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简介：

巫以力战天，为力巫。兽吼苍穹，为兽巫。植战四野，为植巫。起尸回生，为尸巫。咒血八方，为咒巫。卜算天地，为祭巫。巫之一部，全族皆战，致死方休。吾传承余植巫一脉，以植为伴，以植为战一个华夏的猥琐中医得到植巫传承的历险故事。

却说曹操问贾诩为什么笑而不答，贾诩回答说：“我正在想几个人。”曹操又问：“先生想起了什么人？”贾诩回答说：“我在想那袁本初、刘景升父子。”曹操听完后哈哈大笑，下决心立长子曹丕为王世子。

这时曹操忽然染病，服了各种药都没有效果。恰好太史丞许芝从许昌来见曹操，曹操听说许芝懂占卜之术，就让他占卜病情。许芝说：“我这方面水平不济。大王听说过神卜管辂吗？”曹操说：“我听说过他的名字，却没有见识过他的卜术，你给我说说看。”许芝说：“管辂字公明，平原县人。他容貌粗丑，好酒狂妄，父亲曾经当过琅琊即丘长。管辂自幼便喜欢仰视星辰，夜不肯寐，父母都不能禁止，天下号称为‘神童’，成年后卜算无一不灵验。这人现在就在平原，大王想要知道祸福吉凶，为什么不召来询问？”

曹操大喜，立即派人前往平原县召来管辂。管辂来到参拜完毕后，曹操让他卜算病情。管辂回答：“世间病患都很正常，生病如山倒，去病如抽丝，病急不能立除，魏王不要把这点小病放在心中。”

曹操听完心安，病果然渐渐痊愈。曹操令管辂卜算天下之事。管辂卜算后说；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令他卜算传祚修短。管辂卜算后说：“狮子宫中，以安神位，王道鼎新，子孙极贵。”曹操询细详问，管辂说：“茫茫天数，不可预知，待后自然应验。”

曹操想要加封管辂为太史官，管辂说：“我福浅命薄，不能担当此职，不敢接受。”曹操问其中原因，管辂说：“我额无主骨，眼无守睛，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬。只能去泰山治鬼，不能治生人。”

曹操问：“我看我面相怎样？”管辂说：“位极人臣，又何必再相看？”曹操再三询问，管辂只是笑而不答。曹操又令管辂遍相手下文武官僚，管辂说：“都是治世之臣。”曹操询问吉凶，管辂却一句话也不肯说。后人有诗赞道：

曹操又让管辂卜算东吴、西蜀二处。管辂设卦说：“东吴主亡一员大将，西蜀有兵犯界。”曹操不信。忽然合肥方面有人报来：“东吴陆口守将鲁肃亡故。”曹操大惊，便派人前往汉中探听消息。

不几天，飞报刘备派遣张飞、马超兵屯驻下辨进攻。曹操大怒，便想要亲自领大兵再入汉中，就让管辂卜算。管辂说：“大王不要轻动，来春许昌必有火灾。”

曹操看到管辂所说的全都应验，也不敢轻易动兵，就继续留在邺郡。命令曹洪领兵五万，前往协助夏侯渊、张郃同守东川，派夏侯惇领兵三万到许昌来往巡警，以防备不测，又让长史王必总督御林军马。主簿司马懿说：“王必嗜酒如命，性格也太过温和，恐怕不能担当这个重任。”曹操说：“王必是披荆棘历艰难时跟随着我的人，他忠诚而且勤奋，心如铁石，最适合担当。”于是委任王必统领御林军马，屯驻到许昌东华门外。

这时有一人姓耿名纪，字季行，他是洛阳人，开始做过丞相府掾，后迁升到侍中少府，和司直韦晃相交莫逆，看到曹操进封王爵，出入使用天子车服，心中愤愤不平。

公元218年春正月，耿纪和韦晃秘密商议说：“操贼的奸恶一天胜似一天，将来肯定行篡逆之事。我们都是汉臣，怎么能够和他同恶相济？”韦晃说：“我有心腹人姓金名祎，是汉相金日磾的后人，一直有讨操贼之心，加上和王必交情很好。如果一起同谋，大事可济。”耿纪说：“他既然和王必交好，怎么肯和我们同谋？”韦晃说：“我们先去试探一下，看看什么情况。”

