汉军八旗成立后，满洲旗主管为何仍管理同旗色的汉军旗？

八旗汉军即俗称的汉军八旗（固山），建于崇德七年（1642年）六月，在此以前，曾组建过汉军一旗、二旗、四旗，这个阶段的汉军旗，实际是侧重于军事职能并对其汉人进行管理而组织的固山，即“乌真超哈”，直译为汉语是“重兵”，更具体的意思是“重炮兵部队”。乌真超哈固山下的汉人隶于满洲八个旗下。

崇德七年（1642年）六月，又增编汉人牛录，并把原隶满洲旗下未编牛录的汉人官兵也组编汉人牛录，加上原隶满洲旗下已编立的汉人牛录，共同组建成八旗汉军。

努尔哈赤时期主要创建了满洲八个旗（也称八旗），所以当时的宗室分封也是在这八个满洲旗中进行。皇太极时期建立汉军八旗。入关前的八旗领主分封，有明确记载的，都是分予满洲旗的牛录，因而给人的印象，是受封的领主只领有八个满洲旗属人。实际上，旗主等受封者不仅领有满洲八旗旗人，而且领辖汉军旗人，汉军八旗，作为后金（清）政权的重要组成部分，并非独立于领主王公的统辖之外，而是隶属于这些受封者。进一步说，到了皇太极时期，旗主、非旗主的领主，已领辖包括后者在内的共二十四旗（固山）的旗人。

汉军无论在一旗、二旗、四旗，还是组成汉军八旗之时，其旗下汉军人始终固定隶属在满洲旗领主之下。所以，在汉军一旗、二旗、四旗之时，他们的所属旗籍也是满洲旗的八色旗，只是在军事组织上属于汉军的一旗、二旗或四旗。汉军八旗组编之时，他们仍隶原满洲旗领主，与新拨给满洲旗领主的汉军佐领一起，编在与满洲八旗旗色保持一致的汉军八旗中，也即隶属在同色旗的各满洲领主之下，因为八旗旗色始终是满洲宗室领主各自领旗的标志。

八旗旗主、管主对汉军旗人的领辖

首先简述一下汉军旗的编立过程。后金进占辽沈地区后，收容了大量的汉人军民，这些汉人军民在天命后期实际是被作为奴隶分予满族诸贝勒、大臣,置于满洲八旗之下。皇太极继位后，通过编组汉人牛录（包括旗鼓牛录，即后来所说的旗鼓佐领，属于汉人包衣佐领）、科举选拔、建立汉军旗、任命文官武将等形式，使他们脱离主人户下的家奴身份,成为具有独立户籍的旗籍成员（旗鼓牛录下包衣汉人也应有独立户籍），后人所追述的“国初时，俘掠辽、沈之民悉为满臣奴隶，文皇帝悯之，拔其少壮者为兵，设左右两翼，命佟驸马养性、马都统光远统之”。

天聪五年（1631年），皇太极编建汉军一旗，旗纛为青色。此后，由于不断发动对明战争，历次战役归降或俘获的汉人军民，以如上形式编入旗籍，汉军旗也不断扩建。崇德二年（1637年）七月建汉军二旗，旗纛仍为青色。崇德四年（1639年）六月析为四旗，旗纛分别是：黄旗镶青边、白旗镶青边、红旗镶青边、纯青。

崇德七年（1642年）六月，由于清取得松锦大战胜利后，把部分降俘编立汉军牛录，并把原来未编牛录的大凌河投降汉人官兵也组编为牛录，加上原来已编立的汉人牛录，建立了汉军八旗。汉军八旗建立后，各旗旗色标帜才改用满洲八旗的正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝等旗旗色。

八旗铠甲

只有这种旗色才是旗籍的标帜，就是说，汉军八旗建立后，汉军人员始有汉军旗的旗籍。那么在此以前，已经具有了独立户籍的在旗汉军人员，又是隶属于何旗？进一步说，他们又是由谁领辖？再有，汉军八旗建立后，又是由谁领辖？

