彝族的婚礼有哪些奇特的习俗？可以简单介绍下么？

彝族是我国五十六个少数民族之一，主要分布在我国的云南，四川，贵州，广西四个省份，其中凉山彝族自治州是我国最大的彝族人聚集地。彝族人能歌善舞，热情好客，彝族姑娘美丽大方，彝族小伙身强体壮，因为彝族小伙要想娶到老婆必须凭体力抢。

在彝族有抢婚的习俗，男子要想娶到老婆光有车有房还不够，因为那些都是可以通过后天努力得到的，反倒是健壮的身体和灵活的头脑是对彝族男人的基本要求。在彝族结婚绝对是一个体力活，不亚于特种兵的训练营，因为你不光要自己体力过硬，还要培养出至少十人的迎亲队伍，一般以未婚青年男子为主要选拔对象，相当于我们的伴郎团，只是这个伴郎团不光要帮助新郎出谋划策，还要用自己结实的身体，协助新郎以最快的速度抢到自己的新娘。这就要考验新郎的领导能力和人格魅力了。

有了强大的伴郎团还要有一副好嗓子，少数民族能歌善舞那是总人皆知的事实，平日里劳动都要唱上一段，何况结婚的大喜日子更得好好展现一下了。新娘起头新郎接，唱不上来就会失去抢亲的资格，五音不全在这基本没有机会娶媳妇。彝族结婚就好像过五关斩六将一样，除了会唱歌会跳舞，还要会摔跤。对，你没有看错，要会摔跤才行。因为阻止抢亲的人太多，其中就不乏体力好的摔跤手，不放倒这些人就别想娶媳妇。

歌也唱了，摔跤也摔了，接下来该领着媳妇回家了吧，别着急，还要经受最后一轮的泼水考验。彝族人喜欢水，认为水可以驱走一切邪恶的东西，给人们带来幸福的生活。一般新郎都会派一名体力好抗泼水的伴郎前去完成这个艰巨的任务。赶上夏季还行，要是赶上初春或者深秋，那可就跟掉进冰窟窿一样了，寒风刺骨加上一盆盆的凉水，体力不支根本坚持不下来，军训都没有这个严格。

越过层层阻碍，废了九牛二虎之力娶到的媳妇能不加倍珍惜吗？这也许就是彝族人抢婚习俗的真谛吧。来之不易的幸福才会加倍珍惜，为了娶媳妇培养了一个兄弟排也是值得的。这哪里是结婚啊，简直就是中国好声音外加中国达人秀的组合版啊，没点才艺连娶媳妇的资格都没有。

