每天读点故事作者：宁汐染
1
燕娘被卖进筒子楼里四年了，这四年里，若不是有莺歌护着，她只怕是成了筒子楼后院花园里的一抔黄土。
筒子楼有个好听的名字叫安乐坊，而莺歌是安乐坊里的前头牌，她生来就一副好嗓子，唱出来的曲儿勾人魂儿，只是后来着了道，嗓子毁了。
这世道艰难，生活着实不易，莺歌在筒子楼的地位一落千丈，也护不住燕娘了。
燕娘望着麻姑送来的纱衣，换上纱衣后，莺歌为燕娘上妆，燕娘惊呼：“莺歌姐姐，上完妆，我真好看。”
听到这句话，莺歌鼻头一酸，眼泪就落下来了。她背过身擦擦眼泪，伸手点了点燕娘的额头，“傻孩子，在这个安乐窝里，太过美就是一种罪。”
燕娘何尝不知道呢？她和莺歌用四年时间存了近百两的银钱前去赎身，麻姑抽了口鼻烟，拎了拎钱袋冷笑道：“小丫头片子，就这点钱还想赎身？这就算你孝敬麻姑我的了。”
纠结良久，她摸了摸胳膊上的疤，绝了赎身的念头，一个姑娘家在窑子里待了几年，出去后多被人瞧不起，隔三差五的就会被骂上几句。
“燕娘，时间到了，该下去了。”燕娘收敛了心神，走出房门后转身冲莺歌笑了笑。
今儿晚上安乐坊里有八位姑娘成了待价而沽的货物，麻姑早就严厉地训斥过所有人，要好好表现，实现自身最高的价值。
燕娘是最后一位上台的。她肌肤白嫩细滑，桃花眼，瓜子脸，眉间有颗美人痣。刚上台，就有一位手戴玉扳指、大着肚子的商人喊道：“麻姑，我出一百两。”
“杨老爷，出手阔绰。起步价一百两。”
熙熙闹闹的人群，整个厅里乱哄哄的。燕娘望着台下原形毕露的男人们，哪一位才是她第一次的恩客呢？
喊到八百两的时候停了，燕娘看了那人一眼，是大黄牙刘品。突然又有人喊：“一千两。”
“燕娘以后就是顾督军的人了。”麻姑捏着银票喜笑颜开。燕娘偷偷看了顾督军一眼，又低下了头。
2
城里传遍了顾绍玮督军的流言，褒贬不一。他是一个大老粗，驻守睢城不过两月，就以铁血手段著称。那些有文化的官老爷们既惧怕他又看不起他，堂堂督军竟像土匪一样不讲理。
顾绍玮摸了摸腰间的枪，大步走上台，脱下披风包好燕娘，抱在怀里走了。
深秋的天带着萧瑟的寒意，马蹄踏在青石板铺就的街道上，发出哒哒哒的回响。燕娘听到风在耳边呼啸而过的声音，可她却觉得很温暖，不仅是身体上的，还有内心深处的。
在安乐坊里，教习嬷嬷只会教姑娘们穿得越少越好，来的客人们总是想方设法脱掉姑娘们的衣裳，只有他给了她一件披风，给了她应有的久违的尊重。
回到督军府里，燕娘沐浴过后穿上寝衣，坐在床沿。时不时地瞟一眼顾绍玮，双手紧紧揪着袖口，不一会儿棉质衣服就起了褶皱。
顾绍玮松了松袖口，嘿嘿一笑，露出了一口大白牙，“燕娘，不用紧张。我又不是大老虎。”
“督军说笑了。”
“不用喊督军，我名唤石生，就是个粗人，顾绍玮还是我发家之后花了十两银钱取的，那些个读书人说能兴后世之业。”
“好。”顾绍玮的这一席话倒是让燕娘的眉眼舒展开来。
隔天下起了秋雨，打散了一地菊花，从此督军府里多了位燕夫人。顾绍玮送来了两个丫头明月和松芝，她觉得这督军府里丫头的名字都比其他人的好听几分。
燕娘名叫燕婉，在那个吃不饱穿不暖的村子里，她能有个寓意美好的名字归功于她的秀才爹，若不是时年不济，爹娘相继去世，她也不会被二婶卖给安乐坊。往事浮上心头，总有些意难平，便不自觉地皱起了眉头。
顾绍玮回到房里，伸手抚平燕娘的眉头，屋子里虽烧着煤炭，但他带着深秋的寒气的手温还是让燕娘哆嗦了一下。
“燕娘，住不惯？”说罢退到炭炉旁温温手，祛祛寒气。燕娘摇了摇头，为他倒了一杯热茶。他伸手摸了摸燕娘的小脸，满眼怜惜。“燕娘，日后好好养着，这几年让你受苦了。”
“石生，多亏了莺歌姐姐的照顾。”
3
燕娘托松芝帮忙找人给莺歌送去了些银钱，这两个月顾绍玮送了她不少首饰，她都攒起来了，等哪天他厌弃她了，她便拿出去当了，买个一进的小宅子，陪着莺歌度过余生。
腊八节到了，燕娘早早就起了，泡上糯米、红豆、绿豆、莲子、红枣……熬了一锅香软浓稠的腊八粥，吩咐好明月好好保温，等督军回来。
下雪了，这是离开安乐坊的第一个冬天。燕娘站在园子里，伸手接起了雪花，一片片的雪落在手心里，瞬间成了水珠。
顾绍玮回府看见燕娘站在原地发愣，头发上落了一层薄薄的雪，他喊了一声燕娘，冷不防地吓了燕娘一跳。燕娘抬头一笑，眉间的朱砂痣在白雪的衬托下，愈发鲜艳。
拉着燕娘回房，顾绍玮先让人熬了驱寒的姜汤，还呵斥道：“多大的人了，还不会照顾好自己。”
燕娘换了身衣服，喝了一大碗姜汤，被顾绍玮盯着捂了一身汗，这一件事才告一段落。他喝着燕娘熬的腊八粥，喝出了家的味道，如今世道不平，他都忘了多久没有这种感觉了。
待在督军府里的第一个年如约而至了，燕娘陪顾绍玮守岁时提起小时候的一些趣事，因着家境不好，十一岁还面黄肌瘦，反倒是被卖去安乐坊里的那几年才被养得胖胖的。
燕娘提起这些，眼睛里亮晶晶的。顾绍玮揉了揉她的头发，取笑她好养活。是呀，她也没想到风月场的自己能成了督军府的姨太太，唯一的姨太太。
守到后半夜，燕娘迷迷糊糊睡了过去，她梦见了才到安乐坊里的日子，梦见了莺歌向她伸出了手。
大年初一，顾绍玮就忙碌起来了，直到二月份，才算闲下来。燕娘总是听府中的下人说政局不稳，督军要靠联姻维系如今的平衡局面。
4
燕娘病了，一直不见好，请了一波又一波大夫，总是说夫人体质不好，忧思过重，郁结于心。
顾绍玮从临城赶回府，已过了近半月。他胡子拉碴的坐在床前，燕娘吃力地抬起手，摸了摸他的鬓角，望着他眼底的青灰色，埋怨道：“又不好好休息。”
“石生，我想莺歌姐姐了。”说完燕娘喘了几口气。
顾绍玮摸了摸燕娘的脸，这大半年养的肉都没了，他不免有些心疼。“好好养养，等身体好些了，请莺歌来。”得了顾绍玮这句话，燕娘才沉沉地睡去。
