精彩的婚礼主持词

　精彩的婚礼主持词怎么写？以下是我整理的相关范文，欢迎阅读。

精彩的婚礼主持词一

　静场：

　静静地守候一缕阳光于清晨或午后;

　美美地聆听一份情感于午夜或梦香。

　一朵花开的芬芳、一段荡桨的年华，铺述着11年来不曾疏漏，因一眼情缘而升腾起的印象青春……

　那一年他们都还懵懂，却在读书的年纪碰上了缘分的火球。说不为之欣喜，那也没有味道，说为之全部倾注，倒也把经历从操场带到了竞争激烈的课堂。直至三年后的某一天，甜蜜的文字和语言开始装饰着他们微笑喜悦的成就感……那一年、那个月、那个生日、那些看似肉麻但却暖心的告白都一点一点体现在大屏幕的镜头里，涌现在他们和我们每个人的心头上!

　(放求婚视频)

　开场白：

　翻开的是历历在目的开心，播放的是青春无限的精彩!月逐繁华，掠影浮现，城市的街角镌刻慕名走过的情侣步伐、校园的石径舞动因爱羞涩的初吻乐章，那是第一次的牵手，那是第一次的浪漫，那是第一次的于对方最好礼物!

　(放灯光秀)

　灯光秀：

　(放完，聚光到新娘，新娘出场)

　新娘至圆舞台：

　你是最美丽的女孩，至少在他的心里，当他为你心动紧张的第一眼;你是最贤惠的女人，至少在他的目光里，当你答应他三亚旅游中彼此交流情感、增加关心;你是最大方的妻子，至少在你们的态度里，当你们都不约而同说要给爸爸妈妈们更好的生活。

　刘洁，生活因本真而充实，婚姻因纯洁而美满，你是吴阳心中骄傲的伴侣，你也是所有美好神色里闪耀光芒的代言，心动第一眼，幸福第一天，美美地为婚姻点缀，就像此刻，你穿着洁白嫁衣的憧憬，我在想，你一定是在期待心中的他，即将成为你老公的吴阳会给你带来怎样的惊喜吧，这样，你带着微笑很舒心地默数到3，应该就能感受到了……

　(新郎唱歌，镜头在舞台)

　求婚告白：

　……

　(新郎唱完后完美告白至圆形舞台待上场)

　共同入场：

　世间没有最承诺的话语能给婚姻带来一层不变的计划，也没有最奢华的物质就一定会有最幸福生活的说法，唯一有的就是花开花落的相依欣赏和朝朝暮暮的长情陪伴，若能从中感受甜蜜或是收获温暖，那便是《洁净阳光下和吴声有梦里，流年对你们最好的恩赐!》

　(新人上场，上场后面对面，很清新)

　誓言：

　感谢这一路走来，所有欢声笑语的陪伴，也感谢在这其中的意见不合和磕磕绊绊。如果不是时间的耳朵一直聆听着你们的故事;快乐的氛围用心描绘着你们思绪的家园;囧迫的淘气无章搅乱着你们的计划，今天的这一切都不会如此静益、美好、如心、感动!感谢成长，感谢那些随心而来爱的礼物及陪伴里相互的鼓励和学习，都是有记忆符号，标注在你们恋爱的季节里，感谢生命中的一切遇见，有你、有他和我们!

　全息取戒：

　生命中总会遇到那个你见之便决定恒心追求不与分离的意中人，可这只是表象的一种引力，要想长久温存就一定要彼此认可，相互督促提升学习，带着一个共同的理想和信念。就像读书时你发现书中的某句话正是你的犹豫，却是她的态度。之所以有矛盾的碰撞才会有真理的诞生!婚姻建立了牢靠和亲密无上的关系，

　(全息戒指素材)

　如这恒星碰撞后融化的心之相扣一般……

　(取、戴指环)

　拥吻：

　太多的记忆，往往不会有幸福的人生，尤其在婚姻里，要向鱼儿的记忆一样，永保新鲜的美好，在水的国度里自由欢畅。就像它们的对话一样经典：不需问太多，我爱你有多深，我只会告诉你，你在我的心里!该是祝福你们的时候了，愿你们阳光下灿烂相伴、风雨中齐心向前!深深吻起来吧，

　(吻)

　那幸福的味道，相信你们会一生回味的!

　(吻完 面相来宾)

　证婚人：

　每个男人都会有海一般宽阔的胸怀，每个女人也都会有着水一般的柔情，可是在婚姻这个转折点上，年轻的伴侣们还是缺乏了点自信，因为这是两个性格和两个家族融合的哲学。

　我很欣赏这样一句话：“没有最般配的男女，但一定有最认可的婚姻。”让我们请上吴阳父亲的`挚交好友汪曙光先生来为这段美好婚姻作最坚定的证词，掌声欢迎!

　感恩三鞠躬：

　感谢汪曙光先生的证词和祝福，祝您事业顺心，家庭和谐美满……

　青丝白发，人生短短几十载，岁月会抹去光华，沉淀的只有真意或真爱，花年年相似，人年年不同。孩子长大成家，父母变老银花，一直看着并见证你们走到一起的父母，可以用你们特定的礼节去感谢他们，感谢他们的养育、教育的辛劳以及对你们走在一起的支持和认可!

　(连续三鞠躬)

　交杯敬酒：

　愿浮华流水，烟云永浪漫，相信我们那如阳光般温暖的掌声一定会让吴阳和刘洁的爸爸妈妈绽放最幸福的笑容!

　说时间很短，真不假，11年过得好快，好快。看着他们通过时间考验成功收获完美婚姻，真是一道很特别的风景线!

　(督导上酒)

　花前月下，把酒对饮，共建幸福甜蜜新家，大家一起举杯、起立!干杯，新婚快乐，让时间和风雨及我们每一个人共同见证吧，加油!吴阳、刘洁，我们大家看好你们!

　(督导取走酒杯顺便把花给新娘)

　手捧9根丝带：

　鲁迅先生说过，路本身没有，走的人多了也变成了路。秉承这句话的精神，我们开拓奋进，多交友，交好友，朋友多了路好走。吴阳、刘洁，好朋友们，奔跑吧，过来这里……

　……

　(手捧花事后督导笔墨纸砚配合)

　李照现场书法：

　……

　横批：《洁净阳光》

　洁心纯美梦如一，

　净清诚音花同席。

　阳旭屏风东西路，

　光影长情无乱迷。

　退场：

　我不知道明天会经历什么，我也不问又会有谁出了怎样的新闻。我关注的只是最贴切的生活、最真实的情感，我喜欢这样的感悟。就像吴阳、刘洁他们这11年走来的情感，没有大起大浮也没有惊天动地，有的只是那些甜甜的赠于对方的礼物、共同计划同家人去欧洲踏实快乐放松的旅游及每天就在身边的温暖关心的言语。

　两位，一起走、一辈子，出发，

　(新人退场)

　向前，创造，越来越精彩!

　家的核心是两颗心的统一，家的温暖和长久是洁净阳光下，最近于梦想时说给对方听和做给对方看并真实换来的美好和长情!

　开席：

　《洁净阳光吴梦刘年》主题婚礼礼成，感谢嘉宾欣赏和祝福，宴席开餐，北京婚礼主持人李照同枞阳红盖头主题婚礼馆祝您用餐愉快，生活如意!

