关于梦想的名人事例？

1、安徒生。

从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐这个穷孩子大胆地提出要求:“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”

王子把这个长着小丑般大鼻子的笨拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说:“能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。” 

但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。

2、巴尔扎克。

巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说，平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时，仆人就会叫醒他，他穿上白色修道服，立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头，直到累到极点才会离桌休息。

巴尔扎克是举世公认的观察和剖析人性的高手，但在现实生活里，他却不太精明。在年轻时，他曾经商失败，欠下了六万法郎的债务。等他成名后，尽管收入不菲，但由于奢侈浪费，最后弄得入不敷出。在这段日子里，还发生一桩趣事。

3、爱因斯坦。

上个世纪初，一位少年梦想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，他一有空闲就练琴，练得心醉神痴，走火入魔，却进步甚微，连父母都觉得这可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐天赋，但又怕讲出真话会伤害少年的自尊心。

4、林清玄。

有个农村的男孩，从小跟父亲在田间干活。一次在田头休息的时候，他望着远处连绵不断的群山遐想。父亲问他在想什么他回答说，他想将来不种田，也不上班，坐在家里，就有人把大把的钱汇来(他的根据是见老师写文章投稿刊登后有稿费寄来，也想自己写稿)，父亲自然不信。

这个男孩从书上知道埃及有个神秘的金字塔，说自己长大一定要去看看。父亲听了直摇头，说他别白日做梦了，那是不可能的。然而出乎父亲的预料，这个男孩为了圆梦，努力学习，大学毕业后写得一手好文章，很快成名，稿费汇款单真的像雪片般飞来。

有了钱，去埃及看金字塔的愿望也实现了。这时他想起当年和父亲的对话，站在金字塔前给父亲打电话:“父亲呀，如今我的梦想成真了!”此人就是连续十年被评为台湾十大畅销书作家的林清玄。

5、周恩来。

1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。

孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。

魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书”教室里静静的，没有一个学生回答。“如果没有人回答，我就一个个问了!”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书!”，“就是为了光宗耀祖。”

魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定。

所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!”

1、外貌描写首先必须从文章 中心思想的需要出发，要求抓住人物的本质特征，有选择、有重点地描写；

2、描写人物语言时，要注意符合人物的身份，表现人物的思 想感情，反映人物相互间的关系；

3、描写人物的动作时，不仅要写出人物“做什么”，还要写出“怎么做”；

4、描写人物的心理活动时，要注意把心理活动产生的原因叙述清楚，还要注意与外貌、动作、语言描写结合起来。外貌、语言、动作、心理活动写好了， 人物的形象就突出、鲜明了。

人物描写的运用很普遍，人物描写的目的是刻画人物的性格，表现人物的精神面貌，这同时也能更深刻地表达文章的中心。人物描写应力求具体生动，能做到绘声绘色地再现“人物”，让读者如见其人，如闻其声。

人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。

　　挫折作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次挫折，仍然能够坚韧不拔，百折不挠；有的人稍遇挫折便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事业上的失败；有的人可以忍受工作上的挫折，却不能经受生活中的不幸。

　　当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到挫折的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，挫折就是人生的催熟剂，我们都应该感谢挫折，而不是躲避挫折。

　　经受挫折是必修课，但也不是让自己经常陷入挫折之中。

　　因此，我们面对挫折只要认真分析原因，正确面对，采取措施改变挫折，同样可以变逆镜为顺境，变失败为成功。

2、那盛开的栀子花,在暴风雨中承受着风吹雨打,但风雨过后,还有缕缕淡淡的幽香。 ——题记

其实上帝是很公平的，虽然对于某一个人给予的苦难太多，但另一方面，他让你从苦难中收获了很多。

再次回想起那件事，我觉得那真是我成长过程中一到坎。

我落选了——为了竞选大队长，我准备了三个星期。或许是上帝认为我还不够努力，最后只送给了我两个魔鬼般的字——淘汰。这就如同一个晴天霹雳，重重地打在我身上！

天气就是我的心情。方才还是晴朗的天空，霎时间暗了下来，雨水肆无忌惮地泼洒。我不能忍受，撑着小伞，奔跑在小径上，只为了发泄一下。

忽然，我的脚步慢了下来，一位小女孩吸引了我。她大概8岁大，戴着鲜艳的红领巾，奔跑在路上。她看起来似乎很急，跑得很不稳。一不小心她摔了一跤。我原本以为她会哭，会等待着我的帮助。但我完全想错了，她不仅没有哭，还努力地尝试着站起来。由于摔得太重了，不管她怎么站都没有用，我正想去搀扶她，只见她手扶着一棵大树，艰难地站起来，支持地走了，却不忘回头对我微笑。