彝族是一个有悠久历史的民族，彝族聚居区的特点，多是大分散小聚居，与其它民族交错混居。 彝族的婚姻基本上是一夫一妻制，过去也有一夫多妻的现象，他们的婚姻多为父母之命及自由恋爱相结合。男女青年成婚必须经过几道程序，一是吃小酒，二是八字酒，三是火笼酒，四是搭棚酒。讨亲嫁女习惯由唢呐队伴奏，新娘出嫁习惯唱《哭婚调》《想娘调》，哭毕由哥或舅从厢房背出，婚礼场上他们有相互打花脸逗乐取笑的风俗。 ——无字的情书 香堂人是彝族的一个支系，多居住在山区，高寒山区。虽然文化教育比较落后，但他们却有一种不易被外人识破的通讯方式，用不同的物质表示不同的内容，这就是无字的情书。姑娘对小伙子的追求表示同意，就用芭蕉叶包一小疙瘩盐巴托人带给远方的小伙子，小伙子一旦接到盐巴这封无字的情书之后，就可满有把握地带上定婚的礼物到姑娘家吃定婚酒，如姑娘不同意，就用纸或芭蕉叶包一只苍蝇寄给男方。 香堂人表达无字情书的形式，多种多样。当小伙子第一次到姑娘家见面时，姑娘煎鸡蛋或炖鸡蛋招待，表示姑娘对小伙子的冷淡，没有感情，无缘；用葱、蒜炒菜招待，说明姑娘不喜欢，小伙子就不必再提出婚姻、恋爱之类的事，也不必托媒人多费口舌；姑娘煮茴香招待，表明姑娘对婚事不同意，是对男方的明确表态。当小伙子于某日到姑娘家说亲时，姑娘及其家人就会用自家的堂屋门来表示对婚事的赞成与反对，两扇门大开表示父母及姑娘对婚事都喜欢、赞同；只开一扇门，表示姑娘和父母一边同意一边反对，开左边表示父母同意姑娘反对，开右边表示姑娘同意父母反对；两扇门都严严地关着，表示姑娘全家老小都不同意，小伙子对婚姻之事不必再提。这种无字情书的表达方式，只在未确定恋爱关系之前有效，如果正式确定了恋爱关系，就不表示任何意见。 ——婚礼场 婚礼场上一是擦花脸，擦花脸是香堂人婚礼场上最热烈、最欢乐的一个精彩场面。新郎来迎娶新娘时，伴娘要将事先准备好的染色，出其不意地擦在新郎的脸上、脖子上，而新娘被接到新郎家后，新郎家的几个小伙子也用同样的方式给陪嫁的小姑娘擦花脸，香堂人擦花脸的染料，都是红色的颜料，表示爱情甜密和生活的吉祥如意。 二是送给新郎的礼物。新娘离家出嫁时，要当场送给新郎一床新娘精心制作的背巾，意为以后新郎背娃娃，之后，陪嫁的相帮，捧出一个碗大的饭团，年轻的姑娘、媳妇一拥而上将饭团塞进背巾把背巾牢牢拴在新郎的腰杆上，背巾和大饭团意味着成家立业之后吃穿之事都不用愁。 三是新娘的镜子挂新郎腰。出嫁时姑娘戴镜子，一是照亮前程，二是驱赶邪恶。但彝族支系的香堂人，却有个新奇的礼规，这面陪嫁的镜子不仅新娘戴，有时新郎也可以戴。结婚当天，当新郎领着新娘从厢房走出来时，新娘的妹妹或女伴要趁新郎不注意将小镜子挂到新郎脖子上，挂上去的镜子，新郎无论如何也不能摘下要一直戴到把新娘领进新房为止。香堂姑娘把挎镜子作为衡量新郎是否聪明、机灵的标准，机灵的小伙子是不会容易被别人挎上镜子的。这个时候，新娘就会很自觉地把这面陪嫁的镜子戴到自己的胸前。 彝族人支系多，婚礼习俗形式多样，别具特色，但在许多形式上也是存大同求小异，如吹唢呐接新娘、提亲吃火笼酒、结婚前两天吃压八字酒、正式结婚吃正酒、定情信物“白布毛边底”鞋，新娘出嫁必须哭、吃定亲酒、被背出门的新娘、新娘出嫁前的绝食、新婚之夜的“合门龙”等习俗都与其他民族异曲同工。

永善向为彝疆，系土司土目掌管之地。置县前，永善之疆域时划云南、时归四川。雍正年间，云贵总督鄂尔泰平定乌蒙（今昭通），推行“改土归流”。雍正五年设昭通府，六年二月于米贴设一知县、教谕、典史，分驻昭通右营游击，抚驭乌西一带。此后一直隶属云南，辖于昭通。

永善是彝族的发源地之一，作为土著居民，彝族自古在这里繁衍生息，有着悠久的历史，创造了灿烂的文化。整个彝族文化的浩瀚长河里，也汇集了永善彝族的心血和汗水。四川凉山出版的《曲湟》、《古侯》两大彝族史书多收集于永善。

战争导致人口的剧减，汉、回、苗等民族的迁入、相互学习与交融，统治思想的灌输，对永善彝族的传统文化产生了巨大的冲击，随着时间的推移，历史的变迁，永善彝族渐渐形成了既有别于四川大凉山，又不同于东部方言区的昭通、昆明、贵州等地独具特色的生活风俗习惯。其中，婚姻习俗就有明显的特征。

