圣少女 每集介绍

1集

可爱的大盗登场!／我要偷走你的心

怪盗圣少女出现了！而飞鸟警官、飞鸟二世和大批的警察都没有能把她抓住

第二天，羽丘芽美班上的女生都在讨论这个专门**恶人歹徒宝物的“怪盗 St Tail”，这时，自称为是“名侦探”的同班同学飞鸟二世却显得很不以为然，而跟 St Tail 的“本尊”芽美吵起来

放学后，芽美到教堂去找当见习修女的好友深森圣良，看到一个小女孩，原来她是替她爷爷祈求上帝的救赎。这个小女孩的爷爷是宝石鉴定师，他在为海棠先生鉴定蓝宝石“绿陨石”时一时起了贪念，将仿冒的宝石鉴定成真品，再将被鉴定成仿冒品的真正宝石以低价买下来

所以芽美这次要为这个已经悔改的鉴定师将宝石换回去。

因为宝石已经被海棠先生卖出去了，所以怪盗 St Tail 就到这个买主家中，不料发现这个“绿陨石”竟然被偷走了！ St Tail 发现原来是海棠先生又把它偷回去

第二天，芽美决定到海棠家里去完成任务；另一方面，飞鸟二世研究 过去这个月发生过的宝石窃盗案件之后肯定怪盗 St Tail 下一个目标一定是海棠家，而私自去调查，不料误触警铃，而惊动正在值班的飞鸟警官。

这时候怪盗 St Tail 出现了！她用魔术变出一大堆 St Tail 的人偶，在趁机摆脱警察，找到海棠的保险箱并且将原来的宝石换回来，并且制服了追上来的海棠跟他的同伙。

跟上来的飞鸟二世看到了海棠的宝石，才知道原来是他才是偷走宝石的犯人，而海棠听到飞鸟说出他的罪行而要攻击飞鸟时被 St Tail 从旁打倒。

St Tail 正要逃走的时候，飞鸟用绳子缠住她的脚，使得 St Tail 跌到飞鸟身上！飞鸟这时才发现怪盗 St Tail 似乎是跟自己差不多年纪的女生

第二天，市长为了感谢飞鸟二世帮助警察抓到宝石窃贼，而颁给飞鸟一个搜查许可证，让他可以在市区内自由进行搜查，并且任命他来追捕怪盗 St Tail

第2集

出色的强敌 飞鸟二世

这天放学的时候，班上的男同学跟飞鸟二世在谈论上一次绿陨石的窃盗案和市长颁搜查许可证的事，芽美在一旁听到飞鸟大言不惭和大家都认为 St Tail 前一次的行动失败而觉得很生气

芽美这次的任务是将被艾美加先生骗走的三重冠“艾丽库多拉”物归原主。原本芽美因为飞鸟二世而有点迟疑，但是经过圣良的激将法之后，芽美又变得斗志十足

第二天早上芽美出门上学之后，爸爸一直找不到他变魔术的气球；到了中午学校午餐时间，飞鸟和同学忽然看到怪盗 St Tail 将预告信写在大气球上，公然对飞鸟二世挑战，但是这个举动却造成众人议论纷纷，甚至有人怀疑怪盗 St Tail 和飞鸟二世是共犯

晚上，飞鸟二世依照怪盗 St Tail 的预告信到艾美加家中准备抓 St Tail ，却听到有关他跟 St Tail 是共犯的传言而感到又惊又怒，不过艾美加早就计划要将他以为是共犯的飞鸟和 St Tail 一网打尽，所以就告诉飞鸟二世三重冠错误的放置处。

当晚，芽美到圣波利亚教堂去找圣良，而圣良早就打听到三重冠真正的放置处—钟塔的长针内侧，所以六点一到， St Tail 就出现并且轻易的把三重冠拿到手。

原本以为 St Tail 和飞鸟是共犯的艾美加先生对 St Tail 的行动大吃一惊，气急败坏地追着利用变出来的气球准备逃走的 St Tail ，甚至要将她的气球射破，还好有飞鸟二世阻止。这时 St Tail 心里觉得不知为什么，在行动的时候有飞鸟二世在就觉得好快乐

第二天早上在学校，飞鸟一边看着关于昨天晚上事件的报导一边对自己受骗很生气，而芽美 看到了昨天行动失败的飞鸟二世就忍不住糗他几句，但是飞鸟却发现芽美的脸上有受伤，难道说芽美就是!

第3集

芽美的情人是刺猬!

星期天芽美骑车去帮妈妈买东西，却碰上大卡车超车，害芽美摔的好痛，这时路边的宠物店却传来阵阵嘲笑声，芽美生气地发现原来是一只刺猬

第二天早上芽美去上学时又经过那家宠物店，这时有一只猫正好溜出去，老板就要刚好经过的芽美帮忙他看一下店。芽美在店里却发现昨天嘲笑她的刺猬，不过芽美发现它没有伴很孤单，所以决定以后每天来看它。

「北极星的眼泪」是上村和早濑约定轮流共同保管的钻石，但是早濑不但企图独吞钻石，还想向上村要赔偿金，芽美因为没买到刺猬所以很生气的要为上村讨回公道。

第二天，芽美在上课时给飞鸟发出预告信，飞鸟二世当晚也到早濑进行埋伏。而怪盗 St Tail 这时在窗外发现刺猬是被早濑买走的，而且他竟然把钻石藏在刺猬的肚子里。

飞鸟和早濑不小心弄掉笼子而让刺猬逃出来了，而怪盗 St Tail 这时忽然破窗而入，将刺猬拿走了。飞鸟二世于是紧追了出去，却遇刺猬从天而降扎在头上，而担心钻石的早濑看到飞鸟头上的刺猬就紧追着飞鸟不放，三个人一直追到了一个大楼里。

St Tail 把飞鸟引到大楼里，就利用魔术使得电扶梯转动起来， St Tail 也在飞鸟摔下去时抓到刺猬，但是紧追上来的早濑一心要把肚子里有钻石的刺猬抢回去而搭着电梯追 St Tail 。

原本在行动之后要开溜的 St Tail 却一直觉得放心不下飞鸟，所以又搭电梯跟着上到顶楼。利用魔术变出来的刺猬型气球， St Tail 把早濑弹昏，并且把刺猬吐出来的钻石交给飞鸟处理之后带着刺猬逃之夭夭。

刺猬的主人早濑因为侵占钻石而被飞鸟刑警逮捕之后，芽美就收留它到家里，并给它取名为“露比”。

第4集

好讨厌的结婚头纱

这天放学时芽美拉着圣良准备去买冰淇淋，却碰到飞鸟二世骑车经过，被他糗了一顿，后来飞鸟一回头却差点撞上一个小女生，但是这个小女生却对飞鸟很温柔，使芽美很不高兴

原来这个小女生是学妹筱宫莎也加，她喜欢着飞鸟二世，莎也加正在高兴着今天遇到了飞鸟的时候，却知道了父母居然擅自帮她决定了婚约，对方还送来婚约的证物——结婚头纱，使她大感震惊，只好求助于圣良。

芽美决定要帮莎也加把结婚头纱偷走，好解除这个婚约，于事先在飞鸟睡觉时在他脸上写下预告信，飞鸟还为了脸上的字整天都不洗脸

晚上，飞鸟依照预告来到筱宫家埋伏、保护头纱，但是他却不明白为什么 St Tail 要偷走头纱，倒是莎也加心里却暗自感谢 St Tail 不但帮她拿走讨厌的头纱，还让喜欢的飞鸟学长到家里来。

果然 St Tail 出现了！但是莎也加假装害怕故意紧抱着飞鸟，使得 St Tail 毫不费力的就把头纱拿走了，但是 St Tail 想到圣良跟她说莎也加喜欢飞鸟而迟疑了一下，被飞鸟追上来。飞鸟追问着为什么要偷那头纱，而被 St Tail 骂他是不了解女生心情的“木头人”！

第5集：幸福的钟楼

在圣华市，圣少女经常在晚上出没，但她的目的并不是为了钱财，而是为了伸张正义、惩恶扬善。芽美的同班同学飞鸟二世很希望能帮助警方捉拿圣少女，但他却不知道芽美便是圣少女！一次一位小女孩把向友人借来的布娃娃缚在氢气球之上，却因一时松手使气球飘到一钟楼的雕塑上。圣少女想取回这布娃娃，但有人却误会她要去**钟楼上的雕塑；而这时真正要**雕塑的盗贼也出现了，并且已把雕塑搬到贼车上。究竟圣少女有没有办法证明自己的清白，并且阻止雕塑失窃呢？

第6集：新的劲敌！！！

有一天，飞鸟二世在游戏机中心认识了高宫莉娜，并告知她有关圣少女的事。由于她的志愿是要成为一位女警，故此她决定要亲自捉拿圣少女。虽然他们并不能阻止圣少女完成这次任务——取走油画，但是在第二天清早，芽美竟发现高宫成为了她的新同学，她究竟会否为芽美带来麻烦呢？

第7集：短兵相接

由于博物馆将伪造的短剑用作展览，故这次圣少女的任务便是要将短剑取走。但这次她竟被飞鸟二世抓住了！正当飞鸟二世想看看圣少女真面目时，高宫竟然使用催泪弹！混乱中，圣少女能否成功逃脱呢？

第8集：为棒球赛喝彩

圣少女在一次行动中遗失了两张棒球赛入场券；芽美本来打算与飞鸟二世一同观看这次 球赛，原来入场券落在高宫的手上，高宫开始怀疑芽美便是圣少女！究竟圣少女能否在取回 名投球手被偷去的球手套之余，夺回失去的两张入场券呢？

第9集：婚纱模特

芽美班中的某一女同学参加了婚纱设计比赛，并邀请芽美做她的模特儿。但不幸的是同 学的设计图被对手偷走了，而高宫则不断监视芽美。最后在圣良的协助下，芽美终又变身成 圣少女，把设计图夺回。

第10集：说出真相

高宫并没有因上次的事便放过芽美，她不但继续跟踪芽美，而且和飞鸟二世打赌芽美就 是圣少女，如果她赢了飞鸟二世便要和她相约见面！飞鸟二世只得无奈答应，这使芽美既生 气又担心。为使高宫死心，圣少女便使高宫以为她是男扮女装的怪人，但同时使飞鸟二世十 分失落。圣少女为了使飞鸟二世恢复斗志，便去见飞鸟二世。飞鸟二世见到圣少女以后，便 再重新振作起来。

第11集：校园节大骚动

在学校里，有一个有关校园节的传说——谁只要把某个男同学的储物柜锁锁在学校天台的围栏上，那位男同学便会邀请她跳舞一位女同学为了帮助她的朋友，便去问一个男同学能否拿走他的储物柜锁；此时佐渡出现并把这个情景拍下来，圣少女这次要取走佐渡的底片。佐渡以为只要把底片放在飞鸟二世的储物柜内便安全，没想到圣少女连飞鸟二世的锁也一并拿走，并锁在天台的围栏上，之后飞鸟二世竟然真的邀请芽美与他跳舞！

第12集：圣诞夜的故事

因芽美生飞鸟二世的气，故在一次行动中没有向飞鸟二世发出挑战书。但飞鸟二世却因 此事而十分失落。原来在他看来，圣少女没有向他发出挑战书，则表示已经不再重视他。最两方互相表白后，两人便「和好如初」了。

第13集：罗莎女王之镜

一天晚上，老妇的两名外甥把罗莎女王之镜偷走并打算拍卖，佐渡竟然在校报内冤枉是圣少女把镜子偷走了。芽美假意亲近佐渡，希望能取得重要的资料，不料招来飞鸟二世妒忌。以后在圣少女取回镜子的时候，飞鸟二世也同时在镜子里看见芽美的身影……

