魏晨是如何求婚的？

快乐男声魏晨求婚成功了，在自己的微博中，魏晨对外界宣布了这个好消息，同为快乐男声的王栎鑫看到魏晨的喜讯，也是及时发表祝福言论，和魏晨的言论还挺呼应的！

魏晨的求婚简直太浪漫了，凌晨时分，魏晨在自己微博发表了求婚视频，这段视频是在水下拍摄的，魏晨手里拿着透明的盒子，里面装有闪闪发光的大钻戒，而女友带着面罩还是做出了很吃惊的举动，用左手捂住了嘴。不得不说魏晨的求婚真是浪漫到了极致，真不是浪得虚名。

不过这种浪漫的求婚肯定是精心设计，需要女方也知晓的情况下才可以完成的，这种浪漫也只是做给别人看的，对于魏晨的女朋友来说真的没必要做出那样惊讶的表现！因为这种求婚方式并不是男方在女方完全不知情的情况下给出的惊喜，之前赌王儿子何猷君求婚奚梦瑶的时候，就说过小明完全不知道他的求婚方式，可事实证明奚梦瑶并没有太多的感动和惊喜表现，反而有点做戏的感觉。

当然不管是出其不意的浪漫还是这种已经有心理准备的浪漫都能够说明男方对女方的爱，毕竟女生都憧憬一个浪漫的求婚，而且这种让外人看起来很浪漫的方式也能够满足女生的一点点虚荣心。魏晨能够想到在水下求婚也是体现出了他非常珍惜和女友的爱情，想用最浪漫的求婚来见证自己的爱情，两个人毕竟相恋了十几年，据悉还是大学同学！

魏晨是通过在2007年参加湖南卫视的《快乐男声》出道的，进入娱乐圈后一直很低调没有任何绯闻，网上对于他女友的新闻也很少，这次求婚成功，也让他的女友成为了受关注人物，两个人的爱情还很有故事！

魏晨女友的正面照和个人信息也被网友扒出，名叫于玮，虽然不是圈内人士，但是于玮的长相还是蛮出众的，长发飘飘，肤白貌美，和魏晨两个人都是四川音乐学院的，当年在学校里就已经是男女朋友关系了，只不过网上传闻魏晨之前有女朋友，于玮属于后来者居上，成功上位，最终获得魏晨青睐！

不过那些陈年往事已经无从考证了，重要的是目前魏晨和于玮两人非常恩爱幸福，通过十几年的恋爱长跑终成眷属了，可喜可贺！魏晨在发表了自己水下求婚的视频同时配文:yes I do，而好友王栎鑫的祝贺也是很有呼应性，王栎鑫发文:just do it，翻译成网红中文就是“干就完了”

就像王栎鑫说的那样干就完了，爱情来临时，大胆去爱，该浪漫就要趁着年轻去浪漫，有想法就要付诸行动，再不折腾就老了。祝福魏晨和于玮，希望他们可以永远浪漫的爱下去，干就完了！

浪漫又简单求婚方式：缤纷气球放飞彼此的爱　简单的求婚方式，有时候却能够带给女生更多的感动。如果你想要浪漫且希望成本较低的话，那么用气球来求婚的方式则非常适合你。选择五彩缤纷的氢气球，好是心形的，带着对方来到室外绿色的草坪上。　趁对方不注意的时候，放飞气球，色彩缤纷的气球在周围飞扬，场景十分浪漫，而你则可以在这个时刻赶紧单膝跪地，说出你爱的誓言。　 浪漫又简单求婚方式：**院求婚　在**院求婚，不一定就是包场，其实同普通恋人一样去**院就行。选择一部比较文艺的爱情片，里面会包含一些感人的求婚/结婚片段的，在一个慵懒的午后，相约走进**院。当**的情节推进至感人处，偷偷将你的求婚钻戒为她戴上，告诉她“余生有我照顾”。　 浪漫又简单求婚方式：浪漫的烛光晚宴　情人节一整天你都可以陪着她一起逛街，游玩，而晚上你可以为她准备一顿丰盛有浪漫的烛光晚宴。夜晚到来，点燃蜡烛，让她闭上眼睛，告诉她你将送她一份浪漫的礼物。　当女友睁开眼睛看到眼前浪漫的烛光晚宴，肯定会格外惊喜。此时我们将一束玫瑰，送给她，然后单膝跪地用一枚钻戒真情告白，当幸福突然来临的时候女孩肯定会感动不已。　浪漫又简单求婚方式2　 简单而浪漫的求婚方法一：浪漫视频求婚　**中的浪漫剧情总是给很多女生浪漫的想象和憧憬，其实你也可以为她拍摄一个小小的`视频，影片中的你一幕幕深情的向她诉说，这份爱已经跃出屏幕，溢满她的心间，当然在这个时候，拿出戒指向她求婚，一定能收获最满意的答案。　 简单而浪漫的求婚方法二：教堂浪漫求婚　在中国也有很多教堂，而教堂也是各类影视作品中常见的浪漫场地。教堂是一个神圣庄严的地方，求婚选择在教堂能够让对方感受到你的真诚。提前准备好求婚戒指和玫瑰花这些必备的求婚物品，在神父的引导下，开始你庄严而神圣的求婚吧!　 简单而浪漫的求婚方法三：旅行酒店求婚　安排一次周末旅行，事先订好酒店让酒店将房间布置成你预想成的样子，然后再房间门口你让她闭上眼睛说有个惊喜给她，当你带她进到中心地带，单膝跪地拿出事先准备好的戒指，当她睁开眼睛的那一刻，一定会心有所动。　 简单而浪漫的求婚方法四：餐厅求婚　带她去她最喜爱的餐厅吃饭，事先让厨师将戒指放在甜点中，当她眼前一亮疑惑时，你就可以单膝下跪啦。不过这个求婚方式一定要注意小心，别让她把戒指吃进去了。

