金城公主死后，唐玄宗为什么要出兵攻打吐蕃 金城公主和亲发生在哪个皇帝在位时期

出兵原因

关于出兵的原因，两唐书和资治通鉴都说成是吐蕃请婚遭拒、使者恶意挑拨，如《资治通鉴》就记载道，“初，上遣使者冯德遐抚慰吐蕃，吐蕃闻突厥、吐谷浑皆尚公主，遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚；上未之许。使者还，言于赞普弃宗弄赞曰：‘臣初至唐，唐待我甚厚，许尚公主。会吐谷浑王入朝，相离间，唐礼遂衰，亦不许婚。’弄赞遂发兵击吐谷浑。”

实际上，当时的吐蕃，正处于扩张时期，唐旄、苏毗和羊同等与吐蕃相邻的部落都遭到了吐蕃的进攻，征服吐谷浑只是吐蕃对外扩张行动的一部分。请婚遭拒及使者挑拨，只是借口和导火索而已。

金城公主和亲在位时的皇帝：

唐中宗时，金城公主出嫁吐番干布尺带珠丹

这篇课文的简写：

唐朝时期，吐蕃首领松赞干布向唐朝皇帝求娶文成公主，唐朝皇帝见使臣能干，何况首领，就答应求婚请求。文成公主在进藏途中经历了各种奇妙的艰难险阻，终于到达西藏和松赞干布结成夫妻。从此，西藏有了五谷，百姓也会了各种技艺。这次的和亲加强了藏族和内地的交流。

唐朝和蕃政策，和蕃对象是谁？唐朝派谁去和蕃？唐朝和蕃政策，和蕃对象是谁？唐朝派谁去和蕃？

和蕃对象是谁？吐番唐朝派谁去和蕃？文成公主吐番(今 )从北朝到隋朝，与中国都没有往来。当地的国王，称之为赞普，没有文字，用刻木结绳纪事。刑罚十分严峻，犯个小罚就要挖眼睛、削鼻子，或者皮鞭抽打，把人关在深达数丈的地牢之中，过个两、三年才放出来。因无法律明文规定，但随当时喜怒哀乐量刑。

唐朝时的吐番，没有人伦关念，母亲要向儿子下拜，做父亲的对儿子讲话要低声下气。出入都是年轻的走在前头，老者跟在后面，与中原敬老尊贤的观念大不相同。下拜时规定两手着地，做狗吠之声。贞观八年，吐番弃宗弄赞开始遣使向唐朝朝贡。

弃宗弄赞是吐番少有的英明君主，二十岁即位，性情骁武。他听说突厥与吐谷浑都娶了唐朝的公主，心中很羡慕。也派了使者到达长安，奉表求婚，并且携带大批珠宝表示诚意。可是太宗拒绝了这门亲事。使者回来，禀报弃宗弄赞「我刚到上国之时，皇帝待我十分优厚。可是后来吐谷浑王入朝，不知说了什么，唐朝对我的态度有所转变，连婚事也不准了。」弃宗弄赞大怒，立刻挥兵讨伐吐谷浑，吐谷浑打不过，只有远避青海。

弃宗弄赞又带领二十多万群众，到达松州附近，遣使入贡金帛，并且扬言，此次是来接公主回去的，更对部众宣布「如果大国不嫁公主给我，我就攻进去！」唐太宗不高兴这种类似抢婚的行为，派五万步骑趁夜偷袭吐番营地，杀了一千多人。弃宗弄赞遣使谢罪，并且重新提出请婚的要求。

唐朝为日后双方和平相处，应允了他的求婚。让文成公主嫁给他。文成公主曾提出三个条件：一、须铸一释迦牟尼的佛像，入藏供奉; 二、藏王婚后要宣扬文化; 三、普惠文教，使民润泽。

文成公主实非俗人，要的不是那些绫罗珠宝等聘礼，弃宗弄赞一口答应了。贞观十五年，弄赞亲自前来迎娶。他看到唐朝的衣冠文物、服饰礼仪，每一样撼动弄赞的心。等到文成公主到达番，弄赞对亲友说：「我的祖父、父亲，从来没有通婚上国的先例，今我得大国公主，实在太幸运了，我要为公主建筑一城，用以夸示后代。」

