虽然每个人的人生都不尽相同,但是对于大多数人来说一些重要的人生节点还是特别相似的,对于如今的年轻人而言这个节点很有可能是离开校园进入 社会 。
不过对于古人来说,成家显然是他们最看重的一件大事。
中国自古以来就有成家立业的说法,相较而言,立业显然是更高的追求,而成家则是人生的底线。
中国古代儒家思想盛行,家族是 社会 的最重要组成单位,为了家族的延续,传承香火是每个家族成员的头等大事,这也是为什么成亲对于古代的每个年轻人都那么重要。
不过在中国古代的时候,由于重男轻女思想的风行,导致在很多时期会出现男女比例失调的现象,这让 社会 上出现了大量“光棍”,那么中国古代政府又是怎么解决这个问题的呢?
如今随着 社会 的发展和人们受教育程度的提高,年轻人的结婚年龄正在不断推后,不过在古代的时候,人们的成婚年龄无疑是远远早于现在的,许多人甚至在十三四岁的时候便成亲了。
不过那时也有不少女性选择晚婚,这可能是因为她们对于自己的父母十分留恋,也可能是因为她们暂时没有找到心仪的伴侣。
这本来是一种基于个人意志的自由选择,但是在封建统治者看来,适婚女性待字闺中无疑会让单身男性的数量上升,这也不利于人口的增长的,对于国家生产力的进步无疑是有负面影响的。
为了缓解这一现象,从汉朝时开始,封建统治者们就相继出台了一系列措施,来逼迫年轻女性出嫁。
比如在汉惠帝刘盈在位的时候,其就出台了相关的规定,如果一户人家有超过十五岁的女孩没有出嫁的话,那么他们每年要向朝廷缴纳六百钱的税款,这个数目在当时不是普通人家能够承受的。
因此他们只能赶紧为自己的女儿寻找夫家,这一政策起到了立竿见影的效果。
在西晋刚刚建立的时候,国家刚刚从三国乱世中安定下来,多年的战乱让国家的人口出现了大幅下降。
为了快速增加人口数量,晋武帝司马炎也出台了和刘盈相似的政策,只不过他将女孩的年龄限制放宽到了十七岁,他规定如果女孩在十七岁时依然没有成婚,那么当地的地方官员有权力为其指定结婚对象。
这虽然不像汉朝初年那样会给家庭带来直接经济损失,但是谁也不愿意将自己女儿一生的幸福交到外人手里,因此在这条政令颁布之后,大量女性都在短时间内完成了出嫁。
这让晋朝初年的人口恢复速度达到了可观的水平。
在刘宋成立的时候,国家也和西晋那般经历了长期的战乱,因此他们也出台了类似的政策,不过对比之前两朝的政令,刘宋政府无疑是最严格的。
在《宋书·周郎传》中有这样的记载:
也就是说如果女孩在年满十五岁之后还没有出嫁的话,他的家人都要因此遭受牢狱之灾。
由于其惩罚十分严苛,因此其效果也是最佳的,刘宋境内一时间,嫁娶的队伍络绎不绝,让其国内的人口取得了快速恢复。
相信看到这里有人会说这三个政策的根本目的并不是为了解决光棍问题而是恢复人口,因为在乱世之后年轻单身男性的数量其实是要少于女性数量的。
但不可否认的是,这些强制政策确实降低了女方的择偶标准,在一定程度上也帮助到了这些光棍。
现在在我们提到中国古代婚姻伦理观的时候,往往会强调旧 社会 对于女性贞洁的重视,许许多多的烈女故事也印证了这一观点。
不过实际上在理学取得思想界的绝对优势地位之前,百姓们虽然对于寡妇再嫁颇有微词,但是也不是完全不能接受的。
尤其在宋朝之前,虽然儒家思想也占据主流地位,但是人们对于贞洁并不是十分重视,尤其在隋唐时期,由于此前中国一直处于南北分立的状态中,因此北方政权或多或少也受到了游牧民族文化的影响。
