卷一:徐州,徐州[分卷阅读]
本卷共330851字 第一:我是刘大耳 第二:刺客 第三:英雄相惜 第四:东莱太史慈 第五:北海救孔融 第六:扫黄司令孔北海 第七:乱臣贼子 第八:借子龙 第九:赵云单骑追敌 第十:教铁枪生光 第一一:三军辟易 第一二:奋将军怒 第一三:对射 第一四:寻欢求慰 第一五:雄心又起 第一六:开阳城救臧霸 第一七:遭遇曹仁 第一八:壮哉!张飞 第一九:开阳城刘备划策 第二十:练兵 第二一:对敌 第二二:太史子义 第二三:送别太史慈 第二四:大雨困风尘 第二五:听雨 第二六:激怒张闿 第二七:双股剑起飞寒芒 第二八:瓮中 第二九:收养 第三十:张闿闭目待缚 第三一:临淄有变 第三二:丢了城池 第三三:两军会合 第三四:张飞雷震之威 第三五:关羽双手控三骑 第三六:赵云解围 第三七:子龙建言 第三八:夫人归来 第三九:狂徒于禁 第四十:一让徐州 第四一:糜竺贾价 第四二:待时变 第四三:曹豹 第四四:难题 第四五:曹豹问罪 第四六:恩化张闿 第四七:张闿身死 第四八:曹豹拒捕 第四九:取名 第五十:张闿之死 第五一:放出曹豹 第五二:分兵 第五三:曹军兵败 第五四:设伏捉于禁 第五五:真假于禁 第五六:路遇孔北海 第五七:襄贲城兄弟相会 第五八:礼遇于禁 第五九:英山之战 第六十:曹豹归来 第六一:三十八刺客 第六二:陈登 第六三:公子应 第六四:索要于禁 第六五:子龙火烧曹营 第六六:杯酒击长剑 第六七:愤怒的拳头 第六八:兵围公子府 第六九:死路 第七十:执掌襄贲城 第七一:杯酒论晋楚 第七二:刺客解围 第七三:文士与武将 第七四:天生郭奉孝 第七五:勒马待命 第七六:围攻曹豹 第七七:七刺客 第七八:入城 第七九:南之笮融 第八十:北之吕布 第八一:二让徐州 第八二:释怀 第八三:请益 第八四:激将 第八五:质问 第八六:策略 第八七:密听 第八八:反唇相讥 第八九:白马银枪 第九十:子龙请缨 第九一:论兵 第九二:粮草被劫 第九三:气吞天下 第九四:攻心 第九五:十面埋伏 第九六:慷慨送我行 第九七:身入围城 第九八:解围 第九九:帝王之志 第一百:连拔三城 第百一:扬威 第百二:麴义来袭 第百三:退守昌国 第百四:撤兵 第百五:被刺 第百六:珠宝换粮草 第百七:战前动员 第百八:大破麴义 第百九:论计 第百十:送刀 第百一一:袁绍书信 第百一二:较量 第百一三:千人不无一男儿 第百一四:擂鼓 第百一五:受伤 第百一六:齐桓霸王之术 第百一七:大军围城 第百一八:麴义出降 第百一九:庆功宴 第百二十:怪人 第百二一:简雍 第百二二:得胜归来 第百二三:汝坟 第百二四:三让徐州 第百二五:撕破脸 第百二六:刘备进位徐州牧(卷一完) 三国之我乃刘备卷二:千骑随风靡[分卷阅读]
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七月初七,是中国最具浪漫色彩的节日“七夕节”,这个以牛郎织女民间传说为载体的节日,源于上古,普及于西汉,鼎盛于唐宋,是中国人正统的爱情的节日。
此时此刻,相爱的恋人们一定会想收到一份来自爱人的礼物,为自己的爱情做一个见证,礼物无关贵贱,但一定要“走心”才行,无论是少年懵懂折的千纸鹤,还是事业有成送的闪耀钻戒,都是甜蜜爱情催化剂。
如此重要的节日,“走心”的礼物该如何送?送什么才更让爱人满意?可真要下点功夫了,为大家分享6样500元以下的七夕礼物,保准高端大气不出错,保准恋人收到后会很开心。
1、箱包类
送箱包是不会出错的选项之一,女生不会嫌弃自己的包包太多,毕竟在不同的场合要背不同的包出门,包也是打扮的一部分。但七夕送包包尽量不要送杂牌的,可以送大牌的小包、钱包,或者国内品牌包包的一些新款,价格都不算贵,在预算内可挑选的不少,推荐两款:
皮尔卡丹时尚钱包
皮尔卡丹是国际知名的服装品牌,设计的箱包也简约大方,透漏着大牌的气息。这款皮尔卡丹时尚钱包,采用剖层牛皮,触摸光滑细腻,不易变形,13个卡槽,高品质的五金搭扣。
可以收缩扩大的袋口设计,减少物品外漏发生,双层的设计可以让里面的物品整洁有序,粉嫩的拼色设计,外观时尚大气
