曹丕冒着杀头之罪抢来的甄宓，为什么后来把她赐死了？

官渡之战以后，曹操连续发力终于在建安九年攻破袁绍大本营邺城，这时候袁绍早死，儿子都逃跑。袁绍的夫人和儿媳都留在邺城。曹操进入邺城以后对邺城进行了安抚，为了进一步示好，他安排儿子曹丕娶了袁绍的儿媳甄氏。

但是根据世说新语的记载，是邺城破城以后，曹操听说甄氏貌美，于是派人前去，结果回来时候是五官中郎将已经捷足先登了。这个说法不可信之处就是当时曹丕还不是五官中郎将。所以不存在抢走的说法。

歪史推测，当时袁绍在河北四州经营多年，即使军事上失败之后，但是袁氏势力依然强劲，为了对袁氏故人示好，于是安排了这起政治婚姻，表示袁绍虽然被我打败了，但是我过往一概不究。我曹操现在对袁绍的儿媳都礼敬有加，他的儿媳是我的儿媳，那么作为他部下的你们我也不会另眼相看。

曹操这么做的目的就是尽快的收服人心，好让自己继续南下平定南方，当时的曹丕年仅17岁，甄氏大他4岁，当然奉命娶亲的他对此不会有什么怨言。他们成婚以后，甄氏给他生下长子曹叡，也就是未来的魏明帝。

在曹操死后，曹丕篡汉，即位以后第二年，便赐死了甄氏，甄氏死的时候39岁。由于她的死很蹊跷，所以历来引起不小的争论。歪史认为当时曹丕娶她不是本意，甚至被迫，心不甘情不愿，所以曹操死后，在处理完一些列事情之后对杀了她泄愤。

另外一种可能就是消防汉武帝，杀掉她给将来儿子魏明帝来铺路。毕竟，曹丕每两年就病死，这个时候曹丕应该已经知道自己身体好坏了，已经下定决心来立曹叡。

还有另外一种可能就是，杀掉甄氏掩人耳目，即他的长子曹叡不是他亲生，而是袁熙的遗腹子，在曹操攻破邺城，当时为了及时安抚袁绍势力，便急匆匆的安排曹丕和甄氏结婚，没多久他就生下曹叡。根据三国志记载，曹叡生于建安九年，而曹操攻破邺城也是建安九年八月。也就是说甄氏嫁给曹丕三四个月就生下了儿子。

虽然曹丕还有其他的子嗣，但是当时曹叡年纪大，所以曹丕选定他作为继承人，侧证就是后来的曹真、曹爽也是继子来作为宗室被托孤的，可以看见曹氏对血统不是很看重。

1

许昌，因为是曹操住过的地方，就成了我所向往的地方。机缘巧合，2000年时我竟落户于许昌。

刚来许昌的时候，我是大失所望的，在这里我并没有看到英雄气概，也没有嗅到人文气息。那时我所见的，最强烈的视觉印象是一马平川、尘土飞扬。

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂……”不知曹操这首《观沧海》是站在哪个海边写的，显然不是许昌。因为那时我并没寻到许昌有海，更没有山岛，有的只是像大海一样广袤的麦田，还有会随风涌动的麦浪。

与俊秀的江南相比，那时的许昌是粗犷的，粗犷的像个马夫。不由心中就会想象，成群的壮汉束着长发在马背上驰骋飞扬；接着又想到魏蜀吴三邦，兵刀相见，呼啸斗打；接着又会想到曹操在大殿亲切喧喊“哎啊！原来是玄德公来访，快快有请！快快有请……”，接着便又是一阵谈笑风雅。

2

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已！”这两句诗选自曹操的《神龟虽寿》，这首诗不仅显露了曹操的远大志向，也显露了曹操的文采斐然，由他引领的“建安文学”就是中华文学史上的一片星光灿烂。