顾绍玮怎么也没想到活蹦乱跳的人儿成了这般模样。当年他被人偷袭，换了便装趁乱躲进了安乐坊，是燕娘让他藏在柴火垛里，又割伤了自己的胳膊，才救了自己一命。
他记住了那个小丫头眉间的朱砂痣，等他占领睢城，处理了公务前去寻她，她站在台上神色平静，好似这一切与她无关，正是她当初的沉着冷静，才让自己上了心。
过了三日，莺歌随着顾绍玮的副官到了督军府。看到的就是坐在躺椅上晒太阳的燕娘，脸色苍白，眼神没有任何焦距。
“燕娘。”莺歌笑着流着泪走了过去。
“莺歌姐姐，你终于来了。”
让明月松芝退了下去，燕娘抱着莺歌哭了一场，把近日里这些委屈都哭了出来。哭着哭着又笑了，燕娘觉得自己太贪得无厌了。
顾绍玮带她逃离了牢笼，给了她衣食无忧的生活，她却想一个人独占他，实在是太不应该了。
莺歌在督军府待了小半月，她陪着燕娘去赏花游湖，讲讲官僚人家的风流韵事，燕娘倒也不想太多了，苍白的脸色又慢慢红润起来。
莺歌辞行那天，燕娘偷偷找来了很多珠宝首饰，用小木盒装着塞给了莺歌。“莺歌姐姐，这些首饰你拿去当了吧。这些够你赎身再买个小宅子了，指不定哪天妹妹就要去叨扰你了。”
“傻姑娘，这些督军都已经替你想周到了。你听姐姐一句劝，现在这世道哪个男人不是妻妾成群，这督军府中如今只有你一人，哪怕督军成亲了，也会善待你的。”
莺歌终究没收下那盒首饰，燕娘笑笑没有言语，她是以色待人，容颜易逝，顾绍玮给她的宠爱又能延续多久呢？她也该歇了那些不该有的心思。
5
莺歌走后，燕娘一人时常胡思乱想，就跟着花匠在花园里养养花，消遣消遣时间。有时心里想着花就顾及不了顾绍玮，这使得督军非常不满，狠狠地惩罚了她一番。
顾绍玮决定十天后宴请同僚，燕娘作为督军府里的半个主子要制订好流程，中间不能出差错，好在有管家的帮衬，她才不至于手忙脚乱。
宴会那天，顾绍玮送了几套衣服，有改良的旗装有旗袍。燕娘没跟风新式，仍旧是黑直长发，便选了旗装。
装扮好，她随着顾绍玮坐在主座上，看着各个军官虚伪谈笑，真是好生无趣。顾绍玮私下里捏了捏燕娘的指尖，倒让燕娘红透了脸。
这场宴会宾主尽欢，临结束时，顾绍玮宣布要娶妻了，日子订在两个月后。听到这个消息，燕娘心里咯噔一下，该来的总要来的。
服侍顾绍玮沐浴时，燕娘轻轻为他按摩太阳穴，他舒服的闭上了眼睛，忽然听到燕娘说：“若是夫人来了容不下我，督军便放我出府吧。”
顾绍玮突然睁开双眼，把燕娘拉下浴池，抱着她的腰轻声问：“你怎知夫人容不下你？”
燕娘垂眸不语。
“傻姑娘，难道你自己还容不下自己吗？”
燕娘愣了，不知该作何反应，她自认为自己没有这个身份。而顾绍玮趁着燕娘发愣，低头吻了下去。（作品名：《燕婉》,作者：宁汐染。来自：每天读点故事,看更多精彩）
在如今的娱乐圈内，提起“老戏骨”这个词，许多人就会想起一些年纪较大的前辈。
而在这些“老戏骨”的心里其实还有一批更加早的老戏骨，只是随着时间流逝，一些已经去世，让人惋惜。
不过，有一位被称为是中国**界“活化石”的演员，她作为一位老戏骨心中的老戏骨，可以说是人人都敬佩的角色。
她就是秦怡，如今的秦怡已经是98岁的高龄了，在当年，她被称为是“中国自己的明星”的演员。
不过，秦怡的一生虽然光彩照人，但人生如戏，并不如意。
秦怡出生于1922年的上海，家里是一个极度封建的家族。
在家里，秦怡有很多的姐妹，所以父母当然也不会给她更多一点的爱。
秦怡的父母封建到不然女孩子进学堂，不管天气有多热都不可以穿没有袖子的衣服，而且袜子不管何时都要穿。
虽然生活很无趣，不过因为秦怡父亲喜欢看**，所以秦怡也慢慢的跟父亲一样喜欢上了这些东西。
可是因为看**，秦怡变得十分顽皮，甚至是把自己的零花钱都花在了看**上。
她甚至还罢课去看，所以最好家里人就禁止了秦怡看**。
秦怡的家庭环境就是家中子女多，生活条件差，还有很多的条条框框。
一心想要打破这些规矩的秦怡就跟了姐姐们说，并且姐姐们也非常赞同秦怡的想法。
于是在秦怡12岁的时候，大姐就不顾一切把秦怡送进了洋学堂里读书。
在洋学堂之中，秦怡第一次接触了很多很多的“洋玩意”，不如芭蕾、话剧等东西，每一个都让秦怡十分的感兴趣。
但是因为家里的原因，秦怡很多事情都受到了束缚，只能听从父母。
于是忍无可忍的秦怡决定，自己要摆脱这样的生活，逃出这个封建的家庭，于是她开始了离家出走。
在她离家出走那一年她才16岁，身上也只有十几块钱。
那段时间里秦怡走投无路，最后她选择再去看一场话剧。
而在话剧社的门口，秦怡遇到了两位导演，一个是史东山，一个是应云卫。
在应云卫第一眼看到秦怡的时候他就觉得秦怡是块好料子，于是他就对秦怡说：
“想演戏吗，来问我们厂里，我们是导演，演话剧的。”
于是，秦怡就这样意外的进入了“中万剧团”之中。
38年，秦怡就在剧团之中档期了一位实习演员，16岁的她就已经开始了了工作生涯。
在出演了**作品《保家乡》与《好丈夫》等作品后，秦怡还遇到了她的第一任丈夫。
当时稚嫩的秦怡就被陈天国给一眼看中了。
在片场里秦怡非常的认真，并且她的眼神就透露着纯纯的善良。
也因为这样，陈天国也是疯狂的迷恋上了秦怡。
不过对于陈天国，秦怡只有朋友的感情，因为他是前辈，所以也有着几分的尊重，没有其他的意思。
而一次，陈天国对秦怡说：
“今天不拍戏，今天全部人都去南山上面玩了，我们也一起追上去吧。”
结果秦怡与陈天国走到了山下也没看到人，于是陈天国就说他们都去山顶了，于是两人又爬。
一直到了山顶，秦怡还是没有看到任何人，这时候陈天国就开始向秦怡求婚。
秦怡一个从没有谈过恋爱的人，突然就被求婚，让她脑袋直接就一片空白了。
结果秦怡半天终于说出一句话，她说：“我还太小了，请你原谅。”
结果陈天国就直接把秦怡拉到了悬崖边上恐吓秦怡说：
“你如果不同意，我就跳下去，死在你面前。”
