被列为中国影坛第一对夫妻的大导演陈凯歌和超级美女陈红,终于在新世纪之初携手合作,共谱三国中最惨烈的吕布与貂蝉的爱情故事。
随着媒体对《吕布与貂蝉》的密切关注,陈凯歌和陈红的生活故事再次成为众人关注焦点。不过陈凯歌一向低调。陈红虽是美女,头脑却也不简单,和陈凯歌配合默契,放弃众多免费宣传机会,除了工作之外不会多谈其它。记者因与陈凯歌陈红相识日久,才体味到陈凯歌陈红之间与其他众多普通的幸福夫妻一样的情深意笃,和他们鲜为人知的各自的独特个性。
相识于《风月》 无缘谈“风月”
1994年11月,被誉为超级美女的陈红,被《风月》剧组相中,后来,因为种种原因,陈红最终与《风月》失诸交臂。当时,在《风月》的导演陈凯歌眼中,陈红只是一个适合出演剧中角色的女影星;而在陈红眼中,陈凯歌也只是一个著名导演。虽然,从上大学开始,从《黄土地》开始,陈红就知道了陈凯歌,而且《黄土地》带给她的像火山一般要喷薄而发的感觉,令她至今难忘。但是,1994年冬天的陈红,这个上海戏剧学院表演系毕业的性格率直的美少女,却怎么也没想到日后自己会成为陈凯歌的妻子,和他一起经风历雨。
轻松一聚会 成就两人情
告别了《风月》剧组的陈红,悠然自在地拍着内地和香港的剧,陈凯歌则忙着自己的**。如果有人说他们一见面就相爱了,那绝对是假的。
1995年初春的一个晚上,一个**圈内人的普通聚会,有陈凯歌、有葛优,也有陈红。那个时候,就不像当初想要竞争《风月》中的角色的感觉了,陈凯歌就只是陈凯歌而已,也不是什么著名的导演;陈红就是陈红,也不是想要争取角色的演员,大家就特别放松,喝酒,玩。那次,陈凯歌发现陈红的性格跟男孩子似的,特别爽快,说话也是直来直去,和其他女孩很不一样。陈凯歌觉得很好奇,问:你们家是军人出身吧,陈红就说:一半吧。我妈妈家都是军人。
后来,北京有许多演出,陈凯歌就会约陈红去看演出。两个人聊天,都觉得挺过瘾的。
一方轻松 一个严肃
公平地讲,陈凯歌喜欢陈红,绝不只是因为陈红漂亮、年轻,更多的是因为陈红的性格:做事什么都不怕,没什么负担,不管不顾地往前走。而陈凯歌却是个特别有责任感、有负担的人,和陈红在一起,陈凯歌会觉得轻松。
陈凯歌和陈红的相识相恋,简直是太自然,是一种水到渠成的感觉。在他俩之间,甚至都没有相互约定:噢!你就是我的男朋友,你就是我的女朋友。自然而然地,两个人就走到一起来了。
关键是在性格方面相互吸引,陈红说长得比凯歌帅,比他有钱的人多的是,而比陈红年轻漂亮的人也多的是,按照这种条件来挑选另一半的话,一定不会长久。
他俩对情感有相同的的追求,就是一定要找一个自己爱的人,对方也爱你的人。
只有结婚 才是亲人
不能绝对地说不同的出身对感情没有影响。在和陈凯歌陈红相处的时间里,我一直在想,他们对人对事的认真和传统态度,应该是他们相知相恋的基础,而这个态度的形成,和他们都是出自高级知识分子家庭的背景,是有着密不可分的关系。
陈凯歌母亲是高级编辑,父亲是著名导演。因为父亲经常不在家,母亲对他的影响比较大,精通古典文学,近乎苛刻的自律,以及对工作的狂热迷恋,对自己言行的极度负责等等,无不是中国传统文化对男人的要求;与此同时,在江西的信江之滨,一对高级知识分子,以自己的言传身教,培养了女儿率真、负责、好学的个性,在外努力求上进,不惹事生非,在家温良相夫教子,这一切,对他们在影视圈这个爱情动荡的氛围里,都是很好的稳定剂。
对现在许多年轻人来说,相爱可以相处不可以。陈红却说,只有结了婚,才能享受到亲人的感觉,你会觉得你和他是亲人,很亲很亲的亲人,没有结婚,是不会有这种感觉的。
