中国历史上有哪些和亲的公主，希望能详细介绍。

历史上有这些公主：

1文成公主

贞观十五年，唐太宗将文成公主嫁与吐蕃英主松赞干布。礼部尚书江夏郡王道宗负责护送公主到吐蕃。文成公主从长安大明宫出发后，沿丝绸之路西行至西宁，折而向南，过黄河源，至拉萨，这是丝绸之路的一条新的支线。此后不少人通过这条线前往尼泊尔、印度。

文成公主入藏时，带去了大批谷物种子、书籍和能工巧匠，把先进的生产技术带到了西藏高原，为西藏的经济文化发展作出了卓越的贡献。 沿丝路直到西藏拉萨，至今仍留传着许多关于文成公主的传说和遗迹。如日月山、拉萨大昭寺等。据统计，在文成公主进藏的丝绸之路上有关文成公主的遗迹约有200处之多。

2弘化公主

弘化公主，唐宗室女，贞观十四年，奉唐太宗李世民之命，入吐谷浑与国王诺曷钵完婚。这次合亲促进了唐与吐谷挥人民的友好关系，后弘化公主又鼓励自己的儿子与唐联姻，结成世代亲戚关系。 公元663年(唐龙朔三年)，吐谷浑被吐善所灭，诺曷钵携弘化公主，率数千帐牧民，越过祁连山，投奔凉州。唐王朝又在凉州、灵州一带设置“安乐州”。武则天曾封弘化公主为“大周西平公主”，希望她在平定西域中发挥重要作用。

据武威出士的《大周故西乎公主墓志》记载，弘化公主曾活到76岁，死后葬在灵州南阳辉谷冶城山岗(今武威南营青嘴湾)。 金城公主，唐高宗永徽元年(公元650年)，唐宗室女金城公主入西域，与苏度摸末完婚。苏度摸末乃弘化公主与土谷浑王诺曷钵长子，此后，唐高宗封苏度摸末为左领军卫大将军。

金明公主 ，苏度摸末死后，弘化公主次子闼卢摸末来唐朝求婚，高宗又将宗室女金明公主下嫁给他，并封闼卢摸末为左武卫大将军梁汉王。多次联姻维持了丝绸之路河西走廊这一段的畅通，唐与吐谷浑的关系也得到进一步发展，这对于唐王朝西北边疆的安全，具有极其重要意义。

3江都公主

张骞出使乌孙之后10年，即公元前109年，当时居住在新疆伊犁河流域一带的乌孙王昆莫为了结好汉朝，以良马千匹为聘，迎娶西汉江都王刘建之女细君。不几年，乌孙王昆莫老去，又将江都公主，即细君嫁与其孙岑为妻，这虽不合汉习俗，但为了民族团结的大义，公主最终与岑结成夫妻。两国继续保持友好关系。

4解忧公主

江都公主病故后，楚王戊的女儿解忧公主赴孙乌，与岑结合。解忧公主的长女后来成为龟兹王绛宾的夫人，曾数次进中原学习先进科技文化。两位公主的联姻，使汉与乌孙的关系日趋亲密。 公元前72年冬，匈奴进攻乌孙，汉王朝派出15万骑兵北渡大漠，与乌孙5万骑兵联合，夹击匈奴。匈奴遭到出其不意的突袭，大败北徙，丝路复现安宁。

原标题：这个日本美女曾是孙中山的邻居，15岁就嫁给了他

在近代史上，孙中山的大名无人不知，被国共双方共同尊为“国父”，其地位之高，怎么说都不为过。

不过，我们对孙中山先生的革命伟业了如指掌，但对他的婚姻经历，却很少有人了解。

提起孙中山的夫人，大家都知道宋庆龄，其实，在遇到宋庆龄之前，孙中山已经有过三段婚姻了，分别是早年包办婚姻的原配夫人卢慕贞，革命过程中结识的爱情伴侣陈粹芬，以及一位日本女子：大月薰。

今天要介绍的，就是这位曾长期不被宣传的日本女子：大月薰。

大月薰1888年生于日本横滨，跟孙中山的相识，也很有戏剧性。

那是在1898年，孙中山正寓居日本横滨，策划同盟会成立的相关事宜，而大月薰一家人因为家中发生火灾，暂时寄居在孙中山寓所的楼上，可以说是楼上楼下的邻居。有一天，大月薰不小心打碎了房间里的花瓶，水流到了楼下的孙中山家里，大月薰就跟着父亲下楼道歉，也就是从那时候起，两人认识了。

当然，那一年大月薰还只有10岁，而孙中山已经32岁了，所以两人也只是认识而已，并没有发生什么。

那么，两人后来又为什么走到了一起呢？这还得从孙中山的女佣兼恋人浅田春去世说起。

1902年，浅田春去世后，孙中山因工作繁忙，生活起居需要有人来照料，所以，孙中山就想起了当年那个温文尔雅的小姑娘。

一开始，大月薰的父亲并不同意这门亲事，毕竟两人的年龄实在差了太多，但在孙中山的多次诚恳求婚下，大月薰的父亲终于还是松了口，准许二人完婚。

1903年，孙中山与大月薰在日本横滨举行了婚礼，当时，孙中山37岁，大月薰15岁。

不过，革命总要有所牺牲，比如爱情。自从两人结婚后，孙中山由于要奔走世界各地做演讲宣传革命，所以基本上是聚少离多，直到1906年，大月薰才生下一女，起名叫“富美子”。

之所以取这样的名字，是因为“富美”的中文发音正好是“文”，即“孙文之女”的意思。

无奈的是，由于革命环境的剧烈震荡，孙中山被迫离开日本返回国内，从此多年没能踏足日本，和大月薰及女儿富美子失去了联系。

而大月薰自从失去了孙中山的消息之后，除了苦等，再也没有其他的办法。直到后来娘俩儿实在是过不下去了，大月薰只好忍痛把富美子寄养在当地一个富商宫川梅吉的家中，而自己则改嫁银行家三轮秀司。

但是，后来大月薰跟孙中山的关系被披露后，她的生活也受到了很大的干扰，只好跟三轮秀司离了婚，后来又与东光寺住持实方元心结了婚（注：日本佛教有的派别和尚可以结婚），并生下了一个儿子实方元信。