有点丧气的娱乐圈，终于听到了一个好消息，TVB演员袁伟豪求婚成功港姐张宝儿。

袁伟豪在社交平台公布视频，宣布求婚成功，即将迎娶女友张宝儿。

两人相差11岁，但是却幸福得很。他在社交网络上写道：经过很多高低起跌，是时候安定下来，感谢你愿意和我在余生一起去看世界！原来，一年前的今天他向女友求婚成功了。

时隔一年，此次突然公布，是因为两人即将完婚。

据悉张宝儿在农历新年期间曾遭遇意外，她将车辆停好之后，有人坠楼直接命中其座驾，虽然当时张宝儿不在车内，但大受惊吓，所以袁伟豪决定尽快完婚。

关于求婚，在去年此时，两人本是一起到加拿大旅游，但在尼亚加拉大瀑布面前，袁伟豪求婚了。张宝儿透露，求婚当天正与袁伟豪准备晨跑，本以为男友摆弄相机只是记录生活片段，没想到竟然是惊喜求婚。在两人准备运动时，袁伟豪突然单膝下跪送上戒指，说“你愿意嫁给我吗？做我的太太吧！”女友张宝儿顿时掩面痛哭，难掩激动之情，袁伟豪见此随即为张宝儿擦去眼泪，甜蜜拥吻甚至在求婚当天，袁伟豪与张宝儿都穿着运动衣，没有华丽的服装、没有好友的见证，两人就这样完成了终身大事。对于自己被求婚，张宝儿表示当下觉得很意外和开心，虽然没有特别的布置，但很高兴能够在阳光、瀑布和青草的见证下，答应成为袁太太。 而袁伟豪受访时透露，当他求婚那一刻，整个大脑一片空白，他完全控制不了自己的情绪，不知所措。

在得到女友的同意后，袁伟豪与张宝儿一起走到袁伟豪早就准备好的镜头前，记录着这幸福的一刻，张宝儿大方秀出3克拉钻戒，袁伟豪高呼“妈妈，我成功了”，幸福满屏。据悉两人是在2017在非洲拍摄《打工捱世界》时相识相爱的，当时因为袁伟豪才和岑杏贤分手，两人感情一度不被外界所看好，但是如今看来，一切都是妄自揣测罢了。两人首次被媒体拍到后，就大方承认了恋情，因为太过于甜蜜，经常高调秀恩爱，所以频频传出结婚的喜讯，终于在去年完成了求婚仪式，今年也等来了两人的好消息。

不过袁伟豪的这位未婚妻也是出身不凡，其父亲有“内裤大王”之称，公司的注册资本有八千万港元，员工过百人，年营业额估计能够达到五千万至一亿港元，名下房产总值三亿港元。

张宝儿虽然出生富贵，但是却没有一点娇生惯养的坏毛病，相反她十分积极向上、乐观进取，从小就是个学霸，成绩优异，大学毕业于英国伦敦大学，之后参加港姐选举，也是入围了全国十强，从而步入娱乐圈。

巧的是，在她参加港姐选举第二年，她的妹妹张宝欣也参加了港姐选举，也成功出道了。这对姐妹花虽然都无缘于港姐前三甲，但最后都成功出道，并且都发展不错。

说回来，早在张宝儿进入娱乐圈时，媒体就给她封了一个“过亿千金”的称号，如今袁伟豪求婚成功后，更是被媒体成为“三亿驸马”，看来是成功入赘豪门了。

两人在今年四月联名以高达6568万港元（约合5739万元人民币），购入西贡傲泷一个实用面积达220平方米，还有一个50平方米花园的豪宅，其中张宝儿父亲给了千万付房屋首付。

而现在两人的婚房豪宅也被曝光，位于清水湾，环境十分清幽，房子是复式设计，一共有四间房，还有一个超大的开放式厨房，视野很开阔，看来两人真的好事将近。说来喜欢看港剧的人对于袁伟豪应该比较熟悉，近几年比较火的《使徒行者2》、《On Call36小时》等都有他的身影，而他也凭借这些影视剧，很快在娱乐圈爆火，圈粉无数，获得了广泛的好评。虽然这几年TVB发展每况俱下，但袁伟豪作为2007年香港先生的总冠军，通过自己的努力，也算是得到了TVB的力捧。刚出道时，他也出演过不少配角，算是从底层做起。袁伟豪演戏属于比较扎实的那种，每个角色无论大小，他都会仔细研究，然后用自己的感悟，演绎出角色，形成了自己的风格。

直到在2012年，《On Call 36小时》，让袁伟豪脱颖而出，迅速成为TVB当家小生。之后的《拆局专家》，让他获得TVB马来西亚星光荟萃颁奖典礼最喜爱男配角奖和最喜爱TVB电视角色奖。2016年的《城寨英雄》，更是让他获得TVB万千星辉颁奖典礼最受欢迎电视男角色奖。而近年比较大火的，就是和惠英红合作的《铁探》，这部剧也算是TVB时隔多年推出了精品佳作，在内地也播的很火。当时合作时，惠英红都对他赞赏有加，称他很有前途。如今袁伟豪，事业爱情双丰收，好不得意。对于这一对金童玉女，也是撒花祝福啦！

求婚一直是一件非常浪漫和感人的事情，而在演唱会上求婚已经成为了一种趋势。不过，对于其他观众来说，演唱会是购票来听音乐表演的，如果求婚方式过于激动人心，可能会让观众感到不适或者打扰他们的体验。所以，为了避免这种情况发生，有一些在演唱会上不打扰别人的求婚方式，可以参考：

1 提前就场地进行联系：如果你想在演唱会上向自己的另一半求婚，可以提前与演唱会场地管理人员取得联系，了解场地的规定，通过合理的安排来实现你的求婚计划，为二人婚礼安排相关的时间和场地。

