岳飞后人岳钟琪，为什么也倒在“莫须有”上？

岳钟琪是一个很容易被人忽略的清代将领。说起清代名将，多数人可能会脱口说出多尔衮、鳌拜，如果问清朝中叶的名将，许多人则会提起傅恒，这几位都是影视作品里耳熟能详的人物，唯独岳钟琪，作为一位承上启下的将领，他的遭遇长久以来不为大家所知。

岳氏出身，将门之后

岳钟琪出生在一个典型的武将世家，他的远祖岳仲武在明朝万历年间来到了甘肃兰州附近的永泰堡戍边，后来让人将家眷也移居来到这里定居，按照族谱他们这一支算是岳飞第三个儿子岳霖的后代，于是岳仲武这一支便成了岳飞后代永泰系的支祖。岳仲武父子都是名将，幸运地在明末的大乱中存活了下来，岳钟琪的祖父岳镇邦在家乡非常有名望，多次会同乡亲们打退来打草谷的蒙古部落。康熙朝三藩之乱时，被官府启用，在平乱中立了大功，最终官至左都督衔领山西大同镇总兵官，相当于如今一个军分区的司令员或者中将师长，自此永泰岳氏终于出了一位高级将领。

岳镇邦的两个儿子继承父业，兄长岳升龙即为岳钟琪的父亲，他先任总兵，后又跟随康熙帝远征葛尔丹，凭借战功擢升为四川提督。弟弟岳超龙，早年入伍，凭借军功累升至湖广提督。

到了第三代的岳钟琪，功绩更超父祖，最高峰的时候担任过陕甘总督，这一职位有清一代可是极为重要的封疆大吏，这是一个一力主持了关系中原腹地门户的军事要职，清末名臣左宗棠也担任过此职位。岳钟琪一生都在参与或主持西部军务，直到乾隆十九年，六十八岁的岳钟琪病逝于军中，乾隆皇帝下旨旌表赐谥“襄勤”，作诗赞其：“三朝师武臣，钟琪为巨擘。”

比起死后被撤出贤良祠的鄂尔泰，以及追夺数十年以来的御赐物品的张廷玉，岳钟琪总算是得到了不错的身后名。

有清一代躺枪第一人

历史上有过因为名字而躺枪的，比如前几年，著名演员吴京因为对宇宙国著名天团一句“这是男是女”的评论激怒了大批天团的粉丝，有一批怒发冲冠失去理智的粉丝们暴跳如雷地冲到了某度普京吧刷屏扬言普京“必须亲自到宇宙国”给宇宙天团的成员们道歉。

这…………“吴”跟“普”……（挠头）只能说果然一粉傻三年么？

很不幸，同样的套路，岳钟琪也曾遭到，而且这还不是一般的套路，了解经过之后的人们纷纷感叹：“真不愧是有清一代无辜躺枪第一人啊！”

清朝传到雍正一朝已经入关八十多年了，经过往上两代人的治理，清政府的统治地位已经非常稳固。这时候，湖南有个书生叫做曾静，因为屡试不第意志消沉，后来接触了明末清初学者吕留良“华夷大防”的理论，跟一百年后因为屡试不第而梦见了天父的洪天王一样，对现实生活不满的曾静已经萌生了反社会的倾向，一接触这种理论立刻就入了迷，幻想着自己成为了反清复明的大英雄。

雍正登基初年政治斗争剧烈，最终雍正还是凭借过人的政治手腕与身为皇帝的大义名分取得了胜利，此时一批流放的犯人经过湖南，恰好曾静从这些人嘴里听到了朝堂上的斗争，作为被流放的失败者，这些犯官对雍正自然没什么好话。曾静听了之后信以为真，认为大清气数已尽开始积极谋划，他听过戏曲，知道岳武穆的大名，灵机一动给岳飞的后代岳钟琪送去一封信，请他顺应民意重拾岳家军后人的身份，起兵反清，恢复汉家天下，这时是雍正六年。

岳钟琪看到这封信以后顿时就吓尿了，你这不是害人吗！？我是岳飞后代就要造反，你姓曾，也是曾子后代，何不直接起来呼吁天下读书人造反！你比我法理上更有号召力不是？！你我一个湖南人一个甘肃人，素昧平生，何苦害我哉！久经沙场的岳钟琪很快冷静下来，而后顺藤摸瓜将曾静一行人全部抓住打包在一起写了一份密折给皇帝。雍正对此异常重视，"曾静逆案"后来牵连甚广，成为清代最大的文字狱。