于是两人一起来到金祎的家中，金祎接入后堂中坐定。韦晃说：“德伟和王长史相交甚厚，我们两个人特地前来求告。”金祎问：“求告什么事？”韦晃说：“我们听说魏王早晚要受禅，将登大宝之位，先生和王长史必定高升。希望不要嫌弃我们，多多提携，我们会感恩非浅！”

金祎拂袖而起。恰好这时从人捧茶送到，金袆便把茶水泼到地上。韦晃装做吃惊地问：“德伟为什么这么薄情？”金祎说：“我和你们交情深厚，你们也是汉朝臣宰之后。现在不思报恩，想要辅佐造反之人，我有什么脸再和你们为友！”耿纪说：“奈何天数这样，我们不得不为！”金祎听完大怒。

耿纪和韦晃看到金祎果然有忠义之心，就把实情相告说：“我们本来就想讨贼，所以来求足下。前面的话是特地来试探的。”金祎说：“我是累世汉臣，怎么能听从逆贼！你们要想扶保汉室，有什么高见？”韦晃说：“我们虽然有报国之心，却还没有讨贼之计。”金祎说：“我想里应外合先杀了王必，夺下他的兵权，再扶助銮舆。然后联结刘皇叔作为外援，操贼可灭。”两人听说后鼓掌称善。

金祎说：“我有心腹两人，都和操贼有杀父之仇，现在城外居住，可以作为羽翼。”耿纪问是什么人。金祎说：“他俩是太医吉平之子：长子名叫吉邈，字文然；次子名叫吉穆，字思然。曹操当初因为董承衣带诏的事杀害了他们父亲，他们两人逃奔他乡，幸免于难。现在已经潜回许昌，如果能够帮助讨贼，可以作为一股重要力量。”耿纪、韦晃大喜。

金祎马上派人秘密召唤来二吉，不一会儿功夫两人来到。金祎说了谋划的事情，两人感愤流泪，怨气冲天，誓杀国贼。金祎说：“正月十五日夜间，城中要大张灯火庆赏元宵。耿少府、韦司直，你们各领家僮杀到王必营前。只看营中火起后分两路杀入，杀了王必后都跟随我攻入城中，然后请天子登上五凤楼，召集百官面谕讨贼。吉文然兄弟在城外杀入，放火为号，都要大声喊叫，让百姓起来诛杀国贼，截住了城中援军。等到天子降诏招安，便进兵杀到邺郡去擒拿曹操，立即发诏书宣召刘皇叔。今天约定的事情就在明天二更举事，不要再像董承那样自取其祸。”五人都对天发誓，歃血为盟，各自回家整顿军马器械，按照日期实施。

且说耿纪、韦晃两人都各有家僮三四百人，提前准备好了器械。吉邈兄弟也聚集三百多人，只推说围猎，全部安排好了。金祎先去见过王必说道：“当今海内稍安，魏王威震天下。现在正值元宵佳节，不能不放灯火以展示太平景象。”王必听了金祎的话后就告谕城中居民，下令全都张灯结彩庆赏佳节。

这天正是十五月夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市都放花灯。真是个金吾不禁，玉漏无催！王必和御林诸将在营中饮宴。

二更以后，忽然听到营中有呐喊之声，有人报告营后火起。王必慌忙出帐察看，只见火光乱滚，又听到喊杀声连天，知道是营中有变，王必急忙上马出南门，正遇到耿纪，被一箭射中肩膊。王必几乎落马，忙朝西门退走，背后有军士追赶。

王必慌忙弃马步行。来到金祎门口，慌忙叩门。原来金祎一面派人到军营中放火，一面亲领家僮随后助战，只留下妇女在家。这时家中听到王必叩门之声，只认为是金祎回来。金祎的妻子从隔门中便问：“杀了王必那厮了吗？”王必听完大惊，这才知道金祎是同谋，就转身直奔曹休家，报告说金祎和耿纪等人谋反。

曹休急忙披挂上马，带领千余人在城中拒敌。城中四下火起，烧着了五凤楼，献帝逃避到深宫，曹氏心腹爪牙死守住宫门。城中听到很多人喊叫：“杀尽操贼，匡扶汉室！”

