湖北有武当山，江西也有武当山，汇聚着山下村子的龙脉与风水

提起武当山你肯定很熟悉，在江西赣州的龙南有一座武当山，为了与湖北武当山有所区别，被人称为南武当山，名字与王阳明有关。

明朝正德十三年，赣粤边际的三浰地区出现了“三浰之乱”，时任南赣巡抚的王阳明奉旨率兵前来平叛匪乱。顺利平匪后，王阳明班师回城经过武当，看到武当山峰奇山险，便萌生了爬山之心。

他从最奇险的铁索云梯处靠悬挂在绝壁上的一条铁链攀爬。当他爬到一半回头朝下看时，被山的陡峭震撼了，便写下了”武将文臣皆下马，当天奏帝且停车“。到了山顶，王阳明又写下了“武力不如法力，力修力行力作善；当仁何必让仁，仁心仁德仁为宗“的楹联。表达了他不希望武力讨伐而希望施德仁政的心愿，后人取联首二字为”武当“，武当山因此得名。

我们来到武当山爬山的时候，听当地人说，从来没有见过像今天这样的大风。山间的松林与竹林涮涮作响。但天气很好，蓝天与白云将武当山映衬得更具仙气了。据说，武当山有99座山峰，绵延起伏宛若一幅山水画。

其实山峰并不高，但山底的峡谷深不见底，给人一种深不可测的感觉，我还穿着高跟鞋爬山，算是一种特别的体验。

登到半山腰，只见面前一座山峰裂开了一条长长的缝隙，传说是王阳明来此剿匪时用剑劈下来的缝隙。

另外一座山腰建着登山栈道，看起来高耸吓人，山腰趴着一只登山龟，伸着长长的脑袋想要爬到登山栈道上的模样。

有着裂缝的山不知道叫什么名字，但两座山之间除了登山栈道，便是一条深邃的峡谷。传说，这是一条龙脉，汇聚着山下村子的龙气，是一处风水宝地。我从登山道的护栏侧身探看，只见峡谷内植被浓密，看不到底，风从两山夹壁之间呼呼而过，心想，如此风水宝地，果然神秘莫测。

武当山有一条大约200米左右的玻璃栈道，从栈道上看对面的山峰，感觉像三位威风凛凛的将军，守护着龙南的风水与龙脉，让它至今依然是赣州最宜居城市之一。

以前我恐高，后来我走了无数个玻璃栈道以及玻璃桥，以为自己不会再恐高了，不过我发现，恐高是无法治愈的，看到这里玻璃栈道下的万丈深渊，吓得头晕脚颤，最后还是扶着导游**姐的胳膊过去的，太丢人了。

心里不禁对扶着铁链爬山的王阳明充满了膜拜之情，这胆子也太大了吧！

不知道在山间栈道走了多久，眼前一座座突兀的山峰，峰顶上长着茂密的绿植，看起来好像一只只可爱的“胡巴”。

山顶上有一座悬崖客栈叫花栖迟，一共只有4间房，但装修得文艺十足。

里面除了精致的房间还摆放着各种乐器，只可惜我这个五音不全并没有什么艺术细胞的人只能敲敲木鱼和鼓了。但是从悬崖客栈望出去，视野极佳，真是凭窗远望无心事！

不知道在这里住上一晚是个什么样的感觉呢下回有机会再来南武当，一定在这里住上一晚，有一间星空房还能躺在床上看满天星星呢。

在通往主峰的路上有一座叫“步步惊心”的吊桥，中间漏空，以隔断相间，极其考险胆量。若是能走上一走，不知道能不能“以毒攻毒”减轻恐高呢

因为风太大，我们最终放弃了征服它。

南武当山有大、小一线天，从狭窄的石缝可见悬挂在头顶上的一线蓝天与部分吊桥，吊桥看起来像悬挂在银河上的一座桥，高不可攀，让人望不可及，更增加了一线天的陡峭。

最轻松的下山方式是乘坐玻璃滑道。这个项目我个人最喜欢，有一些刺激，但让人感觉很有安全感，可自己控制滑行速度，非常值得体验。如果说有什么地方需要注意的，那就是不要穿高跟鞋。

南武当山很适合慢慢游览，我们只是登了其中几座山峰，它的主峰看起来更加让人有征服的欲望。不过，留点遗憾作为下回再来的借口也是很好的。

武当山位于湖北省十堰市武当山。

武当山特色

武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

武当山位于十堰市丹江口市境内，是道教中真武大帝（玄武大帝）修炼飞升的地方。

而元末明初的道士张三丰，更是集其大成，使武当成为中华武林中重要的门派之一。

武当山古建筑群是包括“五岳”在内的其它名山无法比拟的。

永乐皇帝的“北建故宫，南修武当”工程，使武当山的道观成为了明帝国皇室的家庙，也让这里的古建筑体现了皇宫的宏伟壮丽，而按照真武大帝修真神话的设计布局，又为这里增加了道教的神奇玄妙。