秦怡也吓死了，她说：“陈先生，你吓到我了，求求你放过我吧。”
最后，秦怡还是被陈天国的油嘴滑舌与软磨硬泡给占为己有了。
不过回到家后，秦怡就生了一场大病，这场病一病就是4个月。
而在秦怡修养的时间里，陈天国就开始对外宣传秦怡是自己女朋友，两人还要结婚了。
在39年，陈天国就开始发请柬，最后才告诉了秦怡，她只能这样随随便便的嫁给了陈天国。
但让秦怡没有想到的是，在结婚的第二天陈天国就喝醉了酒家暴了她。
之后也是一天比一天凶，而在清醒之后，陈天国就苦苦哀求秦怡。
结婚三天之后，秦怡就搬回了原来的住处，两人就分乐了居。
结果秦怡还怀孕了，40年秦怡生下了女儿斐斐，因为生完孩子身体虚弱，她就把女儿寄养在一个奶妈家里。
一直到最后，陈天国有了第三者，这段5年的婚姻就这样结束了。
在陈天国之后，秦怡就想要一辈子不结婚，只想要好好的演戏。
结果他又在一年之后在刘琼的介绍下认识了她的第二任丈夫金焰。
这一次秦怡才是真正的动了情的，两人非常相爱，金焰对秦怡也非常的用心。
一直到1947年两人就结了婚，郭沫若担当了证婚人，并且还题词了“银坛双翼”。
在结婚那天，秦怡请了三天婚假，结棍金焰喝醉后回到洞房一睡就睡到第三天，假期直接没了。
婚后两年，儿子金捷出生了，女儿也从斐斐改名为了金匪姮。
结果在49年，两人第一次合作作品《失去的爱情》，就真的是失去了爱情。
一天，一个朋友告诉秦怡金焰出轨了，一开始她不相信。
最后她才知道是真失，并且出轨对象还是他的亲妹妹，于是秦怡就提出了分手。
结果金焰并没有同意，只是表示要分居，此时秦怡的肚子里也有着金焰的第二个孩子。
结果这个胎儿就因为伤心过度加上秦怡没有养身体而胎死腹中。
为了保全演员的人设，她与金焰都没有说出这件事，只把委屈藏在心里。
结婚7年后的1954年，秦怡就开始跟丈夫分居，两人在外装作幸福，在家形同莫如，好似生人。
这样的生活也维持了30年之久，直到金焰去世。
一直在1966年的时候，44岁的秦怡被诊断出了肠癌，医生说她活不长了。
但在经过了七次大手术加上小手术，秦怡在生死之间来回走了好几趟，最终还是活下来了。
其实秦怡在这世界上有一个生活的动力与寄托，也就是她的儿子。
金捷在16岁被诊断出心理疾病，在之后又患上认可分裂，被别人叫做痴呆。
作为一个母亲，秦怡尽职尽责，儿子发病的时候就会打骂身边的人。
于是秦怡就经常被儿子大，被打的时候秦怡就会说：“不要打脸，妈妈明天还要拍戏。”
一直到07年，57岁的金捷因为糖尿病与肺炎并发去世，85岁的秦怡痛苦的好几天站不起来。
中年患癌症，晚年又失去爱子，秦怡的一生十分的令人心痛。
今已经是98岁的秦怡快成一个百岁老人了，但是她却跟曾经一样，没有什么皱纹，脸上非常精致，美人没有迟暮。
虽然她经历无数的劫难，也是一个被命运眷顾的人，秦怡的传奇一生还在延续，希望她能够天天开心，天天快乐！
1泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
服饰古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 阳核挪与牙之美越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 节日越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 祖先崇拜越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
宗教信仰从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"**"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
51、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
第一章：彬格莱先生租住尼日斐花园。
第二章：班纳特先生拜访彬格莱先生，班纳特太太和**们谈论彬格莱先生。
第三章：彬格莱先生回拜班府，彬格莱和亲朋参加麦里屯的舞会 达西与伊丽莎白初次见面。
第四章：吉英向伊丽莎白倾诉自己爱慕彬格莱先生 ，姐妹谈论彬格莱和达西。
第五章：介绍卢卡斯爵士一家 班纳特太太、吉英、夏绿蒂谈论麦里屯舞会。
第六章 彬格莱先生倾心于吉英 ，达西表现出对伊丽莎白的爱慕但伊丽莎白拒绝了达西在一次舞会中的跳舞邀请。
第七章： 介绍班纳特先生的产业以及不能被女儿继承的现状 ，吉英应彬格莱**的邀请骑马去尼日斐不料天降大雨吉英染病 伊丽莎白前来探望。
第八章：伊丽莎白在尼日斐同达西、彬格莱先生和**、赫斯脱夫妇的谈话。
第九章：班纳特太太和女儿们来尼日斐探望吉英以及和尼日斐一家人的谈话。
第十章：伊丽莎白继续留在尼日斐照顾吉英 彬格莱**向达西献殷勤 ，伊丽莎白与达西、彬格莱**的谈话以及第二天的有趣散步。
第十一章 ：吉英、伊丽莎白在尼日斐的又一天大家谈话以及谈论吉英康复后在尼日斐举办舞会的事情， 彬格莱**和伊丽莎白的屋内散步以及和达西的谈话。
第十二章 ：吉英、伊丽莎白在尼日斐多住了一天， 达西决定隐藏对伊丽莎白的爱慕 姐妹与星期日返回浪搏恩。
第十三章： 柯林斯先生给班纳特先生致信一封表示意愿来浪搏恩拜访， 十一月十八日下午四点柯林斯先生准时造访。
第十四章 ：柯林斯先生在班府吃晚餐提到咖苔琳夫人， 班纳特一家与柯林斯的交谈。
第十五章： 柯林斯先生性格介绍以及他像娶一位班纳特家的**作为夫人的目的 ，在选定吉英不成的情况下改选伊丽莎白 ，吉英、伊丽莎白、吉蒂、丽迪雅和柯林斯拜访麦里屯腓力普姨妈家 。在镇里结识韦瀚并偶遇彬格来先生与达西。