2 离舞台一定距离：如果你决定在演唱会上提出求婚，可以选择在场馆的离舞台较远的位置，不打扰其他观众的欣赏体验，然后大声喊出你的求婚宣言即可。

3 准备拍摄：如果你想在演唱会上求婚，并且你有一个区域可以拍摄和记录下这个重要时刻的话，那么通过摄影，可以记录下求婚的精彩瞬间，而不会影响场馆内其他的观众。

总的来说，无论你想以什么方式在演唱会上求婚，尊重其他观众和场馆的规定是非常重要的。与此同时，即便求婚方式很激动人心，也要确保不会影响其他人的观看和体验，所以如果有任何不适或摩擦，应该及时向工作人员求助，让场馆秩序得到有效维护。

对于每个人来说，结婚都是人生中的大事之一。而对于每一个女生来说，结婚前的求婚仪式也是最期待的环节之一。可能有些人并没有安排这个环节就直接领证结婚了，而对于有一些注重仪式感的人来说，求婚也是必不可少的一个环节啊。下面就一起来了解一下那些明星的求婚方式，张杰汪峰相似，黑人场面最大，周杰伦最有创意。

首先要说的就是张杰了，张杰在与谢娜交往的时候便不被人看好，女强男弱这样的差距就是很多人不看好他们的原因。但两人却是以实际行动证明了两人的感情还是很恩爱的。在交往多年后，张杰与谢娜到了谈婚论嫁的程度，张杰也准备了一个小小的求婚仪式。当天谢彩彩排完节目就回到了酒店，在酒店吃饭的时候，张杰就遥控着一架直升机飞到了谢娜旁边。但谢娜却半天都没有反应过来，张杰通过遥控飞机递上了准备好的钻戒，并且大声表白：“娜娜，嫁给我吧！”

与张杰的方式相似的还有汪峰，都知道汪峰的情史很丰富，经历过多段恋情而且还有女儿，当时与章子怡的恋情曝光时，还惊掉了一大批网友的眼球，这一对也被很多人认为是最不般配的一对。在章子怡36岁生日时，汪峰成功向章子怡求婚。当时汪峰便动用了无人机，通过无人机把一颗915克拉的钻戒递到了章子怡的身边，章子怡当时就被感动得流下了泪水。

陈小春应采儿是娱乐圈出了名的夫妇，这一对性情相投的夫妇也是在娱乐圈出了名的恩爱。其实当年陈小春求婚的方式也是非常特别的。据说当年应采儿生日当天，陈小小春直接就带着十多个兄弟来到了应采儿的生日派对上，二话不说直接就走到了应采儿的身边并单膝跪下进行求婚，当时陈小春哭得非常厉害，应采儿在不知所措的情况下就答应了陈小春的求婚。在后来应采儿还调侃自己是被逼婚的，也是很搞笑了。

虽然如今贾乃亮已经与李小璐离了婚，但两人之前在外人看来还是非常令人羡慕的一对。当年贾乃亮直接就在某影视盛典直播现场就向李小璐求婚了。贾乃亮在台上拿出钻戒并下跪求婚，并且当众求婚：“让我照顾你一辈子，我爱你，嫁给我吧！”李小璐当场就大飙眼泪。如今过去了好几年，早已物是人非，也是非常令人唏嘘了。

黑人陈建州与范玮琪也是经过了十年的爱情长跑才修成正果的，因为有着共同的爱好与话题，两人在恋爱期间感情一直都很好的。当年陈建州也是经过了精心的准备下才进行的。当年陈建州与范玮琪一起前往美国观看NBA比赛，当时陈建州在两队球员与现场2万名球迷的见证下向范玮琪求婚，更是向在场的好朋友易建联以及在网上发布了两分钟的求婚视频，可以说是场面非常大，也是圈内明星独一无二的求婚方式了吧。

最后要说的就是周杰伦了，周杰伦是大家公认的音乐才子。取了小十多岁的昆凌也是非常令人意外了。尤其是结婚几年来，儿女双全，夫妻恩爱令人羡慕。周杰伦当年在求婚时也想出了无限的创意。据悉当天周杰伦是在餐厅向昆凌求婚的，但并不是一下就步入主题。周杰伦先是在餐厅中安排了5对男女上演了求婚的戏份，在场观看的昆凌看得非常感动，在第五对男女求婚结束后，周杰伦立马拿出钻戒向昆凌求婚，给了昆凌一个很大的惊喜，她就是落泪中点头答应了。后来问到昆凌的感受时，昆凌的回答也是很可爱了：“早知道，我就应该先打扮一下了！”

一、常规婚嫁

　　古时，漳州的婚嫁基本按传统的“六礼”进行。曾任漳州知州的朱熹主张删简古礼，清代漳州宿儒蔡世远谓“吾闽昏(婚)礼由纳采、纳币、请期而亲迎”。可见其时已将六礼中的“问名”并入“纳采”之中，并将“纳吉”与“纳征”合而为“纳币”。据蔡氏所辑《朱子家礼》，婚礼的程序为：“将昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而诫之，子受酒跪听训诫……”此当为诗书之家所设。民间嫁娶较侧重于物质形式，礼俗极繁复，而且地区差别很大。

　　(一)议婚

　　议婚相当于古代的“纳采”和“问名”。旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。媒人是议婚阶段的关键人物。

　　1探家风

　　又称“摆家风”、“踏家风”。在正式求亲之前，男女双方都要设法了解对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员的为人，并摸清其经济状况。

　　2求庚

　　男方备名帖礼物，让媒人到女家问婚。女方同意提亲就会收下礼品，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸(客家用白纸)上，一般写“坤造某年某月某日某时生”，作为庚帖交媒人转给男方。

