1古希腊——爱与美的女神维纳斯（古罗马叫阿芙罗狄忒，或者阿佛洛狄忒，因为翻译的不同）
维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的盖亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，盖亚盛怒之下命小儿子克罗诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的男根落入大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。
传说：
据说，古希腊美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精致的五官，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰骋于山林之间打猎。他是一个每年死而复生，永远年轻容颜不老的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有说其化身是银莲花。在古希腊神话里，玫瑰是凝聚着美神和植物神阿多尼斯的容颜，洋溢着爱神和美神维纳斯的津血而变成的。阿多尼斯也是西方国家“花样美男”最早的出处，维纳斯和阿多尼斯的故事也体现了普通民众帅哥配美女的美好愿望。
一天，维纳斯偶然碰到身高九尺的阿多尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但阿多尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但阿多尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。
阿多尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服阿多尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，阿多尼斯会遭遇不测，奉劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但阿多尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝。
2古希腊爱神丘比特
丘比特（拉丁语：Cupid）罗马神话中的小爱神，相当于希腊神话中身为爱与美神阿佛洛狄忒之子的厄洛斯，他的形象大多是即将步入青年的美少年（或一个手拿弓箭的调皮的小男孩），尽管有时他被蒙着眼睛，但没有任何人或神，包括朱庇特在内，能逃避他的恶作剧。他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的地瞎射。有一对闪闪发光的金色翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭，唤起爱的激情。给自然界带来生机，授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭：加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。
相关神话：
阿波罗和达佛涅此故事出处为古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》[2]阿波罗有一个功绩就是射杀了迫害其母的巨蟒皮同，因此得到银弓大神的称号，而有一天他看到也拿着弓箭的小爱神丘比特，就毫不客气地警告丘比特说：“弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”（也有著作说：阿波罗是嘲笑丘比特，说：“我的弓箭能够射杀大蛇，你的弓箭能做什么？”）丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气，于是他偷偷跟着阿波罗，当阿波罗走到河神珀涅俄斯的女儿达佛涅身边的时候，丘比特把那支产生厌恶之情的铅箭射向达佛涅，被射中的达佛涅，立刻就变得十分厌恶爱情。然后他又向阿波罗射出了热爱的金箭，阿波罗立刻爱上了眼前的达佛涅，但是达佛涅憎恨爱情，急忙逃避阿波罗的追求，为了逃避阿波罗，达佛涅请求自己的父亲河神珀纽斯将自己变成一棵月桂树。为了纪念达佛涅，阿波罗将月桂树作为自己的圣树，从此头戴桂冠的样子成了阿波罗的标志形象。丘比特和普绪刻依据古罗马阿普列乌斯的荒诞小说《金驴记》[3]普绪刻本是一个凡人的女儿，因为美貌可以和女神维纳斯媲美而受到嫉妒，维纳斯派她的儿子丘比特去惩罚她，没想到丘比特却被她的美貌俘获，成了她的丈夫，但是却不让她看到自己的容貌，普绪刻禁不住两个姐姐的怂恿，晚上趁丘比特熟睡之时，在油灯下偷看他的样子，惊异于小爱神的俊美而失手滴下一滴灯油，烫醒了丘比特。因为誓言遭到背叛而愤怒的丘比特不再与她相见，维纳斯也仍然心怀嫉妒追着可怜的姑娘不放，她迫使普绪刻做了许多不可能完成的苦工，要她把混在一起的麦子，豆子，大米等等许许多多的种子分开，让她摘取金羊毛，从毒龙守护的守誓冥河中取水，而最后一项任务是让她去冥界，从冥后普鲁塞庇娜那里要来她为照料丘比特而失去的一天的美貌。可怜的普绪刻失去了曾经对她无限温柔的丈夫，一心想要死去，倒也不怕这些明摆着让她送死的任务，不过就像后世的童话里面的主人公一样，总有善良的小生灵帮忙，蚂蚁为她分拣种子，芦苇给给她摘得金羊毛，神鹰帮她汲水，就连建造维纳斯神殿的石头都可怜她，指点她从拉凯戴蒙进入冥界，找寻冥后普鲁塞庇娜的方法。不过在返回地面之后，普绪刻仍然难逃人类的命运，把她引向危险的边缘的正是人类特有的好奇，她非常想知道究竟什么东西能够补偿一天的美貌，而她的手里，只有冥后让她交给维纳斯的一个精致的小盒子，她打开那个盒子，那里面的睡眠马上抓住了她，让她昏迷不醒。普绪刻似乎无法消受这种供神使用的睡眠，她濒临死亡，浑身冰冷，这时候在天上飞翔的丘比特看到了她，正是她临死的样子唤起了这个丈夫的同情心，他把睡眠赶走，唤醒了他的妻子，把她带去见朱庇特，要众神之王承认他们的婚姻。朱庇特不仅为他们的婚姻祝福，而且把普绪刻提升到了仙界，赐予她不朽和永生，普绪刻成为了引领人类灵魂的使者，蝴蝶也和普绪刻一起成了人类灵魂的象征。3中国——月老月下老人，又称月老，神话传说中的人物，主管人间婚嫁之事。相传唐人韦固在宋城巧遇月下老人，月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今，使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合，因又称媒人们为月老。传说一在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老月下老人人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。
旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
且说这位月下老人第一次被人发现，是在唐代。
唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的人，少年便丧父母，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有一次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的**议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀我小时候也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书是从来没见到过的，怎么回事呢”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看到”韦固又问：“那么它是什么书呢，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿来呢”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的**求婚，可以成功吗”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是啥”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢她家是干何营生的”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”
天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固赶紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这就是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行！”老人说：“这人命中注定将享受爵禄，而且是靠了她，你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢”说完老人便消失了。
韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第二天，仆人身藏小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中了没有”仆人说：“本来想刺她心的。不想只刺中了眉心。”此后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。
十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。**年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不取下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往父亲曾做宋城县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么”夫人说：“是呀。你又怎么知道？”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。
韦固的故事传开后，人们都知道有位神仙管人间婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”，简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。
传说二唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”
韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为"订婚店"。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。[1]给我分给我分=V=
不知道大家有没有看过林燕妮写的一篇散文，叫做《一见杨过误终身》，挺有名的，爱好武侠的小伙伴应该都看过，讲的是《神雕侠侣》里面的四个年轻貌美的姑娘，陆无双，程瑛，公孙绿萼和郭襄，因为爱上杨过，然而却得不到他，从此在她们心中便存了“除却巫山不是云”的念头，或为他死，或为他终身不嫁，实在可叹可惜。
作为金庸小说里颜值top 3的男主杨过，何以让众多的妹子死心塌地地爱他？除去他的高颜值，好武功，真性情，更在于他高超的撩妹手段（遗传他爹吧）以及对人至诚的品性，让我们一起来看看他到底撩了那些妹子，如何又是让那四个姑娘对他死心塌地的。
说到他撩的妹子，你们一定不信，第一个居然是赤练仙子李莫愁。当年杨过还是一个十三四岁的孩子，在嘉兴他的破窑洞之前，他一见到李莫愁就笑嘻嘻地夸大美人好美貌，李莫愁伤人，杨过打抱不平，但是当时的他没有任何武功，只能伸臂去抱，李莫愁的反应是什么，忽然全身发软！如果换做任何一个别的男子，只怕有十条命都已经没了，但是杨过这么对她，李莫愁居然没对他下手，要知道，她可是杀人不眨眼的女魔头啊！杨过在十三四岁的时候就撩到了李莫愁，这战绩，你们想想，惊人吧！
