明月山历史

1明月山的景点月下老人的历史

唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的少年，经人介绍与前任清河司马潘防的**议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书，且身边有一个装满红绳的袋子。韦固好奇地问老人看的是什么书，装的是什么绳？老人笑答：看的是姻缘书，装的是姻缘绳，只要被绳系住的男女，不论是何人都能结成姻缘。这时，迎面走来一位妇人抱着一个三岁的女孩，老人告诉韦固那个女孩将是他的妻子。韦固见此女年幼，长得又难看，以为是老人家在嘲笑他，于是大怒，就派家奴去杀害这女孩，家奴不忍下手，只是刺了一下女孩的眉间就跑了。许多年后，韦固找了一位刺史的女儿成亲，妻子长得俊俏可人，只是她的眉间有一道疤痕。问过由来后，韦固才知道此女就是当年的三岁女孩，此时才不得不对先前相遇的那位老者生出敬畏之情。韦固的故事传开后，人们才知道有位神仙专管人间的婚姻，只是不知他姓甚名谁，只好称其为“月下老人”。

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2想了解下宜春明月山

明月山位于全国第一个生态城市--宜春市袁州区城西南31公里处，是省级风景名胜区，现为国家级森林公园。

明月山是以“奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化”为主要特色，集“生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游”为一体的山岳型风景名胜区。 明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拔千米以上的山峰组成。

主峰太平山，海拔17356米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。

明月山景色，贵在天然。茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有"绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦"四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。

境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。处处飞禽走兽，花香鸟语；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有"酷似黄山"美称 明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景区；以乌云崖绝壁及乌云崖气象奇观为主要特色的塘家山景区；以禅宗文化、民俗风情为主要特色的仰山景区；以珍稀植物，丛林野趣为主要特色的玉京山景区以及以温泉疗养、度假、休闲、娱乐为主要特色的温汤温泉度假区。

[编辑本段]明月山的由来 明月山因何而名，可从两个方面来说，明月山既是因物而成，也是因人而名。因物而成是指明吴云在《古月山考》中载：“武功之东有明月山，西有古月山，皆有石能为月之光。”

所以称之为明月山。唐代诗僧齐己诗云：“山称明月好，月照遍山明。

欲上诸峰去，无妨夜半行。”什么意思，就是明月山有石，夜光如月，既便晚上登山访诸峰也没关系。

我们说明月山因人而名，是因为明月山下有个夏家村，这个村里面有个姑娘，叫做夏云姑。她的小名叫做明月，这位姑娘美丽出众，聪明过人。

在南宋宋高宗时期被选入宫，后成为宋孝宗赵昚（shèn）的正宫皇后，即历史上的成恭夏皇后。村里人当然以她为荣，以她为贵，为了纪念明月皇后，于是就称此山为明月山，这就是明月山的来历。

[编辑本段]景色特点 迷人的自然风光让人陶醉 明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。 明月山景色，贵在天然。

茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有"绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦"四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。

处处飞禽走兽，花香鸟语；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有"酷似黄山"美称。 这里春天一片翠绿，夏天浓荫遮天，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树银花。

山上不仅有岩参、石耳等药材，麂、獐、蛇、野猪、猴、野鸡、兔子、狐狸、娃娃鱼等动物，而且还有以"明月山"名字命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木、松、竹、柏、樟、杉、银杏、银鹊、青线柳等树木，其中：起源于2亿3千万年前的南方红豆杉富含紫杉醇，为治疗癌症的上佳物质，是国内珍稀植物，中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有。 [编辑本段]气候 明月山属亚热带湿润季风性气候，山水奇特，气候温和，年平均气温在12℃-15℃左右，年平均降水量为1800-2000mm。

适应各种动植物生长，素有"天然动物园"，"植物王国"之美称，境内山间幽芳，四季不败，茂林修竹，云腾雾卷，雾凝为雨，阴翳出泉，山涧谷壑泉声不断，景区内绿色葱茏，空气清新，山上空气负离子含量每立方厘米高达7万多个，为国家标准的35倍，是国内外享有盛名的天然氧吧。 [编辑本段]资源 明月山境内有许多珍稀植物，其中起源于2亿3千万年前的南方红豆杉，因富含紫杉醇，是治疗癌症的良药；中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有。