啄木鸟女包
啄木鸟是国内知名厂家,生产的箱包用料好,品质稳定,这款单肩女包搭配了一根轻复古丝巾手提,优雅的韵味呼之欲出,包包的容量惊人,可以满足日常所需,外形却比较小巧。
暗袋,证件袋一应俱全,五金钩扣可以拆卸,双暗扣设计防盗安全,背上以后优雅的淑女风尽显。
2、化妆品类
化妆品类也是七夕送礼的热点,但绝不是能乱送的,尤其是预算在500元以下的,不建议送“大全套”,如果送的礼物还没女友日常用的好,那是一件很尴尬的事情。不如集中精力,送上一件奢侈品牌的唇膏,女友出门用得着,拿在手里也有面子,但要注意的是,色号一定要挑选热门、常规的,别突发奇想搞点与众不同。推荐2款:
纪梵希(Givenchy)高定香榭唇膏
纪梵希高定香榭唇膏是今年的热卖款,这类大牌的化妆品生产的东西,首先从包装和颜值上是无可挑剔的,拿来送礼再好不过。
这款唇膏也是紫晶纪梵希经典包袋ANTIGONA的一件产品,融合了纪梵希精品标志性格纹元素,口红的颜色、滋润度、服帖度都无可挑剔。
迪奥Dior魅惑釉唇膏
鼎鼎大名的迪奥唇膏也是很多女性的“礼物标配”,迪奥唇膏持久显色,润唇效果好,色泽馥郁靓丽,质感细腻,用起来很舒服,迪奥的彩妆系列外形设计也都很上档次,值得入手送礼。
3、食品类
七夕佳节,送女士比较滋养的食材也是很靠谱的,毕竟吃到肚子里的最实惠。不过千万别送小零食、奶茶什么的,食材要送平日里舍不得经常吃的好东西,如花胶、海参、燕窝等,拿出手绝对是高端大气上档次的,推荐两种:
青源堂深海花胶100g
花胶又叫鱼胶、鱼肚,有黄鱼肚、回鱼肚、鳗鱼肚等,一直是“海八珍”之一,是入菜的经典食材,一般来说黄花鱼花胶是上品。
这款青源堂深海花胶腥味淡,胶质丰富,肉质厚,泡发率高,色泽深黄年份老,入口更弹牙,用来煲汤是绝佳的食材。
东阿阿胶即食燕窝礼盒
燕窝是海燕用唾液筑的巢,有水溶性蛋白质,一些有益的氨基酸,很多女士对燕窝情有独钟,七夕佳节送燕窝肯定能讨得欢心,东阿阿胶的即食燕窝选自马来西亚、印尼CAIQ可溯源燕窝,只有燕窝、冰糖和水,每瓶燕窝大于15克,燕窝酸100克含量大于100毫升,品质是比较可靠的。
送完女士七夕礼物,也该考虑一下送男士礼物了,毕竟爱是相互的,相爱的人互相关心,相敬如宾,爱情才能走得更长久。推荐3款适合送男生的七夕礼物。
4、华为智能手环
男士天生对电子产品比较着迷,送他一个华为的新款智能手环再好不过,天天戴在手腕上,日日看,夜夜把玩,使用率很高,保准时时刻刻都能想起你,二三百元的价格也不贵,看起来也比较上档次。
推荐这款华为手环7NFC版,既是一个外观靓丽的彩屏手表,也是一款功能强大的心电血压记录仪,男朋友运动的时候带上这款手环,时刻监控身体的状态。
5、米家智能手电钻
如果男朋友是理工男的话,喜欢动手修理、制作一些手工或者电子产品,送他一个精工制作的智能手电钻保准能得到称赞。
这款米家无刷智能家用电钻,采用无刷锂电池,智能屏幕显示,30档精确调控,钻孔,打螺丝一机多用,造型极为艺术,配送24枚不同型号的S2钢批头,总之数据上非常牛就是了,送这个对理工男来说很高级!
6、飞利浦电动剃须刀新3系
剃须刀是男士的必备品,飞利浦制作各种小家电有悠久的历史,很多人的第一部剃须刀就是从飞利浦开始的,一直用了十多年都没坏过,质量相当可靠。
推荐这款飞利浦电动剃须刀新3系有五维浮动刀头,自动研磨刀片,高能电池1小时充满电,人体工学设计,全身可以水洗,总之是可以带给男士舒适感的一款剃须刀。
说了不会出错的6样七夕礼物,再说一下“忌送”的4样,这些可都是“礼物克星”,送了还不如不送。
1、零食,七夕这么重要的节日就别送零食了,再大的“猪饲料”也不行,又不上档次又让怕胖的女士难堪。
2、超大的玩偶,路上扛着一个比自己还高的玩偶回家,真的很尴尬。
3、莫名其妙的工艺品,永生花,爱情证件,恋人牌匾,八音盒等等,这些莫名其妙的工艺品,留着逗孩子不好吗?
4、廉价的化妆品,一百多元36色的眼影盒,两百多元水、乳、霜、眼影、唇膏、粉屏、面膜的大全套,这些真的敢让你心爱的女孩用吗?