再有，他还撩过李莫愁的徒弟洪凌波。当年他与小龙女合练玉女心经，中途被打断，小龙女以为自己重伤将死，要杀死杨过，杨过跑出古墓，遇上了来古墓的洪凌波，于是装傻充愣，故意顺着她叫她仙姑，还拉着她的手，使劲捏了几下。洪凌波与李莫愁一脉相承，如果武林中有人敢这么对她，早就拔剑杀了，只因为杨过傻傻的，又长得俊美，心中居然有几分欢喜，竟未动怒，想的是：“这傻蛋倒也不是傻得到底，也知道我生得好看。”至此，杨过又成功撩到了一个妹子，还是个道姑。撩妹功力与他武功的内力一般，与日俱增。
陆无双这个妹子年少时经历巨变，父母双亡，又在李莫愁底下小心翼翼生活多年，本来心肠是很狠的，也没这么轻易去相信别人，自然也难以被撩到。但是杨过愣是装傻充愣，一路又是油嘴滑舌，又是戏耍不断，又使出百计避敌，在杨过帮她接完胸口的断骨之后，陆无双基本已经沦陷，看当时的一段描写是这样的：陆无双怒道：“你抱我干么？”杨过笑道：“抱你到江南去啊。”陆无双大喜，噗嗤一笑，道：“傻蛋，江南这么远，你抱得我到么？”话虽这么说，却安安静静的伏在他怀□，一动也不动了。杨过再一路死皮赖脸地“媳妇媳妇”地叫，终于让这个妹子终身都对他难以割舍了。虽然他本意并非如此，只是把陆无双当做姑姑离开后的一种精神寄托，却无意间背上了一身情债，而这个姑娘就是误终身的第一人。
陆无双之后，杨过又撩了一个妹子叫完颜萍。杨过和陆无双躲在耶律晋的府里躲避李莫愁的追杀，刚好碰到完颜萍来杀耶律楚材报仇，一见到这姑娘凄凉欲绝的眼神，杨过就受不了了，于是亲自去教完颜萍三招之内必胜之法，中间又开展撩妹大法，有一段描写大家感受下：杨过握着她又软又滑的手掌，心中一荡，笑道：“你该学半脂玉掌功才是，怎么去学铁掌擒拿手了？”完颜萍不知他是出言调笑，道：“有半脂玉掌功么？这名儿倒挺美。”后来完颜萍报仇不成，跑到小溪边，杨过又陪着她，还握着她的手，害羞的少女连手都不敢抽出来，杨过要亲她的眼睛，她都不忍拒绝，还以为杨过要求婚，听到只是要求亲眼睛，心里居然还略有失望！要知道他们认识才一个晚上！所以杨过至此的撩妹技能几乎已经升为满级了。
说到程瑛，这个妹子从小温柔善良，体贴心思，而且做派严谨，杨过就不敢撩她了，可以说程瑛是主动爱上杨过的，后来杨过为救黄蓉母女受伤，程瑛将他救入木屋之中，颠来倒去地写了几个字“既见君子，云胡不喜”，被杨过看到，后来程瑛又用玉箫吹奏“淇奥”中的句子，杨过一时不妨，吟和了几句，后来后悔，马上就戴上了人皮面具。程瑛至始至终将他对小龙女的深情，和对她的礼待看在心里，杨过愈是如此，她越是无法自拔。李莫愁杀来，杨过牵住陆无双和程瑛的手，笑道：”咱三个死在一起，在黄泉路上说说笑笑，却不强胜于这恶毒女子十倍？”二人都已经心神俱醉，哪里还怕什么死？杨过断臂之后与她二人在绝情谷相遇，他更是在身中情花剧毒的情况下深入花丛，只为救她和陆无双脱险，再凭这份待她之心，她怎能不为杨过误终身？
后面一个可怜的女孩就是公孙绿萼了，可以说公孙绿萼对杨过的深情是绝对不逊于小龙女的。杨过初入绝情谷，早上陪着公孙绿萼吃了会情花当早餐，就开始撩人家了，用典故夸人家长得美，一而再再而三，让公孙姑娘告诉了他闺名，最最关键的是，居然还说是为人家而导致情花刺刺过的伤口痛，赤裸裸地把姑娘的心拿过来了。你不知道自己长得那么帅不该对美貌的姑娘这样调笑吗？导致一个早上，姑娘就爱上他了，为了他不惜违逆她爹。公孙绿萼其实是为杨过做了很多事情的，帮助杨过逃跑，去为他偷取解药，暗中相助来替杨过找解药的天竺大师和朱子柳，最后甚至不惜为了解药而香消玉殒，一番痴情无处落，得不到他，活着也没意思，所以还不如为了他而死，起码他会一辈子记得她，最最关键的是，杨过为了不伤害她，连解药都可以不顾，性命都不要了，这样的一个举动，绿萼已经无悔。这个妹子真心有点惨，误终身的第三个妹子。
最后一个是我们大爱的郭襄了。郭襄是很多人在神雕里最喜欢的妹子，她天真，善良，活泼，有灵气，又性情豪爽。其实我觉得她应该是跟杨过脾气最相投的那个人，只不过，君生我未生，就这样活生生错过，于是只能一辈子遗憾。到少女郭襄出场的时候，杨过已经是个三十六七岁的中年男子了，为了年少时的撩妹毛病，他常年戴人皮面具，即便这样，郭襄还是爱上了他的英雄气概，他的助人为乐，他的深情不渝。再到揭下面具，一生已经注定被误，更何况杨过还为她在武林大会上送了三件大礼，件件有利于民族大义，郭襄岂能不对他情根深种？所以，到最后，杨过已经不需要撩妹了，他自身的魅力足以，想挡都挡不住。
只是，有趣的是，他从未撩过他最爱的姑姑，一开始是因为害怕小龙女冷若冰霜的神情，后来是把姑姑奉作天人尊为师长，到明白自己的爱之后，情深不寿，自然不会有撩的举动。对众女来说可悲的是，其实杨过对待最好的姑娘是刁蛮任性的郭芙。不信，你可以去看原著，杨过究竟救过郭芙多少次，还救她爹，救她妈，救她妹妹，救她丈夫，全家都救过了。这点不稀奇，最重要的是，杨过可以在郭芙射了小龙女冰魄银针，害得小龙女无救的情况下还对她不计前嫌，冒着被火烧的危险救出郭芙；在郭芙砍他手臂之后，仅打折她的长剑当做报仇，这份好，实在可以令所有女子嫉妒。到头来，郭芙才是那个最幸福的，因为她承受了杨过最多的好。
你说的日本辉月姬应该就是辉夜姬吧,看看下面:
竹取物语中人物
《竹取物语》是日本最为古远的文学作品之一。是物语这一文学体裁的始祖。它的产生代表了日本文学由抒情诗向古代小说的发展。在内容上，应该是神话一类，勉强可以归入奇幻作品。
辉夜姬的出生本就是不平凡的。赞岐造麻吕入山伐竹时看见一竿竹发出光亮，奇怪之余不免走近细看，发现竹筒中有一长约三寸的小人。这小人便是辉夜姬了。造麻吕将辉夜姬捧在手里带回了家并且交给家里的老婆婆抚养。
不凡的出生注定了辉夜姬不凡的一生。而且怪事连连，仅仅三个月，她就出落成一个大姑娘，貌美异常，让屋子里都充满了光辉，没有一处黑暗（不愧辉夜之名）！
