关于农村结婚的流程

达州一般的结婚流程一、结婚当天，新郎，新娘早点起来到化妆，化妆完毕回各自家里。二、新郎准时在八点的时候带领婚车队伍，前往新娘家去迎接新娘。（装备充足的红包和喜烟进新娘房间的时候没红包估计进步了）三、把新娘的嫁妆带走，新娘走前，新娘家的亲戚朋友都会给新娘红包，此时得提前装备个装红包的提包。四、在迎亲回来的路上会不时停车（这时候就是发喜烟和红包的时候。前往不要舍不得，不然反而用出多的来）。五、带着新娘和嫁妆直接回新房（到此迎亲结束。）六、中午转至酒店，在酒店门口迎接来宾。七、婚礼庆典结束后就是去敬酒。八、晚上闹房随机应变，但是最好听话，不然要吃苦的。 当然闹房完了后就是你们的二人世界了。

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回答：地球人

学长

1月4日 11:18 通行婚俗

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒 旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向××官人讨杯糖茶吃吃。”主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条”。媒条以中介人口吻书有“××老爷令郎年××岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。

订婚 男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定 。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“ 拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”。求帖除书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床（或合卺）大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：

以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。

结婚 旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数 嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者（俗称“行郎”）用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。

婚前，新人须举行�淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛，上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩拭，如此重复三次，仪式即算完成。

同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸 ”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7或10长发，与未婚夫之长发混合搓线，扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女珍贵之信物。

婚前一日，男女双方均须祀神（俗称祝喜福）、祭祖（俗称请大人羹饭）。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同，但最后跪拜者应为新人。

绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花轿顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。

男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照一遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。

男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手，后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴（俗称膛柴）等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝�”、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家，以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。

花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。

男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装，称“打铺陈”。

女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿”，招惹不测之祸。

女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈（俗称望娘弯）。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌、嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。

花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”。送嫁老�献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢迎。

婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老嫚代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”（司仪俗称）呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。

接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”（各请3次）新郎、新娘各由两位“顺流”太太接到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁 ”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“一团和气”、“五子登科”之类祝词。其后，由行郎送出厅堂。

待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走过，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代（“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音）。

进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦大。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤团”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒”（亦名“交杯酒”饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撒出喜果，贺客竞相拾取。

婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊长、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道菜肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下，从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬酒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。

绍兴各地婚礼一般于冬季夜间（多为寅卯时）举行。循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有 “舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。

是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊土谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保 佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。

婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。

入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人（俗称开金口）并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

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我来自四川，这里有许多有趣的结婚习俗让我十分自豪。

首先，四川人的婚礼通常会派出一支队伍来接亲，被称为“迎亲队”或“迎娶队”。队伍一般由自行车、电动车、面包车等多种交通工具组成，车跑在前头，队伍里面的年轻人则打着响亮的锣鼓，边打边唱着四川民间的婚庆歌曲，传统的迎亲队规模越大，越显气势磅礴。

其次，在四川婚礼上，新人在进门前必须要请神，并请道家道士为新房子、新车、新衣服、新床铺、新相册等进行婚礼道观仪式活动，祈求吉祥如意。新婚夫妇在拜天地和拜堂后，要到娘家敬糖，在娘家吃喜饼，以示感恩和谢意。

还有一种打糍粑的仪式也十分有趣。在四川婚礼仪式上，女方亲友会在当晚婚礼宴会结束后，把糯米磨成糯米粉，然后挟着辣椒、花生等馅料，用手搅拌成糯粉泥。最后，将糯粉泥压成核桃大小的圆团，一起放入一个大锅里，大家一起在锅里翻动拌炒，等到糯粉团子煮熟后，就可以品尝纯天然、严选优质的四川特色糍粑。这种习俗不仅可以体现四川人的团结感和乡土精神，还能增强整个婚礼的喜庆氛围。

最后，在四川婚礼上，一个有趣的传统是，男方要在婚车上放置竹笋、红薯、红枣等寓意幸福生活、早生贤子的食物，在四川地区，这被称为“安挂”。此外，四川婚礼上，新人还会在婚礼中会游戏、叫客等方式，增加气氛，让现场充满喜悦和欢乐。

总之，四川婚礼上体现了浓郁的地方特色和浪漫的情调，例如迎亲队等仪式，以及赏月、作糍粑等传统习俗，都能让人感受到四川丰富多彩的文化内涵和喜庆气氛。它们凸显的是四川人民欢乐、热情、豁达的性格和家族、族群的团结与亲情，让四川婚礼变得更加难忘和有意义。

我的家乡是四川，四川的结婚习俗非常丰富多彩，以下是其中一些有趣的结婚习俗：

1蒸糯米饭：在四川，结婚大多要在酒楼完成，当主婚人入场时，酒楼便会蒸上几盆糯米饭，然后再将糯米饭倒入对新人敬茶时所用的双喜杯中，供新娘献茶。

2浴沐花簇：婚礼当天，新郎新娘要在婚礼前洗澡，这次洗澡叫“浴沐花簇”，即将鲜花和香料装进布袋中，一起放进洗澡水中，以驱邪、祈福。然后，用牛奶、蜂蜜、鸡蛋等调和的浴沐汤液，从头到脚浸泡，以象征“洗去前世的污垢，汲取新生的活力”。

