在印度旅游有什么禁忌？

在印度旅游的时候要注意很多禁忌，比如说不能摸小孩的头，不能盯着人看，不能用左手打招呼、递东西、握手，不能吃牛肉、用牛肉制品。如果触犯了这些禁忌，会惹得当地人的不高兴或是不欢迎之类的，所以来印度，你首先要做的就是了解当地的风俗和习惯。 

在印度，如果你和别人讲着话，或者要回答问题，你是一定不可以头歪一边或者一直在摇头的，因为这在当地是表示着对人的不尊重，而会造成很多不必要的麻烦的，而且如果你说话的时候没有直视对方的眼睛，这也是非常不礼貌的行为。

在印度，你说话就要看着别人的眼睛，但是不是叫你直勾勾的盯着人家，而是让你比较有温情的看着，但适当的时候你是一定要眨眼的，或者低一低头。不然当地的人们会觉得你不尊重他们，让他们不高兴。

而且在印度，是不可以摸别人的头的，特别是小孩子的头，不管是头上的哪部份，印度人都不喜欢别人去摸，因为他们认为，头部是人体最高，最重要的部份，也是人体中最神圣有着生命力的部份，所以特别是小孩子的头，就更不能摸了，如果你摸了意思就是让他们来讨厌你。

不要用左手和印度人打招呼、递东西、握手等，因为他们一般如厕后要用左手协助清理，左手被视为是不洁的，用左手做这些事会被认为对他人很不礼貌。

在印度教徒心中，牛是湿婆神的坐骑，同样是圣神的，所以不要说对牛不敬的话，不要做对牛不敬的事。不要询问哪里可以买到或吃到牛肉，不要送他人牛肉制品当礼物等。

当地的人民其实是非常热情的，只要不要触犯了他们的规矩，他们对驴友们就是热情如火的。有机会来印度的朋友们一定要先了解一下当地的风俗喔。    

1、梦见和印度人说话的预兆

成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。大吉昌

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见和印度人说话的宜忌

「宜」宜修炼内功心法，宜爬山，宜下厨房。

「忌」忌与老友通电话，忌搭讪，忌打扫卫生。

3、梦见和印度人说话是什么意思

梦见和印度人说话，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是8，开运食物是生姜。

梦见和印度人说话，会有长辈或上司/老师利用权威向你施加压力，尤其是强制性地向你灌输某种观念。受不了的话，就一边扮乖相，一边纯粹当耳边风吧，千万不要硬碰硬，对着干哦！老同志的思维几十年了，可不是你这种小年轻所能改造的。再说了，听听也没什么坏处呢！取其精华，去其糟粕嘛！

恋爱中的人梦见和印度人说话，说明互相了解，不必外表修饰，可望成婚。

做生意的人梦见和印度人说话，代表有利财运，交际应酬上宜小心。

本命年的人梦见和印度人说话，意味着家产运欠佳，小不忍则乱大谋，容忍谦让则平顺。

怀孕的人梦见和印度人说话，预示生女，或有姐妹前后而来。

梦见印度人，想得到更多的好东西呢！你在这两天没那么容易满足，生活上的各种东东都不自觉地调高了一个档次呢！如果不是想着自己努力一点挣更多钱的话，你恐怕会有“嫁个有钱人”的想法了！

梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。

梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

恋爱中的人梦见和印度人结婚，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

上学的人梦见印度人拿着枪乱打，意味着要经过波折，方能如愿考取。

梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想对象，已婚的男性会有婚外情或会有儿子。

本命年的人梦见绑印度人，意味着得贵人扶助，顺利如意，得意外之财。

本命年的人梦见印度人拿着枪乱打，意味着发自内心的改悔，目前运势艰辛，往后有好转机。

梦见枪，吉兆，代表升官吉利。

出行的人梦见假装印度人，建议延期再出外。

梦见自己被蛇咬，预示你将屈从于邪恶势力的影响，敌人将会破坏你的事业。

怀孕的人梦见假装印度人，预示生男，春占生女，慎防感冒伤风。

本命年的人梦见印度人抢钱，意味着大致平顺，处事勿过刚，慎防财物损失。

梦见被印度人打，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是猕猴桃。

初读《当你老了》，就有一种莫名的感动，就像是被它抓住了心一般，不自觉地一读再读，一读再读，甚至是爱上了它。

据说这首诗歌是叶芝为女演员、爱尔兰独立运动战士毛特•冈写的。在1889年，24岁的叶芝遇到她，并爱上了她，多次向她求婚，均遭拒绝，但叶芝终生爱慕着她，为她写下了许多诗，而《当你老了》就是其中一首。静心读他的文字，便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的魅力。这也难怪清华才子卢庚戌会从中得到灵感，写出《一生有你》这样的好歌：“多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁，多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边。”