　　3合婚

　　男方收到女方的庚帖后置于神明、祖先案上卜卦，然后将女方的庚帖在供桌的香炉下放置三天。在此期间如人畜平安，无吵架、生病或摔破碗碟之类情事，就可以说是“三日圆”或“三日好”。三天后请算命先生“合婚”，根据男女双方的生辰八字测断两人是否适于结婚。旧时，女儿出生后，如果生辰不是十全十美，父母就请算命先生伪造一个旺夫、旺家、财库十足的好“八字”，故俗谚云：“男命无假，女命无真”。合婚一事纯粹是自欺欺人。

　　若双方命理配合，男方就把自己的庚帖并备礼饼、红包送给女方。送庚帖者一般是男方的叔伯,挑着装礼饼和红包钱的红漆竹篮,到女家后从大门直上厅堂，将红篮摆到供桌上，告知女方祖宗有人向其待字的后代求婚。女方父母祭拜祖宗后拆帖，亦请算命先生合婚。

　　4相亲

　　合婚之后，双方各备礼品，先后由媒人陪长辈前往对方家中相亲。待字姑娘必须亲自接待男方的客人，奉茶敬客。

　　双方彼此满意即可定亲，由双方家长商定聘金、聘礼以及妆奁的厚薄，并大概确定完婚的日期。结婚日期喜欢定在龙年，不喜欢定在虎年。农历七月为鬼月，婚期也不会定在这个月。男女双方年龄加起来正好50岁则暂不成亲。客家人在农历三、六两个月份忌提亲、不嫁娶，有“田水白，不吉利”之说。

　　双方达成协议之后，由女方开出礼单。

　　(二)定婚

　　定婚相当于古代的“纳吉”、“纳征”和“请期”，算作办喜事的开始。自此时起直到婚后一段时间内，男女双方及其亲属不得参与丧事，以免“红白相克”，不利喜家。定婚包括以下礼俗：

　　1定亲

　　又称“过定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。男家女性长辈由媒人陪同，在择定的吉日将商定的礼品送到女家作为定聘。礼品一般为布料、香烛、冰糖、线面、橘饼、槟榔、N叶、莲子、猪肉、礼饼、花生糖、烟酒以及戒指首饰，常凑成12色。

　　女家应以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上厅堂奉甜茶。客人接受甜茶时应送红包为“压茶瓯”礼。女方家长将男方送来的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的仪式。

　　男方客人离开时，女方应回赠联巾(两条连在一起的面巾)等礼品。同时，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼、糖果等，表示婚事已经确定。

　　2行聘

　　又称“提聘”或“送大定”。男家在择定的吉日将商定的彩礼送到女家。彩礼强调成双，包括送彩礼人也要偶数，挑彩礼的笼担和扁担都要贴上红纸，男家的长辈挑一担走在最前面。

　　彩礼包括婚书、金帛牲醴、聘金、首饰、布料、衣裙、礼饼、全猪、酒、鸡鸭、糖、红圆子和其他糕点等。其中礼饼、糖和糕点的数量由女方确定，以保证足够分发女方的亲友和乡邻。此外,每户要赠送一碗红圆子。有些地方行聘时只送婚书和金帛牲醴等物,衣裙及其他议定的礼物由男方另送一次，称为“送袄”。

　　男方送礼时应开具聘帖，罗列礼物名数。如：婚书一对、聘金若干、金钗一支、鸡鸭各两只。应写上“婚书成通，聘金全封，金钗全副，德禽成双，家凫四翼”等字。彩礼送到时,女家鸣炮欢迎,以礼品奉敬祖先，并依礼接待来人。女方不能将礼物全部收下，要割下排骨和猪脚让男方客人带回，称为“压篮底”或“回程”。女方也可能回赠另外的礼物，如定亲新郎的衣服鞋袜、未来舅姑的鞋袜等。

　　女方收到彩礼后就要准备嫁妆。富家的嫁妆叫“全厅面”，包括女儿终身使用的物品，小至马桶、针线，大至田契、房契，甚至还有棺材和寿衣，称为“生死不求人”。旧时，富家嫁女还将“随嫁□(音干)”(媵婢)作为嫁妆。贫户嫁女只备“半厅面”：几套衣服、花粉、镜奁、剪、尺、被、帐及一些日常用品。嫁妆一般包括马桶，寓意早得贵子。另外还要准备一对“带路鸡”作陪嫁，带路鸡要选刚打鸣的公鸡和即将下蛋的母鸡。迎娶之日用红头绳或红绸缎一条，两端各捆一只鸡的脚，使公鸡母鸡并排而蹲，装进新饭篮里，由新娘伴(女傧相)提到新郎家。

　　3送日

　　男方择定吉日迎亲并经女方同意后，便书写红帖正式通知女方迎娶日期和落轿时应避属相冲克的人，然后依礼行事。因而有俗话说：“隔壁做亲情，礼数着照行。”

　　(1)添妆与添丁

　　行聘以后，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼和喜糖。送日以后，女方的亲友要送红包或礼物到女家，谓之“添妆”；男方的亲友也要送红包或礼物，为男方“添丁”。贺喜的财礼必须在迎娶日前送到，否则不吉利，婚家不接受。

　　(2)裁制婚衣

　　送日之后，男女两家要择日祀神上香，然后裁制婚衣，称“开剪”。除礼服外，还要裁制新郎新娘的白色内衣内裤。婚后新娘要妥善收藏这套内衣内裤，直到她死时再换上这套内衣内裤入棺。有说此举含有重贞操的意思；亦有说陈元光入漳，倡导汉畲通婚，时畲族男子战死，畲族女子议定内着白衣以悼念死者。新娘的婚礼服为红袄红裙，配上绣花红鞋，衣服上要绣上“”形以祈吉祥，俗称“打万字”。

　　(3)挽面

　　新娘出嫁前要择日祀神上香，请专业的妇女为其“挽面”，就是用细线交叉绞掉新娘脸上的汗毛。俗称为“开面”，表示出阁成人。

　　(4)安床

　　娶亲前男家要将洞房布置妥当，首先要择吉日安床挂帐。床铺必须顺着屋梁的方向放置，否则称为“担楹”，不吉。床安好后要请一两个属龙的(其次选属蛇的)男孩爬上新床翻滚嬉闹，象征新娘连生贵子，称“翻床”。

