在中国古代出现的改革家，为何大多都是不得善终？

中国古代封建制度有一个定律，发展到一定时期必将进入衰落时期，没有一个封建王朝一直长盛不衰，大唐王朝拥有两个盛世，安史之乱一把火把前人的基业烧的干干净净。每一次国家出现衰落的时候总有一些人看清时代的真相，他们为了一直国家的顽疾往往会提出自己的救世良方，很可能其他人也有相同的想法，他们有成为改革家的机会，但是仅仅有少数人能够拥有改革家的勇气，这些改革家有直面惨淡的勇气，在走上改革之路的那一刻起就已经做好了赴死的准备。

纵观历史上这些改革家大部分人都是身首异处。商鞅变法是秦国从弱小走向强大的转折点，让秦国成为战国七雄当中最强大的国家，但是商鞅最后车裂而死。张居正在大明王朝急速衰落的情况下提出了自己的治国理念，如果按照张居正对国家的改革实施下去会改变大明王朝的命运，但是张居正去世之后被万历抛了坟墓，自己进了黄土都不得善终。晁错作为汉景帝的老师，作为汉景帝的左膀右臂，他已经看出地方势力逐渐坐大，威胁到中央政府的地位，他果断地提出削藩的政策，但是最终晁错腰斩而死。

改革之路充满着艰险挫折。改革就要让人们适应新的环境，要触动其他人的利益来给更多的人创造利益，改革的目的是让国家走向强大，这其中必然会得罪一些人。而改革当中触动的往往就是封建统制阶级贵族的利益，他们在整个国家当中数量不多，但是掌握着大量的社会资源，而且大部分都有很高的身份和地位。

封建统制阶级贵族不敢得罪君王。只能把所有的过错归结于提出改革的人，他们是时代的先行者，也是封建统制阶级贵族眼中的仇人。

以为是沙雕甜饼，结果是那么苦。但我真的不认为这是一个“不得善终”的电视剧。虽然男主角慕容杰伦最终也没能得偿所愿和陈美如白首不离，但两个人却都因为遇见过彼此，而变得更好。两个人都是彼此生命中的光。因为慕容杰伦，原本自卑甚至胆怯的陈美如，变得勇敢、爽朗，开始闪耀。

对的人，错误的时间，注定是悲剧。对陈美如来说，慕容杰伦是她的王子，帮助她走出童年的阴影，实现了她的公主梦想。即使慕容杰伦得知日记事件，他也没有改变主意，仍然爱着美丽。显然，他们是对的人。不幸的是，他们的相遇时间是错误的。王子是古代人，美是现代人，他们面临的不是年龄问题，而是时间和空间问题。

整个故事隐藏的主线实际上是女主人上学时错误的日记，被老师意外看到，要求她在公共场合阅读，被所有的学生嘲笑，给她留下了巨大的心理阴影。从那时起，她开始封闭她的幻想，成为一个普通的女孩，直到书中的人出现，打破了她无聊的生活，打开了她封闭的心。

各个朝代的功臣大多数不能善终原因，我认为包括内在和外在两个方面。内在：功臣容易恃宠而骄，结党营私，当位高权重之后威胁皇权；外在：皇帝心生猜忌，维护君权不得已为之。

能臣武将是各代皇帝打江山的时候不可或缺的，他们立下赫赫战功，为帝王鞠躬尽瘁。比如未出茅庐已知三分天下的诸葛亮，含辛茹苦，为蜀汉贡献一生。

诸葛亮是死在了工作岗位上，但是更多数的或者被杀，或者获罪，很少能够得到善终，原因在于：

内在原因：功臣容易恃宠而骄，结党营私

典型的例子有韩信，自恃有功，让刘邦赐给他代齐王，这是没有多少心机的；像宋代的司马光，利用自己在朝中的势力，培养自己的党羽，试图架空皇权，这都为他们的灭亡奠定了伏笔。

而汉代的王莽，则是将这一行径演绎得淋漓尽致，通过获得众臣的信任，最终夺得皇位，为后人所唾骂。

外在：皇帝心生猜忌

自古皇权和臣权是对立的，英明的君主能够明辨是非，识得奸臣和忠臣，比如唐太宗李世民。而对于昏庸的、不是很明智的帝王，则懒得搞这一套，发现有反叛迹象的臣子，必定重罚。

比如刘邦和朱元璋，尤以朱元璋为甚。当年大杀忠臣，得以保全的寥寥无几，即是当年追随他的刘伯温也在所难免，实在是在维护皇权这条路上无人能及，这可苦了他朝堂上的各位臣子。