第14集：自行车事件

一个富有人家的小孩因一时贪念，把一位外国人的自行车偷走了。圣少女设法取回自行车后，与飞鸟二世展开一场追逐战；而那位外国人又要在当晚乘坐飞机回国，究竟圣少女能否及时赶到呢？

第15集：侦探狗勇擒珠宝贼

芽美在公园内「认识」了一头十分喜欢拿走别人东西的狗，其中一个被它拿走的布娃娃内，藏有珠宝贼偷来的钻石。圣少女在执行这次任务的时候，竟然遇上珠宝贼的阻挠；最后在那头狗的帮助下，圣少女终于夺回布娃娃，并且帮助警方破案。

第16集：中华料理店

有一同学向圣良求助——她的外婆患有重病，外婆很想能见到她的一个同乡。婆婆的同乡是在一家中国餐馆里当大厨的，圣少女决定带那个厨师去见婆婆，并在无意中揭发那间餐馆非法进口受保护动物，再次使警方得以破案。

第17集：笔记本风波

一位年轻的模特儿向女同学借了一本笔记回家温习，岂料她误将以他为题的诗借了给他。圣少女向飞鸟二世发出的挑战书被飞鸟二世不小心地涂污。飞鸟二世误以为圣少女要偷的是那个年轻模特儿的心！事情发展下去究竟会是怎样的呢？

第18集：落入陷阱

一名不法商人骗走了一名艺术家的得意作品；圣少女这次的任务是取回这件艺术品，但这名不法商人竟然在那件艺术品上接上高压电！幸好飞鸟二世及时阻止圣少女，使她幸免于难。飞鸟二世追赶圣少女的时候，他们两人双双落入那位奸诈商人的陷阱；究竟圣少女能否完成这次任务呢？

第19集：彗星接近地球

一颗五十年才出现一次的彗星将会接近地球。一群小朋友原本得到天文台的所长批准，可以用天文台的望远镜来观看彗星，但因旧所长被调职同时新所长不肯履行承诺而告吹。芽美便以彗星撞击地球的假象骗走了天文台的工作人员，使小朋友可以到天文台观赏彗星，但在这「危难」关头飞鸟二世不但没有逃走，更说自己只想抓到圣少女……

第20集：夺回假怪鸟蛋

有一探险家在原始森林里发现了怪鸟，由于他既想在报上发表这个发现，但又不想怪鸟受到伤害，便伪造了一只怪鸟蛋带返日本。但这只假的怪鸟蛋却被与他为敌的教授借走了，并且 欲揭穿这个秘密以损害他的名声。虽然圣少女发出挑战书要夺回怪鸟蛋，但教授却有备而战，而且还有能分析他人身份的机器……那么究竟圣少女的身份会否败露呢？

第21集：珍贵的口琴

一女同学把她父亲生前遗留的口琴拿到一乐器店调音，岂料乐器店的老板竟以一个普通的口琴与她对调，更想将这个口琴变卖以谋取利益。圣少女决定取回这个口琴，于是她从乐器店追至音乐比赛的场地。最后除了夺回口琴之外，还使其它乐器的失主能找回失去的乐器。

第22集：UFO出现

有一小朋友只专注拍摄UFO的照片，却因从未能够成功而被他的同学取笑。他为了证 明世上有UFO的存在，便伪造一只飞碟用来拍照。不料有人竟用来展览，使这位小朋友十 分后侮。圣少女这次要取走这张假的照片，但是她却被飞鸟二世及警察包围，这时真有一飞 碟出现并把圣少女带走……

第23集：香水陷阱

一天飞鸟二世收到圣少女的挑战书，但是芽美并没有向飞鸟二世发出要去偷取香水的挑战书。后来有一女子向圣良求助，原来她的哥哥冒充圣少女发挑战书，目的是借圣少女之名使自己的香水能卖到更高价钱。究竟圣少女会用什么方法去帮助她的哥哥醒悟过来呢？

第24集：珠宝箱深藏秘密

有一商人被他的后辈骗至破产，被迫迁出他和家人所住的大屋，但商人的女儿却遗下了一个很有纪念价值的珠宝箱在屋内，圣少女这次要取回那个珠宝箱，但被那位把大屋收回的奸商误以为圣少女要把藏在屋内有关他的犯罪证据带走。为了阻止圣少女，他不但提早把大屋清拆，而且还攻击圣少女！究竟圣少女能否化险为夷呢？

第25集：特别调查队

警队竟然成立了特别调查队专门负责捉拿圣少女，使飞鸟二世感到十分不高兴；而该调查队亦十分有实力。圣少女在一次行动中竟然无法摆脱调查队的追捕，究竟圣少女会否被调查队捉到呢？飞鸟二世有能否捉到圣少女呢？

第26集：违心赴宴

有一天芽美遇到一位富家公子，这位富家公子竟然主动约见芽美，使芽美不胜其烦，但苦于又没法推却。后来他要求芽美出席他妈妈举办的晚会，芽美为了使圣少女能完成任务唯有答应赴约。那么究竟那位富家公子怎样了呢？

第27集：美少女遇挫

美少女明星暗中与朋友交往，并把他们的照片收藏在一条项链里，但是被一家经理人公司的经理人拾到，以此要胁她将演出剧集的机会让与他公司的演员，于是她便向圣良求助。此时芽美入选了美少女大赛的初赛，而且两名事主均是美少女大赛的评判，圣良要求芽美去参加美少女大赛，藉此夺回项链。本已夺回项链的圣少女竟中了飞鸟二世的机关，被飞鸟二世抓住，但因飞鸟二世一时心软，被圣少女乘机逃脱…………

第28集：白鸟遭窃（上）

樱丘市把白鸟雕塑借给圣华市展出，但原来樱丘市的市长另有阴谋，他打算从圣华市偷走白鸟然后图利，而且能得圣华市的赔偿。幸好他的佣人无意中听到他与窃贼的谈话，佣人不知所措，便向圣良求助。此时，高宫向市长说飞鸟二世根本不想抓到圣少女，要求市长解除他的职务。圣少女为使窃贼不能**白鸟，便决定先发制人取走白鸟；她全然不知飞鸟二世已设下陷阱。正要把圣少女捉住之际，窃贼出现并把白鸟偷走。圣少女伺机逃脱，而飞鸟二世也追上贼车…………

第29集：白鸟遭窃（下）

飞鸟二世终究没能追上贼车，而市长则告诉飞鸟二世如白鸟不能被找回，他专门负责捉拿圣少女的职务也会被解除。于是圣少女和飞鸟二世便同时决定要共同寻找白鸟，但不幸两人相继被擒。在黑暗的房间中，圣少女决定与飞鸟二世来一次合作，究竟圣少女与飞鸟二世如何合作呢？而他们又能否成功取回白鸟呢？

第30集：芽美左右为难

芽美在家中的花园里与小针鼠玩耍时，被佐渡拍下了照片；飞鸟二世看到照片后，记得圣少女也有一只小针鼠，于是更疑芽美就是圣少女！为了消除飞鸟二世的疑心，芽美答应了佐渡的约会，并带假扮洋娃娃的小针鼠应约；同时芽美要完成偷取音乐盒的任务。究竟小针鼠的演技能否瞒骗飞鸟二世和佐渡呢？圣少女这次又能否完成任务呢？

第31集：月亮宝石

有一位老人家想以月亮宝石来供奉它的主人，但遭到展览馆馆长拒绝；原来那位老人家年轻时是一位小偷，把月亮宝石从它的主人那里偷走后终日不安，后来洗心革面，并希望以宝石来供奉主人。他为了达成心愿，竟然再次以身试法去偷取月亮宝石，却没有成功，而且还遭防盗器弄伤，最后得到圣少女的帮助，他才成功地从展览馆逃出来；圣少女还成全了他的心愿，把月亮宝石取来供奉它的主人。

第32集：互相信任

美果子学长是学校参加圣华市女子马拉松的代表，但她专用的跑鞋却在比赛前被对手的教练偷走了，使她失去了比赛的信心。圣少女这次要将跑鞋物归原主，但是美果子的对手知道自己教练竟然使用如此卑鄙的手段后，打算拒绝比赛，而且还想伤害自己。最后圣少女把跑鞋归还后，事件便告平息，而翌日的比赛她们更一起夺得冠军呢！

第33集：奇异失窃

圣华市内发生一连串的名刀失窃案，同时芽美有一位同学，她家传名刀"宗政"被人夺 走了。圣少女为她的同学夺回名刀之时，竟然遇上名刀怪盗！究竟圣少女能从偷刀怪盗手上 夺回名刀"宗政"吗？

第34集：要夺回"喜保"

校附近住了一户有钱人家，养了一匹品种优良的马叫"喜宝"，有钱人家的**很喜欢骑那匹马。但是也有人希望以"喜宝"去赚钱，于是有人便要求买下"喜宝"，但是富家**不答应，那人便用诡计以自己已跛了脚的马与"喜宝"交换。圣少女答应圣良去夺回"喜宝"，但是这次"喜宝"已被装上火车，究竟圣少女有没有办法在火车上下手呢？

第35集：幸福之树

自然公园之内有一棵幸福之树，传说只要在树上刻上自己的愿望，愿望便会成真；自然公园的主人为了赚取更多的金钱，决定把已被刻得遍体鳞伤的幸福之树换掉，使游客可以再在树上刻字。有一位植物医生并不希望自然公园的主人那样做，但他不能成功游说，于是便找圣良倾诉；这次圣少女会怎样做呢？

第36集：保护大自然和蝴蝶

两名蝴蝶收藏者以不法的手段捕捉罕有的蝴蝶，然后制成标本出售图利。飞鸟二世收到圣少女的挑战书，却无法在两人家中搜到那些蝴蝶，原来二人把蝴蝶藏在家中泳池的暗格内，最后圣少女终于找到暗格把蝴蝶带走，而飞鸟二世则把二人拘捕。

第37集：女侦探

女侦探从美国回到圣华市，目的是为了替她的父亲报仇。原来她的父亲是一名画商，有一名顾客竟然诬告她父亲卖假画，使他身败名裂。她为了要替父报仇，决定要偷走诬告她父亲那人的画，以证明卖出的是真迹，圣少女却代替她偷走了那幅画，原因是圣少女不想她 因报仇而毁了前途……

第38集：搞笑侦探队

因飞鸟二世总是抓不到圣少女，凉子和恭子便向飞鸟二世挑战，她们要比飞鸟二世抢先一步抓到圣少女，结果引出一串又惊险、又惹笑的事。

第39集：送白海豚回大海

在一次参观水族馆时，飞鸟二世突然觉得芽美和圣少女很相似。随后圣良得知水族馆的馆长违背了对一位小孩的诺言，把白海豚的病治好后没有把它送回大海，便要求圣少女帮助。圣少女终于使白海豚听从那小孩的说话，在众人面前翻腾跳跃；可是在这时候飞鸟二世却说出惊人的话……

☆ 第36集 妈妈的秘密

芽美听了飞鸟二世的话而心神恍惚，同时芽美的妈妈自从到过美术馆参观后便一直闷闷不乐，因此芽美的爸爸便到圣良的圣堂祈祷。原来芽美的妈妈年轻的时候是一名怪盗，后来她洗心革面，打算把她偷来的东西物归原主，可是却有一件东西被人偷去而无法归还。圣少女这次很容易便完成任务……

第41集：强敌？！可爱恶魔的圈套！

飞鸟二世和芽美到一个占卜馆占卜恋爱走向，占卜馆的小女孩却说他们的恋爱不会顺利，这使芽美非常担心被飞鸟二世知道自己的真实身份。后来，从圣良那里得知，那个占卜馆其实是表面上为人们占卜命运，实际上是利用催眠术将顾客催眠，再利用他们神志不清时骗取他们的值钱财物。咲子**的纯金玛利亚像被她们骗走了，于是圣少女要去取回玛利亚像，但她却没有告诉飞鸟二世这次行动的地址当圣少女完成任务时，却被仙道真珠的催眠术迷惑，说出了自己的真实身份，但芽美也完成了这次任务露丝玛丽和仙道真珠准备向芽美复仇了

第42集：妈妈的敌人 露丝玛莉的阴谋

圣华市发生连串的失窃案，但是失窃者都异口同声说是圣少女偷走他们的财物。圣少女为了证明自己是无辜的，便到露丝玛莉所住的修道院夺回连串失窃案的财物，但同时露丝玛莉却捉住飞鸟二世，并故意让飞鸟二世知道圣少女就是芽美……

第43集：最后的决战

二世知道了芽美是自己一直在抓的圣少女,两个人紧紧抱在一起 八年后 圣良是一个修女,左渡是一个记者,高宫丽娜是一个刑警,芽美剪成了短发（很美哦),二世成了真正的警察 二世在教堂里向芽美求婚了!(超感人) 完美的结局!

