《梁祝》内容简介

在《梁山伯与祝英台》中，马文才是一个催化剂的存在，因为正是他去祝英台家上门提亲，强行逼婚，才促使祝英台去老天爷去帮助，从而她才能与梁山伯化为蝴蝶，比翼双飞。

祝英台从小跟着哥哥们舞剑弄刀嬉戏玩耍，和男子一样也有着一副侠义心肠。她有着姣好出众的容颜和大咧咧的女汉子的性格，平常喜欢帮助邻里乡亲。祝家过年过节也会设场布施煮粥分给穷人，深受百姓的赞许和感激。这一天，穿着男装的祝英台爬到树上欣赏湖光山色，马文才正好路过。马文才逗留在湖边的时候不慎踩滑跌落湖中，祝英台纵身入水将他救起。

马文才也认为祝英台是个女儿身，也对她产生了兴趣，所以一直都想着法地去查明她，不过，到后来祝英台还是瞒过了所有的人。就这样他们在学校里度过了三年的时光。即便如此，梁山伯也从来没有发现祝英台她是一个女人身，可是祝英台却是喜欢上了梁山伯，可惜梁山伯仍不知祝英台是女生。

梁山伯到上虞县拜访祝英台时，才发现其三年同窗的好友竟是女儿身，随着长时间的接触两人早已是情投意合。此时祝英台早已许配给门当户对的马文才。然而造化捉弄人，等到梁山伯回来却发现祝英台已经要择日完婚，在古代都是“父母之命媒妁之言”为传统的，个人的婚姻完全是不自由的，梁山伯最终因过度抑郁而过世。

祝英台找到梁山伯的坟墓之后，便放声大哭伤心不已。这时奇迹般的事情出现了，出现的画面是：梁山伯从坟墓里出来了，然后祝英台就与她手牵手在空中旋转了几圈。他两个人一起进入了坟墓，坟墓里长出了一些花，一些藤蔓，这时，飞出了两只蝴蝶。这两只蝴蝶可能是梁山伯与祝英台化作的。

娶亲求婚事正宜，

冰人得力莫孤疑，

而今不说荣枯事，

速整行装早架车。

求婚娶亲时机成熟，不要怀疑，因为媒人很得力。眼前不要说其他了，赶紧穿戴整理好行装，架好车上路出发吧！

　男大当婚，女大当嫁，古今如此。你是否了解过古代婚嫁礼俗呢以下是我为你整理的古代婚嫁礼俗相关资料，希望能帮到你。

　古代婚嫁礼俗

　西北过去的婚嫁礼俗比较繁复，其基本伦理观点是儒家的“三纲五常”，突出“神权、父权、夫权”，夹杂着许多封建迷信的成份。以门当户对为基础的门阀制度，富贵贫贱论高低的等级制度，造成了生命价值的极大差别。这就形成了以金钱多少论身价，父母之命、煤妁之言成为神圣的信条，使千千万万个家庭说喜则喜，说忧亦忧。传统的婚嫁观念，虽被冲破，有的地方仍保留着遗俗旧习。

　古代习俗，古代珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命，乡规民约认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。古婚俗分六个步骤：一纳采，男方派媒人向女方议亲;二问名，女方答应婚事，男方则进一步询名;三纳吉，即男方了解女方姓名，生辰后，相师将之占卜，合配的则男方向女方回“字号”，是为商婚;四纳征，占卜得吉后 通知 女方，并以钱物定婚;五请期，即确定举行过门仪式的日期，吉日先由男方约定后交女方，女方必推辞，如此往来三次之后，始定婚期;六亲迎，招亲当晚，男方父母为儿子设“渐老宴”，儿坐在尊位。女方也设宴，并聚堂客唱乡歌，谓之“歌堂”，明代此俗渐革。次日婿来迎聚，女方设宴款待，并赠新婿小许钱。明代嫁女上户人家随嫁者丫鬟1人，男童1人;中户人家随嫁者丫鬟1人，下户人家无人随嫁。

　旧的婚嫁礼俗主要讲究“六礼告成”