1外貌:关于外貌描写陈寿的三国志中是这样写的(见丁原背后一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视),再无其他细致描写。不过其他文献提供的资料都显示吕布人高马大,身材魁梧,高鼻梁 ,眼窝深陷颇有西域之人的特点。而且古时男人以蓄须长髯为美,(像关于那样)。据说他身高8尺(古时一尺应为25CM,现在为333CM)也就说应该2米左右。
2性格特点:吕布可以说是一个比较好色,轻举妄动,妄动以后又很后悔,反复无常,忘恩伏义的人(个人见解)。关于好色三国志中写的是吕布与董卓(吕布义父)的一个侍女比较暧昧,但惟恐事情败坏,便起意杀掉董卓(当然这个女的并不是貂禅)。
轻举妄动,妄动以后又很后悔,反复无常:建安2年时,袁术称帝,吕布表示拥护。且把自己的女儿嫁给袁术的儿子。但当自己的女儿走了以后他又很后悔,当即又把女儿接了回来不嫁了!而且还把前来提亲的人(袁术部下叫韩胤)交给了曹操让曹操问斩。
3忘恩伏义:其实我第一段就有说明,这是描写他因为这个原因而死的事例。后汉书中写道吕布在白门楼一战中被曹操和刘备所击败俘虏。当时吕布是这样对曹操说的:明公所顾虑的,只有我吕布一人。以后,您自己统率步兵,派我统率骑兵。平定天下一定没问题。曹操当时就想放了吕布一起打天下,但是刘备却拿自己和董卓举例(刘备曾经和吕布联过手,但是被吕布偷袭以至惨败)告诉曹操此人当斩才是。曹操思忖良久最终还是处死了吕布,也就是吕布悲剧得结局。
以上观点皆为我自己的想法,不代表任何人。诚然都是一些批评吕布的地方,但吕布作战还是很英勇有谋的(虽然三英战吕布各史料没写,但演义也说明了他在平民百姓心中的地位了)。总的来说我认为他是缺点比优点多。
1 文言文翻译惜抱轩诗文集 游灵岩记的注释和翻译
游灵岩记
姚鼐
泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日,自泰安来观之。其状如叠石为城墉,高千余雉①,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深,灵岩寺在柏中。积雪林下,初日澄彻,寒光动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当在岩之十九,峭不可上,横出斜援,乃登。登则周望万山,殊骛而诡趋,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,名之日“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁中者,又有取石为砌者,砌上有字,日“政和②”云。
余初与朱子颖约来灵岩,值子颖有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山……
灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃益奇也。余不及往,书以告子颖,为子颖他日之来也……姚鼐记。
[注]①雉:古代计算城墙面积的单位,长三丈、高一丈为一雉。②政和:宋徽宗的年号之一。
1下列加粗的词语解释不正确的一项是( )
A其状如叠石为城墉(城墙)
B度其高,当在岩之十九(十九丈的地方)
C其岩谷幽邃(幽深)
D值子颖有公事(公务)
2下列各组中加粗的虚词,意义和用法不同的一项是( )
A其状如叠石为城墉 周若环而缺其南面
B僧出器,酌以饮余 余不及往,书以告子颖
C名之曰“甘露之泉” 为子颖他日之来也
D横出斜援,乃登 其岩谷幽邃,乃益奇也
3下列句子中,全都表明灵岩高峻的一组是( )
①其状如叠石为城墉,高千余雉。
②翳高塞深,灵岩寺在柏中。
③峭不可上,横出斜援,乃登。
④岩尻有泉,皇帝来巡,名之日“甘露之泉”。
⑤登则周望万山,殊骛而诡趋,帷张而军行。
A①②③ B①③⑤ C②③④ D③④⑤
4下列对本文的叙述和分析,不正确的一项是( )
A作者在游了泰山之后,接着去游灵岩。灵岩是座巨大的石山,周围像用石叠起的城墉,只有南边缺了,灵岩寺就在南边的柏树林中。
B树林中积满了白雪,初升的太阳照在上面,好像透明的一样,积雪的寒光反射在寺庙的墙壁上,墙壁都好像在晃动了。
C灵岩寺左右有很多竖立的石块,上面有很多古人的刻字,有的被人墁入壁中,有的却被人“取石为砌”,作者就看到砌上有“政和”的字样。言下有惋惜之意。
D作者此次游灵岩,留下两个遗憾,一个是好友朱子颖因为公事繁忙未能一同前去;二是更加幽邃的琨瑞山,没有来得及看。作者在文章后半部分明确表达了这种意思。
5翻译文中画线的句子。
(1)南则重嶂蔽之,重溪络之。
译文:___________________________________
(2)翳高塞深,灵岩寺在柏中。
译文:___________________________________
答案:
1B 2C 3B 4D
5(1)南边却有重重山峰遮蔽着它,很深的溪流环绕着它。
(2)柏树遮蔽了高岩,塞满了山谷,灵岩寺就在柏树林中。(意对即可)
2 黄伯思文言文阅读答案自幼聪颖,日诵书千余言,复述无遗误。少时习作诗词,文采甚丽。青年入太学,成绩屡占上游。元符三年(1100)中进士,授职磁州(今河北磁县)司户参军。不久,改任通州(今江苏南通)司户、河南府户曹参军。任满,留守邓洵辟为右军巡院,崇宁元年(1102),调任祥定九域图志编修官,兼六典检阅文字。不久,监护崇恩太后园陵使司,掌管笺奏。以修书恩,后又擢升为秘书省校书郎,累迁秘书郎。政和八年(1118)病故。[1]
个人成就
黄伯思著《东观余论》二卷
黄伯思学问淹通,自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说,无不精诣。伯思好古文奇字,洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识,研究字画体制,悉能辨正是非,道其本末,遂以古文名家,凡字书讨论备尽。善篆、隶、正、行、章、草、飞白,皆精妙,亦能诗画。曾初,淳化中博求古法书,命待诏王著续正法帖,伯思病其乖伪庞杂,考引载籍,咸有依据。著有《法帖刊误》2卷,此书纠正了《淳化阁帖》不少错误。又著有《东观馀论》,另有《博古图说》11卷及《文集》50卷,已佚。 组合家具图册《燕几图》也是黄伯思所著。