精彩的婚礼主持词二

　主持人登场及朗诵音乐

　各位中午好 欢迎您来到赫拉公馆爱情后花园 这里虽不奢华 但却充满着浓浓的爱意 我是在这里播种爱情的园丁 陆可 很多人都在问我 你怎样理解爱情 相爱到底难不难 我都会告诉他 难 因为你将包容对方的一切 将担负起爱情背后那个家的责任 其实爱又很简单 一闭上眼睛 满脑子全是他的影子 想要倾听他悦耳清脆的笑声 爱就是在你不高兴的时候逗你开心 生气时会找出你的生气虫 、 悲伤时我的肩膀永远在那等着你 爱就是到我们八十岁的时候共撑一把雨伞 互相搀扶 信步河边 是总会不厌其烦的问或回答一些傻傻的问题

　下面就让我们聆听一段年轻人的爱情心路吧!

　====播放男女对话录音

　(录音)

　女：如果我老了你还爱我吗

　男：爱 当然爱

　女：我的牙齿掉光了那

　男：我 可以吻你的牙床

　女：你真讨厌

　合：(哈哈大笑)

　这便是既简单又复杂的爱情 而今天在这里将要举行的典礼 即是一份爱的诠释 又是两位新人彼此的承诺 同时也是对台下就做所有来宾的一份感恩 接下来我们有请新郎 登场

　====播放新郎登场音乐

　(烟雾效果)

　新郎面对我们现场的众位来宾 你必须要在这里许下一个最真诚的爱的誓言 如果爱神感受到了你的誓言 他必将委派他爱的使者来到这里 为你送上爱的指引

　(新郎闭眼双手合十许愿)

　====精灵出场音乐

　(精灵登场 队形为 男孩中间 四个女孩站在男孩的两侧 来到舞台上 女孩先单膝跪地 男孩将手捧花交给新郎 然后男孩退场 女孩将自己身上的羽毛逐一插在新郎的手捧花上 插好羽毛后两名站在主持人一侧 另外两名站在新郎一侧)

　你的真情已感动了爱神 他委派了爱情使者带着你的爱情指引来到了你的身边 现在告诉我们你刚刚许下的誓言是什么

　(主持人将话筒给新郎)

　新郎：从我们相识的那一刻我就暗下誓言 我将用生命守护和照顾你 亲爱的 你愿意嫁给我吗

　====新娘出场音乐

　新娘：从你我相爱的那一天我便认定你是我要相守一生的丈夫 亲爱的我愿意

　(需要递接话筒 新娘说话时不打开白色沙曼 新娘说完话沙曼打开)

　====播放新郎迎接新娘音乐

　(二位新人共同走向T台中央 新郎走到中央时 单膝跪地 将手捧花交给新娘 新娘扶起新郎 两人并行而立 共同走向舞台)

　====播放新人走向舞台音乐

　====播放主持人登场及朗诵音乐

　有请二位新人相对而立

　(精灵送上誓言本)

　(新郎新娘宣读誓言)

　(精灵取回誓言本 精灵退场)

　(新人跟随主持人来到 温柔与冷静道具面前)

　许多人都会用树木来比喻男人 因为他挺拔 高达 用花朵来比喻女人 因为它娇艳 芳华 而我觉得颜色更能诠释男人和女人的特点 并且不同颜色的相互结合 总会带给大家不同的惊喜 这只杯子盛满的便是象征着 冷静 沉稳 包容的蓝色 我认为这就是用来形容男人的最佳颜色 这一杯是盛满了象征着温柔 体贴 温暖的红色 它便是用来形容女人最好的颜色 而我们刚刚说过 两种不同的颜色组合在一起势必会给大家带来惊喜 那么我们就来看看这两种颜色结合的惊喜是什么

　(新人接过主持人手中的杯子 将液体一同倒入容器)

　====播放温柔与冷静

　(液体融合完毕 主持人端起容器)

　其实这并不是什么见证奇迹的时刻

　====播放主持人上场及朗诵音乐

　这仅仅是今天的一对新人 在现场所有亲友的见证下 为大家制造出来的象征着属于他们的爱情颜色 没错 这是紫色 温柔的红色以及冷静的蓝色组合出来的便是紫色的爱情 紫色爱情是高贵纯洁的爱情 是浪漫唯美的感情 它不看重俗气的金钱 唯一能打动它的也许只有从心而出的那份无可替代的真爱吧

　====播放起风了音乐

　听 起风了 每当赫拉公馆后花园吹起徐徐微风时 爱神赫拉都将为她所祝福的新人们送上一份神秘的礼物

　(新人来到舞台中央相对而立 双手合十 仰望天空)

　====播放赫拉降临音乐

　(紫水晶降落到两人手中之后换下面音乐)

　====播放紫水晶音乐

　这便是爱神赫拉赐予你们的爱情信物 金色水晶 它将带给二位新人一段浪漫且炽热的爱情 同时它也将守护着你们之间的这段感情。给你们在爱情道路上前行的方向和力量。

　(新人走向道具桌 将紫水晶封存 然后将道具桌上放置的篮子拿回舞台中央)

　起风了 这是一个放飞梦想 传递祝福的好时候 这里面装满了二位新人对家人 对朋友 对在座所有来宾的祝福 朋友们让我们以全场最热烈的掌声来迎接二位新人对于我们的美好祝愿吧

　利用在中国拥有几千年文化的诗词能够有效提高主持词的感染力。时代不断在进步，主持成为很多活动不可或缺的一环，一般我们都会做好相关准备的，以下是我为大家收集的文艺座谈会主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。

文艺座谈会主持词1

　静场：

　静静地守候一缕阳光于清晨或午后;

　美美地聆听一份情感于午夜或梦香。

　一朵花开的芬芳、一段荡桨的年华，铺述着11年来不曾疏漏，因一眼情缘而升腾起的印象青春……

　那一年他们都还懵懂，却在读书的年纪碰上了缘分的火球。说不为之欣喜，那也没有味道，说为之全部倾注，倒也把经历从操场带到了竞争激烈的课堂。直至三年后的某一天，甜蜜的文字和语言开始装饰着他们微笑喜悦的成就感……那一年、那个月、那个生日、那些看似肉麻但却暖心的告白都一点一点体现在大屏幕的镜头里，涌现在他们和我们每个人的心头上!

　(放求婚视频)

　开场白：

　翻开的是历历在目的开心，播放的是青春无限的精彩!月逐繁华，掠影浮现，城市的街角镌刻慕名走过的情侣步伐、校园的石径舞动因爱羞涩的初吻乐章，那是第一次的牵手，那是第一次的浪漫，那是第一次的于对方最好礼物!

　(放灯光秀)

　灯光秀：

　(放完，聚光到新娘，新娘出场)

　新娘至圆舞台：

　你是最美丽的女孩，至少在他的心里，当他为你心动紧张的第一眼;你是最贤惠的女人，至少在他的目光里，当你答应他三亚旅游中彼此交流情感、增加关心;你是最大方的妻子，至少在你们的态度里，当你们都不约而同说要给爸爸妈妈们更好的生活。

　刘洁，生活因本真而充实，婚姻因纯洁而美满，你是吴阳心中骄傲的伴侣，你也是所有美好神色里闪耀光芒的代言，心动第一眼，幸福第一天，美美地为婚姻点缀，就像此刻，你穿着洁白嫁衣的憧憬，我在想，你一定是在期待心中的他，即将成为你老公的吴阳会给你带来怎样的惊喜吧，这样，你带着微笑很舒心地默数到3，应该就能感受到了……

　(新郎唱歌，镜头在舞台)

　求婚告白：

　……

　(新郎唱完后完美告白至圆形舞台待上场)

　共同入场：

　世间没有最承诺的话语能给婚姻带来一层不变的计划，也没有最奢华的物质就一定会有最幸福生活的说法，唯一有的就是花开花落的相依欣赏和朝朝暮暮的长情陪伴，若能从中感受甜蜜或是收获温暖，那便是《洁净阳光下和吴声有梦里，流年对你们最好的恩赐!》

　(新人上场，上场后面对面，很清新)

　誓言：

　感谢这一路走来，所有欢声笑语的陪伴，也感谢在这其中的意见不合和磕磕绊绊。如果不是时间的耳朵一直聆听着你们的故事;快乐的氛围用心描绘着你们思绪的家园;迤鹊奶云拚陆谅易拍忝堑募苹裉斓恼庖磺卸疾换崛绱司惨妗⒚篮谩⑷缧摹⒏卸!感谢成长，感谢那些随心而来爱的礼物及陪伴里相互的鼓励和学习，都是有记忆符号，标注在你们恋爱的季节里，感谢生命中的一切遇见，有你、有他和我们!