于是，他仿造唐朝的建筑格式，为公主筑了一座城邑，而且造了一座栋宇让公主住在里面，实在是不好意思带文成公主进入简陋的帐篷。文成公主不喜吐番的赭面风俗（把脸涂得红红的），弄赞下令全国不许赭面。他自已的服装，改用纨绮制成，一天一天的浸染华风。尤其文成公主知书达礼，端庄文雅，弄赞对她又敬又爱，也希望吐番人民如公主一般有教养。

于是大量派遣酋豪子弟，请求进入中国的国学，学习诗文，并且聘请中国文人为他办理许多文书工作。他对中国的养蚕、造纸、酿酒、制墨等技术，无不具有浓厚的兴趣，亦请求唐朝 派员前来指导。总之，弄赞对中国文物，着迷万分，而且对太宗心税诚服。贞观二十二年。

唐朝的使者王玄策前往西域，被中天竺所劫掠。弄赞马上发精兵讨伐天竺，把王玄策救回。当太宗去世时，弄赞十分伤心，献上金银珠宝十五种置于太宗灵前。更致书给长孙无忌道：「天子初即位，若臣下有不忠心者，当勒兵以赴国除讨！」文成公主到达 之后第九年，弄赞去世。

三、普惠文教，使民润泽。文成公主实非俗人，要的不是那些绫罗珠宝等聘礼，弃宗弄赞一口答应了。贞观十五年，弄赞亲自前来迎娶。他看到唐朝的衣冠文物、服饰礼仪，每一样撼动弄赞的心。等到文成公主到达番，弄赞对亲友说：「我的祖父、父亲，从来没有通婚上国的先例，今我得大国公主，实在太幸运了，我要为公主建筑一城，用以夸示后代。」

于是大量派遣酋豪子弟，请求进入中国的国学，学习诗文，并且聘请中国文人为他办理许多文书工作。他对中国的养蚕、造纸、酿酒、制墨等技术，无不具有浓厚的兴趣，亦请求唐朝 派员前来指导。总之，弄赞对中国文物，着迷万分，而且对太宗心税诚服。

贞观二十二年。唐朝的使者王玄策前往西域，被中天竺所劫掠。弄赞马上发精兵讨伐天竺，把王玄策救回。当太宗去世时，弄赞十分伤心，献上金银珠宝十五种置于太宗灵前。更致书给长孙无忌道：「天子初即位，若臣下有不忠心者，当勒兵以赴国除讨！」文成公主到达 之后第九年，弄赞去世。三、普惠文教，使民润泽。

文成公主实非俗人，要的不是那些绫罗珠宝等聘礼，弃宗弄赞一口答应了。贞观十五年，弄赞亲自前来迎娶。他看到唐朝的衣冠文物、服饰礼仪，每一样撼动弄赞的心。等到文成公主到达番，弄赞对亲友说：「我的祖父、父亲，从来没有通婚上国的先例，今我得大国公主，实在太幸运了，我要为公主建筑一城，用以夸示后代。」

于是，他仿造唐朝的建筑格式，为公主筑了一座城邑，而且造了一座栋宇让公主住在里面，实在是不好意思带文成公主进入简陋的帐篷。文成公主不喜吐番的赭面风俗（把脸涂得红红的），弄赞下令全国不许赭面。他自已的服装，改用纨绮制成，一天一天的浸染华风。

尤其文成公主知书达礼，端庄文雅，弄赞对她又敬又爱，也希望吐番人民如公主一般有教养。于是大量派遣酋豪子弟，请求进入中国的国学，学习诗文，并且聘请中国文人为他办理许多文书工作。他对中国的养蚕、造纸、酿酒、制墨等技术，无不具有浓厚的兴趣，亦请求唐朝 派员前来指导。

总之，弄赞对中国文物，着迷万分，而且对太宗心税诚服。贞观二十二年。唐朝的使者王玄策前往西域，被中天竺所劫掠。弄赞马上发精兵讨伐天竺，把王玄策救回。当太宗去世时，弄赞十分伤心，献上金银珠宝十五种置于太宗灵前。更致书给长孙无忌道

贞观八年（634年），吐蕃赞普松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣人随唐使冯德遐入唐，多带金宝，奉表求婚，唐太宗未许。使者回报系吐谷浑王离间所致。松赞干布大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。

贞观十二年（638年）八月，吐蕃军号称20余万进屯唐松州（治嘉城，今四川松潘）西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。后为唐军所败，松赞干布遣使到长安谢罪，并再次请求通婚。唐太宗应允。松赞干布十分欢喜，立即准备了丰厚的聘礼，黄金五千两，珠宝珍玩数百件，命大论禄东赞到长安纳聘。

