《简爱》人物形象分析（500字），简述两个对应情节（500字）

《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌辱摧残。成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑费尔德庄。这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。

2． 简爱的性格特点及其具体表现

2．1．自尊自主、叛逆反抗

简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。

"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。

"不公平！----不公平啊！"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"

简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。"因此她逃离了。

2．2．追求精神上的自由、平等

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族**时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。

"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

2．3．感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情

简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是个好人"，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。

"简，你肯嫁给我吗？

"肯的，先生"

"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。"

"是的，先生"

"当真，简？"

"完全当真，先生。"

从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。

2．4．意志坚强，智慧过人

在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的**。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"

"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。"

在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

" 当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。

在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面

罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"

简："它来自我的头脑，先生。"

罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"

简："是的，先生。"

罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"

简："我想它样样具备，先生。"

她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。

3． 结语

从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。

《格列佛游记》主人公是（格列佛 ），他的职业是（外科医生 ），他去了4个奇怪的地方，是：（ 小人国）（大人国 ）（飞岛国 ）（慧骃国 ）。

2,小人国是以（跳绳比赛 ）的方法来选拔官员的，他第4次出游，来到了（慧骃 ）国

3、在飞岛国，主人身边随时有拍手用（一个吹胀了的尿脬 ）拍打主人，以唤起主人的记忆，防止主人进入沉思

1）；列举〈格列佛游记〉中作者如何通过格列佛的见闻来讽刺英国现实的

〈格列佛游记〉用“大人国”“小人国”(国名)讽刺了英国18世纪的资本主义统治,颇具喜剧的色彩

斯威夫特的传世之作中，以《格列佛游记》（Gulliver's Travels，1726）流 传最广，也最为各国读者所喜爱。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。

虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。 透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。

小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。 由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。

大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。

在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。

飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。

如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。

智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！

斯威夫特生活的时代是由培根开创的实验科学和牛顿奠定的古典力学方兴未艾 之际。他笔下的小人国和大人国虽是虚构的，但其居民身高分别是正常人类的十二 分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有数学比例的准确性，全书结构匀 称而明显，这都符合理性思维的要求。

格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够急中生智，对于面前的困难不退缩，勇敢面对，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。

利立浦特王国的财政大臣佛利姆奈浦:

佛利姆奈浦是利立浦特国王的一个宠臣，对于国王他一味阿谀奉承，为了能够讨好国王，他会想方设法让其开心，甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心。反过来对人民却颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。佛利姆奈浦有才能和本领，但却不将此运用到正途上来，没有为百姓做多少好事。他心眼极其狭小，忌妒心强，对于党派斗争十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眦必报，喜欢暗地里给人打小报告，污蔑他人，做事毒辣。狠得下心来，不计后果，不惜一切代价寻找机会来进行打击报复，不给对手留下丝毫的余地。在格列佛看来，他有阴暗乖僻的本性，狡猾奸诈，口蜜腹剑，并且多疑，猜忌心很强，甚至会无端地怀疑自己的至亲和至爱，是一个受人鄙视的人。

是否可以结婚不看你们是不是一个姓，关键看你们是否有血缘关系。

第七条　有下列情形之一的，禁止结婚：

　　(一)直系血亲和三代以内的旁系血亲;

　　(二)患有医学上认为不应当结婚的疾病。

　　禁止一定范围的血亲结婚

　　法律规定的禁止结婚的亲属称为“禁婚亲”。禁婚亲包括两个方面的血亲：一是直系血亲，是指所有的直系血亲，有世代的限制，均不得结婚。二是三代以内的旁系血亲血亲主要指出于同一祖先，有血缘关系的亲属，即自然血亲;也包括法律拟制的血亲，即虽无血缘联系，但法律确认其与自然血亲有同等的权利义务的亲属。

　　婚姻法禁止结婚的血亲有两类：

　　(一)直系血亲。包括父母子女间，祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。即父亲不能娶女儿为妻，母亲不能嫁儿子为夫。爷爷(姥爷)不能与孙女(外孙女)婚配，奶奶(姥姥)不能与孙子(外孙子)结合。

　　(二)三代以内旁系血亲。包括：(1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹)。即同一父母的子女之间不能结婚。(2)不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄(女)、甥(女)。即叔叔(伯伯)不能和兄(弟)的女儿结婚;姑姑不能和兄弟的儿子结婚;舅舅不能和姊妹的女儿结婚;姨妈不能和姊妹的儿子结婚。