第十六章： 韦瀚被邀参加腓力普家的宴会，伊丽莎白对韦瀚产生好感并听他讲他眼中的达西的为人以及对他所做的事情并谈到了达西的妹妹乔治安娜。
第十七章 ：伊丽莎白把韦瀚所说的话告诉了吉英 ，彬格莱一家履行承诺邀请班纳特**们参加下周二在尼日斐花园举行的舞会。
第十八章： 韦瀚没有来参加尼日斐花园舞会， 伊丽莎白与达西跳舞但并不愉快， 伊丽莎白与彬格莱**谈论韦瀚 ，柯林斯先生得知达西是咖苔琳夫人的姨侄便极献殷勤 ，班纳特夫人与曼丽的出丑表现。
第十九章 :柯林斯先生向伊丽莎白求婚遭到拒绝。
第二十章 班纳特太太劝说伊丽莎白未果 ，伊丽莎白得到父亲班纳特先生的支持， 夏绿蒂造访柯林斯先生打消了与伊丽莎白结婚的念头。
第二十一章 ：夏绿蒂表现出了对柯林斯先生的礼貌热情 ，吉英收到彬格莱**的信得知彬格莱一家搬去了伦敦并且说明自己更希望乔治安娜成为她的小姑 吉英与伊丽莎白猜测原因。
第二十二章 ：柯林斯先生赶去卢府向夏绿蒂求婚成功 ，夏绿蒂的婚姻观伊丽莎白得知后非常惊奇并对她的朋友今后的婚姻幸福不抱希望。
第二十三章 ：卢卡斯爵士向班府宣布夏绿蒂订婚的消息 ，班纳特太太生气并失态并抱怨伊丽莎白许久， 伊丽莎白与夏绿蒂的友情发生了微妙的变化， 吉英一直等待着彬格莱**的回信。
第二十四章： 吉英收到回信并与伊丽莎白一起猜测彬格莱一家如此行事的原因。
第二十五章： 柯林斯先生假满告辞 ，嘉丁纳夫妇来访浪搏恩 伊丽莎白与舅母嘉丁纳太太谈论了吉英、彬格莱兄妹以及韦瀚的事情。
第二十六章： 嘉丁纳太太对伊丽莎白和韦瀚的事情表示担心， 夏绿蒂结婚离开 吉英与嘉丁纳夫妇去了伦敦 伊丽莎白收到了吉英的两封来信 伊丽莎白放弃了对彬格莱先生的幻想。
第二十七章 ：伊丽莎白离开浪搏恩到汉斯福郡拜访新婚的夏绿蒂， 顺道去去看望吉英和嘉丁纳夫妇 伊丽莎白将和嘉丁纳夫妇一起去旅游。
第二十八章：伊丽莎白一行到达汉斯福郡，柯林斯夫妇家并且咖苔琳夫人将邀请他们所有人前往罗新斯吃饭。
第二十九章： 伊丽莎白一行应邀前往罗新斯与咖苔琳夫人共进晚餐， 咖苔琳夫人与伊丽莎白的交谈。
第三十章 ：罗新斯的情况介绍， 伊丽莎白一行在罗新斯的生活 达西和费茨威廉上校造访罗新斯 达西一行来看望伊丽莎白。
第三十一章 ：伊丽莎白一行与达西、费茨威廉上校在咖苔琳夫人家， 咖苔琳夫人让伊丽莎白弹琴 大家围绕着音乐进行交谈。
第三十二章 ：达西来柯林斯家找伊丽莎白并谈论了一些关于彬格莱先生的事情之后，达西和费茨威廉上校经常来柯林斯家拜访。
第三十三章： 伊丽莎白散步时经常遇见达西和费茨威廉上校 ，费茨威廉和伊丽莎白讲了他与达西的关系以及他对达西的看法和达西劝说彬格莱先生离开尼日斐的真相。
第三十四章 ：达西向伊丽莎白示爱求婚遭到拒绝两人激烈争论以及事后伊丽莎白心中的矛盾与痛苦。
第三十五章： 故事的大转折， 第二天伊丽莎白散步的时候达西给了她一封长信其中详细说明了他为什么劝彬格莱先生离开尼日斐以及韦瀚事情的真相。
第三十六章： 伊丽莎白反复读信和回忆内心充满了自责、懊悔、矛盾的复杂心情。
第三十七章 ：达西和费茨威廉离开罗新斯， 伊丽莎白一行也准备辞别咖苔琳夫人回去 他们与咖苔琳夫人和包尔**告别。
第三十八章：伊丽莎白辞别柯林斯夫妇坐车回到嘉丁纳家见到吉英并将和她一起返回浪搏恩。
第三十九章： 伊丽莎白、吉英、玛利亚在哈福德郡的一个小镇等待浪搏恩的马车时，见到丽迪雅和吉蒂 一行人最终顺利返回浪搏恩。
第四十章： 伊丽莎白告诉了吉英达西爱慕他并向她求婚的事情， 告诉了吉英除了彬格莱先生以外信中的所有内容。
第四十一章 ：弗斯脱太太和丽迪雅准备去白利屯，伊丽莎白让父亲出面阻止未果 伊丽莎白把在罗新斯的事情和费茨威廉上校告诉了韦瀚 两人分手。
第四十二章： 班纳特先生与夫人不幸的婚姻往事， 伊丽莎白同嘉丁纳夫妇的旅行计划推迟缩短 最后他们启程去德比郡并计划去彭伯里参观。
第四十三章： 伊丽莎白一行前往彭伯里 ，彭伯里的美丽景色 一行人参观彭伯里的住宅却偶遇达西 大家一起交谈游览达西礼貌周全并要把乔治安娜介绍给伊丽莎白。
第四十四章 ：达西带着乔治安娜和彬格莱来旅馆看望伊丽莎白和嘉丁纳夫妇， 达西礼貌周全伊丽莎白也打消了对乔治安娜的误解与偏见 ，达西一行走后嘉丁纳夫妇准备回访彭伯里伊丽莎白表示同意。
第四十五章 ：乔治安娜所谓傲慢矜持的真相 ，伊丽莎白在彭伯里应对彬格莱**不友善的交谈 伊丽莎白一行回到寓所 彬格莱**在达西面前白讨了一番没趣。
第四十六章 ：伊丽莎白收到吉英的两封信得知丽迪雅与韦瀚私奔后，告诉给了达西和嘉丁纳夫妇 伊丽莎白动身返回浪搏恩。
第四十七章 ：伊丽莎白一行回到浪搏恩 ，一家人处理丽迪雅的事情 班纳特先生去伦敦寻找未果。
第四十八章 ：嘉丁纳先生去了伦敦 一家人收到了一封柯林斯先生的信， 班纳特先生返回浪搏恩 寻找仍旧未果。
第四十九章 ：班纳特先生收到嘉丁纳先生寄来的一封信， 找到了丽迪雅 丽迪雅事件解决 丽迪雅将和韦瀚结婚。
第五十章： 班纳特一家讨论丽迪雅事件的解决和讨论她和韦瀚的结婚事宜。
第五十一章： 丽迪雅、韦瀚夫妇回到浪搏恩， 伊丽莎白从丽迪雅口中得知事件的解决可能是
达西的功劳伊丽莎白致信嘉丁纳夫人询问情况。
第五十二章： 伊丽莎白从舅母的回信中得知了整个事情的真相 。伊丽莎白在散步中和韦瀚谈话。
第五十三章： 丽迪雅和韦瀚离开浪搏恩 彬格莱先生回到尼日斐花园 ，彬格莱先生和达西造访浪搏恩。
第五十四章： 彬格莱先生和达西于星期二再次造访浪搏恩。