黄伯思,字长睿,其远祖自光州固始徙闽,为邵武人。祖履,资政殿大学士。父应求,饶州司录。伯思体弱,如不胜衣,风韵洒落,飘飘有凌云意。自幼警敏,不好弄,日诵书千余言。每听履讲经史,退与他儿言,无遗误者。尝梦孔雀集于庭,觉而赋之,词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠,入太学,校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩,伯思固辞,履益奇之。元符三年,进士高等,调磁州司法参军,久不任,改通州司户。丁内艰,服除,除河南府户曹参军,治剧不劳而办。秩满,留守邓洵武辟知右军巡院。
伯思好古文奇字,洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识,研究字画体制,悉能辨正是非,道其本末,遂以古文名家,凡字书讨论备尽。初,淳化中博求古法书,命待诏王著续正法帖,伯思病其乖伪庞杂,考引载籍,咸有依据,作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝,得其尺牍者,多藏弆。
又二年,除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字,改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司,掌管笺奏。以修书恩,升朝列,擢秘书省校书郎。未几,迁秘书郎。纵观册府藏书,至忘寝食,自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝,以素学与闻,议论发明居多,馆阁诸公自以为不及也。逾再考,丁外艰,宿抱羸瘵,因丧尤甚。服除,复旧职。
伯思颇好道家,自号云林子,别字霄宾。及至京,梦人告曰:"子非久人间,上帝有命典司文翰。"觉而书之。不逾月,以政和八年卒,年四十。伯思学问慕扬雄,诗慕李白,文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。
二子:诏,右宣教郎、荆湖南路安抚司书写机宜文字;讠乃,右从事郎、福州怀安尉,裒伯思平日议论题跋为《东观余论》三卷。
望采纳。
3 余谓侯本以中州 译文译文
我说辛弃疾本来是中州才华出众的人,讲信义,在南方十分有名,他在张安国叛国时,赤手空拳率领五十个骑兵将叛贼从五万人中捆绑出来,就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易,(之后)取道淮西南下,一天一夜没有吃饭:他威武的英雄气概,懦弱的人因为这而奋起!天子召见他再三赞叹,因此被重用,位列九卿,担任两路转运使,四次任安抚使。不久赖文政叛乱,势力由潭州蔓延到江西,两地震惊,(但)辛弃疾谈笑间就把他们扫平。
辛弃疾,雄心勃勃,壮志凌云。政绩卓著。他出任滁州知州仅半年,当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任,创置“飞虎军”,“军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。
4 与范子丰原文与范子丰六首(之一)
伏审子丰南宫殊健,庆抃可量。即日想已唱第,必在高等。期集之暇,起居
佳胜。某更五七日氵斥汴。愈远左右,临书怅然。惟祈慎重,别膺亨宠。
与范子丰六首(之二)
小事拜闻,欲乞东南一郡。闻四明明年四月成资,尚未除人,托为问看,回
书一报。前所托殊不蒙留意,恐非久,东南遂请,逾难望矣。无乃求备之过乎?
然亦慎不可泛爱轻取也。人还,且略示谕。
与范子丰六首(之三)
近专人奉状,达否?即日起居何如,贵眷各安,局事渐清简否?某幸无恙。
水旱相继,流亡盗贼并起,决口未塞,河水日增,劳苦纷纷,何时定乎?近乞四
明,不知可得否?不尔,但得江淮间一小郡,皆所乐,更不敢有择也。子丰能为
一言于诸公间乎?试留意。人还,仍乞一报,幸甚。奉见无期,惟万万以时自重。
与范子丰六首(之四)
稍不通问,伏想起居佳胜。侍郎丈必在郊外过夏,台候必更康安。某此与幼
累如常。八月、九月间,秋水既过彭城,城下彻备。高丽使已还。四明可以易守,
当更理前请也。会合杳未有涯,万万自重。
与范子丰六首(之五)
南方夏热,殊非中原之比。入秋,稍得清凉,然夏田旱损七八。盐法更变,
课入不登,虽闲局,不免以此为累。自余粗如常也。子中、子老顷在左右,今已
赴官未?何时参候,北望,不胜驰情。
与范子丰六首(之六)
新珠想日长进,爱婿无恙,甚望丈人高等待乞利市也。纳银一笏,托用买圆
熟珠子二千枚,少钱,告那出,便纳上。婚嫁所须,不可,奈何,甚非情愿。幸
留意承问。似叔颇长成,每日作诗读史,但蒙拙少训督耳。内孙想益聪淑,诸郎
娘亦计安也。
5 文言文 赵仲卿传翻译赵仲卿传
赵仲卿,天水陇西人也。性粗暴,有膂力,周齐王宪甚礼之。从击齐,攻临秦、统戎、威远、伏龙、张壁等五城,尽平之。又击齐将段孝先于姚襄城,苦战连日,破之。平齐之役,以功迁上仪同,兼赵郡太守。
王谦作乱,仲卿使在利州,即与总管豆卢绩发兵拒守。为谦所攻,仲卿督兵出战,前后一十七阵。及谦平,进位大将军,封长垣县公,邑千户。
高祖受禅,进爵河北郡公。开皇三年,突厥犯塞,以行军总管从河间王弘出贺兰山。仲卿别道俱进,无虏而还。复镇平凉,寻拜石州刺史。法令严猛,纤微之失,无所容舍,鞭笞长史,辄至二百。官人战栗,无敢违犯,盗贼屏息,皆称其能。
迁兖州刺史,未之官,拜朔州总管。于时塞北盛兴屯田,仲卿总管统之。微有不理者,仲卿辄召主掌,挞其胸背,或解衣倒曳于荆棘中。时人谓之猛兽。事多克济,由是收获岁广,边戍无馈运之忧。会突厥启民可汗求婚于国,上许之。
十七年,启民窘迫,与隋使长孙晟投通汉镇。仲卿率骑千余驰援之,达头不敢逼。潜遣人诱致启民所部,至者二万余家。其年,从高颎指白道以击达头。仲卿率兵三千为前锋,至族蠡山,与虏相遇,交战七日,大破之。突厥悉众而至,仲卿为方阵,四面拒战。经五日,会高颎大兵至,合击之,虏乃败走。追度白道,逾秦山七百余里。时突厥降者万余家,上命仲卿处之恒安。以功进位上柱国,赐物三千段。朝廷虑达头掩袭启民,令仲卿屯兵二万以备之,代州总管韩洪、永康公李药王、蔚州刺史刘隆等,将步骑一万镇恒安。达头骑十万来寇,韩洪军大败,仲卿自乐宁镇邀击,斩虏首千余级。