　　裁制婚衣、挽面和安床都不能让寡妇、属虎的妇女参与或观看。亲友送来的贺联、贺幛及其他贺礼应在大厅内陈列出来，其中新郎的舅父送来的贺幛应悬挂在厅堂正中。厅堂里要点上三撮香火和一对红烛。

　　迎娶前夕，女方家长会请人携带新卧具、镜奁、箱柜等物前往男家布置洞房。完婚前，新郎不可在新房单独过夜，必须有一两个平辈的男子伴睡,称为“暖房”。睡伴首选为属龙的,忌选属虎的。

　　(三)完婚

　　依正统的家礼,婚礼中“亲迎”是六礼之一,受到极大的重视。但漳州在清代“乡俗间有不亲迎者”，历来不强调新郎亲自迎娶新妇，不少是请“好命人”(福分大的人)代为上门迎接新娘。而对迎娶的细节却十分讲究，一丝不苟。

　　1出阁

　　新娘出阁仪式繁复，而且各县(区)各不相同。清代，漳州嫁女要有“保姆翼以行”。各地都有专门主持这类仪式的妇女，称为“送嫁姆”。她要陪伴新娘到夫家，一切仪式由她主持和指导。

　　(1)上头

　　新娘在迎娶日要以香花、石榴枝叶熬汤沐浴，换上婚衣。送嫁姆请新娘走到大厅来，边唱：“请出厅，做人好名声。”新娘出来后送嫁姆拉着新娘的手，让她端坐在大厅里的一面大R□(音俩)(以篾编成，用于晾晒谷物的浅平大圆筐)内倒置的米斗上，一边唱：“坐依正，新娘得人疼。”然后由长辈或“好命”的妇女为她梳头、簪髻、戴花，称为“上头”。有的仅在厅中的神位前由母亲(母亲不在则由其他女性长辈代替)插上首饰，表示已抚育成人。此礼为古代笄礼的孑遗。新娘还要戴上凤冠,有的地方头上要插茉草以祛邪,插石榴花心叶以示多结贵子，插早稻穗以表早得子。

　　新娘打扮完毕,全家团聚吃一顿告别酒宴。宴席固定是12道菜,称“十二碗圆”。食后新娘与亲友郑重告辞，然后退入内室。

　　(2)上轿

　　男方迎亲队伍到后，经过傧相们再三催请，新娘随身带上一面制煞的小镜和一个装着象征“连生贵子，百子千孙”的莲子、花生、桂花、石榴、茉莉花心等吉祥物的袋子，走出厅堂向神明、祖宗神位及双亲行跪拜礼辞行。

　　父母为女儿覆上盖头，送嫁姆唱：“乌巾罩上头，新娘贤慧囝婿□(音搞，能干)。”家人将点燃的鞭炮抛上屋顶，并用米筛遮在新娘头顶上，使新娘不见天日，父母随即扶新娘上轿。

　　轿内多放有红圆子和冬瓜糖，新娘一路抛撒冬瓜糖，寓意此路可常来常往。

　　(3)离家

　　新娘上轿后即从轿上扔出纸扇，谓之“放性地(脾气)”。父亲将一碗清水泼向轿后，这是古人嫁女戒勿“大归”(走回头路)的遗俗。

　　花轿起行，新娘应在轿中号啕大哭，谓之“哭好命”、“哭兴旺”。同时娘家立即紧闭大门或以米筛挡门，有的地方新娘的母亲还要坐在大门槛上，以免娘家的财运、地气被新娘带走，也寓意新娘免得走回头路。

　　2迎亲

　　旧时，迎亲要用花轿。20年代，漳州城区开辟马路，开始以马车迎亲；后来又改用黄包车、自行车、轿车迎亲。农村地区到50年代才逐渐废弃花轿，以乘客运汽车迎亲；70年代后流行骑自行车、坐拖拉机或汽车迎亲。

　　迎亲要择吉时出发，一般多安排在凌晨时分。上路前有关的人要吃一顿宴席，席上照例有12道菜，其中一盘全烧鲤鱼不得动箸，其余各盘大家都要吃到。

　　旧时，富家的迎亲队伍上路时由两个佣人执一对书写姓氏的红灯笼在队前引导，接着是八音乐队，一顶送嫁姆坐的油布轿、五顶给傧相和小叔坐的披红彩的竹帘轿、一顶给新郎坐的不挂竹帘略作装饰的官轿、一顶四人抬的装饰精致的花轿，最后是盛礼物、嫁妆的扛□(音匣，装礼品的大木箱)。匣的数目多的有12匣、24匣,最多的可达60匣,俗称“百二杠”(120人扛)。一般平民的迎亲队伍只有一两顶轿，乐队和扛匣的人数也少，由两个男孩用带根叶的甘蔗各挑一对红灯笼走在队前，队伍最后一个挑着布袋，内装便桶和子孙桶(产盆)。一些地方迎亲队伍由“拖青”的人走在最后。“拖青”的多为男孩，拖的是枝叶齐全的松枝或榕枝，有的是拖头尾齐全的鲜竹。

　　迎亲队伍到女方家门时燃放鞭炮。放过三阵炮后女家开大门请迎亲队伍进门。男家送上两扎礼炮，一书“两姓合婚”、一书“百子千孙”。女家收入“两姓合婚”的一扎，将“百子千孙”一扎回赠给男家。

　　接着，女家宴请迎亲队伍。男方陪新郎前去迎亲的“袍架”(傧相)在席间要设法偷窃两只酒盅,带回男家放在洞房里的新床下,俗谓可使新娘早生贵子。女家对男方傧相偷酒盅要佯作没发现。

