柳州岛屿旅游景点介绍大全 柳州十大旅游景点,介绍

柳州哪里好玩的旅游景点

柳州好玩的旅游景点：

窑埠古镇

窑埠古镇建筑古香古色，还带有壮族苗族少数风情，七点后景区开灯和开放瀑布，晚上也不会晒，晚上前往的话夜景尤其迷人。

古镇有不少古风民宿和清吧，也有很多商演活动，沿着河堤走有流动摊位。来了记得在祈福树上挂上许愿条，写下心愿挂树上。最下方的河堤有一条很长的瀑布走道，穿着拖鞋来玩水的游客也不少。玩好之后往最里处走，有很多小食可以选择。

奇石博览园

马鹿山公园是奇石主题公园，千奇百怪的石头应有尽有，柳州是中国著名的奇石城，有“中华石都”的美誉。奇石馆就在马鹿山公园内，共三层，藏品丰富，可以领略奇石之美。

这里的石头都是自然形成的，完全没有人工雕琢过，这也是最神奇的地方，长城石是镇馆之宝。附近有一个桂中菜市场，可以探索到不少好吃的小店，参观完奇石馆可以一并打卡。

水上公交

来柳州一定要体验柳州最有特色的公交——水上公交，可以换个角度看柳州美景。途中会经过不少著名景点，包括金白沙大桥、萝卜洲、沙角、窑埠古镇、文庙等，全程1个多小时，如果遇上好天气，江景非常出片。

龙潭公园

柳州市区内免费4A级公园，龙潭公园有大大小小20多座山峰，公园植被覆盖率特别高，有着与桂林一样神奇的喀斯特地貌，可以感受喀斯特自然山水景观。

还有镜湖、龙潭和雷潭三处活水。每年桃花岛开的时候，会有几万人前来看桃花。想要拍照一定要去山顶峰的亭子，可以360度环绕整个公园，看得到风雨桥，也能眺望远处的群山，简直就是无人机视角！

马鞍山公园

柳州想在夜晚看夜景一定首选马鞍山公园，登到山顶可以俯瞰柳州全程的景色。柳江围绕着此起彼伏的摩天大楼，颇有广西曼哈顿的错觉。

大概需要爬30分钟的楼梯，也可以选择需收费的电梯。最建议下午16:30来，既可以看到太阳落山的黄昏景色，明亮的环境也比较安全，商场写字楼也差不多在晚上18:15亮起灯。

柳州好玩的地方有哪些地方

柳州旅游景点介绍，去柳州必玩五个景点推荐，柳州著名景点介绍

广西柳州，是国家历史文化名城，是广西最大的工业基地，广西百分之八十的4A景点都在这里，今天我们就来看一下，去柳州旅游必去的五个景点，一起来看一下柳州有哪些好玩的地方。

一：柳州动物园，大熊猫太可爱了，超级值，老虎狮子看着也很温顺，水族馆里面还有一只很大很大的乌龟，还有海龟，里面的动物非常的多，袋鼠啊，鸵鸟啊，奶牛啊！还有梅花鹿啊，还有白孔雀，蓝孔雀太多了，数不胜数，园内树木成林，总的来说绿化环境还是不错。

二：柳江大型音乐喷泉，夜景超级美，吹着江风，听着歌，好不惬意，晚上来喷泉音乐公园来看喷泉，体验了水城的美景，广场上人来人往，锻炼身体，好不惬意，喷泉晚上八点一场，九点一场，每场十五分钟。观看喷泉的平台很大，站得近些还会有水雾撒到脸上，喷泉很漂亮，五颜六色。

三：龙潭公园，园区内空气质量指数高，是我们的御花园。一年四季花开不断，游客如织。在这里，可以登山览胜，可以泛舟嬉戏，可以放风筝、采制植物标本，园内植物种类繁多，栖息着许多鸟类，还有桃花岛、美人照镜、风雨桥、鼓楼等民族风情浓郁，来柳州不到龙潭公园等于没有来。

四：石门仙湖风景区，名景点有镇南关、始祖山、龙首崖等。进入景区，除了水库烟波浩渺让你心境开阔，地下暗河一水穿三坑藏匿在山谷深处，更是清凉宜人，梦幻仙境，这里风景优美、空气清新，美丽的无法用言语表达，湖光山色的风景令人心情都舒畅了。

五：丹洲景区，是一个四面环水的小岛，岛上的居民进出都坐船，古镇很惬意斑驳的古道 ，历史感很强的鼓楼 ，清澈的河流，秀丽的山间， 这样的地方太惬意，岛上居民大多以种植沙田柚为生，树龄超过百年的有好几棵，丹洲的商业气息还不是很重，村民还是比较淳朴的。

以上是关于广西柳州旅游必去的五个旅游景点，大家还知道柳州还有哪些好玩的景点，欢迎在下方一起评论留言

柳州有哪些旅游景点

柳州，是中国优秀旅游城市。

在以柳州为圆心的250公里半径范围内，集中了广西80%的四A级以上旅游风景区。

柳州的北部地区和毗邻的桂林市，共同构成享誉世界的大桂林旅游风景区。

柳江绕着柳州市区回流，北岸城中心三面环水，形成一个巨大的“U”字，古籍称其为“三江四合，抱城壶”，故又有“壶城”之称，也有人将它形容为一个“巨大的天然盆景”。

柳州市区内外由石灰岩构成的奇山峻峰拔地而起，千姿百态，具有丰富的旅游资源和自然景观，而且柳州气候温和，四季长青，任何时候都很适合旅游。

市内大小公园十余个，主要景点有纪念唐代柳州刺史柳宗元的柳侯公园，湖光山色秀丽，具有浓郁的少数民族风情的龙潭公园，传说歌仙刘三姐骑鱼上天的鱼峰公园，以岩溶洞景为主，瑰丽神奇的都乐公园，集游乐文化和科普文化为一体的雀山公园，有“柳州外滩”之称的江滨公园，于现塔文化历史，具有宗教文化色彩的蟠龙山公园，中国第一座洞穴博物馆白莲洞和休闲度假胜地大桥、洛维观光农业旅游区等等。

“柳州石玩天下奇”。

柳州拥有目前全国唯一的奇石园-箭盘山奇石园，三个石玩专业精品馆-八桂奇石馆、鱼峰公园石玩精品馆和柳侯公园盆景园石玩馆。

马鞍山下的石玩市场，让你充分领略大自然的神奇魅力。

柳州附近还有“世界瑶族第一乡”金秀的圣塘山万亩变色杜鹃，融水苗寨元宝山的原始森林和贝江风光，侗寨的古建筑风雨桥和鼓楼，象州四季如春的花池温泉，融安大洲的民族度假村，宜州下枧河壮乡风情等让你惊汉不已的旅游风光；其少数民族的民俗如“山歌会”、三月三”、“抢花炮”、“赛芦笙”、“斗马”等将会使您耳目一新！

柳州的旅游景点有哪些

一、程阳八寨

程阳八寨从名字上来看就会了解它共由八个自然村寨组成，被青山绿树环绕，景色非常的优美，不大的面积三个左右的小时就能游玩景区内所有的精华景点了。

二、龙潭公园

龙潭公园是一个集中了喀什特地貌、民族文化风情和亚热带岩溶植物景观的景区，公园内树木苍翠，各种小山峰形态各异，目前公园内也建有小型的游客设施，所以也很适合带上小朋友哟!