　纳采——媒人代表男方向女家提亲，女家应允，男家备礼前去求婚。婚嫁中提到的“礼”，有两种含义，一指礼品，钱财等物质礼。二指礼节、 礼仪 等精神礼。

　问名——男家请媒人问女方的名字和生辰八字，女方具庚帖送男方，看家道。

　纳吉——男家卜得吉日之后，备礼通知女家 决定 ，缔结姻缘，挂锁。

　纳征——男家以聘礼送给女家。聘礼就是钱财，是卖买婚姻的特征。

　请期——择定婚期备礼通知女家，送二程。

　迎亲——男方去女家迎娶。

　上述六项仪程的进行，都要选择吉利的日辰。

　迎亲工作

　在迎亲前男女请阴阳开嫁娶单子两份，男女双方各执一份，说明禁忌事宜。再备迎亲的工具和人员。接新媳的用具过去多是花轿，民国时期乘马、驴，如今用自行车、手扶 拖拉机 ，大小 汽车 。娶亲时男方去单回双，就是说迎亲时男方去五人或七人，回来时添上新娘便是双数，女方送人的大客为双数，同时双方都要有个女的，民间过去清规戒律颇多，现分述于后。

　新房的设置提前将洞房布置完备，新郎早三天要住进去，谓之暖房。在新媳未来之前，有服规的和女孩子都不能进新房，尽管贫富有别，但洞房的布置都充满吉样喜庆的气氛。

　迎亲的赆礼男家要备一斗麦(叫坐斗麦)、带半桌碟果、十双馒头、二斤肉绺子、两瓶酒、伴女罐、红布、上头梳子、盖头布等。还要准备包装嫁妆品的东西。迎亲的人吃饭时，除酒席外、都要吃点搅团，象征一团和气，起程时还要给新郎的祖父母或父母磕头，新郎也要给前去迎亲的人磕头并坐上迎亲的车辆前行十余步，预示将来女人顺从男人。

　娶亲的讲究迎亲的人又叫娶人的人，到女家后，忙吃三顿饭，先便饭，次面条，最后是酒席。饭罢，由迎亲的领头人给女家长辈磕头，后女方家主妇在院子里支起案子摆陪奁，俗称陪房——衣服、鞋袜、 化妆 品、被毯等什物，让来客看，常引起一片夸赞声。此时男方主事人则付给女方折仪(陪奁折价)、针黹钱(做针线的 手工 钱)。然后叫娶人的人将陪房点清装进箱子里加锁，带到男方家。起程时还要向女方家长行礼，把年老人请到桌子前递杯、斟酒、磕头。迎亲人中的女客则去新娘房里给新娘梳妆，俗称“上头”，先往带来的伴女罐滴上少许清油搅上几下，象征两口感情如蜜和油，这个伴女罐等新郎回门时带回。上头时先把预先用硬纸剪好的提捡放在头发中心，把发挽起来用红头绳扎住，前后左右梳下，盖上红盖头。上完了头就把伴女红布剪成约五分的小条给新娘衣扣上拴一条，其余分给娶送人员佩戴。新娘出门时由娶亲人背着上轿(车、马)，这时新娘要放声哭诉，一直要哭到离开娘家好远一段才停，哭诉感谢父母养育之恩及和父母离别之情。娶亲队伍起步后，娘家送人的有一位兄弟拿着鞭擀走在轿旁叫帮轿，保卫新娘安全。娶亲人在离开女方家时，手拿一把筷子丢在门槛外，其含义是不带走娘家的财运。新娘上马时按阴阳开的嫁娶单子方位而坐，当年妨的“三相人”(如虎、马、狗)还应回避。启程后男方先走一人——“打前站”，目的是让男方做好迎亲准备。“打前站”的人手里拿着一束红纸条，写上“花红盖之”四字，遇到十字路口、庙宇、坟墓、崾岘、河沟、磨盘、碌碡，水井等撒上一条，以压煞镇邪。娶亲途中如遇到别的娶亲人马，新娘互送小礼品(手帕或发卡)，不能照面，以示吉利。

　结婚前后的仪程新娘进门，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。按嫁娶单子开的方向下马，所妨“三相人”回避。进门后拜天地，设有香案，新媳跪着，由新郎行祭礼。礼毕将新娘引入洞房，新郎进去将盖头用擀杖挑下，洞房炕角放置五升坐斗麦，斗上放着尺子、剪刀、秤、镜、插上擀杖、顶着盖头，床的对面悬着长明光，寓意长命灯，三昼夜不熄。新娘入了洞房，待酒席宴罢，就开始“耍房”，这是婚礼中最有趣的活动，参加的人越多越好，有“三天无大小”的说法，不仅朋友可以耍，长辈也可以。有口头耍的，动作耍的，五花八门，热闹非凡，乐趣无究，切忌低级动作。第二天早晨梳妆后，引新娘拜灶，拜灶毕，锅台上扣着三个盅子，分别扣着钱、柴、肉，让新娘揭，如果揭开是钱或者柴(财)，便是有福的;是肉，便是馋嘴。新娘再入洞房，主家端上盘子，放着两样菜及油炸馍，小两口及女大客吃一点，然后“开生脸”。先由新郎在新娘额头上拔三根头发，女大客便动手刮脸。下午送女方大客，大客在返回之前,年长者则叮嘱其公婆，女儿尚小，教养不周，还望指教，以示谦意。临走时照样要给男方家长行礼，男方给女方送人的端钱和薄仪，新郎送出门也要磕头，走的人还要给他小钱。第三天早晨新媳入厨试刀面。十日内小两口团聚不空房。还有见父母，认大人的讲究。新娘婚后十天娘家接去住十天叫“坐十”。再过一月娘家接去住一月叫“坐对月”。第一年收麦，娘家接去叫“躲麦”，遇第一个正月十五娘家接去叫“躲灯”。