　　吃过宴席,男方的傧相催请新娘上轿。新娘要找各种借口推托,经数次催促才出厅准备启程。新娘上轿后，迎亲队伍接过嫁妆，有时还加上女方准备带到婆家种植的带根的毛竹，返回男家。女方若有随嫁婢,也坐轿随新娘同去。客家习俗,女方要有人手执“火龙”(火把)送嫁随行，谓之“开路制煞”。

　　迎亲队伍一路上鼓吹(乐器)齐鸣，每经村巷、寺庙、桥梁都要鸣炮过路。到男家门口要将花轿停放在一面大R□(音俩)内,等待吉时。良辰一到，新郎要猛踢一下花轿门，使新娘吓一跳，俗谓可使新郎以后不致惧内。送嫁姆随即打开轿门，小叔执红漆盘盛两颗红柑请新娘下轿，新娘回赠以红包。然后由“好命”(寿高多子孙、夫妻双全)的老妇女扶新娘出轿。送嫁姆唱：“新娘踏土,生囡好囡模；踏依在(稳)，生囡胖狮狮。”同时有长辈用贴上八卦的米筛(现在多用雨伞)遮在新娘头顶上，另有人在地上铺红毯或新席或染红的麻袋，让新娘走进大门。

　　送嫁姆随新娘进大门，口中要唱好话,如过门槛唱：“过户(音定，门坎),有吃又有穿”等等。新娘进门的礼节在漳州各地不尽相同：有的地方此刻要将炉膛里的火用水浇灭，而且不许新娘踩门槛，谓可避免新娘脾气大，驾凌于他人之上。万一新娘踩到门槛上去，就暗中将举在她头上方的米筛放低来压一压凤冠，使她受惊来破此招。有的地方则相反地要生起炭火炉或烧一把稻草，让新娘“跨火薰”，而且要新娘踩门槛。有的地方当新娘到家门时长辈要暂时避开，以免“相冲”。客家人当新娘入门时要宰杀一只鸡，在门前放几只碗让新娘跨过，称“拦门鸡”。

　　如果新娘的生辰八字中犯“破娘家”或“破婆家”，主持婚礼的人就会在大门口预先放一片完好的瓦片，新娘入门时踩破瓦片，旁边的人随即说：“都破了！都破了！”以此禳解八字中的缺陷。

　　3成亲

　　漳州完婚的仪式大致包括古代的拜堂和合卺。男方要请一个内行人来主持仪式，称为“管事”。

　　新娘进门后，管事手捧圆斗，边走边唱好话边撒斗里的谷粒，引导新娘走上厅堂。管事高声唱礼，新夫妇先拜天地，再拜父母，然后夫妻交拜成礼。

　　拜堂后在送嫁姆引导下新郎以红缎牵新娘入洞房，双双坐在床沿上，同时厅堂鸣炮，开始大宴宾客。

　　新娘进洞房时，新郎的家人要把带路鸡放进床底下，然后撒米引诱，想方设法使公鸡先走出来，预兆新娘头胎生男孩。带路的母鸡在一两天内下蛋也被视为新娘早生早育的吉兆。送嫁姆在进洞房的前后都不停地唱好话，她教新郎用秤杆挑去新娘头上的红色或黑色绸盖帕，并指导新夫妇食用洞房里由12道菜组成的“新娘桌”。送嫁姆先将酒倒在一对以红线联系在一起的酒杯里，让新夫妇互递酒杯，同饮合卺酒。接着，送嫁姆要为新郎、新娘搛菜，每吃一道菜她就唱一句与这道菜有关的吉利话，12道菜寓意12个月，月月美满。“好命人”点燃洞房里的一对红烛。自是夜起，洞房里要连续13夜彻夜灯火不熄。

　　厅堂的宴席上由新郎舅父坐首席，新郎的父亲作为主人向来宾敬酒。酒过三巡，新郎新娘要出来敬酒，席终鸣炮送客，至门而止。有些地方新娘要一直呆在洞房里，仅由新郎和家长出面敬酒。在客家的婚宴上，由新娘的叔父或兄弟坐首席。

　　清代，漳州就有看新娘和闹洞房之俗。“于初婚之日，亲戚朋友拥挤而至，索见新妇，嘲谑新婿。”新婚宴席散后，新夫妇端坐床沿，男左女右，中间插坐一个男孩，送嫁姆和其他人以次就坐，一两个男孩上床翻腾跳跃嬉闹一番，象征新娘早生贵子。新娘要向众人分发糖果、花生、蜜饯等，众人边吃边念歌谣式的吉利话。为增加喜庆的热闹气氛，任何人都可以随意与新娘逗乐戏谑，新娘必须端坐任亲友观看、笑闹，由送嫁姆来应付一切。闹洞房时参加者不必拘泥于自己的辈分和地位，故有俗谚：“闹洞房，无大细。”但闹洞房者不得站到门槛上，也不得将雨伞带入洞房。

　　闹洞房的人走后，小叔捧进甜汤圆，称“合房圆”，新娘要赏给红包，然后与新郎一起吃合房圆。有的地方合房圆要由新郎新娘亲自搓成。吃过合房圆，送嫁姆退出，新夫妇即可安歇。

　　一些地方，婚礼中“新娘桌”的陈设与祭死人的供桌类似，婚床上要铺的草席也属葬死人的用品，这些寓意两人要白头偕老，至死不渝。新郎新妇的亵衣以白布制成，婚后三日洗净珍藏，以备死时再贴身穿上，此俗也与贞操和互相忠诚的观念有关。

　　(四)婚后

　　完婚之后，喜事并不算办完，此后4个月内不得参与他人的红白事活动。同时也忌家庭内的喜事“相冲”。一年之内家中不能有两个喜事，如儿女之中有两个嫁娶，或一个嫁娶一个生育；遇到这种情况必须设法再增加一个喜事,俗称“三打散”,就没有忌讳了。