去武当山玩，出来可以去哪吃呢？

周边美食

景间人家客栈、有间客栈特色餐厅、天新大酒店。

在武当山玩，可以去美食店景间人家，在这里边吃饭边赏景。

景间人家客栈：导航就可以找到。餐厅装修精致，干净卫生。环境好，周围的风景很漂亮。老板娘的厨艺不错，味道好，还实惠。根据客人所需什么口味都可以做。老板的人很亲切，贴心，服务态度也很好。

周边美食的话，去有间客栈特色餐厅，可以体验到山泉水为饮用水做的小炒农家菜。

有间客栈特色餐厅：本店采用的是武当山泉水作为生活饮用，特色拿手菜：野香菇炖土鸡，红烧剑河野鱼，清炒野菜，野竹笋炒腊肉，荃菜炒肉丝，当季山野菜等。味道鲜美，正宗武当风味

去天新大酒店吃饭，这家美食店的菜品比较丰富。

天新大酒店:水煮肉片 , 武当剑河鱼 , 野菜蛋汤 , 武当野菜 , 道家素肉丝 , 红烧剑河鱼 , 酸辣土豆丝 , 时令蔬菜 , 香菇肉丝 , 野菜炒鸡蛋 , 竹笋肉丝 , 竹笋回锅肉

去武当山可以了解一下相关事项。

武当山游玩有哪些注意事项

1、饮食：景区内卖的食物大多是方便面、火腿肠、卤蛋之类的充饥快餐，种类少而且价格翻倍，如果去宾馆餐厅吃一顿饭就更贵了，所以建议最好自带一些食物，爬山很耗体力，注意随时补充水分和能量。

2、住宿：如果不在金顶看日出，行程安排又比较宽松，建议去山脚下的武当山镇里寻找住处，便宜经济，条件也不错，步行二十来分钟便到景区门口；若想离景区更近，可以在景区大门附近住宿，价位相对高点但比山上便宜多了。景区内的住宿主要集中在南岩，少量在琼台，价位较高，如果想看日出，住在金顶自然是最好不过，否则需要在半夜3点动身从南岩徐步登顶才有可能赶上日出，但金顶只有一家酒店，房价高，逢节假日更贵。有条件的也可以在金顶附近扎帐篷露营，需注意安全。

3、交通：不论是从十堰站或武当山站到景区的公交车，还是景区内的缆车，都要留意其运营的首末班时间，以免耽误行程；如有可能，尽量避免在节假日出行，游人太多。

4、登山装备：武当山海拔比较高，温度比城区低，天气多变，越靠近山顶气温越低，需带上保暖衣物及雨具，若要夜里登山，需备好手电筒、登山杖等；建议穿适合登山的运动鞋或平跟鞋。

5、登山安全：景区管理还不错，只要按照指示的游览路线走基本没有什么问题，但武当山山高林密坡陡崖深，一定不要独自贸然进入偏僻无人烟的地段。带老人或儿童的游客要考虑到老人儿童的身体状况，不可勉强，并看管好儿童，避免不必要的损失。

6、祈福上香：武当山以道教文化著称，来到这里就要尊重当地的习俗。若要上香，须知大殿内不能烧香，需到宫观内的“焚帛炉”；若要摆贡品，不要带石榴、李子、红岩花朵及鸡、犬等被武当道教视为不洁之物的东西；祈福上香时须静默虔心，切勿大声说话，更不能说亵渎神灵的话。

7、游览道观：尊重道家的传统习俗和生活禁忌，进入道观不可喧哗，不要对神像指指点点或者触摸，不要踏在门坎上，对道人要尊称“道长”“师父”；若遇到道教活动或道人诵经静坐时，切勿去打扰；与道人交流不要问及个人私密问题如年龄、身世等，打招呼应行拱手礼。

1、到十堰武当山旅游如何2、武当山在哪个省哪个市3、武当山在哪个省哪个市哪个县4、武当山在哪里5、十堰去武当山怎么坐车6、武当山的景点到十堰武当山旅游如何

十堰武当山值得一游。

武当山是联合国公布十堰武当山的世界文化遗产地之一十堰武当山，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳十堰武当山的发源地。武当山成为著名的仙山福地如同全国其十堰武当山他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山处于中国腹地，方圆四百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际十堰武当山；灵秀处美似玉女下凡来，被誉为亘古无双胜境，天下第一仙山。