这里春天一片翠绿，夏天浓荫遮天，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树银花。山上不仅有岩参、石耳等药材，麂、獐、蛇、野猪、猴、野鸡、兔子、狐狸、娃娃鱼等动物，而且还有以"明月山"名字命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木、松、竹、柏、樟、杉、银杏、银鹊、青线柳等树木 明月山拥有800多年历史的温汤地热温泉，温泉分布在温汤集镇08平方公里范围内，地热温泉中心海拔168米，从地下470米深处花岗岩中涌出，日出水量7000吨，水温常年保持在68℃-72℃，无色无味，水质细腻，不含硫，具有低矿化度，低纳、富硒、偏硅酸含量高等特点，为国内外罕见富硒温泉，经国家鉴定检测和中国医防科学院试验分析，该泉属于大出水量，高温度优质矿泉，可饮可浴，口感纯正。

温泉含有近20种对人体十分有益的微量元素，具有显著的防癌抑瘤保健作用，同时对心血管、消化、泌尿等系统也有明显疗效。爬上明月山观赏过美景之后，再舒舒服服地泡一泡温泉，更是人生一大享受了！ [编辑本段]历史文化 明月山历史悠久，人文景观丰富，为我国宗教文化繁衍之地。

早在西汉文帝刘恒在位时，就有“仰山古庙”，即是古时闻名遐迩的仰山龙王香火地，又是全国各地龙王菩萨的发。

3明月山的景点月下老人的历史

唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的少年，经人介绍与前任清河司马潘防的**议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。

韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书，且身边有一个装满红绳的袋子。

韦固好奇地问老人看的是什么书，装的是什么绳？老人笑答：看的是姻缘书，装的是姻缘绳，只要被绳系住的男女，不论是何人都能结成姻缘。这时，迎面走来一位妇人抱着一个三岁的女孩，老人告诉韦固那个女孩将是他的妻子。

韦固见此女年幼，长得又难看，以为是老人家在嘲笑他，于是大怒，就派家奴去杀害这女孩，家奴不忍下手，只是刺了一下女孩的眉间就跑了。许多年后，韦固找了一位刺史的女儿成亲，妻子长得俊俏可人，只是她的眉间有一道疤痕。

问过由来后，韦固才知道此女就是当年的三岁女孩，此时才不得不对先前相遇的那位老者生出敬畏之情。韦固的故事传开后，人们才知道有位神仙专管人间的婚姻，只是不知他姓甚名谁，只好称其为“月下老人”。

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4宜春的历史沿革

秦分天下为36郡，宜春市的区域范围隶属九江郡。

两汉时期隶属豫章郡。三国吴宝鼎二年（267），置安成郡，宜春一带，分属豫章、安成两郡。

南朝梁大同二年（536）。设巴山郡，辖丰城一带。

梁末，又设豫宁郡，辖奉新、靖安、铜鼓一带。是时，市域分属豫章、安成、巴山、豫宁4郡。

隋初，废郡置州，隋开皇十一年（591）置袁州（治所在宜春县）。其时，今袁州区及樟树市西部为袁州所辖，樟树市东部为吉州所辖，丰城市为抚州所辖，其余诸县及樟树市以北均为洪州所辖。

隋炀帝大业初，改州为郡。洪州复为豫章郡，吉州复为庐陵郡，袁州改为宜春郡。

几经反复唐乾元初又改郡为州。唐代市域基本上分属洪、袁、吉3州。

唐武德五年（622）曾设靖州（治所在高安）。辖高安、宜丰、上高、万载及樟树一部分。

武德七年（624），改靖州为米州，旋又改米州为筠州。武德八年（625）筠州废，直到五代吴时，仍分属洪州、袁州、吉州。

五代南唐升元二年（938）、析高安、新淦县地置清江县，以萧滩（今临江镇）为县治。南唐保大十年（952），复设筠州。

后周显德元年（954）洪州改为南昌府。分属袁州、筠州、吉州及南昌府。

北宋初南昌府复名洪州。宋淳化三年（992），增设临江军（治所在今樟树市临江镇），是时，则分属袁州、洪州、筠州和临江军。

南宋绍兴十三年（1143）改筠州为高安郡，绍兴十八年（1148）复为筠州。隆兴元年（1163）改洪州为隆兴府。

宝庆元年（1225），改筠州为瑞州，是时，则分属袁州、瑞州、临江军和隆兴府。元世祖至元十四年（1277）改隆兴府、临江军、瑞州为隆兴路、临江路、瑞州路，隶属江西行省。