一直到1970年，82岁的大月薰因病去世，不知道会不会重新去找孙中山。

好听的公主封号和名字 正一品：欣幻公主、水幻公主、雪幻埂主、柔幻公主

从一品：晗月公主、雪月公主、竹月公主、珍月公主

庶一品：若云公主、若思公主、若玲公主、若水公主

正二品：竹安公主、竹柔公主、竹阳公主、竹明公主

从二品：芊柔公主、芊月公主、芊雪公主、芊晨公主

庶二品：凌香公主、凌珊公主、凌欣公主、凌蝶公主

正三品：韵菲公主、依菲公主、涵菲公主、玉菲公主

从三品：雨然公主、风然公主、晴然公主、佳然公主

庶三品：落萍公主、落珠公主、落玉公主、落宁公主

正四品：怡梅公主、怡荷公主、怡桃公主、怡菊公主

从四品：秋夕公主、秋璐公主、秋蓉公主、秋德公主

庶四品：佳阳公主、佳明公主、佳德公主、佳仁公主

正五品：霜兰公主、霜池公主、霜星公主、霜叶公主

从五品：语月公主、语琪公主、语芊公主、语兰公主

庶五品：风盈公主、风蓉公主、风依公主、风婕公主

正六品：景莲公主、琴莲公主、玉莲公主、雅莲公主

从六品：咏泉公主、咏然公主、咏阳公主、咏竹公主

庶六品：雅双公主、雅蓉公主、雅水公主、雅倩公主

正七品：菲燕公主、雨燕公主、罗燕公主、凌燕公主

以下的公主封号：一字取其母名，一字取其宫殿名

尊品或超品是太后生的公主（皇帝的姐姐或妹妹）

皇后所生的公主是正一品

其他妃子生的公主品级都比其母低三品

正一品：清惠长郡主、明惠长郡主、丽惠长郡主、玲惠长郡主

从一品：清欣郡主、明欣郡主、丽欣郡主、玲欣郡主

正二品：芸晨郡主、思晨郡主、兴晨郡主、悦晨郡主

从二品：芸珠郡主、思珠郡主、兴珠郡主、悦珠郡主

正三品：宁欣郡主、佳欣郡主、灵欣郡主、乐欣郡主

从三品：宁舒郡主、佳舒郡主、灵舒郡主、乐舒郡主

正四品：珂水郡主、惜水郡主、颜水郡主、凌水郡主

从四品：珂柔郡主、惜柔郡主、颜柔郡主、凌柔郡主

正五品：琴雨郡主、棋雨郡主、书雨郡主、画雨郡主

从五品：琴芸郡主、棋芸郡主、书芸郡主、画芸郡主

正六品：贤霞郡主、惠霞郡主、德霞郡主、丽霞郡主

从六品：明清郡主、惠清郡主、德清郡主、丽清郡主

正七品：允琳郡主、允荷郡主、允香郡主、允璐郡主

从七品：德阳郡主、淑阳郡主、惠阳郡主、贤阳郡主

正八品：雨竹郡主、欣竹郡主、秋竹郡主、露竹郡主

刚生下来时品级比其母低二品，以后按功过升降品级

要一个好听的公主名字 沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦常、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜

可以从上面当中参考一下！

好听的古代公主名字 涵语

古代公主的名字，最好有等级排名。 10分 秦：秦始皇嬴政女嬴阴曼（估计这个字是曼字，不晓得她封为哪家公主）

西汉：

汉高祖刘邦女鲁元公主刘乐

汉文帝女馆陶公主刘嫖

汉景帝女平阳公主刘莹（应该有一个女旁）南宫公主刘婧、隆虑公主刘（此乃本人从地摊上的一本破旧书籍上看得，是否属实，请诸公指正）

汉宣帝女馆陶公主刘施

东汉：

光武帝刘秀姐湖阳公主刘黄、新野公主刘元、光武帝妹宁平公主刘伯姬

光武帝刘秀女舞阳公主刘义王、涅阳公主刘中礼、馆陶公主刘红夫、U阳公主刘礼刘、丽邑公刘绶（一作缓，中国历史上第一个被驸马宰掉的公主，可是宰掉公主不是闹着玩的，驸马全家抵命）

明帝刘庄女获嘉公主刘姬、平阳公主刘奴（章帝刘赝母姐）、隆虑公主刘迎（一作延）、平氏公主刘次、沁水公主刘致（读过毛主席的沁园春记号吧，据说最早就是指这位公主）平皋公主刘小姬、浚仪公主刘仲、武安公主刘惠、鲁阳公主刘臣、乐平公主刘小迎、成安公主刘小民

章帝刘嘏：武德公主刘男、平邑公主刘王、阴安公主刘吉

和帝刘肇女修武公主刘保、共邑公主刘成、临颖公主刘利、闻喜公主刘兴

清和王刘庆女（汉安帝的姐妹）：舞阳公主刘别得、涅阳公主刘侍男、阴城公主刘贤得（一作坚得，中国历史上第二个被驸马宰掉的公主，结果更惨，驸马腰斩，全家抵命）、濮阳公主刘久长、平氏公主刘直得

顺帝刘保女：舞阳公主刘生、冠军公主刘成男、汝阳公主刘广

蠡吾侯刘翼（汉桓帝的父亲）：长社公主刘本、益阳公主刘明

桓帝刘志女：阳安公主刘华、颍阳公主刘坚、阳翟公主刘修

献帝刘协女：长乐公主刘曼

三国：

魏明帝曹睿女平原公主曹淑

吴大帝孙权女全公主孙鲁班（字大虎）、朱公主孙鲁育（字小虎）

西晋：

晋武帝司马炎女灵寿公主司马修丽、襄城公主司马修t

晋惠帝女河东公主司马宣华、哀献公主司马女彦

东晋：

明帝司马绍女南康公主司马兴男、庐陵公主司马南弟

简文帝女新安公主司马道福

恭帝司马德文女海盐公主司马茂英

南北朝

南朝

宋武帝刘裕女会稽宣长公主刘兴弟、吴兴昭公主刘荣男、义兴恭公主刘惠媛、豫章康公主刘欣男（一作次男， ）

宋文帝刘义隆女东阳献公主刘英娥、临川公主刘英媛、新蔡公主刘英媚

宋孝武帝刘骏女山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、康乐公主刘修明、公主刘楚秀

明帝刘女晋陵公主刘伯姒、建安公主刘伯媛

梁武帝萧衍妹义兴昭公主萧令、梁武帝萧衍女永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉帧⒘侔补主萧玉o、长城公主萧玉、安吉公主萧玉

简文帝萧纲女长山公主萧妙磬

武陵王萧纪女淮南公主萧妙瑜

元帝萧绎女益昌公主萧含贞、公主萧含芷、公主萧含介

陈宣帝陈顼女宁远公主陈宣华（此即隋文帝宣华夫人，母施姬）、乐昌公主陈贞

陈後主陈叔宝陈女B

北朝：

北魏孝文帝女长乐公主元瑛、彭城王元勰女丰亭公主元季瑶、光城公主元楚华；清河王元怿女主密公主元季聪（小字舍利）；广平王元怀女华阳公主元季艳（一作秀艳）；京兆王元愉女平原公主元明月、公主元蒺藜；城阳王元禧女乐安公主元仲英；高阳王元泰女东海公主元静仪、琅琊公主元玉仪