武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获全国文明风景名胜区称号和全国文明风景旅游区示范点称号。武当山还保存有规模宏伟的道教建筑群和众多的文物古迹。

武当山在哪个省哪个市

武当山在湖北省十堰市。

武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内。东接历史名城湖北省襄阳市，西靠车城十堰市区，南依世界自然遗产神农架，北临南水北调源头丹江口水库。

地理坐标为东经110°56′15″—111°15′23″，北纬32°22′30″—32°35′06″，古称“方圆八百里”，总面积312平方千米。

武当山主要景点

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位”。2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选“欧洲人最喜爱的中国十大景区”。

-武当山

武当山在哪个省哪个市哪个县

武当山位于湖北省十堰市丹江口市。东邻古城襄阳十堰武当山，西接十堰、车城十堰武当山，南临原始森林神农架，北接南水北调水源地丹江口水库。武当山分布着太子坡、紫霄、南岩、金顶等景点，群山环绕，绿树环绕，宛如一幅画卷。每年10月中下旬至11月中旬，是武当山赏红叶的好季节。武当山是中国著名的道教名山和五唐门的发源地，也是中国十大著名避暑胜地之一。有72峰、36岩、24溪、11洞、3潭、9泉、10潭、9井、10石、9台等景点，被誉为“上古无双胜境，天下第一仙山”。武当山的气候特征:武当山地处北亚热带季风气候区，具有南北向的过渡性。从丹江水库岩石到天柱峰顶，气候垂直带明显，有丰富多彩的局部小气候。太子坡、武当山集镇海拔750米以下地区年平均气温128-160℃，无霜期222-254天，降雨量843-995毫米。景区气温温和的原因是武当山受秦岭东延隔江伏牛山保护，东部有起伏的丘陵，减缓十堰武当山了南翔关汉江沿岸的冷空气，受汉江调节，靠近水域的地方冬暖夏凉。

武当山在哪里

武当山位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山等，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山有众多的风景名胜，比如净乐宫、玄岳门、琼台观等。其中净乐宫是武当山九宫之首

十堰去武当山怎么坐车

问题一：从十堰到武当山怎么坐车到景区，谢谢 20分 在客运南站坐到武当山的中巴车,8块钱一个人,行程大约一个小时直接坐到终点站下车,然后再坐2块钱的公交车到武当山山门口下车,进游客中心售票大厅买到景区的票,车费加门票一大约240左右40分钟行程到达景区

问题二：坐火车去武当山玩是坐到武当山站还是十堰？武当山站在六里坪镇，离武当山景区13公里，但很多火车不停靠武当山站（小站）。

建议坐车到十堰火车站下，下车后步行10分钟可到达客运南站(顺大路直行即可，也可咨询当地人），进站坐十堰厂武当山专线中巴（绿皮车，有武当山旅游字样），票价7元。在武当山特区（武当山特区又称老营）下车，坐公交车（只有一路公交，15分钟一班）直接可以到景区门口。

问题三：从十堰火车站到武当山怎么走啊？火车站出站前广场 左手方向坐 到武当山门口的市郊公交专线，终点站下车就可以了，只需要4块钱 约40分钟 忘记 202 还是204 了

如果方便的话

为什么不从武当山站下车呢

同样的出战直达主干道路口（约200m）有专线直达武当山，不过要近哦

问题四：想知道: 十堰市 从十堰站到武当山怎么坐公交直接在客运南站做那种绿色的十堰--武当山旅游车，每部车前面都有编号，5分钟一班，途径客运南站--顾家岗--白浪---武当山火车站--六里平---武当山城区---武当山景区，全程票价8元，用时1小时左右。有疑问请继续追问

问题五：求十堰到武当山怎么走比较好？去十堰的汽车站坐汽车到武当山，只要十几元，车就停在景区大门口外面的

进了景区大门买票，然后有景区大巴直接拖到景点去，各景点之间都有大巴往来的，车票钱算在门票里面了，所以景区里面的车是随便坐的

问题六：十堰市区到武当山有多远？走高速公路不到一个小时

问题七：从十堰火车站到武当山下火车，出站后向右转方向走，走不远就能看见汽车站，你可以选择进站买票或者不要去汽车站，在路上等，有些车只到山门就不进去了，有些车一直到山脚下停，上车的时候问清楚在哪里停。去武当山的车多的很，上车后不要听车里的人忽悠你，你可以在山上找到旅馆住，千万不要轻信别人说山上没有旅馆。你要是信了，就等着掏钱吧！你要是喜欢登山，那就坐索道上去，走下来，或者来回都坐索道，不过坐索道上下，沿途的风景就看不到什么了！两天时间的游玩，我推荐你走上去，坐索道下来，而且花费也不多。山上的饭菜不便宜，建议自己带些食物。不过也不要太多。祝你玩的开心！~~！

