杨贵妃和李白是什么关系

李白与杨贵妃之间并没有什么重大的利害关系，彼此之间才子佳人惺惺相惜。

李白称为“诗仙”，杨贵妃是四大美女之一，两个人共同生活在唐玄宗时期，一个是玄宗的妃子，一个是玄宗的臣子。

李白在宫廷当职期间，却没有真正的实责，凭待诏翰林的身份多次跟随唐玄宗、杨贵妃出游，并吟诗作赋。在李白跟随唐玄宗、杨贵妃到处游玩的一年里，才子李白与美人杨贵妃必定相识，他们之间年龄相差18岁。

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李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

——李白

——杨贵妃

李白的诗文享有很高的声誉，他在朝廷任职期间，位居官位却没有什么实责，经常是陪着李隆基和杨贵妃出游，吟诗作赋。这期间，李白的诗句情意绵绵，这跟杨贵妃的近距离接触，有着密切的关系，那么李白是否爱过杨贵妃，他们之间又有着怎样的情感纠纷呢？

一、名花倾国两相欢，年龄不是问题。

李白生于公元701年，杨贵妃生于公元719年，他们之间年龄相差18岁。年龄相差如此之大，只能说他们之间是相互仰慕的，关系虽有暧昧，但并无爱情可言。杨玉环最初是李隆基的儿媳妇，她是爱着李隆基的，可她对先前丈夫又是怎样的一种情怀呢？其实，杨贵妃能坐在皇妃的位子上，恐怕早已忘记李瑁了，权力和欲望战胜了爱情。至于魂断马嵬坡的那一刻，对李隆基的挚爱也否定了，这是后话。杨贵妃怎么可能爱上一无所有的李白呢？无实权也没金钱，更没有社会地位，李白有的只是名声，可这怎能满足杨贵妃享受荣华富贵呢？李白内心是喜欢杨贵妃的，感情无处倾诉，只能托付于诗句表达了出来。天宝元年八月，李隆基征召李白进京，这时候的李白41岁，杨玉环23岁。此时的李白胸有鸿鹄之志，一心报效国家。杨贵妃正值豆蔻年华，貌美如花。才子与佳人相遇，相互倾心，彼此喜欢是很正常的事，李白要贵妃近身磨墨，贵妃也要李白为她作诗等。可最终他们还是因身份的悬殊，只能隔岸相望。如果站在李白的位子上，设身处地的想一想，李白的心情该有多复杂啊。

李白喜欢喝酒，也很会作诗，其中有多首抒发男女相思的诗作，可见李白的感情丰富且执着。作为一个大诗人，他首先是一个男人，对漂亮的女人动心也很正常，又何况是能歌善舞、诗文俱佳的贵妃呢？他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：“云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”在这里以彩云、鲜花、带露的牡丹等来形容贵妃的花容月貌、美若天仙之外，李白的确有借诗传情之嫌，在向贵妃传达他爱她的信息。再看这首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”李白赞美杨贵妃赛过赵飞燕，只是李隆基可以和杨贵妃云雨，哪会像楚王那样枉断肠呢？进而言明李白自己的相思之苦，爱情是需要回应的，纵使与贵妃在梦中相会，无非是空欢喜，肠枉断。且看：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”李白敢恨而不敢言，他陪伴李隆基和杨贵妃游玩，看到他们亲密无间的样子时，李白的内心是吃醋的，很是恼火又无可奈何，希望春风能带走他的忌恨。

二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。

李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。不过他的诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的“可怜飞燕倚新妆”，“名花倾国两相欢”，还有《妾薄命》中的“以色事他人，能得几时好？”杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们？再说李隆基是深爱着杨贵妃的，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。

李隆基当初安排李白待诏翰林，就是因为喜欢他的才华，可以陪着自己和杨贵妃游玩，吟诗佐兴。想想去骊山泡温泉，李白后来写了《侍从游宿温泉宫作》，奉旨作的《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。最难忘的就是和杨贵妃赏牡丹、赏莲华时，李白作的《清平调词三首》、《白莲花开序》。还有《春日行》、《阳春歌》等诗。李白的诗文超脱凡俗，李隆基是真的喜欢，昭他进京，不就是让他陪伴自己左右吗？可没想到李白喜欢上了杨贵妃，而且杨贵妃也心动，此事必须想个万全之策！他也想杀了李白，可是他太爱才了，于是李隆基采取了“赐金放还”的办法，将李白逐出宫外。