三、百里柳江旅游景区

这个百里柳江旅游景区的夜景可以说是让人一眼就会爱上的，就连每一处细节都能让人流连忘返，不过因为景区的点分得比较散，所以建议的话最好是乘坐船游览。

四、三江侗乡

被称为是世界桥楼之乡的三江侗乡是很值得去感受下的，各种原生态的民俗风情和文化给人的体验感超棒，木质的建筑在外观和细节之处也都是很出色的，到晚上还有着精彩纷呈的演出。

五、丹洲景区

丹洲景区是一个拥有着很多历史遗迹的地方，目前景区内最吸引人的点是柚子树，走近其中仿佛如同置身于世外桃源般，即便是什么都不做，坐在其中的感觉便很是舒心。

六、三江鼓楼

在柳州好玩的地方排行榜中三江鼓楼是当地标志性的景点，鼓楼呈宝塔形，每一处细节都很是精美，等到华灯初上的时候，远远看着的那恢宏的气势很是让人震撼。

七、东门城楼

东门城楼在柳州算是保存得比较好的古迹，它始建于明朝时期，整个外观看着非常的古朴大方，周边各种老式的建筑，给人的参观体验感又增添了一份价值。

八、柳州工业博物馆

作为工业相当发达的柳州，到了当地这个博物馆可以说是了解整个城市发展历史最好的去处了，它建成于2012年，如今所看到的博物馆在很多功能设施上都是很现代化的，各种和工业相关的老件有着很高的参观价值。

九、石门仙湖景区

石门仙湖景区主打原生态的自然美，多样的自然景观和形态各异的溶洞给游玩增添了几分趣味性，随便走到任何一处自然打卡点，都会让人禁不住感叹大自然的神奇。

十、柳侯祠

在柳州好玩的地方排行榜中柳侯祠主要是为了纪念唐朝柳宗元而建，外观很有特色，里面集中展示了和柳宗元的一生相关历史文物及资料，是个历史氛围很浓厚的点。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

组合篇

1 自肃团，牛团，新闻团，知识分子团，N团，四人团：NEWS。NEWS03年出道（9人，后森内贵宽退出。）到06年底因为内和草野的出事，停止团队活动。全团被勒令自肃一年。07年6人团队（内、草野继续自肃）重新出道。知识分子是因为8个里面有5个名牌大学生。 2011年10月7日，山下智久和锦户亮宣布退团。

2 胜运团，卡通团，KT：KAT-TUN

3 数字团，农民团，8团：关8

（上述三团 合称：小三团 都在2003年后出道）

4 KK：KinKi Kids。

5 S团、天团：smap。

6 6团：V6

7 T团：TOKIO。

8 TT：TAKKI&TSUBASA，泷与翼

9 A团、ARASHI、山风团、阿拉西、小天团：岚。

10 小猫体育馆：kitty GYM。山下智久和Golf & Mike（泰国人）为女排应援组成的限定组合。GYM”取自3人的名字的首字母，而“kitty”则是指4名稍后加入的jr，分别是Kis-My-Ft2的北山宏光、JJExpress的伊野尾慧、ABC的户冢祥太及Ya-Ya－yah的八乙女光。（现在大家都出道了啊）

11 4T，3T：4 TOPS。山下智久以前待的组合。其他成员有生田斗真，风间俊介，长谷川纯。03年NEWS出道，4T解散。剩下的成员被fans称为3T

12 YA3，鸭3：YA-YA-YAH

13 JJE：JJEXPRESS

14 跳跳、平成跳：HEY SAY JUMP

NB团：No Border。固定聚餐的一堆人。成员有佐藤アツヒロ、山口达也、堂本光一 、松本润、滝沢秀明、山下智久、村上信五、生田斗真

公园、PARK：山下智久，锦户亮，赤西仁，龟梨和也。分别用P（山P），R（RYO)，A(AKANISHI)，K（KAME）表示。组合起来是英文PARK。小三团最红的几只。饭也最多。

RAP，说唱：R（RYO）+A（AKANISHI）+P（YAMAP）。去掉K以后的公园成员。

关西三马鹿：横山裕，村上信五，涩谷昴。到哪里都十分聒噪的家伙。

个人绰号篇

SMAP：

木村拓哉： 大神、shitao

中居正广：老头、小公主

香取慎吾：熊，shingo，香熊

稻垣吾郎：火星人，goro，56

草翦刚：草刚

TOKIO ：

长濑智也：tomaya，樱庭裕一郎，baby ，BABE，北鼻

城岛 茂：Leader

松冈昌宏：mabo，松兄（arashi成员对其称呼）

国分太一：太一哥哥

山口达也：ta chan

Kinki kids （近畿小子\KK）

堂本光一：51，王子，白马王子，kochan，光王

堂本刚：244，小24，桃子，tsuyoshi

岚 ：

樱井翔:少爷、仓鼠、阿伞、景祥（谐音，该称呼此前为黑黑专用，但现已普及至路人也用）、神兽（此为现在黑专称。）

二宫和也： NINO\二狗\国际狗\KAZU\宅男

相叶雅纪： 叶子，AIBA，218，爱拔

松本润：马（麻）子俊（此前也是黑称，但现已普及至路人也用）、松润、包子

大野智：包、黑面包、利达、O酱，小大

泷&翼：

泷泽秀明：PAPA（PAPA是他让山P叫自己PAPA而得名。）小明 ，Takki

今井翼：翅膀，283

NewS：

山下智久（元NEWS成员、已退团）：P，黑胖，亚麻P，国际P，yamap(YamaP这个绰号是泷泽秀明取的。）桃子P：01年以前，粉嫩嫩水当当的正太。仙女P：01到05年5月之前漂亮得连女孩子都不如，加上单薄的气质，不太像地球上的人，故称仙女P。其他绰号：“大胸”，因为他的胸围已经E CUP了OTZ。卤蛋（因为有段时间脸圆圆的又黑）、洋葱（求婚大作战时期的洋葱头）、黑鸟(出自诈欺猎人)、蓝叔（出自Code Blue），亚麻、神P。

