京华梦都旅游攻略安中部梦幻生态旅游区景安

1靖安中部梦幻生态旅游区

江西风景独特。江西省

2、青青清源山，晶晶净居寺。清源山号

3山水武宁，一场梦幻之旅。武宁号

4七彩屏山。杜愚街号

5能不去月球，来星子。颗星子

6中国首都鄱阳湖的明珠。南昌号

7古县是人才的故乡，休闲的天堂。高安路号

8江湖大都会，醉美湖口。户口

9女神常飞向月球，明月山，中国。明月山号

10吻明月山，泡硒温泉。明月山号

11布依族之乡与生态定南。定南号

12一年四季都在宜春。宜春市号

13禅风，竹韵，山水，逸风。宜丰号

14笔墨芬芳，千古风流。青云谱区号

15中国李亮莲乡石城，赣江源头。石城

16萍水相逢天下。萍乡市号

17仙女妈妈度假村和梦幻乐园。九江县号

18中国铜都，尚德之城。德兴号

19荷花福地，红枪王，生态休闲，中国赏荷最佳去处。莲花路号

20吉州窑，讲述泥与火的故事，讲述树叶与纸的传说。吉州窑

21奇石海洋，心灵之山。灵山号

22、闲雅襄阳，龟峰自游。益阳号

23白云深处，京一个民族。Jing一；一个

24在梦幻水乡，你还是去裘德旅游。尚聚德号

25中国将军县风水世界村。兴国

26天翔的家乡盛产酒精和爱情。福田古镇号

27美丽的乡村，我梦想的故乡。婺源号

28、博达景德，震天动地。景德镇市号

29千百年，世代幸福。万年

30享受凤凰谷。凤凰沟号

31仙降新余仙女湖。新余市仙女湖号

32、禅林竹海，自由至奉新。奉新号

33道教祠堂，人间仙境。龙虎山号

34欲知庐山真面目，请来江西九江。九江市号

35南昌县，一片善良的土地：一个城市田园的地方，悠闲的会议。南昌县号

36鹤舞鄱阳湖，长生不老。永修

37庐山——是人文圣山。庐山号

38中国佛山，户外天堂。武功山脉号

39鱼米之乡鄱阳湖度假区。余干号

40经典山水，美丽上饶。上饶号

41中国杜尧，绿樟树。樟树号

42迎天下客，风景醉人。广丰街号

43、辛没有尽头，山外有山。三清山号

4如果你爱我，就带我去明月山。明月山号

45游遍千山，还是铅山。燕山路号

46吉安是吉祥平安的。纪一座城市

47多彩井冈山。井冈山号

48中国最美的湖光山色是江南三三五四山河，西海醉。庐山西海号

49世界上最美丽的橙色城镇，拥有健康和幸福的土地。安源号

50云中草原，户外天堂。武功山号

51红安园，绿色家园，古文化。安源号

52中国硒谷，简义之都。凤城号

53一年四季养生，长命百岁——中国长寿之乡铜鼓欢迎您！铜鼓

54华夏梦都，人才之乡。福州市号

5地球上最美的母亲-鄱阳湖国家湿地公园。鄱阳湖国家湿地公园

56修复水和空气是甜蜜的。秀水

57美丽家乡幸福赣州。赣州号

58当你走进杨琪风景名胜区，你的心变得简单。杨琪风景名胜区

59世界瓷都，神奇的古窑。古窑民俗博览区

60纯紫溪。资溪

61人类文化成为东润湖；韵张瑜，人文东湖。东湖区号

字体尊敬的领导，您好。我来回答这个问题。

1鼎湖家园度假村

亮点:位于南昌市安义县鼎湖镇千禧水库。它将现代化的内部设施与田园风光完美结合，为您提供四星级休闲度假、干菜美食、品质拓展、帐篷c

1)北线：昌九高速新祁州安义方向进入安义县城第二个红色路灯左转过安义桥直行，按指示牌到达鼎湖家园。

2)西线：长通高速安义路出口高速第一个路口左转直行，按指示牌到达鼎湖家园。

2安义斐然生态园

推荐理由:飞然生态园位于安义县长郡乡，国家梅岭风景区北侧，与狮子峰相连。距南昌市35公里，总面积10000亩。公园东南、西两面群山环绕，森林茂密，竹海纵横。据观察，水库水量充足，无污染，清澈透明。山泉、巨石、溶洞比比皆是，潺潺流水响彻耳畔。

有休闲采摘、垂钓、观光、登山、餐饮、住宿等娱乐活动。公园内有安义县知名水库——观察水库，水面面积1500多亩，可开展水上表演、摩托车、游艇、竹筏、漂流等多种娱乐活动。让游客不仅可以体验水上运动的刺激和乐趣。

成本价:时光花海无土栽培馆40元

度假村标间238元。

交通指南:南昌出发——昌九高速信宜高速南安公路安义斐然生态旅游度假区。

3江西凤凰山庄

推荐理由:江西凤凰山庄是集吃、喝、玩、乐、买、享于一体的综合性景区、度假胜地。亲子游玩、团队拓展、果蔬采摘、手游等活动让你流连忘返。农耕文化让你回到童年，美食让你味蕾绽放。

在这里还可以看到独特的农场动物表演，如小猪跳水、小猪赛跑、小猪游泳、斗鸡、鱼鹰捕鱼、羊走独木桥、斗马；

在这里，你还可以享受轮胎创意园(秋千、攀爬、跷跷板、迷宫等。)、奶喂鱼、钓龙虾、制陶、小型挖掘机、鸭子筑巢、儿童城堡、攀岩、儿童蹦床、智力钓鱼、手摇船等。

成本价:大门票享受移动游乐设施(成人票)55元

标准间248元。

[交通指南]:

南昌-迎宾中大道-鲁瑞线-李安堂南大道-京珠线-福兰线-—X300—-凤凰山庄(可通航)

4于家湾生态农庄/水中垂钓/打水仗/烧烤

推荐理由:没什么理由，就是大地色香，溪边烧烤，白墙绿瓦，这里竹林茂盛；竹筏、帐篷、吊床、野餐、竹林寻宝、溪流鹅卵石、垂钓；团队拓展，户外KTV，扔沙袋，小时候的游戏都可以在这里重现。离开钢筋水泥，来到这片山林，享受宁静，简单，纯粹。

成本价:自助烤肉，吃水上任意竹排(含洗漱用热水)35元。

[交通指南]:

1)南昌-尹福高速-吴勇高速(武宁高速)，然后转S304——余家湾生态农庄(路边有指示牌)。

2)九江-尹福高速-吴勇高速(武宁高速)——余家湾生态农庄

3)武宁-长水大道-西海大道

5九岭桃源谷度假村

推荐理由:名副其实的世外桃源；人人向往的人间天堂；是旅游、休闲、度假、保健、观光、探险的绝佳去处。青山绿水环绕，是个吉祥福地。九桃园谷度假村集山、林、溪于一体。度假村配有大、中、小型多媒体会议室，可满足不同层次的会议和培训需求。KTV，棋牌室，乒乓球室可以放松，烧烤，钓鱼也有，会给你带来方便，放松。还可以带孩子去烧烤钓鱼，享受温馨的亲子时光。

成本价:神武山风景名胜区营养中餐券10元50元

主楼标准间238元(含双份早餐)

[交通指南]:

1)南昌-盛丰高速-尹福高速-吴勇高速-海棠立交-焦武线-杨九线-九岭桃源谷国际村

2)九江市区-尹福高速-吴勇高速-海棠立交-焦武线-杨九线-九岭桃源谷国际村

3)武宁县———

推荐理由:南昌蘑菇会生态农场位于南昌市扬子洲庙后村。农场设有食用菌采摘区、蔬菜水果采摘区、户外烧烤区、露营区、篝火晚会区、蘑菇餐厅等。是您休闲娱乐的理想选择。是江西第一个现代农业生态园，可以和朋友一起拓展，烧烤，露天唱歌，搭帐篷，有篝火。项目那么多，一次就能玩个够。主题乐园项目多达40种，DIY手工作坊，科普学习、游乐项目亲子游。

价格:58元1个亲子游(套餐)58元

自助烤肉，35元一份。

[交通指南]:

1)南昌—洪都北大街——X020——望江路—南昌菇博会生态庄园

2)南昌—赣江北大路—双港南路—扬子洲路——X020——望江路—南昌木石汇生态庄园

7南昌神龙潭逸景营地别墅度假村

亮点:度假屋全部采用独栋设计，享受尊贵私人空间，建筑材料采用符合国际标准的新型环保材料。房间分布在各种木质平台上，类似吊脚楼。客房均配有高档进口床上用品、科勒卫浴、恒温储酒柜等。不同房型都有一些厨具餐具。露台上有桌子，客人可以在露台上点自己的烤肉、火锅或餐厅。在享受大自然清新环境的同时，也突出了营地的目的，即引导现代都市人身心都在路上踏上寻根之旅。用心回归自然。这就是生活！

还有果园采摘、垂钓活动、亲子乐园。

价格:百灵林箐别墅(双人床含早餐)702。

[交通指南]

走西外环到万里(进万里)——，沿X014行驶159公里，在河桥左转，进入X004——，沿X004行驶31公里，，到达神龙潭景区，南昌神龙潭易经营。

8余明生态公园

推荐理由:余明生态园，又名贾伟山庄，位于南昌县塔城乡，距市区仅35公里。拥有水面1100亩，葡萄园150亩，蔬菜水果种植基地350亩，特色养殖200亩，实行生态养殖。目前已形成葡萄园区、生态农业园区、特色养殖区、水上运动区、休闲娱乐区、乡村旅游六大区域。高跷、滚铁环、打陀螺、拔河、抓泥鳅、自助烧烤、特色竹筏、棋牌室等娱乐项目。

成本价:团体套餐：138元/人含CS野战。射箭钓鱼(自带渔具钓鱼另计)；游船在钢丝桥上钓龙虾(免费外卖)；棋牌室KTV(团队先订25小时)；拓展游戏(启发人)；台球、乒乓球、中餐]

[交通指南]:

老浮山南联路联塔线塔城乡——余明山庄(通航余明生态园)

9靖安三哥农家院

推荐理由:深山峡谷里的一个隐秘的地方。不远处有温泉、漂流、水中垂钓、吊桥、密林。到处都是美丽的风景。哪怕只是坐在后院的凉亭里发呆，喝茶聊天，都是最好的休闲时光。在这里，你可以放慢时间，享受宁静与祥和，悠闲地度过周末，感受山中的宁静。著名景点包括观音岩、白水洞和即将揭幕的胡晓峡。爬山、漂流、乘森林火车观光，可以满足小伙伴的各种休闲旅游需求。

成本价:农家标准间：120元

美味套餐：350元/桌

[交通指南]