这时夏侯惇奉曹操的命令巡警许昌，领着三万军兵就在离城五里屯驻。这夜遥望见城中火起，夏侯惇便带领大军上前围住许昌，派一支军马入城接应曹休，一直混战到天明。

耿纪和韦晃等人没有帮助，打着打着人数渐少，有人报告金祎、二吉都被杀死。耿纪、韦晃夺路杀出城门，正遇到夏侯惇大军围住，被活捉了去，手下一百多人全都被杀。夏侯惇进入许昌城中救灭余火，全部捉拿这五人老小宗族，派人飞报给曹操。

曹操传令将耿纪、韦晃两人和五家宗族老小斩杀于市，并把在朝大小百官员全部押解到邺郡听候发落。夏侯惇押解着耿纪、韦晃两人来到市曹。

耿纪厉声大骂道：“曹阿瞒！我生不能杀你，死后也要作厉鬼去杀贼！”刽子手用刀捅他的嘴，流血满地，耿纪大骂不绝而死。韦晃用面颊撞地说：“可恨！可恨！”咬牙碎裂而死。后人有诗赞叹道：

夏侯惇杀了这五家老小宗族后，就将百官押赴邺郡。曹操在教军场的左边设立红旗、在右边设立白旗，下令说道：“耿纪、韦晃等人造反，放火焚烧许昌，你们中也有出来救火的，也有闭门不出的。如果前去救火的，就站到红旗下面；如果没有参加救火的，就站到白旗下面。”众官员暗自寻思救火的必定无罪，于是大多站到红旗下面，三停人只有一停站立在白旗下面。

曹操命令拿下站在红旗下面的人，众官员全都辩解无罪。曹操说：“你们出来都不是救火，肯定是想出来助贼。”命令将这三百多名官员牵到漳河边斩杀。站立在白旗下面的全都赏赐，仍然命令返回许昌。

这时王必箭疮发作而死，曹操下令厚葬。曹操命令曹休总督御林军马，钟繇升任相国，华歆升任御史大夫。定侯爵六等十八级，关中侯爵十七级，都配金印紫绶；又设置关内外侯十六级，配银印龟纽墨绶；五大夫十五级，配铜印环纽墨绶。经过这一番定爵封官，朝廷中又换了一班人物。曹操这时才想起管辂火灾的说法，重赏管辂，管辂坚辞不受。

却说曹洪领兵来到汉中，命令张郃、夏侯渊各据险要，曹洪亲自进兵拒敌。这时张飞和雷铜守把巴西，马超率领军兵赶到下辨，命令吴兰为先锋，领军杀出，正和曹洪军相遇。吴兰想退却，牙将任夔说：“贼兵初到，如果不先挫其锐气，有什么面目去见马孟起？”于是拍马挺枪单搦曹洪，曹洪提刀跃马而出。交锋三合，曹洪就斩任夔于马下，乘势掩杀，吴兰大败，回去见马超。马超责备他说：“你没有我的命令，为什么敢轻敌出击？”吴兰说：“任夔不听我的话，所以才有这次失利。”马超说：“要紧守隘口，不要和曹洪交锋。”一面申报成都刘备，等候号令。

曹洪看到马超连日不出，恐怕有什么诈谋，就领军退回南郑。张郃去见曹洪，问道：“将军既然斩杀敌将，为什么退兵？”曹洪说：“我看到马超不出战，恐怕他有阴谋。况且我在邺都时就听说过神卜管辂有预言：在这里要折损一员大将。我怀疑这句话，所以不敢轻易进军。”张郃大笑道：“将军行军打仗大半生，现在怎么会相信起那卜者的话而蛊惑心境！我虽然不才，愿意领本部军兵前去攻取巴西。如果取得巴西，蜀郡易得。”曹洪说：“巴西守将张飞非等闲可比，不要轻敌。”张郃说：“人们都害怕张飞，我却视他如同小儿！我这次前去必定擒他！”曹洪说：“倘若有闪失，那要怎样？”张郃说：“我甘当军令。”曹洪让张郃立了军令状，张郃立即进兵巴西。

黄其军

       作于2018年9月15日济南（古历八月初六）

白话《三国演义》第六十八回

白话《三国演义》第六十七回

白话《三国演义》第六十六回

白话《三国演义》第六十五回

白话《三国演义》第六十四回

将于明年开播

剧情：终于意识到自己是“大主角”的大师兄东方纤云，由于东方芜穹的误会，导致流落到了虚无之中。在同为穿越者的天道使者卜算天帮助下，东方纤云强制重生，再次被卷入正魔大战之中。大战愈演愈烈，看东方纤云如何力挽狂澜，我家大师兄终于靠谱起来了。