锦户亮（元NEWS成员、已退团&关八）：6“名字ryo的发音”，006，洞洞亮、亮酱，旺旺、大爷，亮爷，此人性格大爷，故称大爷。“关西流氓”（顾名思义）、香蕉、黑皮

加藤成亮：兔子，假笑，西给，shige：

增田贵久：大包子，massu， 包子脸，年龄大。

手越佑也：小包子 包子脸，年龄小，tegoshi，FH手（腹黑手，说其人有心机）。企鹅手——企鹅（曾经帮“快乐的大脚”配音）

小山庆一郎：拉面，koyama： 家里开拉面店的。面霸

草野博纪：（退出）小草，草2

内博贵：（NEWS&关八 退出）57、小粉红、公主

关8：

横山裕：大白 ，大桶（和大仓忠义被合称“大小桶”）YOKO

渋谷すばる：Subaru，昴神，suba，486

大仓忠义：二饭桶，烤小鸟，仓宝，小桶，Okura，烤鸟，鸟少

丸山隆平：　西丸，MARU

村上信五：HINA ，村妈

安田章大：YASU，小安，章子

KAT-TUN：

龟梨和也：小k（k一定要小写）、咩咩、乌龟，卡咩（龟的日文发音“kame”）

田中圣：KOKI：教主、T2（是KATTUN的第二个T）、恐龙

田口淳之介：T1（KATTUN的第一个T），甜甜、长颈鹿 ，囧甜

上田龙也：妖精（锦户亮一次在少俱上问他为什么想变成妖精），小蝴蝶，蝴蝶酥（2010巡回时在脸上贴蝴蝶纹身），吴爱达（与“上田”罗马音Ueda发音相近）

中丸雄一：丸子，东丸，鼻子（因为鼻子大常因此被吐槽），丸哥

其他其他

其他：

生田斗真：番茄，TOMA，蔬菜，斗斗（斗真日文发音“TOMA”，和英文TOMATO像。 ）

风间俊介：风PON，金太郎，kazama

赤西仁（元KT成员，已退团）：小红，A胖，红胖，阿卡（名字音译），阿卡尼西（AKANISHI），红A，JIN，鸡姐、鸡叔，艺术家（详见2010年3月25日LAsolo事件），阿提斯特（艺术家的英文谐音），巨婴（同样solo事件产物），仁叔（一零年叔变了不少），老红（叔变之后），渣叔（自从热衷于留胡渣），赤三更(参考720日记更新事件)，娇花、熊受（参考最近新出炉的赤西仁和男人的床照），总裁（NY街照）74（生日，此为黑称），心肝（LR专用称呼）

中岛裕翔： 芋头（由yuto谐音而来），兔子先生（曾经穿过粉红色兔子玩偶装）

高木雄也： 大雄 ，B梦

薮宏太： YABU，团爸，团爹YA-YA-YAH的主唱

东山纪之：大王子

中山优马：火星小天使

CP篇

官配：在事务所的政策大旗下，两个人对象固定的玩暧昧。（一般都是同一个组合内的最受欢迎的两人，以带动组合的关注度和人气）官配

支持者也最多。也称王道。举例：山斗，亮内。

3对官配支持者：盘盘（支持赤西仁x龟梨和也CP的饭）轮轮（支持山下智久x生田斗真CP的饭）圈圈（支持锦户亮x内博贵CP的饭）

野合：和官配对应。不是官配的两人玩暧昧。比较出名的是赤山。

简称一览：

饼饼：就是O饭，只饭一个，不CP的

567，圈圈：57x6。锦户亮x内博贵。两只跨团的（关8和NEWS），也是官配。

合肥、AP/PA：赤山/山赤，赤西仁x山下智久 / 山下智久x赤西仁

MTL，摩天轮，轮轮：山斗。山下智久x生田斗真。前官配（NEWS出道后被拆）

袖章：修二和彰。野猪里的男一和男二，由龟梨和也和山下智久扮演。出了一首国民歌曲后作为限定组合活动。N有知名度。

PK，胸毛：山下智久x龟梨和也（与袖章略有不同）

GP，宝洁：Golf x山下智久。GYM后发展出来的国际CP。= =

唇齿：淳赤。田口淳之介和赤西仁。

闪亮/亮闪：锦户亮和山下智久。

碗柜：中丸雄一和龟梨和也

天仙：内博贵和山下智久

天花：锦上（添花），锦户亮x上田龙也，渊源什么的，自己去挖吧

桃花：人面桃花相映红，仁（拉）面（桃花），赤西仁x小山

玄武：锦户亮和龟梨和也

公寓：二宫和也和横山裕

大小桶：横山裕x大仓忠义

雪碧：赤西仁x锦户亮 晶晶亮=JINx亮

双包：大包x小包，增田贵久x手越

HR：隼龙[矢吹隼人x小田切龙（赤西仁x龟梨和也）]，龙凖（前一CP的逆向） 欲知详情，请翻看《极道鲜师2》

龟手：龟梨x手越，欲知详情，请看《完美**进化论》

凉知：山田凉介x知念侑李

岛凉 ：中岛裕翔x山田凉介

鲑鱼：冈本圭人x中岛裕翔

双球：有冈大贵x山田凉介

薮慧：薮宏太+伊野尾慧

薮光：（曙光)薮宏太+八乙女光

arashi（岚）CP：

SA：樱井翔+相叶雅纪

Y2 樱二：樱井翔+二宫和也

OA 天然组：相叶雅纪+大野智

末子组 润二：松本润+二宫和也

男模组：相叶雅纪+松本润

润智：松本润+大野智

翔智 SS 山组 年上：大野智+樱井翔

竹马 X2：二宫和也+相叶雅纪

翔润 SJ：樱井翔+松本润

大宫SK：大野智+二宫和也

信号灯：樱井翔+相叶雅纪+二宫和也（三人代表色分别为红、绿、黄）

饭/论坛篇

饼、O：唯饭，只喜欢一个人

担：喜欢的

双担：同时饭两个或多个IDOL，和唯饭相对。

挂：跟上面差不多

DJ：待见。比“喜欢”低一层，比“无感”高一层

爬墙：本来饭一个idol，后来被别的idol吸引。在人口基数大的J家。fans的爬墙也是很常见的。也指代idol之间CP的不固定。

FQ：浮气。比爬墙低一层，喜欢却又不是本命，类似春心浮动的感觉。 其实也是“夫妻”一词的音译，有时候CPF会说：“啊小FQ好甜蜜~”之类的话。

anti：反对

KKF：KinKi Kids Fans

KKL：即是KK LOVE的缩写担KK官配的饭

KFC：kamenashi fans club

AO：Akanishi Only 同理KO（堂本光一唯饭）ko（龟梨和也唯饭)