我怔怔地站在小径上，暴雨如注，小小的雨伞显得软弱无力。我索性把雨伞抛开，痛快地淋漓着，任凭豪雨捶击我的身躯，任狂风吹乱了头发。这一刻，我的脸上只有雨水，没有泪水。

一位小女孩都懂得跌倒了要自己重新站起来，我为什么要等待他人的帮助呢？“我一定能跨过这道坎！”——我咬紧嘴唇，向家的方向奔去。

生活中的人们，不都是一帆风顺的。挫折与苦难正如人生旅途的坎坷，高山和激流，时时伴随阻碍。但正因为它们，人生的回味才多姿多彩。

感谢挫折！

好的段落“（1）、受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智!…… ”

（2）、受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智!……

（3}、人生得意，可歌可贺；人生失意，亦需善待。人生难免不如意，要每个人的一生中，随时都会碰上湍流和险境，如果低下头来，看到的只是险恶与绝望，在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头，看到的则是一片辽远的天空，那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。

人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。

人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。

在成长、学习、工作、生活诸事中，我们不可能花好月圆，一帆风顺，而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意，如考试失利，仕途无望，商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振，只会失意又丧志，最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。

其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应“吃一堑长一智”，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。

面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候……调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音……创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。

村里人笑称：他跑步像稻田里的鸭子

每在电视里看到奥巴马，朱米亚蒂(Djoemiati) 的记忆又回到久远的年代。这位66岁，住在雅加达中央区内铭登(Menteng Dalam)的老奶奶，记得很清楚，这位正在角逐美国总统宝座的民主党伊利诺伊州参议员奥巴马，“正是他，小时候的贝利-苏托罗(Barry Soetoro )，跑起步来，像个稻田里的鸭子。”

贝利(Barry)是奥巴马在雅加达年幼时的名字，40年前他6岁，他与母亲Ann Dunham、继父罗洛-苏托罗(Lolo Soetoro)，与朱米亚蒂为邻。老奶奶的丈夫，今年77岁的昆拉特-沙查古苏玛(Coenraad Satjakoesoemah)，将他位于内铭登(Menteng Dalam)地址为 Jalan Kiai Haji Ramli 16的一块地，卖给罗洛-苏托罗。那时罗洛-苏托罗一家刚从巴布亚(Papua)移居此地。

朱米亚蒂立刻记起与贝利(奥巴马)相识的时光。皮肤黝黑、身体发胖、头发卷曲的小子，很快与村中的孩子们混得很熟。虽然还没 学会印尼话，但谁带他去玩什么都行。捉迷藏、土式棒球、摔跤、射击、踢足球，样样都玩，他最喜欢的是跑步，但其姿势不美，内铭登村民的笑他，跑起来像稻田里的鸭子。“因为他很胖，所以跑起来很逗人。”

前卫行为：蛇、蜥蜴、乌龟、猴子为宠物

他继父苏托罗从巴布亚带来一些那里的传统装饰品，“当我到贝利(奥巴马)家玩时，我第一次从他那里看到伊里安人(Irian巴布亚土著)的长矛，”奥巴马以前的邻居，今年51岁的艾迪-布尔宛多罗(Eddy Purwantoro)回忆说。

罗洛-苏托罗还带来一些活生生的的动物，蛇、蜥蜴、乌龟、猴子，还有巴布亚的鸟类珍禽。贝利还经常拿这些宠物向小朋友们炫耀。其实，那个时候，还很少人像现在那样喜欢这种另类宠物，奥巴马与其家人的行为实属前卫。另一个邻居，45岁的尤纳尔第-阿斯基亚尔(Yunaldi Askiar)叙述，他曾经因为贝利将乌龟弄到他脸上而受惊吓，对他发火一顿。但不久，因为一场洪水，贝利继父的宠物消失得无影无踪，充满爱心的奥巴马为此大哭一场。心理学家认为，从小就接触宠物的孩子，长大后善于与人沟通、富同情心，也许在奥巴马身上得到验证。

心底好对玩伴慷慨大方

宠物不见了，但贝利的玩意儿不断。与贝利在弗兰西古斯-斯达拉达塔-阿希西小学(Sekolah Dasar Katolik Fransiskus Strada Asisi )也是同学的尤纳尔第的说，贝利还有很特别的手枪玩具。尤纳尔第的哥哥，50岁的佐尼-阿斯基亚尔(Johny Askiar)，曾经得到贝利的大方馈赠，一把玩具手枪。

