婚庆服务的服务流程安排弹性如何把握？

　1、登记『接待访客表』未能完成接单的客人，继续跟进并填写『客户跟进表』婚礼担当一定要给客人展示公司的整体形象和实力。进一步的推广为公司的市场开拓做好基础。

　　2、对有意向(无意向)的客人，填写『来宾登记表』根据交流的内容总结后，制作『婚礼费用预算单』和简单的『婚礼计划书』。注：所有方案和报价必须事先取得主管的确认(主要是没有能够独立销售的担当)

　　3、小订金只做短期保留，尽快帮助客人改进初步方案，并催促支付定金。

　　4、和客人签订『婚礼协议书』，确认好报价，同时收取『婚礼费用预算单』的30%作为婚礼承办定金。

　　婚庆公司服务流程第二步：定单后准备工作

　　1、婚礼担当继续沟通及时改进『婚礼策划书』;同时制作婚礼当日流程。

　　2、制作完成，当天召开内部协调会，告知各岗位负责人落实细节和工作内容;并于3日内再召开内部协调会议，了解各部门落实情况和进展;

　　3、根据成本核算单(包括婚礼当天可能涉及的行政及管理费用)并得到店长确认后方可下发各部门『工作任务清单』;(四师及相关人员的确认、道具的制作或采购、花卉式样的预定、现场布置及搭建的安排、后勤运输、各类外借设备等)随时做好『接单进程表』的填写。

婚庆公司服务流程是怎样的 婚庆详细服务流程

　　4、同时安排客人的试妆、婚礼司仪的交流等服务项目，可以适当的推荐一些特色的服务以提高整单的婚礼销售额;根据协议及时收取『婚礼费用预算单』的50%;

　　婚庆公司服务流程第三步：婚礼临近确认前期各项准备工作落实情况，进一步沟通各环节的衔接，婚礼当天的各部门的综合协调及安排。

　　注：婚礼担当具有婚礼现场的总负责权和应变紧急处理权;所有人员必须服从婚礼担当的指令和调配。

　　婚庆公司服务流程第四步：最重要的一天

　　婚礼承办日的工作人员安排的数量和岗位如下：

　　1花卉和道具的搭建人员自行决定，如场地可提前布置，则提前安排布置。婚礼担当必须亲临现场落实布置细节;

　　2摄影和摄像人员根据新人具体的要求配合“拍摄大纲”完成拍摄;

　　3督导、新娘秘书根据婚礼规模的情况进行配置;

　　4司仪是婚礼现场的重要成员，现场的整体细节和现场效果的调控由其掌控全局，建议用好的多次合作过的司仪担任现场;

　　5化妆人员婚礼当天全程提供服务，所以对其的整体要求不仅仅是化妆的工作质量和个人形象，更主要的是提供倾心服务;

　　6主管在婚礼现场负责婚礼落实情况监督和改进，包括潜在客户销售及解决临时事宜;

　　7 策划研发和执行团队应保障婚礼后勤及所有需要购买的物品及道具，并妥善照顾各工作人员和供应商的生活问题。并且于婚礼当天协调部分供应商现场事宜;

　　8婚礼担当是婚礼当天的总指挥，可以根据具体情况决定在现场工作人员的逗留时间和具体工作安排，所有人员包括供应商服从其工作分配及调整;

结婚敬茶吉祥话顺口溜

作为礼仪之邦，中国人向来注重仪式感，而结婚可以称为中国人一生中更具仪式感的日子。婚礼就是结婚礼仪，既然是礼仪就少不了仪式和程序。中华文化博大精深，各个地区的文化习惯和传承也有些大同小异，婚俗也不例外。

作为盐城地区婚礼管家的我很早就想写一篇 考究盐阜地区婚俗文化了，那么，盐阜地区婚俗究竟有多少呢？

盐阜地区完整的婚恋流程一般为：恋爱（相亲）、订婚、送日子、发嫁妆、正日子、回门。管家这边重点介绍正日子，也就是婚礼当天的婚俗。

1 铺床

作为婚礼的序曲，铺床是整个仪式的开端。

铺床又叫“铺房”，指婚礼前一日，由专人为洞房进行布置的仪式。

安床习俗：床门向窗，衣柜顺堂，门不对柜，镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤。

床上用品：一般选择红色，要求床上要有四床被子（女方娘家嫁妆里有）、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等十八件物品。