于袁州设总管府，隶属湖南行省。至元十七年（1280）江西行省与泉州行省合并为福建行省，至元十九年（1282）复为江西行省。

同年，升袁州总管府为袁州路，隶属江西行省。至元二十一年（1284）改隆兴路为龙兴路。

是时，分属袁州、瑞州、临江、龙兴4路，均隶属江西行省。明代，江西分设13府。

宜春、万载属袁州府，清江属临江府，高安、上高、宜丰属瑞州府，丰城、奉新、靖安、铜鼓属南昌府。又分全省为5道，南昌、瑞州辖于南瑞道，袁州、临江辖于湖西道。

清初，沿明旧制。康熙后，江西省演变为4道，瑞州、袁州、临江3府隶瑞袁临道（道尹驻高安）。

则仍分属袁州、瑞州、临江、南昌4府。 辛亥革命后废府。

民国3年（1914）划全省为4道，宜春、清江、万载、上高、宜丰、高安属庐陵道，奉新、靖安、铜鼓属浔阳道，丰城属豫章道。民国15年（1926）取消道制，各县均直属于省。

民国20年（1931）夏， 陆海空军总司令部行营党政委员会将江西省有 领导的革命根据地和游击区的县划分为9区，铜鼓、宜丰属第一区，宜春、万载属第二区。民国21年（1932）2月，分全省为13个行政区。

丰城、高安、清江属第一区；奉新、靖安、铜鼓为第二区；宜春、万载、宜丰、上高属第八区。民国23年2月，又在省内设置8个特别区政治局。

分划奉新、宜丰、铜鼓、修水4县地，设局于宜丰之找桥，分划万载、宜春、萍乡3县地，设局于宜春慈化，至民国24年（1935）4月撤销。民国24年（1935）4月，缩全省为8个行政区。

奉新、靖安、铜鼓属第一区，宜春、万载、上高、宜丰、高安、清江、丰城属第二区。民国28年（1939）冬，又改全省为11个行政区。

铜鼓属第一区（治所在铜鼓）；宜春、万载、上高、宜丰、高安、清江属第二区（治所在萍乡）；奉新、靖安属第十区（治所在奉新上富）；丰城属第十一区（治所在丰城）。民国31年（1942）8月，又缩改全省为9个行政区。

丰城、高安、清江属第一区（治所在丰城）；宜春、万载、上高、宜丰、铜鼓属第二区（治所在宜春）；奉新、靖安属第九区（治所在武宁）。1949年6月15日，江西省人民 南昌分区成立，辖南昌、丰城、新建、高安、清江、新淦、进贤（8月从贵溪分区划入）、奉新、安义、靖安（9月从九江分区划入）10县。

7月10日，江西省人民 袁州分区成立，辖宜春、萍乡、分宜、新喻、万载、上高、宜丰、铜鼓8县。1951年，分别改称南昌、袁州专区。

1952年9月12日，袁州专区并入南昌区，专员公署设于南昌市环湖路，新淦划入吉安区，领17县。1958年9月，南昌、新建县入南昌市，同年12月20日南昌专员公署改设于宜春县城。

1959年1月，更名宜春专员公署，领15县。后进贤、萍乡、新余、分宜、安义等县相继划出。

1978年7月，改设宜春地区行政公署，属省派出机构。1979年划宜春县城区设宜春市。

1985年并宜春县入宜春市。1988年撤丰城县设丰城市，撤清江县设樟树市。

1993年撤高安县设高安市。至此，宜春地区共辖4市6县。

2000年8月，经国务院批准，撤消宜春地区，改设宜春市，改原县级宜春市为袁州区。至此，宜春市共辖袁州区、奉新、靖安、宜丰、上高、铜鼓、万载7县区，并代管丰城、樟树、高安3市。