　　拟制血亲是指本无该种血亲应具有的血缘关系，而由法律确认其与该种自然血亲具有同等权利义务的亲属。由于此种血亲不是自然形成的，而是法律设定的，故又称“准血亲”或“法定血亲”。我国现行婚姻法确认的拟制血亲有两类：一是养父母与养子女以及养子女与养父母的其他近亲属;二是在事实上形成了扶养关系的继父母与继子女、继兄弟姐妹。

　　对于拟制血亲之间能否结婚，我国婚姻法有明确规定。但婚姻法规定，养父母与养子女、继父母与受其抚养教育的继子女之间的权利和义务，适用婚姻法对亲生父母子女关系的规定。因此，婚姻法对直系血亲缔结婚姻的限制，也应适用于养父母子女之间和有抚养关系的继父母子女之间，无论这种拟制直系血亲关系是否解除，从伦理要求和法律精神上看都应属于禁止结婚的范围。至于拟制旁系血亲问的通婚，只要有三代以内的旁系自然血亲关系、即有禁止其结婚的正当理由，自应解释为不在禁婚亲之列，可以结婚。

爱情的可贵之处，从来就不在于投入爱的人需要权衡利弊势均力敌，考虑一切外在因素的爱不是爱，而是一种试探和凑合。

真实的发自于内心的爱情，应该是两个灵魂的碰撞，心灵的共鸣，我爱你所以不在乎你是谁，你有是否有美丽的容颜亦或是富可敌国的金钱，一切只因你就是你。

可惜在现代人忙碌的工作中，这样至真至性的爱情已经很少见了。本期要为大家介绍的，便是这个在现实生活中引发了很多争议，但是却凸显出爱情之可贵的故事。

这位27岁的年轻小伙执意娶了一位59岁的老妇人，这样的举动引发了父母和家人的不解，但是他们到底是为因为什么走到一起，如今他们又过得怎么样呢？

一、舞台上风姿绰约的女演员，幼年痴迷竟影响一生

在故事里，这个被人唾弃的老太太名叫马玉琴，很多人唾弃她丑陋的外表，说她老牛吃嫩草，但是每个人都年轻过。

年轻时的马玉琴同样也是个风姿绰约的女人，年轻时期，她从事二人转表演艺术工作，在舞台上的她一颦一笑之间散发出来的都是无穷的魅力，在乡里乡外也算是艳名在外。

由于唱腔好身段好，再加上二人转的技艺娴熟，当时的她吸引了一众的粉丝，同样也吸引了一个人群中朴实无华的男孩。

其实说起这个男孩李玉成与马玉琴之间还是颇有一些渊源的，李玉成出生的那一年，马玉琴32岁。

他出生于1969年，他的父亲李宝库在上学时期还和马玉琴是同班同学，在得知父亲与这位貌美女子之间的渊源之后。

幼年时代的他就经常钻进人群里，偷偷的瞄着这个舞台上风情万种的女人，也正是因为舞台上的马玉琴，让他对二人转传统艺术有了丰厚的兴趣。

但是谁也不知道幼时的迷恋影响力竟然这么大，足以改变这两个人一生，但是实际上当年的马玉琴，艳名在外还是有很多追求者的。

而在当时她也就挑中了另外的一个二人转演员结婚，婚后两个人也算是琴瑟和鸣，但可惜的是由于工作繁忙，两个人还没来得及生孩子。

那一年马义琴的丈夫去世了，之后的马玉琴觉得人生非常的寂寞，于是便把自己的时间投入到二人转演出的研究上。面对众多的追求者，她再也没有动心，选择自己生活，但是她不知道，可能会有更大的缘分在未来等待着自己。