一、定婚

永善彝族的婚姻，基本上有婚约，这被称为“媒妁之言、父母之命”约定，从今天的法律眼光来看，不具备法律效力，但已约定俗成，是彝族大家庭信守的准则，一诺千金，即使一两岁就定亲的娃娃亲，也是很少毁约的。婚约的缔结，一般遵循以下过程：

提亲。男方相中了谁家的姑娘，首先由父母提谈，探听女方父母的口吻，如果口风好，有缔结婚约的可能，再请媒人（彝语府嘎）到女方家去议亲。其中有一种特殊情形，那就是舅舅家有优先权。舅舅家开口（彝语恳抵）要娶的，其它人家不得再提亲。彝族有句名言：“喔呢啊门止”意思是“舅舅当母亲”，因此很尊重舅舅，多数姑娘会为嫁到舅舅家，尊养舅舅而自豪，其父母也因能报答后家兄弟而高兴。

说亲。即男方请人带上一坛酒、九个熟鸡蛋，到女方家商议缔结婚约的有关事宜。包括是否应允这桩婚事，商议聘金（彝语府者，俗称彩礼银子）及送聘金的时间。聘金多少不等，多则上千元，少则几百元，尾数为“八”或“九”，一般分三次送，不能一次送完。

烧鸡（彝语者洒）。第一次送聘金叫烧鸡。即选取吉日后，由媒人带领求婚的男孩及其长辈、亲友数人（必须是奇数，多为九人）带上一坛酒，九个熟鸡蛋、一对小鸡（一雌一雄）和约定送呈的聘金，到女方家举行正式定婚仪式。女方亲友数人（多为女性）在大门口往男方前来之人身上泼冷水，以示迎接，进屋乃止。进屋后媒人将酒和鸡蛋放在一堆装满谷物的升子旁，再将聘金放在升子里，一起交给主人。寓意财谷丰盈，最后将小鸡交与主人喂养，寓意这对小鸳鸯从此相依相伴了。随即杀猪宰羊以待，主人一般要请亲友与近邻作陪，一是告知大家，双方联姻之事；二是共同庆贺。当夜，双方亲友拉家常、叙亲情，多道祝福之辞，对酒当歌，通宵达旦。天明道别，女方父母还要打发一点钱给未来的女婿，以示接纳。随后，女方将礼节性地回访男方，男方隆重接待。烧鸡表示婚约的正式缔结。

二、结婚

和定婚一样，结婚也要经过几个过程。

择期。男女双方到一定的年龄，女方年龄为奇数（多为十七、十九、二十一、二十三）时，由男方找“毕摩”先生测算，选择吉日良辰。测算依据是男女双方及父母生辰八字。主要看女方家是不是“出人年”，男方家是不是“进丁年”，其次看有没有其他“相克”。

送期。择好婚期，男方请媒人带好一坛酒，九个鸡蛋，去告知女方。

接亲（彝语下母）。婚礼分二天两地举行。第一天女方家为主，男方组织迎亲队携带一坛酒，九个鸡蛋和为新娘准备的衣服、头饰、毡衣、裙子、腰带、鞋袜到女方家迎接新娘、搬运嫁妆。迎亲队除媒人外全为男性，由媒人领头，一定要有新郎一名弟弟参与，没有亲弟弟，堂弟弟也是可，其他人员不仅要年青力壮，而且能歌善舞、能言善辩，否则女方亲友会小看男方，甚至嘲笑男方亲友无能人。

泼水。迎亲队到大门口时，新娘的女友姊妹们使劲地往他们身上泼冷水。

抹花脸。吃过晚饭，待夜幕降临，女方的姑娘们以水调匀锅烟煤、阳尘，先抹新郎之弟（彝语下母北，俗称花脸头），再抹到部分迎亲队员的脸上，花脸不能全部抹完，且必须奇数个。抹花脸后来不能再洗脸，要回到新郎家一起洗后将水泼到新娘床下。