一双袜子一句“抹油” 几人羡慕几人惭愧
貌似严肃的陈凯歌,其实有非常细腻的心,对新婚的妻子,在陈凯歌满脑子的艺术创作中,他经常会分神体恤入微。
一次,冬天,还是在《刺秦》剧本讨论阶段,陈红洗完澡,赤脚跑到楼下听他们如火如荼的讨论,在如此投入之下,陈凯歌会忽然对陈红说:“红红,你把袜子穿上,会感冒的。”当时听得在场的女人们都羡慕不已,男人们都惭愧不已。
还有一次,大家在长桌边讨论问题,陈红坐在陈凯歌旁边,大家七嘴八舌地说着,陈凯歌会突然说:“你去抹点油,冬天皮肤容易干。”
这些小小的细节,让陈红真切地感觉到不善表露感情的陈凯歌的深情。
在拍《大明宫词》的时候,剧组给陈红配备了司机,陈凯歌却每天坚持晚上来接陈红。陈红有时心疼他,叫他别接了。陈凯歌的理由是:“你那么辛苦,我一点表示也没有,说不过去。”
在陈凯歌希望和对方感同身受的最传统却最真挚的情感中,陈红一直庆幸自己的婚姻选择,认为陈凯歌是做丈夫的最佳人选。
拍戏六亲不认 平时体贴入微
如果说生活中陈凯歌有细腻体贴之心的话,那么在**的拍摄现场,但凡与拍摄无关的人和事,陈凯歌完全视而不见、目露“凶”光,包括对自己的妻子和妹妹。
凯歌和妹妹凯燕的感情很好,凯歌在拍《刺秦》时,艰苦非常,耳朵都冻变色了,凯燕心疼哥哥,去看望,哪知陈凯歌不仅熟视无睹,而且凯燕和他说话,他也不搭理,完全把她晾在一边。凯燕气坏了,找陈红告状,已经熟知丈夫这种情况的陈红,虽然知道无法帮妹妹讨回这个“公道”,但是想起自己也老是受此“款待”,所以,等陈凯歌回来时,还是向他发难了。陈凯歌一脸无辜。陈红问他:“你在那儿想什么?”陈凯歌就急了,说:“我能想什么?我在想我的**!”
现在,陈红这种永远也赢不了的发难差不多绝迹了,和任何一位深爱自己丈夫的女子一样,陈红理解并接受了这些;而陈凯歌也一如任何一位深爱自己妻子的丈夫一样,尽量体贴妻子,当然,拍摄现场还是例外。
虽然没有问过陈凯歌,在**和妻子中间挑选,他会选哪个。不过,估计他会选工作。而陈红,也会理解并且支持他。
执子之手 共同进步
刚结婚时的陈红,一直在《荆柯刺秦王》的现场陪着陈凯歌,不多言。聪明的陈红要求自己的不仅仅是妻子的助阵,她还是一个有上进心的演员。当时《荆柯刺秦王》剧组荟萃那么多天皇巨星,绝对是一个千载难逢的学习机会。
现在夫妻双方共同合作拍摄《吕布与貂蝉》,也可算是陈凯歌第一次必要而且必须指点陈红了。陈红如孩子一般兴奋,她盼望得到丈夫的指点。在现场,陈凯歌一只手插在裤口袋里,满脸严肃,用另一只手牵引着身体,忽左忽右,忽上忽下地告诉演员和工作人员该如何表演,如何拍摄。
当陈凯歌有事飞往国外时,就每天和陈红通话,大半谈工作。陈凯歌告诉陈红,身为主演和制片人之一,关心每天完成的质量和数量是否和原计划相同是非常重要的,而陈红,就能迅速地接受并运用。
“原野”里怀孕 第一次历险
陈红拍《原野》的时候,发现自己怀孕了。当时拍戏的环境不太好,是冬天,每天早上四、五点钟起床,一天要工作十五、六个小时,而且常吃冷饭。陈红特别担心这些情况对孩子有不好的影响,会不健康,而且这个戏还要拍3个多月。陈红希望不要这个孩子,她专门为这事从上海回到北京。回忆及此,陈红说:“当时陈凯歌的脸色特别特别难看。”陈凯歌担心的是如果陈红现在不要这个孩子,还要马上回剧组拍戏。那时是南方最冷的三个月,戏服非常薄,鞋子也很薄,这样的话陈红势必会留下病根。这个孩子的去留成了他们的生活面临的最大的抉择,犹豫再三,还是陈凯歌下了决心,叫陈红留下了孩子。
