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不是。起初还以为卢歌现场求婚对象正是苏诗丁,但是并非如此,根据卢歌的现场叙述,他求婚的对象,是一位舞蹈演员,并且年龄要大6岁,而苏诗丁和卢歌都是35岁,而且苏诗丁也是一名歌手,很显然当时的求婚对象并不是她了,或许仅仅是卢歌的前女友,至于之后发生了什么,也就不得而知了。
神乐
原始的日本舞蹈是用于祭祀活动的,称神乐,以招魂、镇魂和祈祷动作为基础。它是根据名著《古事记》和《日本书纪》所描写的天岩屋户和天钿女命“神灵附体”的祈祷舞发展而来的(见民俗艺能)。最初由巫女(游女)来跳,后来也有男性(游男)跳的。原始社会的这种舞蹈根据祭祀活动分为定期和不定期的两种。定期的与狩猎、农耕等有关,根据季节和时令而定;不定期的因人间的生死、灾病、婚姻、战争而举行。封建时代,宫廷制定御神乐,巫女的职务由男性神官所代替。流传在民间的神乐称乡神乐或里神乐。至今犹存的“翁”和“三番叟”等祈祷舞,都保留了古代神乐的传统。现在岛根县隐岐岛烧火山神社还有巫女舞,舞蹈时巫女2人戴天冠,着白衣绯,执扇而舞,以请神祇降临。伴奏乐器有大鼓、铜钹子等。神乐因广泛流传于民间,后也包括在民俗艺能之中。
又称舞乐,是日本宫廷中祭祀、燕享时的音乐舞蹈,与中国古代舞蹈中的雅乐含意不尽相同。日本雅乐包括日本固有的乐舞催马乐、朗咏等。此外还有三韩乐、渤海乐、伎乐、唐乐(隋唐燕乐)、
日本舞蹈
散乐(钵头、兰陵王)以及西域诸国的乐舞如天竺乐、林邑乐、度罗乐等。文武天皇设雅乐寮,其后,雅乐分为左右2部,左部为唐乐(包括天竺、西域系统的乐舞),其中有:《春莺啭》、《万岁乐》、《太平乐》、《皇帝破阵乐》、《桃李花》、《打球乐》、《采桑老》、《皇獐》等。右部为高丽乐舞,并包含林邑、 百济、 新罗、渤海乐。高丽乐有:《蝴蝶》、《延喜乐》、《林歌》、《白滨》等。渤海乐则有《绫切》、《新》等。这些乐舞在平安朝中期逐渐日本民族化。奈良时代(701~704)宫廷设立雅乐寮、雅乐所,并置伎乐师和伎乐生。左部为氏(平民);右部为多氏(朝臣)掌管。实行世袭制度。室町时代(1467~1588)应仁之乱(1467~1468),乐人四散,传统中断。江户时代(1603~1868)雅乐复苏。明治四年(1871)雅乐的三方乐所被解散,乐人为宫内省(现宫内厅)乐部吸收,雅乐得以延续。现在宫内厅仍上演雅乐。
自古以来雅乐舞蹈是一子相传,故称为秘传。现已扩大了范围。其舞蹈节奏缓慢,动作不同于一般日本舞蹈,它保留有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿态,步法别具一格。雅乐的音乐大都有“序”、“破”、“急”的 3段。所用打击乐器,左方有大鼓、钲鼓、鼓;右方有大鼓、钲鼓、三鼓。管乐器有筚篥、笙、横笛、高丽笛、神乐笛。弦乐器有:乐筝、乐琵琶、和琴。
伎乐
是从中国吴地(江苏省一带)和西域(新疆一带)传到日本的乐舞。据日本钦明朝(539~571)《新撰姓氏录》记载,“自吴国传来佛像一躯;伎乐调度一具”推古天皇时(612)百济人味摩之从中国吴越学得伎乐,在日本朝廷传习。据镰仓时代(1192~1333)《教训抄》记载,伎乐有师子、吴公、迦楼罗、金刚、波罗门、昆仑、力士、大孤(老翁面)、醉胡等 9种。乐器有笛、三鼓钲鼓3种正仓院藏有伎乐面具和天平胜宝年(752)东大寺大佛开眼供养的伎乐服装。现在大阪四天王寺圣灵会,尚保留着传统的伎乐。师子(狮子舞)在日本民间极为盛行,后发展为具有地方特点的民间舞蹈。《太神乐》为狮子神乐的一种,2人披狮子皮,戴狮子头而舞,后来又加上曲艺杂技等演出。能乐中的“石桥”系统为狮子舞,它在歌舞伎中发展为《镜狮子》《相生狮子》、《英执着狮子》、《三人石桥》、《连狮子》、《枕狮子》等,均为优美的狮子舞。《镜狮子》由两段构成,前段为女性舞蹈,后段为狮子精游戏于牡丹、蝴蝶间,舞蹈还表现狮子的眠卧、洗毛等嬉戏动作,成为脍炙人口的日本舞蹈保留节目。