　　清代，漳州旧俗，合卺后“越日父母持汤饼璺浚三日而后庙见，见毕旋马，乃执妇事”。后来婚后的礼俗逐渐有所变化。

　　1出厅

　　新婚的第二天，新娘在鸡鸣时就要出洞房，盥洗修容，准备正式参与婆家的家庭生活。

　　新娘先要煎四果汤，或者以桂圆干或蜜金枣沏成甜茶，准备“拜茶”。待到全宅的上辈上堂，新妇便到厅堂祭祀祖先和神明，然后端甜茶敬奉尊长，并把自娘家带来的鞋子敬献给公婆，随后公婆引新娘与全家大小见面。拜茶即古代“庙见”之遗礼，长辈接受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。拜茶所得的红包钱照例尽归新娘私有。

　　拜茶后新娘由送嫁姆陪同下厨初掌炊事。新娘要下厨做第一次饭菜，显示自己的身手；此外还要喂猪、饲鸡、舂米，显示自己的勤快。后者有时只是象征性的，新娘只舂几下米，撒一把谷子，搅一下泔水缸。

　　新娘每做一件事或做一个动作，送嫁姆就要在旁边唱一句针对这种家务事的吉利话。如新娘搅泔水缸时要说：“搅潘(泔水)搅会浮，饲猪恰大牛(比牛还大)。”

　　2探房

　　迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探望，俗称“舅子探房”，是古代“`女”的遗俗。

　　舅子带糖、饼、香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或纸制石榴花，径直走进新房，将礼物放在床上，并邀请姐姐回娘家作客。婆家应设宴隆重招待阿舅。

　　3归宁

　　完婚后过一定时间新娘要“回门”(回娘家)，俗称“做客”。新婿有时应陪同前往，俗称“回礼”。送嫁姆也同时伴新娘回门，至此完成她的任务。

　　迎娶后的第四天(有的地方是第七天)新娘首次归宁，俗称“做头摆(次)客”，客家人则称“转朝”。依礼新婿要陪同并备香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼物。上路时如有小舅子同行，则舅爷轿在前，新夫妇在后。若步行则新郎要跟在新娘后面，俗称“趁(跟随)某(妻)吃”。

　　抵娘家时岳父母到门前欢迎，入门后新娘径入旧闺房和女眷们话家常，新郎则留在厅堂上接受甜茶的款待。岳父要引女婿与亲友相见。有的地方礼俗，新郎要以红包分赠岳家亲属。按例，中午岳父母要宴请姑爷，厅堂上新婿坐首席；新娘则在内室坐首席，其他女眷作陪。

　　宴席散后新夫妇休息片刻即应告辞回归。回程时要男轿在前，女轿在后。首次归宁的新夫妇不得在岳父母家过夜，如确因归途遥远需要留宿，也不得同床，否则对娘家大不利。

　　女儿做客返回婆家时，娘家要赠送布料、上插石榴花枝的甜糯米饭、一对连根带叶箍上红纸的甘蔗、一对或一窝脚上绑红布的雏鸡。雏鸡用小竹笼装，挂在轿(或车)前，俗称“带路鸡”。有的地方还赠一对猪崽，称“带路猪”。有的地方娘家要派小舅子捧一瓶花生油伴送新娘回婆家；花生油是添灯的油，寓意尽快添丁。

　　按旧俗，新娘婚后12天和婚后一个月还各应归宁一次，来回都要携带礼品。但夫婿就不一定再陪同，而且新妇可以在娘家留宿几天。以后新妇回娘家就习以为常，无须遵守特别的礼仪。

　　二、非常规婚俗

　　(一)童养媳

　　漳州俗称“新妇仔”。穷人将女儿卖给人家当新妇仔往往要通过中人，要写卖身契。有的家庭因生育女婴过多而将女儿送给人家当新妇仔，则不写卖身契，也不收身价。

　　贫寒之家无力负担聘金与婚礼的费用，便预先抱养幼女，待其成年后与自家的儿子成亲，俗称“顶对”。届时由父母选定吉日让其先期返回生身父母家或寄托在亲友家里，举行一个简单的迎娶仪式与自己的儿子完婚。如果办不起婚礼，就在除夕之夜备12碗糯米甜圆子合卺成婚，称“廿九老”。

　　如果家主没有儿子，抱养一个新妇仔在家,将来自己生了儿子,长大后就给他们婚配,俗称“压花枝”。如果家主一直没有生儿子,就招进一个男子与新妇仔成亲，俗称“新妇仔后生。”

　　富裕人家买新妇仔当婢女使唤,新妇仔长大成人后被主人遣嫁,收回身价钱。

　　新中国成立前，革命老区人民政权明令废除童养媳，童养媳翻身，自主婚姻。

　　50年代颁布的《婚姻法》，禁止抱养童养媳。但农村中直到70年代仍有童养媳,有的是假以养女的形式。由于实行计划生育政策,至80年代，抱养童养媳的陋俗自然消失。

　　(二)入赘

　　旧时，男到女家成婚，称为“被招”，或叫“吊大灯”。女方招夫的原因有几种：女方乏嗣，需招入男人以传宗接代；女方父母钟爱女儿，不忍其嫁出；女方有土地而缺乏劳力；寡妇不忍离开亲人，招夫维持家庭生活等。

　　男方被招赘多因经济困难，无力娶妻，只得投靠女方。赘婿在家庭中地位不高，生子以妻姓为姓，稍有能力的男人都不肯入赘女家。因而赘婿多数素质不高，有的好吃懒做。故俗谚云：“雇的不是工，招的不是翁(丈夫)。”

　　入赘一般要“做字”(订协议)，其内容包括婚后所生子女的姓氏、财产的继承分配等，主要用以规范入赘者的行为。除了双方画押外还要请证人签名。

　　入赘的婚礼很简单，男方送女方一些米芳、糕饼之类便算定亲。入赘之日送几个银元作聘金，几个礼饼作见面礼，即可拜堂，喝过喜酒便算合卺。

　　50年代以后，提倡男女婚姻平等,传嗣奉香火的观念逐渐淡薄,赘婿不改姓，所生子女可从母姓也可从父姓。实行计划生育政策以后，男到女家的情况逐渐增多，赘婿不再受到歧视，社会上对入赘已经习以为常。