1)南昌-长通高速-奉新立交-三肇伦大道-清华大道-城南大道-S222-水口街-—S222—S309—-靖安三哥农家院

2)靖安县城—S222—水口街—S222—S309—靖安三哥农家院

10南昌凤凰度假村

推荐理由:江西凤凰度假村位于国家级AAAA景区江西凤凰谷景区旁，南昌县黄马乡。公园占地60余亩，是集休闲、娱乐、餐饮、住宿、会议为一体的综合性度假区。有4个主要建筑和8个特色小屋。周围山清水秀，树木葱茏，鸟语花香，环境幽静，度假村内风景优美，有趣味烧烤，自助厨房，激情竹筏，篝火晚会等活动；春秋游好地方，种树，摘菜，抓泥鳅，荡秋千等等。

成本价:团队套餐：中餐/烧烤/自助厨房(套餐)9大项目，138元/人。

交通指南:从南昌出发，前往南昌县城，导航凤凰度假村去度假胜地。

从010到1010，它距京安到南昌八一广场。现在它穿过高速公路，所以你不用我不需要去昌九和安义。出城时经过清华广场、江武渡假树、清华大道，然后上中部梦都三肇伦大道的长通高速，步行39公里到南昌西口收费站(过路费20元)。过了华南城，可以在新省委省政府门口过米生桥，然后在第二个出口右转，下桥到南昌滨江高速。马平川，现在它在中国海关门口，它我们计划建造英雄桥，它将连接所有的市区街道。)你可以把南昌江南(老城区)想成最快的地方！希望对大家有帮助。

去找Jing安：在南昌，你只需要去华南入口处的祥云大道城门，向西行驶至长通高速43公里(路上有指示牌)，出高速沿三肇伦大道步行8公里到达京安。

2靖安生态园

百丈山景区、上游溶洞景区、明月山国家风景名胜区、覃辉寺、奉新田阳峡漂流、樟树亭皂景区、铜鼓秋收起义纪念地景区、宜丰九天国际生态旅游度假区、环梦生态旅游区景安、宜春市宜春禅文化博览园、江西天柱峰国家森林公园、上高县九峰森林公园、江西三爪仑。

3靖安县中部梦幻城

静安欧源镇门票价格安是每人50元，60岁以上老人门票免费。荆欧源镇位于海拔860米的白崖山上，拥有堪比5A景区的自然生态资源，10平方公里的原生森林，86%的超高森林覆盖率，天然氧吧，天然度假胜地。阳光正好，微风不燥，杜鹃花盛开。正是杜鹃花盛开的最佳观赏期。适合来欧源镇爬山赏风景。

:4靖安梦幻城游乐项目

1三环外。

2成都海霸王批发市场位于郫县安靖镇，城市圈内，属于成都的禁区。

3沙溪线到郫县洪光镇。沿交通路往出城方向走，过三环，直行，过欢乐谷，华侨城，成都七中万达学校，过货运大道和沙溪线的一个大路口，继续直行，下隧道，出后直行，过两个红绿灯，第二个红绿灯右转，进西京路。沿着西京路直走大约5分钟。

当前位置我和家人一起去的。一般来说，它随便玩玩也可以。它它仍在建设中。有四五个免费的游戏，比如划船、旋转木马、动物表演、古城堡探索。网上订票50元一张。窗户在60元(它售价120元，国庆半价60元)。它自己开车很方便。可以留在县城，远离县城。

5靖安中部梦幻生态旅游区门票

万年古城，位于江西省宜春市万载县。景区占地约237亩，总建筑面积约13万平方米。万载古城曾是万载最繁华的地区，也是历史档案和旧城博物馆在湾仔。万载古城以万载非遗文化和江西派建筑风格为核心。明清时期有27座古祠堂

6安靖环城生态区

首先非常感谢大家能在这里为大家解答这个问题。让我带你一起进入这个问题。现在让让我们一起讨论一下。

1，《陈情令》81点

《055-79000》是一部古装仙侠剧，由肖恩一博、王卓成、保罗于品、刘海宽主演，李若彤、陆剑民、詹姆斯、修庆担任特别演员，沈晓海担任嘉宾。它讲述了云梦江的一个老朋友的儿子魏武贤史家，还有顾苏兰包括一之宫光蓝忘机，齐心协力探究前些年的真相，保护人民和平与幸福。

16年前，世界被分成五部分。姑苏石兰、云梦姜氏、清河聂氏、岐山石闻、兰陵进士共同统治世界。文家只有一个，其他四个都深受其害。在这些年轻人中，魏的老朋友江家，性格开朗，结识了素以儒雅仁义著称的顾素兰弟子兰姬，成为知音。一个偶然的机会，他们发现了兰家一直守护着，他们继承遗产，为百姓消除隐患。但是我没有想不到竟然是文幕后黑手是美国居士温若菡。这一家受辱，联合起来讨伐文的家庭。文倒台后；魏武贤为了保护无辜的文的家庭。最终被汉奸所害，导致蒋姐姐对其离去产生反感，而他也无处可寻。

16年后，消失已久的魏武贤出现在莫家庄，偶遇老友兰忘机。莫家庄的离奇命案，看似扑朔迷离。随着真相一步步被揭露，作为幕后黑手的金光耀也渐渐难掩颓势。最后，金光耀死了，兰忘了机器承担了拯救世界的使命，而魏没有不要忘记你主动的心态，最后他变成了世界上的帅哥。