　全息取戒：

　生命中总会遇到那个你见之便决定恒心追求不与分离的意中人，可这只是表象的一种引力，要想长久温存就一定要彼此认可，相互督促提升学习，带着一个共同的理想和信念。就像读书时你发现书中的某句话正是你的犹豫，却是她的态度。之所以有矛盾的碰撞才会有真理的诞生!婚姻建立了牢靠和亲密无上的关系，

　(全息戒指素材)

　如这恒星碰撞后融化的心之相扣一般……

　(取、戴指环)

　拥吻：

　太多的记忆，往往不会有幸福的人生，尤其在婚姻里，要向鱼儿的记忆一样，永保新鲜的美好，在水的国度里自由欢畅。就像它们的对话一样经典：不需问太多，我爱你有多深，我只会告诉你，你在我的心里!该是祝福你们的时候了，愿你们阳光下灿烂相伴、风雨中齐心向前!深深吻起来吧，

　(吻)

　那幸福的味道，相信你们会一生回味的!

　(吻完面相来宾)

　证婚人：

　每个男人都会有海一般宽阔的胸怀，每个女人也都会有着水一般的'柔情，可是在婚姻这个转折点上，年轻的伴侣们还是缺乏了点自信，因为这是两个性格和两个家族融合的哲学。

　我很欣赏这样一句话：“没有最般配的男女，但一定有最认可的婚姻。”让我们请上吴阳父亲的挚交好友汪曙光先生来为这段美好婚姻作最坚定的证词，掌声欢迎!

　感恩三鞠躬：

　感谢汪曙光先生的证词和祝福，祝您事业顺心，家庭和谐美满……

　青丝白发，人生短短几十载，岁月会抹去光华，沉淀的只有真意或真爱，花年年相似，人年年不同。孩子长大成家，父母变老银花，一直看着并见证你们走到一起的父母，可以用你们特定的礼节去感谢他们，感谢他们的养育、教育的辛劳以及对你们走在一起的支持和认可!

　(连续三鞠躬)

　交杯敬酒：

　愿浮华流水，烟云永浪漫，相信我们那如阳光般温暖的掌声一定会让吴阳和刘洁的爸爸妈妈绽放最幸福的笑容!

　说时间很短，真不假，11年过得好快，好快。看着他们通过时间考验成功收获完美婚姻，真是一道很特别的风景线!

　(督导上酒)

　花前月下，把酒对饮，共建幸福甜蜜新家，大家一起举杯、起立!干杯，新婚快乐，让时间和风雨及我们每一个人共同见证吧，加油!吴阳、刘洁，我们大家看好你们!

　(督导取走酒杯顺便把花给新娘)

　手捧9根丝带：

　鲁迅先生说过，路本身没有，走的人多了也变成了路。秉承这句话的精神，我们开拓奋进，多交友，交好友，朋友多了路好走。吴阳、刘洁，好朋友们，奔跑吧，过来这里……

　……

　(手捧花事后督导笔墨纸砚配合)

　李照现场书法：

　……

　横批：《洁净阳光》

　洁心纯美梦如一，

　净清诚音花同席。

　阳旭屏风东西路，

　光影长情无乱迷。

　退场：

　我不知道明天会经历什么，我也不问又会有谁出了怎样的新闻。我关注的只是最贴切的生活、最真实的情感，我喜欢这样的感悟。就像吴阳、刘洁他们这11年走来的情感，没有大起大浮也没有惊天动地，有的只是那些甜甜的赠于对方的礼物、共同计划同家人去欧洲踏实快乐放松的旅游及每天就在身边的温暖关心的言语。

　两位，一起走、一辈子，出发，

　(新人退场)

　向前，创造，越来越精彩!

　家的核心是两颗心的统一，家的温暖和长久是洁净阳光下，最近于梦想时说给对方听和做给对方看并真实换来的美好和长情!

　开席：

　《洁净阳光吴梦刘年》主题婚礼礼成，感谢嘉宾欣赏和祝福，宴席开餐，北京婚礼主持人李照同枞阳红盖头主题婚礼馆祝您用餐愉快，生活如意!

文艺座谈会主持词2

　各位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友、各位大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂、大姐大姐夫们：大家中午好!

　受新郎新娘委托，我客串作为今天婚礼的主持人，非常荣幸能与大家见面,共同见证先生与**的新婚庆典,在这里我代表新郎新娘及他们的家人,给大家请安了(行礼)。

　一、新人入场

　阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，我们迎来了一对情侣--先生和**的幸福结合。在这里请允许我代表两位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎!下面我宣布：先生先生和**新婚庆典仪式现在开始!让我们摒住呼吸，等待着这激动人心时刻的到来，倒数五声：五、四、三、二、一……让我们用最热烈的掌声和欢呼声有请两位新人闪亮登场!奏乐,鸣炮!

　二、介绍新人

　接下来，请允许我向各位来宾介绍一下今天的两位新人。

　站在左边的这位亭亭玉立，婀娜多姿的**就是今天的新娘**，向前一步走让大家来认识一下。翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香。

　说新娘是秋香,一点不夸张,大家看,新娘可谓沉鱼落雁,闭月羞花,有着昭君的脸,西施的眼,宋祖英的眉,王小丫的嘴,张曼玉的头发巩丽的腿。朋友们，来宾们，新娘可是大美人，来点掌声行不行

　介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位甜丝丝美滋滋乐痴痴的小伙子就是咱们今天的新郎官先生，向前一步，让大家来认识一下。看新郎，也漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，身体倍儿棒，人品倍儿香，比刘德华有魅力，比郭富城更风光。这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!朋友们，来宾们，欢迎免费参观，掌声感谢!