铺床物品：床上需要有花生、桂圆、枣子、花生……等干果，象征早生贵子。

铺床时间：迎亲前一日邀请“牵娘”为新人进行铺床。一般是早上或上午，不会是下午。

铺床的人：铺床的人一般由男方家邀请。要找“全福人”铺床，即：身体健康，父母双全，健康长寿，配偶健在，生儿子的，儿女双全的更好，以求她们将好运气传给新人。要在床品里面好红包给负责铺床的人。

铺床的流程：主要流程除了扫床、铺鸳鸯枕、龙凤被之外，就是“撒帐（撒床）”了，将花生、桂圆、莲子、枣子等干果铺撒在婚床上，取义“早生子、莲生子、花生子（儿女双全）”的祈愿。

压床人。床铺好后，要找两个小孩在床上滚。即：聪明伶俐，健康可爱的男娃。也要放红包。

铺床的禁忌。早期结婚的意义更多是传宗接代，延续生命，因此或未生育过的妇女是不能触碰被褥、床品甚至搀扶新娘的。新房主卧不要让太多人进去，免得人太多有人坐了新床。新郎新娘在未婚礼仪式之前，也不可坐在床上。

现代婚姻已经不仅是延续生命、传宗接代的意义，更多代表的是爱情的升华，新的家庭成立。传统的铺床仪式中多子多福的寓意，更多代表的是长辈对新人的关爱，对新生活的祝福。

结婚铺床歌：铺床过程中，在进行叠被、扫床、撒物品时，一边做一边说的吉祥话、顺口溜，以祝福新人平安顺利，幸福如意。

2 迎亲

婚礼当天，新郎父母要为新郎和伴郎准备早茶，所谓早茶就是水煮实心汤圆（寓意实实在在、全心全意），新郎和伴郎一般人数成双，食用汤圆也成双（寓意好事成双）。

风俗节礼的准备：男方迎亲带去（用2个篮子装）：鱼8条、双刀肉带招财1份、大糕2条、果子2袋、桂圆2盒、蜂蜜2盒、烟、酒等。女方回礼：鱼4条、招财（猪爪）、大糕2条、果子2袋。（出嫁时带回）

迎亲：接亲人数单双皆可，回来时要成双。路线要求不走回头路。

男方出发时，放鞭炮。到达女方家时男方先放，女方再接鞭，盐城市区现在多数用电子鞭了，比较安全方便。

到达女方家，女方家“全福人”为新郎和接亲人员准备茶（一般也为水煮圆子茶，圆子数量成双，不全吃完，也留双），女方平辈陪茶，人数凑双。新郎喝完在碗底压红包，感谢女方的辛苦准备。

接下来就是年轻人喜欢的撞门游戏环节了，一般分为两大类：门外答题和门内互动，门外答题基本上是考验新郎为主，红包开路，伴郎团有时也要帮忙，比如唱歌、问一些新娘的小爱好、真心话冒险、体力考验等等，出题难度往往取决于新郎塞红包贿赂伴娘的程度。

门内互动一般是找新娘的婚鞋、给新娘穿鞋、求婚、念新郎宣言等等。

这个游戏环节是体现年轻人创意的地方，往往套路各不相同，主要目的还是在“刁难”新郎，让新郎费尽心思才能把新娘闺房的门打开，然后才能把新娘娶回家。这样做一方面让新郎感到这段婚姻来之不易，更要好好珍惜自己的妻子；另一方面也是为了增添结婚的喜庆热闹。但是，还是需要双方事前略做沟通，注意尺度，做到文明迎亲。堵门游戏做完，就到了正式的环节——改口茶：新郎向女方父母敬茶改口，女方父母则回大红包给新郎，白敬茶流程通常都是婚礼管家安排。（茶为红茶或甜茶）

3 出嫁

本地新人出嫁一般都为上午出嫁，上午回门。也有吃过午饭，下午出嫁的。

由女方或弟弟准备出嫁物品，将新娘的随身回门衣服、出嫁衣服、嫁妆、、现金等锁进红箱子。同时，一对新人用富贵碗吃红枣茶（寓意早生贵子），同样是由全福人准备，新人喝完茶在碗下各压一个红包，感谢全福奶奶。

