【抄好的经文如何处理】－－印光大师、海涛法师开示

印光大师开示印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽原文焚经一事，虽有功德，吾人不敢提倡。以粗心人多，每每烧于锡箔灰中。锡箔灰，卖于收灰者，将纸灰簸出，而留其锡以卖之，此经灰，不同弃于垃圾中乎？谁肯细心另用器焚之，而以其灰投之于大江大海中乎？光于初出家时，见放蒙山，烧黄表，内加往生钱者（印《往生咒》如钱形，故名往生钱）。点著，随点随著，至手不能执则丢之。每每未烧尽，而每张多有字未烧及。光绪十六年，在北京龙泉寺，晨出寺门，见夜间放焰口送孤魂所烧之纸堆，有往生钱约二寸厚，只烧一半，光拾而纳之于字篓中。倘被仆人打扫，不同归于垃圾中乎？是知无论何法，皆须细心人做。若大派头人做，则益未得，而祸先得矣。前数年，太平寺为苏州隐贫会代售硃书《金刚经》，真达和尚闻光说而止，不为售。如有人送硃书《金刚经》，不必于做佛事烧，恐无有细心人料理，仍蹈前愆。当在家中清净处，具一大锅，或大洋铁盆，下铺箔锭，置经于上，上又加以箔锭，以免飞扬。候其火灭，取其灰，贮于新布袋中。又须内加净沙，或净石，净砖，投于江海深处，庶可无过。若不加沙石于内，则浮而不沉，仍漂之于岸上，终遭秽污。焚经如此用心，必有功德，必无过愆。否则，吾不敢说。彼焚经者，谁不是与锡箔同烧乎？南方锡箔好，人不肯烧之于地。北京锡箔恶劣，诸寺皆不知敬惜字，凡人家做佛事，每每文疏均于门前车路上烧，并不用器盛贮。人畜践蹋，其过非小，而相习成风，大可痛悼。此事在吾人分上，当以缄默自守。海涛法师开示答：首先我們必須讚歎抄經的功德，抄經是修行的基本，一定要會抄經、念經、背經、印經典，抄經是修禪定、消業最好的方式。在中國佛教裡面有一個典故，有一個女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點酒，吃醉蟹！後來因為生病死了，死後下到蟹山地獄，整個山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後是身體。所以她就托夢給她先生，她說：「夫妻一場，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經七遍。」那個法師很慈悲的幫她抄了一遍，當天晚上就來跟他先生感恩說：「我現在痛苦比較減低了！」七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經的功德。抄好的經文要怎麼處理呢？在台灣大部份都是火化掉，但是傳喜法師建議說：「火化太浪費了，這抄經的功德很大，可以找空地蓋個倉庫，把抄好的經文全部放在裡面，就形成一個法舍利塔，大家來拜多好呀！」各位看這意見好不好？我們也蓋一個，真的沒有地方放才把它火化。但是火化不是在回向功德喔，中國人做了什麼善事，就把收據拿到天公爐燒掉，向天公報告我做了哪些功德。不是這樣的，抄經是在你抄的當下修禪定，專心慢慢的抄，一邊思考法義增長智慧，當下就是功德，抄完經馬上回向。我有一個醫生朋友，聽我講抄經功德很大，就每天抄《心經》送給朋友，有一天打電話來罵我：「同學呀！沒抄沒事，現在抄到鬼來找我，你叫我寫這什麼東西啊？」我就問他：「你有沒有回向？」他說：「你又沒講。」其實我有講，是他忘了回向，每次抄完經就送人，他的冤親債主得不到功德，尤其他在做醫生，所以鬼就來拜託他回向；回向後旁邊的鬼道、生病的眾生，都得到功德了。所以，就算當天沒有抄完，要休息前就要馬上回向。抄好的經可以保留，太多了可以按照祖師的說法把它火化，火化後灰埋在乾淨的地方，不要被人家踩到就可以。如果哪位菩薩家裡有倉庫，願意發心，大家將抄好的經都寄給你，你統一處理回收，回收以後再作成抄經本，這樣更好。答：律，又叫毘尼，含有調伏、滅、離行、善治等意義。佛陀滅度以後，由優波離尊者誦出，有制伏、滅除過惡之意。是佛陀為出家眾所制定，須遵守的有關生活規範的禁戒。論，又稱阿毘達磨，意譯對法，即明示教法之意。將經典所說的義理，加以分別、整理、或解說的稱為論；是佛陀滅度以後，佛弟子按照佛陀所說的經來討論，譬如解釋《般若經》的《大智度論》，內容以討論佛陀所說的法。經跟律都是佛所說的，由弟子所結集的；論是佛的弟子，討論佛所講的經跟律，叫論。經律論又叫三藏。答：因為我們尊敬法師、尊敬和尚，大殿前面的拜墊、紅地毯，是要讓主法的和尚、老師父走的；就像我們灑花瓣在地上，要讓佛陀走過這裡的道理一樣。所以居士盡量不要走過中間的紅地毯，要繞一圈，這代表恭敬心，這樣會場也比較莊嚴。並不是說你走這個地毯犯戒，而是要提醒我們尊敬，這條路是要讓住持師父、法師走的，我們盡量不要走。

他说冤亲债主要我的命，可不可以念虚空藏菩萨，满足冤亲债主的需求？海涛法师开示：所以冤亲债主要你的命，重点是你有没有那个想法说：“好，我真的要给你！那个时候，你就做一个替身朵玛。”“你真的要我的命吗？这就是我的命！”你要很认真观想，那就变成你的命，他就满足了。但是你若没这样子的虔诚心和惭愧心，并不是想真的布施给他。“这一块面包给你（赶快走吧）。”他说：“你一块面包想打发我啊？”所以各位，观想很重要，你的真正的发心，为什么佛教讲心创造一切，你的心如果有个虔诚的心，冤亲债主你都能够满足他。 所以，冤亲债主不一定就是冤亲债主，是你的护法也说不定，他要逼你去慈悲，对不对！逼你发大心、做大事，这是个很好的助缘，没关系，所以你念虚空藏菩萨，这里面要有一个动机，就是说，我真正要观想，我的肉体要还他债，然后再加上虚空藏菩萨加持（就一定能解决）。编者注：替身朵玛是藏传佛教中的一种超度仪轨，透过对这套仪轨的修持，可以令讨债的冤亲债主得到满足。

师兄您好，我是长期做施食的，不用先皈依，一样可以施食，施食最好是晚上没有太阳，有太阳的话饿鬼不敢出来的。您可以选择中断，不过人要是有一顿没一顿的，肯定难受，何况饿鬼呢。施食对婚姻有帮助的，不过，婚姻不顺利很大一部分来自于邪*和堕胎，就算这辈子没做过，过去世也肯定做过，每天如果能拜佛，按照八十八佛大忏悔文礼拜佛像，坚持一段时间，必有良好效果。

法律主观：

结婚年龄 ，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 法定结婚年龄 ，是指法律规定的 结婚 的最低年龄。也就是说，男女双方不到这个年龄就不能结婚，只有达到或高于这个年龄才能结婚，至于结婚的最高年龄，则无限制。