三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这句诗很自负，热情洋溢，堪称经典，可见李白刚出道时的远大抱负。然而，当他历经情感的磨难之后，竟然都不在乎做招女婿，尤其是与杨贵妃离别之后，则更是显得放荡不拘了。再加上他在长安任供奉翰林期间，目睹了唐朝政治日趋腐败。统治者只顾追求享乐，奸臣当道，贤能受屈。李白极度悲愤和绝望，“大道如青天，我独不得出！”这与刚出道时的“我辈岂是蓬蒿人！”完全是两个心态。但大诗人的内心是不屈服的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白的诗跌宕多姿，能把自己的真情实感表达出来，心里形象挥散的淋漓尽致。他的诗至今都无法超越，或许就是我们没有李白那么多的经历和感受吧，也不如李白表现得真挚而又鲜明。

李白离开长安后，重新过起漂泊不定的生活，长期漫游在江淮一带。一首《长相思》道尽了内心的苦闷，“长相思，在长安。美人如花隔云端，长相思，摧心肝。不信妾断肠，归来看取明镜前。”李白与杨贵妃的情感纠纷，恐怕只有他自己内心自知了，事过千年了，不是当事人，谁也无法尽释李白的情怀。但一想起长安，就是这般摧心肝的痛，可想而知，李白是经历了怎样的情感颠覆啊！但是他最终放弃了，为了红颜更幸福，为了大唐的江山更安定，他隐藏了自己的情感！在这里，也应该赞美一下李隆基，将三角关系处理的很是妥当，不但不伤李白性命，还间接地断了李白与杨贵妃的来往。李隆基确实是一位好皇帝，后来安史之乱的爆发，民众纷纷 叛军，这和李隆基深得民心有很大关系。

李白的爱情是放下了，可是他的报国之志从来就没有放下。杨贵妃在安史之乱中死于非命，李隆基也被迫退位。此时的李白已经55岁了，他希望自己能为平叛建功立业，北上欲参军入伍，后因病半路折回，重新燃起的希望又破灭了，于762年忧郁中病世。

李白我们在熟悉不过了，从小的时候就开始学习李白的诗句，但是还是来了解了解吧。李白出生与公元701年，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。

杨贵妃出生公元719年，号太真。为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。被后世誉为中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

看过《杨贵妃秘史》这部电视剧的就有所体会，上面的李白和杨玉环就有一种剪不断理还乱的关系，但是事实真的如此吗？这里我们就来看看李白一生的经历，

公元729年，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节，诏令天下诸州宴乐，休假三日，由此强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用，当时的李白二十九岁。

公元731年，玄宗多任宦官，尤宠高力士，十月，玄宗驾幸洛阳，李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。李白他从二十岁时出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆，在他到处游历的同时，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。

可是，十年漫游，却一事无成。在天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。公元755年，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（也就是现在的贵州，在如今的贵州遵义，有个叫太白镇的地方就是当年李白到达的地方），中途遇赦放还，往来于浔阳。公元762年病死于安徽当涂县。在李白病重时他在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

由此看来李白的一生是十分穷困潦倒的，他的一生都是不得志的经历，她与杨玉环所谓的特殊关系也不会存在，在影视中的表示只是一种艺术手法罢了。

天宝初年，唐玄宗刚宠杨玉环时，李白结识了贺知章。贺知章将李白引见给唐玄宗，皇帝见了李白的诗也赞叹不已，就在金銮殿上召见李白，当诗人远远步上台阶时，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，谈起当时的政事，李白能当场根据唐玄宗的意思，写下一篇“和番书”，而且一面口若悬河地与玄宗谈话，一面手不停笔地写下来，唐玄宗大为高兴，亲手调制了一碗羹送给李白吃，从此任命他为翰林。

一天晚上，唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。兴庆湖畔，他们漫步长堤，身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。他们在花香月色之中，摆下歌舞。李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候，唐玄宗说：“赏名花，对妃子，此情此景怎能再唱旧词？”叫李龟年拿着金花笺赐给李白，让李白赶紧写词（也就是配合歌唱的七言律诗）。哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。李龟年赶快用冷水激醒他，叫人把李白架进兴庆宫，半醉半醒的李白，写下了三首《清平调》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

唐玄宗见新词不错，当然高兴，但想李白古体诗超凡脱俗，律诗不大多见，眼下已唱了三首七言律诗，不知五言诗写得怎么样，于是让李白以“宫中行乐”为题写十首五言律诗。

李白醉意朦胧中，也明白皇帝在试他的本事，就对唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下赐给我无畏的胆子，这才能尽情发挥臣的薄技。”