宜春地处赣西北山区向赣抚平原过渡地带，地形复杂多样，地势自西北向东南倾斜。境内海拔最高点17943米，在靖安九岭尖；最低点海拔18米，在丰城药湖。

境内山地、丘陵和平原兼有。山地占总面积。

5江西民俗风情

六月六晒龙袍”：传说每年农历六月初六，是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子，这天“阳气”足，气候干燥，经六月六日晒过的衣物，不会发霉，不会被虫蛀。所以这一天，家家户户都要翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晒。这一习俗，实际上也是对太阳的一种崇拜。

采茶戏：赣南采茶戏是江西地方戏曲之一。它是由民门采茶灯和民间灯彩相结合发展演变而成，后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。

南昌采茶戏表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。

戈阳腔也叫戈腔，又称高腔，是我国地方戏中著名四大声腔系统之一。元未明初，在江西省戈阳县形成而得名。

现在我国有11个省的高腔剧种与戈阳腔有渊源关系，当今著名的“京腔”就是在戈阳腔基础上，融合其他声腔发展演变后形成的。戈阳腔主要表演特色是动作大，身段严谨、场面热闹，具有浓厚的乡土气息，适合民间演出。

6明月山哪两个最壮观

你要玩两天，我给你设计个方案：

方案一：假设你早上出发，在宜春火车站乘坐118路公交，8元，1小时到明月山脚下（途经温汤镇），爬山3个小时基本可以到山顶，或者坐缆车50元一人，10多分钟到山顶。可是坐缆车欣赏不到山涧的瀑布和美景。建议年轻人还是选择爬，因为这个方案时间足够。不出意外，你们12点可以到山顶。吃饭，每人20元，那里有个小饭店。问路，去明月湖、青云栈道等景点，建议胆小者不要去青云栈道，在那可以看到对面的乌云崖。景色，最美的是明月湖和青云栈道。在山上住一晚，住宿价格比较贵。第二天清早可以看日出，很壮观的！很美！感觉自己在云端山尖，仙人一样。

第二天早上看完日出，到处游览一下。9点就下山，搭118路公交4元赶到温汤镇，此时应该是中午，找个饭店吃饭。然后可以去天沐山庄泡温泉。傍晚回去。最晚的一班公交车是18:00，桥头站台。

方案二：宜春火车站，116或者118，到温汤，票价4元。温汤有大峡谷漂流、温泉。大峡谷漂流值得一看，很不错的景色。很长的河流。划算。泡温泉建议你去矿疗院温泉，那是小镇最经典的温泉，历史悠久。如果有钱，就去天沐浴山庄泡。在温汤镇住一晚，大约100元已经很好的房间了。

第二天早上去明月山，上山坐缆车。下午可以回宜春火车站。

希望能帮到你。

7江西民俗风情

近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路；还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。

中国大多数的丹霞地貌由于地形高差相对较大，故以雄奇险峻为特色。而龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此总体显得秀美多姿。

龙虎山丹霞地貌类型也较为多样，集中分布在龙虎山和仙水岩景区约40平方公里的范围内。景区内又有泸溪河流过，将两岸的丹崖地貌景观串联一体，也有碧水丹崖的特点。

山名由来 龙虎山山之得名有二说，《广信府志·山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名；《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”方圆 200 平方公里，境内峰峦叠嶂，树木葱笼，碧水常流，如缎如带，并以二十四岩、九十九峰、一百零八景著称；道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上，据山志所载原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府、静应观、凝真观、元禧观、逍遥观、天谷观、灵宝观、云锦观、祈真观、金仙观、真应观等等，因屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府一座，为全国道教重点开放宫观之一。

《云笈七签》卷二十七《洞天福地》载其为道教七十二福地之中的第三十二福地（历代天师及《龙虎山志》称之为道教第二十九福地），享有“仙灵都会”、“仙人城”之誉；为张天师后系世居之地，是中国道教名山之一。 龙虎山在江西贵溪县西南部。

其名之由来有二说：一谓以山形得名。清雍正《江西通志》卷十一云：“龙虎山在贵溪县南八十里，两峰对峙，状若龙虎。”