不是，一般认为祝英台是上虞人，梁山伯是会稽人。

（1）据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。

（2）在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村，有一立于明代正德年间的墓碑,墓碑历经淤积长期深埋,直到1995年才被发掘出来。这是全国现有九处梁祝墓中，惟一的一块墓碑，全文843个字，与神话传说戏曲截然不同，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。根据碑文记载得知，作为独生女的祝英台，女扮男装外出到邹城峄山求学读书，自九曲村过吴桥东遇梁山伯，二人偕同，峄山授业，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。一日英台思乡回家，山伯得知真相，往其门拜访，别后不一载，疾终于家，葬于吴桥东（据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没），英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯，情深意切，遂舍身取义，悲伤而死，乡党士夫谓其令节，从葬山伯之墓。

根据碑文记载和实地考察，传说中的梁祝故事原地为济宁市。其理由是：在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的。不要说该碑根据外纪所记，即便是立于正德十一年，也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》；从地理方位来看符合实际，梁祝合葬墓位于马坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村约三公里，而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里，如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。

（3）江苏宜兴的梁祝文化研究者长路晓农则认为，从历史记载看，梁祝故事的文字记载最早在宜兴。江苏学术界、史志界、旅游界的多位专家认为：从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中，都有大量文字及其他证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。

（4）梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说，根据他对《鄞州县志》的研究，梁山伯应是鄞州人，祝英台应是上虞人。

（5）其实，“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。汝南传说：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。宁波传说：梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

（6）梁祝传说产生于晋朝。现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

（7）现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，完全形成则在宋代到清末。此后比较重要的文献记载，还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》，清代邵金彪的《祝英台小传》，后者出现了化蝶的结局。

（8）1997年7月，宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬，墓的位置、规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合，被认为是可信的实物资料。

（9）20世纪50年代，著名作家张恨水在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时，曾根据民间传说，考证出10处起源地：浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。

（10）有关梁祝的古迹，目前已发现17处包括读书处6个，坟墓10处，庙1座。专家普遍认为，梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的，不能反证其源头。

（11）资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

NANA人物和乐队介绍~

大崎娜娜（Oosaki Nana）[绰号：女王，教主殿下]

从未见过父亲的长相，连母亲的样子也忘的一干二净；4岁时来到这个海滨小镇，在经营小饭馆的奶奶的冷潮热讽下长大；一边打工维生，一边磨练着自己的小小梦想——Blast，这是曾是她和他的乐团，现在，她会将这个梦想进行到底，在东京。

年龄：20

血型：A

身高：163cm

体重：43kg

小松奈奈（Koumatsu Nana） [绰号：阿八，八子，八公]

平凡家庭里的平凡孩子，高中毕业，刚刚结束了一段恋情（被甩）。想谈一场幸福的恋爱，想在东京开始新生活……等着瞧吧，大魔王（奈奈相信的厄运之神），小女生也会坚强快乐的生活下去！

年龄：20

血型：B

身高：158cm

体重：46kg

本城莲（Honjo Ren)

被称为天才吉他手的男人，NANA宿命的恋人，孤儿，渴望得到家庭。曾经是BLAST的贝斯手，现在是TRAPNEST的吉他手兼做曲，内心脆弱的男人。因压力开始吸毒。并向娜娜求婚。

年龄：22

血型：A

身高：182cm

体重：64kg

高木泰士（Takagi Yasushi）[绰号：阿泰]

一直戴着墨镜的光头，BLAST的队长。职业是律师（谁看到都会惊讶的），NANA身后的坚强后盾，被莲所嫉妒的男人，史上最帅的光头。与TRAPNEST里的成员有着一段过去，曾经和蕾拉交往。剃光头据说是早年脱发

年龄：23

血型：A

身高：185cm

体重：72kg

寺岛伸夫（Terashima Nobuo)

BLAST的吉他手。是个旅馆的小开，因为割舍不下音乐而来到东京。和娜娜是高中同学。爱着奈奈，曾经交往过一段之间，因奈奈怀了拓实的孩子而深受打击。现在与AV女优香坂百合交往中。

年龄：20

血型：A

身高：167cm

体重：52kg

岗崎真一（Okazaki Shinnichi）

BLAST的贝斯手。家庭关系复杂。身上到处打孔穿环，以援助交际为生。有敏锐的直觉和洞察力。和TRAPNEST的主唱蕾拉交往，是不被看好的姐弟恋。被拓石威胁与蕾拉分手。

年龄：15

血型：AB

身高：164cm

体重：50kg

芹泽蕾拉（Serizawa Layla）

TRAPNEST的主唱。学生时代就和拓实一起组乐队，是TRAPNEST的公主。生于纽约的的美日混血儿。学生时代暗恋拓实，后来与阿泰交往了一段时间。现在与真一交往中。

年龄：23

血型：AB

身高：164cm

体重：48kg

一之濑拓实（Ichinose Takumi ）

TRAPNEST的队长兼贝斯。坚信只有自己才能让蕾拉的歌声发挥到极致。是个标准的工作狂。现在和奈奈以结婚为前提同居中，却与别的女人上床。

年龄：23

血型：O

身高：183cm

体重：67kg

藤枝直木（Fujieda Naoki）

TRAPNEST的鼓手。中学认识拓实，后来加入乐团。私下与阿泰交往密切。是个好男人。

年龄：23

血型：B

身高：178cm

体重：65kg

上原美里（Uehara misato）

以美里的化名出现在娜娜面前，迷一样的少女。BLAST的忠实FANS，娜娜身上的VIVI的衣服大都是美里送的。穿着LOLI，每次去东京看BLAST的LIVE都借住在NANA家里。

年龄：17

血型：A

身高：153cm

体重：42kg

早乙女淳子（Saotome Junko）

奈奈高中以来的朋友，就读美术大学，奈奈遇到恋爱和工作方面的问题时会给予严肃且关切的忠告。感觉就象奈奈的妈妈一样。

年龄：20

血型：A

身高：168cm

体重：53kg

高仓京助（Takakura Kyosuke）

淳子的男友。与淳子就读一所美术大学并且一起同居。常被淳子责怪太宠奈奈。淳子是妈妈，那京助就是爸爸了吧！！非常珍惜淳子。是非常难得的好男人。这两个人都意外的成熟。

年龄：20

血型：O

身高：180cm

体重：70kg

远藤章司（Endo Shoji）

奈奈的前任男友。淳子和京助的好朋友。重考一年终于上榜与他们就读同一所美术大学。在打工的餐厅与幸子相遇。虽然很重视奈奈，最后还是选择了幸子。

年龄：20

血型：A

身高：175cm

体重：60kg

川村幸子（Kawanura Sachiko）

章司的女友。与章司同校并且在同一店面打工。由友谊慢慢发展为爱情。现在和章司同居中。

年龄：18

血型：O

身高：146cm

体重：35kg

香坂百合[真名：朝海]

AV女优，与伸夫交往中

。伸夫的邻居，性格沉静的女孩。跟百合一样是AV女优。和阿泰的关系变的很好。

由娜娜，莲，阿伸，阿泰4个人在1997年组成的乐团，在当地已经发展成为具有基本歌迷的当红乐团。不过莲在1999年退出之后，有段时间以基本成员搭配临时助阵的贝斯手持续进行演唱活动。随后因娜娜前往东京而处于中止状态。2001年，阿伸和阿泰前往东京，再加上新成员贝斯手真一的加入，使得BLAST有了全新风貌。

此外，乐团名[Black Stones]是美国进口雪茄香烟，带有甜甜的香味。定价为350日圆。（在中国的日商超市貌似可以买到，定价80RMB）。除来阿泰常抽的樱桃口味之外，还有清淡口味

TRAPNEST

主唱蕾拉独特的嗓音以及乐团的高水准演奏功力使得TRAPNEST跃上日本流行音乐的顶点。成员有团长兼贝斯拓实，吉他莲，鼓手直木四人。其中以蕾拉和莲的歌迷最多。直木与拓实除了歌迷以外的人都不记得他们的名字……。不过加入歌迷会的阿八喜欢的就是拓实，而且TRAPNEST的成员与BLAST的大多是同乡，关系非浅

1 牡丹与芍药这篇文言文的翻译

为您翻译如下： 北京城花木的茂盛，要数丰台芍药名满天下。

旧传扬州刘贡老人记录了三十一个品种，孔常老人记录了三十三个品种，王通老人记录了三十九个品种，也说得上是瑰丽的景象了。而今扬州遗留的品种绝少，京师丰台却不同，到抄四月间，连畦接畛，挑担买卖鲜花的一天达万余枝。

游览的人，车马相望，络绎不绝。可惜没有有心人将其画成图谱。

如宫锦红、醉仙颜、白玉带、醉杨妃等品种，即便是著名的重楼牡丹也难与之相比。 据考证丰台本没有“台”。

金朝时郊台是在南城外，丰宜门是金朝的南门。丰台很可能是拜郊台，因门叫做“丰宜”，所以视作“丰台”来称呼罢了。

现今知的右安门外十里草桥，唐时有座万福寺，寺废了桥还存在。明朝天启年间，在北面建了碧霞元君庙，土地紧挨泉水适宜种花，住在这里的人以种花为业。

冬天就生暖棚保暖，十月中旬牡丹已供应皇宫了。草桥离丰台十里，路途中间有很多亭、馆。

如元代右丞相廉希宪建的别墅万柳堂，赵参谋的匏瓜亭，栗院使的玩芳亭，起码站在草桥可以遥望，遗憾的是已经找不到确切的地道点。

2 文言文《南史陶弘景传》翻译

陶弘景（公元456-536），表字通明，晚年号华阳隐居，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。

当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。

据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。 从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。

他在六岁时就能理解自己读的书，并能撰写文章。七岁时读了《孝经》、《毛诗》（即《诗经》）、《论语》等几万字的书籍。

后来，在他十岁的时候，有一位，同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》。他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后，便感叹地说：“读了这本书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。”

于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理，立下了修仙学道、长生久视的志向。他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳，就不觉得象原来那样遥远不可及了。”

长大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、仪容秀美，眼睛明亮、眉宇开阔，耳朵长而形体精致。他读了一万多卷书，善于弹琴和下棋，精于草书和隶书的书法。

宋顺帝升明三年（公元479）三月，齐高帝作相国。他当时才二十多岁，便被荐举为“诸王侍读”，后来又授予他“奉朝请”的官职（可定期参加朝会）。

他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。

陶弘景本来是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意，不愿处人间，年登四十，志毕山薮。

今三十六矣，时不我借……”永明十年（公元492），他果然向皇帝上表请求辞官归隐。皇帝下诏准许了他的请求，并赐送他成束的绢帛作为礼物。

到他离开的时候，朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行，张设了许多帷帐，为他举行盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，堵塞了道路。