皇帝一笑：“好吧！”就叫两个内侍扶住摇摇晃晃的李白，再让两个内侍按住朱丝为栏的稿纸。

李白命令道：“杨国忠，快给我捧墨！高力士，快把我的靴子脱了！

杨国忠是杨贵妃的哥哥，高力士是当时最得宠的宦官，这两位是皇上的心腹宠臣，朝中大臣也没资格这样无礼，李白岂不是狂妄到不想要脑袋了！但唐玄宗当时心情特别畅快，又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美，就让杨国忠和高力士去伺候李白。

高力士给李白脱了靴子，李白在席上坐下。杨国忠捧过研好的墨来。李白拿过笔略一沉思，便刷刷刷，手不停笔地又写了十首《宫中行乐词》。

唐玄宗读了很高兴，马上让乐师谱曲，让乐工演唱。

杨国忠和高力士哪儿能忍下这口气，虽然表面上侍候李白，心里早把李白咒了无数遍，准备伺机收拾李白。�

李白写完诗就睡着了。李龟年配着李白的诗唱着清平调，杨玉环见那些诗写的全是称赞自己的美丽，也与玄宗尽情赏花才回去。

过了两天，杨玉环一个人唱那几支清平调玩的时候，高力士乘机说：“我还以为娘娘对李白恨之入骨呢，怎么您会唱他的词？”

杨玉环很奇怪地问：“他一个翰林学士，怎么能使我恨他到这个地步呢？”

高力士说：“第二首《清平调》里有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆'，那不是把您比作秽乱汉宫的赵飞燕了吗？”

杨玉环想想也有道理，从此，每当唐玄宗想重用李白时，杨玉环总在一旁阻止。

李白等了很长时间不见皇帝重用，便猜到一定是有人从中作梗，就干脆向唐玄宗辞去那只能逗君王开心的翰林差事。唐玄宗虽然爱惜李白的才能，但什么事也比不上杨玉环重要，既然她讨厌李白，就只好赏给李白许多黄金让他出京游历。

从此，李白骑着毛驴云游四方，到华阴时，醉醺醺地想登山，走过华阴县衙门口却没有下驴。县令不认识李白，见一个小百姓竟敢骑驴闯县衙，大怒，吩咐把李白抓到大堂之上叱问他：“你是什么人？胆敢如此无礼？”

李白当时接笔写下一纸奇怪的供状，上面没写姓名籍贯，只写着：“曾经用皇上的手帕抹嘴；皇帝亲自为我调制羹汤；杨国忠为我捧砚；高力士替我脱靴；天子的门前我尚能骑马，华阴县门口却骑不得驴。”

县令又惊讶又羞愧，忙向李白作揖拜谢道：“不知翰林到此，失敬，失敬！”

李白高声笑着，骑上他的驴继续浪迹天涯去了。

唐肃宗乾元年间，年过花甲的李白仍在骑着毛驴浪迹天涯。一天，他正行走在至金陵途中，炎热的天气使他渴得七窍生烟，忽见前边一家门前挑着一面小旗，上书“佳醋”二字。李白到了门前，见是一醋店。他想，没有酒喝，喝点醋解解渴也不错。�

李白把毛驴拴在树上，缓步走进店来，一看，店内早已坐着一人，看穿戴象个七品芝麻官。李白懒得理他，就直奔柜台，对店家说：

一人一口加一丁，竹林有寺没有僧，

女人怀中抱一子，二十一日酉时生。

店家是个落泊文人，一听就知道这是一首诗谜，不一会儿，他就琢磨出了谜底是“何等好醋”。于是忙拱手笑答：“此乃山西陈醋，北国佳品，客官尽可品尝！”

李白很高兴，醋店遇知音，就边喝边与店家聊起来。一会儿，李白饮完了醋，把醋壶还给店家后说：

鹅山一鸟鸟不在，西下一女人人爱，

大口一张吞小口，法去三点水不来。

店家马上就解出了谜底是“我要回去”，便与李白告别“客官，祝你一路平安！”李白颔首笑道“谢谢！”

县官见李白从进店到走，都与店家说说笑笑，说的什么他不明白，可是把他冷落在一边，理也不理，他可受不了。见李白转身要出门，就站起来叫道：“且慢，你是何许人也，竟敢在我面前咬文嚼字！”