圣代：田中圣殿下的fans

菜园小饼：斗真的fans

亲妈：心疼儿子的饭，看不得儿子受虐的

后妈：有时候会以虐儿子为乐

团饭：饭的是整个团。例如饭整个KT，饭整个NEWS等。和O相对。

盘盘，键盘:萌AkCP的Fans，主动或被动地相信人间无处充满爱古一年四季面含春。多为披着CP饭皮的AO

（论坛篇不全 创建者非全J饭 也懒得一个一个查 欢迎各家饭补充）

海：千叶之海。山下智久的个人论坛，出字幕。

ACN：赤西军团。赤西仁的个人论坛，出字幕。

NBJ：NEWS BOOM JAPAN。NEWS的论坛，出字幕。

KT-ROOM：缩写为KTR，KAT-TUN的论坛，出字幕。

JPU：JPUNION。APA论坛。

RPG：亮山亮论坛。

HDZ：和电站，龟梨和也个人论坛，出字幕。

月1：月之道。龟梨和也的个人论坛。

月2：JC论坛。出字幕

月3：KT-ROOM

月4：NBJ

ㄒㄧㄢˊ ㄑㄧㄥˊ

数字篇

6，006：锦户亮

57：内博贵（657就是亮和内的官配）

244：堂本刚由刚的日文发音“tsuyosi”而来。2“读英文two”4“读日文yo”4“读日文si”（其他绰号“盲流”，看他打扮就知道）

51：堂本光一。由光一日文发音“koichi”二来。（其他绰号“光王”）、大K、长光、

283，翅膀：今井翼。2“读英文two”8“读中文ba”3“读中文san”合起来音近“tsubasa”

486：涩谷昴。昴得日文发音subaru

32：山田凉介（山田凉介=山凉=32）

71：知念侑李

11：冈田准一

218：相叶雅纪由相叶日文发音“aiba”而来

46：森本龙太郎，谐音“森龙”（另有一说，森本同学生日4月6号）

44：森本慎太郎，谐音“森慎”

81：八乙女光，如名字，“八乙”（八一）

164：有冈大贵，被哥组吐槽的身高

45：香取慎吾

56：稻垣吾郎

电视台篇

6，006：锦户亮

57：内博贵（657就是亮和内的官配）

244：堂本刚由刚的日文发音“tsuyosi”而来。2“读英文two”4“读日文yo”4“读日文si”（其他绰号“盲流”，看他打扮就知道）

51：堂本光一。由光一日文发音“koichi”二来。（其他绰号“光王”）、大K、长光、

283，翅膀：今井翼。2“读英文two”8“读中文ba”3“读中文san”合起来音近“tsubasa”

486：涩谷昴。昴得日文发音subaru

32：山田凉介（山田凉介=山凉=32）

71：知念侑李

11：冈田准一

218：相叶雅纪由相叶日文发音“aiba”而来

46：森本龙太郎，谐音“森龙”（另有一说，森本同学生日4月6号）

44：森本慎太郎，谐音“森慎”

81：八乙女光，如名字，“八乙”（八一）

164：有冈大贵，被哥组吐槽的身高

45：香取慎吾

56：稻垣吾郎

（同样欢迎补充）

Drama、多拉马：电视剧

BC：少年俱乐部（boy's club）。J家节目

LS：裸之少年。J家节目

HEY3，黑3：HEY!HEY!HEY! 综艺节目，主持人嘴巴刻薄。（已停播）

YYJ：Yan Yan JUMP。J家节目

校革：校园革命

UTABAN：中居正广的节目，但不是J家的。（已停播）

DB，堂本：堂本兄弟。Kinki Kids的脱口秀节目，也不是J家的。

歌笑：综艺节目。KT是固定班底。

其他篇

DBS：指《DREAM BOYS》

cos：cosplay，扮演冒充

CQ：纯情

抱大腿：和前辈或当红者攀关系。

长歪：小时候水灵长大后让人OTZ。因为J家都是很小进的事务所，所以长歪的人也很多。

长残：不属于自然生长的让人OTZ的外型变化。例如造型变化等等。

ERO：日文“工口”的发音。就是指sexy。

kizuna：缩写为kzn，“绊”的日文发音。代指纠缠不清。通常是两家对掐。

XD：横过来看是一种表情

WJ：无间

JD：鉴定

RID：如ID

FY：翻页、翻译

FH：腹黑

HD：厚道

BH：彪悍。

TX：调戏

TJ：调教

RT：如题

人参、公鸡、补品、RS：人身攻击

LN：老娘、老纳，XQer的谦称

GN：姑娘

HL/HQ：湖绿/湖清，指小道

BLX：玻璃心

JP：极品，害虫，一根筋思维的fans。

WJ：无间

GLY：管理员

MV/VM： XQ论坛的两个管理员,官配。

zenzen：完全

油菜：有才。油菜花即有才华。

CON：concert。演唱会。

颜：就是脸的意思。

REPO：指参加演唱会的FAN或是节目/多拉马/映画的临演在blog记录的非官方报导，一般会比DVD收录内容、节目的播出版本或是官方REPO多出不少细节。

粉红（pink）：两人之间的暧昧。视频或者杂志里的。

血红：比粉红程度更深。

J外：J家以外的话题和板块

BD，白莲山：百度。同XQ对应的地方。fans的平均年龄较小。

uwasa：谣言。

scd：solo CD。目前比较火的有P的《抱抱**》，还有堂本刚和堂本光一分别出了solo CD。（因为J家一直是团队活动，个人活动很少）

ML、密录：和DVD版本对应，一般指演唱会上fans用摄像设备偷偷拍摄的版本。（MY即为密音，密录和密音都是官方禁止的行为，被抓到会有处罚。）

TOP：一个团里最受捧的一个或几个。也是最红的一个或几个，冒尖。例如N团的P，KT的小k。

街照：简单来说就是idol们的偷拍照。

YARAKASHI：不理智的饭,甚至伤害到偶像本身的这种

日揭、2酱、垃圾场：日本专门八卦偶像明星的网站，其中最著名的为2CH

loli：没有娱乐精神事事较真语言幼稚的饭。白莲教：指loli。而且一般指百度的MM。

X黑：比较著名的有P黑，A黑，K黑。就是专门给某idol抹黑的，可能是其他家的饭可能不是。

泡菜，PC，棒子：韩国，XQ铁律之一，禁止讨论一切有关PC的话题

48：AKB48及其衍生组合，在XQ基本上和PC处于同等地位

哔 10：堀北真希

哔 15：井上真央

哔 20：北川景子

哔 30：胡歌

哔 40：林志玲

（哔是消音的意思，就是都不希望看到这些人的消息、名字。）

星期五，friday：日本有名的八卦杂志《星期五》，专门暴艺人的绯闻照片和私生活。一般上friday就表示你又被暴了什么带照片的绯闻。

月9：月耀日9点。黄金档。这个档期播放的电视剧通称月9，是质量的保证。

45所，45S：事务所

SJB：神经病，死贱b

SZB、上胸罩、手抓饼：上周边

JZ：集中

　　广西壮族

　　广西全称广西壮族自治区，简称“桂”。 全自治区聚居壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族。