2《陈情令》84点

《055-79000》是一部古装剧，由曹盾执导，雷佳音和易主演。它讲述了常唐朝前夕的一场危机元宵节。昌的死囚安奉命与李泌联手救常十二小时内。

张小静出生在军队，后来被任命为军官坏人负责调查和逮捕。他长期协调维护当地治安，却因违法入狱。荆一个司，谁在常负责治安一座城市，发现有可疑的人潜入了这座城市。因为熟悉事发地点和地理，荆某师特任命张小静立功破案。在张小静调查，发现敌人他的阴谋是在元宵节晚上的集会上制造混乱。离元宵节只有短短的几个小时了，张小静必须在元宵节前抓住破坏者。在调查和追捕过程中，还发现荆一个部门。在反复的斗智斗勇中，终于在最后一刻揭穿了幕后的主谋，阻止了破坏，救出了昌一座城市。

3《长安十二时辰》84分

《055-79000》是由王军执导，黄磊、克里斯蒂娜、王燕辉、等主演的都市家庭情感剧。该剧改编自鲁隐公的同名小说。以和童的视角，讲述了、吉佳、巧家几个孩子在高三的故事。

童这个恨铁不成钢的母亲和方逸凡这个毫无压力又热爱自由的儿子在成就上有很多矛盾，所以这个父亲不得不充当一个仲裁员来调解。拒绝前夫乔卫东的单身母亲宋倩入侵她的母亲和女儿的生活，开始了全面包围关心女儿乔的的生活，而误会和矛盾在不知不觉中爆发了。季胜利空降父亲母亲的突然照顾，使由叔叔养大的纪不知所措。f之间的小心关系

《055-79000》由、郭虎执导，妮妮、伊森、张、等主演。该剧讲述了陈九和灵犀在经历了种种艰难曲折后，依然坚定守护民生，坚持等待亲人的故事。

战神陈九在一万年前为了封印魔神而陷入沉睡，又因为少女凌汐的错误而突然醒来。两个人在相处的过程中，因为彼此欣赏，逐渐对对方产生了感情。发现凌汐天生自带恶灵，而这恶灵恰恰是魔族的仙丹，会解开魔神的封印，复活魔神，伤害世间众生。这是一个禁忌，他们的感情从此一波三折。陈没我不想白白杀害无辜的人。她顶住了压力，救了凌汐，清除了煞气。在陈九的帮助下，凌汐从一个无辜的女孩成长为一个领导她的人民对抗恶魔的领袖。两人也在苦难中收获了爱情。就在两人终于走到了一起，享受到了甜蜜的时候，魔神终于打破了封印，危害到了整个世界，整个人生陷入了苦海。陈面对天下安危，毅然肩负起战神的重任，与魔神激战数日，终于再次克制住魔神，镇守天下。因为疲惫，我倒在了我心爱的凌汐的怀里。

5，《长安十二时辰》76点

055-79000是一部由赵、主演，朱一龙、石狮、卡琳娜、刘琳、王鹤润、张晓倩、李洪涛等主演，特别是王一男、陈进等主演的古代社会家庭剧。

(赵)一个来自的女孩家，从小聪明漂亮，却遭遇了不厚道的第一任母亲、难相处的姐妹、父亲的忽视、生母的去世等困境。她隐藏了自己的聪明才智，掩埋了自己的锋芒，忍辱负重，逆境成长，不顾种种打压，自立自强，最后历尽艰辛，为母亲报仇。在这个过程中，在宁远结识了侯府的次子顾()。顾帮助，对很刻薄。他见过明兰她柔弱皮囊下的聪慧与犀利，以及她坚强性格中的软弱与孤独。他已经爱上了她。朝廷变了，与顾在美国的支持下，赵家皇室家族的孩子被封为王子。顾接了勤王的信，破了反贼，然后建立了新皇帝，成为新王朝的第一功臣，并娶了为妻。在明兰的婚姻，他管理家务，铲他的奸夫，杀死小偷。这对夫妻消除了误会，建立了深厚的感情。最后，明兰和她的丈夫帮助明君巩固了政权，他们都过上了幸福的生活。

6，《小欢喜》75分

《055-79000》是一部古装言情剧，由、彭、姜凯、郑晓宁、姚安恋、王传艺、陆星、邵峰、余斌、关乐、赵龙浩、那吉马、伊芙等主演。该剧根据同名小说改编，讲述了西州人九公主曲小凤与今天的王子李成银，因为他和他的妻子踏上了中原之路。

西国九公主小凤(彭)随父进京拜见皇帝，偶然间认识了皇子(陈星旭)。两个孩子误涉他人危机，成为患难之交。多年后，李成银向晓峰求婚，两人相识，但彼此吸引的善良和正义而坠入爱河。好时光没有不会持续太久。李成银男人杀了晓凤的母亲部落，而晓凤没能我不能忍受。她跳出了传说中的遗忘之河，打算忘记自己的感情。又爱又悔的李成银也和她一起跳了出来。当他们说再见的时候，他们已经忘记了彼此和彼此相关的一切，开始了名义上的婚姻。但是非奋斗又让他们走到了一起，他们又相爱了。在一次大抢劫后，晓凤想起她正处于爱恨交加的两难境地，而李成银也正遭受着她的仇恨。在e

055-79000是一部由滕华涛担任总制片人、11月执导，乔冰清担任总编剧，杨洋、江疏影担任主演，赖雨萌、狮子、雏菊担任主演的电竞青春励志剧。该剧根据《蝴蝶兰》的同名小说改编，讲述了被称为荣耀教科书被俱乐部开除后并未放弃夺冠梦想的，在新开设的荣耀10区，带领一群志同道合的荣耀新秀重回巅峰，最终组建了一支职业球队，重夺荣耀冠军。