二、二人在相处中愈发亲近，身边少年初长成

其实李玉成真实亲近马玉琴的那一年她已经40岁了，虽然说年纪已经很大，但是从她的身板还是可以看出来当年的风姿犹存。

马玉琴偶然发现，在自己的观众群体中经常会有这么一个男孩目不转睛的盯着自己看，是自己的铁杆粉丝。

在打听之后才知道，原来这个男孩就是自己老同学家的孩子，所以说对于这个男孩也非常喜爱。

李玉成的嘴也很甜，见到马玉琴的第一面就活蹦乱跳的叫她舅妈，甚至还伸手想要抱抱，一直以来没有孩子的马玉琴是，当年是真心的把他当成自己的亲生儿子一般的。

在演出间隙他经常会将李玉成抱到舞台上哄，同时还会给他买好吃的东西，教授他一些二人转的表演技巧。

他不知道就是自己这些无意的举动，竟在后面改变自己的人生，两个人的关系一直都很好，李玉成平时呆在二人转剧团里的时间也越来越长，两个人的关系就如同是亲人一样。

一转眼十几年的时间就过去了，李玉成变成了20多岁的小伙子，他高大威猛英俊帅气，在外人面前总是板着脸。

可是奇怪的是一见到马玉琴，却还是如一个小孩子一样脸上绽放出笑脸，那一年马玉琴已经快60岁了，从一名风情的**变成了一个脸上全部都是皱纹的老太婆。

虽然看着李玉成越长越高越长越帅气，但是家里人却因此犯了愁，因为眼看着他就已经快过了适婚年龄，但是他却拒绝家里为他安排相亲，每天大把的时间都呆在二人转的剧团里。

这可把家里急着抱孙子的父母给急坏了，但他们不知道的是，在李玉成的心里其实有一个更大的秘密。

三、相处中产生爱意，二人不顾世俗枷锁紧紧相拥

自从年少时期在他的眼中就有一个女神，那个人便是马玉琴，马玉琴在舞台上灵动的姿态和眼神，给了他太多的震撼。

即使马玉琴脸上爬满皱纹，身形佝偻不再年轻，但是他对于她的感情却有增无减愈发复杂，27岁那一年她终于如愿以偿的进入了舅妈的团队一起从事演出。

之后他们更是朝夕相处，怯懦的李玉成并不敢将自己心中多年的爱恋表达出来，但是他却会在切实行动中一点一滴的表现出自己对于舅妈的关爱。

平常端茶送水嘘寒问暖就不必说，当年有一次他们演出完要经过一条很冷的河水，河上还没有修桥，怕冻着自己的舅妈。

他便把舅妈背到背上并把外套也穿给她，其实任何一个女人都禁不住男人如此的温柔对待，马玉琴也是如此。

在日常的关心与陪伴中，李玉成早就已经打开了他寂寞的心，但是他却非常疑惑也很困惑。自己已经是一个半截身子入土的将死之人，如何还能够承受得了这样的情谊，这种情分到底

是亲人的情意还是爱情的他不懂。

很长的一段时间，两个人都沉浸在这样的无限试探之中，每一个眼神每一次试探与独处，都让他们觉得无比的心惊，但是又很难袒露心迹。

终于李玉成率先挑开了窗户纸，马玉琴震惊之余终于收到心爱的回应，相爱的两人终于紧紧的相拥在一起。

四、选择完婚，世俗的枷锁考验着二人

但是那一刻他们眼中只有彼此，却已经忘记了一切来自于世俗的枷锁，李玉成向其求婚，两个人甚至在之后迅速完婚。

那一年李玉成才27岁，而马玉琴已经59岁了，她身材佝偻，完全就是一个普通的老太太，为了能够取悦爱人，她甚至还去积极参与了整形手术，让自己的外貌变得更加好看。

但是李玉琴又哪里在乎过这些东西呢？在这其中反应最大的应该还是李玉成的父母了，他们受不了儿子选择了这么一个老太太。

李玉成是家里的独生子，这样的选择其实早已断了李家的香火，另外不明就里的乡里乡亲，在得知二人结合之后也尽情的嘲笑家人，二老的脸面早已丢尽。

甚至在2006年，李玉成的母亲还因为实在看不起来去二人的做派，在怒火与失望中愤怒的离世，但是即使如此这一切，都没有办法将两个相爱的人分开。

结语

这是一份爱情，同时也是我们没有办法理解的跨越年龄的感情，但是如果坐下来反思的话，这样的感情又何尝不会让我们觉得羡慕的。

现代的我们工作繁忙，每天都在忙着赚钱忙着完成自己的事业，但是却很少有时间去坐下来思考什么是爱情，什么是生活的意义。

你有多久没有感觉到那种来自于灵魂和心灵深处的碰撞了？这是一种不可言明的感觉，同时这样的感觉也让人为之心醉。

在大千世界里能够像李玉成与马玉琴二人肆意去爱，不管不顾世俗枷锁的人还是很少，他们的感情值得我们羡慕。