一直想极力撇清干系的岳钟琪最终也无法得到幸免，虽然最终对曾静的审判证明岳钟琪无罪，然而之后朝廷对他的态度便有了微妙的转变，终于到了雍正十年，因为军事上的失利岳钟琪遭到弹劾论罪下狱，经过整整两年的审判，最终被判死罪，还是雍正帝念及岳钟琪过去的功劳以及岳家后人的身份，改判“斩监候”，又坐了几年大牢，到乾隆二年才贬为庶人放出。

受年羹饶牵连

有人说岳钟琪是受年羹尧的牵连，这种说法其实有些无力，它的根据大约便是年羹尧曾经当过陕甘总督受命出征青海讨伐罗布藏丹津，而岳钟琪当时便在年的麾下。但要知道此时岳钟琪官至四川提督，官职并不低，和年羹尧的关系也没有外人想象的密切，在军事上年羹饶其实比不上岳钟琪，反倒是年羹饶自己在西征的过程中立足不问被叛军围攻，被岳钟琪所救，随后也因岳钟琪提出的正确战略而获益。此时的岳钟琪也深受雍正的信赖与欣赏，正是这种欣赏才让岳钟琪在雍正二年年羹饶被九十二款大罪论罪下狱死后，接过年羹饶陕甘总督的位置，手抓三省兵权。

雍正帝是一个性格强烈且爱憎分明的皇帝，在对岳钟琪的态度上他其实十分明确，那就是能者居上，军法论处。岳钟琪下狱纯粹是因为在他任西征总指挥时，清军在西征战场失利，遭受重大的损失，其中北路军更是遭受毁灭性的打击，清军四位主将自尽，一位副将与七位王公大臣在战场上阵亡，六万大军只剩下区区两千，几乎可以说是全军覆没，这么大的一个责任，岳钟琪被罢官下狱也就是很自然的事了。

值得一提的是，岳钟琪被下狱论罪，他的叔叔岳超龙还担任着湖广提督这一要职，可见雍正的态度大约只是对事不是对人。

清朝对汉人的防范？

要说清廷对汉人的防范，那已经是不宣之秘，没法否认。在政治制度上，满汉的区别一直十分鲜明，清廷中满尚书地位从来就在汉尚书之上，为了吸收汉族又保障满族的权利，清廷在官制上创立了所谓的“分缺制”，清廷将官职的实缺分宗室、满洲、蒙古、汉军等缺，康熙朝时中央机构总共2000个空缺，属于汉人和汉军旗的空缺仅仅200多个，其余都是满蒙贵族所有。

乾隆朝因为旗人生计日渐艰难发起的出旗运动，也是优先让汉军旗下的旗民出旗，出旗的意思就是将此人户籍转为平民，被出旗的人便失去了朝廷发给旗民的年金。乾隆将这些空缺又重新补充给满洲旗的旗民，这便是满汉区别一个鲜明的例子。

汉人势力的增长，最早源自三藩之乱，年轻的康熙帝发现经过十多年的安逸享受，大清赖以开国的八旗已经不堪大用，汉军绿营成了三藩之乱中平叛的主力，汉族官僚和将领的地位也稍稍有了提升，但实际上直到太平天国湘军崛起之前，清廷一直都是由满蒙贵族主导。

岳钟琪被罢官，和满汉之别其实没多大关系，他罢官后接替他职务的张广泗，也是汉军旗。

结语

纵观岳钟琪戎马的一生，他大部分的官场生涯不是在西边对付青海、新疆方向叛变的蒙古贵族，就是在西南推进自明朝以来陷于停顿的改土归流工作，维护与巩固了国家的统一。岳钟琪作为岳飞后人为满清效忠，在这点上虽然有些耐人寻味，但比起为了维护腐朽的封建统治而镇压国内百姓，岳钟琪本人倒显得正义得多了。

（在《语文新课标必读丛书》中翻译为《米开朗琪罗传》）

米开朗琪罗（意大利语：Michelangelo，1475－1564），全名米开朗琪罗·迪·洛多维科 Buonarroti Simoni。意大利雕塑家、建筑师、画家和诗人。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”，

以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得肌肉健壮。米开朗琪罗脾气暴躁，不合群，和达·芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术

的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名。

该传记分上下阕，上阕“搏斗”，下阕“放弃”和尾声“死”。1475年3月6日，米开朗琪罗出生于意大利

米开朗基罗[2]

卡

森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。据说由于他的

成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗琪罗被他人鼓动。教皇让他去画西斯廷教堂的

天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，

教皇克雷芒又将他从隐蔽的地方找了出来，米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自

己的事了。但他刚到罗马，又被他新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他的爱情也不太理想

1564年2月12日，米开朗琪罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家永远地离开了人世。[1]