被称为网游顶级教科书玩家的叶修，因为种种原因被俱乐部开除。离开职业圈后，被兴鑫网吧老板娘陈果收留，当了一名夜班网管。有十年游戏经验的叶修不打算放弃他心爱的荣耀。叶修重启了自己的ID账号君小莫，带着一把未完成的自制武器，一千把雨伞，在新开放的荣耀10区重新进入游戏，开始了他重返巅峰的计划。散人不t在第十区笑得大放异彩，而在第十区，叶修结交了很多新朋友，组成了强大的团队，为了梦想一起踏上了光辉的征程。

8，《小欢喜》69分

《055-79000》是一部由、刘樟木执导，由、秦岳、李立编剧，约翰尼、吴刚、任达

哄女孩子睡觉的故事

　哄女孩子睡觉的故事，童话故事生动的形象、美妙的故事可以帮读者认识社会，一般童话故事都是小孩子听的，但是每个女孩子长大都会有着自己的童话世界，以下分享哄女孩子睡觉的故事

哄女孩子睡觉的故事1

　 睡前给女朋友讲的小故事 篇1

　一个国王颁发了一份公告：谁能使他的女儿吃腻无花果，谁就可以娶她作妻子。于是，一个求婚者带着一大篮无花果去了，可是还没来得及亲手奉献给她一只，她已把整篮果子吃光了。吃光了以后，她还说：“再拿来呀！”

　有三兄弟在田里翻地。老大说：“我不想再翻地了。我要去试一下，让国王的女儿吃腻无花果。”

　他带了个大篮子爬上无花果树，装得满满的，然后提着到王宫去了。路上他遇到一个邻居，邻居说：“给我一只无花果。”

　“那不行，”他说，“我要让国王的女儿吃腻无花果，现在这点说不定还不够呢。”说完，他继续往前走了。

　他到了王宫，被带着去见国王的女儿。他把无花果放在公主的面前。在她吃完的一刹那，要不是他把篮子提得快，她准会连篮子也一块吞下去。

　老大回到了家。老二说：“我也翻地翻够了，想去碰碰运气，让国王的女儿吃腻无花果。”

　他爬上树，装满了篮子，离开了家。他也碰到了那个邻居。邻居说：“给我一只无花果吧。”

　老二耸耸肩膀，走了。可是，在公主面前，他也是急忙提起空篮子，否则她把篮子也啃掉了。

　接着，老三也说想去王宫试试。

　 睡前给女朋友讲的小故事 篇2

　蜗牛先生一露面，常常被人家笑话，因为他走路太慢。他的邻居蚂蚁**就说过：“难怪你走不快，原来你拿肚皮当脚使。要是让你当投递员，一封信送到10里外，什么时候才能送到呀给女朋友的睡前小故事？”

　蜗牛先生并不生气：“我干什么都不着急，用不着快走。

　但是，蚂蚁**的话对他还是有触动的：自己送信不合适，但是开一家快递公司，雇些跑得快的去送，不也能赚大钱吗！

　于是，一家迅捷快递公司成立了，蜗牛先生开始物色快递员。他看到蚂蚁**有6只脚，比自己走路快得多，就想脚越多必定跑得越快。所以每当应聘者来到时，他首先数数人家有几只脚。

　第一个前来应聘的是鸵鸟“飞毛腿”。蜗牛先生没有把他看在眼里，说：“你不过长了两只脚，还自称‘飞毛腿’！等你多长了几只脚，再来这儿碰运气吧！”

　“飞毛腿”耐心地解释道：“你不能光看几条腿，我奔跑起来速度是每小时40公里！”

　蜗牛先生对他已不感兴趣，所以不相信他的话。

　接着来应聘的是袋鼠“弹簧腿”。蜗牛先生冷冷地说：“才走了一位两条腿的，又来了一位两条腿的！”

　“我现在是站着，你才认为我只有两条腿，要是我趴下，不就多了两条腿了？”“弹簧腿”趴了下来。

　“你那前肢那么短，等于没有！”蜗牛先生笑道。

哄女孩子睡觉的故事2

　 睡前讲给女朋友听的童话小故事 篇1

　小树苗一个人孤零零的站在地上，它想逃离开地上，因为它想和伙伴们一起到处玩耍，他不想只在地上永久的生长，慢慢的小树变得越来越不开心，小伙伴们打算帮助它，可是小树离开地面会枯萎的，这让小动物们为难了起来。

　小狗听说了这件事，从人类那里叼了一双鞋送给小树，“这真是太好了！”

　动物们高兴的说，小猴和小象把小树摘在鞋子里，盖上土，这样小树就成了一棵会走的树，小树高兴的和伙伴们到处玩耍，它来到河边，跟河水里的小鱼玩耍，来到草地上，跟蝴蝶玩耍，跟朋友们捉迷藏。

　小树快乐的度过了一天，可是小树慢慢的枯萎了，叶子也变的暗淡无光，小树离开了土壤，离开了大地的营养，没有了水源的滋润，小树没办法再继续的奔跑了，伙伴们把小树栽回到大自然的怀抱，小树立马恢复了生机。

　小树像往常一样在大地的怀抱里慢慢长大，不一样的是，它是一颗曾经自由奔跑过的小树，多年后，当它长成大树的时候，它骄傲的对子孙说：“我曾经在朋友们的帮助下，离开过地面，自由的在地上奔跑过。”这是我一辈子的骄傲。