歌舞伎
是根据出云地方阿国的念佛舞和民间集体舞婴(1603)条载,“于女院歌舞伎踊有之,出云国人云云,女御之御振舞也”,这是最早的文献记载。歌舞伎吸收了传统的舞蹈和现代风俗等要素。其后又以踊
日本舞蹈
为基础与“人形振”的技艺和人形净琉璃中的“景事”道行舞蹈相融合。因此,一般认为歌舞伎以前为“舞”的历史,从歌舞伎开始为“踊”的历史。其舞蹈的特色为“舞”、“踊”、“振”(模)三要素相结合。“舞”为古典“能”的手法,幽雅而含蓄;“踊”则多具有民间舞蹈特色,生动活泼;而“振”则是戏剧性的动作。三要素有机的结合,成为歌舞伎的特征。歌舞伎采用歌者不舞、舞者不歌的形式,由乐人歌唱。伴奏乐器以三味弦为主。舞蹈音乐以“出端”、“中端”、“入端” 3段形式组成;伴奏音乐有“长呗”、“净琉璃”、“常磐津”、“清元”、“义大夫调”等。
自元禄至享保年间(1688~1736)产生了右近源左门、水木辰之助、初世濑川菊之丞、初世中村富十郎等歌舞伎名师。有《沿海之路》、《枪踊》、《七化》、《道成寺》、《石桥》、《鹭娘》等不朽名作。其后歌舞伎发展成为以旦角为主的表演形式,但也有极为著名的男性舞蹈,如初世中村仲藏创造的舞踊剧《关之扉》等。
自宽政时期(1789~1801)经文政期(1804~1830)新型舞蹈“变化物”问世。剧中由一名舞者扮演几个角色,大都表演富有变化的舞蹈小品。流传至今的有《鹭娘》、《娘》、《六歌仙》、《越后狮子》等。特别是市井风格的舞蹈,例如《供奴》、《卖团子》、《粟饼》、《神田祭》等流传更为广泛。明治前期出现了四世中村芝、九世市川团十郎等名家。近年,又出现了七世坂东三津五郎、六世尾上菊五郎等。由歌舞伎振副师(编导)从歌舞伎中独立出来后,歌舞伎逐渐发展为多流派的舞蹈,目前已有300多个流派,主要有志贺山流、间流、西川流、花柳流、中村流、坂东流、吾妻流等。各流派在节目上大致相同,
日本舞蹈
但在舞蹈处理上则有显著区别。较古老的志贺山流、间流节奏稍慢,动作较大,而新兴的花柳流、若柳流等则节奏稍快而动作细腻。这些流派中著名的振副师(编导)有花柳寿乐、西川扇藏等,著名演员有初代花柳寿美、初代荫静枝、初代西崎绿、花柳寿辅、花柳寿南海、花柳照奈、花柳茂香、五条珠实、间秀齐、吾妻德穗等。
上方舞
江户时代的剧场诞生歌舞伎的同时,于京都大阪一带兴起了上方舞(座敷舞),也称京舞或地呗,即本地流行的歌舞。有冢流、井上流、吉村流以及后来出现的茂都流等派。上方舞动作洗练、含蓄而静雅。在技艺方面吸收了能的轻柔以及人形净琉璃(文乐)和歌舞伎“振”的动作。著名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄辉、茂都陆平等。
日本民间舞蹈
描述