新娘穿着的鞋走到婚车，意为不带走女方的泥土，建湖、阜宁、滨海地区还有新娘打红伞的习俗，用意趋福避祸。

出嫁时，女方若有送亲人员，婚车上人数需成双（包括司机）。回程与来时路线不重复，即不走回头路，若路过桥有的地方风俗还需抛硬币，同样意为趋福避祸。

4 接亲

婚车到男方家，喜公公或全福人为一对新人在楼下铺芦苇，本地也叫芦柴，意为步步生财，并接一对新人回家。新人进门后先进婚房，然后在客厅吃红枣茶，同样是寓意早生贵子。如有送亲人员，是先要在邻居家接待，随后也要喝圆子茶，男方平辈相陪，人数成双。（现在都是商品房，也随着变化可以在新郎家里吃茶），接下来又是茶了（怎么这么多茶），这次是新娘对男方父母的改口茶。新郎父母红包是给新娘的，同样红茶或甜茶。也有男方亲戚在这时给新人见面礼的（俗称看“全家福”），新郎新娘会一一鞠躬拜见，正常顺序是家里长辈开始然后晚辈。

5 回门

下面就是新娘换装和新郎一起回门，正常都是主婚车陪同新人即可，回午盐城市区都是在女方吃中饭，伴郎伴娘也一起跟随，午宴结束再回男方家，这才是要完整的回门仪式。下午新人可以选择适当的休息或外景拍摄，事先需要和化妆摄影老师约好外景时间和地点，如果有婚礼管家在，他会安排合理的时间和地点的。

6 晚宴

这绝对是婚礼的重中之重，也是大多数人所理所当然的默认晚宴就是婚礼，其实，晚宴只是整个婚礼的一个重要环节，也是参与度更高的一个环节。大请宾朋，现在很多婚庆公司都把晚宴称为答谢晚宴，其实也是表达新人一家对大家长期以来关心帮助的一种答谢方式。

新人迎宾时间一般为18:18分，婚礼正式开始的时间一般为19:18，19:28等，选吉时讨彩头。这么长的迎宾时间也是让参宴宾客有时间和新人打招呼、合影沾沾喜气，同时也是考虑到交通问题，让大家都能及时赶到。晚宴一般为三个部分：爱情仪式、文娱表演、闹喜风俗。现在基本都由婚庆公司包办。

爱情仪式也主要以中式为主，以爱情、亲情、友情为主线。主要环节是新郎登台、新和爸爸出场，将女儿的手交付到新郎手上，新人到婚礼舞台仪式区，戒指，证婚人证婚，至此，一对新人就算在众人的瞩目中结为了夫妻。接下来，就是双方父母登台致辞举杯了，（现在盐城多流行双方合办），一对新人在司仪的下改口称对方的父母为爸妈，双方父母高高兴兴地给新人红包，场面喜气热闹。前文讲过，喝改口茶的时候已经进行过改口仪式，所以晚宴上的这个环节其实是做给宾客看的，带有表演性质。

文娱表演，互动游戏。一般都是歌舞表演、杂技表演、也是为了宾客用餐助兴的。同时还有一些互动游戏，派发礼品等，目的也是为了让晚宴现场更加热闹，另一则也是为了答谢宾客。

接下来就是饱受争议的闹喜风俗。

闹新房即“闹洞房”，是传统婚礼中必不可少的一个环节。农村中还有“闹发”，“大闹大发”的说法，各地都有闹洞房的习俗，目前市区在酒店现场不提倡这样的习俗。

7 新风新俗

新一代的年轻人越来越有自己的主张，文化的和个性的追求，使他们创意层出，体现在婚礼形式上也有很大的变化。

盐城市区也有过新人结婚和伴郎伴娘一起骑共享单车结婚的，扎上许多气球和鲜花，骑在路上回头率特高，不过要注意交通安全啊

也有新人从小深受儒家思想的影响，此次结婚选择了与众不同的汉服婚礼的。

当然，现在还有传统的花轿接亲，不过适新人两家距离比较近的，毕竟要走过去的，还有很多有很创意的个人订制婚礼，比如户外婚礼，市区也有几家酒店有场地的，这样户外婚礼适合人不多小范围的聚会，多数西餐为主，最重要的是要看婚礼当天的天气了。说了这么多管家这边其他就不多做介绍了。