在叶芝的诗中，在卢庚戌的歌词里，我嗅到了爱情的苦涩滋味。那一种苦涩，不是罗密欧与朱丽叶之间炽烈的爱得不到认同，无法厮守一生的苦；也不是斯嘉丽与瑞特之间后知后觉，等到真正明白，爱已随风而去的苦；而是明知永远也等不到爱情，明知只能远远望着，默默守护着，也心甘情愿，为爱付出的苦。还记得流传在校园里的那首美丽情诗：“我爱你，可是我不敢说，我怕说了，我就会死去，我不怕死，我怕我死了，再没有人像我这么爱你”。究竟要有多深多重的爱，才能让人写出这样痛彻心扉的诗，写出这样想爱却不敢爱的酸楚。爱情啊，愁白了多少青丝，忧伤了多少心灵，慌乱了多少年华。

这不禁让我想起了**《成为简·奥斯汀》。结尾时，汤姆无意间叫出了自己女儿的名字“简”，简给汤姆的女儿念完故事后，和汤姆深情对望，就像当初刚见面一样，虽然心态变了，时间变了，但他们的爱依旧没变。爱，强大到经得住平静的流年。

因为爱情，即使对方都已老去，即使清澈的眼眸不像往昔般灵动，俏丽的容颜有了岁月的痕迹，曼妙的身姿都已不再，但只要她还是她，爱就依然还在。“多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的衰戚”说的应该就是这样吧。

在印度背包旅行，最无奈的是，无论我走到哪里，总有热情的印度人跟我打招呼：“你好，日本！”他们都认为我是日本人。在德里的站台上，一群印度人不厌其烦地猜测我来自哪里：“日本？韩国？新加坡？马来西亚？泰国？”我不忍心对他们大喊：“中国！”他们都惊讶地盯着看。印度所有人都认为中国落后于印度，想不到会出现来自中国的背包客，这常常让我觉得像英雄一样骄傲。至少，我没听说过印度背包客在中国。背包客最能体现一个国家的经济实力和国民素质。虽然在旅途中我的英语很差，但印度人还是喜欢和我聊天。他们写字画画，问题总是离不开：“你一个人害怕吗？”你在印度有亲戚朋友吗？“连你的婚姻都要问。当我回答我未婚的时候，越来越多的印度男人围了上来，问题就更诡异了：“你喜欢印度男人吗？“一次经历后，有人向我求婚，轮到印度女人惊讶了：“你老公怎么会让你出去？你有孩子了吗？“这说明印度女性的社会地位低下。尤其是当我看到那些蒙着脸的伊斯兰妇女时，我更觉得自己是中国女性的幸运。在孟买最便宜的酒店，IndiaGuestHouse的老板一见到我就打开了登记簿，指着几个日本人的名字和国籍说：“这里的日本人很多。“我说我是中国的，他听了很开心：“中国？太好了，我这里从来没有过瓷器，你是第一个！”童笑。我入住的时候，来了几个金发碧眼的外国背包客。老板又翻开登记簿，指着我的名字和国籍：“连中国人都来这里住！“充满自豪。这让我又惊又喜。我，一个来自中国的女背包，好骄傲好开心。

印度厕所为什么难找 印度人为什么不建厕所

在印度，对于经济日渐自立的女性而言，在她们的希望清单上，位居榜首的是竟拥有自己的洗手间。几乎每个到过印度的外国人，都会对这里的厕所留下深刻印象。有人笑称，在印度，厕所无处不在，大地就是最大的露天厕所。