问题八：去武当山坐火车在武当山还是十堰站下车？武当山站暂不停动车组列车，其它列车多停靠，若不停靠就到十堰站下车，否则就在武当山站（六里坪）下车，然后乘坐公交或者打的到武当山镇上

问题九：十堰坐车到武当山要多久从十堰去武当山一般都是矗汽车的，走高速的话顶多半个小时，不走高速最慢也就四五十分钟。而且票价也很便宜，每人6元。

现在去武当山旅游，从十堰去武当山可以免费乘坐旅游车，很快很舒服很方便，地点在北京路卓越雅荷大酒店门口（十堰市博物馆对面），咨询电话：0719－8608080 。

武当山的景点

主要景点

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及"七十二峰朝大顶"和"金殿叠影"等 。

太和宫:位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。

古铜殿:位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸，高3米，阔28米，深24米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有"此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊"，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

紫金城:紫金城建于永乐十七年(公元1419年)，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚24米，墙厚18米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

净乐宫:净乐宫位居武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

玄岳门:玄岳门是"治世玄岳"牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。"治世玄岳"牌坊建于明嘉靖三十一年(公元1552年)。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。

玉虚宫:玉虚宫全称"玄天玉虚宫"。建于明永乐十一年(公元1413年)，建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年(公元1745年)，现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的"龟驮碑"亭四座。

磨针井:磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年(公元1852年)重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。

太子坡:太子坡又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

南岩:南岩为道教所称真武得道飞升之"圣境"，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285-1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元1310年)以前，面阔11米，进深66米，通高68米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗_均作两跳，为辽金建筑斗_的做法。龙头香，长3米，宽仅o33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

琼台观:琼台观位于天柱峰东南麓约10 公里， 垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为"琼台宫"。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年(1856年)，毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

隐仙岩:隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。

武当山北神道:武当山北神道位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇_所产龙头拐杖_玉雕_木雕_陶瓷等工艺品_具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路_老(河口)白(河)公路在此并行通过。

武当山南神道:武当山南神道位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶(天柱峰)仅有57公里，是豫川陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村--吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。

武当山西神道:经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址(有两株千年大银杏树)、长岭抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧(东沟河)，有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)峰南北屏立。

武当山东神道:从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化125公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布--位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓--民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向"中国锣鼓之乡"努力。

武柱峰景区:武柱峰景区位于丹江口的官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像。

武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰，柱头岩，真武坐像(因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名)，元代建有王母宫(即真武大帝母亲)。距武当天柱峰14公里，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像，身着道服，五官形备，目光深邃，背依伏龙山，注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻，脸庞圆润，鼻梁高高隆起，两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖，酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下，山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上，晶莹光滑，金光灿灿，辉煌夺目。相传，真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。

少林和武当是武侠小说永远绕不开的话题，而我和这两个地方颇有渊源。我的老家在河南，现在生活在湖北，这两个省份恰好是这两大门派的驻地。这样看起来，我身上也仿佛也充满了江湖气息。

由于工作原因，我对武当山非常熟悉。武当山脚下有一个小镇，叫武当山 旅游 经济特区，是一个县级行政机构，以前叫武当山镇，当地人习惯叫它老营镇。

老营二字来自于镇上的一座大型道家宫观——玉虚宫，其实玉虚宫还有另一个名字，叫老营宫，这也是为什么当地人习惯称这地方为老营。明朝永乐十一年，公元1412年，永乐皇帝朱棣下令大修武当山，最终历时12年，主体工程才结束。整个建设期间，动用民工30万人，各种建筑材料更是不计其数。这么浩大的工程肯定不是随随便便就能修的，必须有统一规划和统一指挥，当时的建设指挥部也就是大本营就是在玉虚宫，所以玉虚宫才有了老营宫的别名。

中国古代的建筑讲究对称，而玉虚宫就是一座非常对称的宫殿。它背靠着武当山，坐南朝北，以玉虚殿为中心，整个宫殿的建筑结构向北依次展开，大殿的正门对着主干道。这条主干道一直向北伸展，出了玉虚宫，再穿过一条两头都是庑殿式结构的三孔隧道，进入武当山镇，然后继续向北，一直顶到剑河。其中从隧道至剑河的这一段叫玉虚路，武当山政府把它建成了一条仿古的步行街，可以说不仅仅是玉虚宫，整个武当山都是以玉虚路为中轴线展开的。