人们说这是自宋、齐两朝以来，从未有过的事情。朝野上下的人都觉得他非常荣耀。

他便隐居在句容县的句曲山上（今江苏西南部，地跨句容、金坛等县境）。他常说：“这座山下是第八洞宫，名叫金坛华阳之天，周围有一百五十里边界。

汉代的时候有咸阳三茅君（茅盈和他的两个弟弟），他们得道后来掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一处住宅，自号“华阳隐居”。

开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术。后来他游遍了各个名山，寻求仙药。

每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。

一听到松涛响，他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览，远远看到他的人都以为是神仙。

当时，南朝著名的文学家、史学家，同时也是中国音韵学鼻祖的沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受。

梁武帝（一说齐高帝）曾经下诏问陶弘景“山中何所有？”言下之意是说山中什么也没有，还不如出来作官，也就什么都有了。陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢？山岭上有许多白云。

可惜白云只能供我自己赏心悦目，却不好用手捧来寄送给你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。此诗顺口道来，语言平淡却内蕴深厚。

从此，后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来。白云行踪飘忽，来去无迹，自由自在，无所挂碍，正象飘逸不群的隐士一样。

另一次梁武帝要他出来作官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子 驱赶着。梁武帝看了也笑起来，知道他绝不会出来作官了，也就打消了迫他出仕的念头。

永元初年（公元499-500），陶弘景修筑了一栋三层楼的房子。他自己住在上层，他的弟子们住在中层，来访的宾客住在下层。

从此他便断绝了和世人的交往，只准许一个家僮在他身边侍候他。斋天监四年（公元505），他又搬到积金东涧居住。

梁武帝萧衍原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多至一个月中就有几封信，还经常派特使或仕宦前去探望他，经常给他送礼物去。国家每当遇到吉凶、征讨等大事，都要派人去他那里咨询，因此当时的人们把他叫做“山中宰相”。

陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。

他说起话来没有繁冗错乱，万一有也能立即觉察到。他生性喜好著书立说，崇尚奇异超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。

他特别精于阴阳五行，风角（以五音占四方之风而定吉凶）星算（占星术），山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》，曾经制造过浑天象，说是“为了修道所须，不只是史官可以用”。

陶弘景传 ①陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。

及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱。

3 阅读下面的文言文,完成文后各题

12D 13D 14C 15B 16B 17(1)译文：（梁熙）出京任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子，政绩在三辅为第一。（得分点：出、知、自污、治行、冠） （2）译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐，又是微笑不说一句话。（得分点：酒酣、辨难、蜂起、负气） 解析 12 试题分析本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至，一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合；可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测，句中说“一无”，意思是“全都不（没有）”，可见前面的“馈问”并非一次，故“亟”应解释“屡次”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

13 试题分析本题考查文言虚词的意思和用法。A项，前一个“其”应是代词，他；后一个“其”，还是，表示商量语气。

B项，前一个“则”，就；后一个表假设，如果。C项，前一个“为”，给；后一个“为”，为了。

D项，两个“而”都表示转折。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨解答文言虚词的时候可以借助两种方法，一是虚词在句中的位置，二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”，前一个“其”后面是名词，故“其”应是代词，后一个“其”是放在主谓之间，故应是表示商量的语气。比如“为”，前一个“为”后面是动词，后一个“为”后面是名词，故两者自然不同。

14 试题分析“先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳”，本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章，借助语境理解其大意，这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。

有人向他建言（谋取钱财），他却说：‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了’”；然后再借助断句的标志进行断句，先借助表示对话的词语“曰”断开一处，再借助句末语气词“矣”断开一处，其他的再依据动词、名词进行断句即可。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 15 试题分析本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。

乡试第一名称解元，读书人成。

4 将文言文《御史梁皙次先生传》整篇文章翻译为白话文

参考译文：

先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。

顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。

这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。

先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。

在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭，赵子昂书写的《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写“禅悦”的文章更好。

5 翻译古文《嘉定竹根人物》

嘉定的竹根雕人物，在封氏手中名气大盛，封锡禄最精于此。他描摹雕刻的梵僧佛像，形状奇异，诡异、怪诞、离奇，看到的人都毛发耸立；至于采药仙翁，散花天女，便轩轩霞举，有超然出世的感觉。世人都说吴装（很美），义侯（封锡禄的字）没有上彩绘，他雕刻出来的人的衣服纹路飘渺，神态悠闲，他只用一把铦刀运腕如风，就成为绝技，这真是太神奇了。还善于镌刻核桃舟，雕过《东坡游赤壁》核桃舟微刻，大小没有超过两个指甲，船中坐了三个人。东坡、佛印和从客。两面一共有四扇窗，每扇窗都有窗轴可以开关。船头有两个人，一个老人袒露腹部正坐，左右两边分别有酒具，一个人拿着扇煮茶。有茶炉，炉的腹部有一个孔洞，炉上有茶壶，茶壶有茶嘴有壶柄。船的底部镌刻着“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两行小字。又在橄榄核上，镌刻“草桥惊梦”，房子人物，位置天然，其中间杂疏柳和藏于其中的乌鸦，柴门前卧着一条狗，凉爽的夜晚的景色，描摹绘制逼真，奇幻的程度出乎人的以外。

有9个注释 你没写出来 我只能直接翻译了 到时你在相应位置放入那9个注释就好了

谢谢

6 梁山伯与祝英台 文言文（原文

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。

在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。

"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。

英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

7 丁丑正月十一日,是日立春

出自《徐霞客游记》中的《楚游日记》第一篇，下附原文及译文供参考。

原文： 丁丑（公元1637年）正月十一日 是日立春，天色开霁。亟饭，托静闻随行李从舟顺流至衡州，期十七日会于衡之草桥塔下，命顾仆以轻装从陆探茶陵、攸县之山。

及出门，雨霏霏下。渡溪南涯，随流西行。

已而溪折西北，逾一冈，共三里，复与溪遇，是为高陇。于是仍逾溪北，再越两冈，共五里，至盘龙庵。

有小溪北自龙头山来，越溪西去，是为巫江，乃茶陵大道；随山顺流转南去，是为小江口，乃云嵝山道。二道分于盘龙庵前。

〔小江口即蟠龙、巫江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。〕云嵝山者，在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。

神庙初，孤舟大师开山建刹，遂成丛林。今孤舟物故，两年前虎从寺侧攫jué抓取一僧去，于是僧徒星散，豺虎昼行，山田尽芜，佛宇空寂，人无入者。

每从人问津，俱戒通“诫”莫入。〔且雨雾沉霾，莫为引导。

〕余不为阻，从盘龙小路，〔南沿小溪二里，复与大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。

从山夹小路西南二里，有大溪自北来，直逼山下，〔盘曲山峡，两旁石崖，水啮成矶。〕沿之二里，是为沙江，即云端溪入大溪处。

途遇一人持伞将远〔出〕，见余问道，辄曰：“此路非多人不可入，余当返家为君碃鸡百课知酒版旬保莫前驱。”余感其意，因随至其家。

其人为余觅三人，各持械赍jī携带火，冒雨入山。初随溪口东入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峡〔透隙出〕，石崖层亘，外束如门。

导者曰：“此虎窟山。从来烧采之夫俱不敢入。”

时雨势渐盛，遂溯大溪入，宛转二里，〔溪底石峙如平台，中剖一道，水由石间下，甚为丽观。〕于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，名为和尚园。

〔四面重峰环合。平畴尽，〕约一里，复逾一小山，循前溪上流宛转峡中，又一里而云嵝寺在焉。

山深雾黑，寂无一人，殿上金仙云冷，厨中丹灶烟空。徘徊久之，雨愈催行，遂同导者出。

出溪口，导者望见一舟，亟呼而附焉。顺流飞桨，舟行甚疾即急。

余衣履沾湿、气寒砭肌，惟炙衣之不暇，无暇问两旁崖石也。山溪纡曲，下午登舟，约四十里而暮，舟人夜行三十里，泊于东江口。

译文： 丁丑年正月十一日这一天是立春，天气晴朗。赶紧吃了饭，委托静闻随同行李一起坐船顺流到衡州，预约本月十七日在衡州草桥塔下相会，叫顾仆携带着轻装跟随我从陆路探游茶陵州和枚县的山。

等走出门，满天细雨霏霏。渡过溪流到南岸，顺流往西行。

随后溪折往西北，我们越过一座山冈，共走三里，又与溪流相遇，这地方是高陇。从高陇仍旧渡过溪流到了北面，再越过两座山冈，共走五里，到盘龙庵。

有条小溪从北面的龙头山流来，渡过溪流往西去，这是巫江，是到茶陵州城的大路；依山顺流转往南去，为小江口，这是到云峻山的路。两条道路在盘龙庵前分岔。

小江口就是蟠龙、巫江两溪从北面的龙头流到此处，然后往南汇入发源于黄零仙庙的那条大溪的地方。云嶙山在茶陵州东面五十里沙江的上边，那山深幽峻峭。

神宗初年，孤舟大师开山建寺，于是这里便成了众僧聚居念佛修道的地方。现今孤舟已经离世，两年前老虎从寺侧叼衔了一个僧人去，于是众僧徒四处奔散，豺狼虎豹白天出没，山中的田地全部荒芜，佛宇变得空寂，没有人再去。

每当向人间起到那寺的路，都告戒我不要去。而且雨雾迷潦，阴霆浓密，没有谁肯给我们作向导。

我不被这一切所阻，从盘龙庵的小路，往南沿小溪而行，两里，又与大溪相遇。往南渡过小溪进入山中，雨下得更猛。

从两山间的小路往西南走两里，有条大溪自北面流来，直逼山下，曲折地绕流在山峡中，溪两旁的石崖，被水流侵蚀而形成一个个横伸斜突的矶石。沿溪走两里，为沙江，它就是云峻山来的溪水汇入大溪的地方。

路途中遇到一个人拿着伞将要远出，见我间路，就说道：“这条路若不是几个人一起就不可以进去，我应当返回家为先生您作先导。”我感谢他的情意，于是跟随他到了他家。

那人为我又找了三个人，每人拿着些刀棍、火把，冒雨进入山中。起先是从溪口往东进去，走一里，望见一条小溪从西南的山峡中穿流出来，石崖层层横贯，对峙如门。

向导说：“此地是虎穴，烧炭打柴的人都不敢进去。”这时雨势渐大，于是溯大溪往里走，曲折地走两里，溪底石头耸峙如同平台，石台中间破裂开一条通道，水从其间流泻下去，景象很优美。

从此处登上山，转过山嘴往下走，见到一片平整的谷地，名叫和尚园。谷地四面一重重山峰环绕聚合。

从那片平坦的田野尽头约走一里，又翻过一座小山，顺前面所沿的那条溪流曲折地行进在山峡中，又走一里云嶙寺便到了。山峦幽深雾气浓黑，寺中静寂无一人，佛殿上如来的金身久无香火祭供而透出冷气，厨灶中早已火灭烟空。

徘徊了许久，雨势更大，像是催我们快走，于是同向导出了寺。走出溪口，向导望见一只船，于是赶忙呼叫住而搭乘上。

船顺流飞浆，航行得很快，我衣服鞋子全湿透了，水气寒冷，浸入肌肤，连烘烤衣服都来不及，更无暇再探问溪两旁崖石的情形。山溪迂回曲折，下午登船，约行了四十里，天就黑下来，船夫又在夜色中撑船航行三十里，停泊在东江口。

光绪三年（1875）其祖父刘兴台，携带喜奎父贻文、叔贻虎、贻鹿至天津谋生。刘贻文入清朝海军，曾参加甲午之役，是兵工修理匠。战后流浪于旅顺。在旅顺居住期间，街坊有一戏班，喜奎常看他们排练，耳濡目染，遂爱上戏曲。后因生活困难，又返回天津，途中，贻文丧于营口，至津靠母亲针黹为生。喜奎8岁，入天津李海科班学戏，学京剧青衣，兼学花旦。 刘喜奎在津、京演出中，引起北洋官僚及派系军阀的垂涎，袁世凯与黎元洪次次约请唱堂会，均被拒绝。曹锟、张勋之流，妄想“明媒正娶遭到蔑视。时有京剧名家向其求爱，喜奎自知已得罪权贵，应允后，势必带累同仁，毅然拒绝这一爱情，为避开权贵对她和同仁的迫害，仓促嫁于武清县崔昌洲。婚后，自知上当受骗，只得将错就错。崔患肺病，结婚四天，即被某军阀施计调离，奔波于江西、福建、河南等地，不久病逝。