　三、交换信物

　参观完新郎新娘，下面我要代表中华人民共和国民政部问新郎新娘几个特别严肃的问题，要求新郎新娘务必分别如实回答。首先请新郎刘伟先生，向前半步走，把你的左手放在胸口上，别紧张，还分得清左手右手吗，举起你的左手让大家看看(很好，比我好，我结婚时候还真没分出左手右手)。请问刘伟先生：你愿意娶你身边的这位彭天兰**为你的妻子，并无论贫苦与富贵永远爱她吗(愿意)气氛实在太热烈，请再说一次，大声一点。好，发自肺腑，我好感动。有请新娘彭天兰**向前半步走，把你的右手放在你的胸口上，别弄错了，请问彭天兰**：你愿意嫁给你身边的刘伟先生为你的丈夫，并无论贫苦与富贵永远爱他吗(愿意)请再说一遍。真是天赐良缘，两厢情愿，下面，让我代表上帝给你们祝福，这个仪式非常重要，很灵验，请新郎新娘一定按主持人的提示做，首先，转身面对面，把向征着你们爱情的戒指拿出来，戴在对方的手指上，然后用你们含情脉脉的双眼看着对方，靠近，靠近，再靠近……(对来宾:还要靠近吗)，对着他(她)的嘴唇，对，对着他(她)的嘴唇，用你们饱含深情的语言说：我爱你!请再来一次(掌声鼓励)。

　(台下观众要求亲嘴)婚礼真热闹，来宾真不少，一位一位又一位，来这不是开大会，台下的表哥，台下的表妹，你们要看这个(飞吻动作)，我觉得你们-想得太对(掌声鼓励)

　四、新人为双方父母敬茶

　大家都知道，儿女的成长，做父母的真是操碎了心。今天，儿女成婚了，最感到高兴的可能是双方的父母了。俗话说得好：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤奉双亲。下面请大家以热烈的掌声有请双方父母入场，上坐。

　下面，请允许我为大家介绍一下新郎新娘的父母。坐在左边的这两位和蔼可亲的老人家是新娘的父母彭荣明先生和陈烈芬女士(起立示意);坐在右边的这位高兴得合不拢嘴的老人家便是新郎的父亲刘然易先生(起立示意)。掌声再次祝贺他们。

　为了感谢双方老人的养育之恩，新郎新娘特备香茶一杯，敬献父母，祝父母双亲，万寿无疆。

　首先，请两位新人为新娘的父母敬茶。温馨提示：新娘本是彭家花，今天成婚到刘家，新郎得叫爸和妈，否则红包别给他!(各位亲朋，各位好友，你们听清楚了吗声音不够大，再叫爸和妈)。

　下面，请两位新人为新郎的父亲敬茶。再次温馨提示：叫声爸爸敬香茶，孝顺媳妇人人夸，红包里面有存折，听说就有八万八。(新娘的声音真是好听，只是没听清，声音不够大，再次叫爸爸)。

　多么美满的一个家庭啊，我想在新郎新娘的陪伴下，几位老人更会有一个幸福的人生。从今天开始，(对新娘家父母)你们不是少了一个女儿，而是多了一个儿子，多了一个家，(对新郎家父亲)多了一个媳妇，多了一人叫你爸爸。让我们再次用热烈的掌声欢送几位老人，祝福他们(老人下)。

　五、证婚人致词

　俗话说得好：打鱼要靠网，划船要靠桨，新郎新娘入洞房，千万别忘***。没看到***发的结婚证，咱也不敢到这当主持人，是吧。下面，掌声有请证婚人--先生致词。

　六、拜堂

　谢谢证婚人的祝福，你的发言让主持人有了底气。各位亲朋，各位好友，最激动人心的时候马上就要到来了，让我们记住这个神圣的时刻吧，公元XX年10月1日，农历9月初三，国庆节，在这举国欢庆的日子里，我们的刘伟先生和彭天兰**以天为证，以地为证，以各位亲朋好友为证，拜堂成亲。新郎新娘向前半路走。

　一拜天地(对来宾)：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。

　二拜高堂(对父母之位)：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。

　夫妻对拜(面对面)：一鞠躬，新郎新娘向前半步走，二鞠躬，再向前半步走，三鞠躬，新郎新娘热情相拥。

　新郎新娘喝交杯酒(你们的欢呼在哪里，掌声鼓励)

　这是一杯红红的美酒，幸福的美酒。喝了这杯酒，幸福美满全都有，喝了这杯酒，夫妻恩爱到白头。

　七、新郎致答谢词

　位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友、各位大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂、大姐大姐夫们，下面有请新郎发表新婚感言并向大家致谢。

　洞房花烛夜，金榜题名时，刘伟先生，在你人生最得意的时候，请抱着你亲爱的新娘，奔向幸福的生活吧。(新人下)

　八、结束语：

　先生们，女士们，让我们这对幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，愿意他们的人生之路永远洒满爱的阳光。各位来宾，亲爱的朋友们，刘伟先生和彭天兰**新婚庆典仪式暂告一段落，在这里也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!

　最后，让我们端起美酒，为刘伟先生，彭春兰**的幸福干杯!

　(重庆话)最后一句话，敞开肚儿整。

　谢谢大家!

文艺座谈会主持词3

尊敬的各位来宾：

　大家中午好！

　您能在百忙中放弃休息时间，前来参加xxx先生和xxx女士的婚宴，首先让我代表x氏家人向您表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

　在这冰消雪融，乍暖还寒之际，迎来了xxx先生和xxx女士的梅开二度，喜结秦晋之好！

　下面让我们以热烈的掌声向他们二位表示真诚的祝福：愿他们在今后的人生旅途中能互敬互爱，举案齐眉，长相厮守，风雨同舟，执子之手，百年好合！开心快乐过好每一天！

　同时，也祝各位来宾在新的一年里，工作顺利，身体健康；阖家幸福，万事如意；财源滚滚来，生活步步高！在此，要特别感谢xxx和xxx的同学和战友前来捧场；也祝你们青春不老，友谊地久天长！

　为答谢各位亲朋好友的深情厚意，x氏家族在这里备下了美酒佳肴，请您慢慢品尝！谢谢各位光临！

　现在我宣布：婚宴开始――请大家斟满酒，举起杯，一饮而尽，干杯！

　望您喝得尽兴，吃得开心！

　谢谢大家！

龙凤巧联姻

（一）

红灯盘龙，火中龙从水里出

赤鞋绣凤，天上凤到地面来

（二）

席上鱼羊，鲜乎鲜矣

窗前女子，好者好之

清朝时，安徽书生汪儒扬少年英俊，才思敏捷。一天，相府的徐**出嫁到汪儒扬邻近的陈府，闹新房的整日不散，嚷个不停。新娘徐**烦了，以桐油灯上的金龙图案及灯芯为题，吟出一联：

红灯盘龙，火中龙从水里出

徐**吩咐丫环传话，对不出下联者，不能来闹新房。众贺客无人能对，遂把汪儒扬请来。汪儒扬一听上联，见徐**穿的绣凤红缎鞋，便吟出了下联：

赤鞋绣凤，天上凤到地面来

徐**一听把她比作“天上凤”，不禁大喜。见汪儒扬谈吐不凡，才貌双全，随即修书一封，要汪儒扬去向二妹求婚。

汪儒扬赶往徐府后，徐老宰相设“鱼羊席”款待。席中徐公说：“闻秀才才华出众，老夫愿以联择婿。”汪儒扬点头说：“请相爷出题，学生领教。”老宰相吟道：

席上鱼羊，鲜乎鲜矣

汪儒扬一听，这出边绝妙：“鱼”“羊”二字合起来，是新鲜的“鲜”字，再音是“冼”（xian），乃“稀少”之意，一字二音双意，真不愧为相爷。他正默神，忽听到一个丫环在门外对二**说：“**好福气，大**荐来一位才貌双全的二姑爷，正在东楼，老爷要用对联招亲呢！”汪儒扬循声望去，见西楼有女子身影从窗边掠过，下联便出来了：

窗前女子，好者好之

老宰相一听，连声叫好。联中“女”“子”二字合起来，是美好的“好”字，再音是爱好的“好”（hào），喜爱之意。也是一字二音双意，属工整合字的佳对。老宰相高兴地说：“儒扬真佳婿也！”