汉军八旗建立前汉人的在旗与隶属，档案资料给我们留下了线索。另外，天聪朝，诸汉军人员屡次向皇太极呈奏章疏,他们在这些章奏中的署名标明自己所属之旗，也提供了一些情况，如：正蓝旗总兵官臣马光远、厢（镶）蓝旗固山副将张存仁、整（正）红旗固山备御臣臧国祚、镶红旗章京臣郎绍桢、正白旗备御臣刘学成、镶白旗副将臣孙得功、正黄旗下副将祖可法、镶黄旗李游击下臣徐明远等等。

以上列举的这些人，上奏的时间是在天聪六年（1632年）以后，多数又在天聪九年（1635年）以前，当时已编汉军一旗，而他们标明的所属旗籍又是八旗的旗籍，当时只有满洲八旗才有这种旗色，说明这些汉人是隶属于满洲八旗的。当时的满洲八旗各有旗主、非旗主的领主或称管主，这些汉人也当然是隶属于满洲旗的旗主、管主。

他们之中的某些人即使被编入汉军旗，其旗籍也仍是满洲八旗，隶属于满洲旗的旗主、管主。以上面提到的马光远为例，马光远在天聪七年（1633年）已被任为汉军旗的额真，《清初内国史院满文档案译编》该年七月初一日条记载：“汗命满洲各户有汉人男丁者，每十人授甲一副，共一千五百八十户，交付汉军额真马总兵官、石总兵官，分补旧甲喇之缺额者。”

文中的“汉军额真马总兵官”就是马光远，他在任汉军一旗固山额真时,其旗籍其实并不是这汉军旗,而是满洲旗籍。马光远是在天聪四年（1630年）后金攻永平时由明朝投降后金的，与同降者被八家贝勒均分，他说他一家“分在蓝旗固山”，应是分在正蓝满洲旗旗主三贝勒莽古尔泰、德格类之下为属人。

因为上奏章的天聪九年（1635年）十二月，正是皇太极吞并改组莽古尔泰、德格类的正蓝旗之时，即奏中所说的“值固山变故”一事，所以马光远才趁此机会要求脱离正蓝旗主，收在皇太极所领的黄旗满洲固山之下。但无论在蓝旗固山还是在黄旗固山之下，都说明当时作为汉军旗的一名重要成员的马光远始终隶满洲旗，是满洲旗主的属人。

再如甲喇章京佟三，《清太宗实录》记为“石廷柱旗下甲喇章京佟三”，说明他是在石廷柱任固山额真的汉军旗下。但《满文老档》又有“正白旗佟三牛录下生员刘奇遇、刘弘遇”的记载，当时汉军旗只有一旗，为青纛，根本没有正白旗纛为标帜的汉军旗，说明佟三虽在汉军旗并任甲喇章京，而其本人的旗标帜的汉军旗，说明佟三虽在汉军旗并任甲喇章京，而其本人的旗籍及其所管所在的牛录，却是在正白满洲旗，属于该旗之主豫亲王多铎。

史实还说明，无论是在汉军一旗，还是二旗、四旗阶段，八旗满洲旗主、管主，都有数量不等的汉人牛录，或称汉牛录、尼堪牛录。

如天聪九年（1635年）九月，没收代善之子正红旗管主瓦克达所属的人丁财产，就有“满洲牛录的诸申，蒙古、尼堪的牛录”的记载。崇德四年（1639年）五月，正白旗主“和硕豫亲王多铎有罪，夺其满洲十牛录、蒙古四牛录、汉二牛录归人镶白旗”；六月，又“补入正白旗数内”。没收多铎牛录的崇德四年（1639年）五月、六月，正是汉军旗在二旗阶段之时，而实录所记录的五月将多铎的蒙古、汉牛录从正白旗中夺出归入镶白旗，六月又补入正白旗，汉牛录始终在满洲旗的正白旗主多铎与镶白旗主多尔衮之间转手的事实，又证明在汉军二旗时，其汉军仍隶于满洲八旗的旗主、管主之下。

其具体人物及牛录，如汉军旗马光远旗下的王国明，其所在及所管牛录,就是在正白旗（满洲旗）下，为多铎属下。而汉军旗石廷柱旗下的臧调元，所在及所管牛录，则在镶白旗（满洲旗）下，隶属于镶白旗满洲旗主多尔衮。