刘喜奎父母去世后，舅父伴其同住家中，身边只有一女佣生活一起。此时，她把精力倾注干艺术之中，早起吊练功，研究身段，把秦腔化为河北口语，在行腔方面，作了改革，形成今流行的以河北字音为基础间有极少山陕口音，曲调慷慨激昂、苍凉古朴的“京梆子”。“七七事变爆发，刘喜奎易名埋姓，隐居僻地。 时间久了，一般人似乎看烦了，听腻了京剧的杀伐场面，反而对地方戏的靡靡之音趋之若鹜，于是平剧界迅速吸收了许多地方戏曲的唱腔及情节，也开始引进坤伶，北京城里遂成立了“崇雅女科班”刘喜奎又成它的学生。原本就有相当造诣的刘喜奎，经过崇雅女科班稍加调教及包装，首先在“中和园”挂牌演出。想不到一炮打红，几乎压倒梅兰芳和程砚秋，更直逼尚小云和荀慧生。一般观众看见舞台上的刘喜奎绰约多姿，媚丽娇俏，眼睛为之一亮，继而如痴如醉，陶醉在她一颦一笑，一抬手一投足之中，没有多久变成了“梨园第一红”的著名坤怜，连伶界大王谭鑫培都说：“男有梅兰芳，女有刘喜奎，吾其休矣！”

刘喜奎的身材小巧玲拢，眉目如画，气质尤其高雅清丽，打扮起来特别漂亮，与她配戏的尽都是精挑细逃的美人胚子，她未出场时，满台都是莺莺燕燕，个个美如天仙，令人目不暇接，一到刘喜奎登场。一声婉转娇啼，唱腔圆润，与她配戏的坤伶们相形之下，就都变成了庸脂俗粉。为她着迷的上至达官贵人，中有士绅名流，下至贩夫走卒，真是轰动九城，颠倒众生。 北洋之虎段祺瑞的侄子，还是个大学生，单恋刘喜奎已到发狂的程度，有人看他可怜，便赌他敢不敢当众抱刘喜奎。那晚刘喜奎在“广德楼”演《西厢记》中红娘，娇媚柔腻之态使得全场春意盎然，段祺瑞的侄子更是欲仙欲死地不能自已。散戏后，等到后台门口，在众目睽睽之下，向前一把抱住刘喜奎狂吻不放，口中念念有词：“心肝宝贝，我想死你了！”吓得刘喜奎花容失色，人们立即将他扭送警察局里，问他姓名他死不回答，于是罚他五十大洋了事，出了警察局，他大呼：“痛快！痛快！值得！值得。”当时报上大事渲染，好事之徒作诗一首；

冰雪聪明目下传，戏中魁首女中仙；何来急色儿唐突，一声心肝五十元。

曾任过广东钦廉道，以满清遗老自居的故都名士易实甫，才思横溢，文名藉甚，曾写过许多诗词赞美刘喜奎，并曾对天发下七大愿望：

一愿化蚕口吐丝，月月喜奎胯下骑。

二愿化棉织成布，裁作喜奎护裆裤。

三愿化草制成纸，喜奎更衣常染指。

四愿化水釜中煎，喜奎浴时为温泉。

五愿喜奎身化笔，信手摩挲携入直。

六愿喜奎身化我，我欲如何无不可。

七愿喜奎父母有特权，收作女婿丈母怜。

如此露骨的表态，极尽猥亵之能事。据说易实甫每天必到刘喜奎的寓所一次，风雨无阻，热情洋溢，每次入门都高呼：“我的亲娘呀！我又来啦！”狂态可掬，使人捧腹，刘禹生的《洪宪法记事诗》中有专咏此事的：

骡马街南刘二家，白头诗客戏生涯。

入门脱帽狂呼母，天女嫣然一散花。

历史上有名的“辫帅”，张勋，椎鲁不文，民国二年在北京江西会馆做寿，京城名伶一概召齐。演戏期间，张勋对刘喜奎垂涎不已，对刘喜奎软硬兼施，欲纳她为妾，终因各种因素的干扰未能成功。不久被任命为江苏都督，统兵南下，娶了一位秦淮名妓小毛子为妾。等到升为长汀巡阅使，坐镇徐州，再纳天津名伶王克琴为妾，总算填补了得不到刘喜奎的遗憾，民国六年，张勋率“定武军”入京，和康有为一道拥立溥仪复辟，在各界欢迎他的堂会戏中又目睹刘喜奎的绝妙风采，不禁心猿意马，神魂颠倒。凭着复辟丑剧中宣统皇帝封他的北洋大臣兼直隶总督的显赫地位，非要娶到刘喜奎不可，并不借撵走姨太太，剃掉胡须以答允刘喜奎的条件。幸亏段祺瑞在天津马厂誓师，组织“讨逆军”直扑京师，迫使张勋通电下野，刘喜奎总算是逃过了张辫帅逼嫁的这一劫。

那时刘喜奎真正钟情的是陆军部中的一位青年参谋崔承炽，北洋政府陆军部次长陆绵，与刘喜奎是青梅竹马，处处以护花使者自居，对刘喜奎小心呵护，殷勤备至，偏偏刘喜奎不领他的情，更因为一件事情使刘喜奎恨透了他。

原来，荣任四省巡阅使的曹锟，也对刘喜奎发生了兴趣，采取银洋攻势，白花花的银洋，一筐筐送到骡马街刘家，刘家父母对曹锟要娶刘喜奎为妾的要求早已点头应允。

但是刘喜奎以死抵拒。民国十年十一月二十一日（1921），曹锟六十大寿，北京名伶大演会堂戏，为躲避曹锟已经两年没有登台演戏的刘喜奎，经不起陆绵的一再保证和怂恿，也勉为其难地参加了演出。谁料戏一唱完。曹锟就露出狰狞面目，硬把刘喜奎留下，要逞其兽欲，幸亏崔承炽急急地找到了曹锟的正室太太，向她求情，曹锟的正室太太醋劲大发，大发*威，唬住以怕老婆著称的曹锟，刘喜奎才逃出虎口。 对钱如此，面对权势，她则不卑不亢。初入北京，她曾被袁世凯召去唱堂会。袁二公子对她百般纠缠，她嗤之以鼻；袁世凯想让她陪客打牌，她严词拒绝；袁三公子扬言：“我不结婚，我等着刘喜奎，我要等刘喜奎结了婚我才结婚。”她不加理睬。身处如此复杂的环境中，她坚守着自尊，保持着纯洁。她公开自己的处事原则：不给任何大官拜客；不灌唱片；不照戏装像，也不照便装像；不做商业广告。她特立独行、自尊自强的个性，受到梨园界人士的尊重，更受到梨园前辈老艺人的喜爱。田际云和票友出身的孙菊仙就是其中之一。

在京剧老生行，有“前三鼎甲”、“后三鼎甲”之称，孙菊仙（1841-1931）就是后三鼎甲之一。他是天津人，名濂，又名学年，号宝臣，人称“老乡亲”，因身材颀长，又被称“孙大个儿”。他出生于1841年，比梅兰芳、刘喜奎年长半个世纪。45岁时，他被选入宫廷升平署，时常进宫唱戏，长达16年。在宫中，他不但戏唱得好，也很会说笑话，所以非常受慈禧宠爱，常被赏赐。

民间传说，光绪皇帝也很欣赏孙菊仙，因为孙菊仙也能反串老旦，所以赞他为“老生、老旦第一人”。每逢孙菊仙入宫唱戏，光绪皇帝总是亲自入座乐池，替孙打板伴奏。这样的“待遇”，恐怕只有孙菊仙享有。庚子年，他的家在八国联军的战火中被焚毁，两个妻子随后相继去世。国破家败，孙菊仙心灰意冷，携子孙南下上海，与人合办“天仙茶园”、“春仙茶园”等。这个时候，他基本脱离了舞台。民国以后，他偶尔重返北京，参加一些义务戏的演出。 田际云和孙菊仙很为刘喜奎的处境担心，不约而同地认为应该尽快让她嫁人，以便摆脱不怀好意的人的纠缠，但他们又不愿意看着年纪轻轻又有大好艺术前途的她过早地离开舞台。想来想去，他们想让她嫁给梨园中人。田际云想到的人，是昆曲演员韩世昌；孙菊仙想到的人，就是梅兰芳。相对来说，刘喜奎更倾向梅兰芳。事实上，他俩的确有过短暂的恋爱经历。

关于两人恋爱的时间，据刘喜奎自己回忆，是在她20岁的时候，也就是大约在1915年左右。她说：“我到二十多岁的时候，名气也大了，问题也就复杂了，首先就遇到梅兰芳，而且他对我热爱，我对他也有好感。”这时，梅兰芳在经过两次赴沪演出，又创排了几部时装新戏后，名声大振。一个名男旦，一个名坤伶，在外人眼里，是相当般配的。那么，他们为什么又分手了呢？

显然，这个时候的梅兰芳是有家室的。他们的分手，有没有这个原因呢？刘喜奎在事后的回忆录中说到他俩的分手时，并没有提及这个原因。事实上，尽管这是刘喜奎的第一次恋爱，恋爱对象又是名旦梅兰芳，最终却是她自己提出了分手。之所以如此，她这样回忆说：“我经过再三地痛苦地考虑，决定牺牲自己的幸福，成全别人。”

当时，她对梅兰芳说：“在我的一生中，从来没有爱过一个男人，可是我爱上了你，我想我同你在一起生活，一定是很幸福的。在艺术上，我预料你将成为一个出类拔萃的演员，如果社会允许，我也将成为这样的演员。所以，我预感到我身后边会有许多恶魔将伸出手来抓我。如果你娶了我，他们必定会迁怒于你，甚至于毁掉你的前程。我以为，拿个人的幸福和艺术相比，生活总是占第二位的。这就是我为什么决心牺牲自己幸福的原因。我是从石头缝里迸出来的一朵花，我经历过艰险，我还准备迎接更大的风暴，所以我只能把你永远珍藏在我的心里。” 梅兰芳问：“我不娶你，他们就不加害于你了吗？”

刘喜奎说：“宁为玉碎，不为瓦全。”

梅兰芳沉默了片刻后，说：“我决定尊重您的意志。”

于是，两人就分了手。对于刘喜奎来说，这成了她一生中最遗憾的事。许多年以后，她回忆起这段经历，这样说：“我拒绝了梅先生对我的追求，并不是我不爱梅兰芳先生，相反，正是因为我十分热爱梅兰芳先生的艺术，我知道他将来会成为一个伟大的演员，所以我忍着极大的痛苦拒绝了和他的婚姻。我当时虽然年轻，可是我很理智，我分析了当时的社会，我感到如果他和我结合，可能会毁掉他的前途。”

遗憾归遗憾，但刘喜奎说她从来不后悔。从那以后，她一直默默地关注着梅兰芳。当梅兰芳在抗战时期蓄须明志时，她由衷地佩服；当梅兰芳享誉世界时，她感到骄傲和自豪。在她隐姓埋名深居简出近40年后，新中国成立，她被请了出来，到中国戏曲学校当了教授。这个时候，她和梅兰芳重新见了面。抗美援朝时，他俩又同台演出。时过境迁，往事如烟，过去的一切，都成为了曾经。