玉虚宫共三层院子，从大门进入之后就是第一层院子。这是一片开阔的场地，除了两侧的两座御碑亭之外没有其他的建筑，所以这层院子更像是一座广场。

两座御碑亭高大巍峨，建在巨大的青石基座上，外墙整体呈红色，在蓝天白云下显得气势雄浑。御碑亭的顶上有两层翘起的屋檐，上面是灰瓦和黄绿相间的琉璃瓦，八条翘起的屋檐角上都雕有屋脊兽，形象逼真，栩栩如生。

从里面看，御碑亭的四面墙墙皮剥落的比较严重，大部分地方都露出了整整齐齐的青砖，部分墙面还有残存的暗红色的墙皮。顶部雕梁画栋，色彩很是鲜艳，不过据说这些彩绘是现代重新修复的。御碑亭的正中央是一座高大的龟驮碑，其实驮碑的那个动物并不是乌龟，而是赑屃。传说龙生九子，赑屃是老六，也有的说是老大。在中国传统文化里，赑屃的作用好像只有一个，那就是驮碑。据说赑屃力大无穷，上古时期经常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，后来被大禹驯服，成为大禹治水的得力助手。大禹治水成功之后，怕赑屃以后再生事端，就建造了一个巨大的石碑放在它的背上，让它无法行动，所以赑屃驮碑的传统就流传了下来，目前我国很多古代建筑里都能看到这种龟驮碑。

第一层院子的两座御碑亭里面的赑屃驮的都是嘉靖皇帝的碑文。进门右手的御碑亭里面的碑文还能看清，大致说的是武当山已经建了好几十年了，有些地方已经破旧了，命令官员评估一下修缮费用，报给工部，落款是嘉靖三十一年二月十九日。左手的御碑亭中的石碑表面侵蚀的很厉害，字迹已经模糊不清。

从第一层院子往里穿过一道三孔的大门，就进入了第二层院子。玉虚宫的三层院子中，第二层空间是最大的。中轴线上是一条宽阔的道路，有九列大石板并排铺成，这些石板大部分都是古物，由于日晒雨淋，上面留下了浓重的岁月痕迹，少部分由现代的水泥石板补充。玉虚宫是皇家规制，九列石板代表着九五之尊。估计在明朝的时候，中间的石板普通人是不能走的，会有僭越之罪，那是要杀头的。

石板路的两侧是两大片草坪，上面种着很多乌桕树。每到深秋时节，乌桕树叶子变红，秋风一过，满院红叶翻滚，煞是好看。这个时候适合约妹子坐在树下的草坪上谈天说地，感受红叶片片飘落的唯美。乌桕树与爱情的关联性古人早已知晓，所以南北朝时期的爱情诗歌《西洲曲》里说：日暮伯劳飞，风吹乌桕树。

第二层院子中也有两座左右对称的御碑亭，里面是永乐皇帝的碑文，进门右侧的石碑字迹已经模糊不清，左侧御碑亭里的石碑部分字迹无法辨认，残存的字迹大体意思好像是在给修行的道士们规定一些纪律，并对扰乱秩序者治以重罪。

算上第一层院子里的两座，玉虚宫里共四座御碑亭。这四座御碑亭无论是外观还是内部结构，几乎一模一样，唯一不同的就是碑文上刻的内容。不过，以我的观察，好像两座永乐御碑亭要比嘉靖御碑亭稍微高大一些，不知道是不是我的视觉误差。

其实，就算是永乐御碑亭真的要高大一些，也完全解释的通，因为毕竟永乐皇帝是嘉靖皇帝的先辈，并且嘉靖皇帝还是他的粉丝，当然真粉丝还是假粉丝无法判断。

我们现在都知道，永乐皇帝庙号成祖，但是，在整个明朝的 历史 上，大约有一半的时间都没有明成祖这种说法，因为永乐皇帝刚开始的庙号是太宗。到了嘉靖皇帝时期，嘉靖皇帝朱厚熜认为太宗二字无法表达永乐皇帝的 历史 功绩，于是改庙号为成祖。所以，如果有人卖给您嘉靖之前的文物，上面有成祖二字的，您可以直接让这种毫无 历史 素养的卖家滚蛋。

一个朝代有两个祖，这开创了 历史 的先河，也为后来的清朝做了一个坏榜样。清朝时期，出了三个祖，清太祖努尔哈赤，清世祖顺治，清圣祖康熙。 历史 上最自恋的皇帝乾隆临死前特意嘱咐他的儿子和大臣们，自己的庙号不要用祖。这些搞形式主义的皇帝们有一个错觉，仿佛庙号里面不用祖就无法体现他们的伟大一样。但是他们忘了太宗这个庙号同样代表着荣誉， 历史 上最完美的皇帝就是一位太宗，他的名字叫李世民，就是唐太宗。

