨君变成酒鬼，而他可以不要在玉帝面前说话的宫殿。另一种祭祀灶神的习俗是掸灰，又称掸灰、掸灰。潮汐通常被称为陈先。实际上，它全方位清洁。家家户户总动员，翻箱倒柜，收集，洗涤，打扫。过去，在农村，在清晨做饭之前，家庭主妇们必须清洁炉子，转动毕

它真是家家都有小学生日，总是把新桃换成旧桃。在春联上，潮汕人最喜欢的情侣是天增，年增，人更长，春意盎然，功夫满。相传为明代潮汕状元林大钦所作，道出了潮汕人过年过节的气氛的普遍心态和对长寿的美好祝愿。新年的重要内容除夕是围着火炉，也就是吃团圆饭，意思是一家人和睦团聚。有许多海外华人和他们的亲属。年底了，还有人回乡吃团圆饭。团圆是中国人的一个重要标志的幸福观。很多奔波在外的潮人更看重年终团圆，要赶在停炉前回家。一是要和家人一起祭祖，二是要带点东西回去尊老爱幼。此外，熔炉应及早包围，早吃早送。富裕、发达和富有一直是人们的梦想。所以这个想法就藏在炉子周围的食物里。吃肥肠炒蒜，意思会计算，长毛；当你吃蛤蜊时，潮人把蛤蜊壳叫做蛤蜊壳钱。在古代，蛤蜊被用作钱币，吃蛤蜊意味着贝类有钱，可以发财。现在城市里围灶的习俗已经变了。兄弟姐妹彼此分离，但他们都有团聚的传统观念。所以他们为了方便，也为了增添情趣，经常去酒店围着火炉。农村地区的老人喜欢轮流和他们的孩子吃饭的家园。常言道，衣食无忧，繁荣昌盛。围炉之后，一家人欢度旧日，品茶至半夜(11:凌晨1点)，放鞭炮迎新年。

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，早上可以爬西湖山。你不8:00前我们不需要票，但你可以。为了安全起见，最好在7点前进去，绝对不要带钱。然后早餐可以在西湖虹桥附近吃很多肠粉。然后下午可以去河边长廊，逛逛米色佛灯(潮州八景之一)和祥子桥(门票很贵)，然后进入。这件东西是我在牌坊街住了18年的孩子亲手做的。汕头潮州一日游的路线及旅游计划，包括大巴或大巴旅游计划(o)蟹蟹：潮州主要景点：1。汉文公庙；2广济桥；3米色佛灯；4祭祀鳄鱼台；(午餐)5。西湖公园；6许

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祭祀俱乐部

祭祀，客家人称之为丹舍，是当地的传统祭祀活动。村民们相信通过丹舍，他们可以祈求和平、风调雨顺、五谷丰登。每个俱乐部国王也有自己的区域管辖和分工责任制一般在几个自然村设一个社区祭坛，不分姓氏都可以祭祀。在新版本《史记》中，它说，古代皇帝和诸侯祭祀的土地神，称为社稷，因为土地辽阔，无法得到天下人的尊崇，所以封土立社，为世人求福。嘉宾主持俱乐部的日子没有严格的规定，相互之间也有区别。一般是农历二月初二，三月十三，七月初二。所有猪、鸡、鱼、鹅、鸭等。是作为社会产品提供的，这叫做三生还是武胜

中文名

祭祀俱乐部

也被称为

客家人叫丹舍。

隶属于

中国

类型

传统仪式活动

潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎和“四点金”。规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“竹竿厝”。大型民居以四点金为基础横向或纵向扩大规模，称“三厅串”、“八厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”，其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形。大规模的集居式住宅称为“寨”，这是清代潮汕地区乡村居民军事化的产物。从平面上可分为方案和楼寨，从外围方式上可分为围墙和围楼。在潮阳，这种集居式住宅称为“图库”。海滨贫民旧时所居多为涂(草)寮，是夯土或以木、草织成墙体的茅屋。潮汕地区建筑材料因地制宜，就地取材，大量采用贝灰和石材。至迟在北宋已开始烧制贝壳灰，以贝灰为主体原料的三合土版筑大为盛行，不仅应用于建造房屋、高塔上，而且应用到加固堤防上。石材不仅应用于建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、井圈、梁枋上，而且建造了石牌桥、石塔、石桥大型建筑物。

潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三大潮州建筑工艺，装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观，具有一定的欣赏价值。潮汕祠堂还具有一定的历史文化价值。如普宁市西社乡永思堂存有民国修建碑记，从中可以了解该祖源流及世系辈序，这对研究该簇历史有很大的帮助。澄海市后溪乡芳庄堂，堂正中入门有一祖墓，这一现象在潮汕是极其罕见的。

潮汕土楼主要分布于饶平县和潮州市凤凰山区及其余脉，如潮安县铁铺镇平原地区。

祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

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潮汕文化简介

潮汕文化历史悠久，内容丰富，风格独特，生活在潮汕大地的人民，深受它的陶冶。每个潮人的身上，不管是思想、语言、或者行动，无时无处不表现着本土文化的特征及其影响。所以，出国潮人随着自身的迁移，对本土文化的传播，也就是必然和显然的。潮人出国，带出去首先是语言文化。潮汕话的传播就是最广远的。凡“有海水的地方就有潮人”，有潮人的地方无疑就有潮汕话的存在和通行。只要有海外潮人的存在，他们与祖籍息息相通，作为潮人特征之一的潮汕话就会传播下去，这是毫无疑义的。