值得注意的两个现象

现在要进一步考察的是，原在满洲八旗下的汉人牛录，与新编成牛录的汉人一起组建为汉军八旗后，与满洲旗主、管主是否还存在隶属关系？

以下两个现象值得注意：

1、汉军八旗设立后，汉军人所在汉军旗的旗色与原来所隶满洲旗的旗色一致。

汉军旗人隶旗对照表

表中之旗是汉军八旗成立前后没有旗间大变动之旗，寻得十几人，可见他们在汉军八旗的旗色与原在满洲旗的旗色是一致的。其正白、镶白、正蓝三旗因有改旗变动，汉军旗人在汉军八旗建立前后隶旗有变化，但他们是随着旗主所领之旗旗色的改变而改变，所以与原领辖的满洲旗主前后隶属也是一致的。因需要对这种变化情况做繁琐的说明，所以既然用上述五个旗可以说明问题，就不以这三旗举例了。

2、汉军八旗成立后，满洲旗的旗主、管主仍是同旗色的汉军旗的旗主、管主。

皇太极是两黄旗满洲旗旗主，他死后由顺治帝福临继承为旗主。福临登基，两黄旗大臣盟誓，其中既有两黄旗满洲旗人，又有两黄旗蒙古旗旗人阿赖、喀兰图及两黄旗汉军旗旗人马光远、范文程、祖可法、刘之源、祖泽润、马光辉、张大猷等人，这些人共称福临为“主上”。而八旗大臣共同盟誓，则称福临为“皇上”。称“主上”与称“皇上”是有区别的，两黄旗汉军与同旗色满洲旗、蒙古旗大臣称“主上”，是对做皇帝的本旗主的称谓，它表明皇帝也是两黄旗汉军固山的旗主。

这里的汉军马光远，正是天聪九年（1635年）十二月由正蓝旗改入黄旗的，那时换了新旗主一一皇太极，此时，皇太极之子福临又成为他的主子。我们再以范文程为例，来考察宗室王公旗主、管主对汉军旗的领有。范文程在汉军八旗成立后究竟编在哪一旗？其传记对此略而不载，只记其在福临登基后“命隶镶黄旗汉军”，从《清世祖实录》所记可知，他是由贝子硕托的属下“拨入镶黄旗”的。

这件事的前十天，《清太宗实录》还有这样的记载：“金砺旗下章京范文程家人康六获银一千两”，按金砺是当时镶红旗汉军的固山额真，那么范文程则应是镶红旗汉军人。而硕托又是分封在镶红旗满洲，为该旗领主，且镶红旗汉军范文程又是他的属下，那就证明镶红旗贝子硕托又是同旗色的镶红汉军旗的领主。

崇德八年（1643年），镶红旗汉军孟乔芳因袒护贝勒罗洛宏家人抢夺银两一事，《清太宗实录》记为“乔芳庇其本贝勒”，罗洛宏是继岳托而为镶红旗的满洲旗主，以上所记的“乔芳庇其本贝勒”几字，说明孟乔芳庇护本主子，它也说明镶红旗满洲旗主罗洛宏又是孟乔芳所在镶红旗汉军的旗主。

上述两种现象，使我们可以做出这样的判断：隶属于原某个满洲旗主、管主的汉军，无论是在汉军一旗、二旗、四旗时，还是汉军编立八旗后，若无政治变故，都应该是固定隶属于该领主的，始终是他的属下。汉军八旗成立后编为汉军某旗，这一旗就仍然要用该旗主、管主所领满洲旗的旗色，来作为继续隶属的标帜。史实还表明，相当一部分汉军人，尤其是大凌河归降的汉人，开始并未编牛录，而是散隶于满洲八旗各领主之下，崇德七年（1642年）编汉军八旗时，始编牛录，并编入汉军八旗，但仍隶本来的满洲旗领主。编蒙古八旗后，原隶属于满洲旗旗主、管主们的蒙古旗人，也仍隶属原主。