　 睡前讲给女朋友听的童话小故事 篇2

　每年一度的动物运动会马上就要开始了，获得长跑冠军的动物将获得“小千里马”的称号。一年前，小白马跟小红马就开始准备了，他们俩约好一起练长跑。这一年里，小白马夏练三伏，冬练三九，每天都风雨无阻地坚持跑；小红马呢，每天早上都让妈妈帮他看天气，太冷了不练，太热了也不练，他的理由是：天气太冷会感冒，太热要中暑，不冷不热才好跑。

　运动会结束了，小白马在大家的赞扬声中获得了冠军，获得“小千里马”称号，当金灿灿的奖牌挂在他胸口时，小红马十分羡慕，他跑去向小白马讨教成功的秘诀。小白马谦虚地说：我哪有什么秘诀啊！如果非要说有的话，那就是我有个好习惯。”

　小红马急切地问：“什么好习惯啊？”小白马微笑着说：“就是一天不跑就浑身不舒服啊！”小红马不相信地说：“骗人！哪有这样的习惯啊？要是天天让我玩，那才舒服呢。”小白马认真地说：“真的，我不骗你。

　我问你，你每天早上起来都要刷牙吧？一天不刷你嘴巴什么感觉？”小红马说：“不刷牙嘴巴会难受的。”小白马继续说：“对啊，没有谁天生就爱刷牙的，既然我们能养成一天不刷牙就嘴巴难受的习惯，就一定也能养成每天不跑也难受的习惯啊！”小红马恍然大悟，他坚定地说：“谢谢你，小白马，我明白了，我也要养成这样的好习惯。”

　从此，小红马也坚持每天长跑，从不间断。后来，他的成绩越来越好，终于也成了一名“小千里马”。

　 睡前讲给女朋友听的'童话小故事 篇3

　在玻璃山后面，一个人迹罕到的幽深树林里，住着一只母熊，她有两个孩子。

　这两只小熊长大了，要到外面去见见世面，找寻自己的幸福。临走时，母熊把他们搂在怀中，说：“我的孩子，你们到了外面，千万不要分开，要互相友爱，要忠诚。”说完，她放开了他们，看他们的背影离她越来越远了。

　两只小熊穿出森林，走到平原上。走呀，走呀，一天又一天，一月又一月过去了。他们带着的粮食也吃完了。

　熊弟弟说：“哥哥，我肚子饿得很呀!”说着，就哭了起来。

　“嗨，我比你更饿哩。”熊哥哥生气地回答，熊弟弟只得跟着他往前走去。

　好不容易又走了一段路，他们在路边拾到了一个馕①。他们两个为了分馕不平均而争吵起来，揪着打在一起。这时，一只狐狸从树后悄悄地溜了出来。

　“喂，小伙子们，你们吵什么呀”

　他们把争吵的原因说了。

　“是这样一回事啊!好吧，我来替你们分均匀好了。”两只小熊同意了狐狸的话，把馕交给了他。

　狐狸把馕掰作两块，可是一块大，一块小。

　两只小熊同时叫了起来：“你分的一块大一块小呀!”

　“别急、小伙子们，现在就来把它分成一样大。”他把大的一块咬了一大口，这块馕就变得比那一块还小了。他又把那一块咬了一口，又比这一块小了……他就这样轮替地咬吃着两块馕，最后两块馕都只各剩下一点点了。

　于是，他把这很小的两疙瘩馕递给两只小熊，说：“这一下就平均了，给你们吧。”说完就拔脚跑两只小熊因为忘记了妈妈的嘱咐，受了狐狸的骗。

哄女孩子睡觉的故事3

　 讲给女朋友听的睡前故事1

　从前青屏山上有个道观，道观中住着师徒三人

　白须飘飘的道长和着两个小徒弟

　大徒弟比小徒弟大了11个月，沉稳老成，苦学勤修，颇具道骨

　小徒弟天真烂漫，无拘无束，小鹿般灵澈的眼睛滴溜溜乱转，整日想的便是如何衬着师傅不注意调皮捣蛋

　一日小徒弟衬着师傅睡着，剃了老头儿半边白须

　师傅老头儿手拎着已经剃落的几根白毛大怒，罚小徒弟去守丹房，炉不成丹便不可踏出房门半步

　偌大的丹房，别说是人影连风声都没得，一向自由散漫的小徒弟被憋闷坏了，却见师姐捧着一卷经书，叩门而入，在她身前落座，安静的诵读着

　小徒弟奇怪一贯自律守规的师姐，为什么没去早修而是出现在了这里

　小徒弟晃到她面前，问:“你每日就知道练功修习不觉得闷吗”

　大徒弟不答

　小徒弟又问，“你是不是特讨厌我”

　大徒弟放下经卷，沉眸看她，“为什么这样问”

　小徒弟垂下头，脚尖蹭了蹭地砖，嗫喏道

　“我整日闯祸，还经常拉你背锅，经卷这般无趣，你宁可整日修习，也不愿陪我一起去玩，不是讨厌我又是什么……”

　大徒弟回道:“我整日修习是因师傅说，只有早日变得强大，才能保护自己喜欢的人，我并不是讨厌你，真的…”

　小徒弟将头垂得更低，通红耳廓露在外面，只留着高束的发髻冲着师姐，轻轻地“哦”了一声，又扭捏着说

　“真的就真的…你摸我脸做什么…”

　 讲给女朋友听的睡前故事2

　在森林里，有群小动物。其中有只小兔子不爱刷牙，还喜欢在睡觉前吃零食。

　一天晚上，兔妈妈又让小兔子刷牙：“小乖乖，你该去刷牙啦!”“不嘛，不嘛，我不要刷牙，一次不刷牙又不会怎么样!”