第五十五章： 彬格莱先生之后几乎每日都来浪搏恩， 彬格莱先生向吉英求婚成功并且得到了班纳特一家的同意。
第五十六章： 咖苔琳夫人突然造访浪搏恩反对达西与伊丽莎白的订婚或结婚可能， 伊丽莎白与咖苔琳夫人激烈争吵之后咖苔琳夫人离开浪搏恩。
第五十七章： 柯林斯先生来信 ，班纳特先生知道了咖苔琳夫人造访和达西与伊丽莎白的事情。
第五十八章 ：达西来访伊丽莎白两人谈论了之前许多的事情， 达西谈了他傲慢与偏见的根源和之后所完成的转变。
第五十九章： 伊丽莎白告诉了吉英她对达西的爱并把一切事情和盘托出， 达西和伊丽莎白把结婚的请求告诉了班纳特先生和夫人并得到了允许， 伊丽莎白把达西帮助韦瀚夫妇的事情告诉了班纳特先生。
第六十章 ：达西和伊丽莎白谈了他爱上她的经过 ，他们把好消息告诉了亲朋邻居并憧憬着今后在彭伯里的幸福生活。
第六十一章： 班纳特家**们的归宿， 班纳特太太的改变 班纳特先生时常拜访彭伯里， 伊丽莎白与吉英的幸福婚姻和丽迪雅的不幸婚姻 ，伊丽莎白与乔治安娜的关系十分融洽 咖苔琳夫人最终认可了这桩婚姻 达西夫妇和嘉丁纳夫妇保持着深厚的交情。
《傲慢与偏见》各章的主要内容如下：
第一章：彬格莱先生租住尼日斐花园。
第二章：班纳特先生拜访彬格莱先生，班纳特太太和**们谈论彬格莱先生。
第三章：彬格莱先生回拜班府，彬格莱和亲朋参加麦里屯的舞会 达西与伊丽莎白初次见面。
第四章：吉英向伊丽莎白倾诉自己爱慕彬格莱先生 ，姐妹谈论彬格莱和达西。
第五章：介绍卢卡斯爵士一家 班纳特太太、吉英、夏绿蒂谈论麦里屯舞会。
第六章 彬格莱先生倾心于吉英 ，达西表现出对伊丽莎白的爱慕但伊丽莎白拒绝了达西在一次舞会中的跳舞邀请。
第七章： 介绍班纳特先生的产业以及不能被女儿继承的现状 ，吉英应彬格莱**的邀请骑马去尼日斐不料天降大雨吉英染病 伊丽莎白前来探望。
第八章：伊丽莎白在尼日斐同达西、彬格莱先生和**、赫斯脱夫妇的谈话。
第九章：班纳特太太和女儿们来尼日斐探望吉英以及和尼日斐一家人的谈话。
第十章：伊丽莎白继续留在尼日斐照顾吉英 彬格莱**向达西献殷勤 ，伊丽莎白与达西、彬格莱**的谈话以及第二天的有趣散步。
第十一章 ：吉英、伊丽莎白在尼日斐的又一天大家谈话以及谈论吉英康复后在尼日斐举办舞会的事情， 彬格莱**和伊丽莎白的屋内散步以及和达西的谈话。
第十二章 ：吉英、伊丽莎白在尼日斐多住了一天， 达西决定隐藏对伊丽莎白的爱慕 姐妹与星期日返回浪搏恩。
第十三章： 柯林斯先生给班纳特先生致信一封表示意愿来浪搏恩拜访， 十一月十八日下午四点柯林斯先生准时造访。
第十四章 ：柯林斯先生在班府吃晚餐提到咖苔琳夫人， 班纳特一家与柯林斯的交谈。
第十五章： 柯林斯先生性格介绍以及他像娶一位班纳特家的**作为夫人的目的 ，在选定吉英不成的情况下改选伊丽莎白 ，吉英、伊丽莎白、吉蒂、丽迪雅和柯林斯拜访麦里屯腓力普姨妈家 。在镇里结识韦瀚并偶遇彬格来先生与达西。
第十六章： 韦瀚被邀参加腓力普家的宴会，伊丽莎白对韦瀚产生好感并听他讲他眼中的达西的为人以及对他所做的事情并谈到了达西的妹妹乔治安娜。
第十七章 ：伊丽莎白把韦瀚所说的话告诉了吉英 ，彬格莱一家履行承诺邀请班纳特**们参加下周二在尼日斐花园举行的舞会。
第十八章： 韦瀚没有来参加尼日斐花园舞会， 伊丽莎白与达西跳舞但并不愉快， 伊丽莎白与彬格莱**谈论韦瀚 ，柯林斯先生得知达西是咖苔琳夫人的姨侄便极献殷勤 ，班纳特夫人与曼丽的出丑表现。
第十九章 :柯林斯先生向伊丽莎白求婚遭到拒绝。
第二十章 班纳特太太劝说伊丽莎白未果 ，伊丽莎白得到父亲班纳特先生的支持， 夏绿蒂造访柯林斯先生打消了与伊丽莎白结婚的念头。
第二十一章 ：夏绿蒂表现出了对柯林斯先生的礼貌热情 ，吉英收到彬格莱**的信得知彬格莱一家搬去了伦敦并且说明自己更希望乔治安娜成为她的小姑 吉英与伊丽莎白猜测原因。
第二十二章 ：柯林斯先生赶去卢府向夏绿蒂求婚成功 ，夏绿蒂的婚姻观伊丽莎白得知后非常惊奇并对她的朋友今后的婚姻幸福不抱希望。
第二十三章 ：卢卡斯爵士向班府宣布夏绿蒂订婚的消息 ，班纳特太太生气并失态并抱怨伊丽莎白许久， 伊丽莎白与夏绿蒂的友情发生了微妙的变化， 吉英一直等待着彬格莱**的回信。
第二十四章： 吉英收到回信并与伊丽莎白一起猜测彬格莱一家如此行事的原因。
第二十五章： 柯林斯先生假满告辞 ，嘉丁纳夫妇来访浪搏恩 伊丽莎白与舅母嘉丁纳太太谈论了吉英、彬格莱兄妹以及韦瀚的事情。
第二十六章： 嘉丁纳太太对伊丽莎白和韦瀚的事情表示担心， 夏绿蒂结婚离开 吉英与嘉丁纳夫妇去了伦敦 伊丽莎白收到了吉英的两封来信 伊丽莎白放弃了对彬格莱先生的幻想。
第二十七章 ：伊丽莎白离开浪搏恩到汉斯福郡拜访新婚的夏绿蒂， 顺道去去看望吉英和嘉丁纳夫妇 伊丽莎白将和嘉丁纳夫妇一起去旅游。
第二十八章：伊丽莎白一行到达汉斯福郡，柯林斯夫妇家并且咖苔琳夫人将邀请他们所有人前往罗新斯吃饭。
第二十九章： 伊丽莎白一行应邀前往罗新斯与咖苔琳夫人共进晚餐， 咖苔琳夫人与伊丽莎白的交谈。
第三十章 ：罗新斯的情况介绍， 伊丽莎白一行在罗新斯的生活 达西和费茨威廉上校造访罗新斯 达西一行来看望伊丽莎白。
第三十一章 ：伊丽莎白一行与达西、费茨威廉上校在咖苔琳夫人家， 咖苔琳夫人让伊丽莎白弹琴 大家围绕着音乐进行交谈。
第三十二章 ：达西来柯林斯家找伊丽莎白并谈论了一些关于彬格莱先生的事情之后，达西和费茨威廉上校经常来柯林斯家拜访。
第三十三章： 伊丽莎白散步时经常遇见达西和费茨威廉上校 ，费茨威廉和伊丽莎白讲了他与达西的关系以及他对达西的看法和达西劝说彬格莱先生离开尼日斐的真相。