在他们的文化传统中,寡妇再嫁是一件十分普遍的事情,弟弟娶寡嫂,或者后母嫁继子这样的事情司空见惯,这对于他们来说可以最大化运用适龄女性的生育力,对于部族的发展大有好处。
因此在唐朝初期,寡妇再嫁成为了一种相当普遍的现象。
而且当时国家长期处于战争之中,大量军人牺牲在了前线,他们的妻子都成为了寡妇,在战后如果不放开寡妇再嫁,那么适龄女性的数量显然是不足的,因此唐朝时期人们对于婚姻的看法是十分开放的,这也扩大了单身青年的择偶选择,有利于光棍问题的解决。
从宋朝开始,理学逐渐成为了思想界的主流,其对于女性婚姻道德的要求达到了 历史 的峰值,这让寡妇再嫁一事面临着极大的 社会 阻力。
后来的明清两朝,其政治思想上在继承了宋朝的大体框架下还有一定的发展,因此寡妇再嫁的难度也变得越来越大。
不过即使在明清时期,民间依然存在寡妇再嫁的情况,当地的政府对于这种事情也是睁一只眼闭一只眼,因为他们明白相比于道德要求而言,人们成家立业的需求才是更关键的。
不过娶寡妇在当时还是要承受一些舆论压力的,因此除了常年找不到伴侣的光棍之外,很少有人会选择娶寡妇。
因此适当开放再嫁也就成为了解决大龄光棍问题的一个重要途径。
为了鼓励这些光棍们娶寡妇,明清时期,有些地方的政府甚至还会向他们宣传这样做的好处,这样的宣传和鼓励,不仅可以让光棍们对这件事有更清楚的认识,也可以减轻他们的心理负担。
在清朝的时候,政府还在部分地区设置了“官媒”这一部门。
这些部门中的官吏主要负责将一些未婚的男女安排到一起生活。那时许多寡妇在丈夫去世之后生活难以为继,成为了流民,她们就很容易被官媒捉住强行许配给光棍们。
这也是政府解决光棍问题的方法,只不过对于那些女性来说未免太过残忍。
除了上面提到的两种主要方式之外,封建时期的政府还有一些其他的手段来解决光棍问题。
其中最常见的便是对于富贵人家纳妾数量的限制。
古代的时候虽然名义上实行的是一夫一妻制度,但是在正妻之外男子是可以纳妾的,如果富贵人家纳妾的数量太多,那么 社会 上的适龄女性自然会减少,这无疑会加剧光棍的问题。
为了缓解这一现象,中国各朝政府对纳妾的数量都做出了一定的规定。
在身份体系相对明晰的周朝和汉代,士大夫和公卿们的纳妾数量是有明文规定的,除非这些人有极大的功劳,才有可能多纳几个小妾。
而到了后世朝代,政府则会根据品级来限制公卿的纳妾数量。
在明朝的时候,朱元璋甚至还限制了皇室成员的纳妾数量,这对于光棍问题的解决是有一定促进作用的。
不过政府的行政力量对于政界之外的行商富户来说约束力是相对有限的,因此一些富商大肆纳妾的情况也是很多的。
这也是为什么虽然历朝历代对于纳妾的限制变得越来越严格,但是富户纳多房小妾的现象在民间依然屡禁不止的原因。
既然行政力量无法解决这些问题,那么单身的男青年们就只能选择其他的解决办法。
比如在古代一些偏远地区,便存在着一妻多夫的现象。
不过这虽然能够解决单身男性的生理需求,但是却无法让他们拥有完整的家庭,也不能给他们心灵上的慰藉。
综上我们不难看出在中国古代封建 社会 时期,在面对光棍数量过多现象的时候,政府往往会采取一些强制性手段,来迫使年轻适龄女性嫁给他们。尤其是清朝时设立的官媒,更是达到了强制嫁娶的巅峰,这对于那些女性来说显然是不人道的。
不过在更多的时候,古代政府其实只是采取了一些行政手段,来逼迫年轻女性们出嫁。
那就是用压缩时间的方式来降低她们的择偶需求,其本意只不过是为了尽快让她们快点嫁人,从而提高国内的人口增长速度,来供他们剥削。
对于那些找不到妻子的单身光棍们,朝廷其实是没有一丝一毫的怜悯同情的。