8 结语

总而言之，不论是传统婚俗，还是新婚俗，都离不开一个初衷——就是对于一对新人的美好祝愿。

人们巧妙地把“白头偕老”、“早生贵子”、“生活幸福”等等祝愿和期望用形式多样的关木山包装起来，有些习俗文明，有些习俗粗鄙，有些习俗适应潮流，有些习俗愚昧落后。习俗也总是在不断地发展变化中，要适应时代的发展，适时扬弃，切勿因循守旧，也切勿一棍子打死。但无论如何，背离了婚俗祝福新人初衷的行为，都因予以谴责。

至于我们周礼婚礼统筹管家服务，对传统婚礼习俗应该一颗的探究心，而婚俗是不断演变的，积极向上的需要传承，陋习必须摒弃，移风易俗，弘扬盐阜地区文明婚礼新风。

以上就是与结婚敬茶吉祥话顺口溜相关内容，是关于婚礼的分享。看完结婚四言八句吉祥话顺口溜后，希望这对大家有所帮助！

大同自古出美女，据史书记载，自北魏以来，这里出过二十五个皇后、九个皇妃。比如，北齐文宣帝皇太后娄昭君，娄昭君之女为东魏皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏，后晋未帝石重贵之生母安氏，后唐未帝李从珂的皇后刘氏，后汉皇帝刘知远皇后李氏等均出自大同。其中，尤以独孤一门的三位皇后让人惊叹。北魏名将独孤信，容貌俊美，善于骑射，有“独孤郎”的美称。他的七个女儿中，有三位先后被三个王朝立为皇后。长女为周明敬皇后。四女是唐高祖李渊的母亲，后被追封为唐元贞太后。七女独孤伽罗最为传奇，为隋文帝文献皇后。最近热播的古装电视剧《独孤天下》，就以古代北周末年朝野动乱的局势为背景，讲述了独孤信的三个女儿般若、伽罗和曼陀，一步步从名门闺秀历练蜕变成王者女人的故事。

为什么大同美女这么多呢？主要原因是因为特殊的地理环境。大同在古代是众多民族的杂居之地，人们的思想文化交流频繁，思想更为开阔。那里女人除了有美貌之外，更有一种开阔的胸怀，一种博大的气质。古都大同是北魏的京都，各类人才都齐聚此地。北魏时期从天兴元年开始，有五次强制性的人口迁徙活动，各类优秀人才通婚繁衍，从人口进化论来讲，定会产生优良人种。也一种说法是，孝文帝迁都洛阳后，将不少美若天仙的宫女配给大同应县等地的边防将士，所以美女多。

欢迎打开 历史 宝藏。

大同这个山西名城，在中国 历史 上，以出美女而闻名。

据统计，大同这个地方，古代出了二十五个皇后，九个皇妃。

尤其是号称中国 历史 上最牛老丈人的 独 孤信，众女儿中，有三个女儿都当了皇后，绝对是史上罕见。此外， 历史 闻名的，还有北齐武明皇后娄昭君，宋仁宗赵侦的皇后，后晋皇帝石敬塘之皇后李氏等等。

为什么大同这个地方能出这么多皇后和美女呢？ 原因有二：

首先，大同位于农耕文明和游牧文明之交界处，自古胡汉相互通婚，我们都知道，这种通婚的结果，就是容易产生“混血”之美人。

其次，大同在传统时期是一个商业重镇，晋商在 历史 上独占传统商业一席，发达的商业，便会刺激和供养以美人为代表的 娱乐 文化诞生。

这也是大同自古多美人的一个重要原因。

根据史料记载，山西大同一共出过25个皇后，9个皇妃。 分别是哪些我就不说了，大家有兴趣的话，可以自己查一下。

意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“ 大同女人被誉为中国最美丽的女人。 ”

明朝学者谢肇浙也在他的《五杂俎》中记录到：“ 谚称：蓟镇城墙、宣教府场、大同婆娘为三绝。 ”

那么，山西大同为什么会出了这么多皇后呢？这里面究竟有什么隐秘？

根据 历史 记载，自古以来，山西大同都是各个民族聚居的地方，因为各族混血，很容易产生美女，皇后当然要挑美的找了（关于清末嫔妃照片的事，就别拿来说了，清朝皇后必须得是满族贵族，条件太苛刻了）。