二谓据张陵故事得名。 龙虎山 ①清娄近垣《龙虎山志》卷二云：“龙虎山在江西广信府贵溪县西南八十里之仁福乡，……本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以名山。”

②后说自然是道教中人的识见。道教称其为第三十二福地，司马承祯《天地宫府图·七十二福地》云：“第三十二龙虎山，在信州贵溪县，仙人张巨君主之。”

③龙虎山是天师道发展至龙虎宗时张陵后嗣世居之地，是龙虎宗、正一道的中心，在道教诸名山中居重要的地位。该山以张陵后嗣入居最早，据天师道士称，张陵第四代孙张盛在三国或西晋永嘉（307~312）间已赴龙虎山，即龙虎山之有道士和天师道演变为龙虎宗在三国或西晋。

此说疑点很多，缺乏佐证，很难当作信史。从古碑刻文字看，龙虎山最早的道教庙宇是南唐保大八年（950）所建的张天师庙，最早居龙虎山的张陵子孙为二十一代张秉一，此见五代南唐陈乔所撰之《南唐新建信州龙虎山张天师庙碑铭》：“道之将行，必先于崇奉，乃诏执事建天师新庙于信州龙虎山。

……二十一代张秉一，体备清和，气凝元寂，钩深致远，……再光先构，不亦宜乎！” ④从道教资料看，龙虎山最早的道教庙宇是唐会昌（841~846）中所建的真仙观，最早居龙虎山的张陵子孙为第二十代张谌，此见娄近垣所撰之《龙虎山志》卷二。该卷《上清宫》条称上清宫原为“第四代天师自汉中归龙虎山（所）建传箓坛，唐会昌中，赐额真仙观。”

⑤卷六《张谌传》曰：“二十代谌，字子坚，唐会昌中，武宗召见，赐传箓坛额曰真仙观。”⑥张盛建传箓坛不尽可信，张谌时武宗赐额传箓坛，似近史实。

7明月山 国家级森林公园。省级风景名胜区。

位于全国第一个生态城市宜春市。因整个山势呈半轮明月状，故称明月山。

属亚热带湿润季风性气候，适应各种动植物生长，拥有红豆杉、中华落叶木莲等珍稀植物及温汤富硒温泉等资源。以奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化为主要特色。

宜春市明月山 位于江西省宜春市袁州区城西南31公里处，是集“生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游”为一体的山岳型风景名胜区。 明月山主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拔千米以上的山峰组成。

主峰太平山，海拔17356米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。

明月山景色，贵在天然。茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有"绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦"四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。

境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。处处飞禽走兽，花香鸟语；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有"酷似黄山"美称。

明月山共有五个景区和一个度假区，即：以云谷飞瀑、千丈崖绝壁为主要特色的潭下景区；以太平山日出，高山草甸、奇峰怪石为主要特色的太平山景。

七夕如果按农历来算，那么每年是固定的七月初七，但如果是按阳历，那么每年的时间都有所不同。那么，2019七夕是什么时候呢一般七夕的阳历时间都是在8月份，下面我们就一起来看看2019年7夕是几月几号吧。

　　2019七夕是什么时候 2019年7夕是几月几号

2019七夕是什么时候 2019年7夕是几月几号

2019七夕节

　　2019七夕时间：2019年08月07日 星期三

　　七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。 [61] 巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　在我国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

　　在我国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　受我国七夕节影响的国家：

2019七夕是什么时候 2019年7夕是几月几号

七夕

　　

日本

　　日本人也有过七夕节的传统，他们称“七夕祭”。日本的“七夕节”源自中国，据称在奈良时代传入。奈良时代中期开始，日本宫廷和上流社会模仿唐宫，七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。延续了“乞巧”的风俗与习惯，但是与爱情无关。七夕节原本是阴历七月初七，明治维新之后，日本废除了农历，所以日本的七夕节，是每年阳历7月7日。

　　日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上。这个习俗是从江户时代开始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。

　　在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。此外，日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭”，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵，“短册”飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，还有每年夏季的烟花大会。

　

　朝鲜半岛

　　韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中记载，七夕原来是中国的习俗，后传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。

　　韩国七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织得更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。