随着**《梅兰芳》的热映，一篇名为《梅兰芳与四个女人的情爱生活》的长文，出现在各地多家报刊和网络上。这篇文章说，梅兰芳除原配夫人王明华、继室福芝芳和梅孟恋主角孟小冬以外，还追求过刘喜奎。刘约梅做了一次推心置腹的谈话，刘对梅说：“预感到在我身后有许多魔爪，如果你娶了我，他们必然迁怒于你，甚至会毁了你的前程。所以我要拒绝你的求婚，把你永远存在我的心里。”此说始作俑者是老文艺家胡沙。1980年，季刊《戏曲艺术》连载他撰写的《刘喜奎传》，第三章专有“和梅兰芳恋爱”一节。《梅兰芳与四个女人的情爱生活》所说梅兰芳追求过刘喜奎，就是照搬了胡沙的书稿。 1985年胡沙同志到天津出席戏曲音乐集成审稿会，我曾当面向老人请教过这一细节的由来。他说已听到有人对此提出了批评意见，准备将来出单行本时把这段删去。不想20多年后，有人又把胡沙当年想刈除的内容翻腾出来，赶在**《梅兰芳》热映时凑热闹。

发表轶闻逸事，应当力求真实可靠，不能道听途说。无端溢美或者厚诬，既是对读者不尊重，也是对历史不负责任。特别是涉及已有定评的历史人物，更要谨慎对待。诸如《梅兰芳与四个女人的情爱生活》之类，还是别凑热闹为好。

在民初戏剧舞台上，有两位引人注目的旦角名伶，一位是男旦梅兰芳，另一位便是坤伶刘喜奎。

刘喜奎扮相炯娜多姿，神韵颠倒众生，兼之当时又鲜有女伶登台献艺，故刘喜奎艺名远播，风头甚至压过了梅兰芳。在刘喜奎等伶人的努力下，作为地方戏曲的河北梆子盛极一时。近一个世纪的时光倏忽而逝，穿过岁月的时空，我们依稀听到从遥远的地方传来她那幽咽、低回、婉转的浅唱，我们听得耳热，她唱得悠扬。

清光绪初年，刘喜奎祖父携家带口到天津谋生，刘喜奎的父亲刘贻文入清朝海军，曾参加甲午之役，战后流浪于旅顺。旅顺居住期间，街坊有一戏班，喜奎此时尚幼，常看他们排练，耳濡目染，遂爱上戏曲。喜奎8岁入天津李海科班学戏，学京剧青衣兼学花旦，10岁时，拜河北梆子演员毛毛旦为师。

河北梆子是河北省的主要戏曲剧种，过去曾有京梆子、直隶梆子、卫（指天津卫）梆子之称，1952年始定名为河北梆子。河北梆子流行于京、津、冀、鲁及东三省一带，是由清代中叶传入河北的秦腔和山西梆子逐渐演变而成的。刘喜奎拜师学习梆子戏后，把主要精力倾注于艺术之中，早起晚眠，吊嗓练功，研究身段，在河北梆子的行腔方面做了改革和创新，她把秦腔化为河北口语，形成了以河北字音为基础的曲调慷慨激昂、苍凉古朴的“京梆子”。 当时女伶难登大雅之堂，戏曲舞台上的生、净、旦、末、丑皆由男子扮演，时间一久，听腻了男艺人的演唱，人们反而对清新俏丽的女伶趋之若鹜。天子脚下的北京城得风气之先，成立了专门培养坤伶的“崇雅女科班”，刘喜奎又成为它的学生。原本就有相当造诣的刘喜奎，经过崇雅女科班的调教及包装，在“中和园”挂牌演出一炮打红。刘喜奎的身材窈窕，眉目如画，气质高雅清丽，眉宇间荡漾着一股英气，是个绝代的北国胭脂、燕赵佳人。与她配戏的也是美女如云，出场时，只见满台莺莺燕燕，个个美如天仙，令人目不暇接。故刘喜奎一登台，京津冀那些捧角儿的便趋之若鹜，她被捧上了三十三层天。

刘喜奎先后在京、津、沪及哈尔滨、海参崴等地演出，在沪与周信芳同台，在津、京与谭鑫培、杨小楼合作，皆获好评。一位当时颇负盛名的伶界大王看了刘喜奎的戏后感叹说：“男有梅兰芳，女有刘喜奎，吾其休矣！”刘喜奎还是中国第一位演出新戏的戏曲女艺人，1914年她在天津演新戏《宦海潮》、《黑籍冤魂》、《新茶花》，抨击军阀官僚，宣传民主自由，激发了学生的爱国热情，当时在南开读书的周恩来就是热情的观众。刘喜奎成为名副其实的民初“梨园第一红”，从这一方面讲，刘喜奎是幸运的，她活在了中国戏曲真正繁荣的鼎盛期。

刘喜奎在京、津、沪一带演出，艺旗高悬，艳名远播，有人专门赋诗形容刘喜奎之美艳绝伦：“远山之眉瓠犀齿，春云为发秋波瞳。娇羞灵艳妙难数，牡丹能行风能语。”

刘的声名和香艳引起当时军阀政客达官贵人的垂涎，北洋时期的几任总统袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟等都曾打过她的主意。有一次袁世凯用总统的名义“请”她去中南海唱堂会戏，刘喜奎正在后台化妆，一个听差跑过来对她说：“有人请。”她跟着听差到了一间陈设华丽的屋子里，看房中无人，顿觉气氛不对，就问他：“是谁找我？有什么事？”这时，袁世凯从门后走出对刘喜奎说：“没有什么事，请你来随便聊聊。”刘喜奎见袁不怀好意，便不卑不亢地说：“既然没有事，我还得去化妆。”说完就回去了。后来袁世凯对人言：“那个女戏子真不好惹。” “辫子大帅”张勋是个好色之徒，曾邀刘喜奎到府中唱戏，妄图“金屋藏娇”，后被刘喜奎识破没有得逞。后来张勋复辟时，恰巧刘喜奎也在北京，张勋又要逼婚，刘灵机一动提出要张剪辫后再论婚嫁。张勋爱辫如命，当年“北洋之虎”段祺瑞曾派专人到徐州劝张勋剪辫，张闻言大怒：“头可断，发辫绝不可剪！”没想到这次张勋却痛快地答应了刘喜奎的要求，后多亏复辟失败，张勋自顾不暇，此事方才作罢。

关于时人追捧刘喜奎的趣事，著名戏曲专家张伯驹先生在其名作《红毹纪梦诗注》中有这样一段记录：“清末民初，坤伶颇极一时之盛。刘喜奎色艺并佳，清末演于天津下天仙，民初演于北京三庆园，以《独占花魁》一剧最著，人即以花魁称之，为其颠倒者甚众。一日刘演于三庆园，夜场散戏后，刘卸妆回家，至园门口，遽有某人上前拥抱吻之，警察来干涉，此人即掏出银元五十元，曰：‘今日如愿矣！’扬长而去。盖警察条例，调戏妇女，罚洋五十元。”伯驹先生还为此作诗曰：“独占花魁三庆园，望梅难解口垂涎。此生一吻真如愿，顺手掏来五十元。”

刘喜奎与梅兰芳堪称是20世纪初中国戏曲舞台上的一对金童玉女，当时出版的书刊曾评价说，刘喜奎与梅郎皆有天仙化人之目，其身份高绝，丰姿绝韵，犹如两颗璀璨的双子星，正焕发着夺目的光芒。1918年，《顺天时报》主持评选伶界大王，结果梅兰芳以232865张选票获男伶大王徽号，刘喜奎以238606张选票获坤伶大王徽号。

观众的盛誉在刘喜奎和梅兰芳的心里激起了阵阵涟漪，两人从相互钦敬到相互欣赏，梨园圈内的同行也都希望他们能够喜结连理。刘喜奎钦佩梅兰芳的刻苦好学，坚信他日后一定能成为一个出类拨萃的优秀演员，梅兰芳同样也挚爱着志同道合情趣相投的刘喜奎，但这对有情人最终却没能结成眷属，其中一个重要原因就是刘喜奎毅然斩断了爱情的红丝。

刘喜奎为什么不愿嫁给梅兰芳呢？后来她在一篇回忆录中披露了真情：“当时我20多岁，正所谓花容月貌、青春年少时，在艺术上也有一些成就，那些军阀阔少们，纷纷打我的主意。……看来不肯牺牲身体，就得牺牲艺术。”刘喜奎认识到中国京剧艺术的发展，不能没有梅兰芳，牺牲个人的爱情事小，葬送中国京剧的前程事大，所以她只有割断和梅兰芳的情缘，这样才能消除某些权贵借机陷害梅兰芳的借口，让他继续在京剧舞台上大放光华。原来刘喜奎不嫁梅兰芳，也是出于迫不得已。后来刘喜奎下嫁同乡崔承炽，洗尽铅华，相夫教子，一代名伶离开了曾让她辉煌一时的戏曲舞台。

建国后，周恩来总理委托田汉多方寻找刘喜奎的下落，一见面，周总理就说：“你应该把技艺传给后人。”在全国第一次文艺工作者代表大会上，周总理又和大家说：“刘先生不贪富贵，不图享受，所以她在旧社会能够这么坚强。”确如总理所言，像刘喜奎这样视富贵如浮云、出污泥而不染的艺人即使如今又有几人？

刘喜奎后来到中国戏曲学校任职，成为该校十大教授之一。1964年，这位当年名满华夏的伶界女王安详辞世，其光灿夺目的人生之剧至此落幕。

莎士比亚

一、生平和创作

• • 威廉•莎士比亚（WILLIAM SHAKESPEARE 1564——1616）是文艺复兴时期欧洲文学最杰出的代表，一生共创作了37部戏剧、 2部长诗和154首十四行诗。其创作广泛地反映了当时的英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯。本·琼生称他为“时代的灵魂”。他的戏剧在欧洲戏剧发展史或文学发展史上占据重要地位。

（一）生平

1 青少年时代

• • 莎士比亚1564年4月23日出生于沃里克郡艾汶河上的斯特拉特福镇。父亲约翰是沃里克郡的自耕农，1551年移居斯特拉特福镇，经营羊毛、皮革制造、谷物买卖等业；有人说他还当过屠户。1565年约翰任斯特拉特福镇的民政官，3年后被选为镇长。威廉是长子，曾被送到当地的文法学校学习拉丁文和古代历史、哲学、诗歌、逻辑、修辞等。13、14岁时，家道中落，可能曾辍学帮助父亲料理生意。1582年11月他18岁时，同邻乡富裕自耕农的女儿安·哈瑟维（26岁）结婚，次年5月生女苏珊娜，1585年生孪生子女珠迪丝（女）和哈姆奈特（子），哈姆奈特11岁时夭折。

埃文河畔斯特拉特福镇的

莎士比亚故居

2 初抵伦敦

• • 莎士比亚于1585-1587年间离开故乡去到伦敦。这时正是女王伊丽莎白一世统治英国的鼎盛时期。莎士比亚在一个名叫理查的斯特拉福同乡介绍下，进入剧团。他起初作马夫，专在剧场门口伺候看戏的绅士，后来才当上了一名雇佣演员，他一面勤学苦练演戏的本领，一面又打打杂，他还利用余暇去观摩其他剧团的演出。1588年前后，莎士比亚开始为剧团改编旧剧本和修改其他剧作家的剧本。从这时起，莎士比亚开始了他的剧作家生涯。

• • 接触古罗马的诗歌和戏剧——剧院打杂——雇佣演员——编剧——剧团股东——世袭绅士

3 创作高峰

• • 1594年始，莎士比亚所在剧团受内侍大臣庇护称为“宫廷大臣剧团”。后同他人合建了环球剧场，以后他的戏剧作品主要在此公演。莎氏在35岁前的剧作，已被大家们称赞为“无与伦比”，能与古代第一流戏剧诗人们并称。但生前没有出版过自己的剧作。莎氏20余年内共写了37部戏剧，其题材多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，