不论是曹操的《短歌行》《观沧海》《神龟虽寿》，还是曹植的《白马篇》《飞龙篇》《七步诗》《洛神赋》《七哀诗》，还是曹丕的《燕歌行》都是人们至今还很喜欢的文学佳创。“建安七子”王粲、陈琳、徐干、刘桢、应玚、孔融、阮瑀这七位才子，也为我们后人留下了许多优秀的佳作。此外，才华横溢的蔡文姬，文美词丽的繁钦，也都是建安文学的闪亮星光。

在文学成就上，建安时期被后人评价最高的是曹植，其散文笔力丰润、意象磅礴、出神入化，其诗早期以气势雄健、浪漫绮丽见长，后期诗则多有雅怨幽思、蕴藉质朴之感。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”这首《七步诗》就是曹植后期所著。

当上魏王的曹丕虽热爱文学、擅长诗赋，然心胸狭隘，容不下弟弟曹植文学造诣在自己之上，因此便有了《七步诗》的历史故事，由此曹丕便折损了当时很多人的拥戴。曹丕也因此遭后世永远的差评和诟病。

3

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。……月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心……”这些气韵沉雄的诗句出自曹操的《短歌行》。这首诗情蕴深厚、诚挚感人，表现了曹操心怀天下、诚盼英才的浓烈情感。

曹操平身有两大嗜好，第一大嗜好是爱才，爱天下英才，不论文才武才曹操都爱之若渴。淝水之战之前，陈琳（建安七子之一）为袁绍起兵讨伐曹操做了一篇《讨贼檄文》，骂了曹操祖宗三代，骂曹操是乱臣贼子，说曹操是奸诈无耻之徒。曹操看了此文，虽被气得眼爆经青，但还是夸陈琳天下奇才。后袁绍兵败，曹操非但没有杀陈琳，还恭请陈琳做了自己账下文臣。

得人心者得天下，得文才者得拥戴。文才者，虽难免有哗众取宠之嫌，虽难免有针砭时弊之厌，但文才者所作一些好文章亦如千军万马，能折服群雄，能定国安邦。而更多的好文章又犹如粮草果蔬、柔风暖阳，能慰藉悲苦，能风雅世俗，能陶冶人心。曹操爱惜文才，自然有其政治目的，因为爱惜文才，才有杰出文才为己所用，才能增强自己的政治影响和政治实力。

曹操爱才，并非天生虚怀若谷、毫无计较之心。曹操在平定北方之后，也变得骄狂自大起来，以为自己大业已成、天下无敌，便有了轻视文臣武将之态，并有不听忠言、乱杀无辜之举，因此才促成了刘备、孙权的崛起。这一短时犯下的错误，致使曹操终身也未能完成统一南北的大业。不过，曹操是个知错就会纠错的人，赤壁大败之后，曹操又礼贤下士、博采众议，为下一步作最好的谋划，之后才保存并壮大了曹魏的实力。

曹操的第二大嗜好是好色，且色胆包天，喜欢睡别人的女人。从张绣的婶娘到秦宜禄之妻再到袁绍之妾，再到许多人家的妻、妾、女人，曹操乐此不疲也因此折损。曹操因为睡了张绣的婶娘致使张绣起兵反叛且名正言顺，这次曹操不仅损失了自己最得意的爱将典韦，还葬送了自己的长子曹昂，还有侄子曹安民。后来曹操好夺人之美妇就成了当世的话柄。赤壁之战前夕，就有传言曹操是因垂涎东吴的美妇大乔、小乔而要攻打东吴，此话一传出，大震东吴将士抗曹之决心。后就有了孙刘联盟、周郎妙计、曹军大败。曹操这次还差点丢了自己的性命。

人之好色，是天生也受后天环境的影响。曹丕作为曹操的儿子，也传承了曹操的好色品行，年少之时，趁袁军溃败，便捷足先登抢占了曹操极为垂涎的甄氏（袁绍儿子袁熙的妻子），到曹操一去世，曹丕又迫不及待将曹操的一群美艳妻妾都纳入了自己的后宫。曹叡是曹操的孙子，他的好色与爷爷、父亲相比，有过之而无不及，曹叡后宫的美人多达数千人，他大修后宫殿宇，建造人工景点，与一班后妃、大臣经常歌舞升平、*乱享乐。