　　先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系，它们存在一千多年，创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化，在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越人和苍梧人、西瓯人一起，在我国最先发明了水稻人工栽培法，为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。

　　广西得名由宋代始。　宋朝开宝四年（971），宋灭南汉，统一岭南。先后将全国划分为15路，今广西绝大部分地域属于广南路。后分广南路为广南东路和广南西路，今广西绝大部分地域属广南西路，南渡后更名为广西路。这是"广西"名称的由来。新中国成立以后，设立了广西壮族自治区。

　　“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。米人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁“。在之后的朝代中一直沿用。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。

　　一． 最流行、最有影响力的民俗——“山歌好比春江水”刘三姐与歌圩节

　　“歌圩”是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”、“窝坡”等。凡是壮族较大的聚居区都有歌圩，举办歌圩的时间主要在春秋两季。春季歌圩以三四月间为最盛，农历三月初三举办的次数最多；秋季歌圩集中于农历八九月，尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各处不尽相同，但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。

　　壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

　　每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

　　“三月三”的传说。

　　相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

　　一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”

　　一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗？”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”说完，调转轿子回宫殿去了。

　　一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

　　二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这”土皇帝哑口无言了。

　　土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。 限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子？”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋？”兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。

　　壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀！哭呀！泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂 里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

　　从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。

　　庆祝方式

　　歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑娘们还要赶制绣球。 歌圩日，小伙子和姑娘们都穿节日盛装，男携礼物，女揣绣球，成群结队前往。有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周，才开始对歌。有的则由姑娘们搭起五彩绣棚，待小伙子到来，边对歌、边审度对方人品、才华。有的是男女对列，姑娘向意中人抛出绣球，对方如果中意，就在绣球上绑上礼物，掷还女方。 有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如愿意和他做朋友，就露半边蛋让他碰，不愿，就整个握住。还有的是甲村向乙村送去彩球，相约还球时举行山歌比赛，如乙村输了，彩球不准送还，来年继续比赛，直到唱赢为止。

　　歌圩的高潮是擂台赛，歌台设在山脚下的几棵大榕树下，歌手们相继上台献艺。有老歌手，也有初登歌台的新秀；人们歌唱着新生活，歌唱着甜蜜的爱。

　　歌仙——刘三姐

　　民间传说，初唐时有个叫刘三姐的著名的壮家民歌手，她的歌声优美，感情充沛，寓意深远，并经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜的爱情，控诉封建统治阶级的残酷，深受群众的喜爱。现在，广西壮族仍然爱唱"如今广西成歌海，都是三姐亲口传"的歌词。壮歌善于触景生情、托物喻志的手法，充满浓郁的诗情画意。内容涉及劳动、爱情、叙史、述事和诉苦等多方面。形式有"五四四句"和"七言四句"两种；前者称"欢"，后者叫"歌"。

　　刘三姐生得月貌花容，家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。传说至今三姐落江处有一圆圆的石墓，从墓顶往上望，在悬崖绝壁问有一长长的滑痕对准石墓，滑痕两边有两丈余长的白壁和黑壁，宛如黑、白两条头巾，为三姐当年头巾变成。

　　刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。

　　今日发展 南宁国际民歌艺术节

　　为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。1999年11月，首届南宁国际民歌艺术节成功举办了大型广场文艺晚会《大地飞歌》、‘99中国(南宁)民族服饰博览会、广西民族风情展演等系列文化活动。南宁国际民歌艺术节因此一炮走红。它以浓郁的民族风情、开阔的国际视野和强劲的现代气息，赢得了社会各界人士的赞誉。

　　南宁国际民歌艺术节的宗旨是继承和弘扬壮族人民的文化艺术，加强与世界各民族文化的交流和发展。艺术节期间，国内著名艺术家、歌手以及国外民间艺术家为观众带来精彩纷呈的民族文化节目演出。与民歌节同时举办的还有时装大赛、壮族节日联欢、全国少数民族孔雀奖声乐大赛、旅游美食节、广西山歌擂台赛以及经贸洽谈会等活动。历届艺术节举办以来，在国内外受到了广泛赞誉，影响力不断扩大。

　　二． 最具有地方特色的民俗

　　（一）

　　壮族的风俗习惯集中地体现在各种节日活动上。他们几乎每一个月都有自己的节日，加上各聚居点自己的特定节日，壮族人民的节日，可谓接二连三，不停不断。这些节日活动，从内容看，有预祝新年大吉大利的，有喜庆耕种开始、祈求六畜兴旺、五谷丰登的，有慰劳牲畜或农田劳作某个阶段胜利完成任务的，有欢庆好收成的，有纪念祖先和其他历史、传统人物的，也有其他特定好日子的。节日一到，家家户户杀鸡宰鸭，或者烹猪煮羊，用糯米做成五色饭、米花、糍粑、汤圆或粽粑，一家团圆，同餐共饮，而且还要请客走亲，充分体现了壮族人民热爰生活，创造生活的良好愿望和感情，体现了壮族人民团结互助相爱如宾的高尚品德，也反映了壮族人民把希望寄托在多神 (金、木、水、火、土等等方面)保佑的美好愿望上。

　　一月节日：春节

　　时间：原为农历十一月三十日，壮族新年。时间比汉族早一个月。现在受汉族春节的影响，多为农历正月初一。

　　壮族的迎新岁活动，与汉族大致相同，从正月初一至十五日，到了十五日各家吃了专供祖神的"母粽"（特大粽子）后即告"散年"，意为新年节期聚庆终止。亦有部分地区的新年节庆延至正月末，采白头翁或艾草合糯米制糍粑（俗称"艾粑"）小祭为岁庆终期，有的延至二月初二社祭方告结束。故通常又将整个正月作为庆新春节期，称为“过正月”、“吃正月”。壮语Cieng（"正月"之简称）为春节的代称。