对歌。抹花脸后，女方两名女歌手开始挑战，迎亲队的两名歌手迎战。形式两人对两人，你一句我一句，你一首我一首，同曲同词，边舞边唱。内容或天文地理、古今中外，竟比知识渊博；或互相戏谑，引亲友开心、愉快；或表达传统、伦理与先哲，教诲后生晚辈；或述说人间至纯至真的亲情。舞姿古朴，曲调优雅，词意华美，回答往返，荡气回肠。鸡鸣时改唱留亲歌（彝语仍得格）。形式由二对二改双方集体对唱，各自由一名歌手领唱，用同一曲调，各用各的唱词；内容一是女方对迎亲队的调侃、鞭挞，二是对新娘的挽留，三是迎亲队表达一定要接走新娘的决心和对后家的安慰，幽婉的曲调，感伤的词句，把新娘与亲人之间的依恋和离愁别绪表达得淋漓尽致。与此同时，新娘已梳妆打扮穿上嫁妆。

扯耳朵（彝语挠北克，俗称抢亲）。黎明将至，女方的年青男女一层又一层地把新娘围护在中心，迎亲队则一次又一次地保护新郎之弟冲入人墙去扯新娘的耳朵，直到扯着为止。

哭亲。扯了耳朵，新娘已成别家之人，开始哭别亲人。首先是父母，往下是兄弟姐妹等，内容历数父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，以及难以报答的忧伤。

背新娘。哭亲后即发亲，由新娘之弟将新娘背出门交予迎亲队，新郎之弟背着新娘往男方进发，婚礼主场也是由此转到男方。接亲的人一部分抬嫁妆，一部分轮流背新娘，一直背到新郎家。新娘不能着地，中途换人背时，先垫上草席供其踩踏，送亲的人中专门负责拿草席的是新娘的小表弟（彝语席帖）。也只有草席这东西是由送亲人拿。

送亲（彝语府母）。女方要派亲友护送新娘至男方，愿意前往的都可以参加送亲，一般数十人不等。还要从中挑选两三个姊妹陪伴新娘。

进亲棚。新郎家在大门外适当的地方搭一个简易露天棚子迎接新娘，谓之亲棚。将至新郎家，迎亲队将新娘背入亲棚，送亲的人们围坐两侧，新郎家抬出酒，每人斟一碗，宾主相互劝饮，气氛热烈。

梳头。亲棚里，仍由在后家给新娘梳头之姑母（新娘父亲之姐妹）将来时的一股辨子分梳为两股，寓意此青丝已分属娘家与婆家。彝语有句话“外侄100根头发有50根是舅舅家的”根源于此。

入房。斟酒梳头完毕，仍是新郎之弟将新娘背入新房。送亲的姐妹与新娘同卧，直至三天后回门，此期间，新郎不得与新娘同寝。

是夜，再次对歌，风格一改女方的婉约，以高亢欢乐为主旋律。

送客（彝语嘎洒）。第二天早饭后，男方为女方送亲的人饯行。先把客人招呼在头天搭亲棚的地方坐好，再用簸箕抬出羊卦、猪苦胆、猪连贴及感谢媒人、孝敬长辈的谢媒钱（府嘎者）、舅爷钱（喔呢者）、伯父钱（抛喔者）、姑母钱（啊伯者）以及打发兄弟、表弟和其他送亲小孩的兄弟钱（麻之者）、表弟钱（席贴者）、小孩钱（确渣革渣），每份钱物搭一瓶酒。每组钱都不多，只是礼节性的。媒人看了猪苦胆、猪连贴，祝福说：“苦胆亮汪汪，苦胆把把长，两家亲情地久天长。”