西魏文帝女乐安公主元安（字大洛）、晋安公主元胡摩

北齐神武帝高欢妹扶风公主高妙仪

北周文帝宇文泰养女普安公主韦长英、宣帝宇文S女宇文娥英

隋：

隋文帝杨坚女乐平公主杨丽华、兰陵公主杨阿五、德阳公主杨梁君；隋文帝孙女丰宁公主杨静徽；隋宗室女华容公主宇文玉波（下嫁高昌王麴伯雅，唐赐姓李，改封常乐公主）

唐：

唐高祖李渊女淮南>>

宫群的公主有什么好听的名字 皇后之女

圣尊公主：凤澜公主I居〖玉兰宫〗公主中最成熟，最博学多才的，经常帮父皇整理朝中之事，深得父皇信赖，受父皇母后的宠爱

御国公主：凤月公主I居〖月季宫〗公主中最能歌善舞的，也经常表演给父皇，母后看，她的舞没人能比。

尊皇公主：凤茉公主I居〖茉莉宫〗公主中最文静的，有古代女子温柔婉约的气质，是父皇母后经常赞美的一个。

镇国公主：凤媚公主I居〖梅香宫〗公主中最冷漠的，有不太喜欢讲话的习惯，但和公主――雅静的关系一直很好。

圣尊公主：凤涟公主 〖莲盛宫〗公主中最乖巧的，也是最小的武功也是最好的，也是父皇母后最宠爱的一个。

圣一品：雅静公主

侧一品：雅月公主

圣二品：依薇公主

侧二品：依洛公主

圣三品：温瑶公主

侧三品；温慧公主

圣四品：思宁公主

侧四品：思悦公主

嫔妃之女

正一品 梦蕾公主

从一品 梦雪公主

正二品 蓝霏公主

从二品 蓝沁公主

正三品 纯馨公主

从三品 纯蝶公主

正四品 筱静公主

从四品 筱玲公主

正五品 文琦公主

从五品 文馨公主

正六品 紫荷公主

从六品 雨荷公主

正七品 萍梦公主

从七品 盈花公主

尊一品：樱空公主

尊二品：仙瑶公主

尊三品：丽姚公主

尊四品：雪岚公主

尊五品：柔嘉公主

尊六品：缨绮公主

尊七品：蝶微公主

一品 菀清公主

庶一品 落雪公主

二品 孝菀公主

庶二品 落伊公主

三品 希妮公主

庶三品 和月公主

四品 孝雨公主

庶四品 沫汝公主

五品 雪涵公主

庶五品 皇护公主

六品 安琳公主

庶六品 安晓公主

七品 慕欣公主

庶七品 慕琳公主

八品 端慧公主

庶八品 端静公主

九品 固伦公主

庶九品 和硕公主

中国古代公主的名字 秦朝　楚国公主 叶阳 嫁给秦昭襄王为 叶阳后 汉代　[1]鲁元公主　馆陶公主刘嫖　诸邑公主　平阳公主　卫长公主（当利公主）　南宫公主　林滤公主（隆虑公主）　武安公主　获嘉公主　解忧公主　阳石公主　平氏公主　沁水公主　昌邑公主 三国　金乡公主 南北朝　山阴公主　新蔡公主 唐代　同安公主　平阳公主李秀宁　文成公主　金城公主　玉真公主　永泰公主　升平公主　和静公主　延庆公主　新平公主　固安公主　兴平公主　汝南公主　东光公主　成安公主　永乐伐主　永安公主　静乐公主　永福公主　义宁公主　寿安公主　寿阳公主　舞阳公主　丹阳公主　永泰公主　荣寿公主　千金公主　高阳公主　太平公主　安乐公主　太和公主　城阳公主　宣城公主　咸宜公主　安康公主　巴陵公主　常乐公主　太华公主　晋阳公主 明代　临安公主　宁国公主　崇宁公主　安庆公主　汝宁公主　怀庆公主　大名公主　福清公主　寿春公主　南康公主　永嘉公主　含山公主　汝阳公主　宝庆公主　福成公主　庆阳公主　江都公主　永安公主　永平公主　安成公主　咸宁公主　常宁公主　嘉兴公主　庆都公主　清河公主　真定公主　德安公主　延平公主　顺德公主　常德公主　重庆公主　嘉善公主　淳安公主　崇德公主　广德公主　宜兴公主　隆庆公主　嘉祥公主　固安公主　仁和公主　永康公主　德清公主　长泰公主　仙游公主　太康公主　永福公主　永淳公主　长宁公主　善化公主　常安公主　思柔公主　宁安公主　归善公主　嘉善公主　蓬莱公主　太和公主　寿阳公主　永宁公主　瑞安公主　延庆公主　荣昌公主　寿宁公主　怀淑公主　宁德公主　遂平公主　乐安公主　坤仪公主　长平公主　昭仁公主　宝庆公主 清代　固伦淑慧公主　固伦端敏公主　固伦纯禧公主　固伦荣宪公主　固伦恪靖公主（海蚌公主）　固伦温宪公主　固伦纯悫公主　固伦和敬公主　固伦和静公主　固伦和孝公主　固伦庄静公主　固伦慧愍公主　固伦荣寿公主　和硕恪纯公主（建宁公主）　和硕柔嘉公主（冰月公主）　和硕恭悫公主　和硕端静公主　和硕温恪公主　和硕悫靖公主（幸汉公主）　和硕敦恪公主　和硕怀恪公主　和硕淑慎公主　和硕端柔公主　和硕和惠公主　和硕和婉公主　和硕和嘉公主（佛手公主）　和硕和恪公主　和硕庄敬公主