　　韩国七夕的另一个重要事宜就是祭祀，祭祀可分为家庭祭祀和集体祭祀两种。韩国女性要在祭台放上干净的井水，牛郎织女不再成为祭祀对象，她们主要是为了祈求亲朋好友的平安。有些地方则举行祈求丰收的田祭。

　　韩国的七夕饮食也有讲究，传统食品有面条、麦煎饼，还有蒸糕。

攻略一：一顿温馨晚餐

网上有这么一句话，唯有美食和爱不可辜负。现在很多女孩子都是吃货，很难抵抗美食的诱惑。不如在这一天，你亲手做一顿丰盛的晚餐。两人去商城逛街，参加商城的七夕节活动，顺便买晚上一起做饭的食材，然后回到住的地方，两人一同幸福地准备今天的晚饭，然后一直宅在一起。

攻略二：暖人的情话

有条件的话带着她去海边或是风景比较美丽又安静的地方，手拉手散步，细说下心事和情话，很简单但是却很温馨。也可以手写一封情书，释放内心浓浓的爱意，追寻那些初恋般怦然心动的瞬间!

攻略三：布置浪漫房间

浪漫七夕，可以在房间装点上粉色的气球，或是增添一束束柔情的灯光。用心装饰房间，让她进门的那一刻感到无比的惊喜，把七夕的浪漫进行到底!

攻略四：一场浪漫蜜月旅行

鲜花、巧克力、烛光晚餐，这些应该没有哪个女人不喜欢。但是七夕节送这些会不会显得很没有创意七夕可以安排一场短暂的旅行，暂时抛开学习工作中的烦恼，去另外一个地方感受不同的风土人情，体验异地美食，享受一点一滴的浪漫。

攻略五：只有两个人的约会

在晚餐结束后，很多情侣都喜欢出去逛逛街，看看**，甚至聚会，其实这并不是个好选择，七夕晚上街上和**院肯定都是人山人海，完全破坏了浪漫的气氛。在这样的夜晚，你可以牵着爱人的手，在无人的小巷里忘情接吻，;在清风徐徐的河边漫步;在所在的城市最高楼顶看着夜景回忆往事。回到家里，拿出准备好的零食，打开电脑，搂在一起看一部爱情**。浪漫，有时就是这么简单!

攻略六：看一场**

我能想到最浪漫的事，就是与你一起看一场**，最美不过在**院里有吃有喝有看还有你，我们依偎在一起，抱一桶爆米花，看一场感人的**，平淡却又很踏实。

攻略七：惊喜表白或者求婚

很多女生都喜欢这样突如其来的惊喜与浪漫，在这么好的日子如果向对方求婚我想一定会有不错的效果，当然求婚要越正式越好，给对方一个惊喜，这一天必定会是刻骨铭心的记忆。

虽然看起来都很普通，但是在心意上远比那些老一套的过法有意义得多哦!在此也祝愿天下有情人在七夕节能度过一个幸福的夜晚。

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七夕节的各地习俗

浙江七夕香桥会

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

广东——七娘会

在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女**中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已)，预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，

大意是年年七夕的时候，牛郎和织女都要坐上仙车渡河，谁说到了这个时期就会哭泣呢，本来人间一岁，天上一天，那么人家牛郎织女也不过是天天早上离开，比如说上班啊，逛街啊，晚上夫妻双双把家还而已，为何世人要为此伤感无奈呢。这首诗是从另一个角度来解析七夕的。

作者崔涂，字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地，故其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

七夕祝福语

1、七夕将至，含蓄的送点花草，活泼的牵手就跑，实在的喝足吃饱，热情的唱歌舞蹈，浪漫的搂搂抱抱，疯狂的夜里放倒，胆小的发条短信就好！

2、爱情是一场持久战，经过长期的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的！我决定七夕节向你无条件投降，请接收战俘一名！

3、裸婚自古盛行，司马相如凤求凰，卓文君嫁了；张生弹琴诉衷情，崔莺莺嫁了；牛郎抢衣求婚情，织女也嫁了。七夕，我真心一颗，爱意万千，你也嫁了吧！

4、牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属！

5、七夕，七夕，我的佳期；织女，织女，我的爱妻；天上地下，千年聚齐；呜呼哀哉，我爱我妻。