　于是小兔子又有一个晚上没刷牙了。其实，它已经快一年没有刷牙了。

　第二天，小兔子听到它的嘴里有东西在唱歌：

　啦啦啦!我们是牙怪!

　去不刷牙的小朋友嘴里安家。

　天天疲劳，天天安家。

　我们是牙怪!

　在嘴里安家的小牙怪!

　小兔子害怕了：“妈妈!妈妈!我的嘴里有东西在唱歌，还很疼!”

　“真的吗你坚持一下，我这就去找大夫!”

　大夫拎着急救包迅速赶来了。经过查看，大夫说：“是牙怪在捣乱。它们专门在不爱刷牙的小朋友嘴里安家!它们的食物就是牙齿!你快去刷刷牙吧!”

　小白兔吓得都哭了：“好的，我这就去刷牙!我现在就去!”

　医生把牙怪赶跑了，说：“小兔子，以后一定要每天早晚都刷牙，不然，牙怪们还会回来的!”

　小兔子说：“以后我一定要好好刷牙，让牙怪永远都别想再靠近我!”

　“真乖!以后一定要记得好好刷牙哦!不能让牙怪再靠近你!”

　从此，小兔子每天都会乖乖地刷牙，牙怪们再也没有靠近过它!

　小朋友，你有没有不刷牙的坏习惯呢如果有的话就快点改正过来吧，不能让牙怪们靠近你的牙齿!

彝族的风俗 要图文并茂，就得去百科看了：

baikebaidu/view/2731fr=ala0_1_1

凉山彝族的风俗习惯 彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家>>

彝族有哪些传统 彝族习俗 独特多姿的彝族民俗风情尽可让人返朴归真，体验古老文明之韵味。彝族在特殊的自然环境形成的独特多姿的民族风情，体现在他们的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰崇拜多方面。 彝族饮食 彝族有偏爱吃粑粑的传统习惯，粑粑多以玉米、荞麦磨粉蒸烤而成。粑形扁圆，重约半斤，而以“略粑”为精美，“略粑”以玉米粗磨去壳后，再加水细磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，细腻香甜，分外可口。一般只在年节或贵客临门时特意制作，被视为高级食品。 彝族饮酒，习惯喝“转转酒”，但凡宾客至或喜庆节日，有的节会议事皆饮酒。饮酒时，数人或者数十人团团围坐，一座用一酒器轮饮，一次喝一口，团团转，直喝到酒醉方休。兴来时则豪饮，不论一碗半樽可一气喝下，以显示豪爽气概。 彝族群众特别好客。不论走进谁家，不管是否亲友或是相识，只要说出姓名、家支，都会受到热情接待。按家境条件尽量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，从不索取报酬，而且诚挚大方。对亲友贵客杀鸡、杀羊招待。对特别尊贵的客人，如条件许可，还要杀牛招待。杀鸡招待是最轻的，也要把全部鸡肉端上桌先请客人吃，并请客人吃鸡头，看财喜。杀猪杀羊除招待客人吃饱吃好外，还要送猪头半块，羊胛肉一块让客人带常，以示对客人的尊重和热情。 彝族房舍 房屋的宅基地，多选择居高临下有险可据的小山头或山坡平地处。古时，彝族因生产生活因素，常迁徙。富裕之家，大多在高低山修筑两处住所，冬天居低山住房，夏天则迁往高山居住，有的夏天居大凉山美姑，冬天迁回峨边居住。 过去的彝族房屋多为一间，土墙瓦板四壁无窗，无天花板，屋内十分昏暗。进门为中房，设火塘，火塘以3个锅庄石安装而成，是全家做饭、用餐、烤火、议事、息宿、待客之所。中房左侧用竹笆隔开，内为主妇居室，也是存放粮食、衣物、银钱之处，右侧为磨房和堆放杂物、农具甚至拴猪的地方。 彝族婚俗 峨边彝族的婚姻嫁娶习俗，在民主改革以前，实行彝族内部通婚，等级内婚，家支外婚，姨表不婚、转房、赘婚等婚姻制度，一般实行一夫一妻制，也存在父母包办、媒妁之言、买卖婚姻的现象。从订婚到结婚过程中保留着具有民族特色的婚嫁礼仪和形式。 彝族葬俗 彝族对死者，普遍进行火葬，但对尚未长牙的死婴，则实行土葬。 彝族岁时节俗 凉山彝族的传统节日主要有两个：一是彝族年节，二是火把节。峨边彝族的年节：凉山彝族年是彝族的太阳历，一年为十个月，在年终的一个月相当于农历的十月，也是彝区秋收结束之际，彝族各个村寨选定一个吉日，一般在十月初一至十五之间的3天时间，就是彝族过年的日子。 在过年的前一天是除夕，家家户户大搞卫生，扫尽地面，清洗家具。过年的第一天凌晨，有条件的家家户户杀过年猪，按崇敬祖先和尊敬老人的传统习惯和规距，过年首先从村寨最受尊敬的长者之家杀猪起。然后各户依此宰杀。猪杀死后，取出胆、腰、脾、胸肉、煮熟切块与荞粑盛入高脚木盆，再用一块烧红的山石，投入一碗清水之中，产生蒸汽上绕三圈，意为除污去秽，然后斟上泡水酒并肉盆一道献于内室祭台上，举行迎祖仪式。 过年期间，人人穿戴一新。青年人举行赛马、摔跤、斗羊、斗鸡等活动，孩童们则到村外野外野炊，尽情地游玩；老人们则相邀到一起聊天、饮酒。 三天以后，开始走亲访友，到远处亲戚家拜年。已出嫁的姑娘带着酒、猪头肉等礼品回娘家，看望父母。约五六天后，过年才完毕。