大同由于地理位置特殊，算是游牧民族和农耕文明的碰撞地，同时，也是秦汉两朝的名郡、北魏的都城、唐和五代期间的边防重镇，以及辽、金、元三朝的陪都。

当然，这些皇后和皇妃大多数是战乱时期的国家，比如五胡十六国、魏晋南北朝时期，比不上那些真正的统一全国的国家，所以皇后之乡，也是叫个乐头。

而且，那些娶大同美女做皇后的国家，大多是北方国家，本着就近原则，恰好大同美女又多一些，于是基本上都将目光放到大同。

当然，大同的美女确实很漂亮，大家没事的时候，可以去大同转转！

谢谢悟空邀请。 山西大同自古就是民族大融合之地， 历史 上，在大同居住生活过的民族有十多种之多，汉胡等民族相互通婚，因此，从遗传学的论述来说，更利于产生基因优良的后代。

大同出俊男美女，是有原因的。早在北魏王朝建都大同时期，就从北方各地选调许多美貌女子到大同来，配给镇守边防的优秀的将士们，这种优秀基因的裂变再组合，生下来的女子大多身材高挑，肌肤白皙，姿容靓丽。因此，那些生在手握重权的、将官家族的聪明美貌的女子们，就很容易走上政治的舞台，成为政治献身的产物。

这样就很容易产生了一个循环。当权者为巩固自己的政权，往往在一些名门望族中挑选出一些美貌女子填充后宫，这些女子本来就很优秀，又有家族的鼎力支持，就会很快地登上人生的最高舞台，当上一国之后。那么她们又为了保护自己家族的利益，在后代储君皇妃的挑选中，又起到很重要作用。这些大家族的优秀女子，就会接二连三地被选进了皇帝的后宫。

史书记载，大同区域内， 历史 上共出了二十五个皇后，九个皇妃，相当了不起，所以被后人称为“皇后之乡”。

如北魏名将于栗单家族中，就出现过这样一位皇后。北齐文宣帝皇太后娄昭君，生的两个女儿都为东魏皇后。

最厉害的是北周卫国公独孤信，他的七女儿是隋文帝的文献皇后，长女是周明敬皇后，四女儿为周元贞皇后。隋炀帝杨广和唐高祖李渊都是他的外孙。

山西大同，在 历史 上曾为北魏都城，也作过辽金的陪都，是明清时期的边防重镇。历代聚集在这里的各民族的优秀人才数不胜数，他们之间互通婚姻，因此，生下的后代们，大多是聪明俊美的人物。

谢谢小秘书邀请。

“大同出皇后”，这是千真万确的， 历史 上出过25位皇后、9位皇妃。

仅北魏（386年—534年）至南北朝（420年—589年）这段 历史 ，也就200年，就出了24个皇后、皇妃，其中北魏名将于栗单家族出了3个皇后；北魏名将独孤信家族也出了3位皇后；

南北朝萧氏家族竟出了12个皇后、6个皇妃，占去一大半。

萧氏12个皇后：肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、道宗宣懿皇后萧氏；

萧氏6个皇妃：兴宗贵妃萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

萧氏是 历史 上名门望族，齐梁两朝萧氏走出了21位皇帝，30多位宰相。大同出18个萧氏皇后或皇妃也就不足为奇了，但萧氏的婚姻关系中大多包括贵戚、或胡人贵族。

唐以后，大同所出的皇后或皇妃就寥寥无几了。

古时大同是多民族群居地，朝廷鼓励胡、汉通婚，民族、种族的融合又能培育优良人种；大同作为北魏都城、辽金陪都和明清重镇，聚集于此的精英人群又可婚娶婚嫁；以及魏孝文帝迁都洛阳“雁臣”时期，曾将宫女配给边防将士等，这都是大同 历史 上产生优秀人才的重要因素。

但“出皇后”与“出美女”，好象是不同的概念。皇室联姻多讲究名门旺族、 社会 地位、家族势力等等，皇后、皇妃不一定个个都天生丽质，气质高雅，但也不排除有“歪瓜裂枣”的，例如西晋惠帝的皇后贾南风、满清光绪帝的皇后隆裕等，都是奇丑无比的。