明年,督役筑金河、定襄二城,以居启民。时有表言仲卿酷暴者,上令御史王伟按之,并实,惜其功不罪也。因劳之曰:“知公清正,为下所恶。”赐物五百段。仲卿益恣,由是免官。
炀帝嗣位,判兵部、工部二曹尚书事。其年,卒,时年六十四。谥曰肃。
翻译,没找到
6 "率由旧章"之弊 文言文翻译1完全依循旧规办事。《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”《后汉书·朱穆传》:“ 建武 以来,乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,更选海内清淳之士,明达国体者,以补其处。” 五代 王定保 《唐摭言·试杂文》:“ 有唐 自 高祖 至 高宗 ,靡不率由旧章。”《文明小史》第一回:“到任之后,他果然听了 姚老先生 之言,诸事率由旧章,不敢骤行更动。”
2原封不动,老样子。 老舍 《四世同堂》五二:“只要亲友们还都平安,他的世界便依然是率由旧章,并没有发生激剧的变动。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“生活方式虽然率由旧章,而到底在物质上,却掺进了不少的新奇东西。”追问“率由旧章”之弊 文言文翻译没有,整片的啦
7 名为“蔡琰传”的文言文翻译陈留郡董祀的妻子,是同郡人蔡邕的女儿,名叫琰,字文姬她学识文博,才能出众,善于论辨而又精通音律嫁给了河东的卫仲道后来丈夫死了,又没有儿子,便回到了娘家汉献帝兴平年间,天下发生大的变乱,蔡文姬被胡人的骑兵掳掠,被强迫嫁给了南匈奴的左贤王,在胡地生活了十二年,生了两个孩子,曹操素来与蔡邕交好,为他没有留下子嗣而伤心,便派遣使者用金璧把文姬赎了回来,重新改嫁给了董祀
董祀做屯田都尉,触犯法律将判死罪,蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免这时朝堂上坐满高官,名士和远方来的使者,宾客,曹操对众人说:"蔡伯喈的女儿就在外面,今天让她来拜见诸君"等到文姬进了朝堂,只见她蓬头散发,赤足而行[一说"步行"(见《辞海》)],又俯身叩头请罪,说话时口才出众而充满悲伤之意,众人都因此而动容曹操说:"我确实很同情你和董祀,但判决的文卷已经送出去了,又怎么办呢 "文姬说:"您的马厩里有成千上万匹好马,手下有数不清的勇士,为什么要吝惜派出一匹快马,而不去救助一个将死的人呢 "曹操被她的话所感动,就追回成命,宽宥,赦免了董祀之罪当时天还很冷,又赐给头巾鞋袜曹操于是询问说:"听说夫人家中原来有许多古书典籍,还能不能把它们回忆记诵出来呢 "文姬说:"早先亡父留给我的书有四千来卷,在颠沛流离,极度困苦中,都无法保存下来了,现在我能忆诵的,才不过四百余篇罢了"曹操说:"现在就派十名书史给您,让他们帮助您把这些书抄写出来"文姬说:"我听说男女有别,按礼节不宜亲口传授只请求您给我纸笔,让我自己把它写下来,用楷书还是用草书,只听您的吩咐"于是就把所记诵的典籍抄写好送给曹操,文字上都没有遗漏和错误后来感伤于自己在乱世的坎坷遭遇,追忆抒写自己的悲愤心情,又写了《悲愤诗》二首
8 请问这句文言文怎么翻译:其间兰艾同生,诚有不尽餍人心者,是嗤点唯汉儒之学,非读书稽古,不能下一语;宋儒之学,则人人皆可以空谈其间。兰艾同生,诚有不尽餍人心者。是嗤点之所自来。此种虚构之词,亦非无因而作也。
译文:
只是汉儒的学问,不是读书考古,不能下一句话;宋儒的学问,则人人都可以空谈。这中间兰草和艾蒿同生,确实有不能满足人心的地方,这就是讥笑指摘的由来。这种虚构的话,也不是无缘无故而起的。
全文译文:
朱子颖运使说:他镇守泰安的时候,听说有个读书士人来到泰山的深处,忽然听到从石壁中传出人的说话声说:“是什么地方的经书香,难道有转世的人来了吗?”又听到一声震响,石壁从中间裂开,现出了紫贝美玉装饰的宫阁楼阁,耸立山顶,有位年老的儒者顶冠束带下来迎接。士人惊怕奇怪,问这里是什么地方,回答说:“这是经香阁。”士人询问经香的意思,答:“这说来长了,请坐下慢慢听我讲来。过去孔子删定经书,传教万年,诸经的要义、精微的言辞,一代一代地传授下来。汉代的各位儒者,离开上古不远,阐释注解,大概能够窥见先圣的心,而且当时风俗淳朴,尚未流于凉薄,没有培植党羽争名的习气,只是各传老师的学说,实实在在地追溯渊源。流传到唐代,斯文的风气也没有改变。到了北宋,刻为注疏十三部,为先圣所嘉许。大儒们耽心新说日日兴盛,儒家经典学说将渐渐失传,所以建造这个阁来贮藏它。中间是初刻本,用五色王做成匣子,是尊崇先圣的遗教;配上历代官刻的本子,用白玉做成匣子,是显示帝王表彰的功德,都在南面。左右则是各家私刻的本子,每一部书成,必定取初印精好的,按照时代次序入藏这个阁中,用青玉做成匣子,是奖励钻研古籍的辛勤,都在东西面。并且用珊瑚做成书签,黄金制作锁钥。东西两边廊屋,用沈檀木做小桌子,锦绣做垫子。各位大儒的神灵,每年来观看一次,共同依次相坐在这阁里。后面三排房子,则是唐以前各位儒者解释经书义理之书,逐套编列,收入一个库房之中。除此以外,即使是著述高与身齐,声誉荣耀超出当代之上,总听任他自己贮藏于深山之中,不得进入这门一步,这是先圣的意旨呵。各种书籍每到子刻、午刻,一字一句都发出浓浓的香味,所以题名叫经香。因为一元旋转,二气交融,阴气起于午时的正中,阳气生于子时的夜半,圣人的心与天地相通。各位大儒阐发圣人的义理,它的精微深奥也与天地相通,所以互相感应。但必须是能传承这门学问的人才能闻到,其他人则不能。世上的儒者对这十三部经书,有的焚油膏以继日光,钻研仰望一辈子;有的深推曲解,吹毛求疵,百般抨击,也各自因为他的性情学识的根柢不同罢了。您四世以前做刻字工,曾经手刻过《周礼》半部,所以佘香还在,我得以知道您的来到。于是引导他遍看楼阁廊屋,用茶点果品来招待,然后送别说:”您善于自爱,这里是不容易来的呵!“士人回头一看,只有万峰直插天空,幽深不见人迹。按,这件事荒唐怪诞,大概是尊汉学者的寓言。汉代儒者以解释古书字句为专门的学问,宋代儒者以阐发经书的义理为重,好像汉学粗而宋学精。但是不明白古书的字句,义理又何从知道?一概诋毁排斥,把它看成犹如渣滓,这就未免像已经造成了华美的大车,而回头去斥责原始时没有幅条的车轮;得以渡过了迷津,立即焚弃宝贵的筏子。于是攻击宋儒的,又纷纷而起。所以我编著《四库全书》诗部总叙中说:宋儒的攻击汉儒,不是为讲解儒家的经书起见,不过求得胜过汉儒罢了:后人的攻击宋儒,也不是为讲解儒家的经书起见,不过是不平于宋儒的诋毁汉儒罢了。