的确，不论是首都新德里，还是经济中心孟买都能看到，街道边、铁路边、海岸边，神情泰然自若随地大小便的印度人。

印度的大部分城镇，在靠墙的地方贴几块瓷砖，挖几个坑，就成了专供男人使用的公共厕所。而在广大农村，连这样的简陋厕所也看不到。根据联合国估计，印度有6亿人，或55%的人在室外“方便”。

在印度农村，无论是草丛中、树荫里，还是在道路旁、墙脚下，你常可以看到尿流的痕迹。男人们倒还好说，大白天只要找个稍微背人一点的地方就能"解决问题"，妇女可就苦了。

妇女们只能在日出之前、日落之后躲到灌木丛中"解决问题"。这增加了她们受暴力侵犯的机会，甚至遭蛇咬伤的机会，因为她们要到偏僻的地方去。

然而印度农村人对此已经习以为常，他们认为这是亲近自然的表现，是他们千年以来不变的习惯。许多农民迷信地认为，家里有厕所不吉利，所以家里再有钱也不建厕所。

在印度西岸最大城市孟买，差不多一半的人口都生活在贫民窟中。这里生活条件极度恶劣，许多人挤在一起度日，就连上厕所都成了每日不得不面对的一大难事。

根据当地官方的统计资料，孟买的贫民窟中，所有人都是在公共厕所中方便，平均每81个人共同一个厕所。有些地方由于贫困人口激增，甚至有每273个人共用一个厕所的现象。条件最好的地方也不过58个人共同一个厕所。

为了倡导厕所文化，印度北部哈里亚纳邦还发动了一场“无厕所，无妻子”的活动，敦促女性拒绝不能提供带卫生间的房子的求婚者。

印度13亿人口中的一半，即665亿人，居室都没有独立的厕所。在印度，对于经济日渐自立的女性而言，在她们的希望清单上，位居榜首的是竟拥有自己的洗手间。

印度人为什么没有厕所？

世界厕所日给印度重视厕所问题提供了一个良机。世界厕所组织创始人杰克•西姆认为解决城市卫生问题的方法是引入私营机制，要让企业、小额融资和特许经营进入这个潜在的“市民方便市场”，让需求和供给的动力打破市政垄断局面。杰克•西姆希望把这一问题提上政治议程，让人们“多谈厕所。”杰克说：“人们上厕所的次数要比发生性关系的次数多。要让上厕所成为一个很好的经历，要是安全的、卫生的、不会影响健康的，需要培养上厕所的感情。”

厕所的修建和维护也是一个大问题。今年3月，孟买市政当局说，在贫民窟地区现有7万多个厕所，还需要建造6万个，目前正在建造的只有6000个。城市公共厕所的建造总跟不上人口增加的爆炸式需求。同时，即使修建了公共厕所，大多数都没有自来水、排水系统和电力供应，使得这些厕所很不卫生，无法使用。

为什么印度女性没有厕所？

印度普遍缺厕所，他们的观念和中国人不一样，认为家里建厕所不吉利，所以很多人大街上随地大小便。

印度为什么没有厕所

印度每一秒都在建造新厕所，但是几乎没人用，印度的乡下，人们认为在家里建造厕所是不吉利的，况且，很麻烦。只有有钱人的家里才会标配厕所。

户外排便都是一个巨大的公共卫生问题，尤其是在印度，几乎有一半的印度人口没有厕所可用。这些粪便会污染饮用水，传播腹泻这样的疾病，腹泻每年导致60万印度人死亡，其中很多是小孩。

据一家研究机构对农村人口的调查表明，即使这些农村人口拥有了 新建的公厕，他们也还是不会去使用。

他们不使用厕所，不使用厕纸，并且在漂满尸体的恒河边戏水洗澡，满地的垃圾，满街乱跑的动物和野狗，还有混乱不堪的治安和男女极不平等的法律

难道印度家里到底没有厕所

有的有的

印度人是怎么上厕所的

说一个重口味的吧，印度人上厕所用什么？

印度厕所都没有卫生纸，人们也不习惯自带卫生纸，全部是在马桶旁备有一个水槽，是伸手可及的。大便过后，便用左手手指去擦 ，然后马桶边水槽里的水冲洗左手。印度的居民一般厕所都有冲洗装置，普通百姓大便时则手拿一口杯水，习俗规定用左手洗 ，所以到商店挑食品不得用左手。印度人买东西付款时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，绝不用左手。一个当地人若用左手付钱，那是很不礼貌的。