对于佐尼，贝利这位住在兰里街(Jalan Ramli)尾16号的邻居，的确是个心地好、慷慨的朋友。除了许多极似真枪的玩具手枪，1961年8月4日出生在夏威夷的贝利，还有令邻居羡慕的旱冰鞋，现在雅加达南区芝干朱尔(Ciganjur)开摩托车修理厂的佐尼感叹：“那时是有钱人孩子才有的东西。”

聪明、和蔼可亲 算术最牛

curang(作弊、玩坏)，jangan ganggu(别动我)，jangan begitu(别那样)，这是经常挂在小时候的奥巴马嘴上的印尼话。64岁的伊斯拉依拉-帕雷拉-达尔玛宛(Israella Pareira Darmawan)，是阿希西小学老师，他这样描述其一年级的学生奥巴马。他说，刚进学校的奥巴马，头几个月印尼语词汇掌握得不多，4-5个月后，他才会讲结结巴巴的印尼话。伊斯拉依拉说：奥巴马的印尼语成绩才5分，但算数却很牛。他是全班的多数成绩的前十名，“这个孩子聪明、和蔼可亲，善于沟通别人。”

仗义帮助被欺负同学

这位女老师还记得，奥巴马经常维护身体瘦小的同学免遭欺负，对于因为摔倒而痛哭流涕的同学，他会执其手安慰之，他在班上身材最高，他喜欢领导队伍，假如老师还没进来教室，他不给其他同学先进来。奥巴马自1968年到1970年初，在阿希西小学读书，后来转校铭登巴苏基(Besuki)第一小学，从三年级读至四年级末，然后移居夏威夷继续受教育。他的巴苏基小学的同学们，于今年三月成立>，1973年的同学，在他们小学集合，对奥巴马的竞选美国总统发动支持声势，后来该俱乐部又改称>。47岁的同学，现在的企业家逊尼甘多古苏玛(Sonni Gondokusumo)说，粉丝俱乐部的名称不太合适。

崇拜英雄的左撇子曾被同学捆绑

47岁的山德拉-三布亚卡-莫伊(Sandra Sambuaga-Mongie)回忆说，贝利好相处，不易发火。同时，一位印尼箸名电缆企业(Prima Cable Indo)职员的维迪安扬多(Widiyanto)，永远难忘贝利是左撇子，奥巴马经常拿出英雄人物的相片，如蝙蝠侠(Batman)、蜘蛛侠(Spiderman)，那是奥巴马左撇子的涂鸦，“他还参加童子军及学习空手道。”

48岁的摄影师鲁黎-达萨特(Rully Dasaad)说，他与奥巴马特别铁，是因为他们的性格与特点相似。在学校里，以难得一刻安静的，而且打完土式棒球后，身上的臭汗味道很呛人而知名。“我记得，因为奥巴马在童子军活动时太吵闹，他被大同学用童子军绳捆绑。”

喜唱爱国革 自小立下总统志

鲁黎也谈奥巴马的溴事，来巴苏基小学的头三个月，他在音乐课时金口不开，但自从他对印尼的爱国斗争歌曲感兴趣，他唱得很好，如>(Maju Tak Gentar)。

什么是奥巴马小时候的理想？无论他在巴苏基还是阿希西小学的同学们，绞尽脑汁也理不出头绪来。但只有女老师伊斯拉依拉记得，在三年级一个命题为>的作文课中，奥巴马写道：“我的理想：当总统。” 奥巴马的幼年生涯充满斑斓色彩，他聪明，善于与人沟通，维护同学，努力学习印尼语，喜欢唱印尼的爱国斗争歌曲，用吊桶在家中的水井里汲水，喜欢穿他继父给的巴迪克纱笼布裙(Sarung Batik)。

邻居证实并无加入伊斯兰教

为了阻挠奥巴马竞选总统，一些美国传媒翻箱倒箧查找他的痛脚，如有人曾经发表讲话，将奥巴马上的学校由Asisi篡改为伊斯兰教学校Asisyiah，其邻居昆拉特(Coenraad)斥责说，“其实相差很大，Asisi是基督教学校。”

艾迪-布尔宛多罗经常与贝利在清真寺玩耍，特别戒斋月期间。“贝利经常用纱笼遮住脸，我们扮忍者。”但艾迪说，不曾见到贝利进行伊斯兰的祈祷。据他所知，贝利是基督徒，而入伊斯兰教的是其继父苏托罗。在美国总统选举最紧张的时刻，昆拉特与其他邻居、同学、老师们，殷切希望他们引以为荣的“稻田鸭子”奥巴马，能够成功成为白宫的主人，昆拉特说，如果这个梦想成真，那将是“雅加达的铭登居民，首次成为美国总统。”