当然，也有学者认为，嘉靖皇帝这么做跟崇拜关系不大，真实目的是为了让他的亲生父亲兴献王朱祐杬入太庙。

永乐皇帝和嘉靖皇帝有一个共同点，就是如果皇位交接正常的话，皇位压根没他俩啥事。永乐皇帝朱棣是抢了他侄子建文帝朱允炆的皇位才当了皇帝，朱棣死后明朝又先后经历了七个皇帝八个年号，其中明英宗做了两次皇帝，有两个年号。

公元1521年，明武宗朱厚照去世，天上掉了一个大馅饼，砸到了远在湖北钟祥做藩王的朱厚熜的脑袋上。明朝皇位继承的制度是父死子继，兄终弟及，立嫡立长。意思是说，皇帝死了，有皇后的儿子来继承皇位。如果皇后没有儿子，就让皇帝其他儿子中年龄最大的那个来继承皇位。如果皇帝也没有儿子，就让皇帝的弟弟来继承皇位。

朱厚照刚死的那段时间，朝廷陷入了一个极为尴尬的境地，那就是这位以胡闹著称的皇帝既没有儿子，也没有亲弟弟。后来经大臣们跟太后商议，由朱厚照的堂弟，在安陆州做藩王的朱厚熜来继承皇位，就是后来的嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝想把他的亲生父亲兴献王朱祐杬追封为皇帝，遭到大臣的一致反对，后来他经过几次激烈的斗争和一系列复杂的操作，终于实现了目的，其中更改永乐皇帝的庙号就是操作方案之一。

永乐皇帝和嘉靖皇帝是两位皇位继承的幸运儿，同时也是武当山兴盛的主要推动者。永乐皇帝是武当山建筑群的开创者，嘉靖皇帝在永乐皇帝的基础上对武当山进行了大规模的修缮与扩建，最终才成了今天的宏大规模。

这两位皇帝之所以对修建道家宫观如此热衷各有各的原因。

永乐皇帝是武装叛变夺来的皇位，所以皇位的合法性饱受质疑。为了证实自己的皇位也是上天授予的，他说自己是真武大帝转世。武当山是真武大帝的道场，所以他就大修武当山。当时的一些马屁精们非常会揣摩圣意，就按照永乐皇帝的模样修建了早期的真武大帝塑像。

在永乐皇帝那里，道教可能只是他的一个工具，但是嘉靖皇帝是真的迷信道教。他做藩王的安陆州就是现在的湖北钟祥，离武当山很近。朱厚熜小时候经常跟父亲一块来武当山朝拜，他认为自己之所以能够接住皇位这个天大的馅饼，就是因为有武当山的保佑。到了晚年之后，朱厚熜就更加迷信道教了，整个皇宫经常香烟缭绕。他还热衷于写青词，青词这玩意儿您可以理解为是凡人写给神仙的信。青词很难写，也很难懂，但是严嵩的儿子严世藩特别擅长写青词，严嵩也因此受到了嘉靖皇帝的宠幸，经历了一段臭名昭著的内阁首辅生涯。

两位皇帝的故事讲的有点多了，热爱 旅游 的您可能有点厌倦了。别急，我们回来继续讲玉虚宫。

玉虚宫的第二道院子里除了石板路、草坪、乌桕树、永乐御碑亭之外，还多了一个您在武当山其他宫殿里面看不到的东西——护城河。没错，是护城河，就像紫禁城的护城河一样。护城河横亘在进入第三层院子大门的前面，把第二层院子一分为二。里面的河水来自于山上的泉水，河里有很多金鱼往来游弋。河岸上栽有很多柿子树，秋天的时候，树上果实累累，不过我写这篇文章的时候，大部分柿子已经落了。护城河上横跨着一座拱形的石桥，跨过石桥，走大概二十米左右就到了第三层院子的外墙，爬上一段石阶，穿过院门，就进入了第三层院子，也是玉虚宫的最后一层院子。

进入第三层院子，您首先经过的建筑是院子两边对称分布的两座焚帛炉，顾名思义，他们是香炉的一种，不过不是普通的香炉。这种明代的焚帛炉，全国仅存8座，其中武当山5座，玉虚宫两座，是国家重点保护文物，十分珍贵。这种焚帛炉有**和绿色的琉璃砖瓦建成，看起来非常漂亮精致，不过，现在里面不让烧香表了。

过了焚帛炉，需要爬上一段石阶，登上一座平台，上面是被风雨侵蚀的坑坑洼洼的石板，很有 历史 沧桑感，看起来像是一座已经被破坏的殿宇的地基，但这只是我的猜测，具体是什么不知道。