这幅手绘卷轴画包含八幅插图,展示了日本的八种民间舞蹈:住吉踊 (Sumiyoshi Odori),一种传承自大阪住吉神社的舞蹈;伊势踊 (Oise Odori),伊势国舞蹈,伊势国是专门用来祭祀日本神道教女主神“天照大神”的伊势神宫的所在地;挂踊 (Kake Odori),在这种舞蹈中,一群人面朝村头或镇边舞蹈,以驱除邪灵;小切子踊 (Kokiriko Odori),在这种舞蹈中,民间舞者每只手持一根竹竿并敲打让它们劈啪作响;小町踊 (Komachi Odori),在这种舞蹈中,一群身着华服的年轻女孩们在七夕节上随着鼓音翩然而舞;唐子踊 (Karako Odori),这是一种中国风的儿童舞蹈;泡斋踊 (Hōsai Odori),一种起源于疯狂法师泡斋 (Hōsai) 的祈祷唱诵舞蹈;以及指物踊 (Sashimono Odori),一种以仿战旗为道具的舞蹈。所有插图均采用了浮世绘(大部分产于 17 世纪中叶)之前的风格,画的上部附有诗歌体的简短诙谐说明。卷轴画采用了佚名流行画家的风格,是 17 世纪早期民间舞蹈的历史见证。
在江户时代,大阪和江户、京都并列为“三都”,是日本人口最多的都市之一。据现在学者的研究,1650年时,大阪有人口约22万人;1750年时,有人口约41万人。1760年代时,大阪的人口数达到江户时代时的顶峰,之后转入减少。1850年时,大阪的人口有约33万人。1889年大阪设市时,有人口476271人。1920年时,随着市域扩大,大阪市人口增加到2114804人,超过东京成为日本最大都市。1940年时,大阪市有人口325万人,达到战前最高值。第二次世界大战期间,由于政府强制民众疏散至农村地区,大阪人口大幅减少。战争结束时,大阪只有人口约110万人。1955年时,大阪市市域再次扩大,加上战后人口返回城市,大阪市人口回升到255万人。1965年时,大阪市人口数达到3156222人,是大阪战后人口最高值。此后由于郊外化的进展,大阪市人口转入减少。2000年时,大阪市的人口减少到2598774人。但是在2000年代之后,大阪府出现人口重新往大阪市内集中的趋势,人口数开始回升。2014年11月时,大阪有人口约2687万人。
1940年时,大阪市有人口325万人,达到战前最高值。第二次世界大战期间,由于政府强制民众疏散至农村地区,大阪人口大幅减少。战争结束时,大阪只有人口约110万人。1955年时,大阪市市域再次扩大,加上战后人口返回城市,大阪市人口回升到255万人。1965年时,大阪市人口数达到3156222人,是大阪战后人口最高值。此后由于郊外化的进展,大阪市人口转入减少。2000年时,大阪市的人口减少到2598774人。但是在2000年代之后,大阪府出现人口重新往大阪市内集中的趋势,人口数开始回升。2014年时,大阪有人口约267万人。大阪共有外国人人口115705人,其中以在日韩国、朝鲜人最多,有72980人,其次则是在日中国人,有26094人。
如果将以大阪为中心的京阪神大都市圈看做一个城市,人口约1877万人,在日本仅次于以东京为中心的首都圈(约3680万)。
大阪市坐落在日本本州岛西南的大阪湾畔,濒临濑户内海,是大阪府的首府和关西地区的工商业和水陆空交通中心。
到了近代,它作为物质流通的中心地区,而发展成为一座被称之为“天下厨房”的商业城市。大阪商人所特有的向往自由和努力进取的气质,是大阪的一大特征。净琉璃、歌舞伎等代表日本的传统艺术文化精粹,一直被保存延续至今,同时,被称之为“吃穷”的饮食文化也得到不断发展。大阪划分为26个行政区,城市布局呈方格状,东、西、南、北四区为市中心。政府机关多集中在东区和中之岛;金融机构、银行多集于今桥、高丽桥、御堂筋等地;公司、商社、事务所集中于中之岛、堂岛等地;梅田、巴顿土层以及以通天阁为中心的新世界三大闹市区,云集著名的剧场、影院、酒店和百货店。