韦苏州的诗说:”水性自云静,石中亦无声。如何两相激,雷转空山惊。“就是这个意思了。平心静气而论,《周易》从王弼开始改变旧的说法,是宋学的萌芽。宋儒不攻击《孝经》旧疏,因为词义很明显。宋儒所争的,只是今文、古文的字句,也无关于大旨,都可以暂且搁置不予议论。至于《尚书》、《三礼》、《三传》、《毛诗》、《尔雅》、各种注疏,都是根据古义,断然不是宋儒所能。《论语》、《孟子》,宋儒积累一生的精力,字斟句酌,也断然不是汉儒所能赶得上的。大概汉儒看重老师的传授,自有来源;宋儒崇尚心悟,研求容易深入。汉儒或考执著于旧文,过于相信传述经义的文字;宋儒或者单凭主观猜测而下判断,勇于改动经文。计算它的得失,也还相当。只是汉儒的学问,不是读书考古,不能下一句话;宋儒的学问,则人人都可以空谈。这中间兰草和艾蒿同生,确实有不能满足人心的地方,这就是讥笑指摘的由来。这种虚构的话,也不是无缘无故而起的。
9 浦口刘大山过余文言文答案乙亥北行日记 清戴名世 原文 六月初九日,自江宁渡江。
先是浦口刘大山过余,要与同入燕;余以赀用不给,未能行。至是徐位三与其弟文虎来送;少顷,郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。
至江宁闸登舟,距家数十步耳。舟中揖别诸友;而徐氏兄弟,复送至武定桥,乃登岸,依依有不忍舍去之意。
是日风顺,不及午,已抵浦口,宿大山家。大山有他事相阻,不能即同行。
而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术,告我曰:“吾子冒暑远行,欲卖文以养亲,举世悠悠,讵有能知子者?使吾术若成,吾子何忧贫乎?”余笑而颔之。
明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾油油然,老 女,俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!明日抵滁州境,过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处,慨然有驰驱当世之志。过关山,遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来。
别三年矣!相见则欢甚,徒行携手,至道旁人家纵谈,村民皆来环听,良久别去。过磨盘山,山势峻峭,重叠盘曲,故名;为滁之要害地。
是日宿岱山铺,定远境也。明日宿黄泥冈,凤阳境也。
途中遇太平蔡极生自北来。薄暮,余告圉人:“数日皆苦热,行路者皆以夜,当及月明行也。”
乃于三更启行。行四五里,见西北云起;少顷,布满空中,雷电大作,大雨如注,仓卒披雨具,然衣已沾湿。
行至总铺,雨愈甚;遍叩逆旅主人门,皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚,相与暂避其下。
雨止,则天已明矣。道路皆水弥漫,不辨阡陌。
私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。
惜无有以此为念者。仰观云气甚佳:或如人,或如狮象,如山,如怪石,如树,倏忽万状。
余尝谓看云宜夕阳,宜雨后,不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里,抵临淮;使人入城访朱鉴薛,值其他出。
薄暮,独步城外。是时隍中荷花盛开,凉风微动,香气袭人,徘徊久之,乃抵旅舍主人宿。
明日渡淮。先是临淮有浮桥,往来者皆便之。
及浮桥坏不修,操舟者颇因以为奸利。余既渡,欲登岸,有一人负之以登,其人陷淖中,余几堕。
岸上数人来,共挽之,乃免。是日行九十里,宿连城镇,灵壁县境也。
明日为月望,行七十里而宿荒庄,宿州境也。屋舍湫隘,墙壁崩颓,门户皆不具。
圉人与逆旅主人有故,因欲宿此。余不可,主人曰:“此不过一宿耳,何必求安!”余然之。
是日颇作雨而竟不雨。三更起,主人苛索钱不已。
月明中行数十里,余患腹胀不能食,宿褚庄铺。十七日渡河,宿河之北岸。
夜中过闵子乡,盖有闵子祠焉;明孝慈皇后之故乡也。徐宿间群山盘亘,风气完密;而徐州滨河,山川尤极雄壮,为东南藩蔽,后必有异人出焉。
望戏马台,似有倾圮。昔苏子瞻知徐州,云:“戏马台可屯千人,与州为犄角。”
然守徐当先守河也。是日热甚,既抵逆旅,饮水数升。
顷之,雷声殷殷起,风雨骤至,凉生,渴乃止。是夜腹胀愈甚,不能成寐,汗流不已。
明日宿利国驿。忆余于己巳六月,与无锡刘言洁,自济南入燕,言洁体肥畏热,而羡余之能耐劳苦寒暑。
距今仅六年,而余行役颇觉委顿。蹉跎荏苒,精力向衰,安能复驰驱当世!抚髀扼腕,不禁喟然而三叹也!明日,宿滕县境曰沙河店。
又明日,宿邹县境曰东滩店。是日守孟子庙,入而瞻拜;欲登峄山,因热甚且渴,不能登也。
明日,宿汶上。往余过汶上,有吊古诗,失其稿,犹记两句云:“可怜鲁道游齐子,岂有孔门屈季孙!”余不复能记忆也。
明日,宿东阿之旧县。是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战,未几喧且斗。
余出观之,见两人皆大醉,相殴于淖中,泥涂满面不可识。两家之妻,各出为其夫,互相詈,至晚乃散。
乃知先王罪群饮,诚非无故。明日宿营茌平。
又明日过高唐,宿腰站。自茌平以北,道路皆水弥漫,每日辄纡回行也。
闻燕赵间水更甚,北行者皆患之。二十六日,宿军城,夜梦裴媪。
媪于余有恩而未之报,今岁二月,病卒于家;而余在江宁,不及视其含敛,中心时用为愧恨!盖自二月距今,入梦者屡矣。二十七日,宿商家林。
二十八日,宿营任邱。二十九日,宿白沟。
白沟者,昔宋与辽分界处也。七月初一日,宿良乡。
是日过涿州,访方灵皋于舍馆,适灵皋往京师。在金陵时,日与灵皋相过从,今别四月矣,拟为信宿之谈而竟不果。
及余在京师,而灵皋又已反涿,途中水阻,各纡道行,故相左。盖自任邱以北,水泛溢,桥梁往往皆断,往来者乘舟,或数十里乃有陆。
陆行或数里,或数十里,又乘舟。昔天启中,吾县左忠毅公为屯田御史,兴北方水利,仿佛江南。
忠毅去而水利又废不修,良可叹也!初二日,至京师。芦沟桥及彰义门,俱有守者,执途人横索金钱,稍不称意,虽襆被欲俱取其税,盖榷关使者之所为也。
涂人恐濡滞,甘出金钱以给之。惟徒行者得免。
盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之故,皆起于不足介意者也。是日大雨,而余襆被书笈,为逻者所开视,尽湿,涂。
国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子。
一、信陵君
魏公子信陵君无忌,“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”,为人“仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客,不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌,安嫠王“畏公子之贤能,不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年,齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王,秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能,目光短浅,居然“以秦救之故,欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势,谏阻魏王,指出秦乃虎狼之国,“非尽亡天下之国而臣海内,必不休矣”。韩为魏之屏障,韩存则“卫、大梁、河外必安”,韩亡则魏危在旦夕。事实上,后来秦果于秦王政十七年亡韩,二十二年亡魏。作为一个出色的军事家,信陵君可谓高瞻远瞩。
魏安嫠王二十年,秦昭王破赵长平军,进兵围邯郸,赵王请救于魏。三晋本为一家,赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦,令晋鄙将十万大军屯邺,“名为救赵,实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得,乃窃符救赵。目光高远,当机立断,信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年,信陵君返魏,将五国之兵破秦军于河外,乘胜追击至函谷关,“秦兵不敢出”。赫赫武功,名震天下。以秦之强,于公子在世之日,不敢复加兵谋魏。
信陵君亲韩救赵存魏,于三晋及天下其功可谓大矣,可惜功高震主,秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子,遂“使人代公子将”。为免杀身之祸,信陵君“谢病不朝”,“饮醇酒,多近妇女”,四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。
四公子皆称喜士,致食客数千,但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者,必卑躬往请,以诚相求,以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥,邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤,即位后“每过大梁,常祠公子”。高祖十二年、十二月,为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。史记:为公子置守冢五家,世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤,诚不虚也。
二、春申君
春申君黄歇,四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年,辅国持权,说一不二,自有其过人之能。
黄歇初以博闻辨术事顷襄王,封左徒。二十一年,秦拔楚郢,“烧先王墓夷陵”。二十二年,复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦,知秦王轻楚,恐秦举兵灭楚,遂以滔滔辨才说秦昭王,指出“天下莫强于秦楚”,秦楚相争犹如二虎相斗。蚌鹤相争渔人得利,灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好,韩魏于秦却有累世之怨。故仇楚不如善楚,伐楚不如伐韩魏。昭王以为善,乃止将军白起,“发使赂楚,约为与国”。
顷襄王二十七年,太子完质于秦,黄歇随行。三十六年,顷襄王病,黄歇乃设计使太子逃归楚。秋,顷襄王卒,太子完立,是为考烈王。元年,以黄歇为相,封春申君,从此荣宠不衰。
春申君相楚二十余年,考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王,恐无子失宠,遂投春申君门下。春申君性好渔色,年近花甲,色心未衰,乃自取其妹。及有身,李园教其妹言于春申君:“楚王虽幸君,然王无子,百年后必立兄弟。君相楚日久,多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。不如进妾于王,一旦有子,则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”,乃进之楚王,欲效吕不韦故计。后果生男,立为太子,李园遂受重用。
李园本非善人,得势后更是野心勃勃,阴养死士,欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉,黄雀在后”,春申君徒为他人做嫁衣裳,自己却懵然不知。二十五年,考烈王病,春申君门下贤者朱英劝春申君:“楚王卒,李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋,此时居然天真,以为李园“弱人也,仆人善之,且又何至此!”十七日后,考烈王卒,李园使死士刺春申君于棘门,“尽灭春申君之家”。
春申君初为左徒时,外无宾客之助,内无王室之亲,说秦以存魏国,设计而归太子,独赖其才而成大事,其智何其明也。及为相国,五年将兵救赵,八年北伐灭鲁,复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年,言必听、计必从,一人之下、万人之上,名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄,暮年竟灭族于竖子之手,可怜!可叹!