更关键的是,在封建政府看来,年轻的男性和女性只不过是他们眼中的工具,他们对于这种强迫结成的婚姻完全不重视,丝毫不会考虑这样的关系会不会让两个人蒙受不幸。古代的女性更是被政府视作生育的工具,这对她们显然造成了巨大的伤害。
因此在面对婚姻问题的时候,解决问题固然重要,但如果某些解决方式会造成极大的伤害,那我们是万万不能选择的。
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说真的,我是一个80后,听到的农村老话毕竟有限,很多都是第一次听,比如这句,穷单身,富寡妇,寡妇有田无人耕,自己都没有听过。
但是农村的老话,都是经过农民们长年累月的积累,肯定是有一定的道理,只不过因为经济的发展,很多老话慢慢的淡出了人们的生活,因为有些农村老话因为当时条件的限制,也限制了人们的认识。
因此,在新时代,这些老话应该有它新的意义,新的生命。
寡妇,这是过去对离异单身女性的总称,总感觉这个称呼不怎么好听,那么穷单身,富寡妇到底是什么意思呢?有什么现实意义呢。
我身边就有类似的例子,村里现在有很多单身男性,而他们都有一个共同特点,无业游民,家里经济条件查找不到媳妇。
有一个大龄青年,没有对象,要说挣钱吧,其实每天挣的也不少,但总是三天打鱼,两天晒网,结果一年到头还是两手空空。媳妇都没有,不知道老了以后该怎样生活,也就是说有钱的单身男子少。
富寡妇,应该就是那种离异的女子。这个不难理解,现在的离异女子也是香饽饽。而且离异女子虽然收入少,但是顾家,不会大手大脚,时间久了也会有一定的积蓄,放到现在,其实女性找工作有时比男性还要有优势,甚至比男的还挣得多,比如我认识一位离异女,现在跑导游,离异了,反而生活过得好。
最后一句,寡妇有田无人耕,其实现在这句话应该改一改,因为别说是寡妇,基本上很多农民都到外地打工,而使庄稼荒废,这也是农村迫切解决的一个问题。
时代在变,农村在变,那些流传下来的农村老话也应该有它的新意义。
我先来说一下我自己吧,我是一个四十出头的光棍,这年头没有钱,娶老婆都是一个老大难的事情了!我住在村东头,经常帮人家干一些零活,像是有些人家,种地的时候家里人手不够,我都会去帮忙,当然这是有偿的,他们会按市价给我一点劳力费。而我们村的那个寡妇也是因为我的工作,和我认识的。我们村的寡妇住在我们村的西头,虽然说是八竿子打不到的两个人,但是因为缘分我们之间有了关系。
我和寡妇之间的故事缘起于那一个超级炎热的夏天,她是一个寡妇,当然也有去了的那个老公给她留下的一些地,这些地就是她生活的保障,因为那一年夏天天气太热,给玉米打药除草什么的活女人不好做,因为天太热很容易中暑什么的。所以,这个寡妇通过别人找到了我,而且她给的价钱也是很合理的,我看的长得不错,于是就答应了!
就在这个夏天,我和寡妇的感情突飞猛涨,每次我帮她干完地里的活,她都会给我做一顿饭,有时候还让我在她家里洗澡,这样的一来二去,我和寡妇就有了感情!在夜深人静的时候,我还会想起她,而且我觉得她对我也有那种意思。于是,在一个雨夜,我敲开了她家的门,向她表白了。
那天晚上,她穿着夏天那种很短很薄的睡衣,来给我开门了。我一见她,内心的喜欢就抑制不住了,我一把抱住了她,顺势向她告白,而她也在我的温柔攻势下答应了,在那个湿漉漉的夜晚,我成功的俘获了她的心。这真的验证了孤男孤女共处一室,干柴烈火这些句子。那天之后我们就真的在一起了,后来我们就领证了,我终于也有了一个家!
