第一招:极力赞美女人
让她慢慢融化。和如今的女人一样,古代女人也喜欢被人赞美,耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环,够美了吧,白居易说她是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“万千宠爱在一身”,这还不够,她还跟唐明皇死磨硬泡,要求将李白请来为她写赞美诗。
第二招:爱扮酷同时不忘善解人意。在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫过于喝醉了酒,在夕阳的伴随下,慢慢地远去,走的是那么的义无反顾,头也不会,连最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。
第三招:装诚实博取可怜。常说女人是感性的动物,其实一点也不新鲜,古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说,人们的道德标准总是充满了灵活性,只要无关气节和基本道义,就无伤大雅,古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。
第四招:不信誓旦旦,做好眼前事。历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺,其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑,否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”之规定了。
第五招:对女人裙裾表示关注。读古典文学名着,不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛,来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲,石秀初见潘巧云等等,都有详细的服饰描写,且铺成奢靡,辞藻华丽,不遗余力。如此安排,足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。
秦岚是一个对感情比较较真的人,她也不会随随便便进入一段婚姻。她跟陆川两个人谈了几年的恋爱,或许她还是没有准备好步入婚姻的殿堂,或许她还想考验一下对方,最终结局是,对方耗不起了,双方就谈崩了。
两个人是在拍摄**的时候认识的,因为这个**是陆川执导的,秦岚不仅没有问他要片酬,而且还支付了另外一个节目组的违约金,因为那时候的她还接了另外的一部**。后来,两个人经常在一起工作,就产生了感情。在2013年的时候 两个人就爆出分手的消息。有消息说是因为秦岚太看重事业,陆川跟她几次求婚,都被她拒绝了,陆川因为年纪大了也耗不起了,所以就跟她分手。不过陆川在跟秦岚分手之后,还是有去找过她,希望她再考虑一下,但是对方还是不回头。陆川其实跟秦岚的母亲关系很不错,就算跟秦岚做不成恋人,也会时常去看望一下她父母 从这一点看来,她到不像一个心机很重的人。或许他那时候对秦岚还是真爱,只不过急着步入婚姻的殿堂,但是对方却暂时不想这个事情。
也有人说是因为陆川这个人有点心机重,而秦岚却是一个把什么事情都放在心里面的人。这样的话,两个人之间的矛盾越来越多,最终到了不可调和的地步。反正一句话,最终两个人还是没走到最后。不过他们到底是因为什么原因分手,可能只有他们自己清楚吧。
秦岚是一个不肯将就的人,她说她永远不会将就。可能很多朋友认为她对对象的要求太高,人无完人,每一个人都是有缺点的。不过她也在节目上说过,或许会考虑一下朋友的意见,降低一下自己的标准。
在中国封建社会,皇权是至高无上的存在。那句“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”把皇权描述得淋漓尽致。但是你可能不会相信,历史上曾经有一个阶层甚至可以和皇权相抗衡,它就是士族门阀。
科举制度成熟之前,寒门无贵子,古代的大小官员几乎都被士族门阀垄断。大家族占据了大量土地,垄断了重要知识,再通过家族之间的互相联姻,最终在统治阶级内部形成了一个足以对抗皇权的门阀贵族阶层。
士族门阀起源于先秦时期的士阶层,两汉时逐渐萌芽,魏晋南北朝时期达到鼎盛,唐朝时走向消亡。虽然士族门阀消亡于唐朝,但是在唐朝时期,却存在着几个令唐太宗李世民也嫉妒的超级豪门。
唐初的几大家族在当时被合称为“五姓七望”、“五姓七家”。五姓是指崔、卢、李、郑、王,七望是指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
当时天下有俗谚说“言贵姓者莫如崔卢李郑王”,这五姓之中,崔姓被公认为“天下第一高门,北方豪族之首”,初期甚至超过了唐朝的国姓,足见士族阶层在当时的影响。
唐朝皇室自称源自陇西李氏,但受到社会的怀疑,而且有胡化之风,因此地位不及崔、卢。李世民登基不久,命人修订《氏族志》,结果官员依然按照习惯把崔氏列为第一,排在了皇族李氏之前。李世民看后勃然大怒,说:“山东士族世代衰微,全无冠盖,而靠以婚姻得财,不解人间何为重之?”