第三十四章 ：达西向伊丽莎白示爱求婚遭到拒绝两人激烈争论以及事后伊丽莎白心中的矛盾与痛苦。
第三十五章： 故事的大转折， 第二天伊丽莎白散步的时候达西给了她一封长信其中详细说明了他为什么劝彬格莱先生离开尼日斐以及韦瀚事情的真相。
第三十六章： 伊丽莎白反复读信和回忆内心充满了自责、懊悔、矛盾的复杂心情。
第三十七章 ：达西和费茨威廉离开罗新斯， 伊丽莎白一行也准备辞别咖苔琳夫人回去 他们与咖苔琳夫人和包尔**告别。
第三十八章：伊丽莎白辞别柯林斯夫妇坐车回到嘉丁纳家见到吉英并将和她一起返回浪搏恩。
第三十九章： 伊丽莎白、吉英、玛利亚在哈福德郡的一个小镇等待浪搏恩的马车时，见到丽迪雅和吉蒂 一行人最终顺利返回浪搏恩。
第四十章： 伊丽莎白告诉了吉英达西爱慕他并向她求婚的事情， 告诉了吉英除了彬格莱先生以外信中的所有内容。
第四十一章 ：弗斯脱太太和丽迪雅准备去白利屯，伊丽莎白让父亲出面阻止未果 伊丽莎白把在罗新斯的事情和费茨威廉上校告诉了韦瀚 两人分手。
第四十二章： 班纳特先生与夫人不幸的婚姻往事， 伊丽莎白同嘉丁纳夫妇的旅行计划推迟缩短 最后他们启程去德比郡并计划去彭伯里参观。
第四十三章： 伊丽莎白一行前往彭伯里 ，彭伯里的美丽景色 一行人参观彭伯里的住宅却偶遇达西 大家一起交谈游览达西礼貌周全并要把乔治安娜介绍给伊丽莎白。
第四十四章 ：达西带着乔治安娜和彬格莱来旅馆看望伊丽莎白和嘉丁纳夫妇， 达西礼貌周全伊丽莎白也打消了对乔治安娜的误解与偏见 ，达西一行走后嘉丁纳夫妇准备回访彭伯里伊丽莎白表示同意。
第四十五章 ：乔治安娜所谓傲慢矜持的真相 ，伊丽莎白在彭伯里应对彬格莱**不友善的交谈 伊丽莎白一行回到寓所 彬格莱**在达西面前白讨了一番没趣。
第四十六章 ：伊丽莎白收到吉英的两封信得知丽迪雅与韦瀚私奔后，告诉给了达西和嘉丁纳夫妇 伊丽莎白动身返回浪搏恩。
第四十七章 ：伊丽莎白一行回到浪搏恩 ，一家人处理丽迪雅的事情 班纳特先生去伦敦寻找未果。
第四十八章 ：嘉丁纳先生去了伦敦 一家人收到了一封柯林斯先生的信， 班纳特先生返回浪搏恩 寻找仍旧未果。
第四十九章 ：班纳特先生收到嘉丁纳先生寄来的一封信， 找到了丽迪雅 丽迪雅事件解决 丽迪雅将和韦瀚结婚。
第五十章： 班纳特一家讨论丽迪雅事件的解决和讨论她和韦瀚的结婚事宜。
第五十一章： 丽迪雅、韦瀚夫妇回到浪搏恩， 伊丽莎白从丽迪雅口中得知事件的解决可能是
达西的功劳伊丽莎白致信嘉丁纳夫人询问情况。
第五十二章： 伊丽莎白从舅母的回信中得知了整个事情的真相 。伊丽莎白在散步中和韦瀚谈话。
第五十三章： 丽迪雅和韦瀚离开浪搏恩 彬格莱先生回到尼日斐花园 ，彬格莱先生和达西造访浪搏恩。
第五十四章： 彬格莱先生和达西于星期二再次造访浪搏恩。
第五十五章： 彬格莱先生之后几乎每日都来浪搏恩， 彬格莱先生向吉英求婚成功并且得到了班纳特一家的同意。
第五十六章： 咖苔琳夫人突然造访浪搏恩反对达西与伊丽莎白的订婚或结婚可能， 伊丽莎白与咖苔琳夫人激烈争吵之后咖苔琳夫人离开浪搏恩。
第五十七章： 柯林斯先生来信 ，班纳特先生知道了咖苔琳夫人造访和达西与伊丽莎白的事情。
第五十八章 ：达西来访伊丽莎白两人谈论了之前许多的事情， 达西谈了他傲慢与偏见的根源和之后所完成的转变。
第五十九章： 伊丽莎白告诉了吉英她对达西的爱并把一切事情和盘托出， 达西和伊丽莎白把结婚的请求告诉了班纳特先生和夫人并得到了允许， 伊丽莎白把达西帮助韦瀚夫妇的事情告诉了班纳特先生。
第六十章 ：达西和伊丽莎白谈了他爱上她的经过 ，他们把好消息告诉了亲朋邻居并憧憬着今后在彭伯里的幸福生活。
第六十一章： 班纳特家**们的归宿， 班纳特太太的改变 班纳特先生时常拜访彭伯里， 伊丽莎白与吉英的幸福婚姻和丽迪雅的不幸婚姻 ，伊丽莎白与乔治安娜的关系十分融洽 咖苔琳夫人最终认可了这桩婚姻 达西夫妇和嘉丁纳夫妇保持着深厚的交情。
扩展资料：
1、《傲慢与偏见》：
是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。
小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。
这部作品以日常生活为素材，以反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成**和电视剧。
2、作品影响：
《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把平凡普通的事务和角色变得有趣”。
《傲慢与偏见》作品生动反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情，被英国小说家和戏剧家毛姆列为世界十大小说之一。
3、作者简介：
简·奥斯汀（Jane Austen），1775年12月生于英国汉普郡的史蒂文顿，兄弟姐妹八人。父亲在该地担任了四十多年的教区长。母亲出身于比较富有的家庭，也具有一定的文化修养。
她在十三四岁就开始写东西。1796年，21岁的奥斯汀写成她的第一部小说，题名《最初的印象》。同年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。
十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。
参考资料：