3吹龙笛：结婚的前一天晚上，新娘娘家要请人吹龙笛放鞭炮来“护床”，也就是用鞭炮声驱逐妖邪。

4燃放爆竹：在结婚仪式中，新郎家人会点燃几个红色的鞭炮，让爆竹的声音代替人们的嗓音，来表达对新婚夫妇的祝福和欢呼。

5亲友围攻门：在婚礼当天，新娘出门时，拜堂后回归新房时，要经过亲友围攻的“娘家门”，亲友们会抢门抢阀花钱、讲笑话、唱歌，尽情表达祝福。

以上是一些传统的四川结婚习俗，有趣又有意义，让人流连忘返。

一方水土养一方人，不同地方的结婚习俗也就是不一样，所以新人们在结婚的时候很有必要提前了解下自己的当地习俗，如果新人双方不是在同一个地方，那么也就更需要了解对方的习俗了。下面本网站就来给大家分享下四川的结婚风俗。

四川结婚的风俗

1说媒，虽然现在是自由恋爱，不过在四川一些地方还说习惯做媒。媒人来撮合男女。一般都是男方家长找媒人给自己儿子说媒，做媒的也多是熟悉的亲戚朋友。男方家长要轻媒人给自己儿子找个对象，会把对象要求说明，媒人则是按照男方家的要求来找女方。

2由媒人介绍，如果合适那就需要约定时间男女见一面，看感觉如何。若是双方感觉都行，在四川女方会先到男方家拜访，女方拜访后还满意，男方会陪女方到女方家拜访。

3在男女相亲后并不就是直接定好婚期，这是要男女再相处一段时间，看彼此是否相处的来。毕竟短时间相处还很难确定双方是否就适合，有一段相处过程才更好考察对方。相处过程中，男方和女方关系有进步，有节日活动双方都会走动，一般相处几个月或1年时间。

4经历了一段时间的相处，男女都认定了对方，那么就可以考虑定婚期。并没有订婚，而是定的日子就是结婚当天。在婚礼当天，男女方家中都会摆宴邀请邻里亲戚朋友，男方要到女方家中迎接，女方家中要派未婚女性一同前往男方家中参加婚礼。

5婚礼第三天，女方会在男方的陪同下回娘家见父母，看望父母并不是空手的，而是要准备些礼品。在娘家一般是吃过午饭后就会返回家中，并不是要在娘家休息一晚。回门后这个结婚流程就全部结束，男女新人则会进行自己的小家庭生活。

四川结婚需要准备什么

1、第一个准备的东西当然是检查结婚礼中各项情况。

2、第二个也是至关重要的，核对婚礼致辞是否正确。

3、新人的妆容要做好准备，化妆品需要准备防水性好的，因为在这一天难免会掉眼泪，保证妆不花才行！

4、婚车和摄像的工作要准备好。

5、红包准备红，公婆给新娘的见面红包要准备好，还有新郎的开门红包。

6、酒店的桌牌、签到台、音响是否做好相关准备事宜。

8、把烟、酒和喜庆蜡烛等东西带去酒店。

9、最后还有婚宴蛋糕、香槟等要准备好。

绵阳结婚习俗是绵阳本地老人传承下来的结婚的风俗习惯，对于结婚的仪式和流程都有着俗成的约定，在订婚、结婚、聘礼各个方面都有习俗讲究，这些习俗对新婚的夫妇都是一种寓意。默认的结婚习俗是新人结婚时需要遵守的约定。 

绵阳属于四川省，多是山脉围绕，民风淳朴，祖辈的风俗俚语在一代一代的相传，而结婚的风俗习惯更是有多种讲究。从婚前的准备到娶亲的聘礼，从新娘的嫁衣到宴席的座位都有习俗约定，从这些约定中可以看出绵阳人对于孩子殷切期望和真心地祝福，对长辈的尊敬和敬重。一些习俗在现代的年轻人婚礼中虽然有所变化，但是其中包含的感情一样的深沉。以下介绍一些常见的绵阳结婚习俗：

一、结婚前的准备

男方要带着女方姑娘选购一些金银首饰，一般是戒指、手镯和项链，再买两套新娘嫁娶后需要穿的新衣服，有时女方需要还要买些化妆品。在男方去女方家订婚那天，需要带半头猪和一些酒水饮料以及给家中长辈买新衣服钱，表示对女孩家里抚养之恩，送给他们做吃食。将之前购买的东西都给女孩送过去，在结婚那天女孩会随着嫁妆带过去。

二、结婚三天的事宜

绵阳有结婚酒席办三天的习俗，第一天是男方需要到女方家里下聘礼，送双方商量好的礼金和整只猪羊和一些酒水。礼金一般是女方要求多少给多少，男方给礼金是感谢女方父母的养育之恩，一般女方父母会再添一部分钱留作女儿做嫁妆，猪羊和酒水就是给女方父母设宴款待宾客用的。第二天就是男方正式迎娶新娘，仪式用的仍是常见的拜天地，入洞房后就是宴请宾客，第三日就是新娘拜见家人和犒劳婚礼上帮忙的朋友邻居。

三、酒席上的规矩

女方的亲戚在结婚当日来送新娘是必须坐在贵宾席的，一般是大伯或者叔叔，带着新娘的嫁妆，在新人敬酒时掏出来表示女方家中对女儿的看重，以后夫家对新娘也要好好爱护，相亲相爱。每一桌宴席对门的座位是首位，一定是长辈坐的，新人敬酒也是先给每桌的首位。

以上就是绵阳结婚习俗的一部分，具体的细节需要亲自到绵阳本地感受一下结婚的热闹氛围，相信你一定会爱上这个热情淳朴的地方!