回门（彝语约哪古）。三天后，新郎新娘及陪同的兄弟姐妹一行，多则十余人，少则几人，带上一坛酒，有的还要牵一只羊回谢后家。后家再次杀猪宰羊以待。此后三五日，新郎独自将新娘接回圆房，正式成为夫妻。

送清净菩萨（彝语写俄布）。婚后，男女双方都有要请毕摩先生送清净菩萨，解除污秽，驱逐鬼怪。清除口舌是非，以图全家清清净净、和睦安康。

三、婚后拜年（彝语角古）

结婚后，每逢过年，夫妻都有要回家拜年，所带礼物主要是一坛酒、九个熟鸡蛋、半边猪头。

四、婚配禁忌

永善彝族乃至整个彝民族都很尊崇血缘和宗法制的家族关系，严禁家族内通婚。解放前多禁等级外通婚，禁与外民族通婚，现已开放。故有人称永善彝族的婚姻为“等级内、家族外婚姻”。姨妈、姨娘家子女互称兄弟姐妹，一般不相许配。

五、常用数字

永善彝族婚姻过程中多用“三、五、九、十一”等奇数字，偶数字仅有“八”偶尔用一两次，最喜欢用“九”。“九”彝语读“固”，“固固口口”表示牢固久远之意，这是父母希望子女感情久远，婚姻美满，家庭稳固、幸福，可谓用心良苦。忌讳“四、七”。

中国各地都有不同的结婚习俗和传统，以下是一些例子：

1、四川彝族：在婚礼上，新娘要穿着精美的彝族传统服装，新郎则要穿着红色的衣服，然后两人要进行三次跳“花灯舞”，象征着幸福的生活。

2、湖南土家族：在婚礼上，新娘会穿着土家族的传统服装，新郎则会骑着一匹白马，新郎和新娘要经过一系列的考验，包括踏石板、爬绳索等，以展示他们的爱情和勇气。

3、河南汝南：在婚礼上，新娘要和新郎一起喝一种叫做“老酒”的酒，这种酒在新郎出生的年份就开始酿制，象征着爱情长久，永不褪色。

4、云南傣族：在婚礼上，新郎要用象牙制成的一只象牙手镯来表示爱情，而新娘则会用自己的头发编成手绢，这样两人就在一起了。

5、安徽池州：在婚礼上，新娘会被四个年轻人扛在一张红床上，然后抬到新郎家门前，这样象征着新娘能够带来好运和幸福。

这些结婚习俗不仅具有浓厚的地方文化特色，也展示了人们对于婚姻和爱情的不同理解和看法。

大家在遇到心爱的人后，都会非常幸福，并且还会举行一场浪漫而特别的婚礼，还会要求亲朋好友来见证你们的爱情，还有每个民族的风俗习惯不同，举行的婚礼仪式和方法也不同，比如在彝族人结婚的时候，夫妻在新婚的时候就会“打架”。

这是彝族新婚之夜的一种习俗，夫妻二人必须得打斗一番这是必须要做的一件事情，而且还必须是跟平时打架一样，但是程度要稍微轻那么一点点。如果不这样做的话，这边的人就会认为妻子是不会打斗，没有任何的反抗力的，老一辈还会认为新婚夫妇洞房的时候打斗的话，生下来的孩子才会被祖先承认的。

在古代彝族结婚的时候，不管路有多远，一律都会走路，不骑马，不坐轿，如今也有乘坐汽车和拖拉机的，于是，娶亲，送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡地向男方家出发了。一路上，人们还弹月琴，唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。有的地方新娘结婚后还会回娘家生活几个月，甚至几年的，这就要看当地的风俗了。

彝族的过年时间也不同于汉族。 汉族的新年是第一个月的第一天，彝族的新年是农历六月二十四。 彝族被称为火把节。 火是彝族的象征。 那时，每个人都会聚集在一起，点燃一堆火把，然后每个人都会围绕火把跳舞以迎接新年。 现在，许多汉族人民也将参加彝族火把节。