从公元220年曹操逝世到公元265年，短短的45年，曹魏更换了五位魏王，五位魏王不是年少夭折就是英年早逝，且从公元249年就被司马氏掌控实权。何故？其重要原因就是曹氏后继执政者不善爱才、不善用才、后宫紊乱，内部乱排挤，外部失人心，致使司马氏家族很快就有了可乘之机。当然，皇（王）权世袭不论汲取多少经验教训，都免不了王朝更迭，都免不了最终被民主制度所替代，因为“统帅之才”乃时事所造、历练所成，并非一个小家就有代代相传者。

4

拿皇权思想去评论，曹操该被称为乱臣贼子；拿民主思想去评论，曹操又该称为能人志士。曹操一生称臣不称帝，却又挟天子以令诸侯，这既是顺应皇权又是蔑视皇权，可见其本人的思想也是挺复杂的。

曹操是历史上备受争议的人物，可以说是枭雄也是英雄、是莽夫也是雅士，所以在世人眼里曹操就是挺可怕也是挺有趣、挺可爱的人。他最让人觉得可爱的地方是他的爱才，因为爱才，才会有擒拿赵子龙只能活捉不能放冷箭的惜才之举，才会有关羽下邳被擒、曹操拜将不成而送别的传世美谈，也才会有郭嘉、荀彧、程昱、典韦、许褚……这些当世英杰为他所用。

建安文学就是基于曹操爱才的执政氛围下形成的。曹操是个文学爱好者，不仅自己擅写诗赋文章，也积极鼓励孩子们去学写诗赋文章，且对当世的文艺青年也多有鼓励和爱护，所以才能形成以“三曹”为主帅、以“建安七子”为重要成员的“建安文学”现象。

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曹操爱才，不仅爱男才，也爱女才，他对才女蔡文姬的赏识和爱护就是流传千古的佳话。

蔡文姬，东汉末年大文学家蔡邕的女儿。曹操曾拜蔡邕为师，对蔡邕以恩师相称。蔡文姬是才女也是美女，同时擅长文学、音乐、书法，《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷已失传，现存能见的作品有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。曹操大蔡文姬二十岁左右（有资料显示大22岁，但不确凿），两人相识于文姬少女时代，那时曹操已是有妻妾子女的成年大叔，曹操那时对文姬就颇为倾慕，只是自觉两不相配才暗藏于心。

蔡文姬16岁初嫁大学士卫仲道，两人共谈乐理、共习文章、十分恩爱，然不幸的是，婚后一年多卫仲道就因病去世。蔡文姬丧夫后回到娘家，回娘家没几年就遇父亲被斩，接着又遇匈奴入侵，文姬被掳成为南匈奴女俘。文姬成女俘后，因相貌出众、气质高雅被南匈奴左贤王选为妃子，后两人共生了两个孩子。蔡文姬被掳后的第十三年，曹操统一北方，此时曹操已是年过半百，文姬也是三十挂零，曹操得知文姬在南匈奴，就用重金将文姬赎回，后就有了文姬的第三次婚姻，嫁给了屯田都尉董祀。

蔡文姬一生三嫁，关于她的第三次婚姻，后人有两种不同的说法。有说这次婚姻是曹操一手操办，因董祀才貌俱佳，也为笼络董祀，才将蔡文姬嫁于董祀。又有说这次婚姻是蔡文姬自主选择，因曹操妻妾众多，蔡文姬不愿跟一群女人争宠，于是趁机与董祀私结夫妻并有了身孕。

两种说法各有各的依据，以现代人的思维去考虑，第二种说法更符合一个才女的个性。蔡文姬对曹操应该也是有过倾慕之情的，但倾慕并不足以使蔡文姬愿意以身相许。蔡文姬是个绝顶聪明的女人，当然分辨得出怎样的男人适合跟自己过一生。那个男人，不必是王侯将相，不必是英雄枭雄，而应是一个能独宠自己又有才情雅趣的人。那么，文艺青年董祀就是比较理想的人选了。不过史料记载更倾向第一种说法，认为曹操是出于对恩师蔡邕的一片深情，也是出于对才女蔡文姬的真心呵护，才为蔡邕之女蔡文姬选了一位才貌俱佳的夫婿。