在以大阪为中心形成的日本四大工业区之—阪神工业地带,有约30个卫星城,产业以机器制造、化工、造船和石油化工为主,工业产值约占日本全国工业总产值的五分之一。始建于1897年的大阪港是日本重要的国际贸易港,共有200多个泊位。大阪湾中的关西国际机场是经过20年填海造岛建成的日本最现代化的国际机场。这个机场1994年9月竣工投入运营,设计年运送旅客3000多万,运送货物140多万吨。除此之外,大阪还有密如蛛网的高速公路网以及数条新干线铁路与东京、横滨、名古屋等重要城市相连。因此,大阪也是日本的重要交通枢纽与经济发展的主要城市。 服务业是大阪经济中占比重最大的产业,其中又以商业、金融业、信息产业等占比重较大。 大阪市中心的中央区和北区是大阪的中心商务区,集中了众多企业、政府部门和商业设施。 北区的中之岛集中了日本银行大阪支店、大阪市政府、住友生命和关西电力等机构和企业。而北滨则拥有大阪交易所和众多银行、证券企业,是大阪最大的金融区。这两个地区可谓是大阪中心商务区中的核心。大阪站所在的梅田地区和难波地区是大阪南北两大商业核心地区,聚集有众多百货店等商业设施。而连接这两大商业区的御堂筋沿途店铺众多,亦是繁华的商业区。
市内大阪车站广场前的梅田一带、南区的巴顿层以及以通天阁为中心的新世界,是大阪三大闹市区。北滨、今桥一带则是金融中心。此外在大阪市中心的地下还有一座可容纳50万人的“彩虹城”。这里商店鳞次栉比,日夜灯火通明,是驰名世界的地下“不夜城”。 和日本其他大都市相比,大阪市是大学数量和大学生人口比例较少的地区。2009年时,在大阪市的大学和短期大学就读的大学生有约32000人,人均大学数在政令指定都市中位居倒数第四,人均大学生人口数更是排名最后一位。大阪市内曾有众多大学,但由于大阪市区面积狭小,加上工场等制限法的限制,众多大学相继搬迁至大阪市以外的地区。但仍有不少大学在大阪市内设置卫星校区。
大阪市内有大阪教育大学(天王寺校区)和大阪市立大学两座国公立大学,以及大阪经济大学、大阪工业大学等私立大学,共计拥有11所大学。在发祥自大阪但现在搬迁至大阪市郊外的大学中,则是以大阪大学、大阪府立大学 、关西大学规模较大。其中大阪大学 名列日本本土的七所旧帝国大学之列,现在仍是日本教学和研究水准最高的大学之一。关西大学是具有知名度的“关关同立”私立大学之一。在义务教育和中等教育方面,大阪市现在有306所小学、154所初中和94所高中。 古时候,大阪称为浪速、浪华或难波,因濒临濑户内海,自古以来便是古都奈良和京都的重要门户,是日本商业和贸易发展最早的地区。公元4到7世纪,几代日本天皇曾在这里建都(公元313年至412年、公元645年至683年)。据日本史书记载,神武天皇乘船自九州向东航行巡视,到大阪附近,水流湍急,浪花翻滚,将此地称为“浪速”,浪华或难波同浪速的意思相近。公元19世纪起,改称为大阪,其原因是附近地区多山,上町台一带坡地面积广大且坡面平缓,在日语里坂作坡解,始称大坂,后来演变为大阪。1583年,丰臣秀吉调集3万民工,大兴土木,花费3年时间,将大阪城建成地势险要的军事要塞,用巨石堆砌高大坚固的城墙,有的地方高达10米,成为日本所有古老城墙中最高的。城内修筑了宏伟华丽的宫殿和式样别致的房舍,那**的屋顶,镏金的雕梁画柱,充分显示出日本当时高超的建筑艺术。另外,还在西部低洼处开挖运河,架设桥梁,使大阪获得“水都”、“桥都”的称号。今天的大阪城,是将军秀忠于1620年在原来城池的旧址上重建扩建的,并重修了秀丽巍峨的天守台。大阪作为历史悠久的城市,拥有数量众多的名胜古迹,其中著名的有建于593年的四天王寺古刹,整个寺院有金塔、五重塔、讲堂等40多幢建筑,寺内珍藏的法华经扇面,被视为日本的国宝,原建筑因遭兵乱火灾毁坏,现建筑是1963年按原样重建的。秀吉将军于1583年修建的大阪古城,有护城河和长12公里的城墙,城内的天守阁,高56米,为5层9重建筑,阁内陈列着自公元1568年至1598年桃山时代的美术珍品。建于949年的天满宫,是每年7月24日、25日举天神祭(日本三大祭之一)的地方。还有奈良时代的古皇宫难波宫遗址、供奉古代军神、歌神、海上守护神的住吉大社、平安时代的大会佛寺、江户时代的丹珠阉、明治时代的泉布观等,这些古代建筑使大阪市在现代化气氛中保持着古代风采。
