在《易》乾下坤上曰泰，坤下乾上曰否

公历起卦时间：2012年12月27日22时46分　(手工指定)农历：壬辰年十一月十五日亥时大雪：2012年12月07日02时32分小寒：2013年01月05日13时16分干支：壬辰年　壬子月　壬戌日　辛亥时　　（日空：子丑）神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－亥　贵人－卯，巳　　　　　　　　坤宫：地天泰 (六合)　　　坤宫：地天泰 (六合)　六神　　伏神　　　本　　卦　　　　　变　　卦白虎　　　　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 应　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 应腾蛇　　　　 妻财癸亥水 ▅▅　▅▅　 妻财癸亥水 ▅▅　▅▅勾陈　　　　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅朱雀　　　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世　 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅玄武　　　　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅　 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅判：1、久病逢合，非常难断根2、财空亡，很多钱暗暗流失3、兄弟临朱雀而持世，易发火，易遭口舌4、世爻日破，被折磨的身心破碎，无法静下心来5、原因主要是家宅出了问题，请问你这几年是否对家宅的门窗或某个地方作了改动？6、官鬼临宅又有刑克，家中应有某些地方出了问题，你认真查找一下！未知你是男还是女。 《周易》——地天泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 上六：城复于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。 电脑解卦: 地天泰（泰卦） 应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。 经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。 求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。 外出：一帆风顺。 婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。 决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。

泰卦变卦乾卦，测感情结果，性别女，起卦时间2018910 9点21分。

泰卦变乾卦，互见下三爻兑卦、上三爻坤卦，泰卦本卦坤卦是感情被动方，互见兑卦是投机投机的样子，有投机的样子，变卦乾卦是感情主动方，有结果。

占感情，世爻在三爻，是飞象，亲爻在初爻，是伏象，飞象和伏象相生，亲爻生世爻，世爻生亲爻，感情很好。

综上所述，泰卦变乾卦测感情结果为有结果，感情很好。

离上坤下怎么解 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。晋，明（离卦）出地（坤卦）上，是红日初升的意象。“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”这个大致的理解应该是在短时间里多次受到朝廷的封爵赏赐。这是对“晋”作出当时直白的解释，现在失去了那个环境反而不好理解了。本卦的基础意义是晋升，特别是指当官方面的升官，因为有红日普照的气象。这一点与第四十六卦“升卦”略有不同。本卦凸现的是“离火”的文明之德，这就是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道，在明明德”的那个“明德”。“明德”有光明正大的意思，也有文明昌盛的意思。而前面一个“明”则有弘扬和普照的意思。 君子用“明德”来规范自己的思想、语言和行为。从“修之于身”、“修之于家”到“修之于邦国”乃至“修之于天下”，这是一个“内圣外王”的过程，也是发扬“君子之道”的过程。以道德为基础的成长升迁是合于道义的。 本卦下三爻属于“坤”，有位处低贱的意思――指未发达的状态，爻辞侧重于晋升之前；上三爻属于“离”――文明鼎盛的状态，爻辞侧重于晋升之后。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。初六，失位，不得中，无比，有应。初是萌芽位。 晋升有三种，第一种，就是摧如，摧如就是完全依靠自己的力量，不受任何外界力量的左右。这也是晋升的初始状态，在一大群人之间初露头角，那应该就是凭借自己的力量。“摧如”体现的是奋发进取、无视障碍的状态，所作所为符合于正道，那么就会吉祥。罔孚，就是迷失信义的意思，裕，是宽松的意思。如果不思进取，放松自己的要求，那么本身也没有什么过错，对于“晋升”来说，无非是不能受到高层的赏识重用而已。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六二，得位，得中，无比，无应。二是吉利位。六二得位得中，所以能够当权得令。六二是坤卦主爻，这就是“王母”的意思。坤属母，而六二得王气。六二的晋升来自于上层的推介、任命。这是最稳妥的一种晋升。但正是由于“受兹介福于其王母”，得力于上层的赏识，所以就不得不在服从上意和遵从道义之间做艰难的选择，“愁”由此而生。六三：众允，悔亡。象曰：众允之志，上行也。六三，失位，不得中，上比，有应。三是凶险位。 六三“众允”，是来自群众的支持，这第三种晋升依靠的是下级一致的口碑。这也是最不可靠、最凶险的一种晋升。这种上升脱离了自己最具实力的群众基础，犹如出将入相的大将被解除了军权，明升而实降。这是没有后续力量的晋升。悔亡就是悔恨消亡，三位是过头的位置，是心满意足的位置。九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。九四，失位，不得中，上、下比，有应。四是机遇位。九四以上是晋升完成的状态。硕鼠就象大老鼠，老鼠是人人喊打触，所以他的晋升是招来一片骂声的。这就很危险。因为他的德行还不足以适配现在的位置。这种晋升，是很快会丢官的。六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。六五，失位，得中，上、下比，无应。五是成功位。六五悔亡，也是悔恨消亡。“失得勿恤”，是指不要在意暂时的得失。从长远看，这才是最吉利、最有前途的晋升。 六五失位，得中，上、下比。说明了这个位置有可能是名声并不太好但拥有实际利益、权力的。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。上九，失位，不得中，下比，有应。上是衰竭位。上九的晋升，是到头的晋升。“晋其角”，说明去的是一个次要的、边缘的、无足轻重的位置。维用伐邑，不直接翻译了，就是解决那种吃力不讨好的麻烦的工作。因此，这样的>>