辉夜姬的艳名以一传十，以十传百，终至于天下间所有的人都知道了。从此便有不少男子来求婚，辉夜姬的冷漠与悲愁也由此而生。这些求婚者当中有五个最是出众，分别是：石竹皇子，车持皇子，右大臣阿部御主人，大纳言大伴御行以及中纳言石上麻吕。这五人无论三九严寒，冰雪载道之日或炎夏六月，雷雨交加之时从无间断。而辉夜姬却出了五个难题刁难他们，分别叫他们取得五样事物：天竺国的石钵，蓬莱山的玉枝，大唐国的火鼠裘，龙头上的彩玉和燕子的子贝安。
辉夜姬之所以这样刁难他们，一方面是因为她自知是月亮上的天人，不能与凡人结合；二来是因为她打从心里鄙视着地上人，也许她自己并不感觉到，但身为天人的她确确实实存在这种思想。在和养父造麻吕的对答中，她就明确指出“这些人都是多么庸俗呀！”而车持皇子带来玉枝时这种情绪就表露地更明显了。她闷闷不乐地想：“难道我就要输给这个皇子么？”（值得注意一点，“输”字很有意思）她又默默无语，一手托腮，连声叹气，苦思对策。而就在辉夜姬无计可施的情况下，替车持皇子造玉枝的工匠找了来，叫辉夜姬付钱，其借口是辉夜姬是皇子的御夫人。然而辉夜姬并不以此为忤，反倒是高高兴兴地掏了钱包。至此车持皇子的谎言被拆穿，自然再不能厚颜无耻地呆着，只得羞愧离去，遁入深山，踪迹渺渺。
再后面三人都是很用心地去取当初辉夜姬所言的三件宝物。可惜均是无功而返，甚至石上麻吕为了子贝安丢了性命。可辉夜姬非但没有为之感动，还出言讥讽。她答阿不御主人的和歌中就有这么一句：如此凡庸物，何劳费苦心！只有对石上麻吕这件事，她感到不安，作歌慰问：“经年杳杳无音讯，想应贝儿未取成。”不料石上听了反是一命呜呼！
以上诸事无不显示辉夜姬的冷漠。其实她是不自觉地假神人殊途之名来掩盖自己的冷漠和对俗世之人的瞧不起，尽管这在事实上有一定的客观性。
辉夜姬的悲愁主要来自于她对故土的眷恋与对养父母的愧疚。试看“辉夜姬仰望天上的美丽月色，忽然无缘无故地哀愁起来”“经常乘人不见，便又去看月亮，暗暗饮泣”这些都表明了她对故土的思恋。她无意间说出的一句话更是直接地透露出她的心思“可是，难道我可以不看月亮么？”淡淡的一句话，哀伤的情绪已弥漫开来。思乡之叹历来深切，即使天人也不能免。
从来的正统评论皆言辉夜姬对养父母有着纯真的孝心。不过以我看来，她对养父母所表现的亲切态度，说是孝心，毋宁说是愧疚心在作祟。竹取老人拾她回家，真心诚意地照顾了她十余载。恩德深重甚于亲生父母。辉夜姬说过：“我对月亮世界里的亲生父母并不怎么想念，反觉得更留恋这里。”这句话前半部分可说情真意切，可后半句就值得商榷了。她说更留恋地上世界是言不由衷的。后来天人下凡来接辉夜姬重返月宫，其态度之骄横简直令人作呕，这反映了天人的普遍心态。假如我们视辉夜姬为天人中的异类，她同样也不能完全脱离这种心态，潜意识里她认为地下界是污浊的。对天界的思恋和对养父母的愧疚使她陷于两难境地。这矛盾正是她哀愁的中心源。
而当她天之羽衣加身时，这些哀愁都烟消云散了。殊不知，与此同时，却产生了更大的哀愁——她失去了作为“人”的那颗心，取而代之的是作为“神”的心。哀莫大于心死！这也正是所有天人的悲哀！他们不懂得伤心，不懂得忧愁，不懂得感情的起伏，这与死人何异？不过也对，他们是神，神是不需要有人的感情的。打个比方：奴隶制度在奴隶主和奴隶眼中就有很大的不同，奴隶主觉得那是天使的制度，奴隶觉得那是魔鬼的制度，而奴隶主也不需要懂得奴隶的感情。所以我所说的辉夜姬的冷漠与哀愁是以人的视角来看的，若是站在神的角度来看，大抵那都算不得什么了。
日本探月卫星名称
“月亮女神”又名“辉夜姬”，是日本新开发的绕月探测卫星，“月亮女神”号称是美国“阿波罗计划”以来规模最大的月球探测项目，代表日本月球探测工程的最高水平，由现隶属于日本宇宙航空研究开发机构的日本航天科学院和日本宇宙开发事业团设计而成，“辉夜姬”这一名称是由日本公众选出，因为辉夜姬是日本古代传说中的月亮女神。
“月亮女神”是日本绕月探测卫星的英文名称的意译，它在日本还有一个昵称——“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。
“辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，她是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个9厘米高的可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双。老翁请人给她取名，于是女孩拥有了“辉夜姬”这个名字。
世间的男子都梦想让“辉夜姬”做自己的妻子，许多公子王孙终日在老翁家周围徘徊。当包括皇子在内的5名贵族向“辉夜姬”求婚时，她聪明地提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得的宝物的人，这些求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬”，也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来了月宫使者，回到她本该属于的月球。
对日本人来说，“辉夜姬”是他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。
日本宇宙航空研究开发机构于2007年4月11日至5月11日公开征集绕月卫星的昵称，在应征的2256份提议中，有1701份建议卫星的昵称使用“辉夜”。
清水玲子画集《辉夜姬》
以＂超美形″画风征服日本漫坛的清水玲子，中文版画集《辉夜姬》终于在台湾推出了。绘画的精致细腻，被出版社形容是＂连编辑都看到发呆入迷″的程度；但清水玲子这个人依然神秘。
清水玲子在20 年前出道，干净的画风，让她独树一格并拥有不少死忠读者，然而她的作品却因题材偏向科幻，走向理想派而非商业派，所以没有达到家喻户晓的知名度。近年的长篇作品《辉夜姬》，画风依然清秀动人，却因为人物众多、描写替身和捐赠者的爱恨纠葛复杂，遭部分读者批评＂难懂″。
不过清水玲子的绘画实力和科幻创意还是得到公认。东立出版社近日出版了《辉夜姬》中文画集，有别于日文画集动辄上千元的价格，《辉夜姬》卖370元（台币），内附的主角介绍和关系图表都中文化，让搜藏者更了解剧情。