古代有哪些公主的名字好听 山阴公主刘楚玉，我觉得就叫楚玉，这样好听。

《华胥引》里的文昌公主--叶蓁（zhēn我是查到的）复生后师父给他取名为君拂。

好听的古代公主名字繁体字 好听的古代公主名字

我建了一个古代群，请各位帮忙想几个好听的公主名。 我给你想几个，仪嘉公主，朝露公主，淑贤公主，端宁公主，我最喜欢仪嘉这个了

中国历史上有哪些公主的名字比较好听？介绍一下 文成公主：最后一个“滥竽充数”的公主 作者：侯虹斌 文成公主：吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女。634年，松赞干布遣使入唐求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼，唐以文成公主许婚。次年，唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃，松赞干布为公主筑城邑、立屋宇，以为居处。文成公主信仰佛教，建大小昭寺。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安学习诗书，又向唐请求给予蚕种及制造酒、纸墨的工匠。文成公主在喇嘛教中被认作绿度母的化身，受到极大崇敬。 “和亲”成为两国间王室通婚的专有名词，其实是从唐代开始的。有唐一代，共派出十九位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过，这里面只有三位是货真价实的公主。其余的，都是亲王或王族的女孩儿，称为“宗室女”，公主的女儿称为“宗室出女”，临到异邦要来讨人了，才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主，让她们体体面面地出嫁，为国献身。 且看，高祖李渊有女儿十九人，太宗李世民有女儿二十一人，除了早夭者，全部下嫁有名有姓的本朝臣子，没一个出国的。显然按唐时的观念，嫁给外国的国王，还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破规矩，嫁一个觉着不好，和老爸说一声，立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前，皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲――要去，就让那些堂姐堂妹们去吧。 松赞干布，吐蕃的第一任国王，雄才大略，先已娶泥婆罗（尼泊尔）王女尺尊公主，又遣使向唐朝求婚，太宗开始不想答应。松赞干布头脑一热，就要跟唐朝干架，还威胁说：“不嫁公主，我就打将进来。”唐朝先击败吐蕃，压了他的气势，然后许婚。 嫁出去的文成公主究竟是谁的女儿？文献只记载是“唐宗室女”，估计她爹的身份也与皇帝关系较远。文成公主出嫁时规格很高，由江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源。见了李道宗，“执子婿之礼甚恭”。显然，他还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿呢。以前可从来没有人娶过上国的皇帝女儿呀――松赞得意地为公主修建了一座城，专门用来晒命。 “饶你奸似鬼，喝了我的洗脚水。”皇帝老儿心里头一定很爽吧。 当然，这位文成公主不辱使命，文才武略，是中国古代最杰出的女外交家。据说，她和松赞干布的确一见钟情，感情非常好。唐朝这支送亲的队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员。后来，文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝，参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着，给吐蕃人贯输先进的汉文化，革除陈规陋习，既参政，又不干涉政治，整个吐蕃上上下下都把她视若神明。 唐太宗自鸣得意的送亲，未免“太炫耀”。不过，换回边陲数十年的平静，并给吐蕃开辟鸿蒙，接受教化，也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑和好吧：一船一船的金银珠宝沿海给人家送过去，换回几只长颈鹿、几头大象，还洋洋自得，以为捡到宝。 文成公主是最后一个滥竽充数的公主。头一年，唐太宗刚刚把弘化公主嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵，礼仪也十分隆重，想借此蒙混过关，不料送亲的淮阳王李道明一不留神，竟泄漏了“弘化公主并非皇帝的亲生女”的国家机密，李道明也被革除王位降职。后来，和亲公主“非帝女”的真实身份不再隐瞒，金城公主入藏，就明言她是雍王李守礼的女儿。不过，她的规格更高，由皇帝亲自送亲到始平县，还割了水草丰美的河西九曲给公主，成了唐代最为隆重，也是最为赔本的一次和亲。 到了唐肃宗之后，唐的国力已弱，皇帝不得不派自己的亲生女儿去和亲了。打虎尤靠亲兄亲，和亲还须亲生女。

1、浪淘沙·秋

明代：朱栴

塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。

廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？

2、采薇(节选)

先秦：佚名

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心悲伤，莫知我哀！

3、东光

两汉：佚名

东光乎，苍梧何不乎。

苍梧多腐粟，无益诸军粮。

诸军游荡子，早行多悲伤。

4、悔恨

唐代：韦庄

六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜， 

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 

如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

5、临江仙（壬戌岁生日书怀）

宋代：辛弃疾

六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。 

少是多非惟有酒，何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

相关诗句：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

1、浪淘沙·秋

明代：朱栴

塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。

廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？

2、采薇(节选)

先秦：佚名

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心悲伤，莫知我哀！

3、东光

两汉：佚名

东光乎，苍梧何不乎。

苍梧多腐粟，无益诸军粮。

诸军游荡子，早行多悲伤。

4、悔恨

唐代：韦庄

六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜， 

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 

如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

5、临江仙（壬戌岁生日书怀）

宋代：辛弃疾

六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。 

少是多非惟有酒，何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

相关诗句：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

1 沈景为河间王相文言文翻译

河间王刘政傲慢暴戾，不守法度。

顺帝因为侍御史吴郡沈景有能力强的称誉，所以提升他为河间相。沈景到河间国后拜谒国王，国王的服饰不端正，傲慢地蹲坐在殿上。

侍郎们称拜，沈景却立而不行礼。他问王在哪里，虎贲说：“那不就是王吗？”沈景说：“国王 戴国王的服饰，与一般人有什么区别！如今我作为相来拜谒国王，怎能是拜谒无礼之人呢！”国王感到惭愧而去改换了服饰，沈景这才下拜。

沈景出住宫门之外，请来王傅责备说：“以前从京师出发，陛下下诏。因王不恭敬，所以派相检查监督。

你们空受爵禄，却没有尽到训导的义务。”因此便上奏要治他们的罪。

朝廷下诏批评刘政并责备傅。沈景接着便逮捕那些好人并上报他们的罪行，处决数十名十分可恶的，释放了一百多被冤枉的人。

2 沈景为河间王相文言文翻译

河间王刘政傲慢暴戾，不守法度。

顺帝因为侍御史吴郡沈景有能力强的称誉，所以提升他为河间相。沈景到河间国后拜谒国王，国王的服饰不端正，傲慢地蹲坐在殿上。

侍郎们称拜，沈景却立而不行礼。他问王在哪里，虎贲说：“那不就是王吗？”沈景说：“国王 戴国王的服饰，与一般人有什么区别！如今我作为相来拜谒国王，怎能是拜谒无礼之人呢！”国王感到惭愧而去改换了服饰，沈景这才下拜。

沈景出住宫门之外，请来王傅责备说：“以前从京师出发，陛下下诏。因王不恭敬，所以派相检查监督。

你们空受爵禄，却没有尽到训导的义务。”因此便上奏要治他们的罪。

朝廷下诏批评刘政并责备傅。沈景接着便逮捕那些好人并上报他们的罪行，处决数十名十分可恶的，释放了一百多被冤枉的人。

3 彭景直,瀛洲河间人,文言文翻译

原文

彭景直，瀛州河间人，中宗景龙末，为太常博士。时献、昭、乾三陵皆日祭，景直上言：在礼，陵不日祭，宗庙有月祭，故王者设庙、祧、坛、墠，为亲疏多少之差。立七庙、一坛、一墠。曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙皆月祭远庙为祧享尝乃止去祧为坛去坛为墠有祷祭之无祷乃止谯周曰：“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之庙，皆朔加荐，以象生时朔食，号月祭，二祧庙不月祭。”则古无日祭者。今诸陵朔、望进食，近古之殷事；诸节进食，近古之荐新。郑玄曰：“殷事，月之朔、半，荐新奠也。”于《仪礼》，朔、半日，犹常日朝夕也，既大祥，即四时焉，此其祭皆在庙云。寻经质礼，无日祭于陵之文。汉时，京师自高祖下至宣帝，日祭诸寝，月祭诸便殿。贡禹以礼节烦数，白元帝愿罢郡、国庙。丞相韦玄成等后因议七庙外寝园皆无复修。议者亦以祭不欲数，宜复古四时祭于庙。魏、晋以降，不祭墓。唐家择古作法，臣谓宜罢诸陵日祭，如礼便。帝不从，因下诏：“有司言诸陵不当日进食。夫礼以人情为之沿革，何专古而泥所闻？乾陵宜朝晡进奠，昭、献陵日一进，或所司乏于费，可减朕常膳为之。”帝崩，葬定陵，有司议以和思皇后祔葬，后为武后所杀，不得其丧所，将以招魂合诸梓宫，景直曰：“招魂古无传，不可。请如桥山藏衣冠故事，纳后祎衣，复寝宫，举衣魂辂，告以太牢，内之方中，奉帝梓棺右，覆以夷衾。”众当其言，制曰：“可。”景直后历礼部郎中，卒。