是**中的剧情。我国东南沿海有一个小渔村。多年前,一场强台风使出海的男人全部遇难,村中留下了许多寡妇,人称“寡妇村”。这个小村落里有着奇特的婚俗:妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家;成亲不满三年夫妻不许同床,三年后妻子若不生孩子又要受到耻笑。婷姐、多妹和阿来是相依为命的三姐妹。清明之夜,女人们纷纷来到夫家。
婚俗是指与结婚有关的风俗,各国各族人民按照自己的习俗,相亲结婚举行各具特色的婚礼,具有各自浓厚的民族独特风采。
2021年4月7日,民政部同意将河北省河间市,内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区,辽宁省沈阳市皇姑区,吉林省永吉县,黑龙江省哈尔滨市南岗区,江苏省南京市建邺区、东台市,河南省开封市禹王台区、宁陵县,湖南省澧县,广东省广州市,重庆市大足区,四川省成都市武侯区,陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区,实验时间为期三年。
2021年9月,《民政部关于同意将河北省邯郸市肥乡区等单位确认为第二批全国婚俗改革实验区的批复》正式印发,确认河北省邯郸市肥乡区、山西省运城市盐湖区、内蒙古自治区赤峰市红山区等17个县(市、区)为第二批全国婚俗改革实验区。实验时间为3年,自2021年9月起至2024年9月止。
在中国,各民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗,举行各种各样的庆祝活动,具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各民族的文化特色。
01
山头村位于偏远地带,周围都是山丘,层层叠叠的,把这山村给包裹得严实。
山头村像是上世纪六十年代,衣食住行都是粗陋简朴的。由于道路不通,这里的居民都不知道外头的状况,至今以为外头还在闹灾荒。
村里面最大的一家是王家,祖上曾经是地主,土地改革被打倒后携带家眷全部逃到了这深山里。发现了山头村后,借着当时的余威,强占了村子,做起了土皇帝。
王家传到这一代,男丁稀薄,就只有王大龙这一个子嗣。王家太爷老来得子,自然是恩宠有加,把王大龙当做老子供着。
02
王大龙在村里头,从小就是一个混世魔王。他八岁大的时候就偷看村里头李寡妇洗澡,长到十八岁,又跟这李寡妇勾搭上了,经常晚上偷溜进她家,一起寻欢作乐。
李寡妇也是个风骚成性的婆娘,快四十岁的人了,还和王大龙这种年轻小伙翻云覆雨,自然少不了村里头的指指点点。
“李寡妇,李寡妇,破鞋,破鞋。”村头的傻乞丐和一群小鬼聚在一起,整天含糊叫唱着,声音传到李寡妇耳朵里,直让她直不起腰来。
李寡妇是有男人的,男人是个庄稼汉,叫李狗,本来是村里头的老光棍,结果一次外出去山上砍柴,捡到了李寡妇。
当初,李寡妇那个水灵,长得白净俊俏,老光棍李狗哪里见过这种尤物,刚见着她躺在草丛里,就放了手里的斧头,在草丛里办起事来。