《辉夜姬》画集也维持清水玲子一贯的低调神秘，即使收录了大量的全彩画作，却看不到她的创作心情。这位从不曝光的女漫画家，年届40，对于漫画家的生活非常满意，也曾透露每天的创作是从晚上9点开始，直到隔天凌晨6点，睡醒后就一直看电视。
清水玲子曾说，《辉夜姬》的女主角晶，最初是以日本女星内田有纪的外型为Model，不过到了创作后期，晶和有纪的外型都变了。清水玲子希望她的作品能带给读者更多幻想空间。
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问题描述:
杜兰朵公主的身世之谜
解析:
中国公主杜兰朵 原著：魏明伦
朝代不明。艳若桃李、凛若冰霜的公主——杜兰朵，乃当时少年男儿心目中梦寐以求的偶像。那些王孙公子、衙内少爷，三天两头成群结队地来到紫禁城外闹着求婚，把个杜兰多搅得烦透了。于是，干脆公布自己的画像，张贴皇榜，设下三道难题。声称，谁若能攻下此难关，即可戴乌纱、插宫花，招为驸马；反之，则戴镣铐，上刑场，砍头示众！
杜兰朵的这一招固然令不少人望而却步，可还是有人愿意拿脑袋去冒险，大庭广众之下，金陵公子和沙漠怪客两个竟为揭榜求婚争得不亦乐乎，以至撕破皇榜，各得一半。监督揭榜的侏儒太监见状，一面急着打散二位，一面嚷道：“这又不是上天竺的出国护照，此乃下地狱的通行证。”并令他们去敲响景阳钟，擂动朝王鼓。
宫中皇帝闻钟鼓声后，慢悠悠龙行盛步登堂入位，召集群僚询问缘由，当下，侏儒将金陵公子和沙漠怪客揭榜求婚一事奏上。
“这样说来，真有不怕死之人冒险求婚？”皇帝说。
“是哇，他们说要‘舍身岩畔摘牡丹’。”侏儒禀道。
皇帝不悦地“哼”了一声：“凤儿杜兰多任性乖张，无事生非，此乃游戏笔墨，千万不可当真！”
“皇榜无戏言，岂能失信于民。”侏儒提醒皇帝。
原来张榜招驸马一事，乃杜兰朵趁皇帝酒醉之际，自草榜文，加盖玉玺得。皇帝醒后悔之莫及，及欲再出一榜，否了前番戏言。就在这时，只见杜兰朵拾级登阶，半遮冷面，从容而至，凤眼轻扫群僚后对其父皇唱道：
闭深宫不涉足男人世界，宫娥多太监少阴盛阳衰，
厌须眉恨浊物俗不可耐，骄公主但长袖傲然离开，
拒婚姻驱媒妁独身自爱，雪无情霜无欲冰凝胸怀，
准眼看登徒子渔猎粉黛，争驸马求乘龙挤满御街，
设难题备屠刀我出于无奈，杀一人，儆百人，迎刃而解，引以为戒，谁敢再来。
皇帝听后觉得这话虽不错，但真这么做也未免太过分了些。于是开解道：“从古至今，三日游街招东床……哪有三道难题一把屠刀考驸马之理？”
那杜兰朵见皇帝不肯，便使出自己的撒娇本领，弄得皇帝无奈妥协。这还不算数，她进而又要其父皇将龙枢御案、宝座高台借她一用。皇帝不肯，她就转而为怒。到头来皇帝还是以失败而告终。
于是，皇帝退朝，公主登台。杜兰朵当下便宣揭榜之人上殿。
“参见公主。”先上殿的是金陵公子。
杜兰朵问明来者身份后道：“膏粱纨绔，只会斗鸡走狗，可敢应试公主的膂力、智商和武艺这三道考题？”
那金陵公子不以为然道：“闲言少叙，快清出题吧！”
杜兰朵顺手指着阶下的那口铜打铁铸、重逾千钧的丹凤宝鼎道：“你若能双手举起宝鼎，鼎足过头，绕场一周，就算你攻下第一道难关。”
公子嘴里叽哩咕噜地讲着“公主刁难，在下知难儿上”，一面蹲身举鼎。岂料，那鼎奇重无比，公子几次三番均未成功，反倒惹得满堂哄笑，但闻侏儒一声：“绑了！”可怜那金陵公子早已俯首被缚到了刽子手的脚下。这时，沙漠怪客口里叫道“懦夫无能，举鼎非我莫属”，登上场来。
“谁人出口狂言？！”杜兰朵问道。
沙漠怪客自报家门之后，不由分说将那口宝鼎轻而易举地高举过头，绕场一周。继而三声狂笑。杜兰朵道：“蛮力虽大，智商必低。我看你四肢发达，头脑简单。你敢与本公主斗智吗？”杜兰朵道。
“奉陪到底，请出考题。”
“本公主闭目合神，高台打坐。你用何谋，诱我睁开凤眼，走下高台？”
怪客面盛愁容。公主却令燃烛限时，“待到烛灭烟消，你还调我不动，哼哼，你就死在我第二道难题之下。”公主道。
红烛燃起后，怪客囊中无计，便以烛光怪异诱使公主观之，公主无动于衷。旋而他脑子一转说：“男为乾，女为坤；坤上干下。请公主与我先换个位置，以正乾坤，然后我们再来斗智。”那公主只是嘴里答应，却始终没有睁开眼睛。沙漠怪客以为得计，欲登高台。不想，公主示意两边的刽子手们将之踢翻。这时，红烛也灭了，烟也消了。在刽子手的吆喝声中，沙漠怪客也被拿下。
话分两头。有位飘落海外的没落子孙，匿姓埋名隐居于孤岛之上。他有一个为之料理生活、烧火做饭的小女仆，名唤柳儿。柳儿十分敬重这位无名氏，为了能让主人静心追求自己的爱好，把个脏活粗活全部一肩挑。
一天， 无名氏在小院花从中洒水浇花，不慎被玫瑰刺伤手指，吮血之际，触景生情：
爱花偏爱玫瑰花，花越多刺越爱她，
刺藜无情待暖化，花心有意会开发，
刺如悍女拒不嫁，花似娇娃嫁谁家，
嫁不嫁，嫁谁家，就看人知花不知花，
我是花痴甲天下，敬花、拜花、惜花、护花、
花解语，我知花，含情与花作问答：
刺玫瑰呀，
你若是香国公主，我便是花海驸马、爱河王子、情天奇侠。
无名氏诗兴发作，正思寻酒，但见柳儿从岛外沽酒回来。那柳儿不仅沽得酒来，且为无名氏捎回幅肖像画。她对主人说，传言道那是公主杜兰朵的自画像，各地画师都照葫芦画瓢，其容胜过王昭君。无名氏不看则已，一看便心驰神往，再看即走火入魔，三看则大有坠入爱河之势。柳儿见无名氏看画看得发痴，自觉当把这幅画烧了，唯恐会弄出人命来。
画虽烧了，但为时已晚矣。这无名氏早已是痴如醉：
云中神、月里娥，云神月娥杜兰朵，
天之骄、花之魔，天骄花魔杜兰朵，
看一眼心驰神往，看两眼走火入魔，
看三眼身不由我，坠入爱河，坠入爱河……
痴痴般的无名氏，朦胧之中竟把个柳儿当成了杜兰朵拥在怀中。待其回过神来，自知失手，急忙解腕。而那柳儿，却因无名氏之一拥，心里一阵暖，一股甜，一场梦，一片酸：
自恨我野丫头出身低贱，配不上雅王孙文武双全，
自怨我笨姑娘能力有限，报不完好先生恩重如山，
自愧我贫家女蓬头粗面，比不上贵公主美貌天仙，
自骂我带回这迷人画卷，不料他看三眼竟成疯颠。