下了平台再往前走就是玉虚宫的大殿玉虚殿了。玉虚殿背靠武当山，面向剑河，应该就是人们口中说的风水宝地。整座殿宇是两重檐结构，建在高高的地基之上。

我国古代有规格的建筑总是喜欢把地基垫的很高，无论是人们从下往上仰望，还是爬上长长的台阶进入建筑内部，心中都会升起一种敬畏感，从而增加了建筑主人的威严。

玉虚殿的前脸整体呈灰色，灰色的瓦，灰色的门，灰色的廊柱，每层屋檐下面的房梁上绘有复杂的纹饰，给整体的宫殿增加了一些活泼的元素。宫殿的两侧和后墙则是宫殿建筑中常见的暗红色，跟四座御碑亭的外墙颜色一致。

看完这些之后就是玉虚殿了，抱歉，由于殿内不让拍摄，我没有相关的视频和照片，大家只能根据我的描述去想象了。有人说，宗教场所和墓里出土的文物不能拍照，容易有灵异事件发生，在我这个坚定的无神论者看来，这种说法可以用一句歇后语来形容，一群太监聊天——无稽之谈。真实的原因是，拍照时的曝光容易破坏文物的表面的颜色。

玉虚殿的内部有分为三间，有高大的红色立柱支撑着屋顶。这座玉虚殿像是后来复建的，所以立柱并不是想象中的金丝楠或者松木，敲起来像是水泥柱子。立柱共六行四列，共计24根。三间房子是相通的，中间并没有墙壁或者屏风隔开。正中间供奉的是玄天上帝，两侧都是真武大帝。其实，玄天上帝和真武大帝是同一个神仙。玄天上帝神像大概有三米高，两侧的真武大帝稍微矮一点点。三座神像庄严肃穆，面对他们的时候，无论是参观者还是朝拜者，都会肃然起敬。三座神像前都放着供桌，上面有铜制的香炉和烛台。不过现在玉虚宫好像不允许焚烧香表了，如果想烧香和许愿，只能到山上的紫霄宫和金顶。如此一来，这些香炉和烛台就成了摆设。不过这些东西造型古朴，像是古物，可能会有一定的文物价值。

玉虚殿的后面还有一座父母殿，这是武当山宫观建筑的一般格局，其他宫观的主殿后面一般都会有一座父母殿。但是，玉虚宫的父母殿现在正在修缮，站在玉虚殿的后面，只能看到宫殿的外墙上密密麻麻的脚手架。

至此，玉虚宫就逛完了。从建成至今，玉虚宫已经经历了六百年的风雨。六百年很短，短到一页纸就能把玉虚宫的 历史 写的清清楚楚；六百年很长，长到它承载了几十代人的记忆。在玉虚宫，您可以冒着“杀头”的危险在中轴线最中间的一列石板上行走，也可以在草坪中弯弯曲曲的小路上徜徉，还可以站在高大的宫殿和御碑亭的台阶下向上仰望，感受那六百年风吹雨打的 历史 沧桑。

全文结束

这篇文章本来是为一期视频准备的解说词，写的比上一期遇真宫视频的解说词还早。玉虚宫的大部分视频我也都拍好了，想着先用遇真宫的做个实验，看效果咋样。从效果上来看，我即将做的玉虚宫的视频，大概率会扑街（此处应该有苦笑的表情）。先当做一篇文章发出来吧，后续有时间再做成视频。

武当山两日游攻略

第一天

早上在景区大门购买门票及环保车票215元/人购票坐南岩方向的环保车

第一站紫霄宫下车，游览武当山保存最完整、风水最好的宫殿，武当山的道教中心――紫霄宫

09:20 在紫霄宫外坐车，前往乌鸦岭，徒步到南岩宫，游览武当山三十六岩中最美的一岩，绝壁悬宫，这里是章子怡主演的《卧虎藏龙》、成龙主演的《功夫梦》、焦恩俊主演的《武当》等影视剧的拍摄地。

10:30 徒步明神道经榔梅祠--黄龙洞--朝天宫---一天门--二天门--三天门--朝圣门--金顶

14:00 游览天柱峰上的金顶，领略“天造玄武”的神秘、神奇和神圣。

15:00可从金顶徒步2个小时到琼台，或者索道下行80元/人

17:00 在“琼台”停车场坐车，在八仙观下车，入住玄缘精舍。

晚上：道家斋饭、茶膳茶点为特色的晚餐后，道茶品鉴（免费的吆），同时还有小**看

第二天

08:00早餐后徒步逍遥谷，观看猕猴表演和武当武术表演

10:30坐车至太子坡，游览太子坡，观“一里四道门”、“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”