教书先生出对联招婿

相传，古时有位教书先生，学识渊博，其七个弟子都中了进士。为了给两个女儿大乔和小乔选择佳婿，他出了一个上联：

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五厘六盒七彩粉，八分九分十倍娇。

要求七个学生应对招亲，条件是下联倒序嵌入十个基数。众人冥思苦想，从上午直到月出，终未成对，其中六位先后悒悒而归。最末一位百思不解，正欲离去，忽闻更鼓声声，顿时触景生情，悟出下联：

十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人选。

终于成就了一桩文字姻缘，师生皆大欢喜。

孕妇巧对联

传说古时一河岸渡头有一艄公，平时喜与人对诗。一日，岸边来了两上京赴考的秀才欲过河，艄公正欲启锚摆渡，忽有一孕妇叫等等，也欲上船来过渡……艄公见此妇人长得有些颜色，起了嬉戏之心。于是对船上的三人说：我们来做诗，谁做得好，我就不收他的船钱。做得不好，不予摆渡。两秀才说：这有何难，唯孕妇面有难色。于是艄公先做一样：

我篙儿尖尖，船儿圆圆。渡头讨生活，往来都挣钱。

秀才甲：我笔儿尖尖，砚儿圆圆。下笔如有神，定是文状元。

秀才乙：我箭儿尖尖，弓儿圆圆。操场夺魁首，钦点武状元。

随后三人都用怪怪的眼光盯着孕妇说：该你了……

只见孕妇不慌不忙，一脚跨上小船，说：

我脚儿尖尖，肚儿圆圆。一胎生三子，文武二状元，老大不争气，河边撑小船。

到岸，孕妇上岸走了。两秀才也低着头上了岸，只艄公一人蹲在船上生闷气，一分钱未收到，反被孕妇嗘落一场……

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十倍娇

十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔小乔一人娶

腹内孕乾坤

清朝思想家、史学家魏源（一七九四——一八五七）(1)是湖南邵阳（今邵阳市）人。道光进士。他九岁那年，到邵阳县城，参加童子试。唱名时，县令指着茶杯上画的太极图说：

杯中含太极；

当时，魏源怀中，正揣着两张麦饼，他应声答道：

腹内孕乾坤。

众人大惊，县令也觉得奇怪，就问：“何为乾坤？”魏源答道：“天地谓乾坤，我吃了怀中这两张麦饼，就要考虑天下大事……”县令听了连连点头，称赞他年幼聪颖又有大志。

魏源不但聪颖，而且性情爽宜，从小就嫉恶如仇。在他的家乡，有个无耻又无能的举人，好抄袭别人的诗作。一次，被年方十一岁的魏源揭了老底，举人恼羞成怒，想借题报复。有一天，他找到魏源，声称要和魏源对对。举人指着灯笼里的腊烛，出了个上联：

油蘸腊烛，烛内一心，心中有火；

魏源随声应道：

纸糊灯笼，笼边多强，眼里无珠。

举人挨骂，不肯罢休，又气冲冲地说：

屑小欺大乃谓尖；

魏源又立即回敬：

愚犬称王即是狂。

这个妄自菲薄的举人，面红耳赤，狼狈不堪。注：(1)魏源历任东台知鲧、高邮知州。研究经术颇深，又熟于经济掌故，尤精史地学。他依据林则徐所辑西方史地资料《四洲志》和历代史志等，辑成《海国图志》一百卷。主张“师夷之长技以制夷”，即自建船厂，自造炮舰，练军经武，以加强海防，抵御外国侵略，著有《圣武记》。叙述清朝开国至道光年间的军事历史、兼述各项军事制度。还著有《古微堂集》、《老子本意》等书。

刘沂发愤终成龙

从前，有位穷书生叫刘沂，从小死去父亲，靠母亲纺纱织布含辛茹苦才拉扯大。

刘沂20岁那年，乡试考取了。本当继续读书，以待日后走上仕途。但为穷困所逼，不得不留学在家。不久，经人介绍，到邻村办起蒙馆，收几个学费，聊以糊口。

蒙馆附近有一个姓崔的财主，他有个女儿叫阿香，年方18，长得小巧玲珑，楚楚动人，常来蒙馆外听先生讲课。时间一长，便萌发了爱恋之情。

在那种社会，婚姻讲究的是门当户对。崔财主见刘沂一贫如洗，大骂刘沂癞蛤蟆想吃天鹅肉，并说：

蜘蛛有网难落雀

刘沂反唇相讥道：

蚯蚓无角欲成龙

刘沂受此打击，从此读书更加发愤。三年以后进京考试，被皇上点了状元。这一日，刘沂骑着高头大马，身穿大红袍，头戴乌纱帽，来至崔家门前，巧遇阿香。阿香正盼着心上人，两人各诉衷肠，原来，崔财主三年来已几次要把她嫁出去，阿香死不从命，一直等着刘沂。两个有情人终成眷属。

辛酸寒儒的对联

古代从事教育的儒士们，其生活大都辛酸寒苦，而他们又能安守清贫、安贫乐道，这是一件非常不幸的事情。从他们所留下来的对联中，充分反映出这种不幸和他们的心声。

有一副对联写道：“座上无毡，且喜身寒心内暖；门前有谷，谁怜眼饱腹中饥。”这是大多数教书先生的生活写照。“四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。”更详细地反映出教书人清贫艰苦的生活景象。

乾隆年间，桐城有一位教书的穷秀才，在自家门上贴了一副对联：“半间茅屋栖身，站由我，坐也由我；几片萝卜度日，菜是它，饭也是它。”对联托物寄情，直抒胸臆。

明末清初，枞阳有一教书先生，过年时在家门口贴出对联云：“功名、事业、文章，今岁已无望；嬉笑、悲欢、怒骂，明年可再来。”寄情于幽默之中，严肃在诙谐之中，构思也很奇特。

不但一般教书先生如此清苦，学宫们的境遇也好不到哪儿去。清代一名叫李壁瑜的教谕(县学的学官)写过一副对联云：“伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也；回首秋风，桂院剩秃笔一支，为举家谋柴米油盐。”从对联中看到了一位两眼充满辛酸泪水的寒儒形象。

还有一个学官写对联云：“耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼；穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤。”上联说，学官也是官，但毫无威信可言，隔窗向守门人瞪眼，就算耀武扬威了。下联之意是，提篮买半斤豆腐，已算是穷奢极欲了。表面看是自嘲，实际上包含了多少不平与辛酸啊！

端午对联撷趣

农历五月初五，是中国民间传统节日端午节，又称端阳节。现采撷一些与端午(端阳)有关的佳联妙对，与读者共赏。

明太祖朱元璋擅长对联，一年端午节，他赐宴群臣，席间出一上联，联云：“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起，恰巧为“朝廷赐宴于端午”中的“端午”，要续下联有一定难度。此时，群臣中的沈应思索片刻，对道：“春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。”明代时，春榜，也叫甲榜，甲榜取进士；秋榜，亦称乙榜，乙榜取举人。下联以春秋两榜对上联端午两门，同时“春”、“秋”合成“春秋”，与上联“端”、“午”合成“端午”相对应，可谓对答工巧，贴切自然。

一年端午节，明代大画家文征明路遇一书生，那书生吟一上联要求作对，联云：“上旬上，中旬中，朔日望日。”夏历每月的朔日、望日分别在上旬之初和中旬之中，且联语中有四处相重。文征明随口应对：“五月五，九月九，端阳重阳。”上下联自然天成，不露斧凿之一痕，堪称妙对，难怪那书生击掌赞叹不已。