翻译

彭景直，是瀛州河间人。中宗景龙末年，任太常博士。当时献、昭、乾三陵都是每天祭祀，彭景直上疏说，按照礼法，陵墓不是每天祭祀，宗庙一月祭祀一次，因此君王设置庙、祧、坛、墠，有亲疏多少之差。建立七庙、一坛、一墠。考庙，王考庙，皇考庙，显考庙，都是一月祭祀一次。远祖之庙叫祧，四季各祭祀一次就可以了。不建祧庙的是坛，不建坛的是墠，有祷告时祭祀，没有祷告就停止祭祀。谯周说：“天子的始祖、高祖、曾祖、祖、父之庙，都是每月初一祭祀，以此象征生前初一享受丰盛的膳食，称为月祭。”可知古代没有日祭的。现在各个皇陵在初一、十五进献食品，是近古举行的盛大祭祀；在各个节令进献食品，是近古举行的以时鲜的食品祭献。郑玄说：“大祭，在每月的初一、十五。”在《仪礼》上，初一、十五，就像平常日子的朝一样，大祥期满以后，就按四季祭祀，这些祭祀都在宗庙中进行。贡禹以礼节烦多，建议元帝希望罢除郡庙、国庙。丞相韦玄成等人后来因为建议七庙外寝园都不再修建。议论者也认为祭祀不要过多，应该恢复古代四季在宗庙祭祀的旧制。从魏、晋以下，不在陵墓祭祀。唐家选择古制制定礼法，臣认为应停止在各个皇陵进行日祭，按照礼法灵活处理。中宗没有听从，因而下诏说：“有关部门说诸陵不应每天进献食品。礼法因人情发展变革，为什么只拘泥于古代的传闻呢？乾陵应于早晚致祭，昭陵、献陵每天一次致祭，如果有关部门费用缺乏，可以削减朕的日常膳食来解决。”中宗去世后埋在定陵，有关部门建议和思皇后祔葬，和思皇后被武后所杀，已找不到埋葬的地方，想通过招魂来合葬，景直说：“招魂自古没有记载，不可以采用。请像桥山藏衣冠旧例一样，取出皇后的祭衣，把皇后的灵魂招入寝宫，建衣魂车，以太牢之礼相祭，然后放入墓穴中，置于中宗梓棺右边，盖上夷衾。”众当认为他的建议很恰当，皇帝下制曰：“可。”彭景直后来历礼部郎中，去世。

4 河间王刘德文言文翻译

河间王刘德文言文翻译： 冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于e799bee5baa6e4b893e5b19e31333433633361郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫（胡三省注：应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。

雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫）的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。

他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。

春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。

’议定河间王刘德的谥号为献王。” 班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”

这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸（胡三省注：师古曰：左氏传：管敬仲曰：“宴安鸩毒，不可怀也。”

）。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒*丧失道德。

为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，出类拔萃”，河间献王刘德可说近似这样的人。

《资治通鉴卷第十七•汉纪十•汉武帝五年》：“冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。

春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。

谥曰献王。” 班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”

信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安为鸩毒，无德而 富贵谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄*失道。

何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。”

5 文言文《薛世雄》翻译

薛世雄，字世英，原本是黄河以东汾阴人，他的祖先后来迁移到了关内。父亲叫薛回，字道弘，在后周做官，后来做到泾州刺史。开皇初年，封为舞阴郡公，槽渠的监管，因为年老回乡。世雄年幼时候，和孩子们玩耍，就在地上画城池，号令其他孩子们相互攻守，有不听话的，就抽他，孩子们都怕他，没有不规规矩矩的。他父亲看到了感到十分惊讶，对别人讲：这个孩子一定会让我们家兴旺。

十七岁的时候，跟随后周武王讨伐北齐，凭战功封为帅都督。开皇时期，屡次立有战功，升迁为仪同三司·右亲卫车骑将军。隋炀帝即位，夷和獠多次联合起来叛乱，派世雄讨伐。又升为右监门郎将。世雄为官清廉谨慎，每当行军到击败敌人的地方，绝不骚扰百姓，皇帝因此嘉奖他。皇帝曾跟大臣们说：“我打算推荐一个人，不知道大家认识他吗？”大家都回答说：“我们怎么能够揣测得到皇上的心思。”皇帝说：“我要举荐的人就是薛世雄。”大家都觉得不错。皇帝又说：“世雄廉洁正气，有古人的优良作风。”

年末，用世雄为玉门道行军大将，和突厥启民可汗联兵攻打伊吾。军队到达玉门后，启民可汗违背了盟约，不派兵，世雄孤军奋战。伊吾开始时听说隋军不能来，都不防备，等到世雄的军队抵达后，十分害怕，请求投降，来到军前送上牛和酒。世雄于是就在汉朝的老伊吾城的东边修建城池，称为新伊吾，留下银青光禄大夫王威率领数千人守城，便回去了。皇上十分高兴，升为正议大夫，赏赐给他两千段。辽东之战，让世雄做沃沮道军将，和宇文述都在平壤打了败仗。撤军到白石山，被敌人层层包围，四面箭如雨下。世雄用得胜的军队作为先锋，挑选精锐骑兵200人率先进攻，敌人稍微胆怯，于是派兵追击，得胜归来。损失了很多兵马，免于责罚。第二年，皇帝又攻打辽东，被封为右侯卫将军，进攻塌顿道。军队到达乌骨城，恰逢杨玄感作乱，就撤军了。

皇帝达到柳城，让世雄作为东北道大使，燕郡太守，驻守怀远。那时候突厥多有强盗，周围的郡县百姓多受其害，下令让世雄率领十二郡的军队，巡逻边塞。开皇十年，再一次跟随皇帝到辽东，升为左御卫大将军，仍旧在涿郡留守。没过几年，李密兵进逼东都，中原混乱，下令世雄率领幽 蓟的精兵来抵挡。军队行军到河间，在城南驻扎，河间等地方一起聚集，依靠世雄的大军，想要讨伐窦建德。窦建德的家将走露了风声，亲自挑选数百精锐，夜晚前来偷袭。先进攻河间的军队，被打散后撤到世雄的驻地。正赶上天下大雾，不能分辨彼此，军队溃不成军，都各自逃命，于是打败。世雄和周围数十个骑兵逃进河间城，不久便生病了，回到了涿郡，不久就死了，死时63岁。有儿子：子万述、万淑、万钧、万彻，都因骁勇善战而闻名。