　　二月节日：春社节　

　　时间：农历二月初二内容：杀鸡鸭祈求一年风调雨顺，五谷丰登。

　　三月节日：歌圩节　

　　时间：农历三月三日内容：壮族传统歌节，男女老少在这天对歌。

　　四月节日：清明节

　　时间：四月五日

　　五月节日：端午节

　　时间：农历五月初五内容：人们用苇叶把糯米包成羊角粽，在邕江举行龙舟赛，分男女组对阵，胜者可得一头烤猪作奖赏。

　　六月节日：新 节

　　时间：农历六月初六内容：乡间人家把新米做成米粉，叫“吃新”。

　　七月节日：中元节 又名 鬼节

　　时间：农历七月十四内容：乡村杀鸡鸭过节，用纸糊成冥府的钱物祭祖。

　　八月节日：中秋节

　　时间：农历八月十五

　　九月节日：重阳节

　　时间：农历九月初九。

　　壮语有"九九归一，百岁成仙"的说法，此节主要是给老人祝寿，是老人寿辰活动的延续和补充。没有老人的农家也都过节，但有老人的农户则特别讲究。儿子要给老人剃头、穿新衣服；已出嫁的女儿都要回来，并带给一只鸡，几斤米，俗称"补粮"，给老人添粮增寿。席间，子女儿孙先给老人喂饭，然后才进餐，以示孝敬。

　　十月节日：霜降节

　　即赶降霜降节活动之意。

　　十一月节日：壮年除夕

　　壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子。

　　十二月节日：王 节　即冬至

　　时间：农历十二月二十三内容：乡村各家打扫一年积下的灰尘，并备酒肉祭送“王爷”

　　（二）那坡黑衣壮服饰

　　黑衣壮服饰

　　地处中国西南边陲的那坡县，与越南毗邻，是广西壮族自治区80多个县市中壮族比例最高的9个县市之一。该县境内的壮族按自称的称谓划分有12个族群之多，其中，自称为“敏”（亦称布壮）的一个族群，通常被称为黑衣壮。黑衣壮以黑为美，以黑作为穿着和族群的标记。因此，其服饰颜色以黑色为主色调，无论男女老少，从头衣到体衣、足衣，全身上下都是黑的。

　　黑衣壮的服饰是黑衣壮人类物质文化的重要组成部分，这反映着黑衣壮的社会经济生活及其变化，起到表征、再现黑衣壮文化内涵的作用。

　　服饰的传承，是一个极其复杂的文化现象。它经常和一个民族的历史及文化发展史紧密联系，体现着一个民族集体的智慧和创造。黑衣壮与其他壮族和当地汉族的区别，主要是由服饰、语言、风俗习惯来构成的。但随着社会的发展，人们观念的不断更新，这里的人们在不断地“改装”，从原来的“全身黑”过渡到现在许多年轻人喜欢穿的“上蓝下黑白头巾”的第二代服饰。而第二代服饰是与其他壮族相一致的，这就很难从服眼饰上看得出来了。

　　而黑衣壮的“黑衣”是历史悠久的。据调查，现在几乎没有人能说出什么时候起就要这番装饰，也几乎没有人能说出这么装饰的原因。他(她)们强调的只能是一些含糊的说法，如“这是一个传统”、“老人家传袭下来的”等等。

　　黑衣壮头衣

　　头衣及其习俗。在黑衣壮族妇女中，人人都戴上头巾头饰，她们所戴的头巾头饰，已婚的和未婚的，戴的方式不一样，都各自保持一定的装束，保留着一种浓浓的头衣文化。

　　关于头衣的产生，黑衣壮族妇女的解释是：主要是为了保护头部。戴上头巾可以在天气炎热的时候防止日晒，在天气寒冷的时候防止头部免受寒冷和风吹。

　　头衣有两件：一是一条较深的白头巾，长以刚好绕包住头为宜，宽2～3寸。妇女们通常把头发束盘成发髻，卷在头顶，将发髻包住。然后用这条白头巾沿发际将头包住，以能稳插各种头饰，二是一条长约9尺，宽6寸的黑布条，黑布条是经折后盖在头上，如飞机样盖在头上。盖住前额。(所以人们称这样穿戴的妇女为“黑飞机”，也由此引申出黑衣壮的他称“黑飞机”)。此两件头衣是妇女们自己剪裁缝制，白的不需加任何装饰；而黑的则用红线来缝，以为装饰。缝的红线只有在近处仔细看，才看出，在远处或不注意看就不能看出了。由于此黑头巾用土布来做，所以质地很硬，打了折盖在头上，无论风吹抖动都不易变型。为了能戴头巾，装头饰，本地妇女一般都留长发。

　　黑衣壮体衣

　　体衣及其民俗。黑衣壮地区的上衣都是用土布来做，且都是自种、自纺、自织、自染、自裁、自缝的土棉粗布，既暖和又耐穿。据《那坡县志•民族篇》(审议稿)载：在明、清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土官及其亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿上大襟衣宽筒长裤，这可能是黑衣壮人为什么穿黑衣的原因。

　　黑上衣的构成分衣领、衣襟、后身、衣袖等。黑衣壮妇女的上衣衣领是交领，即衣领直接连左右襟，衣襟在胸前相交，领子也就相交。衣襟是右掩的左衽，衣袖较窄。本地妇女的服式，大襟衣短至肚脐，刚好接着裙头，纽路从领口往右腋下开，胸前和袖口，用不同条布捆饰，配上蓝布条；纽扣一般是自己缝制的布结扣。第二代的蓝上衣及领也是交领，衣领绣有各种图案的花纹，胸前绣花，衣袖也饰有彩线条绕缝。是从街上买回的。下身则穿大筒长裤，外再套上百褶黑裙子，裙脚捆三条边，折起插在裙裤头中。据说，百褶黑裙子是本来自然放下的，但当地妇女为了劳动方便，把裙脚三条边捆起，插在裙裤头中。改装后的妇女裤子依然是黑色，但一般不是自制，而是从街上买回，无裤头，直筒裤，无前后之分，穿时裤头处用布带来绑。

　　黑衣壮足衣

　　足衣及其习俗。过去，黑衣壮的妇女一般穿翘头绣花布鞋，男子则穿黑布鞋。现多穿解放鞋，还有穿运动鞋、皮鞋。

　　在黑衣壮地区，女孩子长到12、13岁，做母亲的便要手把手地教她做布鞋了。做鞋时，先将旧的衣服或布撕成片状，用玉米糊一层一层地粘在鞋样上合成板块，晾干，然后撕下，用搅锤经煮熟的糯米粽成糊，一张张粘上，约一厘米厚，正面用白土布包裹使鞋底轮廓既圆滑又白净，然后再用纱线来纳缝的方法，在鞋底、袜底等上面密密地缝，使它结实耐磨。依鞋样成，鞋面用黑布包围，用纱、线将围边一针针地缝纳结实，鞋面、鞋底纳好后，把预先缝好的鞋面沿鞋底边用粗纱密密麻麻地缝上去，这样，一双布鞋就算做好了。