相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱，一年端午节，两人路过一湖畔，那姓陈的才子吟道：“日光端午，清明水底见重阳。”那姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“天气大寒，霜降屋檐成小雪。”两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个节气名。下联巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个节令名。以天寒对日暖，形象鲜明，意境优美，别有一番情趣。

民间流传着这样一幅描述节令的对联，联云：“端午午时人赏午，立春春日客游春。”端午节这天民间有包粽子、悬菖蒲、赛龙舟等活动，中午时分，户户过节，家家热闹。上联正道出了民间过端午节的气氛。“立春”以后，春回大地，人们纷纷外出踏青寻春，下联正描述了民间此时游春的情景。同时，上联中的“三午”对下联中“三春”，可谓严丝合缝，自然流畅，读来兴趣盎然。

据传从前一少年，才学过人，一年之内，在端午节前应童子试，重阳节后应乡试，两次应试都顺利通过，于是有人撰联以示庆贺，联云：“端午以前，犹是夫人自称曰；重阳而后，居然君子不以言。”乍看此联难以理解，其实，上联的后半句出自《论语·季氏》“夫人自称曰童子”，并隐去了“童子”；下联的后半句出自《论语·卫灵公》“君子不以言举人”，并隐去了“举人”。这样，就明白此联的内容是：端午前你还是童生，重阳节后，你便成了举人，联语贴切，独具匠心。推荐阅读：有趣对联故事

豆芽店的对联

这天，小布布和爷爷逛市场的时候，看见集市上一家豆芽店为了招揽顾客，在店门两侧贴了一副对联。

这副对联可真是奇怪啊!上联是“长长长长长长长”，下联是‘‘长长长长长长长”，横批是“长长长长”。小布布读了一遍又一遍都不明白是什么意思，于是就问豆芽店老板：“叔叔。你门上贴的对联写的是什么呀我怎么读不懂呢”

店老板十分得意，马上站出来大声朗读了一遍，然后还进行了一番详细的解释。听了店老板的话。小布布和爷爷都觉得这对联写得真是妙极了。正适合这家豆芽店。你知道这副对联的读法吗

没错，这副对联妙就妙在利用了“长”字是个多音多义字。“长”读chang时，是长短的长；读zhang时，是生长的意思；另外，在古文里，“长”字读chang时又与“常”通用，表示经常的意思。所以，这副对联正确的读法是：

上联——长(常)chang长zhan9长(常)chang长zhang长(常)chang长(常)chang长zhang；

下联——长zhang长chang长zhang长chang长zhang长zhang长chang。

横批——长(常)chang长zhang长zhang长chang。

原来，店老板贴这副对联是希望他店里的豆芽长得又快又好，生意兴隆。

多音多义字有意思吧，一定要掌握好它们，否则就容易闹笑话了。

中国历史上的7位杰出母亲2007-06-05 06:31

在我们五千年的历史上，诞生过无数杰出的巨人，他们或者创造历史，或者因为留下了不朽的思想和文章而名垂青史。探询他们成功的足迹，我们惊奇的发现，他们的背后几乎毫无例外地都站着一位伟大的母亲！

1 孟母教子

2 徐母大义

在中国历史上被后世尊为“三大贤母”的母亲中，处于第二位的是三国时代的徐庶之母。

徐庶是三国颖州（今河南许昌）人，字元直。早年与诸葛亮、庞统同为好友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候,正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只有关羽、张飞、赵云、关平、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱对曹操说：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，他不得不激流勇退。在三国初期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其重要的军事家，失去了许多可令后人学习和效仿的用兵之法。而令人高兴的是，在徐庶辞别刘备时，向他推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”故事。

徐庶正施展才华的时候，为什么要突然离开刘备？都是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，坚决不从。程昱就进一步献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是个孝子，收到这封假信后，只得辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”

徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的母亲痛极而自尽，造成了徐庶终生的遗憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”

在那个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，但是徐母却能够区分奸伪，认为儿子投奔曹操是明珠投暗，足见这位母亲的大德高义。

3 岳母刺字

岳飞自从枪挑了小梁王，大闹比武场之后，和牛皋、王贵、汤怀、张显弟兄五人，一起回到家乡河南汤阴，闲居起来。

这时候，北方金国兴起，四太子金兀术率领大兵南侵。北宋朝廷腐败无能，无力抵抗，被金兵占了都城汴梁（今开封），皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。金兵在中原烧杀抢掠、无恶不作。再加上河南这一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，颗粒无收，百姓如处水火，苦不可言。岳飞和母亲、妻子在家苦守清贫，甚是凄凉。王贵、汤怀、牛皋几个人的父母相继过世，几个人耐不住饥寒，未免去做些不洁之事。岳飞几次劝他们休取不义之财，他们也不肯听，最后竟一齐去山中落草了。岳飞见这般光景，心中悲伤不已。

一天，岳飞正与母亲在家中说话，有人前来叩门。岳飞把那人接到屋中，谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐，因杨么久慕岳飞文武全才，特差王佐前来聘请前去相助。当下王佐拿出许多金银珠宝作为聘礼。岳飞正色说道：“岳飞生是宋朝人，死是宋朝鬼！”坚辞不收。王佐无可奈何，最后只得收拾起聘礼回山去了。

王佐走后，岳飞进去将这些细细说与母亲。岳母听罢，沉思了一会，就让岳飞去中堂摆下香案，端正香烛，随后带媳妇一同出来，焚香点烛，拜过天地祖宗。又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。岳母说道：“孩儿，做娘的见你甘守清贫，不贪富贵，是极好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘尽忠报国’四字，愿你做个忠臣，尽忠报国，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飞听罢，说道：“母亲说得有理，就与孩儿刺字罢。”便将衣服脱下半边。岳母取过笔来，先在岳飞背上写了“尽忠报国”，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，岳母问：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”岳母流泪道：“孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。”说罢，咬着牙根刺起来。刺完，将醋墨涂上，使永远不褪色了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩。

这时，宋康王在金陵（今南京）继位，为高宗。这就是南宋。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别母亲，又嘱咐了妻子，这才上马进京去了。这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。他们把岳飞骗进京，诬他谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但邪恶猖獗一时，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的故事和民族英雄。岳飞的美名却千古流传。

4 孔母授学

孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事，却鲜为人知。其实，孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。

孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。

晚年再娶年轻女子颜氏，生孔子，在司马迁的《史记孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”从司马迁记载当中，印证了三个史实：颜氏女、野合和圩顶。

关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。

因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说。其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。

至于“圩顶”的说法，那是孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前551年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。

征在的父亲是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使征在不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。

征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。

按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。

孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。

孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期弟子中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国做官。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二弟子之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。

正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。

与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我们依然可以说，是因为站着一位伟大的母亲。

5 欧母画荻

欧阳修是我国北宋时期的著名学者，于1030年中进士，童年5月任西京国守推官，掌管文书，此后历任知县、知州、馆阁校勘、知谏院、枢密副使、参知政事等职务，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。

欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。

眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的"画荻教子"。

幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。

一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。

尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。

欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。

欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。

她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。

滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称"醉翁"，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。"醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。"他在文中以精练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了"与民同乐"的思想情怀。

转 正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。上任伊始，他便积极提倡改革文风。有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故弄玄虚、华而不实的文章，一概不录取。欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出门的欧阳修拦住，向他讨说法。经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而自由、严谨而高雅的文风。

欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为"唐宋八大家"。

欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。

为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情。

欧阳修的母亲一身正气，她的言传身教影响了欧阳修的一生，使欧阳修一生光明磊落，敢说敢为，受到后人的尊敬。

6 陶剪发退鱼

今长沙市天心区的礼贤街，相传是为纪念陶侃的母亲湛氏礼下士而定名的。

陶侃乃东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。

人们为了纪念这位母亲，就在城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母词， 并把福址所在的街道称之为“礼贤街”。