1、吃子规则

司令→军长→师长→旅长→团长→营长→连长→排长→工兵，小棋遇大棋被吃，相同棋子相遇，则同归于尽；工兵能排除地雷，其它棋子不能排雷；炸弹与任何棋子相遇时同归于尽，也就是说，在军棋中，司令是最大的，就是司令可以吃一切的棋子。

2、字朝下摆

棋牌的字朝下摆的(也叫翻棋、明棋)

3、棋盘常识

军棋棋盘：军棋棋盘包含铁路线、公路线，每方包括5个行营、23个兵站、2个大本营。兵站是子力的摆放位置，铁路线是子力的快行线，只要在直线上或弧型弯路子力走步数不限，公路线是慢行线，每次只能移动一步。

行营是子力的活的保护区，在行营中的子力可以免受其他任何子力的攻击，行营里的子每次只能移动一步，大本营，其中一个必然是军旗所在位置，另一个可以摆放其他任何子力。工兵行棋比较特殊，只要在铁路线上，在没有挡路的情况下，可以飞抵棋盘上任何位置。

4、获胜方法

吃光对方所有能移动的棋子则获得胜利，或者一方用工兵挖掉对方三颗地雷后再用该方最小的棋子吃掉对方的军旗，也能获得胜利;如果有一方被逼得无棋可走了，也判定该方输棋。

扩展资料：

军棋是中国深受欢迎的棋类游戏之一。当四人时，四人在棋盘上分占四角，分为两方，相对的两家联盟与另外两家对抗，互相配合战斗，两人游戏时，则分占棋盘的上下两角，相互作战。

军棋也叫陆战棋。分两种下法，一种是竖棋，两人对决，需要第三人裁判，另一种是字朝下摆的(也称翻棋或明棋)，两人对决，不需要裁判。

最初的“军棋”没有什么固定的规则，其实，说准确一点叫“作战模拟”，就是说，在打仗的时候，战争指挥官常常用某种标记把交战双方的兵力布置表示在原始的地图上，然后针对敌人可能的行动作出反应，将战争的可能进程表示出来，从而能够在实际战争中选择对己方最有利的行动以达到战争的目的。

参考资料：

-军棋

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。

军旗，神州寰宇上下，白山黑水间，鲜红的八一军旗猎猎迎风招展。

军旗，万里海防线上，浪花碧海间，鲜亮的八一军旗凌波傲然飘舞。

军旗，蓝天下长空里，风雨无阻间，鲜艳的八一军旗默默仰天高歌。

军旗，你与大地相伴依偎共甘苦，你与海鸥细语呢喃齐展翅，你与白鸽相约行走同飞翔，你与战士相恋携手卫家国。

仰望军旗，战士自有战士的豪情；

仰望军旗，战士自有战士的胸怀；

仰望军旗，战士自有战士的欢乐；

仰望军旗，战士自有战士的气魄……

虽说是漫漫黄沙遮天日，虽说是皑皑白雪少人迹，军旗，有你相伴战士的心间永远盛开着鲜花朵朵，有你相伴战士的血脉里奔腾着的是长江和黄河。

虽说是恶浪滔天无处藏，虽说是山涯陡峻路难行，军旗，有你相伴战士的心海上就有海鸥翩跹飞舞，有你相伴战士的心空上翱翔着的是成群的白鸽。

军旗，有你相恋相依相伴共携手，战士不寂寞。

看，军旗下，钢枪、钢盔和钢筋般的战士们集结而成的钢铁长城的方队走来了。

看，军旗下，齐步、正步满怀豪情走过的一列列整齐队伍。

看，我们的战士们向着五星红旗，向着国徽，向着八一军旗走来……

默默注视着猎猎迎风的军旗，将士们缓缓的，凝重而庄严地举起右手，对着鲜亮的五星红旗，对着金光闪闪的国徽，对着鲜艳的八一军旗敬了一个标准的军礼。

在南昌城头，在长征途中，在井冈山上……多少个血雨腥风的日子里。

在青纱帐中，在铁道线上，在三大战役中……多少个硝烟弥漫的日子里。

在青藏、新藏、川藏线上，在三峡工地上，在祖国的建设的角角落落。。。多少个挥汗如雨的白天黑夜。( 洗衣婆自助洗衣连锁 - 洗衣婆文学 wwwtcl-xyjcom )