历史已经无法详实再现，不论哪一种说法更令人信服，都既定了蔡文姬嫁给董祀这个毋庸置疑的明智婚姻。后就有了董祀犯下死罪、文姬赤足辩述、曹操心软释董的历史典故。之后，就有了董祀与蔡文姬定居山麓、共生儿女、琴瑟和鸣的余生幸福。

蔡文姬，一个文弱女子，生逢乱世，又连遭婚姻、家庭变故，却能从一次又一次的不幸与危难中生存下来并最终获得余生长足的幸福，其中原因与她的聪慧美丽有关，也跟曹操的关照爱惜有关。“君子有情，止乎于礼；不止于礼，止乎于心；正直保守，举止得当”，在曹操与蔡文姬的一生交集中，曹操虽有不甘与叹惋，但最终还是做成了有情、得当的君子，这使我们后人对曹操也更多了一份敬仰。

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“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素……”这段文字节选于曹植的《洛神赋》，建安才子所作的最受后世追捧的散文便是曹植的这篇《洛神赋》了。才子写美人，美人之美，繁华琐碎，在曹植的笔端，美会令人不厌其繁，琐碎之中每丝每缕都是美之精粹。

魏都多美人，建安多才子！许昌早已不是魏都，建安时代也离我们久远，而许昌与曹操却成了不可分割的人文元素，以致人们一提到曹操就会想到许昌、一来到许昌就会想起曹操。新时代的许昌，为纪念曹操，在许昌市设立了魏都区和建安区，以便后人能永远记住“魏都、建安”四字。曹操当之无愧是一位杰出的军事家、政治家、文学家，值当人们这样去厚重纪念。

向往一座城，不一定是这座城里有你的青梅往事，只因这里有很多关于曹操的故事，你就会对这座城兴趣甚浓。 我就是因“兴趣甚浓”而来到了许昌，来许昌快十八年了，虽然起先有些失望和不大适应，而今却是越来越喜欢。

今日的许昌，新建的很多人文景观都与曹操有关。曹操的一句“呦呦鹿鸣、食野之苹”，便有了今日的许昌鹿鸣湖；曹操的一句“东临碣石，以观沧海”，便有了今日的许昌北海；还有建安古街、曹丞相府、霸陵湖……这些景观无不都与曹操有关。

许昌，经过近十几年顺应时机、持之以恒的规划建设，已是 “五湖四海畔三川，两环一水润莲城”。鸟瞰许昌，水系像碧玉一样贯穿南北，植被像绿茸一样遍布东西。置身许昌，水波粼粼，鸟语叽叽，花草似锦，树木成荫，楼阁矗立，桥栏逶迤，宛若一座江南新城。深吸一口气，空气清新，植香扑鼻，已全然不是往日的满鼻口灰尘。当然，许昌依然还是平壤广袤之地，走出市区，依然是麦田广袤、气韵粗犷，这便是他与江南不同且富有阳刚之气的地方。

当我们站立在平壤广袤的麦田放眼观望，骤然觉得天地有无限宽、世界有无限大，而曹操就在我们的脑海里策马奔腾、吟诗议政！

年的皇后，不是指有皇后地位的人，而是一个叫皇后的人。郭，字皇后，是曹魏的第一任皇后。

出生在郭女王。

郭女王的娘家姓是郭秀，她当时的娘家姓是她的本名。作为娘家姓，别人是叫不出来的，尤其是长大了。

据史料记载，郭女王“生来畸形”，从小就有不同的举止。她爸爸很重视，夸道：“这是我女儿。”说她有“女中之王”的气度，给了她“女王”二字。至于她的名字，史书上没有确切的记载，后人都称她为郭女王。