在三国两晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的相貌与汉人有所不同，因此曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。

陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。

陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。

一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。正值大雪。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。

等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”。令其子和他结交朋友，而后才离去。

有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。

不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的鱼（腌鱼）。他念起贫寒中的母亲，就用陶罐盛了一点鱼送给母亲。不料母亲不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。

大约在元康六年(296年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。

陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。

陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(300年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因 受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。

时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。

就在这个时候，对陶侃一生影响巨大的母亲病故了，终年75岁。

陶侃“性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”。终日危襟正坐，无论遇到什么事，他都处理得滴水不漏，各种文件，全用手答，笔翰如流，未尝壅滞。接待来访门无停滞。他常对人讲：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”。他行事小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为慎密细致。他曾主持造船，他下令把木屑和竹头都收藏起来，众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来布地，方便大家进出。几十年后，桓温为荆州刺史。伐蜀造船时，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃时刻不忘为公事著想，受到人们的一致称赞。

陶侃在几十年的为官生涯中，时刻牢记母亲的教诲，坚持每天早上把一百块砖搬到屋子外面去，晚上又如数搬回来。部下问为什么这样做，他回答说：我的志向是领兵横扫强虏，恢复中原，如果不锻炼一个好身体怎么可以呢！

陶侃名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。著名文学家陶渊明，即陶侃曾孙。

7 大义的徐霞客之母

徐霞客名弘祖，字振之，别号霞客，明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客生性自由蔬狂，不喜官场仕途，于是把整个生命都寄置于山水之中。他自助游历考察了今天的北京、天津、河北、河南、江苏、上海、浙江、山东、山西、陕西、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、贵州、云南等地，足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来，为世人留下了一部宝贵的著作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”，而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。

但正是母亲的理解和支持，徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路。

在我们五千年的历史上，诞生过无数杰出的巨人，他们或者创造历史，或者因为留下了不朽的思想和文章而名垂青史。探询他们成功的足迹，我们惊奇的发现，他们的背后几乎毫无例外地都站着一位伟大的母亲！

1 孟母教子 孟母三迁肉啖子（曾参教子）断机教子

2 徐母大义

在中国历史上被后世尊为“三大贤母”的母亲中，处于第二位的是三国时代的徐庶之母。

徐庶是三国颖州（今河南许昌）人，字元直。早年与诸葛亮、庞统同为好友，曾投刘表，后投刘备任军师。徐庶投奔刘备的时候,正值刘备孤军落难之际，兵不过千，城仅新野一座，将只有关羽、张飞、赵云、关平、周仓等人。徐庶作了刘备的军师后，大展才华，在数月间连施妙计，杀吕旷，斩吕翔，大破八门金锁阵，败曹仁取樊城，刘备的士气军心为之一振，曹操的嚣张气焰为之一寒。曹操的谋士程昱对曹操说：徐庶的才能比他程昱要高出10倍。但令人惋惜的是，就在徐庶越战越勇时，他不得不激流勇退。在三国初期这谋臣智士纵横俾阖的较量场上，就失去了一位极其重要的军事家，失去了许多可令后人学习和效仿的用兵之法。而令人高兴的是，在徐庶辞别刘备时，向他推荐了诸葛亮，于是有了传诵千古的“三顾茅庐”故事。

徐庶正施展才华的时候，为什么要突然离开刘备？都是因为曹操的谋士程昱。徐庶是有名的孝子。当曹操听谋士程昱说徐庶在为刘备出谋划策时，就想纳为己用。程昱教曹操把徐庶的老母骗至许昌，请徐母写信召唤徐庶。没想到徐母是忠奸分明、深晓大义的老人，徐母识破曹操的奸计，坚决不从。程昱就进一步献计，伪造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是个孝子，收到这封假信后，只得辞别刘备投曹。徐庶临别刘备时，二人洒泪相别，徐庶指心对刘备说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”玄德哭着说：“元直去矣！吾将奈何？”徐庶推荐了诸葛亮，说：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”

徐庶被一封假造的书信轻易骗到了许昌，此举使深明大义的母亲痛极而自尽，造成了徐庶终生的遗憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一场空欢喜，得到的是一位终生不为其设一计的旁观者。老母亲为自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天长叹：“我徐某，报国有心，却无力回天；不忠、不孝，枉为人臣。”

在那个时代，曹操名为汉相，是仕途正宗，但是徐母却能够区分奸伪，认为儿子投奔曹操是明珠投暗，足见这位母亲的大德高义。

3 岳母刺字

岳飞自从枪挑了小梁王，大闹比武场之后，和牛皋、王贵、汤怀、张显弟兄五人，一起回到家乡河南汤阴，闲居起来。

这时候，北方金国兴起，四太子金兀术率领大兵南侵。北宋朝廷无能，无力抵抗，被金兵占了都城汴梁（今开封），皇帝钦宗、太上皇徽宗也被掳到北国。金兵在中原烧杀抢掠、无恶不作。再加上河南这一年瘟疫盛行，偏偏又遇大旱，颗粒无收，百姓如处水火，苦不可言。岳飞和母亲、妻子在家苦守清贫，甚是凄凉。王贵、汤怀、牛皋几个人的父母相继过世，几个人耐不住饥寒，未免去做些不洁之事。岳飞几次劝他们休取不义之财，他们也不肯听，最后竟一齐去山中落草了。岳飞见这般光景，心中悲伤不已。

一天，岳飞正与母亲在家中说话，有人前来叩门。岳飞把那人接到屋中，谈话中才知道来人是洞庭湖杨么起义军的部将王佐，因杨么久慕岳飞文武全才，特差王佐前来聘请前去相助。当下王佐拿出许多金银珠宝作为聘礼。岳飞正色说道：“岳飞生是宋朝人，死是宋朝鬼！”坚辞不收。王佐无可奈何，最后只得收拾起聘礼回山去了。

王佐走后，岳飞进去将这些细细说与母亲。岳母听罢，沉思了一会，就让岳飞去中堂摆下香案，端正香烛，随后带媳妇一同出来，焚香点烛，拜过天地祖宗。又叫岳飞跪在地上，媳妇研墨。岳母说道：“孩儿，做娘的见你甘守清贫，不贪富贵，是极好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘尽忠报国’四字，愿你做个忠臣，尽忠报国，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飞听罢，说道：“母亲说得有理，就与孩儿刺字罢。”便将衣服脱下半边。岳母取过笔来，先在岳飞背上写了“尽忠报国”，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，岳母问：“我儿痛么？”岳飞道：“母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？”岳母流泪道：“孩儿，你怕娘的手软，故说不痛。”说罢，咬着牙根刺起来。刺完，将醋墨涂上，使永远不褪色了。岳飞起来，叩谢了母亲训子之恩。

这时，宋康王在金陵（今南京）继位，为高宗。这就是南宋。朝廷传下圣旨，聘召岳飞进京受职，率兵讨贼，图复中兴，报仇雪恨。岳飞接了圣旨，即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿，勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别母亲，又嘱咐了妻子，这才上马进京去了。这以后，岳飞领兵几次大败金兵，力图恢复中原，不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙，私通金国，陷害忠良。他们把岳飞骗进京，诬他谋反，下在狱中。审讯中，岳飞脱下上衣，露出背上“尽忠报国”四个赫然大字，凛凛正气，贯冲斗牛。但邪恶猖獗一时，岳飞终被害死于风波亭。可是，岳母训子报国的故事和民族英雄。岳飞的美名却千古流传。