一字一句纯手打，赠人玫瑰，手留余香。

6 河间王刘德文言文翻译

《资治通鉴卷第十七•汉纪十•汉武帝五年》：“冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。

天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”

大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”

班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安为鸩毒，无德而 富贵谓之不幸。

汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄*失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。

自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。” 参考译文 冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫（胡三省注：应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。

雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫）的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。

他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。

春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。

’议定河间王刘德的谥号为献王。” 班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”

这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸（胡三省注：师古曰：左氏传：管敬仲曰：“宴安鸩毒，不可怀也。”

）。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒*丧失道德。

为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，出类拔萃”，河间献王刘德可说近似这样的人。

《汉书卷五十三•景十三王传第二十三》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。

繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。

献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。

修礼乐，被（披）服儒术，造次必于儒者。山东诸儒多从而游。

武帝时，献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事。其对推道术而言，得事之中，文约指（旨）明。

立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”

大行令奏：“谥法曰‘聪明睿知曰献’，宜谥曰献王。”子共王不害嗣。”

参考译文 河间献王刘德（字道君，栗姬子）在景帝前元二年（景帝前元二年（前155年）三月甲寅廿六）封王（都乐城（今河北省沧州市献县东南），辖境约相当于今河北东南部献县、交河、东光、阜成、武强一带），研习学业喜好古事，从实际出发，求得正确的结论。从民间得到好书，一定要很好地抄录副本给书主，而留下书的正本，又加赐金帛以广泛招求好书。

这样四方有道德学术的人不远千里而来（史记集解汉名臣奏：“杜业奏曰‘河闲献王经术通明，积德累行，天下雄俊觽儒皆归之。孝武帝时，献王朝，被服造次必于仁义。

问以五策，献王辄对无穷。孝武帝艴然难之，谓献王曰：“汤以七十里，文王百里，王其勉之。”

王知其意，归即纵酒听乐，因以终’。”），有的有祖先旧藏的书，大多也进献给献王，所以得到的书很多，与汉王朝相等。

这时，淮南王刘安也爱好书，他所招来的书多半是没实用的。献王所得的书都是秦以前的古文旧书（指秦小篆以前的文字。

先秦：言秦之先），如《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等书，都是经传说记，孔子的七十弟子所著论的书。献王学习举用六经，设立了《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。

修习礼乐，亲自感受儒家的学术，所向所学必定以儒术为准。山东诸儒多随从而游。

武帝时期，献王来朝见，奉献雅乐，答对三雍宫（谓辟雍、明堂、灵台）以及诏令策问三十多件事。就他所谈的道德学术（指儒术），正合事理之中，文辞简约明晰。

献王在位二十六年薨（武帝元光五年（前130年）正月）。中尉常丽上奏朝廷，说（曰：李慈铭云，“曰”字上当有“制”字）：“王自身端正且行为清明，温和仁慈恭敬俭朴，真诚敬爱下级，明知深察，恩惠及于鳏寡。”

大行令上奏：“谧法说‘聪明睿智曰献’，。

7 戚景通传 译文

《戚景通传》参考译文

戚将军景通，字世显，定远人。世代继承登州卫指挥佥事，凭借军功掌管军政的印章。派往他管辖地的使者推举孝廉，他被提升为江南运粮把总。他上任后就废除积弊，除去羡余，到了要把粮食输送到太仓。以前有虚报数目谋取私利的弊端，他的门人把这个情况告诉他。他生气地说：“我从成年后侍奉君主，（做任何事情）一概不欺骗。我宁愿受上级的责问，也不会做自欺欺人的事。”等到把粮食输送到太仓后，实际的数目与帐簿上的数目不符合，他受到度支官的审问，判罪官职降级。他管辖地的张千户悄悄地送来三百赢金。他笑着说：“我因不欺骗而承受罪过，反而收受余利的银子做欺骗的事吗？”他的事情查明后恢复了官职。戚勋凭借总督备倭的身份到他那里，邀请他改为同一姓氏。他说：“祖先以前姓倪，记载在勋府，就是自己想附属，我如何处理玺书（古代用印章封记的文书）？”最后他拒绝了戚勋。他被授予总督备倭，提升为山东都司佥书，又提升为大宁都司掌印。河间地方治理河道，好久都没有什么功绩。邀请他做植（古代军中督办工事的将领），不超过一个月就大功告成。大宁佥书职位缺少一个人，皇上要安排匈奴内附（少数民族、藩国归顺中央政权）的人，他说“安荣可以担任佥书”。安荣捧着百金来送给他。他用严厉的目光看着安荣说：“我推举贤能的人，所以我推举你。如果你要把这些东西送给我，那么我就不推举你了。” 安荣惭愧地回去了。……他头发花白了才有了儿子，儿子叫戚继光。继光穿着绣花鞋经过厅堂，他大骂继光说：“小孩子怎么能够这样穿着！你现在穿绣花鞋必定追求锦衣，追求锦衣以后必定追求肉食。你父亲为人清正廉洁，一定不会满足你。你日后就会贪占军队的钱财来满足自己！” 知道绣花鞋是外祖父家送的以后，最终还是扯下花饰扔在一边不许穿。他的住宅将近二百年的历史，才请人修缮。要求做四扇窗，放在厅堂前的柱子中间。工匠请求把窗户增加到十二扇。他说：“如果我不冒犯我的祖先，仍然可在这里居住，四扇窗足够了。如果不这样做，这个地方就不能保留下来。”他晚年时策划防御外国人，策划的内容累计起来有几百张文稿。

8 河间王刘德文言文翻译

河间王刘德文言文翻译：

冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫（胡三省注：应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫）的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。

春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。’议定河间王刘德的谥号为献王。”

班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸（胡三省注：师古曰：左氏传：管敬仲曰：“宴安鸩毒，不可怀也。”）。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒*丧失道德。为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，出类拔萃”，河间献王刘德可说近似这样的人。

《资治通鉴卷第十七•汉纪十•汉武帝五年》：

“冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。

春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”

班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安为鸩毒，无德而 富贵谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄*失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。”

9 刘东堂言的翻译及启示

刘东堂说：有一个狂妄的晚辈书生，品性荒谬狂妄，对今人古人都鄙视谩骂，借以抬高自己的地位身价。如有挑出他作的诗、写的文章中一个字的毛病的人，他便对此恨之入骨，有时甚至殴打别人。