大阪是日本关西地区的流行中心,各种商品极为丰富,购物设施齐全,流通发达。大阪人通常将大阪分为北城(KITA)和南城(MINAMI)。
北城的主要商业区有大阪车站、梅田、北新地、京桥、樱宫等地,其中大阪车站、梅田车站周围集中了不少高档百货店,是高档商品的购物之地,而附近的地下街和大街小巷里有相对便宜的商品。
南城的主要商业区有心斋桥、难波、千日前、黑门市场、天王寺、日本桥、南港天保山地区等繁华购物区。其中难波(NAMBA)车站附近有数家大百货店,邻近难波的日本桥地区是大阪的“秋叶原”,集中了很多电器店和免税店。
梅田购物区
梅田购物区汇集了最新潮和最前卫的商品,周末,大批年轻人聚集在这里的车站过道上,自制“嬉皮”、“爵士”或“嘻哈”,成为大阪独特的现代人文景观。
难波公园
难波公园因融合了公园、艺术等,成为大阪新新人类玩乐购物的据点。
大阪美国村
大阪美国村不仅环境和建筑独特、有趣,还有诸多立体艺术品、壁画等现代感很强的艺术作品。 大阪有一套由8条线路总长153公里(不包括与私铁直通区间)的地铁系统,由大阪市交通局运行。如将和私铁直通区间算在内,此系统的覆盖面已到达奈良县,接近京都府。
新干线是大阪市主要的联外交通手段之一。新大阪站既是东海道新干线的终点,也是山阳新干线的起点。 市内铁路交通方面,北部的大阪站-梅田站地区和南部的难波站地区是大阪市的两大铁路交通枢纽地区。西日本旅客铁道(JR西日本)的总部位于大阪,也是大阪最大的铁路公司。JR西日本的大阪环状线是大阪的交通大动脉,而大阪环状线、JR京都线、JR神户线等主要线路汇集的大阪站是JR西日本在大阪客流量最大的车站。JR西日本在大阪的其他铁路线包括樱岛线、JR宝冢线、JR东西线、片町线(学研都市线)、大阪东线、关西本线(大和路线)、阪和线。关西五大私铁公司均以大阪作为列车运行中心。梅田站是阪神电气铁道和阪急电铁的枢纽车站。阪神电气铁道在大阪运营有阪神本线和阪神难波线两条线路,主要服务大阪和神户之间的乘客;阪急电铁则运营有神户线、宝冢线、京都线、千里线四条线路,覆盖范围包括阪神间地区、大阪府北部和京都府南部。京阪电气铁道在大阪的据点是京桥站,运营有京阪本线和中之岛线两条线路,主要服务大阪和京都之间的乘客。难波站则是近畿日本铁道和南海电气铁道在大阪的枢纽车站。近畿日本铁道在大阪市拥有奈良线、大阪线、南大阪线三条线路,主要服务大阪和奈良、东海地方之间的乘客。南海电气铁道则在大阪市拥有南海本线、高野线两条线路,主要服务范围是大阪府南部和和歌山县北部地区。南海的子公司阪堺电气轨道也在大阪拥有阪堺线和上町线两条线路, 是连接大阪市和堺市之间重要的交通方式。大阪市营地下铁由大阪市交通局经营,是大阪市的交通大动脉。现在大阪市营地下铁包括了御堂筋线、谷町线、四桥线、中央线、千日前线、堺筋线、长堀鹤见绿地线、南港港城线、今里筋线九条线路,其中以御堂筋线乘客数最多。 大阪地区的日语方言被称为大阪弁,是日本使用者最多的日语方言之一,也是近畿方言中最具代表性的方言。过去大阪市内方言亦因市民的职业不同而有区别,但随着市内各地交流的频繁,大阪市内方言已趋于统一。