• • 故使莎氏得以塑造出众多栩栩如生的人物形象，描绘广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点。莎士比亚同剧团剧场有20余载亲密关系，于编剧之外，也曾演戏导戏。写戏时他时常想着具体的演员，也不忘剧场和演出效果。他力求吸引各类观众，特别是较有教养的观众，继承了已有的通俗戏剧传统，同时吸取了意大利和英国宫廷贵族的艺术趣味。这是莎士比亚创作的黄金时期。

4 晚年

• • 从1608到1611年，是他创作的晚期。开始转向传奇剧的写作。 1613年左右从伦敦回到家乡。莎士比亚一生中的最后几年，大部分是在故乡度过的。1616年4月23日，正当他52岁生日那天，与世长辞了。25日，他的遗体埋葬在斯特拉福圣三一教堂的祭坛下面。对于渺小者来说，历史是无情的，对于伟大者来说，历史则像一位多情的爱人，一直站在那里，向每一位后来者描述他钟情者的风采。

（二）创作历程（详细版）

• • 值得庆幸的是，莎士比亚有大量作品流传了下来，成为人类文化宝库中极可珍贵的一部分。这就涉及了莎翁的创作道路。我们把诗人的全部创作生涯分为三个时期：一五九○至一六○○年为第一个时期；一六○一至一六○七年为第二个时期，一六○八至一六一三年为第三个时期。

1 第一时期

• • 有人把莎士比亚创作的第一个时期称为“喜剧时期”，这个说法并不准确。不错，诗人这一时期从《错误的喜剧》开始到《第十二夜》，确实创作了十部喜剧，但同时他还创作了九部历史剧（《亨利六世》上、中、下篇算三部历史剧，《亨利四世》上下篇算两部，其余《理查三世》、《约翰王》、 《理查二世》及《亨利五世》等不分篇，各算一部），三部悲剧、两首长诗（《维纳斯与阿都尼》和《鲁克丽丝受辱记》）以及一些十四行诗。把莎翁的这一时期简单地称为“喜剧时期”显然并不妥当。可是，另一方面，莎翁毕生所写的十七部喜剧，有十部创作于这一时期，而且他的几部最著名的喜剧例如《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》、《温莎的风流娘儿们》和《第十二夜》等，都写于这一时期，因此莎翁喜剧在这一时期占的地位特别重要。我们必须同时看到这两个方面，不可偏废。

• • 先说喜剧。所谓喜剧都应该有一个快乐的结局。这是不言而喻的。莎士比亚的喜剧无不有一个快乐的结局。但除此之外，莎士比亚的喜剧还有一些明显的、与众不同的特点，即：

• • （1）喜剧的主题主要是写爱情、友谊、婚姻，通过这些来表现人文主义者的理想。今以这一时期一部重要喜剧《皆大欢喜》为例，里面写 了奥兰多与罗瑟琳、奥列佛与西莉娅这两对贵族男女青年的纯洁的爱情，也写了牧人西尔维斯与牧女菲必、小丑试金石与村姑奥德雷这两对平民男女青年的朴素的爱情，中间尽管有各种艰险曲折，最后四对恋人同时结婚，真所谓“有情人终成眷属”，皆大欢喜。与此同时，这一喜剧也写了忠贞的友谊：罗瑟琳和西莉娅是堂姊妹，西莉娅的父亲弗莱德里克不顾兄弟情谊，篡了自己胞兄（即罗瑟琳的父亲）公爵之位，把公爵赶走，使他被迫流亡在森林里，但这两位堂姊妹一直相亲相爱，宁可一同逃往森林里过艰苦生活，也不愿分离。这种纯真的友情也是弥足珍贵的。

• • （2）莎士比亚的喜剧大都具有浓厚的浪漫主义色彩《仲夏夜之梦》里有美丽的森林，有仙后和小仙子，有北欧矮人之王的仙王奥白朗，有英国民间传说里极富传奇色彩的精灵好人儿罗宾，有香气四溢的豆花、织网的蜘蛛、娇小玲珑的飞蛾，还有妙不可言的音乐等等。这哪里是单纯的喜剧，简直是一篇充满诗情画意、引人入迷也引人入胜的美丽童话！就拿戏剧里充满严峻斗争的《威尼斯商人》来说，女主人公鲍西娅选择丈夫，既不是“父母之命，媒妁之言”，也不是请人代为介绍说项，而是（亲爱的读者，你再也想不到）在自己闺房里放了金、银、铅三个匣子，任凭求婚者来选，谁选中了里面装有鲍西娅小照的匣子，便算获得胜利，可以娶她为妻。这是多么富有浪漫主义气息的择偶方式！

（3）莎士比亚的喜剧还有一个特点，就是每个剧本往往除了一个主要情节外，另外还有一两个甚至更多的故事情节线索。《温莎的风流娘儿们》一剧有三条平行的线索：一是破落骑士福斯塔夫的一系列冒险行为和经历；二是安·培琪姑娘的婚事，有三个男子追逐她；三是由于安·培琪的婚事引起了法国医生卡厄斯和威尔士籍牧师爱文斯二人间的争执。而《仲夏夜之梦》故事线索更多，共有四条：一是雅典公爵忒修斯与其未婚妻希波吕忒间之关系；二是拉山德与赫米娅、狄米特律斯与海丽娜四人间之爱情纠葛；三是仙王奥布朗与仙后提泰妮娅之争吵；四是以波顿为首的众工匠之间的关系。

• • 莎士比亚的这些喜剧，情节错综复杂，每条线索既各自相对独立，又互相紧密关联，有现实生活，又有仙境和幻想，使得整个喜剧跌宕多姿，扑朔迷离，极富艺术魅力。上述这些喜剧故事情节，限于篇幅，无法详细叙述。但是，这不要紧，读者可根据这些粗线条的介绍，再去找原剧来读，便十分清楚了。另外，有些作品本书下面还要专门介绍，在此先提一下，使读者有一初步印象。读莎翁剧作，是一个很好的艺术享受，我诚挚地希望读者不要满足于我们这本小书的简单介绍，而应该用这本小书作为打开莎士比亚艺术宝库的一把钥匙，通过它进一步去读莎翁作品，你将进入一座宏伟壮丽的艺术之宫，琳琅满目，美不胜收。

• • 关于历史剧，前面已说过，这一时期莎翁共写了九部历史剧。历史剧是以历史事实为题材的剧本，而莎士比亚的历史剧则全部是写英国历史上的帝王的。撇开《约翰王》（英王约翰在位期为1199—1216年）一剧因剧中人物、事件自成一体，与其他历史剧不连贯不论以外，其他八个历史剧刚好构成两个“四部曲”，即：《理查二世》、《亨利四世》上下篇及《亨利五世》，这一个“四部曲”是写英国历史上“金雀花王朝”家族的。另一个“四部曲”为《亨利六世》上、中、下篇及《理查三世》，是与约克和兰开斯特两大家族的。这两个“四部曲”写了英国十四世纪末至十五世纪末一百年间的历史，写了这一阶段英国的王室纠纷、内部动乱、对法战争和“红白玫瑰战争”等重大事件，而贯串这八个剧本的一个重要精神，就是当时人文主义者共同具备的时代精神：爱国主义。这些历史剧深刻地反映了英国人民反对封建割据、反对封建暴君、渴望民族统一的愿望。

• • 莎士比亚历史剧最有代表性的，是《亨利四世》上下篇和紧接着的《亨利五世》。通过这三个情节连贯的剧本，诗人为我们塑造了亨利五世的形象：他由做太子时的昏昏噩噩、整日在酒肆饭馆等游乐场所和酒鬼流氓鬼混，经过父辈教育，逐步认识错误，他父亲亨利四世逝世后，他登上王位，决心改恶从善，终于成为一个励精图治的贤明君主。莎士比亚把亨利五世当作一个理想的君主来描写，即使如此，他也没有把这位君主写成天纵神圣、完美无缺、超凡入圣、头上有着灵光的神人，而是不回避矛盾，写了哈尔亲王（哈尔为亨利五世就位前作王太子时的名字）的种种缺点，使他在现实生活的种种矛盾中逐步改变，成为贤明君王。和歌颂亨利五世成为鲜明对比的，是莎士比亚在《理查二世》一剧中对无道昏君理查的严厉谴责。由此可见，莎士比亚并不笼统地歌颂封建帝王，而是明辨是非，根据历史事实对历史人物进行必要的褒贬。

2 第二时期

• • 如果说莎士比亚在他创作的第一个时期以写喜剧与历史剧为主的话，则他创作的第二个时期则以写悲剧为主。这一时期他共写了七部悲剧、四部喜剧和一些十四行诗，数量只有前一时期之半，却极为重要。为什么？因为他在这一时期思想和艺术都更加成熟了，而且他毕生最重要的四部悲剧（即所谓莎士比亚“四大悲剧”：《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》），都创作于这一时期，成为他的永垂不朽的传世佳作。莎士比亚认为悲剧必须具备下面三个特点：

（1）它必须以英雄人物的死亡而结束。莎翁的所有悲剧（第一个时期写了三部悲剧，第二个时期写了七部悲剧，总共十部悲剧），无一不是以悲剧主人公的死亡而结束的。这主要是受他的同时代人和先行者、英国文艺复兴时期两个著名悲剧诗人托玛斯·恺得（1558？—1594？）和克里斯多弗尔·马洛（1564—1593 ）的影响，同时也由于当时人们对悲剧的看法与后来人不同而来。文艺复兴时期，像莎土比亚这样的人文主义者认为，悲剧之所以为悲剧，必须以主人公的灾难性结局而结束，而死亡是一个人最大的灾难，因此悲剧就必须以主人公的死亡而告终。近代和现代的悲剧就不是这样，悲剧主人公可以死亡，也可以不死亡，重要的不仅在于悲剧主人公个人的遭遇，而更在于悲剧表现的矛盾的深度，揭示人物思想性格的深度。

• • 在莎士比亚的悲剧里，主人公虽然死了，令人心痛（只有《麦克白》一剧是例外，麦克白之死是由于他本人犯了杀害贤明君主、屠杀无辜臣民之滔天大罪，其死亡是罪有应得），但悲剧主人公为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀，当然更不是悲观。

• • 例如，在《哈姆莱特》一剧里，主人公哈姆莱特死了，挪威王子福丁布拉斯带领大军来到，宣布丹麦恢复正常秩序；在《李尔王》里，李尔死了，忠于他的臣子奥本尼公爵、肯特伯爵和爱德伽齐心合力，重整国家；在《奥赛罗》里，过于善良、受阴谋家伊阿古欺骗和挑拨、错杀了自己妻子的奥塞罗认识了自己所犯的可怕错误后，为了惩罚自己，以剑自杀了，他的副将凯西奥马上接任处理军政事务，并逮捕了恶棍伊阿古，即将对伊处以严刑；在《安东尼与克莉奥佩特拉》里，这一对情人相继死去，罗马三个执政者之一的凯撒大将把二人合葬一墓，使他们永不分离。总之，使人看到尽管悲剧中的主人公付出了惨重代价，牺牲了自己生命，却是前途光明，给人以安慰和鼓舞。

• • （2）悲剧的主人公必须是贵族。这一看法显然是错误的。这是由于莎士比亚和文艺复兴时期人文主义者的阶级和时代局限性而来，同时也由于受了古代希腊、罗马悲剧影响所致。中世纪、文艺复兴时期瘟疫多、疾病多、人民群众贫困不堪，加上战乱频仍，劳动人民的生命是不值钱的。例如，一三四九年起几年中，发生了一场席卷整个西欧的所谓“黑死病”（即鼠疫），单是拿英格兰来说，死亡人数就达居民总数的五分之二。在此情况下，普通劳动人民的生命有谁重视呢？

