春秋时期的聘娶要经历“六礼”，你知道分别是什么吗？为何要这么做？

六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》，以后各代大多沿袭周礼。纳彩即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎，即新郎亲至女家迎娶。从古至今，所谓爱情的终局就是婚姻，虽人们总说婚姻是爱情的坟墓，可是就算爱得死去活来，终归还是要走进那个殿堂。这个事情对中国人来说，就是对贵族们也是非常神圣的事情。周礼中曾经记载过一个“六礼”，非常的严格，不过用我们现代的眼光来看，我们会很惊奇地发现，这种婚姻制度体系，原来老祖宗在两三千年前就给我们定下了。

关于“六礼”，分别就有六个步骤。第一步男方要是看上了哪家的姑娘，就要派人带着彩礼，到女方求婚，这是所谓的“纳采”，古代也说为“下达”。女方若是许了婚约，男方还要向女方家里确认许婚的是哪一个姑娘，这是“问名”。“问名”而后，男方则要到宗庙里去占卜问卦，若是得到了吉卦，就要派人去女方报告，是为“纳吉”。

若得到了凶卦，就是说男女的生辰八字不合，这桩婚姻可能就得作废。此后，得到吉卦后，男方则要带着更为厚重的礼物，到女方去正式订立婚约，叫作“纳征”、“纳币”。此后，男方与女方商量良辰吉日，这叫“请期”。到了吉日男方就要亲自到女方家去迎接新娘子回家成亲，就是“亲迎”。“亲迎”完毕，所谓的六礼才真正地完成。

　迎亲和娶亲都是我国大部分地方办婚礼时的流程之一，那么迎亲娶亲的人有什么讲究呢相信不少人都不太清楚，下面就一起来看看吧

娶亲的人有什么讲究

　1、在新郎去迎接新娘的前三天双方不可见面，在传统说法中，双方婚前是见面是不吉利的。

　2、男方要注意献礼

　男方要带上礼品到新娘家去迎亲，到了女方家后，女方家人要出门相迎并放鞭炮，新郎进门后献上礼品。

　3、求婚

　进门之后记得用手上的手捧花向新娘求婚，新娘一定倍感幸福，这也是迎亲流程中的一项习俗哦。

　4、敬茶

　求婚完毕之后就要向长辈敬茶啦，还要改口哦，敬茶的顺序是先敬父母，后敬爷爷奶奶。

　5、出门

　出门时，新郎需要公主抱新娘哦，直到把新娘抱到婚车上。新娘们还要注意，被抱下楼时要防止走光。

　6、接亲结束

迎亲

　迎亲又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的`“亲迎”。古老的传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶，通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲前一天，男方设酒席谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”(亦称挈郎，指未婚少年)陪伴睡觉。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。

不见汝兮,思之东墙，愿随汝兮,归故乡，与汝白头兮,地老天荒。

大体意思是：见不到你，我是多么地想念你。多么希望能跟随你，回到你的故乡。和你携手相伴到老，永远不分开，直到地老天荒。

这一片是写给丈母娘的，你可以改动一下

婚求

罗太夫人钧鉴：

小人三十有六，长幼序四，家中独子。家无恒财，草房一幢，庄稼数亩，牲畜二三。四十未立，马齿徒长；自比韩信，睥睨诸侯；时至今日，并无小功。惟蔡氏家世清白，名声流传于里。

贵府叁女，亭亭玉立，闭月羞花；貌比貂蝉，才如西施。琴棋书画，可比小乔；针黹巧艺，更胜织女。窈窕淑女，君子好逑。王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月，百艳衬花。

侄无齐桓之霸，始皇之业；亦无周瑜之姿，孔明之智。实贪小女美才，而不自制，尚请夫人好德，不罪于人。

斗胆相请，小女下嫁于斯。必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。倘获夫人应允，蒙此皇天浩恩，当舍身相报。

那要看朝代了。简单的说：通常电视剧里经常会有这样一句台词“我是你八抬大轿抬进大门的”，说的就是正室娶进门的情况，仪式隆重，正门进来。纳妾一抬小轿侧门进，虽说也是喜事，但仪式简单。

明清是中国古代婚姻制度的最终形态，较前比婚姻等级观念稍所下降，而且在《大明律 戸律婚姻》中甚至规定在订婚中要告诉婚姻身体情况等，这颇有后世优生学思想。

娶妻纳妾的形式与内容

古时娶妻不仅是为了延续血脉，更是处于显示伦理纲常，而且为合两家之好，所以礼制在娶妻过程中极为明显，按儒家《礼记》记载这一过程可以分为六部，即“六礼”。

“纳采”，男方请媒人到女方家提亲，得到允许后送上礼物——雁（雁为随阳之鸟，是为了象征妻从夫这一原则）。(真心不想说先生您也太寒酸了……)

“问名”，媒人问女方姓氏，这是为了了解对方是否与自己同姓，因为古人通过观察得知“男女同姓，其生不藩”。

“纳吉”，男方得知女子姓氏后占卜如果得到吉兆就回报女家。

“纳徵”，即订婚，纳徵要送帛，鹿皮等礼物给女方。

“请期”，男方择定迎亲的日期。

“亲迎”，即男方在指定日期亲自到女方家迎娶。

六礼的制度过于繁复，宋代被简化为纳采、纳币、亲迎三种礼，而且送“雁”后来也被变为送羊、酒和彩锻，这对野生动物保护也是一大进步。

也就是说身为儒门天下的龙首，儒教先天的疏楼龙宿，他连第一步都没动，应该受过教育的公主就想过门了。其实她想过门也行，但性质就不一样了。

纳妾，相对娶妻则极为简单，“纳”这个字相对“娶”来说有低位的感觉，而且妾也可以用买。郑玄在《礼记》的笺注里曾经注释到“妾合买者，以其贱同于公物也”，可见妾的地位是极为卑下的。一般来说妾的纳娶需要妻的同意，多为妻老年无子，但纳妾也可能是从嫁、私奔、赠送、官配等，其中从嫁即为“媵”，在《尸子》中曾推测娥皇女英嫁于尧即为媵制。从纳妾的制度来看，妾与妻的地位也是无法比拟的，而且妾的宗族与夫也不为秦晋之好，相对来说更像是商人与顾客的关系。

妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为“买妾之资”。

娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，还要十里迎亲什么的。

妾就简单多了，只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆。

1、娶妻严格遵循六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

2、六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。

3、而纳妾则没有必要。因为对于丈夫和妻子而言，妾不过是一个奴仆。主要用于满足丈夫的生理需求。