李寡妇随即就嫁给了李狗,还跟李狗姓了李。没人知道李寡妇叫什么,但大家也乐得村里头多个年轻女人,既能干活,也能生育后代。
03
李狗可没享几天福气,就一命呜呼,然后被村里头几个壮汉给埋在了周围的山里头。
这可苦了李寡妇这个年轻女人,身边也没什么子女需要照料,自然整日里头摆出一副空虚寂寞的样子,搽脂抹粉,打扮得勾魂摄魄。
村里头对她流口水的单身汉一大把,可就是没一个被李寡妇看上眼,唯独王大龙这个小魔头让她格外上心。
王大龙八岁时候在她窗户外头偷看她洗澡,她都是知道的,但就是故意给王大龙看个痛快,王大龙在她的丰腴胴体的诱惑下,很快就着了她的道。终于在十八岁那年和她打成一片,灵肉交融。
王大龙他爹原本看自己儿子已经长大,到了该谈婚论嫁的年纪,准备寻个好女人。谁知道他一去别人家询问亲事,那些人就都摇首,却不敢做声。
王老太爷平日里不怎么出门,一直都是待在家里养老,自然是不明白那些人家为何拒绝。王老太爷以为就单单以他王家在山头村的威望就不应该有人不答应。
老太爷差遣家里一个下人去打听,自然是听到了许多风言风语,顿时明白过来。他赶紧要王大龙来见他,怒不可遏的样子。
04
王大龙正和李寡妇在炕上鬼混,突然外头传来下人叫唤他的声音,还不明白到底出了什么事情。一点也不着急,还跟着李寡妇悠闲调情。
下人继续叫唤,村头的傻乞丐看见了,冲下人叫道:“王大龙在李寡妇家,王大龙在李寡妇家。”傻乞丐像是只鹦鹉这样重复着一句话。下人知道自己家少爷的事,赶紧跑去李寡妇家里找自家少爷。
“咚咚!”紧缩的木头门被敲得晃动。屋里头的王大龙冲着外头就是大骂道:“谁他娘没长眼,吵什么吵!”李寡妇却十分畏惧,颤抖着身子起来穿好衣服,然后要王大龙起来藏好。
李寡妇跑去开门,轻手轻脚,把门栓给拉开了。门外头正站着王家的下人,一脸火急火燎,冲着李寡妇大喊道:“我家少爷在你这里吗?”
李寡妇装作没事的样子,平静道:“没有,哪有你家少爷,你家少爷这么金贵会看得上我这样的遭婆娘”李寡妇各种搪塞,王家下人却不依不饶,要进去查看。
李寡妇赶紧把酥胸一挺,对着王家下人:“你是想来我这家里头坐坐吗?”随即摸了一把下人的脸,下人吓得一个踉跄,吞了口口水,不敢正脸看李寡妇,眼睛却不时地瞟瞟李寡妇的胸口。李寡妇却往前走了几步,下人被这样一弄,往后退去,之后就往远处跑开了。
05
王家太爷得知自己的宝贝儿子躲在李寡妇家里不肯回来,气得直哆嗦。冲着下人说道:“带路,领我去找少爷!”下人便领着老太爷沿着先前的路去找王大龙。
走到半晌,天忽然就阴下来,下人有些害怕了,断断续续地说道:“老爷,我们还是回去吧,现在还是大白天,天却这么黑。”
王老太爷却训斥道:“你一个男人就这点胆子要你办事什么都做不好,以后是不是准备去学你老子给扔在山里”
下人一听到自己的老爹的下场就不敢顶嘴,自己的老爷可狠毒着呢。下人心里面默默叫道:“爹啊,娘啊,你们可要保佑我呀。”
下人继续领着自己的老太爷往前走去。天色却愈加昏暗,路上的那些村民们全都消失不见了,周围的茅草屋,土坯房也都是门窗紧闭,透不出一点光来。
王老太爷也觉得有些古怪,他朝着一栋屋子走了过去,然后敲打了下窗户,问道:“里面有人吗?请问这是怎么了?”