如今,陈红和孩子母子平安,也算是造化助人的一个案例吧。
陈红略施小计 凯歌“真相大白”
陈红曾经和陈凯歌开过一个玩笑,是关于男孩还是女孩的问题,结果陈凯歌的“封建思想”立马暴露无遗。
当时陈红第一次去做B超,结果是男孩,陈红在电话中告诉陈凯歌说可能是女孩,陈凯歌说:“是吗?我就是喜欢女孩,我太喜欢女孩了!可算是了了我的心愿。”陈红告诉他是骗他的,是男孩,陈凯歌开心地说:“真的?简直太好了,太棒了!”在陈红的追问下,陈凯歌才承认还是男孩子好,并“强词夺理”地说明理由:“老大还是男孩好,长子嘛!”
陈凯歌对孩子亦是关心非常,而且细心。对此陈红还常常反省自己,说自己还不如陈凯歌心细,经常不经意间,陈凯歌就会发现孩子的指甲长了,然后就拿了指甲剪给孩子剪指甲。
此时此刻 才是永恒
陈红在许久以前,曾经听到过一句话,是说“此时此刻才是永恒”。陈红说,这句话一下子就说到她内心里去了。依了陈红的心性,她永远都在期盼着未来比现在更好,过去的事情就永远过去,未来呢,也不要天天去预计。在这一点上,陈红和陈凯歌也是非常地相像和统一。陈凯歌自认为自己是个性之所至的人,从不老谋深算。不知道是两个人生性的接近,还是陈凯歌对爱妻的影响力巨大,这就无从查考了,不过,言情小说上说,爱一个人,才会改变。
两个人从来就把每一个今天都看作他们的新开始,努力地建设着未来,一种鲜活的,有生命力的未来。
万众一心兮,群山可撼。
惟忠与义兮,气冲斗牛。
主将亲我兮,胜如父母。
干犯军法兮,身不自由。
号令明兮,赏罚信。
赴水火兮,敢迟留!
上报天子兮,下救黔首。
杀尽倭奴兮,觅个封侯。
1、《凯歌》是戚继光所作的军歌。戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇)。明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
2、戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
3、同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家,他改造、发明了各种火攻武器;他建造的大小战船、战车,使明军水路装备优于敌人;他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工程。
“凯歌”通常指在胜利或庆祝时高声欢呼、唱歌或吟唱赞美诗歌的行为,也可以指胜利或庆祝的欢乐和喜悦的场面。在中国古代,“凯歌”也常常用于形容军队胜利归来时的欢呼喜庆,“凯旋归来,乘胜凯歌”便是常见的说法。
在现代社会,“凯歌”也常被用来描述庆祝胜利的场合和行为,如体育赛事中,球迷庆祝自己支持的球队获胜时,会高声欢呼、跳舞、唱歌,这也可以被称为“凯歌”。
此外,“凯歌”还可以用在政治、文化、经济等领域,当一个国家、组织、企业或个人赢得重大的胜利和成就时,也会有“凯歌”声响起,表达人们的庆祝和祝贺之情。例如,一位作家获得诺贝尔文学奖时,他的读者会为他歌功颂德,称颂他的成就,并用“凯歌”来表达自己的庆祝之情。总之,“凯歌”是一种欢庆和赞美的形式,它代表着胜利、成功、成就和喜悦,是人们对自己和别人取得成功和胜利的最直接和最热情的表达。
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