刘东堂言：狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。

正赶上河间府举行岁考，十几名考生同住在一起，有的相识，有的互不认识，夏天的夜晚大家分散坐在庭院中乘凉。狂妄的晚辈书生随心所欲地高谈阔论。大家惧怕他的尖刻的口舌，全都闭嘴不答理他；只有树后面坐着的一个人直言与他争辩，连续不断地揭出狂生谈论中的谬误。狂生理亏连争辩的言词都没有了，发怒问道：“你是谁？”黑暗中只听到回答说：“我是焦王相呀。”（焦王相是河间府一带有名的老儒生。）狂生惊骇地问：“你不是不久前已经死了吗？”只听黑暗中笑着回答说：“我如果不死，怎敢去冒险摸老虎的胡须呢？”狂生恼怒地跳脚叫喊，围绕着院墙四处寻找，但只听见吃吃的耻笑的声音，忽而在树梢上，忽而在房檐上罢了。

10 文言文 赵仲卿传翻译

赵仲卿传

赵仲卿，天水陇西人也。性粗暴，有膂力，周齐王宪甚礼之。从击齐，攻临秦、统戎、威远、伏龙、张壁等五城，尽平之。又击齐将段孝先于姚襄城，苦战连日，破之。平齐之役，以功迁上仪同，兼赵郡太守。

王谦作乱，仲卿使在利州，即与总管豆卢绩发兵拒守。为谦所攻，仲卿督兵出战，前后一十七阵。及谦平，进位大将军，封长垣县公，邑千户。

高祖受禅，进爵河北郡公。开皇三年，突厥犯塞，以行军总管从河间王弘出贺兰山。仲卿别道俱进，无虏而还。复镇平凉，寻拜石州刺史。法令严猛，纤微之失，无所容舍，鞭笞长史，辄至二百。官人战栗，无敢违犯，盗贼屏息，皆称其能。

迁兖州刺史，未之官，拜朔州总管。于时塞北盛兴屯田，仲卿总管统之。微有不理者，仲卿辄召主掌，挞其胸背，或解衣倒曳于荆棘中。时人谓之猛兽。事多克济，由是收获岁广，边戍无馈运之忧。会突厥启民可汗求婚于国，上许之。

十七年，启民窘迫，与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余驰援之，达头不敢逼。潜遣人诱致启民所部，至者二万余家。其年，从高颎指白道以击达头。仲卿率兵三千为前锋，至族蠡山，与虏相遇，交战七日，大破之。突厥悉众而至，仲卿为方阵，四面拒战。经五日，会高颎大兵至，合击之，虏乃败走。追度白道，逾秦山七百余里。时突厥降者万余家，上命仲卿处之恒安。以功进位上柱国，赐物三千段。朝廷虑达头掩袭启民，令仲卿屯兵二万以备之，代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等，将步骑一万镇恒安。达头骑十万来寇，韩洪军大败，仲卿自乐宁镇邀击，斩虏首千余级。

明年，督役筑金河、定襄二城，以居启民。时有表言仲卿酷暴者，上令御史王伟按之，并实，惜其功不罪也。因劳之曰：“知公清正，为下所恶。”赐物五百段。仲卿益恣，由是免官。

炀帝嗣位，判兵部、工部二曹尚书事。其年，卒，时年六十四。谥曰肃。

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1 关于写悔恨的诗句

2 关于悔恨的诗句

关于写悔恨的诗句 1 有关悔恨的诗句

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

少壮不努力，老大徒伤悲

表现没有及时读书的悔恨

《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这是一首弃妇的怨诗，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。

《钗头凤》陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫。

全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

《闺怨》 "闺中**不知愁，春日凝妆 上翠楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯" ，

诗人采用欲抑先扬的手法，先写**"不知 愁" "上翠搂" ，后面才写她忽见柳色而"悔恨"不已，形象地刻画出**情绪的微妙变化， 表现出她的感伤和哀怨

2 描写悔恨的诗句

1、《嫦娥》

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

2、《闺怨》

唐·王昌龄

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

3、《钗头凤》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

错，错，错。

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫，莫，莫。

3 关于“悔恨”的诗句有哪些

1，《鹤冲天·闲窗漏永》

年代： 宋 作者： 柳永

闲窗漏永，月冷霜华堕。悄悄下廉幕，残灯火。再三追往

事，离魂乱，愁肠锁。无

语沈吟坐。好天好景，未省展眉则个。

从前早是多成破。何况经岁月，相抛[身单]。假使重相

见，还得似、旧时麽。悔

恨无计那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。

2，《卜算子·灼灼一枝桃》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

灼灼一枝桃，粉艳天然好。只被春风摆撼多，颜色凋零早。结子未为迟，悔恨随芳草。不下山来不出溪，待守刘郎老。

3，《临江仙·六十三年无限事》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

六十三年无限事，从头悔恨难追。

已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。

少是多非惟有酒，何须过后方知。

从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

4，《明月山怀独孤崇鱼琢》

年代： 唐 作者： 贾岛

明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。

试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。

乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。

非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。

当从令尹后，再往步柏林。

5，《悔恨》

年代： 唐 作者： 韦庄

六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。

如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

6，《临江仙·鼓打三更情悄悄》

年代： 元 作者： 山主

鼓打三更情悄悄，寂寥庭院凄凄。银灯风过灭残辉。当空雁叫，切切向南飞。弄了浮生悔恨，如来曾连深悲。漫漫险浪法船回。当初无分，今

7，《尾犯 此词原有脱误》

年代： 元 作者： 王哲

举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。一个丹诚，趁轻肥为作。三耀照、宁曾畏慎，四时长，追欢取东。越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。光中方省悟，体烂怎追却。悔恨迟迟，已遭逢烧烙。能远害、焉今祸患，会全身、那经灼烁。请於身看，只被得利名荣华缚。

8，《雪梅春》

年代： 元 作者： 王哲

睹尘世，人人尽总半芳容。珠珍金玉，绫罗锦乡情？。儿女妻孥共团聚，管弦歌舞趁时从。没休歇，昨夜今宵来晚，重重？？。日常做，怎得回头省悟，深洒直待阴公。取来恁则方忡。千状悲颜钉心剑，百端愁思敛眉峰。见追贴，慈番悔恨，难已藏踪。

9，《小重山·失笑迷阴化不来》

年代： 元 作者： 王哲

失笑迷阴化不来。愚玩心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

10，《玉京山》

年代： 元 作者： 王哲

失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

4 表达悔恨的诗句

悔恨 韦庄

六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。

如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

临江仙 辛弃疾

六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。少是多非惟有酒，何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -- 白居易 《长恨歌》