4 孔母授学

孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事，却鲜为人知。其实，孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。

孔子家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子母亲的家族先祖伯禽，是鲁国的始祖，周公旦的长子，周朝先王周文王的孙子。周文王姬姓，伯禽分封他的后代在颜邑做邑首，以封地为姓，世代相传，成为颜氏，孔子的母亲就是鲁国颜氏之女。

晚年再娶年轻女子颜氏，生孔子，在司马迁的《史记孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”从司马迁记载当中，印证了三个史实：颜氏女、野合和圩顶。

关于颜氏女，史料记载甚少，出现很晚的《孔子家语本姓解》是这样说的：“孔子之先，宋之后也。……伯夏生叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”当时，孔子的父亲年纪约在六十多岁，而颜氏女不满二十岁，让她心动的原因，除了孔父的“圣王后裔”、“武力绝伦”之外，另外的原因，恐怕就是前面提到的“门当户对”。

因为年龄相差悬殊，在当时不合礼仪，故有《史记》中记载“野合”之说；有说在野外合欢，按此说法，孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说，认为有失“圣人”体面，才有《孔子家语》粉饰之说。其实，对“野合”之事，倾向于他们两人未婚同居。

至于“圩顶”的说法，那是孔子父母的共同愿望，有一个传宗接代、传承宗庙的儿子。孔子生于公元前年9月28日，因孔母曾在尼山祈祷才怀了孕，父母给孔子起名为丘，字仲尼。“仲”是排行第二的意思，“尼”指尼山，“丘”则暗示出人头地的意思。孔子约三岁时，叔梁纥病故，葬于防山，后颜氏带他离开鄹邑，到国都曲阜的阙里居住，当时家境相当贫苦。

征在的父亲是饱学之士，在那个时代，同样能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使征在不仅仅积累了丰厚的识见和学养，在教育和礼上也有很高的修养。她把父亲家的全部书籍，都搬运到自己的新家，选三间子的一间作书，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，得到每位学生家的学资，五斗小米和一担干柴，足以养活母子两人。

征在教孩子们习字、算数和唱三门功课，同时也教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。

按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗、典籍、历史等功课，即被后世称为《诗》、《书》、《礼》、《乐》的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子从小受到良好的教育,除了在家得到了母亲的严传身教外，不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。

孔子贵族的身份，不仅得到颜氏家族的承认，也得到当时鲁国国君鲁昭公的认可。昭公十年，孔子二十岁得子，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。鲁昭公二十五年，孔子三十五岁时，昭公兵败奔齐，孔子也亦奔齐避乱。

孔子与颜氏家族，因为母亲的缘故，也保持相当亲密的关系。孔子早期中，颜路作为颜氏家族的一员，亲属关系不会走远，后来的仲由，也是娶颜家之女作为妻子。孔子周游列国的第一站选择在卫国，是因为卫灵公接受颜雠由的推荐，给孔子发出邀请，请孔子到卫国做官。仲由是颜雠由的妹夫，颜雠由是孔子母亲的同族人，彼此来往密切，消息灵通。孔子七十二之中，还有颜回、颜幸、颜祖、颜高、颜之仆、颜哙、颜何等。

正是有着这种母子情深的依存关系，才有了《礼记·檀弓》里故事的发生：孔子在其十七岁时，其母颜征在仙逝，孔子坚持父母合葬，因母耻于野合之事，未曾告诉父墓所在，孔子为了打听父墓所在，就想了个殡母于五父之衢的办法。按常礼，殡当在寝而不在外，今孔子故意殡母于外，意在引起人们的注意，使人们怪而问之，孔子便可借机打听父墓之所在。后来问于邹人曼父之母，才知道父亲葬于防，然后使父母得以合葬。

与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我们依然可以说，是因为站着一位伟大的母亲。

5 欧母画荻

欧阳修是我国北宋时期的著名学者，于年中进士，童年5月任西京国守推官，掌管文书，此后历任知县、知州、馆阁校勘、知谏院、枢密副使、参知政事等职务，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。

欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。

眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的"画荻教子"。

幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。

一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。

尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。

欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。

欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间，没有留下一垄地。

她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。

滁州四面环山，风景优美。欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称"醉翁"，给亭子起个名字叫醉翁亭。他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。"醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。"他在文中以精练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了"与民同乐"的思想情怀。

转 正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。上任伊始，他便积极提倡改革文风。有一年，京城进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故弄玄虚、华而不实的文章，一概不录取。欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。有些人甚至把骑马出门的欧阳修拦住，向他。经过这场风波，欧阳修虽然受到了一些压力，但是考场的文风从此发生了变化，大家开始摒弃那些不痛不痒、哗众取庞的文章，继而形成了朴素而、严谨而高雅的文风。

欧阳修不但大力改革文风，还十分注意发现和提拔人才。许多原来并不那么出名的人才，经过他的赏识和提拔推荐，一个个都成了名家。最出名的是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。在文学史上，人们把欧阳修等六个人和唐代的韩愈、柳宗元合起来，称为"唐宋八大家"。

欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己备尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。

为追悼母亲，他写下《先妣事略》，字里行间无不透出母子的绵绵深情。

欧阳修的母亲一身正气，她的言传身教影响了欧阳修的一生，使欧阳修一生光明磊落，敢说敢为，受到后人的尊敬。

6 陶剪发退鱼

今长沙天心区的礼贤街，相传是为纪念陶侃的母亲湛氏礼下士而定名的。

陶侃乃东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。

人们为了纪念这位母亲，就在城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母词， 并把福址所在的街道称之为“礼贤街”。

在三国两晋南北朝时期，江南有许多少数民族。陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方。溪族因杂处五溪之内，又称溪族。陶侃的相貌与有所不同，因此曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。

陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。

陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。

一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。正值大雪。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。

等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”。令其子和他结交朋友，而后才离去。

有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。

不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的鱼（腌鱼）。他念起贫寒中的母亲，就用陶罐盛了一点鱼送给母亲。不料母亲不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。

大约在元康六年(年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。

陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。

陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀下，他是难于出人头地的。又因 受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。

时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。

就在这个时候，对陶侃一生影响巨大的母亲病故了，终年75岁。

陶侃“性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”。终日危襟正坐，无论遇到什么事，他都处理得滴水不漏，各种文件，全用手答，笔翰如流，未尝壅滞。接待来访门无停滞。他常对人讲：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”。他行事小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为慎密细致。他曾主持造船，他下令把木屑和竹头都收藏起来，众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来布地，方便大家进出。几十年后，桓温为荆州刺史。伐蜀造船时，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃时刻不忘为公事著想，受到人们的一致称赞。

陶侃在几十年的为官生涯中，时刻牢记母亲的教诲，坚持每天早上把一百块砖搬到屋子外面去，晚上又如数搬回来。部下问为什么这样做，他回答说：我的志向是领兵横扫强虏，恢复中原，如果不锻炼一个好身体怎么可以呢！

陶侃名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。著名文学家陶渊明，即陶侃曾孙。

7 大义的徐霞客之母

徐霞客名弘祖，字振之，别霞客，明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客生性蔬狂，不喜官场仕途，于是把整个生命都寄置于山水之中。他自助游历考察了今天的、天津、河北、河南、江苏、上海、浙江、山东、山西、陕西、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、贵州、云南等地，足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来，为世人留下了一部宝贵的著作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”，而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。

但正是母亲的理解和支持，徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路。