自己再改改~~~~~~~~~不小心写多了

婵媛福祉铸金牛，

娟魄祈福祝九州。

雨沐春风洒甘露，

琪花瑶草舞红绸。

“连绵不绝的福祉铸就了牛年真挚的祝福，此刻，纯真的月亮上，也有神明在为我们的家园祈福，在这个特殊的大旱期间，祈福风调雨顺，甘露普降。在春风春雨的滋润下，一年之计在于春，连美好的花草都为这个喜庆的日子舞动红绸助兴庆祝。”

娟魄(月亮的别名)；婵媛：牵连;相连。“心婵媛而伤怀兮。”――屈原《九章·哀郢》，琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉)。

我的眼睛不论远近，

都能看到你的倩影。

可是夫人啊，我止步不能前进，

只能垂下手臂不出一声。

我有健全的理智和纯正的心灵，

它们自由自在，透过我的眼睛

飞往你光辉之境。纵然一片痴心，

血肉之躯却无权和你接近。

天使还在飞翔时，

我们无法前去追寻，

凝眸看她已是莫大的光荣。

唉！要是你在天上好比人世，

让我整个躯体都变成一只眼睛，

使我身上每部分都能得到你的恩宠。

(钱鸿嘉译)

赏析

尽管米开朗琪罗一再谦虚地称自己是“业余诗歌写作者”，但是这位意大利文艺复兴时期在各种艺术领域中自由穿行的艺术家还是为读者献出了众多的精神财富，姑且不谈他的那些人们耳熟能详、久负盛名的雕塑作品，单就在诗歌领域他的成就也是辉煌卓越的。米开朗琪罗一生写有抒情诗及十四行诗300余首，这些诗篇大多歌颂友谊和爱情，少数涉及宗教信仰，一部分斥责教会的腐朽。雕刻、绘画、建筑和作诗等不同的艺术工作共同体现了米开朗琪罗作为人文主义者的美好理想。

在米开朗琪罗的诗歌作品中有一些表达了他对当时意大利女诗人科隆娜的爱恋之情，但是科隆娜在丈夫死后大部分时间在修道院里度过，两人之间只是结下了深厚的友谊。《灵与肉》这首诗歌颂了柏拉图式的精神恋爱。这是一首十四行诗，从题目就可看出诗人在探讨精神与肉体的问题。第一节中诗人深深地爱上了某位不知名的“夫人”，“我的眼睛不论远近，/都能看到你的倩影”。但是可能是出于世俗道德伦理或者死亡残酷地把恋人分开等原因，两人无法自由地相恋，巨大的障碍横亘在他们之间无法逾越，所以“我止步不能前进”。在第二小节中，诗人进一步抒发自己无奈和伤心之情，诗人有着健全的理智和纯正的心灵，他无法控制自己不去注视、不去想念心上人，因为思想和心灵是自由而不受限制约束的，“它们自由自在，透过我的眼睛/飞往你光辉之境”。接着诗人揭示了这种肉体与灵魂无法相融结合的痛苦，“纵然一片痴心，/血肉之躯却无权和你接近”，灵与肉的矛盾摆在诗人面前令他难过。然而在第三、四节中，诗人找到了解决的办法，也就是柏拉图式的纯精神的恋爱，诗人想到“天使还在飞翔时，/我们无法前去追寻，/凝眸看她已是莫大的光荣”。此时诗人已经抛弃了世间普通的爱情灵肉结合的观念，只要能够默默地注视着心爱的人就是很大的幸福和满足，最后读者了解到诗人所爱的夫人已经离开人世在天堂俯视着人间世界，诗人不再追求与恋人肉体上的结合，只要精神上他们能够彼此拥有，一切都已足够，“让我整个躯体都变成一只眼睛，/使我身上每部分都能得到你的恩宠”。

在文艺复兴时期，解放个体、释放人的身体和心灵以及追求各种欲望大行其道，人们发现自我之后不断地膨胀自己的欲望，拉伯雷的《巨人传》把“做你想做的”这一口号发挥到淋漓尽致，对爱情的追求也体现出不加掩饰的对肉体的赞美和渴望，米开朗琪罗却独辟蹊径，赞颂精神恋爱以表达自己的鲜明态度。

(王雪艳)

唐诗琪，用起名技术来评价这两个字，姓名学字义上是相当不错的，都是大吉之字，应该说可以取用。

但就音律学上来讲，由于这三个字，都是平声调，叫起来指定是不太响亮的，却有温和含蕴的一面，作为女孩子来说，还是凑合。

另外这诗、琪二字，唐字五行为火，诗字五行为金，琪字五行为木，按照阴阳五行学说，也就是周易起名的基本方法，是互相相战的。虽然姓名只占八字的百分十五左右，但这样的相战，会对孩子一生带来动荡、不安的因素。还是希望家长谨慎考虑后，再做决定。

我的建议是：必须通过孩子八字命理推断出喜、用神后，再做决定。以求对孩子未来有一个趋吉避凶的作用。