李白回过头来，说：

豆在山根下，月亮半空挂，

打柴不见木，王里是一家。

说完，解下毛驴骑上，扬长而去。

李白走得看不见踪影了，县官还在那里琢磨这首诗呢。

店家心里知道是“岂有此理”，也假装不明白，让县官琢磨去吧！

李白这么形容杨玉环并没有什么特殊的含义，只是夸她漂亮而已。看见天上的漂亮的云彩，就会想到杨贵妃穿着的华丽衣裳，看见美丽的花朵，也会想到杨贵妃娇艳的容貌。李白并不是直接通过描写杨玉环的容貌来夸奖她的美艳，而是通过花和云朵来侧面描写杨玉环的仙人之姿。

一、才子佳人和帝王那个时代最璀璨的三个人人见面了

在那个时代有两个人非常出名，一个是杨贵妃，另一个就是李白。杨贵妃是由于她的美貌和唐玄宗的宠爱，而让人熟知，而李白却是由于他惊天伟地的才华而名声鹊起。连在深宫之中的唐玄宗和杨贵妃都知道李白的诗仙的名声，盛名之下无虚士，杨贵妃的美貌唐玄宗天天可以看到，好奇之下唐玄宗下旨让李白去见他。

二、唐玄宗被李白的才学折服，封他做李翰林

唐玄宗一见到嫡仙人李白，就深深的拜倒在李白的才华之下，在那一刻，唐玄宗不再是帝王，而是和李白有着共同语言的诗人。见识到了李白在诗词方面的天赋之后，唐玄宗决定让李白留下来成为御用诗人封他做了翰林。

三、唐玄宗和杨贵妃赏牡丹之美，嫡仙人为此留下赞美诗

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这是李白为唐玄宗和杨贵妃两人写的《清平调》之中的一首词。李白把杨贵妃夸得天上有地上无，好似九天仙女下凡尘，想要通过对杨贵妃的称赞来赢得唐玄宗的重视。

确实李白之后受到了唐玄宗的重视，但是唐玄宗只是欣赏李白的诗词方面的才华，并不是李白的政治才学。这也造成了李白在后来黯然离去，远离官场。

在我国的历史上，有着非常著名的“四大美女”，她们在文人墨客的心中已经代表了古时女子美貌的巅峰。西施、貂蝉、王昭君和杨玉环，每一位都有着非常多的故事与歌颂的诗文，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”也被后世用来形容女子的美丽。

自古英雄爱美人，“四大美女”就更不用说了，各路文人墨客都写下了赞美她们的诗词歌赋，就连“诗仙”李白也是如此。在李白一生数之不尽的创作里，写得最肉麻的一首诗，就是全篇把杨贵妃吹上了天，而其中两句却成就一对千古名句。

杨玉环出生在公元719年，身在一个宦门世家，她从小就获得了良好的教育，并且对音律和舞蹈展现出了惊人的天赋。十五岁时精通琵琶，容貌惊人，音律舞蹈造诣极高。白居易曾在《长恨歌》中称赞她道“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。

开元二十二年（734年），杨玉环和寿王李瑁一见钟情，喜结连理。但在三年后武惠妃逝世，随着下人进言杨玉环“资质天挺，宜充邺廷”，唐玄宗的注意力立刻就被吸引了，立刻召之入宫，自此开始了杨玉环的得势之路。

天宝二年（743年），杨玉环已经在玄宗身边成为了最为尊贵的杨贵妃，万千宠幸集一身。唐玄宗对她可谓是千依百顺，这一日正逢宫中牡丹盛开，玄宗见杨玉环十分欣喜当场就摆下了一场歌舞。

但玄宗和杨玉环都是颇有文化的人，尤其是博学多识的玄宗，这等美景激发了他心中的诗兴，“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”苦于没有好的思路，当时召正在宫中任职供奉翰林的李白进宫作诗。

此时的李白，已经四十三岁，自开元十二年（724年）离乡远游后，他的仕途一直十分坎坷。这一翰林之位也是经由贺知章和玉真公主推荐才能得到玄宗的赏识，入仕的过程十分心酸，得来不易。

李白是个豪迈洒脱的人，纵然天下文人都不屑于写诗文去讨好皇帝，但二两酒下肚，诗仙的眼中只有诗而不是这个世界。大笔一挥，《清平调》三首横空出世，三首层层递进，互相联系，极力赞美杨贵妃，令玄宗拍手叫绝。

清平调其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢；其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆；其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

这《清平调》其一也被后世称为李白最肉麻的一首诗。“云想衣裳花想容”用一个“想”字把杨贵妃的服装比作霓裳羽衣，面容宛若牡丹娇艳动人。“春风拂槛露华浓”用牡丹花上的露水来更加表现杨玉环之美，同时暗喻君王宠幸春风拂面。后两句更是采用“西王母”的故事，由杨玉环联想到西王母居住的仙境，表明此等容貌实在是天女下凡，又用“玉山”、“瑶台”和“月色”三个素淡之词衬托出花容月貌，精妙绝伦。