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伊丽莎白等柯林斯夫妇走了以后，便把她到肯特以来所收到吉英的信，全都拿出来一封封仔细阅读，好象是为了故意要跟达西做冤家做到底似的。信上并没有写什么真正埋怨的话，既没有提起过去的事情，也没有诉说目前的。她素性娴静，心肠仁爱，因此她的文笔从来不带一些阴暗的色彩，总是欢欣鼓舞的心情跃然纸上，可是现在，读遍了她所有的信，甚至读遍了她每一封信的字里行间，也找不出这种欢欣的笔调。伊丽莎白只觉得信上每一句话都流露着不安的心情，因为她这一次是用心精读的，而上一次她却读得很马虎，所以没有注意到这种地方。达西先生恬不知耻地夸口说，叫人家受罪是他的拿手好戏，这使她愈发深刻地体会到姐姐的痛苦。想到达西后天就要离开罗新斯，她总算可以稍觉安慰，而更大的安慰是，不到两个星期，她又可以和吉英在一起了，而且可以用一切感情的力量去帮助她重新振作起精神来。
一想起达西就要离开肯特，便不免记起了他的表兄弟也要跟着他一起走；可是费茨威廉已经表明他自己决没有什么意图，因此，他虽然挺叫人喜欢，她却不至于为了他而不快活。她正在转着这种念头，突然听到门铃响，她以为是费茨威廉来了，心头不由得跳动起来，因为他有一天晚上就是来得很晚的，这回可能是特地来问候她。但是她立刻就知道猜错了，出乎她的意料，走进屋来的是达西先生，于是她情绪上又是另一种感觉。他立刻匆匆忙忙问她身体好了没有，又说他是特地来听她复元的好消息的。她客客气气地敷衍了他一下。他坐了几分钟，就站起身来，在房间里踱来踱去。伊丽莎白心里很奇怪，可是嘴上一言未发。沉默了几分钟以后，他带着激动的神态走到她跟前说：
“我实在没有办法死捱活撑下去了。这怎么行。我的感情也压制不住了。请允许我告诉你，我多么敬慕你，多么爱你。”
伊丽莎白真是说不出的惊奇。她瞪着眼，红着脸，满腹狐疑，闭口不响。他看这情形，便认为她是在怂恿他讲下去，于是立刻把目前和以往对她的种种好感全都和盘托出。他说得很动听，除了倾诉爱情以外，又把其他种种感想也源源本本说出来了。他一方面千言万语地表示深情密意，但是另一方面却又说了许许多多傲慢无礼的话。他觉得她出身低微，觉得自己是迁就她，而且家庭方面的种种障碍，往往会使他的见解和他的心愿不能相容并存……他这样热烈地倾诉，虽然显得他这次举动的慎重，却未必能使他的求婚受到欢迎。
尽管她对他的厌恶之心根深蒂固，她究竟不能对这样一个男人的一番盛情，漠然无动于中；虽说她的意志不曾有过片刻的动摇，可是她开头倒也体谅到他将会受到痛苦，因此颇感不安，然而他后来的那些话引起了她的怨恨，她那一片怜惜之心便完全化成了愤怒。不过，她还是竭力镇定下来，以便等他把话说完，耐心地给他一个回答。未了，他跟她说，他对她的爱情是那么强烈，尽管他一再努力克服，结果还是克服不了，他又向她表明自己的希望，说是希望她表接受他的求婚。她一下子就看出他说这些话的时候，显然自认为她毫无问题会给他满意的回答。他虽然口里说他自己又怕又急，可是表情上却是一副万无一失的样子。这只有惹起她更加激怒；等他讲完话以后，她就红着脸说：
“遇到这一类的事情，通常的方式是这样的：人家对你一片好心好意，你即使不能给以同样的报答，也得表示一番感激，我现在就得向你表示谢意。可惜我没有这种感觉。我从来不稀罕你的抬举，何况你抬举我也是十分勉强。我从来不愿意让任何人感到痛苦，纵使惹得别人痛苦，也是根本出于无心，而且我希望很快就会事过境迁。你跟我说，以前你顾虑到种种方面，因此没有能够向我表明你对我的好感，那么，现在经过我这番解释之后，你一定很容易把这种好感克制下来。”
达西先生本是斜倚在壁炉架上，一双眼睛盯住了她看，听到她这番话，好象又是气愤又是惊奇。他气得脸色铁青，从五官的每一个部位都看得出他内心的烦恼。他竭力装出镇定的样子，一直等到自以为已经装象了，然后才开口说话。这片刻的沉默使伊丽莎白心里非常难受。最后达西才勉强沉住了气说道：
“我很荣幸，意得到你这样一个回答！也许我可以请教你一下，为什么我竟会遭受到这样没有礼貌的拒绝？不过这也无关紧要。”
“我也可以请问一声，”她回答道，“为什么你明明白白存心要触犯我，侮辱我，嘴上却偏偏要说什么为了喜欢我，意违背了你自己的意志，违背了你自己的理性，甚至违背了你自己的性格？要是我果真没有礼貌，那么，这还不够作为我没有礼貌的理由吗？可是我还有别的气恼。你也知道我有的，就算我对你没有反感，就算我对你毫无芥蒂，甚至就算我对你有好感吧，那么请你想一想，一个毁了我最亲爱的姐姐幸福，甚至永远毁了她的幸福的人，怎么会打动我的心去爱他呢？”
达西先生听了她这些话，脸色大变；不过这种感情的激动，只有一会儿就过去了，他听着她继续说下去，一些不想打岔。
“我有足够的理由对你怀着恶感。你对待那件事完全无情无义，不论你是出于什么动机，都叫人无可原谅。说起他们俩的分离，即使不是你一个人造成的，也是你主使的，这你可不敢否认，也不能否认。你使得男方被大家指责为朝三暮四，使女方被大家嘲笑为奢望空想，你叫他们俩受尽了苦痛。”
她说到这里，只见他完全没有一点儿悔恨的意思，真使她气得非同小可。他甚至还假装出一副不相信的神气在微笑。
“你能否认你这样做过吗？”她又问了一遍。
他故作镇静地回答道：“我不想否认。我的确用心了一切办法，拆散了我朋友和你姐姐的一段姻缘；我也不否认，我对自己那一次的成绩觉得很得意。我对他总算比对我自己多尽了一份力。”
伊丽莎白听了他这篇文雅的调整词令，表面上并不愿意显出很注意的样子。这番话的用意她当然明白，可是再也平息不了她的气愤。
“不过，我还不止在这一件事情上面厌恶你，”她继续说道，“我很早就厌恶你，对你有了成见。几个月以前听了韦翰先生说的那些话，我就明白了你的品格。这件事你还有什么可说的？看你再怎样来替你自己辩护，把这件事也异想天开地说是为了维护朋友？你又将怎么样来颠倒是非，欺世盗名？”