所以，在印度，千万不要用左手和人握手或者打招呼，否则，对方便会认为你这是对他极大的侮辱。

有位常去印度的朋友就说过，印度人看咱们还觉得可笑呢。

为什么呢？

有个印度人就说过“想到他们用纸擦，我都不愿意和他们（不光是中国人，还包括所有用纸清洁的人握手）”。

为什么印度人会这么想呢？后来清楚了。原来印度人认为，所有用纸清洁大便的人，都是不洗手的！误会就是这么简单。跟印度人解释清楚了。

他们才恍然大悟。哦。原来这些人用纸擦完以后，还要洗手的。

但是问题马上来了，他们又开始不解了：你们用纸擦一遍，然后用水洗手，我们直接用手，然后用水洗手。你们的方法还是费事啊。而且浪费资源，还要花钱买卫生纸。

印度人认为这是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低；其次可以大量节约纸张，对保护地球资源、绿色工程的保护和发展，都极为有利。光这一项，就能节约大量木材。但旅居在印度的侨胞，认为有伤大雅，大都还不习惯，至今保持着自己的民族习惯，仍然用手纸。

听说印度厕所很少，是不是真的？

是。印度有露天解决的习惯。

印度为什么有厕所，但是少且随地大小便的人多呢

习惯成自然

据说印度人上厕所都不用纸，是真的么？

各国各地风俗不同，可以了解知道，不要加贬义或轻视的评论。

印度为什么没有厕所 印度苦行僧吃浮尸是真的吗

那也是修行的一种方式，不用稀奇。既然是苦行僧，那么他们修的就是“苦行”，这不是佛教的主流，佛教的主流是“中道”，不偏不倚，居中最好。所以不要为这些个别的现象去误导

印度历史上为什么经常被吊打？

纵观印度历史，可以很轻松的发现，印度作为四大文明古国之一，尽管也有着灿烂的文化，但是整个社会不论是思想意识的集中程度，还是阶级力量的凝聚程度，都是支离破碎的。

不同于中国统一的“大一统”概念，印度人的统一从来都是不彻底的，与其说是统一，不如说是某一时期的某一王朝特别强大，周边邦国畏惧与武力而拜服。

事实上，似乎在印度人的概念里，对手认怂，就可以算作统一了。而不像中国，必须政令一统，天下一同。中央对地方有着绝对的控制权。

从宗教上来看，印度一直是皇权妥协于教权的，但又不同于罗马教宗式的绝对影响。反而更像是皇权被在宗教思想影响下的扭曲民意的反裹挟。 

再看中国，董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，反而直接解决了皇权与世俗信仰可能存在的冲突，再加上原生宗教道教的思想并不像其他宗教那样极端且具有侵略性，最终使得中国老百姓对皇帝，对天子的认可度要更高于五花八门的“神仙”。

于是从整个社会存在性的角度来看，印度人的思想意识是七零八落的，没有出现整个印度半岛有绝对的力量群体明确效忠一个唯一对象的情况。

这就使得当战争来临时，“民族性”和“国家意识”觉醒程度极低，只能趋利而战，但对绝大多数普通人来说，自己的生命难道不是最重要的吗？

从中国历史来看，朝代更迭无非是以农民为主体的下层力量和以士人门阀阶层为主体的上层力量不断拉锯的过程。

但印度历史上的王朝更替，不但涉及了下层农民和上层统治者互相拉锯这样一层关系，还涉及了婆罗门刹帝利吠舍首陀罗这样一层宗教阶级关系。

力量牵扯就变成双维度多变量的情况，这也就意味着更大的内耗和更大的妥协。这样的内部环境想要打胜仗可太难了。

值得一提的是，印度独立以后，随着他们所谓“圣雄”甘地的一系列运动的后续影响，印度的民族主义有了一定程度的觉醒，这也使得印度人在近代所经历的几场战争中，除了面对中国的那一场以外，其他的基本上都还可以。