当无名氏得知杜兰朵而今身居京都皇城后，仿佛感到公主正在召唤着他，于是不由分说地更换武装，佩起宝剑，意欲出门远行。柳儿晓之以厉害，苦苦相劝，拦之不住。无名氏早已登舟划桨，却见柳儿紧拉缆绳，拖回小舟，跪下哀求，摊开着的双手蛮是鲜血，无名氏惊叫一声“血”！便飞身下舟，扶起柳儿：
见鲜血迫使我回头几步，如兄长别小妹情同手足，
怎奈我去心定不可拦阻，你何苦啊，你何苦拉缆绳手溅血珠！
柳儿道：
杜兰朵她若是多情公主，柳儿我祝先生洞房花烛，
杜兰朵她手拿无情刀斧，您何苦啊，您何苦送人头命丧京都。
无名氏两眼望着远方告诉柳儿：
我要用智慧揭开神秘雾，我要以英勇显示伟丈夫，
我要靠纯情绿化相思树，定能使铁心女柔肠复苏。
那无名氏言毕，轻轻放开柳儿，重返小舟。 柳儿无奈两次拉住缆绳，死不松手。无名氏情急之下，拔剑断缆，对柳儿说了声：“小妹保重，为兄去矣！”便独自往京城去了。
这天清晨，杜兰朵像往常一样闻鸡起舞。双剑翻腾，由缓至急，不觉其父皇早已窥望多时。问安之际，皇帝借‘鸡’发挥：
雌雄交配天造化，阴阳和谐人精华，
儿女情长传佳话，子孙繁衍兴国家，
男大当婚，女大当嫁，莫辜负流年似水，美貌如花。
杜兰朵望着父皇远去的背影，陷入了莫名的沉思：
慈父心警钟语声声催嫁，风乍起、一潭死水溅浪花，
独身女向谁说句心里话，对镜湖自撩开尊严面纱，
白日维持天骄驾，长夜失眠乱如麻，
一想到异性粗野就害怕，再猜测巫山神秘更羞煞，
公主威仪放不下，森严壁垒刀出匣，
有人求婚，我怒娃，怒气大，我愁哇，愁更加。
遐思间，忽闻侏儒来报：“启禀公主，有人揭了皇榜，直奔金殿，前来冒死求婚。”那杜兰朵，无人问津心里闷，有人求婚她又骄矜；少女心情自矛盾，欲知来着是何人。
一腔狂热赴京城的无名氏，一旦真到了殿前，不觉也有三分怕。
杜兰朵眼观其人，似乎没有男人浊气，即命他抬头仰面。两人四目相撞之际，彼此心里都为对方出众的仪表和神情而震慑。一个觉得，少年英俊超常人，不卑不亢不过分；另一个感到，公主真容胜丹青，不颦不笑无表情。一个思索，初看他外貌阳刚美，不知他胸中可有大才能；另一个忖度，偷看她仪表阴柔美，不信她腹内真是冷酷心。
杜兰朵问道：“揭榜之人，家在哪里？”
“四海为家。”无名氏从容应对。
“谁人后代？”
“百姓后代。”
“庶民百姓，妄想与皇家联姻！”杜兰朵横眉冷对。
“我虽是庶民，也曾与帝王沾亲结缘。”无名氏辩道。
“什么王？什么帝？”杜兰朵问。
“盘古老王后代，炎黄二弟子孙。与公主五千年前共一家。”无名氏振振有词。
杜兰朵大笑道：“你这笼统家谱，当从何时算起？”
“当从算时算起。”
“你究竟从何处飞来？”
“我从飞处飞来。”
“这……”杜兰朵犹豫了一下，进一步问道：“既然你满口禅言，一嘴机锋，就该削发当和尚，却为何削尖脑袋，钻到我这里来求婚入赘？”
“与其说我是上门来入赘，不如说我是来接你远行。与其说是求婚姻，不如说是求共鸣。”无名氏毫不示弱。
“共鸣何物？”杜兰朵感到费解。
“美！”无名氏高声道。
“美？”杜兰朵感到有点不可思议：“公主即美，美即公主，何用你共而鸣之？”
“公主此言差矣。”无名氏稳定了一下情绪道，“爱美之心人皆有之；雌雄之鸣，人皆共之。沉鱼落雁，闭月羞花，外貌之美也；龙楼凤阁，雕阑玉砌，权势之美也。然而仁爱万物，情重于秋，心灵之美也；高山流水，清风明月，自然之美也。可惜公主养尊处优，作茧自缚，不识人之常情，物之野趣，实乃美中不足。公主若能兼而备之，从外貌美透心灵，弃权势回归自然，那才是至善至美也。”
公主大笑道：“言外之意，要公主虽你远去高飞，真是异想天开，痴人说梦！”
“公主说得不错。”无名氏无奈说，“我是痴人，梦寐以求。唉，待到揭了皇榜，上了金殿，见公主面若冰霜，心若铁石，威风凛凛，杀气腾腾，我才美梦初醒，不禁几分害怕，几分后悔。”
“这儿不卖后悔药！”立在一边的侏儒道，“来了就得过难关，过不了就得砍脑袋！”
当下，杜兰朵再将“宝鼎”、“调位”考题交代了一番。无名氏顺公主手势，观那宝鼎，面露难色道：“公主，我手无缚鸡之力，智无孙武、韩信之谋，怎能将那宝鼎举起，又怎能将公主调下来？也罢！我悬崖勒马，迷途知返，请求公主放我一条生路。告辞了……”
“站住！”公主怒道，“这里不是鸡声茅店，人迹板桥，任你想来就来，想走就走。”两边刽子手当下给无名氏戴上了镣铐。
“天哪，苍天！”无名氏茫然道，“我悔不听烧火丫头之言，今日果然落得这般下场……”
杜兰朵命左右解下镣铐，问无名氏：“你说什么烧火丫头？”
无名氏起先不肯说，然公主再三逼问，只得从实道来：“我有一烧火丫头，对我关怀备至，与我情同兄妹。在我上京冒险之前，是这好心的丫头再三阻挡，力挽孤舟。我在船上拼命划，她在岸上拼命拉。丫头她，缆绳勒破一双手，鲜血染成红杜鹃！”无名氏深吸了口气接着道，“我为了铭记丫头小妹一片纯情，挑银针，将她的名字刺在了自家的手掌心上。”
两边之人无不翘首踮足，争观无名氏举起的那只手掌。杜兰朵好奇地问道：“你刺的什么字？她叫什么名字？人在哪里？下落如何？”
无名氏欲言又止，转而道：“这都与公主无关，你问他姓名作甚？刽子手，开刀吧！”
刽子手们正待动手，但闻公主若有所思地说了声“慢”！接着她自言自语道：“少年不忘兄妹情，丫头故事动人心，我眼前浮现孤舟影，我耳边如闻划桨声，我脑海翻一片蔚蓝波浪，我心中系一根血红缆绳……”她令无名氏亮开掌声，自己恍恍惚惚，一步一级下的高台来，近而观之。
“柳儿！”杜兰朵辨认着无名氏掌中那两个蝌蚪般的文字，“她的名字是叫柳儿？”
“对！对！对！”无名氏望着杜兰朵道：“柳儿桨你调下来了。”
杜兰朵先是一怔，继而恍然大悟。满堂人等更是一片哗然。杜兰朵急道：“你，你编造谎言，欺骗公主！”
“青天可以作证，柳儿绝非虚构。她血染缆绳，我掌心刺字，句句是真。真事纯情方能感染人！这也试出你并非铁石心肠。”无名氏转而望着宝鼎说，“我这就来攻破第二道难题。”
只见他甩去外衫，亮出武装，单手将那宝鼎高高举起，跃上高台。刹时间。赢得满堂喝彩。左右等人皆言：“公主输了！”
杜兰朵这时有些恼羞成怒，回身拔出双剑，就要与无名氏剑上一见高低。恰被闻风赶来的皇帝上前拦住，两下商定，当日天色已晚，明日在御园再考第三题。
翌日，御园中的比武已有上百回合，然而胜负仍不明朗。这时，历尽艰辛追寻无名氏的柳儿，也来到了皇宫门前。那皇宫，东华门只许百官出入，而西华门又不让百姓通行。柳儿百般无奈，只得向驱赶行人的门官求情。她告诉门官自己与那揭榜之人沾亲带故，兄妹相称。望门官怜其路途艰辛，告之以比武的吉凶结局。