《清平调》三首都互相有着关联，第二首用楚王神女和汉王飞燕两类美女的故事来抑古尊今，夸赞杨玉环的美丽。第三首再回归现实，点明连春风都要嫉恨玄宗对杨玉环的拥有，更加彰显了君主威严。

玄宗与杨玉环都对这副《清平调》组诗喜爱至极，杨玉环更是时常挂在嘴边诵读，李白也因此获得了宠信。只可惜没多久由于“高力士脱鞋”这一故事，终究在仕途上再遭打击，失去了朝廷的前途。

杜甫曾评价李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白一生作诗无数，在他作诗之时心中所想的就是如何写出一首好诗，至于为什么要写这首诗那已经不重要了。诗仙之所以是诗仙，就是他一心都投在诗歌之上才会有如此造诣，《清平调》其一也在后世被称为千古名句，广泛流传，在诗歌中都有着极高的地位。

1李白给杨贵妃写的诗

清平调词三首 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。

玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。

再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后有人据此说，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。

但这种说法遭到很多学者反对。这些学者认为：李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

据原诗来看，有明显的抑古尊今之意。第三首，从仙境古人返回到现实。

起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，烦恼都为之消释了。

末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。

2李白形容杨贵妃的两句诗是

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。

槛：栏杆；

露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

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清平调·其一

（唐）李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。

玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

参考资料：

清平调词三首_

3李白为杨贵妃写的诗有什么

李白为杨贵妃只写过三首诗，这首诗就是《清平调 》，以下是诗的全文：1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。翻译：见云而想到杨妃衣裳，见花而想到杨妃容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更为艳浓。

如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。2、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。翻译：您真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊！传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢？就算可爱无比的赵飞燕，还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。

3、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

翻译：绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

扩展资料李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗，李白为杨贵妃做了诗《清平调 》三首。李白看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

4李白骂杨玉环的名句

就算是骂过，可能也是后人的杜撰~~~~~ 《清平调》 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 传说中，高力士对杨玉环讲，李白将你比做赵飞燕，这是贬低你的人格，是对你人格的侮辱。

因为赵飞燕本是阳阿主家的歌舞乐伎，出身微贱，汉成帝微行过阳阿主家时，被她的舞姿吸引，方才召她入宫，后又将她立为皇后。杨玉环听信了高力士的话，在玄宗面前极力诋毁李白，唐玄宗于是不再重用李白云云。

这些说法都站不住脚。第一，赵飞燕是西汉成帝的皇后，擅长歌舞，她受成帝宠信的经历与杨玉环颇有些相似，李白将杨玉环比做赵飞燕非常恰当，毫无贬损之意。

假如将杨玉环比做褒姒、西施、貂婵，那当然就很不合适，因为这几个女人都曾有参政甚至乱政的行为记录，而赵飞燕本人从未参政也未乱过政。李白这首诗中使用赵飞燕这个意象的主要作用其实是为了陪衬、衬托杨玉环的美貌，并不具有其他更深入的含义，更不用说政治含义与贬义了。

其实，赵飞燕这个名字在唐代的许多文学作品中，都常常以美女的代名词出现，其中也丝毫没有贬损之意。 第二，《清平调》是李白奉玄宗诏命而写，李白的《清平调》撰成之后，玄宗非常喜欢，立刻命李龟年等乐工谱曲演唱。

如果李白在诗中隐含如此强烈的讥讽之意，以唐玄宗的博学多闻，擅长诗文，精通音乐，难道还看不出来吗？李白固然清高自傲，平交王侯，但他毫无必要也不至于非得在这个时候讥讽杨玉环，触怒唐玄宗，这对于在长安谋求仕进之途的李白来说有百害而无一利。更何况，杨玉环当时尚未被封为贵妃，只是以太真道士的身份入住宫中，她还没有成为后来煊赫一时的贵妃，杨国忠也没有出任宰相，权倾朝野，所以李白也根本没有抨击讥讽杨玉环的理由。

至于有人认为，“云雨巫山枉断肠”一句是讽刺杨玉环曾为寿王李瑁王妃，“枉断肠”特指寿王，就更是无稽之谈了。 从以上对高力士、杨玉环的分析来看，说高力士和杨玉环曾经在唐玄宗跟前进谗言，说李白的坏话，这些说法在史实上是很难成立的。

这大都是后世笔记杂史作者杜撰出来的，其目的也许是为了强化李白傲岸不群、蔑视权贵的形象吧。。