彝族有什么风俗？ 30分 彝族的禁忌

凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。

宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。

村寨特点：凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。

彝族的婚恋

1949年以前，由于彝族分布地区和支系不同，各地社会和经济形态的差异，反映在婚姻制度上的地域性也突出。具体有如下表现：

（一）一夫一妻制。

在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态。过去凉山，除呷西和部分阿加子女外，一般男女在童年或幼年之时，就由父亲代为择配，求媒说合，卜算合婚，纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼。婚后除幼子外，都与父母分居，另立门户，组成一夫一妻制小家庭。若婚后男方尚幼，新娘则返回娘家居住，待其丈夫成年后再行建立家庭。至于阿加与呷西，经主子配婚，或征得主子同意结婚，仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的，一般所娶各妻都分居不同地点，诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和支配其他各妻的权力。但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友，赔礼后始得行，否则有可能招致非难，引起冤家械斗。

川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”、“转房制”、“姨表不婚”、“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族，禁止与其他民族婚媾，如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门。“等级内婚”，“即是黑彝必须和黑彝婚配，严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾，如黑彝女子和其他等级男子 ，双方都要处死；如黑彝男子和其他等级女子 ，男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”，即规定同一家支内部严格禁止通婚，配偶必须在外家支选择，同一家支内部若发生两性关系被视为 ，按习惯法双方都将被处死。“转房制”，即已婚妇女丈夫死后，尚在生育年龄，须转给夫家近亲中的另一男子。转房的顺序是，先尽平辈，如平辈中无适当人选，依次及于晚辈或长辈。除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外，其余均无限制。“姨表不婚”，即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同亲兄妹，既不能联姻，也不能发生婚外性关系，否则将>>

彝族的过年习俗,意义 20分 我是来自凉山彝族自治州的。彝族过年很隆重，时间在每年的11月份为彝历新年，也称作彝族年。在彝族年到来的时候，会进行很多民俗庆祝活动，具体的内容很多，少许字很难解释清楚，请朋友你详见baikebaidu/view/619968 ，是关于彝族年的释义，有很全面的回答，有你想要的全部答案，希望可以帮到你。

至于“火把节”就不是“彝族年”了，火把节是每年的农历7月份，其所表达的民族意义和庆祝活动也和彝族年恭同，但是更加的热闹，号称东方的狂欢节。

谁知道少数民族的彝族都有哪些风俗习惯 “火把节”庆祝共三天：

火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在**的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的 。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

1）火把节歌调

彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌；云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。

在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺；《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年；《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。

楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿，五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，其中部分歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱、对唱加和腔，一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中，常出现徵、宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子，尤突出“××・×××”式节奏，总体上看，这类火把歌调情感开阔，歌腔质朴，富有力度，民族特色浓郁。

彝族有什么风俗习惯？ 彝族风俗习惯：

1、待客习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤

2、婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。

彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。

少女换裙带礼

彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社彝族交活动，开始寻找自己的心上人了。

背新娘

按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。

泼水接亲

彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成抢走新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。

彝族的迎亲是通过抢的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。

经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。

洞房里的打斗

按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。 男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶>>

彝族民风民俗的资料 历史

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前

，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群――百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。

蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。

明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。

康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。

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文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈>>

彝族的民族风俗有什么？ “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间有个大力士阿提拉八，就到人间与阿提拉八比赛摔跤。结果斯热阿比输了，回奏天神后，天神恼羞成怒，派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把虫驱，结果驱走了害虫，战胜了天神。为了纪念战胜天神，从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马，摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。第三天夜幕降临时，就到火把节的 了。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

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卍是一个符号。

释义：吉祥、妙善、和谐永恒，世俗无灭。

卍原本不是汉字而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”。这是一种宗教标志，佛教著作中说佛再世生，胸前隐起卍字纹。这种标志旧时译为“吉祥海云相”。在武则天当政时，被正式用作汉字。古代被用做护身符或宗教标志，象征光明，还有轮回不止的意思，与太极图有异曲同工之妙。

剔红缠莲万字纹圆形插座

“卍”字符寓意

鱼水共欢、阴阳和合

富裕寿喜、吉祥如意

风调雨顺、万寿无疆

扩展资料：

在佛教中，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。

古来有数说，三藏法师鸠摩罗什、玄奘等诸师译为“德”字，菩提流支译为“万”字，表示功德圆满之意。

卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用（反方向卍）表示，女性神多用卍 表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为“卍”，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建的。

华严经为例，全经之“卍”共有十七处，皆读为万，现今引录几段经文，供给诸善信大德共参：

华严经卷四十八云：“如果胸臆有大人相，形如 字，名吉祥海云”。其中“卍”字原语，即是指毛发等旋转重叠如海云之相。

华严经卷二十七云：“愿一切众生得如卍 字发，螺文右旋转”。其中“卍”字原语，即是“有乐”之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者欣悦之相。

华严经卷二十七云：“其发右旋，光净润泽，卍 字严饰”。其中“卍”字，即指佛发右旋之相。华严经卷二十七云：“愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍 字旋指”。其中“卍 ”字，为“满瓶”之义，意指佛之头部与指节等处圆满隆起之相。