大阪方言的发音特征有辅音发音较弱、元音则发音较强;较多使用拨音(ん)等。由于大阪文化发达,因此大阪方言通过各类媒体传播至日本全国,更对标准日语产生影响,显示大阪方言是日语方言中活力较强的方言。 十日戎
今宫戎神社举办的“十日戎”,每年都会有众多人成群结队的前来祈求家业、生意兴隆。他们在此购买竹枝,以保事业成功。地点:今宫戎神社,日期:1月9日-1月11日。
造币局樱花通道
赏樱是日本任何地方都不可或缺的春季活动。大阪最典型的赏花活动和地点,是造币局附近的“樱花通道”。这里的特别之处是汇集了各种不同种类的樱花——多达131品种共350株。地点:大阪造币局,日期:4月中旬。
住吉节
为纪念圣德太子,每年都要在四天王寺举办纪念活动慰藉亡灵。在龟池上的石舞台上,宫廷的舞蹈和音乐,让你尽享体验历史情趣。地点:四天王寺,日期:7-8月。
天神祭
每年7月24日和25日都要举行具有1050多年历史的天神祭。它和京都的袛园祭、东京的神天祭被誉为日本三大祭日。25日那一天在大川上有100多条大小船只来往。地点:大阪天满宫神社,日期:7月24日-7月25日。
岸和田花车祭
岸和田花车祭已有300多年历史,是祭拜当地的守护神、祈祷五谷丰收、无病消灾的祭祀节日。地点:岸和田城,日期:9月14日。
秋英花节
在日本,以大波斯菊为首的秋英属花卉被作为季节的象征之一在秋天被观赏。拥有大片花草地的万博纪念公园(1970年大阪世博会会址)则是关西地区主要的观赏地之一。地点:万博纪念公园,日期:10月11日-11月3日。 胜尾寺红叶观赏时节
地点:胜尾寺,日期:10月下旬~12月上旬。 大阪城3D映射超级彩灯
曾以它宏大的规模而成为热门话题的活动——将立体映像投影在大阪城天守阁的“大阪城3D立体投影”、以及彩灯。地点:大阪城公园,日期:2014年12月13日~2015年3月1日。
财神节
1月9至11日,在大阪市浪速区以及在关西等地的很多神社举办的财神节中,以今宫戎神社的规模尤为盛大,每年有100万香客前来祈求生意兴隆和生活幸福。在这一天,人们买来幸运细竹,向掌管商业的财神(日语称“恵比寿”)祈求生意兴隆。在关西地区方言中被人们亲切称之为“EBESSAN”的“恵比寿”既是商业之神,也是渔业之神。财神节上代表买卖兴隆的饰物“福竹”,人们都喜欢把它带回家,“福竹”上饰有小金币、加吉鱼、米袋等大量喜庆物品。10日当天为主要节日,前一天称为“宵戎”,后一天称为“残福”。如今横跨在道顿堀河上的著名的戎桥,就是当初为了方便人们去今宫戎神社参拜而修筑的。10日这天,要数“宝惠轿”游行队伍最为盛大,轿上载乘着600多人,里面有知名人士、艺人以及负责向游客派发吉祥物的“福娘”等。要想当上“福娘”,需从3000多名竞争者中脱颖而出。据说被选中当上福娘,求婚者会络绎不绝,所以它也成为女孩子身份的一种象征。当日早7点,出售加吉鱼的“朝市”也要开市,因为在日本加吉鱼是要在特殊日子里品尝的“喜庆之鱼”。此外,寺院内还有鳞次栉比的销售不倒翁、招财猫等幸运吉祥物的商店。 特色演唱会
大阪的特色演唱会每年旅行旺季的时候,也特别会多加场次。演唱会基本上会从下午5点钟开始。
相扑比赛
相扑,古称素舞,起源于中国的汉代,由两名大力士裸露上身,互相角力。直至西元七世纪,在允恭天皇的葬礼上(西元四百五十三年),中国派遣特使到日本表演素舞致意,被认为是中国相扑首次传入日本,对日本原有的相扑造成一定影响。后来成为为日本的国技的日本的国际性的武术、格斗和体育运动。作为专业竞技项目,在日本国内称作大相扑。
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