晁盖被杀是因为在战场上难免死伤，宋江被毒死是因为失去利用价值，悲剧的根源是他们的身份，走上了造反条路，就没有机会再回头，宋江以为自己招安之后，可以有机会受到重用，可在梁山的势力不复从前之后，就轻易的被放弃了。

晁盖是梁山的第2任头领，第1批上梁山的好汉，晁盖和吴用等人抢夺了生辰纲，被发现以后前往梁山落草，在梁山事业蒸蒸日上的时候，晁盖战死在了曾头市，晁盖战死确实很出人意料，但是也并非没有可能，毕竟他们在战场上生存，刀剑无眼，在所难免，受到伤害。梁山在大聚义之前只有晁盖这一位头领死亡，这才是比较不合理的地方，那么多人被抓住都没有被杀，就是晁盖被箭射死。

宋江被杀是在招安之后，宋江一直有招安的想法，等到梁山的实力强大以后，引来了朝廷的军队，梁山打退了几次朝廷的进攻，宋江等人终于获得了和朝廷对话的机会，于是宋江顺理成章的被招安。朝廷想要争讨宋江需要耗费很大的代价，而宋江又不想继续做土匪，双方是一拍即合，朝廷对于宋江一伙又不是特别放心，于是干脆将他们派去攻打其他各方义军，让他们互相消耗。

在宋江等人击败了辽国，剿灭了田虎、方腊以后，宋江一伙的实力大损，能征善战的头领所剩无几，活下来的人有很多心灰意冷离开的，几位水军头领也都远走他乡，此时的梁山对于朝廷再也没有了任何威胁，也没有了作用，于是朝廷过河拆桥，将宋江也毒死了。宋江虽然对于朝廷很正常，但是本质上是一个反贼，即使被招安了，皇帝也不放心，干脆将其处死，以免日后再引起祸端。

在武则天晚年的时候曾养过很多的面首，而在这些面首中，第一位就是薛怀义。

薛怀义，原名冯小宝，身强力壮，体貌魁伟，用《旧唐书》中的记载就是“伟形神，有膂力”，原本这位冯小宝只是个在洛阳街头卖药的小商贩。偶然的机会被千金公主看中，将他送给武则天做了男宠，从此，冯小宝削发为僧并改名薛怀义，并且成为了太平公主驸马薛绍的季父。满朝文武见了薛怀义都要行匍匐礼，甚至被尊称为“薛师”。

得宠于武则天后，薛怀义开始变得骄横跋扈、目中无人，不断的纵容他的手下为非作歹。当时的右台御史冯思勖为此屡次上本弹劾薛怀义，没想到薛怀义非但没有收敛，还派人把冯思勖打成了重伤，几乎要了他的命。

右台御史冯思勖屡以法劾之；怀义遇勖于途，令从者殴之，几死。

可以说满堂朝臣没有他放在眼里的，一次他在一帮奴才的簇拥下进宫，在门口正好遇到了当时的宰相苏良嗣，并大摇大摆地与苏良嗣抢道。苏良嗣当然不会惯着他，直接叫手下人把薛怀义拉过来暴打了一顿。武则听闻此事却依然护着薛怀义，当然她也不能因为这点事而怪罪国家重臣苏良嗣，最后此事不了了之。

遇薛怀义于朝，怀义偃蹇，良嗣怒，叱左右批其颊，曳去。武后闻之，戒曰：“第出入北门，彼南衙宰相行来，毋犯之。”

后期随着武则天的面首逐渐增加，她对薛怀义也逐渐的冷淡了下来，这时薛怀义为了挽回武则天的欢心，想出了一些新点子，想要在正月十五的晚上讨武则天换新，但武则天对他精心准备的这些惊喜只是微微一笑，并不是太在意。

为此恼羞成怒的薛怀义居然在第二天也就是正月十六的晚上，一把大火烧了天堂，同时紧挨着天堂的明堂也被大火吞噬。明堂和天堂不是两所普通的宫殿，它们是皇权的象征。武则天当时并没有怪罪薛怀义，而是依旧让他做监工负责重修明堂。

名堂修好之后，武则天派人叫薛怀义到瑶光殿相见，刚到瑶光殿的薛怀义被武攸宁率领的一众手下，直接打死在了当场。

太后密选宫人有力者百馀人以防之。壬子，执之于瑶光殿前树下，使建昌王武攸宁师壮士殴杀之，送尸白马寺，焚之以造塔。

薛怀义自得宠之后，飞扬跋扈，为非作歹，他能有这样的下场也算是罪有应得了。