不少人将“皇后之乡”延伸地演绎成“美女之乡”了，至于如今大同美女有多美，恕我孤陋寡闻，没有发言权。

大同是皇后之乡，我就只能呵呵了，虽说出了几个皇后，都是些乱世小国什么北魏、北齐、甚至还有卖国皇帝石敬瑭等人。不足为奇，也不值得夸耀。

我先来捋一捋一些知名皇帝的皇后出自哪里。秦始皇没有立皇后，儿子胡亥是贵妃所生，叫胡姬。是北方少数民族的异族人。

中国正式有名有姓的皇后叫吕稚，汉高祖刘邦的老婆，狠毒皇后：山东菏泽人；汉文帝皇后窦漪房，河北武邑县人；汉景帝皇后薄皇后，浙江绍兴人；汉武帝皇后：陈阿娇，安徽天长人；卫子夫，山西临汾人；汉光武帝刘秀皇后阴丽华，河南新野县人；汉明帝皇后：陕西兴平人；汉朝最后一位皇帝汉献帝的皇后，伏寿是山东诸城人；最后一个皇后曹节：是曹操的女儿，安徽亳州人；

晋朝司马炎皇后是陕西华阴人；司马衷皇后是山西襄汾人；司马炽的皇后是甘肃平凉人；其它皇帝都不想说了。

唐朝有名皇帝的皇后：唐太宗李世民的皇后文德皇后长孙氏，是位贤后，是河南洛阳人；唐高宗李治皇后武则天，也是一代女皇：山西文水县人；唐中宗李显的皇后：韦皇后，陕西西安人；唐玄宗李隆基皇后：陕西大荔县人；

宋朝有名皇帝的皇后：宋太祖赵匡胤的皇后是河南开封人；宋太宗皇后；河南安阳人；宋真宗皇后刘娥：山西太原人；宋高宗皇后：河南开封人；

明朝有名皇帝的皇后：明太祖朱元璋的马皇后，是大脚皇后，也是位贤后，是安徽宿州人；建文帝皇后：安徽宿州人；明成祖皇后：安徽凤阳人；明仁宗皇后：河南永城人；明显宗皇后：陕西衢州人；崇桢皇帝皇后，也是中国汉人王朝最后一个皇后：是江苏苏州人。

从以上分析可以得出：古代皇帝娶的皇后一般是河南的最多；其次是陕西、山西、安徽。其中真正属于皇后之乡的应该是河南开封和安徽宿州这两个地方。山西大同算不上。

因为大同是南北朝时期北魏的首都!

山西大同是著名的煤都，过去以出皇后美女多而著称，这都来源于大同特殊的区位优势!

魏晋南北朝时期，大同是农耕文明与草原游牧文明的交界处，后拓拔氏将其定为国都，经过汉化融合，大同的美女兼具汉鲜卑的双重优点，故成为北朝皇族选皇后的绝佳地，最出名的是末期独孤信家族，隋文帝杨坚的独孤伽罗皇后，她的姐姐就是唐太宗李世民的奶奶。

大同，古称云中，这片被称为“皇后之乡”的神奇土地，自北魏以来，共出现25位皇后、9个皇妃，且个个巾帼不让须眉，在一定程度上影响着中国 历史 的发展。

那么为什么这样一块塞上之地会养育出如此多风华绝代的奇女子呢？坊间也一直议论纷纷。

事实上，大同地处游牧文化与农耕文化的分水岭，故很多少数民族百姓在此混居，间接促进了人口的流动，带动了经济的发展，所以大同一直以来都是精英人才的聚集地。

如此特殊的地理位置，也成就了大同女子既能舞刀弄枪，又能吟诗作对的本事。同时，大同与众不同的水土文化也养育了她们刚柔并济的性格气质。

大同籍的皇后，最出名的当属北齐武明皇后娄昭君。娄昭君的思想有点大胆前卫，崇尚自由恋爱，当然这也是由于实力允许，毕竟娄昭君出自名门望族。当时很多青年才俊踏破门庭争抢着向娄昭君求婚，但都被她无情地拒绝了。