大师兄第三部还是有老祖的，毕竟虽是改编但不是乱编，还是要找一个有威望，有能力，还很闲的人来收场，6长老在漫画描述应该是化神，但是另一个大乘期的在撒野她没空，其他战场上的基本都是小杂鱼，唯一一个还行的被天道使者缠住了，如果大师兄想认真，可以尽数抹杀，搭嘎，他拒绝了，但要是那个杀阵真启动了，啧啧啧，那可能连逍遥老祖都保不了大师兄了，毕竟花暮暮太相当反派了，全剧最认真的一个反派。

《奇门遁甲》是我国历史上术数类书籍中最重要的著作，也是三大秘宝中的第一秘术（三大秘宝为奇门、六壬、太乙），被称为道家中最高层次的预测学，也被称作帝王之学，号称“九天玄女”是其创始人。据说精通此门学问后，便有了经天纬地的才能。

奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

但是，普通人千不要学它或者研究它。其实原因示范简单，一个人刚接触术数，一般都是从自己算起，也就是说先算的自己，有句民间老话说得好“命，越算越薄”！你卜算天时的时候，同时天也在算你！正所谓“易为君子谋，不为小人谋”。

那什么样的人可以算呢？

武将可算，因为武将的一个决定，关系到无数的家庭与士兵的命运，所以事前有必要窥探天机，正所谓“知己知彼”；

实力深厚的商人也可以算，那些实力深厚到富可敌国的商人也有必要预测事态，因为手下的员工诸多，一个决策的失误会导致无数人的失业，或者股市崩溃，股民血本无归；

一国之王也可以算，明天道知兴衰，一个国家的稳定繁荣全靠着第一人的决策。不过，纵观历史我们会发现，凡是做到了天下第一人的位置后，往往是没有多大敬畏之心的。

而普通人往往没有上述这些人的影响力大，一旦窥测天机，要么自暴自弃，要么与天争命，结果下场悲惨至极。 真正精通易学的人，早已看透了这一点，不会干些违天命、损人不利已的事，所以才有“善易者不卜”这句话。

　　这两者的仪式完全不同。

　　注意：中式婚礼从秦汉时到如今发生了一些变化，如“红盖头”“三书”“闹洞房”等一开始是没有的，所以我们现在普遍认为的传统婚礼主要是明清时的婚礼。

　　西式婚礼：

　　1 钻石订婚戒

　　这个传统始于15世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向玛丽许下海誓山盟。

　　当时，他的亲信呈文献言：“殿下，在订婚时，您必须送一枚有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。

　　2 新娘要带手套

　　手套是爱的信物。在中古世纪，许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。

　　3 婚戒要带在左手无名指上

　　古人认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

　　4 钻石：爱情的最高象征

　　热能和压力孕育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征，孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。

　　5 新娘要带面纱

　　最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。基督徒的新娘或戴白色面纱以表示清纯和欢庆，或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。据说，当年美国首位第一夫人玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华莱士在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一种风尚。这就是今天新娘戴白面纱习俗的由来。

　　西式婚戒

　　6 新娘穿白色礼服

　　自罗马时代开始，白色就象征着欢庆。在1850年到1900年的维多利亚女皇时代，白色也是富裕、快乐的象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义，形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的女性，可以用白色以外的其他颜色，如粉红或湖蓝等，以示与初婚区别。

　　7 结婚典礼时

　　新娘总是站在新郎的左边

　　古时候，盎格鲁-萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子不被别人抢走。在结婚典礼上，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑，击退敌人。

　　8 结婚蛋糕特别定制

　　自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料———小麦，象征着生育能力。而面包屑则代表着幸运，宾客无

　　不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，想象力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天美丽可口的结婚蛋糕。

　　9 蜜月旅行

　　“蜜月”（Honeymoon）一词的由来起源于古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的30天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前的单独相处

　　中式婚礼：

　　1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

　　2、出发：迎亲车队以双数为佳。

　　3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

　　4、等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

　　5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。（中式婚礼中没有此环节，此环节为西为中用）

　　6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　　

　　7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

　　8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

　　

　　9、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

　　

　　10、摸橘：新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。

　　11、牵新：娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

　　12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥

　　

　　13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

　　14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

　　15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。