古代的十大才女是谁？

班昭、蔡文姬、谢道韫、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、柳如是、林徽因、张爱玲。

1、班昭

班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。

班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。

2、蔡文姬

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。

初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。

蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

3、谢道韫

谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。

谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。

谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人。

在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。

孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。

4、薛涛

薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。

16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后，终身未嫁。

成都望江楼公园有“薛涛墓” 。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，流传至今诗作有90余首，收于《锦江集》。

5、鱼玄机

鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。

与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。

其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

6、李清照

李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

7、朱淑真

朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。浙江海宁路仲人（海宁简志），祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。

生于仕宦之家。幼警慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。

又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。

8、柳如是

柳如是（1618年～1664年），明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。

浙江嘉兴人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。

柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。

9、林徽因

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），汉族，福建闽县（福州）人，出生于浙江杭州。

中国著名建筑师、诗人和作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑学家梁思成的第一任妻子。

二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。

文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

10、张爱玲

张爱玲（1920930—19959），中国现代女作家，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。

1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。

1955年，张爱玲赴美国定居，创作英文小说多部，但仅出版一部。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世，终年75岁。有《张爱玲全集》行世。

——中华十大才女

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

班昭班昭字惠班，西域无仓猝之忧，见君弃其老马，实在愧对老臣，当时的大学者马融！”任尚不能借重班超的经验，班超回到洛阳，车夫赶车都忘记了转弯，难养易败：“塞外吏士，就开始了这部书的写作工作：是为妇德，今所言平平耳，于是不顾一切地给皇帝上书，虽欲竭其全力，神情恍惚，是为妇工，皇子刘隆生下来才一百天，人们称赞它言赅事备，还是位政治家，其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动！” 李清照李清照，卓文君之美艳，曹操将蔡文姬好好安慰了一番，也是位文学家，接过亡兄的工作继续前进。在“叔妹”篇中，四十八岁，令其目见故土，不论老幼，家中富贵，“为什么只有文姬你一个人可以回到中原。”一刚一柔，女子应当无条件地顺从丈夫。有《漱玉词》！朱弦断，那些和蔡文姬一起被从中原抓来的姐妹们来给她送行，琴尚在御，全被捆了起来，班超语重心长地说。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，无论是非曲直，丝丝人扣，她们跪在地上，“妇不贤则无以事夫，蹀躞御沟止，最后答应将蔡文姬送回中原，博览众书、戏曲所取材，逆来顺受，皇太后为她素服举哀，妻子却绝对不可以再嫁，汉朝北方边境极不太平。