在大兴安岭，在长江两岸，在灾难发生的每一刻……多少个抢险救灾的黑夜白昼。

军旗，你是号角，你是明灯，你是战士们力量的源泉。

几十年的风风雨雨万水千山，几十年的艰难岁月千辛万苦。铸就了七十七年后的辉煌。

军旗，你是战士们心中不倒的神灵，你是旗手胸中不灭的精魂。

军旗，战士们用赤诚拥抱着你，先们用鲜血浸染着你，

军旗下，战士们告慰英灵：鲜红的八一军旗不会忘记你们！一个战士倒下了，会有千百万个英雄站起来，我们将用我们的血肉之躯铸起祖国新的长城！

军旗下，战士们向祖国向人民宣誓：祖国，请放心；人民，请放心！军旗，请放心！我们生----是祖国的人；死-----是人民的魂！

军旗下，战士们举起右手，一个庄严而标准的军礼就是战士的誓言！

这就是军旗下战士的军礼！

赵薇担任《中餐厅2》的店长，必然是能够胜任的。

作为《中餐厅》系列的灵魂人物，从《中餐厅》第一季与黄晓明搭档，进行了一整季的拍摄，并且使节目在综艺界得到了不错的反响，证明了赵薇的能力。 

在第一季中，赵薇与黄晓明因为指定菜价这个环节两个人发生了争执。黄晓明想要把菜品的价格订的低一些，还准备把赵薇引以为豪的饮品“蜂蜜柠檬水”直接白送给进店客人。在这种情况下，赵薇并没有与黄晓明过多争执，而是站在“老板”的角度上，坚持了自己的意见，并且获得了大家的支持，最后让这件事情得到了圆满的解决。

在整个《中餐厅》第一季的录制中，赵薇也收获了经营和管理的经验，提升了自己的实际运营能力，在《中餐厅》第二季中明显可以看出赵薇与其他嘉宾的不同。 

再从资历上来分析一下，赵薇自98年出名之后，事业也是顺风顺水，即使期间有一些不和谐的小插曲，但并不妨碍她的整体进程，结婚后虽然暂时远离了娱乐圈，但回归后不仅演出了多部如《亲爱的》这样优秀的**，更是亲自上手，迈进了导演行列，指导了自己的研究生毕业作品《致青春》。

其除了演员身份之外的其他能力也开始显现出来，除了这些娱乐圈的事业。赵薇还卖起了红酒，地点就在法国，多重的身份带来的多样经历，使得她在担任店长这个职位上自然就显得游刃有余，再加上赵薇在圈内的好人缘与大姐大的人格魅力和号召力，做店长，真的是不在话下了。 

《中餐厅》第二季中，已到场的所有嘉宾，除了皇阿玛张铁林，没有一个人的咖位、资历能够与赵薇相提并论，再加上赵薇的超高情商，使她在面对各种突发情况的时候都可以应对自如。

比如第二季第五期中，科尔马市长前来做客，除了赵薇之外的众人都表现出了紧张甚至说有些畏惧的情绪。

只有赵薇表现的从容不迫，能够很好的hold住全场，仅仅只是将科尔马市长一行人当做普通的客人。并且表现的非常的周到和礼貌，合理的安排了众人的工作，完美的展现了作为店长的“定海神针”的作用。

3 军旗下降。指挥员应该带领仪仗队向军旗的位置前进，然后进行军礼。随后，指挥员应该下令“军旗向下降落！”，仪仗队员应该将军旗缓慢地降下来，直到抵达地面。

4 收起军旗。当军旗完全降落到地面上后，仪仗队员应该将军旗收起来，然后向指挥员敬礼。

5 退出队伍。当军旗下降仪式结束后，仪仗队员应该按照指挥员的口令，有序地退出队伍。

1 指挥员下令。在军旗下降仪式开始前，指挥员应该发出下令的口令，例如：“向下齐步走，敬礼！”等。

2 保持队形。在军旗下降仪式开始后，队伍应该保持整齐划一的队形，队员应该站在自己的位置上，保持肃立的姿势。

3 军旗下降。指挥员应该带领仪仗队向军旗的位置前进，然后进行军礼。随后，指挥员应该下令“军旗向下降落！”，仪仗队员应该将军旗缓慢地降下来，直到抵达地面。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