　　袜子旧时用土布做，现在一般从街上买来。

　　黑衣壮佩饰

　　发式 黑衣壮女子在成年前头发发式可顺其自然，但成年后，就按要求去改装发式。成年以后的发式一般要梳理成绾髻，把头发梳成一束，结成髻，置脑后。用白头巾沿发际将头发垫上，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上，起着固定作用，后再插上六朵头花，并用玉环珠一条(有黑、红、兰紫色)绕着六朵头花，头龙为银做，头刻有龙样，还有其他花纹，班簪也是银做，刻有玫瑰花纹图案，或其他花纹图案。如脏，则用洗衣粉或木炭来擦冼，头花共有6朵，为未婚女青年或已婚但尚未落夫家带，而已落夫家的妇女则只带头叉子。盖上头巾后，6朵花及头叉、头龙、班簪仍露出外面，以显示美。

　　耳饰 解放前，本地女婴满三日，即在耳垂处用锥刺扎穿孔，并用红线穿孔作结。成年后以拴挂耳环、耳坠，或玉珠等饰物。耳环、耳坠一般用银制作，玉珠则买的居多。如今那些妇女所戴的耳环，大多数是家传，或是出嫁时，从娘家带来的“浮财”(首饰之类)。

　　颈饰 本地妇女所戴项饰主要有项链、项圈等，多系银质。项圈有大小两种，同时戴上，大的项圈两端双面都雕刻有草叶、花纹的图案，小的项圈刻有动物(如猫头)的图案。银项圈上扣着两串银链，垂掉胸前，项链有的用银质自制，有的在市上买，有的用石珠、石管等做。 •

　　手镯 本地妇女喜爱戴手镯，手镯有圆圈形的，也有圆筒形的，一边手戴两个，共四个。以银制成，在制作银手镯时，妇女们喜爱在手镯上有规则地雕刻各种动植物的图案，或燕子，或太阳，或草木，或花纹，做工精细。现在一些妇女则喜戴手表。

　　三．我最喜欢的民俗

　　（一）。抛绣球

　　绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，布面，绣有花鸟，内装木棉花或豆、米之类农作物，四角缀以彩色布带，供手握抛掷。它是壮族人的传情信物。玩时，男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一“乜同”即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方剔出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。宋朱辅《溪峦丛笑》载：“土俗节数日，野外男女分两双朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”此活动也是男女青年传情的方式。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若亦有情意，即系礼物于绣球上投报之

　　实际上，壮族男女青年把三月三视为他（她）们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

　　（二）壮锦

　　壮锦色彩

　　“红配绿，看不俗”，壮族织锦艺人的俗语，道出了壮锦配色的一些要求。既要艳丽夺目，还要经久耐新。壮族多喜重彩，以红、黄、蓝、绿为基本色，其余是补色，对比鲜明强烈，以红为背景，充满热烈、活跃、欢腾的气氛；用绿作烘托。有开朗的情调；如以黄绿配置，则艳丽动人。一幅壮锦，常常用几种颜色甚至是十几种颜色搭配组成，由于配置得当，显得斑烂绚丽，丰富统一。对比和谐，古艳深厚，华而不俗。壮锦色彩运用和特点是：以少见多，纯朴中见丰富，素雅中见多彩，对比鲜明强烈。显示壮族人民热情、爽朗、勇敢、朴素的性格。

　　壮锦纹饰

　　壮锦纹饰内容丰富多彩，大部分含有吉祥如意幸福美好意味。主要来源于生活，计有：蝴蝶朝花、鸳鸯戏水、宝鸭穿莲、团龙飞凤、狮子滚球、四宝围兰、双凤朝阳、五彩花卉。此外还有大小五彩花、大小菊花、菜花、速组夹星花、石槽夹牡丹、穿殊莲、团龙、飞凤、双龙抡珠、水波浪六耳结、五福捧寿、福禄寿喜、马鹿穿山、鲤鱼跳龙门等传统花样，充分反映了壮族人民淳朴健康的审美情趣。近代题材则是朵朵葵花向太阳、民族大团结、四大丰收、粮棉丰收、农林牧副渔、桂林山水、凤凰花、红棉、南方水果、刘三姐等。

　　（三）过年吃粽子

　　正月初一、初二凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

柳州哪里好玩的旅游景点

柳州好玩的旅游景点：

窑埠古镇

窑埠古镇建筑古香古色，还带有壮族苗族少数风情，七点后景区开灯和开放瀑布，晚上也不会晒，晚上前往的话夜景尤其迷人。

古镇有不少古风民宿和清吧，也有很多商演活动，沿着河堤走有流动摊位。来了记得在祈福树上挂上许愿条，写下心愿挂树上。最下方的河堤有一条很长的瀑布走道，穿着拖鞋来玩水的游客也不少。玩好之后往最里处走，有很多小食可以选择。

奇石博览园

马鹿山公园是奇石主题公园，千奇百怪的石头应有尽有，柳州是中国著名的奇石城，有“中华石都”的美誉。奇石馆就在马鹿山公园内，共三层，藏品丰富，可以领略奇石之美。

这里的石头都是自然形成的，完全没有人工雕琢过，这也是最神奇的地方，长城石是镇馆之宝。附近有一个桂中菜市场，可以探索到不少好吃的小店，参观完奇石馆可以一并打卡。

水上公交

来柳州一定要体验柳州最有特色的公交——水上公交，可以换个角度看柳州美景。途中会经过不少著名景点，包括金白沙大桥、萝卜洲、沙角、窑埠古镇、文庙等，全程1个多小时，如果遇上好天气，江景非常出片。

龙潭公园

柳州市区内免费4A级公园，龙潭公园有大大小小20多座山峰，公园植被覆盖率特别高，有着与桂林一样神奇的喀斯特地貌，可以感受喀斯特自然山水景观。

还有镜湖、龙潭和雷潭三处活水。每年桃花岛开的时候，会有几万人前来看桃花。想要拍照一定要去山顶峰的亭子，可以360度环绕整个公园，看得到风雨桥，也能眺望远处的群山，简直就是无人机视角！

马鞍山公园

柳州想在夜晚看夜景一定首选马鞍山公园，登到山顶可以俯瞰柳州全程的景色。柳江围绕着此起彼伏的摩天大楼，颇有广西曼哈顿的错觉。

大概需要爬30分钟的楼梯，也可以选择需收费的电梯。最建议下午16:30来，既可以看到太阳落山的黄昏景色，明亮的环境也比较安全，商场写字楼也差不多在晚上18:15亮起灯。