不少二婚妈妈总担心孩子和后爹相处不好，闹矛盾，可有时候关系太好，也未必见得是件好事。最近，小露妈妈看到新老公对女儿的这一举动，瞬间就后悔没好好教导女儿了。

和前夫分开多年，本来小露妈妈也没打算再找，可随着孩子越来越大，发现自己没有爸爸。她不禁开始思考是不是该弥补女儿缺席的父爱。就在这时，她的朋友竟然向她表白，说以后会把女儿当亲生娇养，甚至不惜搬到她所在的城市。

经过观察，她感觉到女儿很喜欢这个叔叔，经常要她带叔叔回家玩，最终她答应了求婚。结婚后，新老公跟保证的一样，十分宠爱女儿，每次出差都带礼物回来，每晚都讲睡前故事。反倒是她忙于工作，很少和女儿沟通，没想到，就在她看不见的地方，出事了。

那晚，她看见厕所里新老公抱着7岁的女儿，给她穿裤子，这一可把她气炸了。她连忙夺过孩子，反手给了他一巴掌，张口大骂：“你这混账连那么小的孩子也不放过！”可女儿却哇一声哭出来，嚷着“不许你骂爸爸，你一点都不疼我”。这一刻，她才明白比起工作，更重要的是陪伴孩子健康成长。

也许女儿不过是太依赖后爹了，但也怪小露妈妈没有做好性教育的教育工作。面对她的经历，网友纷纷提出了自己的看法。

我要分

1 读《窗边的小豆豆》有感

　　前两天，我读日本作家黑彻柳子的《窗边的小豆豆》，它讲述了一个因为淘气而在一年级就被退学的孩子——小豆豆的故事, 被很多学校拒绝后，妈妈只好把小豆豆送进了不足50位学生的学校——巴学园。

　　巴学园只是由几个电车改装而成的，而孩子们的教室就是电车的车厢，巴学园的教育方法与其他学校截然不同，孩子们可以边玩边学，教育出来的学生却个个都很优秀，小豆豆也不例外。每个班的学生就十几个，孩子们没有固定的座位，想坐在哪都行，孩子们每天想先上哪一门课都自己决定，在这样的学习环境里孩子们的学习是充满自由和自主的，这样，孩子们就很喜欢学习了，这也方便于老师更了解每个学生的兴趣爱好,也正是在巴学园的这段时间，促成了小豆豆这一生的人生基础。最后，第二次世界大战爆发了，巴学园被美国“B29”飞机摧毁了

　　我也很向往巴学园那样的教学方式， 不像我们学校，老师为了提高学生成绩，经常把科学思想品德等副课忽略，我们白天早出晚归到学校读书，晚上回家还要做一大堆作业，累得连喘气的时间都没有，更不用说有什么快乐了！老师和爸爸妈妈十足把我们变成一个只会读死书的“机器”。

　　所以我认为我们学校也应借鉴一下巴学园的教学方式。多上实践课，培养学生的动手能力，让学生从玩中学到知识，这样，孩子们就会学得很轻松，学的很愉快；多给学生一些时间和空间，让他们多读课外书，扩大他们的知识面。

　　读了这本书，使我懂得了：学习也有种方式叫快乐！

2 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说

3 红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切是多么让人感叹的画面。

我读红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当江姐知道丈夫牺牲了，她热泪盈眶，胸口梗塞。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象。但她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道***托付给她的命令还没完成，没有权利在这里流露内心的痛苦，要舍小家为大家。

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人

4 读《三国演义》有感

　　最近我看了《三国演义》，写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。

　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了

　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀

　　群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争

　　5 ．

《孔乙己》读后感

穿着极其破旧的长衫，面色青白，脸上长着蓬乱的白色胡子,且总是深陷着伤痕，这就是鲁迅笔下孔乙己的相貌。孔乙己是一个贫穷的读书人, 所以一口”之乎者也”就成了他最独特的特点，却总是连秀才都考不上。可他偏偏爱要面子,于是又被迫接受了人们无情的讽刺和嘲弄。鲁迅笔下这种微乎其微的小人物，本是不连提都不值得提的，但孔乙己的存在有一种微妙，他是可有可无的，可他那潦倒的身影就刻在人们心中。