屋内却没有任何回应,王老太爷看着愣在一边的下人,朝他骂道:“还不快去查看一下周边的屋子!”下人这才缓过神来,他先是大叫一声:“有没有人啊!”见没有回应,便跑去道路两旁的屋子边查看。
王老太爷再次敲门,依旧没有动静,他气得瞪直了眼睛,冲屋子的门就是一脚,但屋子没有任何事,他却觉得脚生疼。
“啊!”另一边的下人突然发出惨叫,把王老太爷的注意力吸引过去。
06
王老太爷看过去,顿时觉得心里一个咯噔,刚刚还活蹦乱跳的下人就剩下一个脑袋悬在半空中,整个身子却没了。
“滴答!滴答!”下人脖子上血流如注,豆大的血从脖子上面滴落下来,砸在地上,发出清脆的响声。
“滴答!”四周静得骇人,死气沉沉的,只有下人的那颗脑袋上不时有血滴下来,声音听得一清二楚。王老太爷每听一下,心里就一紧,呼吸都窒住了。
王老太爷整个人经历过无数的大风大浪,年轻时候干的血腥事数不胜数,断肢残骸,腐烂尸体都见过,但却从未像现在这般诡异。
下人的脑袋悬浮停留在空中,王老太爷直直地盯着好一会儿,准备走过去查看。突然,下人背着老太爷的头颅转了过来,像是拧瓶盖一样被人拧了过来一般。王老太爷惊得心脏骤停。
下人的脸歪曲着,一个眼珠子掉落下来,另一只眼睛黑洞洞的,像是被剜掉了,嘴巴裂开着,嘴唇似乎是被什么啃咬过,露出两排白牙,牙齿上面鲜血淋漓。
王老太爷依旧稳下来,拍拍胸口,然后丝毫不畏惧,说道:“一个死人而已,我会怕死人吗?”
老太爷话还没说完,下人血肉外翻的脑袋就突然张开牙齿,露出牙齿里面的血淋淋的肉块,然后“咕噜”吞了下去。
“嘭!”肉块顺着下人断掉的脖子直接掉在地上。老太爷顺着看过去,那模糊碎烂的肉块里面夹杂着一个眼球,肉块仔细辨认像是两瓣嘴唇。
王老太爷难以置信地看着这一切,下人千疮百孔的脑袋却动了起来,脸颊上的一块肉掉下来,落到下人嘴里,然后下人大口大口咀嚼起自己的肉,再吞下去,顺着断掉的脖子,掉在地上。
07
王老太爷被这骇人的一幕吓得瞠目结舌,然后下人的脑袋上面的肉块全部掉光了,露出里面森森的白骨,骨头上还黏着皮肉。
下人的嘴巴不断把自己脸上的肉嚼烂,再吞下去,掉在地上,到最后,整个脑袋变成了满是鲜血的骷髅头。变成骷髅头的下人脑袋对着王老太爷咯咯一笑,咧嘴冲着他咬来。
王老太爷看着顿觉不妙,但没来得及躲闪,就被飞来的骷髅头咬到了脸。“啊!”他大叫一声,就昏倒过去。
等王老太爷醒来时,他看了看周围,周围什么都没有,他摸了摸自己的脸,发现没有少什么。王老太爷起身,长舒一口气:“原来都是做梦吗?”王老太爷还没有从刚才的骷髅里恢复过来,就听到不远处自己儿子的声音,他赶紧顺着声音去找王大龙。
到了一间屋子前,屋子里亮着灯,从窗户往里看有两个人影。
王老太爷觉得奇怪,周围的房屋都是暗的,唯独这家亮着灯火,他绕到正门,房门却是开的。他推开门,走了进去,屋内的门也是开的,露出一条缝。他透过缝,朝里面看去,不由地睁大了眼睛。
自己的儿子王大龙正抱着一条乌黑的大蛇在发出粗言秽语。大黑蛇吐着信子,眼珠子一鼓溜望向王老太爷,王老太爷往后仰去。下人断掉的脑袋又再次出现,冲着他嘿嘿笑,嘴里滴着血,血滴到他脸上,冰凉冰凉的。
王老太爷想起自己李狗,那个撞见自己杀人被自己宰了的李狗,又想起下人的父母,还有许多被自己杀了的人……血慢慢把他脸盖上,王老太爷闭上了眼睛。
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