上坤下离是什么卦 地火明夷：小人卦。

上卦是坤卦下卦是离卦 你好。

地火明夷卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。

子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻，多有反复，最终能成。但女方是位放心。

“乾坎艮震巽离坤兑”下句？ 《吃月饼》中，把小孩的月饼拿过来说月饼是太极，然后还把月饼掰成七半还说这是七个国家后来说被秦吃了，他把都吃了还把月饼渣也吃了

《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思 夷：灭、消失的意思。

明夷：就是光明消失了，黑暗来了。

而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。坤上离下：就是太阳下山了，黑夜到来了。

下卦为坤卦，上卦为离卦，动爻1看婚姻，怎么解？ 确切的来说，天地转换。天翻地覆的意思。不是很理想。最好是静观其变，控制住自己的情绪。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”。”

初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

指人在最底层高升时，同时会得到自己和别人的摧毁。

主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的，最终必然吉祥。

放弃原来优秀的一面，反求低下，就凶了。

六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。

一如人入职场，初提责任。往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。

我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。

六三：众允，悔亡。

小有成就，当上经理。自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报。自然悔忘。

这只是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。

由于时位的变动，自然仍会让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。

强以有所作为，虽贞必厉，如不贞则凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

官至顶位，小往而大来。故无往而不利。

注意，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承载万物。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有两重意思：

要么是恭喜你事业有成，却提醒你要注意不要高兴过头。

要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。

由于我不清楚你的实际情况，所以不可断定。

六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别

起卦时间

年份是什么

帮我解这一卦，上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。解释是“心怀诚信，光明亨通，守正则吉，宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的婚姻问题，一切就会顺利过关。

只是不知道你的变卦是什么，无法再精确一点。

上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我觉得要表白就赶紧的，还算什么卦，是你的就是你的，不是你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

外出：弗中多有变故，宜改日出行。

婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

解卦《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那个人似乎是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。虽然他还是舍不得你。但此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。

求问别人病情卦。20点45分左右求卦，得上离下乾，九二，九四为动爻（ 雷火丰，丰收之意，也提醒你在工作上要好好有所作为，动爻有两个，说明中间过程会有些波折，有点艰辛，变卦得泽天，双金之象，秋天金旺应为应期，泽为二数，乾为一数，秋天应该能赚到15倍到3倍的钱，但此卦金过重，难免有口舌纠纷或者和女性之间的关系不好，故此卦也提醒在工作生活中，不要有居功自傲的行为，多和朋友交流交流

求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑如何解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？

64卦图为什么就能看出卦爻辞表达的意思 易经64卦详解　六十四卦歌谣：　乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi誓嗑he合贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。　元、亨、利、贞等字的意义　在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲：　「元」是开始的意思；　元吉即是大吉；元亨即是大亨　「亨」是通畅；　「利」是有益；　无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利　「贞」是占卜的意思；　贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利　「悔」是后悔、忧虑；　有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失　「咎」是灾患；　为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患　「吝」是艰难；　小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难　「厉」是危险的意思；　有厉是有危险　「孚」是诚信；　「吉」是吉利；　「凶」是祸殃　「济」是完成　　现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）　1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利）　象曰：天行健，君子以自强不息。　潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈　不可久也。 用九，天德不可为首也。　乾：元，亨，利，贞。　初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力）　九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你）　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）　九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处）　九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。）　上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。）　用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。）　凛凛皇者之象　自强不息之意　大象：天行刚健，自强不息　运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握>>

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机未到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意，此卦为「游魂卦」。

特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。

解释：需要等待时机 。

运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。

爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，否则不成也。

家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。

胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。

子女：得子迟。

周转：不能叮期而得，有延滞。

买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。

疾病：为头部、肾部之疾，病情拖延而长。须留心治疗，长久病疾也。

等人：迟到。

寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。

失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。

旅行：不可。有盗难之兆。

讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。

求事求职：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。

考试：要多用功。

改行不宜。开业亦不宜。

主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅供参考，如能坚持，方有转机。