唐太宗李世民对崔氏的影响力既嫉妒又畏惧,更不能容忍其凌驾于皇权之上。为了加强皇权、打击士族,他命人重新修订《氏族志》,将皇室李姓列为第一,皇戚族长孙氏列第二,将民间声望最高的崔姓及其他山东士族降为第三。
李世民之后的唐高宗李治和武则天都对士族阶层进行了打压,但是即便如此,朝中为官为相者依然有很大一部分来自崔、卢、郑、王等传统士族。这些士族在婚姻上更是矜高,对皇族李姓都不愿意与其联姻。
晚唐时期,唐文宗曾为太子向荥阳郑氏的郑覃家求婚。按理说与皇帝结亲是多少人梦寐以求的事,但是宰相郑覃却十分不乐意,因为他想把孙女嫁给”门当户对“的崔某,而崔某在当时只是一个九品芝麻官。唐文宗听说后又气又无奈,感叹道:”我家二百年天子,顾不及崔、卢耶?”
这种门阀观念在唐朝并不是个例,房玄龄、魏徵都争相与山东士族联姻,盛唐宰相薛元超也感叹:“此生所遗憾者,未能娶五姓女!"这些都足见士族门阀在当时的影响之大。
随着科举制度的完善和士族门阀内部的腐败,再加上皇权的不断打压,士族逐渐走向衰落。唐朝末年的安史之乱和藩镇割据,严重破坏了士族门阀的土地根基。而唐朝中后期印刷术的普遍应用,加快了知识的传播,摧毁了士族垄断的知识壁垒。经过这双重的打击,士族制度最终不复存在。
许多人甚至不愿意踏入结婚的大门。他们相信,他们更喜欢独身的高品质,可以随意地规划自己的人生。那她为何要向恋爱了两年的女朋友提出结婚申请,却被她给拒绝了?
一个人到了老年,仍然不愿意嫁人。他只是不愿意在这里住上两年,也不愿意嫁给别人。她不是那个人。这种人,跟一个女孩子交往了很长时间,等到对方年纪大了,还会在意自己的私心,没有责任心,对一个女孩子的情况漠不关心,让她很是失望。我猜她肯定是跟你说过,要和你结婚,然后结婚,可是你现在的态度,你和她分手后的反应,让她意识到,你并不是她最喜欢的那个人,她对你的要求,根本就没有任何的感情。
当一个人不愿意嫁,被一个女孩强迫嫁过去的时候,他往往会说,在他几岁以前,他会告诉他,他会让他在他几岁以前嫁他。但是,一个女子一年又一年的等待着你,而你,却只能把时间推迟,忘记了当初的约定。就是这么一回事,你说过可以随意来,但从来没有做到过,逐渐丧失了一个女子对你的信赖。你又一次说要等我两年,那个女孩却是一脸的疑惑和鄙夷,她从来都没有想过,你会嫁给她,或者你真的喜欢她。你怎么会和你结婚呢?
当你和一个女孩分开之后,你感到无法离开她,所以你就去找了一个女孩。在这种情况下,一个女子很有可能会有一个更加适合你的男人,而且你在和她分开之后,也不肯和她结婚。这样的举动,已经足够使她难过了。女人在心上人面前,就是个蠢货。妇女眼里的眼泪是从头顶滴下来的。当一个女子哭完之后,她就会醒来。一个女子不肯接受你的求婚,就是她已经学会了,她已经发现了更好的人选,她当然不会想要你的“慈善婚礼”。
巧妙拒绝的方法
语言诚意而友好,语言是表达爱意的很好地方式,当对方向你表达爱慕之情时,你又无法答应对方时,态度应该友善而真诚,于细微处向对方说明清楚,让对方理解。
公开拒绝,态度鲜明,让大家都知道你拒绝了他,并且知道拒绝的原因。这样就可以令男方死心了,要知道如果你给他留有一丝希望,有的男的是绝不会死心的,那样将不是你想要的结果。
肯定对方的勇气,明白对方的心意。但我们不合适,我不是你要找的那个人,耐心等待,你会找到那个喜欢你的人。
打断对方的话或问题,知道对方的用意,不让其说完,就以另外的思路回答,转移对方的注意力,让对方明白,这种事情连门都没有。
借物寓人,间接拒绝,抓住生活中一些富有特性的食物表明情感。如泡泡糖易破裂。
以幽默的方式拒绝,如我家是农村的,以后打算在家附近工作生活,你跟我去种田吗?
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