三、孟尝君
齐田文,父为田婴,祖为齐威王。宣王为其亲叔,缗王为其堂兄。田婴封于薛,谥为靖郭君。田文代立,是为孟尝君。
孟尝君少有远谋,深明“君子之泽五世而斩”,劝田婴舍家业而厚待宾客,由是“名声闻于诸侯”。孟尝君待客平等,“食客数千人,无贵贱一与文等”,且常施惠于宾客亲戚,客以此多归孟尝君。
秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君,不得。齐缗王二十五年,孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之,后欲杀之。孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力,得脱此难。
后孟尝君相齐,缗王惑于秦楚之毁,“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”,遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。
及田甲劫缗王,缗王甚疑孟尝君为主谋。孟尝君不得自辨,遂逃。其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”,缗王乃“复召孟尝君”。
孟尝君所经此三难,卒赖宾客之力而免,故世传孟尝君“好客自喜”,司马迁以为“名不虚”。但其心胸狭隘,好为阴谋,故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词,不为无因。
齐缗王二十五年,孟尝君脱秦难,经赵返齐。赵人闻其贤,出观之,皆笑其身材矮小。孟尝君闻之,“怒,客与俱者下,斫击杀数百人,遂灭一县以去”。气量何其小哉!
孟尝君谢病归养后,秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势,乃行阴谋手段排挤吕礼,后又借刀于秦相魏冉,终将吕礼逼走。
齐缗王三十八年,齐灭宋,欲废孟尝君。孟尝君“恐,乃如魏”。“魏昭王以为相,西合于秦赵,与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒,遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤,不思破六国之合,致使乐毅将六国之兵,下齐七十余城。若非有田单出世,行反间计,排火牛阵,齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人。
战国时诸侯争霸,目无周王,然名义上周室仍为共主,有类于近代军阀割据。因此士只求一展胸中抱负,并无忠君爱国之念。魏张仪相秦,齐孙武事吴,卫吴起事魏相楚,东周苏秦事燕并佩六国相印,皆自然之事。故伍子胥去楚事吴,引兵伐楚,以报父兄之仇,时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齐宗室嫡亲,不思救国反为魏相,坐看齐几乎灭国,实乃数典忘祖之辈。
其后田单复齐,襄王立。“畏孟尝君,与连和,复亲薛公”。孟尝君死后,诸子争立,而齐魏共灭薛,孟尝君遂绝嗣无后。
四、平原君
平原君赵胜,乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也。赵之诸公子中,赵胜“最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人”。
孝成王七年,秦破赵长平军,进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚,赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵,楚魏救兵皆未至,而邯郸危在旦夕。平原君听李同之劝,尽散家财以飨士,得敢死之士三千人,却秦兵三十里,已而魏楚军至,邯郸围解。
赵胜虽名列四公子,但名不副实。史书所言其“喜宾客”,其实“徒豪举尔,不求士也”。为一美人而寒宾客之心,毛遂处其门下三年而不知其才,其好士不过尔尔。后信陵君留邯郸,从贤者毛公、薛公游,平原君闻之,笑信陵君妄从博徒浆者游,致门下士“半去平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳。
平原君虽为赵相,其实才具平庸,目光短浅。孝成王四年,秦攻韩上党,旦夕且下。上党守将冯亭乃使使者告赵王:“韩不能守上党。吏民皆安为赵,不欲为秦。有城市邑十七,愿再拜入之赵。”赵王大喜,召平阳君赵豹相商,赵豹以为不可,“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明,脸皮又极厚,居然说:“人怀吾德,何谓无故乎?”复召平原君问之。平原君同样愚蠢,既看不破此嫁祸之计,也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道:“发百万之军而攻,逾岁未得一城,今坐受城市邑十七,此大利,不可失也。”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利,乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围。
平原君虽不识大体,但所谓庸人有庸福。孟尝君灭族,春申君灭族,信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王,一生竟无大难。死后,“子孙代,竟与赵俱亡”。四公子中,以平原君结局最好,天妒英才,信不虚也。
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