郭女王出生于一个贵族家庭，他的父亲是南郡太守。但由于黄巾起义的战乱，她早早失去了父母和兄弟，成了青铜侯家的婢女。

很多年前，一部叫《三国演义》的电视剧让很多人落泪，也让很多了解三国历史的人高举避雷针批判。看过这部电视剧的人，都讨厌反目成仇的郭琪，越来越喜欢善良美丽的甄宓。不得不说，一些了解历史的人经常把电视里的“甄宓”和历史上的“郭女王”混为一谈，不禁把甄宓当成了郭女王。如果把郭女王在历史方面的天赋放在电视剧《甄宓》上，就不能怪那些懂三国历史的人总是把郭女王和甄宓混为一谈。

这三个国家都没有多少杰出的女性。最好的是孙尚香和郭女王。孙尚香擅长武术，而郭女王擅长诡计。

郭女王是三国时期的一个好女人。

据史书记载，“未来的智慧总会有所贡献。”文帝被指定为继承人，然后他制定了一个计划。这里的侯是指曹丕的皇后，曹丕只封为皇后。聪明的他曾建议曹丕夺权，被“文帝为嗣，则阴谋家”所推崇。足智多谋说明郭女王的政治才能非常突出。

但对三国稍有了解的人，大多都知道诸葛亮、刘备、曹操、周瑜、孙权等大鳄。知道她的人不多，并不是说郭女王不够漂亮，否则她也不会因为漂亮而被主人的铙钹献给曹丕。她没有罗真那样丰富的情感经历。对于许多喜欢浪漫爱情的文人来说，只有一个丈夫的郭女王不够浪漫。

自古以来文人都爱美，尤其是经历过很多波折的人。因此，罗真是中国0755年至79000年间被提及最多的美女。在古代，战胜者掠夺战败者的妻子作为自己的妻子，这是古人最津津乐道的，也是学者最喜欢的。成为曹丕的妻子，就像后世的华芮夫人等很多战败者的妻子一样，给了文人极大的play//

我不得不说，郭女王不太受古代文人的欢迎。在古代文人眼里，娇娇女性应该是弱者。完美的女人是在家做女工，下棋书法的女人。比如出生于大家闺秀的甄宓，有着惊人的美貌，有着古代女性所拥有的女性美德，也有着大家闺秀所拥有的文采。郭女王太强大了。作为一个女人，她是理性的，冷静的。她有和男人一样的眼光和策略，甚至可能比男人更强。郭女王多次制定奇怪的计划，为曹丕的皇帝之路铺平了道路。这是古代文人无法接受的。你是一个做男人该做的事的女人。好像是什么东西！

相对于两厢车，文人更爱罗真，所以在编故事的时候，就把所有美好的东西都放在罗真身上，贬低郭女王。不得不说，有时候男人会嫉妒太有才的女人，容忍不了比自己优秀的女人。

当然，也有孙尚香，她是一个女人，但却是一个男人。然而，孙尚香过着高尚的生活，从不堕落。面对孙尚香的强大力量，学者们敬而远之。虽然出身名门，父亲是南郡提督，但因为黄巾战争，失去了父母和兄弟，成了青铜侯家的丫鬟，让文人感到卑微。古代学者自负，认为阶级门很严重。

历史上曹丕为什么青睐郭女王，应该与年轻貌美无关。这真的是曹丕的妻子，比曹丕大五岁，而郭女王是曹丕的妃子，比曹丕大三岁。郭女王只比罗真小两岁，这意味着他们美丽的青春是相似的。罗真的才华是文采，而郭女王的才华是谋略。作为一个多事、争强好胜的人，曹丕有很多出身高贵的妃子，其中有两个是汉献帝的女儿，从小就被培养成公主，当然也有一定的文学天赋。说白了，罗真其实和那些嫔妃一样，而郭女王能给曹丕出谋划策，对曹丕帮助很大。自然在曹丕心目中有着不同的地位。曹丕偏爱郭女王是可以理解的。