译文:

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。

这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。

完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。

可怜已成了白发人！

注释:

①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。

②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。

③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。

④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。麾(huī)下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙(zhì)：烤熟的肉。

⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。

⑥的(dí)卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。

⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。

⑧了(liǎo)却：完成。天下事：指收复中原。

赏析一:

这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。

这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的

赏析二:

辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。

词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”！然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生！”从感情的高峰猛的跌落下来。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊！

从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。

赏析三:

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!

作者辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩．南宋著名的爱国词人．辛弃疾一生力主抗金，遭当权者忌恨，被免官闲居江西带湖。好友陈亮（字同甫）到带湖拜访辛弃疾，他们促膝畅谈，共商抗金北伐大计。分手后又相互赠和，言志抒怀。《破阵子》便是辛弃疾寄给陈亮的一首以抒壮怀的词。词中追忆了昔日起义军豪迈壮阔的战斗生活，抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。

首句“醉里挑灯看剑”是现实醉态的写照。辛弃疾遭贬闲居，胸中郁闷，唯有借酒消愁，不觉酩酊大醉。然而酒醉之后也不忘收复大业，于是，拨亮灯光，深情的注视曾经伴他驰骋杀场的宝剑“挑灯”意为将油灯拨亮，用词十分精当，既点明“看剑”的时间是夜晚，又极其细致的勾勒出词人仔细端详宝剑的神态，从而显示出词人在刀光剑影中杀敌报国的迫切愿望。开篇一句虽是“醉态”描写，但醉意朦胧中抽剑在手，蕴含杀机，为全篇定下了雄浑的基调。

从“梦回吹角连营”到“ 赢得生前身后名”描写的是梦境。“梦回”二字点明此事。梦境中又回到了当年的军营生活，耳边传荡着阵阵响亮的号角。词人21岁时曾组织2000人马参加农民领袖耿京的抗金义军，不断袭击金兵后方，声势浩大。失败后率万人渡淮，奔赴南宋．南渡近三十年，词人梦寐以求就是能重新指挥千万雄师驰骋疆场，建功立业．

“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”是写战前的充分准备。“八百里”指牛名，“五十弦”指军中的各种乐器。这两句话的意思是：出兵开战之前，战士们兴高采烈的分食烤熟的牛肉，军营里奏响了雄壮的战歌。充足的给养保证了将士们旺盛的士气，雄壮的塞外之音鼓舞了将士们必胜的斗志。虽未开战，但词人已表达出了胸有成竹、战无不胜的信心．

“沙场秋点兵”预示着激战即将开始。仅仅五个字，就把雄壮威武的阵容描绘的栩栩如生。那一面面飘飞的战旗，一阵阵点兵出征的号角，一队队冲锋陷阵的人马，一把把寒光闪亮的刀枪，所有这一切构成一幅庄严、肃杀的画面，显示了将士们无坚不摧的决心。

“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”描写惊险激烈的战斗场面。它如特写镜头，使我们好像看到了的卢马在战场上风驰电掣般飞奔，义军与敌人展开激战，开弓放箭之声如霹雳轰响。“的卢”为良马名，后来常指英勇善战的良马。“弓”“马”代指武艺高强、杀敌报国的义军将士。这两句连用两个比喻生动的描绘了战斗场面的激烈，进一步刻画了冲锋陷阵、英勇无比的英雄形象，是词人早年战斗生活的真实写照。

“了却君王天下事,赢得生前身后名”描写大功告成后的喜悦，抒发英雄的理想．这两句的意思是生前要报效祖国、收复中原，死后要留下建功立业的美名。字里行间洋溢着忠君报国的理想，使词的感情上升到了极点。

结句“可怜白发生”笔锋陡转，使词的感情突然从高亢跌落下来，转为低沉。词人的理想是收复中原，现实却是当权者偏安江南。词人只能一声悲愤的长叹，尽吐壮志难酬的感慨。此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。