• • 还有传统观念的影响从古希腊三大悲剧家开始，经过希腊著名文艺理论大师亚里士多德（公元前384—322）从理论上总结，一直到古罗马悲剧，人们从来认为只有落在帝王和贵族男女身上的灾难才能写成悲剧，劳动人民的灾难不能成为悲剧的题材。这一阶级偏见和时代局限性，使得莎士比亚的悲剧英雄无一不是帝王、王后或其他贵族男女。

• • （ 3）悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责（《罗密欧与朱丽叶》可能是个例外，这在下面要另外谈及）。麦克白犯了弑君之罪，谋杀了贤明君主，不是由于麦克白夫人的敦促，也不是由于他在旷野碰见三个女巫，女巫预言他将要成为苏格兰王，而是由于他自己的个人野心。雅典人泰门那样家财万贯，后来穷得无衣无食，主要责任者不是别人，而是他自己，因为他太慷慨好客，挥霍无度，不知道他所处的人世间某些人是多么险恶。以上三点，是莎士比亚悲剧的主要特点。

3 第三时期

• • 这是莎翁创作的第三个、也是最后一个时期。这一时期诗人共写了四个剧本，即《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》这三部喜剧和一部历史剧《亨利八世》。后者是与当时著名剧作家约翰·弗莱契尔（1579—1625）合写的，但主要则仍是莎士比亚所写。撇开后一个历史剧不论，三部喜剧都是传奇剧，即作品以童话或传奇的手法处理了喜剧人物和他们的遭遇。这些作品的现实主义成分大大减弱，对社会的批判性也削弱了，尖锐的社会矛盾常常用非现实的方法解决了。

• • 以《暴风雨》一剧为例，此剧写米兰公爵普洛斯彼罗被自己胞弟篡位后，抱着年仅三岁的女儿米兰达出走海上，流落一岛上。公爵会魔术，用魔法救出岛上过去被一女巫囚禁之众精灵，供自己役使。另外，他还役使了被女巫豢养的岛上惟一居民、丑八怪凯列班。十二年后，篡位者安东尼奥、其同谋者那不勒斯王阿隆佐及阿的儿子腓迪南王子等多人乘船出海，普洛斯彼罗用法术想使船沉没，全船人都来到这个岛上。这以后，阿隆佐之弟西巴斯辛与安东尼奥共谋，拟杀害那不勒斯王阿隆佐及其忠实臣子贡柴罗。另一方面，凯列班、斯丹法诺和弄臣特林鸠罗也在策划杀害普洛斯彼罗后占领全岛。

• • 正在这两个谋杀阴谋暗中进行之时，米兰达和腓迪南这一对青年男女却一见倾心，互相爱恋。普洛斯彼罗得悉凯列班等人正在策划杀害自己一事后，立即派精灵爱丽儿去惩罚他们。最后，普洛斯彼罗当众公开了自己过去为公爵之身份，要求其弟安东尼奥归还国土给自己，警告西巴斯辛等人不得再搞阴谋诡计。至此，一切矛盾立时解决，人们准备次日起航，分别返回那不勒斯及米兰。《暴风雨》所写的弟弟篡哥哥之位，或弟弟准备杀害自己胞兄，都有一定的现实意义，但解决矛盾的办法却是非现实的。

• • 莎士比亚时代，英国历史上为了争夺王位、爵位，兄弟互杀之例并不鲜见。可是，到了《暴风雨》里，这种你死我活的矛盾斗争却被仁爱和宽恕顷刻解决了，其说服力是很小的。尽管如此，从幻想丰富、故事情节曲折、人物形象鲜明、充满浪漫主义情趣以至诗歌的艺术技巧来说，《暴风雨》仍不失为莎士比亚第一流的作品。

创作年表

早期(1590-1600)

• • 喜剧

《错误的喜剧》1592

《驯悍记》1593

《维洛那二绅士》1594

《爱的徒劳》1594

《仲夏夜之梦》1595

《威尼斯商人》1596

《无事生非》1598

《温莎的风流娘儿们》1599

《皆大欢喜》1599

《第十二夜》1600

• • 历史剧

《亨利六世》1590

《理查三世》1592

《理查二世》1595

《约翰王》1596

《亨利四世》1597

《亨利五世》1598

• • 悲剧

《泰特斯安德洛尼克斯 》1593

《罗密欧与朱丽叶》1595

《裘力斯凯撒》1599

中期(1601-1607)

• • 喜剧

《特洛伊罗斯与克蕊西达》1601

《终成眷属》1602

《一报还一报》1604

• • 悲剧

《哈姆雷特》1601

《奥塞罗》1604

《李尔王》1605

《麦克白》1606

《安东尼与克莉奥佩特拉》1606

《科利奥兰纳斯》1607

《雅典的泰门》1607

后期(1608-1613)

• • 喜剧

《泰尔亲王佩力克里斯》1608

《辛白林》1609

《冬天的故事》1610

《暴风雨》1611

• • 历史剧

《亨利八世》1613

（二）创作历程（简明版）

创作分期

q q 早期（1590——1600）：历史剧、喜剧时期

主要作品：喜剧《亨利四世》、《亨利五世》、

《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》

《第十二夜》

悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《裘力斯凯撒》

q q 中期（1601——1607）：悲剧时期

主要作品：悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、

《麦克白》、《 雅典的泰门》

喜剧《一报还一报》

q q 后期（1608——1612）：传奇剧时期

主要作品：传奇剧《暴风雨》

历史剧《亨利八世》

1 早期（1590-1600）历史剧、喜剧时期

• • 这是莎士比亚思想和艺术的形成时期。这时期的伊丽莎白政权尚属巩固，王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展，1588年打败西班牙“无敌舰队”后国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。历史剧如《理查三世》（1592）、《亨利四世》（1597）等，谴责封建暴君，歌颂开明君主，表现了人文主义的反封建暴政和封建割据的开明政治理想。历史剧《亨利四世》上、下篇为代表作品，其中福斯塔夫是莎氏笔下最出名的喜剧人物之一。

• • 喜剧如《仲夏夜之梦》（1596），《第十二夜》（1600）、《皆大欢喜》（16O0）等，描写温柔美丽、坚毅勇敢的妇女，冲破重重封建阻拦，终于获得爱情胜利，表现了人文主义的歌颂自由爱情和反封建禁欲束缚的社会人生主张。就连这时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》（1595）也同样具有不少明朗乐观的因素。

诗歌

• • 莎士比亚创作了154首十四行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。十四行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。

《仲夏夜之梦》 是一部充满幻

想和浪漫色彩的抒情喜剧

• • 《仲夏夜之梦》写的是一个雅典少女追求真正爱情的故事。父亲要她嫁给一个贵族青年，而她另有所爱。最后在仙人的帮助下，她终于如愿以偿。剧中神话的世界和现实的矛盾交织在一起，使它成为莎士比亚最富于诗意和想象的剧作之一。

• • “既然真心的恋人们永远要受折磨似乎已是一条命运的定律，那么让我们练习着忍耐吧；因为这种磨折，正和忆念、幻梦、叹息、希望和哭泣一样，都是可怜的爱情缺不了的随从者。 ……”

《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中

最富于讽刺意义的一部

• • 《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部，其主要情节是威尼斯商人安东尼奥和犹太商人夏洛克之间的一场诉讼。前者重视友情，后者唯利是图。安东尼奥向夏洛克借钱，立下借据，如果到期不还，夏洛克就要割掉安东尼奥身上的一磅肉。安东尼奥因故无法如期还债，于是引起诉讼。法官提出，借据上没有允许取一滴血，因此在割肉时不能流血。结果夏洛克未能得逞。剧本还穿插着几桩爱情情节，结局都很圆满。

• • “世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”啊，我的安东尼奥，我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。……”

罗密欧与朱丽叶

• • 这是一部具有反封建意识的爱情悲剧，叙述一对青年恋人，由于双方家族是世仇，无法结合，终于牺牲。被剧一两家的械斗开场，以主人公之死换来的两家和好为结束，作者以此谴责了封建家族的内讧和封建的包办婚姻。

• • 剧中人物：爱斯卡勒斯、帕里斯、蒙太古、凯普莱特、罗密欧、茂丘西奥、班伏里奥、提伯尔特、劳伦斯神父、约翰神甫、保尔萨泽、山普孙、葛莱古里、彼得、亚伯拉罕、卖药人、乐工三人、茂丘西奥的侍童、帕里斯的侍童、蒙太古夫人、凯普莱特夫人、朱丽叶、朱丽叶乳母

《罗密欧与朱丽叶》

（ Romeo and Juliet）

• • 在意大利的维罗那，有两个互相敌对的家庭。它们是以朱丽叶父亲为首的卡普莱家族和以罗密欧父亲为首的蒙特家族。两个家族之间不断发生暴力冲突，为城市笼罩上了一层阴影。

• • 罗密欧是一个整天沉溺于爱和幻想之中的青年。在朋友莫邱拉的鼓动下，罗密欧参加了卡普莱家举办的化装舞会。朱丽叶的母亲为了把朱丽叶嫁给她所选定的一个年轻人而举办了这次舞会，然而事与愿违。朱丽叶在舞会上遇见了罗密欧，两人一见钟情。

• • 罗密欧在舞会结束后又潜入卡普莱家的后院与朱丽叶相会，两人互相倾诉了爱幕之情。在神父的帮助下，两人秘密地结了婚。神父希望能以此来化解两个家族间长久的仇恨。朱丽叶的表兄泰华是个凶残好杀的家伙，他找到了罗密欧要求与他决斗，被希望和平的罗密欧拒绝。泰华疯狂地殴打罗密欧，引起了莫邱托的愤怒。在罗密欧的劝阻下，莫邱托没有杀死泰华，但泰华却乘机杀死了莫邱托。悲剧就此发生，愤怒的罗密欧杀死了泰华，遭到被驱逐的惩罚。

• • 罗密欧在夜里和朱丽叶相会后离去，但此时朱丽叶的父亲却要把朱丽叶嫁给她不爱的一个年轻人。在神父的策划下，朱丽叶假装服毒自尽，但神父的信却未能交到罗密欧的手里。接到噩耗的罗密欧赶到教堂，就在朱丽叶醒来时，罗密欧已经喝下了剧毒药，朱丽叶也随之开枪自尽。两个家族间的世仇，导致了年青一代的爱情悲剧。

• • “快快跑过去吧，踏着火云的骏马，把太阳拖回到它的安息的所在；但愿驾车的法厄同鞭策你们飞驰到西方，让阴沉的暮夜赶快降临。展开你密密的帷幕吧，成全恋爱的黑夜！遮住夜行人的眼睛，让罗密欧悄悄地投入我的怀里，不被人家看见也不被人家谈论！恋人们可以在他们自身美貌的光辉里互相缱绻；即使恋爱是盲目的，那也正好和黑夜相称。来吧，温文的夜，你朴素的黑衣妇人，教会我怎样在一场全胜的赌博中失败，把各人纯洁的童贞互为赌注。用你黑色的罩巾遮住我脸上羞怯的红潮，等我深藏内心的爱情慢慢地胆大起来，不再因为在行动上流露真情而惭愧。

• • 来吧，黑夜！来吧，罗密欧！来吧，你黑夜中的白昼！因为你将要睡在黑夜的翼上，比乌鸦背上的新雪还要皎白。来吧，柔和的黑夜！来吧，可爱的黑颜的夜，把我的罗密欧给我！等他死了以后，你再把他带去，分散成无数的星星，把天空装饰得如此美丽，使全世界都恋爱着黑夜，不再崇拜眩目的太阳。……”

2 中期（1601-1607）悲剧时期

• • 这是莎士比亚思想与艺术成熟与深化的时期。这时英国农村的“圈地运动”正在加速进行，王权和资产阶级及新贵族的暂时联盟正在瓦解，社会矛盾深化重结，政治经济形势日益恶化，詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施，更使人民痛苦加剧，反抗迭起。在这种情况下，莎士比亚深感人文主义理想与现实的。