偏偏这伙豪门子弟的竞争对手却是当时还只是个普通士卒的高欢，你说这气不气人。更让人羡慕的是，后来高欢无论是娶娄昭君还是走上高位，背后都是娄昭君在出钱出力。

所以说，男人出身差点没关系，如果你还没能找个优质对象，那你这辈子估计要凉。

这些都还不算什么，后来高欢要获取更多的军事力量，但前提是必须再娶柔然公主，娄昭君没有等高欢主动提出意见，直接就和丈夫说我同意了（有女如此，夫复何求）。

更让人敬佩娄昭君的一件事是，当娄昭君正在难产的时候，高欢正在出兵讨伐西魏，婢女可怜主子的处境就要给前线的高欢送信，但娄昭君怕影响高欢打仗，执意不肯。

每一个优秀的男人背后，都有一个伟大的女人，古人诚不欺我也。 除了奇女子娄昭君，北魏名将独孤信的女儿也不差。

大概真的是基因强大，独孤信所生7个女儿中，竟然前后出现了两个皇后、一个太后。两个皇后分别是北周明敬皇后、隋文帝文献皇后，一个太后是唐元贞太后。

明敬皇后是北周的当朝唯一皇后，文献皇后自小就嫁给了杨坚，后来杨坚夺取北周政权，开创隋朝，文献皇后就成了隋朝的开国皇后。元贞太后是唐高祖李渊的生母，李渊开创唐朝后追赠她为元贞太后，所以李渊和杨广都是独孤信的外甥。可想而知独孤家族当年有多么显赫。

由于特殊的军事战略位置，大同 历史 上一直都中央王朝的边防重镇，多民族的 历史 文化在这里交流融合，各类精英人才在这里汇聚一堂，自然就造就了不一样的大同女子。难怪意大利人马丁诺也惊叹大同女人为中国最美丽的女人。

山西大同，中国九大古都之一，此外还有一大堆名号，其中一个就是题目中说到的“皇后之乡”。

据记载，自北魏以来，大同竟然先后出了25位皇后和9位皇妃。这二十五为皇后分别为：

北魏名将于栗单家族中的一位女子，记载很少；

北齐奠基者高欢的妻子娄昭君，为北齐开国皇帝高洋之母，高洋之后的两位皇帝也是她的儿子，谥号神武明皇后；

娄昭君有两个女儿成为皇后，分别是北魏孝武帝元修的皇后永熙皇后和东魏孝静帝元善见的皇后太原长公主。

最强老丈人北周独孤信三个女儿均为皇后，其中七女为隋文帝文献皇后，长女为北周明帝明敬皇后，四女为唐高祖李渊之母，谥号元贞皇后。

唐末晋王李克用（后唐奠基者），之妻刘氏和妾曹氏都是大同人，李存勖称帝后封其生母曹氏为皇太后；即贞简皇后，尊刘氏为皇太妃。

后唐末帝李从珂的皇后刘氏乃浑源州（属大同）人。

后晋皇帝石敬瑭的皇后李氏也是应州人，是后唐明宗李嗣源的女儿。

后晋末帝石重贵生母安氏也是大同人，册封为皇太妃。

后汉高祖刘知远的皇后李氏也是应州（在大同）人。

宋仁宗赵祯的第一位皇后郭氏祖籍应州。

还有辽兴宗皇后，应州人。

众所周知，辽国的皇后基本是同族的，接下来有密集恐惧症者闪避。

肃祖昭烈皇后萧氏、懿祖庄敬皇后萧氏、玄祖简献皇后萧氏、德祖宣简皇后萧氏、太宗靖安皇后萧氏、世宗怀节皇后萧氏、穆宗皇后萧氏、景宗睿知皇后萧氏、圣宗仁德皇后萧氏、圣家钦哀皇后萧氏、兴宗仁懿皇后萧氏、兴宗贵妃萧氏、道宗宣懿皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祥皇后萧氏、天祚德妃萧氏、天祚文妃萧氏、天祚元妃萧氏。

以上这些皇后不少都只是祖籍大同，不是土生土长长在大同的，但是大同出美女的确是真的。

按照文化分析论，大同处在游牧文化和农耕文化交界处，文明交融碰撞之下，使得此地民族混血很多，而且由于地理位置，这里被称为北方锁钥，在秦汉时此地是大郡、在北魏时是都城、在唐和五代期间为边防重镇，在辽、金、元三朝更是陪都，而到了明朝，乃是九边重中之重，大同的安危牵系着北京的安危。

似乎民族融合多的地方美女总是不少，如新疆，可能是基因取长补吧。

大同，位于山西省北部大同盆地的中心，是山西省第二大城市。对大同这座城市稍有了解的人就知道它有着"皇后之乡"的美称。那么这个称号是怎么来的呢？

大同这片神奇的土地，自北魏以来，出了25位皇后与9位皇妃。虽然这个数字放到整个中国皇后史中似乎有点微不足道，但就单个地区而言是十分惊人的。毕竟皇后乃母仪天下之人，不仅要讨皇帝喜爱，其品德还要得到文武百官乃至普通百姓的认可。