曹丕是一个能坐上皇帝位置的人。除了谋士的建议，他自己的决定也很重要，所以他绝对是个有主见的人；从他妻子罗真的角度来看，他也是一个无情的人。这样的人在他面前耍花招，肯定死得很惨。

很难说郭女王被杀和曹丕的妻子有什么关系。曹丕即位后，并没有立即成为皇后，而是封罗真为“夫人”，郭女王为“贵夫人”，地位仅次于当时的皇后。也就是说，当时的地位是后宫中最高贵的，的“夫人”地位只能低于，不能高于，而曹丕当时似乎是反对罗的道理。根据常识，郭女王的地位远比罗真稳定。按照她的智慧，没必要给自己找麻烦，伤害一个威胁不了自己的人。

众所周知，《洛神记》是根据史书《三国演义》编的。由于这是一个故事，许多历史事实将不可避免地被揭露。比如“草船借箭”不是诸葛亮和曹操，而是孙权和曹操。说郭女王和其他人合谋陷害罗真。说罗真因为不能马上当上皇后而抱怨，导致曹丕发怒，被鸽子杀死。

我们不知道郭女王是否参与其中。由于后宫斗争激烈，后宫中除了郭女王的两个女儿罗真和汉献帝外，还有很多曹丕的妃子。我们不知道是曹丕厌倦了罗真，还是一些妃子阻止了他。有人说罗真温柔机警，形不成形色色，但要考虑人性的变化。一个年近四十的女人，被老公冷落了很久。丈夫身边有年轻漂亮的小妾，甚至丈夫都要把宫里的位置让给别人。她还能像年轻时一样温柔善良吗？

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是罗真的一封投诉信，希望用这首诗挽回丈夫曹丕的心，但她没有想到会引起曹丕的暴怒，毒死她。作为皇帝，曹丕不允许任何人质疑他，杭州、商汤的一些句子激怒了曹丕。这超出了罗真的预料。

人会变的。郭女王、罗真和曹丕肯定会随着他们的经历、地位和环境而改变。我们不知道郭女王发生了什么具体变化。成为皇后后，她更加谨慎有礼，克制亲友的行为，善待婆婆和继子曹禅，保护后宫嫔妃免受曹丕的惩罚。

为郭女王后宫嫔妃辩护，估计一方面，他曾经是一个侍女的妃子，深知下层阶级的痛苦，所以宽容善良；另一方面是因为后宫妃子多，争的事情也多。为了减少被攻击的可能性，对方想尽办法向后宫的妃子们示好。

青龙三年春，即曹察即位后第八年。郭皇后死于许昌，享年51岁。

郭女王，节俭但不享乐，严格限制亲戚朋友。成为女王后，她立即退出政坛，尽力远离政治。但不可避免的是，在曹丕死后的第八年，由于罗真的死，他被迫被继子自杀。在这种情况下，曹丕的妃子李夫人“起了重要作用”。可见这个人，无论你做得多好，有时候连你自己都不知道为什么让别人难过。

不管郭女王的死因是什么，曹察都是为郭女王尽孝，根据养母的功过被封为德皇后。因为曹丕是文帝的谥号，所以郭女王被称为文帝皇后。和郭女王的亲戚。

郭女王辅佐曹丕使曹魏强大，是因为曹丕为国家立下了汗马功劳，在宫内外都有很高的声望，生前名声很好。她的错误没有历史记载。作为一个足智多谋的女人，她一定会洁身自好，不会教别人说话。所以，即使曹查逼死了她，曹查也不敢公之于众，以免被大众攻击。她还为亲人做了一个印章，以示安慰。

在郭女王的一生中，她聪明而冷静，具有很强的政治能力、极好的声誉和很高的威望。只有一些人毫无污点地推测她与罗真的死有关。

无论是郭女王之死，还是罗真之死，都不是历史遗留的谜团太多，而是历代文人太多愁善感，喜欢扑朔迷离曲折的故事，而后世之人太喜欢“理性”的想象，编造精彩复杂的故事。反而导致一段历史可能很清楚，却变得不清楚。