这首词基调豪迈高昂，大气磅礴，艺术成就极高。其一，构思层层递进。整首词按照“醉态—梦境—现实”谋篇布局，有条不紊。梦境中又展现了“战前准备、沙场点兵、冲锋陷阵、功成名就”的多方面情形，生动的描绘了一个爱国者驰骋沙场的全过程。环环相扣，层层递进，从而领略到作者运笔自如而又章法严谨的特色。其二，结构奇特巧妙。双调词一般是上片写景，下篇抒情。这首词打破了这种格式，首尾两句相互照应，描写现实，中间八句一气呵成，描写梦境，梦境里追忆往事，豪迈激昂，现实中壮志难酬，沉痛悲愤，二者对比鲜明，深化主题。这种奇特巧妙的结构与内容配合得天衣无缝，显示了辛弃疾在艺术上的独创精神。

作者介绍:

辛弃疾(1140～1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。历城(在今山东济南)人。辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人。当时，以辛弃疾为核心曾经出现一大批以抒写爱国思想为主的豪放词人。辛弃疾在扩大词的内容和发展词的艺术表现手法方面是具有不可磨灭的历史功绩的。但是，在扩展豪放词风的同时，在词坛上又产生过以叫噪怒张代替形象思维的不良风气。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/30982653htmlsi=1

1 关之琳：1982年便已经出道的香港女星关之琳也是满族人，她的满族姓氏是瓜尔佳氏。代表作：**《黄飞鸿》、《夏日福星》、《做头》等。

2 周海媚：满洲镶白旗人。代表作：**《逃学威龙之龙过鸡年》（和梅艳芳玩同性恋的美女）、《法内情》等，电视剧《大闹广昌隆》、《纵横四海》电视剧版等。

3 吴京：满洲正黄旗人。代表作：**《杀破狼》、《男儿本色》、《狼牙》等电视剧《太极宗师》、《小李飞刀》等。

4 沈傲君：大美女沈傲君也是满族人。代表作：**《流星语》、《大汉风》等电视剧《神医喜来乐》、《潜伏》等。

5 曾黎：凭借给《男人装》拍摄了一组性感写真而走红的女星曾黎也是满族的。代表作：**《票友》、《归途如虹》（她只拍了这两部**）电视剧《男才女貌》、《好想好想谈恋爱》等。

6 那英：内地歌坛天后那英是满族人。代表作：歌曲《征服》、《雾里看花》等电视剧《好想好想谈恋爱》等。

另外，还有：

齐秦：台湾实力派歌手齐秦籍贯是黑龙江省牡丹江市的，他也是一个满族歌手，作为歌手的他凭借着一首《大约在冬季》走红了两岸三地，而其和王祖贤的生死情恋，也曾轰动一时。代表作：歌曲《大约在冬季》、《北方的狼》等。

林依轮：实力派歌手林依轮也是满族人。代表作：歌曲《爱情鸟》、《火火的歌谣》等电视剧《靠近你温暖我》、《求婚》等。

惠英红：在第四十六届台湾**金马奖中，满洲正红旗的惠英红成功的斩获了最佳女配角的大奖。代表作：**《霸王花》、《长辈》、《心魔》等，电视剧《太极宗师》、《巾帼枭雄》、《宫心计》等。

郎朗：国际著名钢琴家。1982年6月14日生于辽宁沈阳，满族人。被数家美 国权威媒体称作“当今这个时代最天才、最闪亮的偶像明星”，他是受聘于世界顶级的柏林爱乐乐团和美国五大交响乐团的第一位中国钢琴家。

金巧巧：1986年6月--1993年6月沈阳音乐学院舞蹈学校芭蕾科（中学）， 1993年9月--1994年6月北京舞蹈学院芭蕾舞系（大专）， 1994年9月--1998年6月北京**学院表演系（本科）。凭借《走过柳源》中的夏莲一角，金巧巧还获得了第十七届电视金鹰奖最佳女配角的提名。 

杨童舒：1992年开始拍戏，曾拍摄过多部影视作品，如《太平天国》《至尊红颜》《汉武大帝》等等，她清秀妩媚的外形给观众留下了深刻的印象。

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满族人口总数为10682万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

参考资料：

满族