潮汕文化的深层表现是潮人的文化心态，即潮人的思维方式、人体观念和行为准则。这突出地表现以善于经营而知名于世的潮商精神上。潮人文化心态的另一方面表现，即为许多外地人所瞩目的高度凝聚力。海外潮人社团的建立和发展，即是潮人高度凝聚力之集中表现。

海外潮人所创立的，以共同文化心态为精神核心，以亲缘、地缘、业缘、物缘为纽带组织建立的同乡会，宗亲会、会馆、公会等社会团体组织都起到了非常重要的作用。每二年一次轮流举办的国际潮团联谊年会，是至今世界上唯一的以乡谊集结的联谊年，来自世界知侨胞居国的潮团首领云集一方，其所显示的凝聚力，可说是潮人传播祖籍文化的一面旗帜。

可视可闻的文化传播，首屈一指的是潮剧和潮州音乐的向外流传。潮剧约于一百多披前就随着潮人的足迹流布东南亚国家。国内潮剧纷纷向海外学习，使潮剧舞台充满生机。潮州音乐由海外潮人对外传播，也如潮剧之广泛，且因其拥有众多的乐器造成特殊的音色和旋律，演奏起来悠扬悦耳，节奏分明，尤以铜锣、革鼓等敲击乐器，更为各方所喜爱。

富有特色的潮州茶和工夫茶，同样跟随着潮人出国而流行于潮人所到达的各个地方，特别是南洋一带。潮菜丰富的菜谱和极为讲究的烹调方法，深受各地人民的欢迎。潮州菜选料之精，制作之可口，早已风靡全球。工夫茶喝起来的优雅、传神、茶叶、茶壶、茶杯以及泡茶的工夫，与煮水的水锅、风炉、火炭等等的讲究，也一无遗漏的在海外传袭。乐此道者，几乎每日早、午、晚都饮几杯，大有不馀不过瘾之势。潮州歌册，海外也流传。主要是出国潮人中的女性带出去的，也是国外的华侨女性中传唱。歌册的朗诵是比起讲故事更吸引人的，历其既有戏剧内容，而且如果朗读得好，声调动人，更能引人入胜。所以，也成了祖籍文化外传的一项内容。

此外，潮人所办的学校、报馆、书店、戏院、以及音乐、体育等等艺术团体，所造成的文化推广、交流更加广泛，其对所在国文化的影响，则是潜移默化，不见踪影的。 海外潮人出于强烈的乡土观念，许多人有意识地保持着家乡的饮食习惯，要求子女在家讲潮州话；各宗亲会建祠供奉历代祖先灵位，有的家庭还供奉神、佛、菩萨，逢年过节都要祭宜等等家乡习俗，这也是一种身体力行的文化传播。

潮汕文化对潮人侨居国尤其是东南亚各国的影响，还可以从人们的词汇、食物、风俗习惯、建筑设计、艺术喜爱上见其一斑。

潮阳英歌舞

潮阳英歌舞属广场民间舞蹈。源溯明代中叶，至今已有400多年的历史。原先舞者108人，表现梁山泊好汉化妆打大名府的故事。

英歌舞分前后棚，前棚36人，每人手执长约1尺4寸，直径4厘米的彩色木棒，配合锣鼓点、海螺号和吆喝声，两棒相击翻转，边走边舞。后棚72人，扮成各式杂耍艺人，敲打锣鼓伴唱，有的还加上扮涂戏，或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等；脸谱有文面、武面之分；节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉，表演独具魅力，它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，给人以力与美的震撼！

潮阳英歌舞这朵既有民族特色，又有时代气息的民间舞蹈艺术之花有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息，醇厚的泥土风味，扬名海内外。

关于潮汕祠堂

祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。

祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三大潮汕建筑工艺，装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观，具有一定的欣赏价值。潮汕祠堂还具有一定的历史文化价值。如普宁市西社乡永思堂存有民国修建碑记，从中可以了解该祖源流及世系辈序，这对研究该簇历史有很大的帮助。澄海市后溪乡芳庄堂，堂正中入门有一祖墓，这一现象在潮汕是极其罕见的。

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潮汕结婚习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。

提亲，首先要男女双方的父母给两人分别买衣服，订婚时就要穿它。衣服包括内外，包括袜子，腰带等。还有就是要给改口的钱，男给女10001，女给男6000。

男方要给女方买订婚戒指，有的要给买三金（项链、戒指、耳环）。还有就是买大的红皮箱，男方要把给女方的袜子内衣（应买红色），三金等放到里面。

扩展资料：

潮汕婚礼中的“虐郎”习俗

虐郎，民间又称之为“难新郎官”，是女家眷属对前来迎亲的新郎进行戏弄、取笑的一种习俗。

原本，男娶女嫁是天经地义的事，是人类繁衍后代的需要，女家理应对前来迎娶的新郎给予最高的礼遇和热情的接待。但是新郎将姑娘娶走，也使女家面临遭受丧失劳动力和亲人离别之痛。所以自男娶女嫁婚俗兴起的同时，新郎就成为女家打击的对象，从而产生了戏弄和“虐待”新郎的习俗。 

按照本地的民间风俗，新郎对同寅姐妹的“虐待”行为虽然感到十分难堪，即使忍无可忍，也不能当场生气，而是要和颜悦色，态度诚恳地奉陪到底。只有这样，迎娶之事才能按时顺利完成。

参考资料:--潮汕婚嫁习俗