　　结婚之前，男方首先要托媒人到女方家求婚和商谈聘礼。聘礼的多寡取决于男方的家境，一般分为六个档次：“60斤担”、“80斤担”、“100斤担”、“120斤担”、“140斤担”、“160斤担”。有钱人家可以超过这6个档次，达到“240斤担”。以“100斤担”为例，就是要给女方家如下聘礼：100块银元、100斤猪肉、100个红蛋、100斤喜饼、4坛老酒（每坛120斤）、20-30只鸡、1-2对鹅、20-40斤鱼或牛肉。还要办二杠盛（盛即木制的四层盒子，用来盛放财礼，由两个人抬着走），一杠盛称“财礼盛”，另一械盛叫“酬育盛”。

　　“财礼盛”中除了聘礼中聘金外，还装着桂子香、茶叶、寿烛、喜炮、五福鸡、五种食品拼成一盘的果福、龙眼、枣子、花生、红蛋、米粉、黄豆等。“财礼盛”中还装着两本金光闪闪的乾坤书，类似我们今天的结婚证书，乾书留男方家作为娶亲的证据，坤书给女家作为出嫁的凭据。这两本书在迎亲时，要在女方家的大厅上分别宣读，以示男女双方已正式成婚。 所谓“酬育盛”，就酬谢女方父母养育之恩的礼物，里面装着1个红包（12块银元）、衣裤料、鞋子及鸡、肉、蛋礼物等。

　　媒人到女方家商谈好婚事后，就要按“斤担”的聘礼，一一写入订单，交给女方父母。男方去迎亲时，女方家人接照订单验收聘礼，如有不足就要补给，否则不让女儿上娇。有时遇到聘礼不足，而田方又要先接人后补聘礼的情况时，“千金伯”（男方家派出迎亲的代表，一般是男言的长辈与亲家公是同辈的人）就会与亲家公、亲家母争执得面红耳赤，怒目相视。

　　所以莘口一带流传着一句话，叫做“富人结婚，锦上添花；穷人结婚，雪上加霜”。皆因聘礼昂贵之故。富人娶亲，讲究门当户对，送去的聘礼多，收回来的东西也多，有的富人甚至用田地给女儿做陪嫁，这岂不是娶来了新娘，又增加了财产。而穷人为了筹集聘礼，往往要借钱借物，典当家产，甚至要借高利贷。取了亲后欠了一身债，有的人只好卖房子还债，弄行倾家荡产。

按照中国传统的习俗，求婚也是有相关步骤要遵循的，那 古代求婚步骤 都有哪些，所谓的三束六礼又指的是什么呢下面我们就来具体了解下吧。

一、古代求婚步骤

 

二、古代三书

聘书： 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。

礼书： 过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。

迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。

 

三、六礼的具体内容

1、采纳

 

2、问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻;

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

 

4、纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。有些地方也用稻谷计算的，每岁一担稻谷，价值与老酒差不多。这一礼目中双方都用红绿描金书帖，也叫“龙凤书帖”。帖上写的都是一些吉利话，但有一定的程式，男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”;女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等话。

 

5、请期

男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。“请吉日将迎亲，谓成礼也”。即近代意义上的择日《礼仪士昏礼》云“：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

 

6、亲迎

即新郎亲至女家迎娶。为六礼最后一道程序，即新郎亲自去女家迎娶新娘。亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

看过了本篇文章为大家整理的内容，想必大家对古代求婚步骤都有了一定的了解。当然，对于古代的三书六礼大家也都了解清楚了吧。

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。

1、“三书”是结婚过程中所用的文书，分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

2、“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

扩展资料：

古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。

与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。

-三书六礼