就是孔乙己这个微乎其微的小人物,最后用它的死衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让人倍感震惊，人竟可以对死亡如此的轻描淡写，他们并非是“人人自危”，可就连顽童们都如此的不屑一顾，孔乙己的死，对他们来说，不过是一个茶余饭后聊天的笑话罢了。孔乙己死后，即便老板偶尔想起了孔乙己，也只是因为孔乙己生前欠他的那十九文钱罢了。

鲁迅的文章就是这样反映真实，真实的令人胆颤，一个人物便聚集了生活中太多人的影子。鲁迅是“孤独战士”，他要出国学医，为了治好“东亚病夫”的“软骨病”，后却弃医从文，用更加有力的武器抵御侵略者；他在文章中高呼“救救孩子”，不让他们成为了古代礼教的看客和帮凶；他用他的铮铮铁骨奋力反抗、抨击他见不得的不平，他的一支羊毫软笔不比那些钢刀利剑，却比它们更坚硬、更锋利，直刺入人的心脏，它映射出了鲁迅所在的那个时代的环境视野的狭隘、腐坏和各种封建传统导致的一个个悲惨的故事。

这就是鲁迅和他的文章带给我们的。

　　6读《西游记》有感

　　《西游记》著于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天空”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

7

《名人传》读后有感

　 阅读了罗曼•罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼•罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！

　　在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

　　读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。

　　贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想

8

读《红楼梦》有感

　　小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳

9

读《水浒传》有感

　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

9

读文学巨匠郭沫若先生的文章和作品，我特别爱读先生五四期间代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神，我愿意向他学习，像天狗

一样吞噬着。

《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的一篇作品，它完整地体现了“五四”狂飙的时代精神。革命，破坏，民-主，创新。

在“五四”前后创作《天狗》这部作品的郭沫若只是一个在日本留学的热血青年，他身处世界革命、社会变革的中心，目睹中国黑暗腐朽，人

民生活在水深火热的现实中。他胸中强烈地感受的巨大的创造力，对中华民族新生的期盼，对自我力量的自信和对美好未来的憧憬相互呼

应，与世界革命社会思潮的汹涌澎湃和自我情绪的大波大谰发生着强烈地共鸣，于是“个人与时代的矛盾郁积”在新诗这里找到可以迸裂而

出的泉眼，汇集成了充满激-情和乐观情调的战斗乐章《天狗》。

郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感，完美地融于了《天狗》这部作品中，它就像一把利剑，刺醒沉睡着的中国，它期望像天狗一样咆

哮，以唤醒沉睡国人;它期望像天狗一样疯狂!诗人的疯狂是近代五四新青年的疯狂，正是它们的疯狂的天狗精神，斗士勇气，激励着一代

又一代中国热血青年抛头颅，洒热血，使衰败的中国在烈火中重生。

我们生在新社会，长在红旗下，过着幸福的生活。和平年代读郭沫若先生的作品，虽然祖国目前不再陈旧腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不

会再消歇”!世界不会再沦陷为“胧血污秽着的屠潮，“群鬼叫号的坟墓，“群魔跳梁的地狱”，“悲哀充塞的囚牢”。整个世界都获得了

永生，一切都变得新鲜，净朗，华美，芬芳，一切都变得生动，自由，雄浑，悠远

但我们仍要居安思危，要发扬天狗精神，跟阳光下的罪恶做斗争，所以应该在祖国这片净土上，吞噬一切罪恶，把一切涌动着的生命力汇

聚成豪迈壮阔的青春精神意象，就像郭沫若在《天狗》中表述的一样:

我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了。我便是我了。我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我

是x光线底光，我是全宇宙底energy总量!

读着《天狗》，我携着这股精神力量，背负为祖国崛起而奋斗的使命，向那一切新鲜，净朗，华美，芬芳，那一切生动，自由，雄浑，悠

远而奔赴。在这神圣而不可侵犯的奔赴当中，我充满生命的饥渴，同时又感到生命力的不断涌动，我在自己的生命力的流泻中感到狂喜和惊

异。

亲爱的祖国啊!你曾经的黑暗与残酷，以及那该死的腐朽，让我的灵魂被不停摧残，消磨过，但我如今赞美你，歌颂你一切新鲜的生命，

崇拜你具有一切生命力的伟大事物!

我飞奔，我狂叫，我燃烧，我如烈火一样燃烧!我如大海一样狂叫!我如电气一样飞跑!

亲爱的祖国啊!我愿忍痛吞噬自己，为你而创造!

我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我噬我的心肝。

我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

10 童年

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。