“我来问你，叫何名字？”那门官询问道。
“我叫柳儿。”
“昨天金銮殿上，那少年手心里不就是刺着这个名字吗？”门官对他的伙伴说，“正是‘柳儿’这个名字，把公主引下高台的。”这话讲得无头无尾，令柳儿莫名其妙。但她后来还是从门官们嘴里了解到宫内的比武旗鼓相当。她满心欢喜，却又怕主人在最后关头失手，成为阶下死囚。故央求门官，放其入去见兄长一面。正央求之间。但闻雁声哀啼，一只飞雁身中两箭落入柳儿身边。柳儿拾起观之，一箭书有“杜兰朵”，一箭书有“无名氏”。
这时，出宫寻箭的侏儒，一眼看到柳儿手中的落雁，令其交出，且许之以赏金。柳儿趁机向侏儒言明身份，示意自己不求赏钱，但求入宫见兄长一面。那侏儒辨明实情后，欣然允准。
比武场中，杜兰朵和无名氏于战马之上，你来我往不可开交。转眼间杜兰朵使出追名三枪，欲挑无名氏。不料无名氏来了个回马枪反将杜兰朵挑于马下。皇帝见此情形，认定女儿输了。可那杜兰朵威仪消逝之际，不禁流露童真。一头捂着脸大叫“不来了”，一头却十指暗松，偷看冤家。皇帝太熟悉她娥的这套伎俩了，故警告她，那少年连下三题，理当照皇榜办事，招为驸马。岂料，在一边的无名氏竟声称：“隐士不愿招驸马，此行并非求荣华。我输了拜倒在她的石榴裙下，她输了随我云游天涯。”
无名氏的表态使皇帝感到意外，公主听后断然拒绝。不过这倒使皇帝想起，这少年无名无姓，有勇有谋，非等闲之辈。故提醒其凤儿，当先查明其来历，在作定夺。
杜兰朵转而追问无名氏：“你家到底在哪里，谁人后代？”
“早就说过了，四海为家，百姓后代。”无名氏道。
“你究竟姓什么，叫什么，从哪里飞来？”
“哈……”无名氏笑了起来，道，“可笑公 倾天下，却也无法知道我的来历。”
“我有权就能洞察一切！”杜兰朵显然不能接受对手的傲慢，“命令全城百姓今夜不准入睡，何愁查不出你的来历！”
这时侏儒将杜兰朵拉到一边，告诉她知情人柳儿就在御园之内。杜兰朵急命侏儒快去打听，自己则蛮有把握地与无名氏折箭为誓，倘无名氏输了，便随她处置；若她输了，则随无名氏云游天涯，就此定输赢。
不多时侏儒回来禀道：“那柳儿拒不说出真实姓名。”杜兰朵一听急了，当即与侏儒一起来见柳儿。其实，这时的杜兰朵，对柳儿早已有几分敬重。可为解燃眉之急，她不得已同意了侏儒吓唬一下柳儿的想法。
于是，柳儿被带到了御林军丛中。杜兰朵一见柳儿，即命为之松绑。柳儿说：“御苑消息传开，我家兄长一连破了公主三道难题，公主理应与我家兄长成亲。不料嫂嫂给小姑的见面礼，竟是这么一碗辣子汤。”
杜兰朵佯装严容道：“休怪公主用辣手，只怪你敬酒不吃吃罚酒。现在将你兄长的真名实姓说出来还不迟，我会赏你千金再为你送行的。否则我可要大刑伺候了！”
“公主何必小题大做。”柳儿道。“你要打听我家兄长姓名来历并不难，只需请他出来当面一问就明白。为啥要转弯抹角盘问柳儿呢？为啥要亮刀举逼丫头？柳儿虽不知云雾深处九弯十八拐，但有一点是明白的，即兄长姓名决定成败。我若不说他必胜，我若说了他必败。”
杜兰朵见柳儿已猜中了自己的用意，不知该如何是好。御林军挥棍威胁，要叫柳儿招出实情。
那柳儿长呼一声：“兄长啊！兄长！柳儿进宫本欲关心你的吉凶，不料鬼使神差，我竟成了决定你吉凶的一张活口！”柳儿向御林军士们指着自己的心窝说：“他的姓名就藏在我的心中！”她话音未落，蓦然抽出刽子手身上的佩刀，毅然自尽。
杜兰朵大惊失色，跃下高台。无名氏也恰于这时奔入，他一眼便认出了柳儿，一把推开杜兰朵向血泊中的柳儿扑去。
“柳儿！贤妹，为兄来了……”无名氏紧紧搂着柳儿泣喊道。
“兄长……”柳儿气息奄奄地对无名氏说，“我，我，我要看看您的手心……”无名氏摊掌示之，柳儿辨认些时候，凄然一笑而气绝。此时的无名氏追悔、悲痛交集：
今夜无人入睡，皇城震荡，
今夜无人入睡，满城悲伤，
柳儿竟如雁儿样，误入宫廷坠地亡
死得快，死的奇，死的豪爽，
催人泪，催人醒，催人思量
自恨我走火入魔障，追求牡丹花中王
有意栽花花不发，无心插柳柳成行
千里寻美美何在，回头望，最美的姑娘早在我身旁
天啦，快给我起死回生灵芝草
地啦，快赐我五鼓鸡鸣返魂汤，
让柳儿重新回到人世上，我与她青春结伴好回乡。
无名氏哭号着，但见柳儿“复活”，他追过去误把杜兰朵当柳儿拥在怀中，亲偎长吻。回神后他推开杜兰朵，并向她索赔小妹。
那杜兰朵思潮奔涌心绪万千。
汗流浃背如雨水，醍醐灌顶似惊雷
今夜无人入睡，今夜无人入睡，
一夜间无知女儿长大几岁，领悟了人与人美丑是非
沉鱼落雁外貌美，岁月一摧满面灰，
龙楼凤阁权势美，朝代一换黍离悲，
清风明月自然美，天高海阔任鸟飞，
真情挚爱心灵美，千秋万载映光辉，
可笑我天之骄，花之魁，娇生惯养，耀武扬威
华而不实，言而无信有何美
美在那不显山、不露水、不自高、不自卑
平平淡淡，踏踏实实一朵小花蕾。
不知何一缕凄凉的箫声传来，杜兰朵寻声而去，发现无名氏独坐一隅，手执洞箫凄然儿而吹。她这时感到：
无名氏人到至悲反无泪，箫声吐露他是谁，
我越知音越渐愧，默默一跪头低垂
（无名氏见状，欲扶又止）
皇宫犹有血腥味，逝者如斯难挽回。
金陵公子和沙漠怪客悄然来到无名氏跟前，二人自报家门后，使得无名氏大惊不已。“你二位不时早已推出午门斩首了吗？莫非我今日白昼见鬼！”无名氏道。
“非也！”金陵公子道，“所谓斩首，那只是吓唬一下而已，如今已开赦了。”
“唉，你们二位倒还健在，我得柳儿呢？柳儿在哪里？”
无名氏话音未落，但闻深宫内传出“柳儿来也……”的呼声。无名氏随声而唤：“柳儿！”可等那人到近处观之，方弄清是穿了柳儿衣衫的杜兰朵。杜兰朵告诉无名氏，她准备告别皇都，返回自然；化作一个柳儿，还他一个村姑；伴随他比翼双飞，云游江湖。她恳求无名氏带她而去。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”无名氏说着丢开杜兰朵，一人而去。杜兰朵紧追不舍，冲出皇宫！至江边，无名氏解缆登船，划桨离岸。杜兰朵抓住缆绳，拖回小舟，竟如当初柳儿所为一样，但无名氏拔剑断缆，去无反顾。