达西先生听到这里，脸色变得更厉害了，说话的声音也不象刚才那么镇定，他说：“你对于那位先生的事的确十分关心。”
“凡是知道他的不幸遭遇的人，谁能不关心他？”
“他的不幸遭遇！”达西轻蔑地重说了一遍。“是的，他的确太不幸啦。”
“这都是你一手造成的，”伊丽莎白使劲叫道。“你害得他这样穷……当然并不是太穷。凡是指定由他享有的利益，你明明知道，却不肯给他。他正当年轻力壮，应该独立自主，你却剥夺了他这种权利。这些事都是你做的，可是人家一提到他的不幸，你还要鄙视和嘲笑。”
“这就是你对我的看法！”达西一面大声叫嚷，一面向屋子那头走去。“你原来把我看成这样的一个人！谢谢你解释得这样周到。这样看来，我真是罪孽孽深重！不过，”他止住了步，转过身来对她说：“只怪我老老实实地把我以前一误再误、迟疑不决的原因说了出来，所以伤害了你自尊心，否则你也许就不会计较我得罪你的这些地方了。要是我耍一点儿手段，把我内心矛盾掩藏起来，一昧恭维你，叫你相信我无论在理智方面、思想方面、以及种种方面，都是对你怀着无条件的、纯洁的爱，那么，你也许就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的装假，我都痛恨。我刚才所说出的这些顾虑，我也并不以为可耻。这些顾虑是自然的，正确的。难道你指望我会为你那些微贱的亲戚而欢欣鼓舞吗？难道你以为，我要是攀上了这么些社会地位远不如我的亲戚，倒反而会自己庆幸吗？”
伊丽莎白愈来愈忿怒，然而她还是尽量平心静气地说出了下面这段话：
“达西先生，倘若你有礼貌一些，我拒绝了你以后，也许会觉得过意不去，除此以外，倘若你以为这样向我表白一下，会在我身上起别的作用，那你可想错了。”
他听到这番话，吃了一惊，可是没有说什么，于是她又接着说下去：
“你用尽一切办法，也不能打动我的心，叫我接受你的求婚。”
他又显出很惊讶的样子，他带着痛苦和诧异的神气望着她。她继续说下去：
“从开头认识你的时候起，几乎可以说，从认识你的那一刹那起，你的举止行动，就使我觉得你十足狂妄自大、自私自利、看不起别人，我对你不满的原因就在这里，以后又有了许许多多事情，使我对你深恶痛绝；我还没有认识你一个月，就觉得象你这样一个人，哪怕天下男人都死光了，我也不愿意嫁给你。”
“你说得够了，**，我完全理解你的心情，现在我只有对我自己那些顾虑感到羞耻。请原谅我耽搁了你这么多时间，请允许我极其诚恳地祝你健康和幸福。”
他说了这几句话，便匆匆走出房间。隔了一忽儿，伊丽莎白就听到他打开大门走了。她心里纷乱无比。她不知道如何撑住自己，她非常软弱无力，便坐在那儿哭了半个钟头。她回想到刚才的一幕，越想越觉得奇怪。达西先生竟会向她求婚，他竟会爱上她好几个月了！竟会那样地爱她，要和她结婚，不管她有多少缺点，何况她自己的姐姐正是由于这些缺点而受到他的阻挠，不能跟他朋友结婚，何况这些缺点对他至少具有同样的影响……这真是一件不可思议的事！一个人能在不知不觉中博得别人这样热烈的爱慕，也足够自慰了。可是他的傲慢，他那可恶的傲慢，他居然恬不知耻地招认他自己是怎样破坏了吉英的好事，他招认的时候虽然并不能自圆其说，可是叫人难以原谅的是他那种自以为是的神气，还有他提到韦翰先生时那种无动于中的态度，他一点儿也不打算否认对待韦翰的残酷……一想到这些事，纵使她一时之间也曾因为体谅到他一番恋情而触动了怜悯的心肠，这时候连丝毫的怜悯也完全给抵消了。
她这样回肠百转地左思右想，直到后来听得咖苔琳夫人的马车声，她才感觉到自己这副模样儿见不得夏绿蒂，便匆匆回到自己房里去。
首先得恭喜你啊，就是看你是怎么想的了？他这么说是非常认可，你非常想象你的，所以我非常的恭喜你，你是非常优秀，才能吸引到他，才能得到他的认可，所以呢，你要好好把握好机会，既然他直接挑明了她就是想跟你结婚在一起，所以呢，如果你真的非常也喜欢他的话，那么就答应他跟他一起生活一起结婚
《包法利夫人》主要内容：
作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
扩展资料：
《包法利夫人》创作背景：
19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。
而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。 小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。
福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。
《包法利夫人》作者简介：
居斯塔夫·福楼拜，法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。
福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院，22岁时因被怀疑患癫痫病而辍学，此后他一直住在鲁昂，专心从事创作，终生未婚。
《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于 1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》、《情感教育》和《三故事》。
-包法利夫人 （福楼拜著长篇小说）
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