秦汉以来，大同先是秦汉两朝名郡，接着晋升为北魏都城，又成了唐与五代十国的边防重镇，后来更是连续担任辽、金、元三朝陪都。如此看来，大同定是经济发达，政治繁荣，人才辈出之地。

由于大同经济富庶，生活水平较高，因而在这儿出生的所以既有机会受到良好的教育，又有能力购买粉妆红黛、名贵首饰及丝绸布缎等。正如明朝学者谢肇浙在他所著的《五杂阻·卷四》中所言"九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无有。"大致的意思是说，大同经济繁荣昌盛，丝毫不输江南。市场琳琅满目，女人美丽动人。

大同女人确实美，不光谢肇浙一个人夸，民间谚语也曾将大同女人与蓟镇城墙以及宣府教场合称为"三绝"。甚至连意大利人马丁诺在《鞑靼征记》中也这样说："大同女人被誉为中国最美丽的女人"这一说法。自古英雄爱美人，即使是帝王，面对一个楚楚动人的女子也很难不为之所动。更何况这些美女要么在天子脚下，要么濒临王城，会被君王带进宫也不难想象。

值得深究的是为何大同自古出美女？下面笔者从它的地理位置与 历史 进程进行分析。

大同地处内外长城之间，扼晋、冀、蒙通衢之咽喉，是首都之门户，三晋之屏藩，中原之保障，被誉为"北方锁钥"。它西界黄河，北临大漠，东连倒马、紫荆之关，南抵雁门、宁武之险。其境内群山万壑、高低错落，形成了许多天然关塞。另外它三面临疆，位居要害，自古以来就是兵家必争之地，地理位置决定了大同文化的多元性

长期以来大同都处于游牧文化和农耕文化互相碰撞且互相融合的局面，在这两种文化的互动下，越来越多的异族人迁移到此地并定居下来。据统计在大同生活过的民族多达数十种，民族聚居最直接的结果就是"混血儿"的产生。例如北魏孝文帝曾大力支持鲜卑族和汉族人通婚，不仅促进了民族融合，而且诞生了一批面容姣好、外形苗条、且天资聪颖的人才。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。作为皇后，光有姣好的容颜是不够的，德行与智慧才是关键。

上文提到大同乃兵家必争与人才汇聚之地，那么在这块土地生存的人必然要面临双重挑战。他们既要像北方游牧民族那样能策马飞腾，拉弓射箭。又要像南国人士那般饱读诗书、通情达理。虽然古代中国男尊女卑，但受地区氛围的影响，大同女子既有着草原女子的豪情万丈，又有着水乡女子的温婉贤德。

例如北齐武明皇后娄昭君，她出身大同名门，自幼温柔聪慧，许多世族向其求婚，她均拒绝。直到高欢的出现，她便一眼定终身。不仅执意嫁给高欢，还用娘家带来的财宝为丈夫铺平了掌握国家权力的道路。除此，她还善于隐忍和谋略。当年高欢为了争取更多的军事力量，打算再娶柔然公主，但碍于娄昭君一直犹豫不决，娄昭君得知后立马主动让他们成婚。

娄昭君并不是个例，几乎所有出自大同的皇后都非柔弱之辈。她们的智谋堪比男子，甚至影响了中国的 历史 发展。而且她们也并非出自同一个家族，而是广泛分布在大同各地。这就说明大同女人的美丽与智慧具有普遍性，这一点确实让世人既羡慕又向往。

常言道"伴君如伴虎"，皇后虽然看起来光鲜亮丽，但她们要有异于常人的隐忍和大爱，否则她们随时都有被废的可能，甚至付出生命的代价。

痕迹吴大同和麦琪关系是吴大同喜欢麦琪。电视剧《踪迹》的大结局是关于吴大同向梁麦琪求婚，但梁麦琪拒绝了，正好被表哥乔真真亲眼目睹。乔真真眼睁睁地看着吴大同在自己面前自杀。《痕迹》电视剧是由企鹅影视出品，刘璋牧执导、编剧毕蔷，徐正溪、姚笛领衔主演，王新、高煜霏、张钧然、徐方舟主演的都市探案剧。