皇帝的人马不多时也来到江边。但见两帆前后，去之远矣。皇帝哀叹着对左右道：“我总算明白了，那无名氏乃古代书生萧史之后。昔日，萧史吹箫引凤，引走弄玉公主；而今旧景重现，萧家后人，引走了我的女儿——杜兰朵！”
………
贞观年间，出使天竺的使者王玄策恰逢印度国内发生叛乱，便以一人之力联合吐蕃和尼婆罗等军事力量大败天竺。这场战争可以说是凸显了唐朝在军事武器方面的先进性，但是较为遗憾的是，史书上对这段历史的记载较少。
战争起因
公元7世纪初，天竺分为东、南、西、北、中五个部分。唐朝在当时与天竺各部都相处较为和睦。贞观初，天竺各部曾经多次派遣使者前往唐朝。唐太宗也曾派遣梁怀敬、王玄策等人出使天竺，并且派人到天竺"取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，作沈如其剂，色味愈西域远甚"。此外，唐太宗还曾经派遣玄奘去天竺游学，玄奘在印度历时十五年，广泛学习佛经，并且四处游历，遍游天竺，回国时也带回大量经文。
中天竺王尸罗逸多通过武力征服天竺各部，但尸罗逸多仍然和大唐保持友好的关系，贞观十五年，尸罗逸多遣使朝贡，唐太宗因为天竺偏远，对使者礼遇有加，同时另派唐使前往天竺。尸罗逸多与大臣在郊外迎接，城内都来观望，焚香夹道，尸罗逸多和大臣们跪拜接受敕书，又赠送郁金香、菩提树、火珠等礼物。
看起来大唐与天竺之间关系密切，也非常友善。然而，意想不到的是，唐朝与天竺之间却实实在在的爆发了一场战争。这场战争的核心人物便是大唐使者王玄策。
王玄策，唐朝河南洛阳人，唐朝贞观十七年至龙朔元年间三次出使印度（也有一说是四次）。关于他的出使细节，他曾著书《中天竺行记》，然而这本书已经失传。
《资治通鉴》里面写道："玄策奉使至天竺，诸国皆遣使入贡。会尸罗逸多卒，国中大乱，其臣阿罗那顺自立，发胡兵攻玄策。玄策帅从者三十人与战，力不敌，悉为所擒，阿罗那顺尽掠诸国贡物。"可见战争爆发的原因是因为中天竺王阿罗那顺抢掠天竺诸国进贡给唐朝的聘礼。王玄策本人没有思想准备，寡不敌众，最终在混战中得到尸罗逸多之妹拉迦室利公主的帮助而逃走。
但是由于王玄策多年来多次出使印度，对天竺、尼婆罗（今尼泊尔）、吐蕃一带十分熟悉，所以王玄策直奔吐蕃。松赞干布闻讯，当即派出一千二百名精兵，会同尼婆罗七千余骑一同前往中天竺。王玄策与其副手蒋师仁负责指挥。王玄策利用唐朝各种先进的武器，只用了三日就攻破城池，斩杀三千人，而溺水而亡的天竺士兵则超过万人，阿罗那顺及其嫔妃和孩子也被俘虏。军队大获全胜。松赞干布派遣使者随同王玄策一起前往长安献俘。
可见这次战争的实质是一场劫掠与反劫掠的战争。唐太宗在见到成为俘虏的阿罗那顺时也说到："夫人耳目玩声色，口鼻耽臭昧，此败德之原也。婆罗门不劫吾使者，宁至俘虏邪？"意思就是说，人的眼睛和耳朵之沉迷于好听的和好看的，嘴巴鼻子只沉溺于好吃的和好闻的，这就是道德败坏的原因，你若是不去劫掠我们的使者，今日又怎会沦为俘虏呢？
经此一事，王玄策被唐太宗擢升为朝散大夫。
吐蕃缘何会援助大唐
唐太宗作为一代明君，在处理边疆和少数民族问题上具有真知灼见。或许是因为本身拥有胡人的血统，唐太宗认为自古中华民族看轻少数民族，但是唐太宗本人却对他们青睐有加："中国，根干也；四夷，枝叶也。"所以唐太宗一直奉行民族团结和睦邻政策。他总结了处理各民族关系的经验："朕于戎、狄所以能取古人所不能取，臣古人之不能臣者，皆顺众人之所欲也。"贞观十五年，唐室宗女文成公主嫁予松赞干布，进一步加强了吐蕃与大唐的亲密关系。
而同时代的松赞干布也在采取内向中原，与唐友好的政策，主动向唐朝求婚，不断引进唐朝先进的封建文化，通过各种方式，与中原王朝加强政权的联系。
至于尼婆罗国，则位于吐蕃西边，臣服于吐蕃，与唐朝的关系也十分友善。贞观年间，卫尉丞李义表出使天竺，途中经过尼婆罗国，尼婆罗过往十分高兴，亲自带李义表观赏尼婆罗国内火山熔岩池，这种奇观让李义表极为惊讶，其时，与李义表一同出使的副使正是王玄策。所以当王玄策去往吐蕃寻求帮助的时候，尼婆罗也发兵与吐蕃共同援助王玄策。
这次战争的影响
第一，这场战争扩大了唐朝在西域一带的影响力。王玄策击败中天竺后，并且俘虏其王阿罗那顺，天竺各部反应极为强烈，一同投降的城池就有五百八十所。诸小国纷纷前来归顺，献上牲畜劳军，献上刀弓案图于王玄策表示臣服。如伽湿弥罗国（今克什米尔）便献上了地图。伽没路国不仅派出使贡送上奇珍异物及地图，还向王玄策请了老子像及《道德经》回去。历来不信神的中国人搞的宗教也有输出的时候，而且输出的是宗教非常发达的印度。可见其降服的诚意。天授二年，东天竺王摩罗枝摩、西天竺王尸罗逸多、南天竺王遮娄其拔罗婆、北天竺王娄其那那、中天竺王地婆西那，并来朝献。
第二，这场战争也进一步加强了大唐与吐蕃之间的亲密关系。唐太宗去世后，唐高宗李治封松赞干布为驸马都尉、西海郡王，松赞干布也立刻上书表达自己的中心。唐高宗还派人刻松赞干布的石像，和其他王公将相的石像一起，陈列于唐太宗的陵墓。
唐高宗永徽元年，松赞干布病死拉萨，唐朝派专使右武卫将军鲜于匡济持诏书到吐蕃吊祭。自松赞干布发兵助唐使王玄策始，唐、蕃之间的"甥舅情谊"，汉藏两族人民的友谊更加发展。双方你来我往，关系极为密切，王辅仁、索文清先生的《藏族史要》作了如下统计："自公元634年（贞观八年）开始,直到846年（会昌六年）吐蕃王朝崩溃，在长达二百一十三年间，双方来往共达一百九十一次，平均每一年零一个月，就有官员来往一次，其中唐朝官员入吐蕃的六十六次，吐蕃官员到唐朝来的有一百二十五次之多。这些友好往来，形成了'金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝，的亲密关系，为此后汉藏两族人民之间更进一步的频繁往来,开辟了宽广的道路。"
不过，历史上对这场战争虽有记载，但是中原王朝却没有当成重点来看待。或许是因为印度本是边陲小国，加之四分五裂，对唐朝影响甚小；或许是王玄策本人年少时父丧未奔的污点所致；又或许是新中国一直想要宣扬中印历史友好情谊的目的，刻意将这段历史隐去，总之，王玄策本人及这场战争都隐没在历史中，反倒是在西藏和印度，甚至是日本广为流传。
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