贞观十四年（640年）十月，禄东赞到达长安，朝见了唐太宗，向唐太宗述说松赞干布仰慕大国，殷切请求结亲的愿望和诚意，得到了唐太宗的信任。十五年正月，唐太宗以宗室之女文成公主嫁松赞干布，唐太宗决定由李道宗前往护送。行至大城鄯城（今西宁）时，大队作了停留。然后前行二百余里到险峻的赤岭（今青海日月山），下车换乘马，进入吐谷浑境内。在此一行人受到河源郡王诺易钵和弘化公主的热烈欢迎，住在早已建成的行馆。经过一个多月的休息，解除旅途疲劳以后，又继续西行。在吐谷浑和吐蕃边界的柏海（今青海鄂陵湖和扎陵湖），松赞干布率军按约早已到此等候迎接。见到前来护送的李道宗，松赞干布非常恭敬，执子婿之礼。行过亲迎礼后，李道宗告别文成公主和松赞干布，回朝复命，胜利完成了他的历史史命。文成公主入藏后，为汉藏两族的友好关系作出了重大贡献，这一切和李道宗都是密不可分的。

原因：

贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。

松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。

吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。

贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。

唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。

侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。

松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。

意义：

文成公主进藏给唐朝和吐蕃带来了和平。

随同文成公主一起入藏的，有许多侍女和工匠厨役，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。

扩展资料：

影响

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。

今天 市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。

藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。

她协助松赞干布设计建造了大昭寺。

大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。

著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。

1、第一场比赛给了使臣们一颗九曲明珠和一条丝带，叫他们把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼。其他使臣抢先接去，想尽千方百计，可是怎么也穿不过去。这时，噶尔·东赞坐在一棵大树下想主意，偶然发现一只大蚂蚁，便灵机一动，将一根丝线的一头系在蚂蚁腰上，另一头系紧丝带的一端。

在九曲孔眼的一边抹上蜂蜜，把蚂蚁放进另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，便带着丝线，曲曲弯弯爬去。爬了一阵丝线忽然不动了，原来蚂蚁太累了，在半道休息呐。噶尔挺着急，忙顺着孔眼往里慢慢吹气。

这时，蚂蚁也歇过来了，便借助吹气的力量，很顺利地从那边爬出来，由于拉着丝线爬弯弯曲曲的路，特别费劲，所以蚂蚁的腰部都给勒得细细的了。噶尔·东赞见蚂蚁爬出来，高兴极了，赶紧抓住丝线，慢慢拉扯，把丝带也拉过来，穿在明珠上了。

2、第二场比赛皇帝叫人牵了一百匹母马和一百匹马驹来，让婚使们分辨出哪匹母马是哪匹马驹的母亲。各位婚使轮流辨认，有的按毛色分，有的照老幼配。

有的以高矮比。但是，都弄错了。最后，轮到噶尔·东贷了，他把母马和马驹分开关着，在一天之中，只给马驹料吃，不给它们水喝。第二天，把马驹放到母马群中。马驹都急急忙忙地找到自己的妈妈去吃奶。于是，被噶尔分辨出 来了。

3、第三次比赛是认鸡。有一百只母鸡和几百只小鸡，请婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。

噶尔便把鸡群赶到广场上，撒了很多酒糟，母鸡一见吃食，就“咯咯”地呼唤小鸡来吃，这时大多数小鸡都跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是还有一些顽皮的小鸡，不听母鸡呼唤，各自东奔西跑地去抢食。

于是噶尔一边学着鹞鹰的叫声，一边大声喊道：“鹞鹰来了！抓小鸡了！”鸡娃听见，以为真的。便都急忙钻到自己妈妈张开的翅膀下藏起来。刹时，广场上一片寂静，只见老母鸡护卫着各自的小鸡，警戒的向四周巡视着，准备抵抗侵袭者。

扩展资料

松赞干布（弃宗弄赞）是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一西藏，成为赞普，建立了吐蕃王朝。

文成公主，汉名无记载，其父史书也未记载。史书记载文成公主为宗女，不是皇帝的女儿。贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持节送文成公主去吐蕃。

贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。

贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。

侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。

唐太宗将一宗室女封为文成公主，允许下嫁松赞干布。

-文成公主进藏