汴水流，泗水流，

流到瓜洲古渡头，

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，

恨到归时方始休，

月明人倚楼 -----白居易 《长相思》

芳草渡 冯延巳

梧桐落，蓼花秋。

烟初冷，雨才收，

萧条风物正堪愁。

人去后，多少恨，在心头。

燕鸿远，羌笛怨，

渺渺澄江一片。

山如黛，月如钩，

笙歌散，魂梦断，倚高楼

临江仙 李煜

樱桃落尽春归去，

蝶翻金粉双飞。

子规啼月小楼西，

楞帘珠箔，惆怅卷金泥。

门巷寂寥人去后，

望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿，

空持罗带，回首恨依依。

5 形容“后悔”的诗句有哪些

1、读山海经·其十

魏晋：陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

译文

精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？

2、山花子·风絮飘残已化萍

清代：纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

译文

风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。

人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。

3、清平乐·野花芳草

唐代：韦庄

野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！

罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。

译文

野花和香草，寂寞地生长在这关山路旁。柳树吐出金黄的丝条，黄莺儿那么早就在歌唱。我满怀惆怅，在香闺里暗自虚度时光。

我多么悔恨，解下罗带与你结成同心。如今独自靠着朱栏，思念多么深沉。睡梦中醒来，一弯斜月照着半个空床。小窗吹来的风，触动琴弦哀鸣作响。

4、忆少年·飞花时节

清代：朱彝尊

飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。

叶底歌莺梁上燕，一声声伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见。

译文

又到了落花纷飞的时节，就在垂杨掩映的街巷，东风吹拂着庭院。重重的帘幕一如往昔，但帘中窥望的人离我已远。

浓叶间仍听见黄莺婉转歌唱，梁上依旧有燕语呢喃，一声声都有我的幽怨。相思全都徒然无益，后悔当初与之相见。

5、阳春曲·闺怨

元代：徐再思

妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。

译文

我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。

6 形容后悔的诗词有哪些

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

去年今日此门中，人面桃花相映红

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘

东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。

错，错，错。

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！——陆游

人成各，今非昨。病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。怕人询问，咽泪装欢。——唐婉

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

等闲变却故人心，却道故人心易变——纳兰性德

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常——纳兰性德

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄

一失足成千古恨，再回首已百年身。——魏子安

欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾

7 有关悔恨的诗句

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲表现没有及时读书的悔恨《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这是一首弃妇的怨诗，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。

《钗头凤》陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错，错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫。 全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

《闺怨》 "闺中**不知愁，春日凝妆 上翠楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯" ，诗人采用欲抑先扬的手法，先写**"不知 愁" "上翠搂" ，后面才写她忽见柳色而"悔恨"不已，形象地刻画出**情绪的微妙变化， 表现出她的感伤和哀怨。。

关于悔恨的诗句 1 关于“悔恨”的诗句有哪些

1，《鹤冲天·闲窗漏永》

年代： 宋 作者： 柳永

闲窗漏永，月冷霜华堕。悄悄下廉幕，残灯火。再三追往

事，离魂乱，愁肠锁。无

语沈吟坐。好天好景，未省展眉则个。

从前早是多成破。何况经岁月，相抛[身单]。假使重相

见，还得似、旧时麽。悔

恨无计那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。

2，《卜算子·灼灼一枝桃》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

灼灼一枝桃，粉艳天然好。只被春风摆撼多，颜色凋零早。结子未为迟，悔恨随芳草。不下山来不出溪，待守刘郎老。

3，《临江仙·六十三年无限事》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

六十三年无限事，从头悔恨难追。

已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。

少是多非惟有酒，何须过后方知。

从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

4，《明月山怀独孤崇鱼琢》

年代： 唐 作者： 贾岛

明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。

试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。

乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。

非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。

当从令尹后，再往步柏林。

5，《悔恨》

年代： 唐 作者： 韦庄

六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。

如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

6，《临江仙·鼓打三更情悄悄》

年代： 元 作者： 山主

鼓打三更情悄悄，寂寥庭院凄凄。银灯风过灭残辉。当空雁叫，切切向南飞。弄了浮生悔恨，如来曾连深悲。漫漫险浪法船回。当初无分，今

7，《尾犯 此词原有脱误》

年代： 元 作者： 王哲

举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。一个丹诚，趁轻肥为作。三耀照、宁曾畏慎，四时长，追欢取东。越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。光中方省悟，体烂怎追却。悔恨迟迟，已遭逢烧烙。能远害、焉今祸患，会全身、那经灼烁。请於身看，只被得利名荣华缚。

8，《雪梅春》

年代： 元 作者： 王哲

睹尘世，人人尽总半芳容。珠珍金玉，绫罗锦乡情？。儿女妻孥共团聚，管弦歌舞趁时从。没休歇，昨夜今宵来晚，重重？？。日常做，怎得回头省悟，深洒直待阴公。取来恁则方忡。千状悲颜钉心剑，百端愁思敛眉峰。见追贴，慈番悔恨，难已藏踪。

9，《小重山·失笑迷阴化不来》

年代： 元 作者： 王哲

失笑迷阴化不来。愚玩心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

10，《玉京山》

年代： 元 作者： 王哲

失笑迷阴化不来。顽愚心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

2 有关悔恨的诗句

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲表现没有及时读书的悔恨《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 这是一首弃妇的怨诗，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。

《钗头凤》陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错，错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫。 全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

《闺怨》 "闺中**不知愁，春日凝妆 上翠楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯" ，诗人采用欲抑先扬的手法，先写**"不知 愁" "上翠搂" ，后面才写她忽见柳色而"悔恨"不已，形象地刻画出**情绪的微妙变化， 表现出她的感伤和哀怨。。

3 有关悔恨的诗句

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

少壮不努力，老大徒伤悲

表现没有及时读书的悔恨

《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这是一首弃妇的怨诗，全诗以第一人称的口吻，追述自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诉说了女子悔恨交加的痛苦心情。

《钗头凤》陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫。

全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。

《闺怨》 "闺中**不知愁，春日凝妆 上翠楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯" ，

诗人采用欲抑先扬的手法，先写**"不知 愁" "上翠搂" ，后面才写她忽见柳色而"悔恨"不已，形象地刻画出**情绪的微妙变化， 表现出她的感伤和哀怨

4 表达悲伤悔恨的诗句有哪些

1、浪淘沙·秋 明代：朱栴 塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。

读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。 廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。

借问夏城屯戍客，是否思乡？ 2、采薇（节选） 先秦：佚名 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。 我心悲伤，莫知我哀！ 3、东光 两汉：佚名 东光乎，苍梧何不乎。

苍梧多腐粟，无益诸军粮。 诸军游荡子，早行多悲伤。

4、悔恨 唐代：韦庄 六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜， 试说求婚泪便流。

几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 如今悔恨将何益，肠断千休与万休。

5、临江仙（壬戌岁生日书怀） 宋代：辛弃疾 六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。

只应今日是，后日又寻思。 少是多非惟有酒，何须过后方知。

从今休似去年时。病中留客饮，醉里和人诗。

相关诗句： 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》。

5 描写悔恨的诗句

1、《嫦娥》

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

2、《闺怨》

唐·王昌龄

闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

3、《钗头凤》

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

错，错，错。

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫，莫，莫。