柳州有哪里好玩的旅游景点 柳州旅游景点介绍

1、三江程阳风雨桥

三江程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是广西壮族地区众多具有侗族韵味的风雨桥中最出名的一个。到广西不能不看民族风情，看民族风情不能不到柳州，苗族的节日、壮族的对歌、瑶族的舞蹈和侗族的建筑被誉为柳州民族风情“四绝”。程阳风雨桥就是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1912年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长644米，宽34米，高106米。

2、龙潭公园

龙潭公园位于柳州市区南部，是一个融喀斯特自然山水景观，少数民族风情文化，亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过，注入园外蓬花山下的溶洞里，消失得无影无踪。

3、柳侯公园

柳侯公园是为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，柳州市中心的城市公园，是个闹中取静的好地方。这个免费的公园有着常见的江南风格，树木参天。

柳州有什么好玩的 柳州旅游景点介绍

1、三江程阳风雨桥

三江程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是广西壮族地区众多具有侗族韵味的风雨桥中最出名的一个，是全国重点文物保护单位。到广西不能不看民族风情，看民族风情不能不到柳州，苗族的节日、壮族的对歌、瑶族的舞蹈和侗族的建筑被誉为柳州民族风情“四绝”。

2、龙潭公园

龙潭公园位于柳州市区南部，距市中心仅三公里，规划面积约544公顷，是一个融喀斯特自然山水景观，中国南方少数民族风情文化，亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。

3、程阳八寨

程阳八寨景区位于广西柳州市北侧的三江侗族自治县，靠近龙胜各族自治县，距离桂林市区车程约170公里。程阳八寨是一大片古老的侗族村寨，周围青山绿树环境优美。

4、柳侯公园

柳侯公园是为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，柳州市中心的城市公园，是个闹中取静的好地方。

5、马鞍山

马鞍山古称仙弃山，位于广西柳州市柳江南岸的市中心，与鱼峰山东西呼应，是柳州市中心区的一座最高山峰之一，海拔270米，石山古老秀劲，形如马鞍而得名。在晨雾中似腾空奔马，有“天马腾空”之称。

6、鱼峰山

鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”，故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间，七个岩洞相互贯通，石碑石刻琳琅满目。

7、三江鼓楼

三江鼓楼位于广西三江侗族自治县月亮街，于2002年11月由当地著名的侗族民间工匠杨似玉为首的民间楼桥师傅队伍携手建造而成，集文化、观赏、旅游等多项功能于一体。

问题一：日语“马鹿野郎”是什么意思？ 日语中马鹿野郎(ばかやろうBAKAYAROU),译为:你这 !

也常用片假名写作バカヤロ

读音：ba ka ya lo u

是比马鹿更强烈的语气，去骂别人是傻瓜、笨蛋、废材。与“马鹿”相比，马鹿野郎有病入膏肓，无病 ，令医生有“不懂治也不想治，所以他不治”的局面。有人认为“马鹿野郎”多用于日式漫画对白，与它对应的中文络网流行语应是盛行于高登论坛的“硬胶”。

问题二：君は马鹿野郎です是什么意思 你个 。

不过一般直接说 马鹿野郎。

です是敬语结尾，在这里用不太适合。

君是你的意思，は是助词，都可以省略

问题三：日本语马鹿是什么意思？不是马鹿野郎，是不是马鹿是 意思？日本人也会骂别人 ？ 哪个国家的人不会骂人？

马鹿有笨蛋，呆子，无聊。的意思

还表示程度高等意思。

问题四：日语里的马鹿野郎是什么意思？

问题五：明日やろうは马鹿野郎 是什么意思 这不是《求婚大作战》里爷爷说的话嘛～呵呵

直译过来是“明天开始做（事情）的人是笨蛋”。间接意思就是“不要拖，想到就赶紧动手去做”。（因为计划没有变化快嘛～有些事情晚一步可就遗憾一辈子。比如剧情里女主角想给爷爷送照片，结果一时有事，又一拖再拖，最后爷爷过世了。）

挺好的一部日剧，值得欣赏～^ ^

问题六：如何用日语骂人，除了马鹿野郎 除了这个还有一个比较常用的是： a hou 是傻瓜的意思

记得采纳哦

问题七：日语中的＂马鹿＂是什么意思 马鹿（ばか）－－有3种词性，分别是名词、形容动词和副词。

一、作为名词出现时一般作为骂语使用，有笨蛋、傻瓜等意思。例如：お前は马鹿だよ－－你是个笨蛋。

二、作为形容动词出现时，有以下的含义。

1、愚蠢、糊涂。例如：こいつ、よく马鹿なことをするよな－－这小子真能办个糊涂事啊。

2、用～马鹿になる的形式表示不好使、不中用。例如：ボルペンが骇鹿になったんだ。－－圆珠笔不好用了。

三、作为副词时有及其、非常的意思。例如：昨日は马鹿に寒かった。昨天太冷了。

你所说的“不可能”的含义，我个人认为如果直译的话，是没这个意思的。有些情况意译的话可以理解成“不可能”。例如，两人的对话：甲－－昨天我看见飞碟了！（昨日、UFOを见かけたんだよ。) 乙－－骗人，哪会有那种不可思议的事呢。=骗人，那种事是不可能的。(うそ、そんな马鹿なことってあるもんか。也可以把あるもんか省略掉，)意思事一样的，不过，后者是意译。我想，你碰到的情况应该就事这样吧！

问题八：日语马鹿野郎的来历 日语假名写成ばかやろう 读作BAKAYARO 没有来历 这四个汉字只是日语的汉字形式 就是笨蛋 的意思

问题九：日语的，马鹿野郎，是野骡子野种的意思？怎么翻译成 了？ バカ是傻瓜，やろう是やる的意志型，表你去做傻瓜吧!

问题十：日语：八嘎与八嘎野郎有什么不同？ バカ 读音：八嘎 对应汉字：马鹿。

意思是：笨蛋，傻X，SB

一般用来严厉斥责做错事的人愚蠢之极，所做之事荒唐无比，有时朋友间，大人对孩子的错误会亲昵的说八嘎, 也就是小笨蛋的意思。同英语中的idiot，stupid，fool，nut等。一般主要是用来指责别人SB

バカやろう 读音：八格牙路 对应汉字：马鹿野郎

意思是：混账！ ！

显然这个词骂人的程度比“八嘎”更强烈，虽然其本意仍是”超级大笨蛋大傻X“，但是当说出这个词的时候，一般不仅仅只是骂对方混账东西了，多数时候自己发泄牢骚心情糟糕到极点也会这么讲。其含义类似我们平时经常说的”塔马德！“” ！“，类似英文里的”法克！“”Damn it！“