11:20在太子坡中转站坐车下山

12:00出景区后，用完中餐，可到太极湖游览，玄岳门---玉虚宫--博物馆的游览，视返程时间而定，返回温馨的家

武当山介绍

　　武当山又名太和山，它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里。山势雄伟，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观，是我国著名的道教名山。道教建筑遍及全山，规模宏伟。当山的道教信奉“玄天真武大帝”，据说“武当”二字即“非真武不足以当之”之意。武当山历史由来已久，明永乐皇帝朱棣为了报答神之恩典，在武当山上大兴土木，为玄武大帝修建宫观。主要有天柱峰顶的三清殿，紫霄宫，灵龟殿等建筑。武当山又是武当拳术的发源地，刚柔兼蓄，独具风格的武当拳是我国重要的武术流派，与嵩山少林拳齐名。由于武当拳出名的武当山，自古以来就是天下名山。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。它山峦清秀，风光壮丽，自然景观有七十二峰，三十六岩，二十四涧，十一洞，十石，九泉等。而这些自然景观又与精致的古建筑融为一体。如被认为三十六岩中最美的南岩，就有一座建于元朝的“天乙真庆万寿宫”石殿，雄踞在悬崖之上。在绝崖旁边，有一雕龙石梁，石梁 悬空伸出29米，宽约30厘米，上雕盘龙，龙头顶端，雕一香炉，号称“龙头香”。过去，有些香客为了表示自己的虔诚，竟冒着生命危险去烧龙头香。游客来到此山，一般都要来游览南岩，观看此险。

圣地传奇

早在1,300年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山变成了道教名山。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说，武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭进等，役使30多成军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫等。

武术渊源

武当拳全称“武当太乙五行拳”，是我国武术上的重要遗产。武当派的创派祖师是“邋遢真人”张三丰，原名张君宝，他创造的拳术称为动静结合的太极十三式。当年张君宝在武当山上修习觉远大师所授的九阳真经，数年之后内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得，预会了武功中以柔克刚的至理，他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰。到明弘治年间，武当山紫霄宫第八代宗师张守性，综合张三丰的太极十三式的华佗的气功五禽戏，发成为武当山道士世代相传的一种独特拳术，亦称内家拳，流传甚广。张三丰虽属全真，却直属麻衣道人，陈搏，火龙真人一系。他秉承了宋元以来，内丹派三教同源之说，认为“儒是行道济时，佛是悟道觉世，仙是藏道度人“。而主张儒，道双修。张三丰是武当内家拳的祖师，也是今日太极拳的始祖。不论是武当拳或武当剑，都是以静制动，以柔克刚。内家拳分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主。武当技墼有”五不传“之戒，即”柔骨质脆，心险，好斗，狂酒，轻露“者，不可传。张三丰是位多才多艺，清高绝俗，远离名利的隐仙。他精通三教经典，善剑好道，医术高明，尤善诗文。由于武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故武术界有”北宗少林，南崇武当“之说。武当山以”玄天上帝“和张三丰而显赫于世。

圣地旅游

武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险；悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景，驰名中外的金殿就镶嵌在海拔1612米高的天柱峰顶端--金顶。登金顶有三条路可走，但游人多选择东路上山，原因是这里名胜古迹较多。玄岳门是进山的大门，沿途有山麓的遇真宫、元和观，以及山上的磨针井、复真观、玉虚宫、五龙宫、紫霄宫、南崖宫、 南崖 太和宫、金殿等建筑。

武当山是我国著名的道教圣地，四大道教名山之一，与峨眉山、青城山齐名。武当山又名太和山，参上山，北通秦岭，南接巴山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，位于湖北省西北部丹江口市（原均县）西南，方圆八百余里。有72峰36岩24涧11洞36潭9泉10石9井10池9台，形成了绚丽多彩的自然景观。

武当山四季风光不同，景色各异，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云飘雾绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬季银装素裹，冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。登峰远眺，群峰犹如繁星点点，丹江水库犹如一面明镜。

武当山既有泰山之雄，又有华山之险，其古建筑景观与自然之美紧密结合。武当的建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂，将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，使它们与周围林木、岩石、溪流和谐一体，相互辉映，宛如一幅天然图画。整个建筑体系按照政权和神权相结合的政治意图，每一建筑单元都建在峰、峦、坡、崖涧的合适位置上，借自然风景的雄伟高大或奇峭幽壑，构成仙山琼阁的意境。既体现了皇权的威武庄严，又体现了神权的玄妙神奇，创造了自然美与人文美高度融合的名山景观。

大凡人到武当山必游玄岳门、紫霄宫、金顶三处全国重点文物保护单位。至今仍基本保持着明初形成的建筑体系，尚存的宫观主要有金殿和太和、南岩、紫霄、五龙、遇真、玉虚六宫和复真、元和二观以及磨针井等。