　　(三)中表婚

　　兄弟的子女和姐妹的子女结婚，明清两代都曾禁止。但民间认为中表婚是“亲上加亲”，所以屡禁不止。以姨表亲为主，俗以为姑舅血缘太近，不利于通婚，故有“姑表骨头亲，姨表半路认”之谚。

　　封建时代禁止同姓通婚，形成五服内不通婚的习俗。后来提倡自由恋爱，打破这一惯例；但有的地方矫枉过正，一些农村中通婚圈越来越小。聚族而居村社的情况更为严重，华安高石、云霄乌螺所辖自然村同属一姓，由于房前娶屋后，楼内嫁楼外，人口素质愈益低下。此问题已引起有关部门的重视。

　　(四)再婚

　　旧时，男女地位不平等特别明显地表现在再婚的旧俗上。男人丧偶再娶是理所当然的，女人丧偶再嫁(俗称“后嫁”)则要遭到社会的歧视。男人丧妻如欲再娶，就在葬妻之前手持雨伞，肩背包袱作外出远行状，从亡妻的棺上跳过，口中念“跳过棺，走过番(下南洋)”或“我去过番”或“我要回唐山”(自南洋归国)，然后再跳过一个火堆。俗认为如此，亡妻的鬼魂就不会来作祟，所谓“跳棺走过关，跳火没事尾”。

　　妇女丧夫依旧俗应守寡终身，如要改嫁须征得原婆家同意，新婆家要满足原婆家的要求,写成婚书。寡妇要先回娘家后再改嫁,临行前要将亡夫的灵牌翻转，或者用布蒙起来，以免鬼魂跟着作祟。娶寡妇都在晚上,由后门进出，不举行婚礼。邻居也关闭门户,以免招致不祥。寡妇再嫁要在十字路口跳火而过，并将自己的替身(草人)烧掉。

　　随着时代的进步，丧偶再婚已得到社会的理解和尊重，也为法律所允许，跳棺和烧替身的陋俗也自行消亡。

　　(五)顺孝婚

　　男女双方定婚之后，任一方的直系长辈去世，已定婚的晚辈可在其弥留之际或刚断气之时完婚，婚礼可以简化,丧事喜事同时办,即所谓“脚尾直(咽气)免找日”。此举乃为在出殡的队伍中多一个“成人”后辈，以显示死者“好命”，使葬礼排场气派。若不行顺孝婚，须将婚礼推迟到三年孝满之后。

　　现在不强调三年服丧期，故没人再举行顺孝婚。

　　(六)冥婚

　　又称“配阴亲”，是封建社会宗法制度婚姻的畸变形式。民国时期，漳州还屡有这类荒谬的冥婚。

　　抱主拜堂定婚之后男人身亡，女方若矢志守寡，可以留在娘家终身不嫁，称“望门寡”。也有女方守“登堂寡”或“过门守节”，即在未婚夫死后女子仍然过门，由亡者的姐妹捧亡者的神牌(木主)，与未婚妻拜堂“成婚”，再到墓地拜见鬼夫。此后女方就留在婆家守寡，婆家将为她在族中收养一个男孩，继祧为嗣。

　　娶鬼女女子未婚夭折，其弟或小侄在路上物色青年人，以钱财引诱其答应娶鬼女为妻。商定条件后其人便依古礼行聘、迎娶，不过新娘是纸扎成的，事后焚烧纸人，两家便当作亲家互相往来。

　　合葬婚未婚的子女夭亡后,家长物色有死去异性子女的家庭,两家若达成协议，就让这一对生前未结过婚的男女联婚，并择吉日举行“婚礼”。开女墓抬女棺，伴纸扎妆奁送到男方墓地，开墓起棺，以纸扎床帐等物布置成一新房，最后将男女棺并排合葬。双方亲友送冥籍作贺仪，双方家长设宴请客。从此两家便将鬼夫妻的香火合为一处，并彼此以亲家的关系长期维持来往。

　　现在随着文明的进步，无论何种类型的冥婚均已不禁自灭。

　　(七)蓄妾

　　旧时，豪门富户多有纳妾，俗称“娶细姨”。妾的地位略高于媵婢，妾的父母也不被当作岳父母看待。最常见的蓄妾方式是将随嫁□(音干)(妻子陪嫁的丫环)收为偏房，俗称“赤脚的”；但这样也并未改变她的媵婢身分，甚至蓄妾者的子女也只称她为“赤脚老母”。

　　也有花钱向贫寒人家买一个女儿为妾，俗称“买进一个安姐”；也有娶戏班、妓院或社会上其他阶层的妇女为妾。娶妾只能用二人抬的小轿，而且多数不举行婚礼，也有人举行很铺张的婚礼，但无论如何不能比娶正妻的仪式隆重。

　　50年代，禁止纳妾，一些地主富农的妾向政府提出离婚要求并都得到批准。70年代末，一夫多妻的现象基本消灭。80年代中期以来，随着经济的发展，个别有钱人而私置外室，俗称“饲查某”(养女人)，变相的蓄妾重新出现。

　　三、船户婚俗

　　船户不与陆上居民通婚，同姓不婚配。船上若有闺女待嫁，船头甲板上要放置一盆茉莉花。船户之间嫁女不收聘金，即使收点钱也全用于办嫁妆。新嫁娘不坐花轿，两家的船靠拢后搁上跳板就可以过门。但新婚仪式仍很隆重，拜天地、拜祖先神明、拜灶君，喝喜酒都与陆上人家无异。船户飘泊不定，年节时也无亲家间互相做客的习俗。