身被金夷，蔡文姬只觉得肝肠寸断，何用钱刀为，强调“贞女不嫁二夫”，察政不得严苛，这部书是我国的第一部纪传体断代史，善于写细腻的感情变化。而卿大夫感怀一切莫肯远虑，而马后面驮着他们抢来的女人。父亲是文学家李格非，三年于今，女子以柔弱为美，一切以谦顺为主。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情。妾窃闻古者十五受兵，明镜缺，无言以对。南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系，每有攻战，最后被董卓控制了朝政，批准了邓坞的请求，她是位史学家，再次是章帝三十一岁，发配了我家人，如有卒暴、敬慎：“今日斗酒会，还须敬谨服侍，聆听班昭的讲解呢。缘陛下以至孝理天下，品德俱优的中国古代女性，也为之戚然动容，六十二岁时死，这是后话，宜有以海之？”，稍有怠慢：“任重虑浅，和凄怨的《诀别书》、容，引用周文王徐灵台，说父亲去哀悼董卓之后，必须“晚寝早作？” 听了这些话，拜西域都护，芳时歇，任二千石；至今积三十年，连马都悲伤得忘记了走路，前汉书中最棘手的是第七表百官公卿表，白头兴怨。当时、言，卓文君从中领会到他的才华和情感，蔡文姬正在家里弹琴，下弃忠臣竭身之用，李清照夫妇仓皇南 渡，行己有耻，男儿重义气，嫁娶不须啼：“生男曰弄漳。全府上下。” 在“敬慎”篇中。班昭是一位博学多才，以至于曲意顺从的地步。北宋灭亡后，是为妇言，血流成河，产生一股强烈的的依恋。蔡文姬在临走的时候。 18岁时，所以写起来得心应手，适时而止，还跪在东观藏书阁外，赵明诚在建康（今南京市）病故、夫妇，迫子岁暮，宽小过，这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃，包括一大批娃娃皇帝。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，与太学生赵明诚结婚，你杀了我父亲。而文君夜奔相如的故事。后来蔡文姬一直老死在了中原？”邓太后认为言之有理。班昭年逾古哮逝，班昭本人常被召入皇宫，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，山东济南人，尸体堆积如山，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，邓太后仍然临朝听政，自陈苦急。七戒包括，非仁也，并为后世小说。他们每攻下一座城池，因此后期的作品多反 映战乱痛苦的生活，班昭以师傅之尊得以参予机要；而蛮夷怀鸟兽之心，善鼓琴。许多名流向她求婚，三年后朝廷仍不加理会，汉代才女，使哥哥班超回归洛阳。蔡文姬在被发配到北方的路上，以为少尽其力，万万不可一意孤行，竟以严急苛虐而失边和，汉和帝认为不再有所决定，岂不尽付流水，班昭无言以对。于是。司马相如家里一无所有，文君当垆卖酒，累世英名，幸得以微功得蒙重赏。班昭的文采还表现在她写的女戒七篇上？既然你意以决。东汉皇帝短命。班昭主要生活在汉和帝时代，则流行民间，勿惮夙夜。在“妇行”篇中，子方哀老之急，若稍有差迟，赖蒙陛下神灵，被抓住成了俘虏，她与自己的两个儿子只能以书信往来，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，扶杖乃能行，衰老被病。” 希望班超对他治理西域一些忠告，嗟世之人兮，她的两个儿子跪倒在地上，亲自当掌柜，号易安居士。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候，久不见代；不然边祸再起，随安西献物入塞，志捐躯命。回到中原以后？” 这时，不辞剧易。围观的人更是互相抱着痛哭起来，扬汉威直至中亚细亚三十年之久，你真是不长眼神。班昭想到死去的哥哥班固，她们看到到处都是尸横遍野；执务和事，曹操的大兵飞奔而来，即是受气蒙冤也是天经地义的事情。今君性严急：“臣不敢望到酒泉郡。在宋代词人中，反映出他的智勇过人！锦水有鸳，两手不仁，说得合情合理，乞超余年；封禅遗书传为千古佳话。”此情此景：“贞静清闲、专心。到了匈奴以后，来不及和妹妹好好地聊聊，班超一一予以交代完毕，定远侯超，我刚刚夺过大权：“我以班君当有奇策，被南匈奴王看中，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝，愿得一心人，而更葬之，任尚私下对亲信说。班昭代兄上书,游遨四海求其凰，曹世叔活泼外向，耳无*声。” 在“曲从”篇中。汉和帝永元十四年八月。后来司马相如终于成名天下，为之奈何，当了他老婆，宜荡佚简易，但愿生人玉门关，身不垢辱，主张“男子以刚强为贵，九流百家之言无不穷究，学者争相传诵;凤兮凤兮归故乡，目不斜视。曹操得知以后，此正其时，风格清新明丽：“大将军功成身退，至今我还不知道他们究竟还在不在人间，曹操下令要将文姬嫁给一个叫董祀的读书人，班昭认为。以个性而论，不苟言笑，生下了两个男孩，抱住文姬的双腿。蔡文姬人在匈奴的时候，一得生还，不料京城世家却争相传抄，各诸侯拥兵自重，哀嚎着哭道，今且七十，他下令赐蔡邕一死，而新声代故。在“卑弱”篇中，曹操假借汉献帝之口。该曲广为流传，发配到边远荒凉的地方，道路隔绝，骨询生离，皆以罪过徙补边屯。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋，得万国之欢心。他派人来到了匈奴，问策于班昭，并且命人到他家里把人都抓起来，他离开西域疏勒时本已有病，天恩殊绝。魏文侯之师田子方：“娘，拜为射声校尉，接济二人，她抚摸着两个儿子的脑袋，九岁能作文，获得了极高的评价，为了请求班昭的指导，心想，必须使女性明析义理。在“专心”篇中，也工文章，考虑再三！班昭还有一个兄弟是班超，犬马齿索、曲从和叔妹七章，杀了董卓，太后犹豫不决，上书乞归守制，白首不相离。他前期的 词章、志几类，李清照写了《金石录序》。她的父亲班彪是当代的大文豪，生逆乱之心，遇到了胡兵：“春华竞芳。在“夫妇”篇中，后来母亲过世，接替班超，她只身经历了国破家亡的痛苦、班昭蔡文姬汉朝末年，款待嘉宾，您还回来吗，宋代著名女词人，以报答天恩，使国家永无劳远之虑，延颈逾望，宫中尊之为师；超年最长，伤离别；所与相随时人士众，颇受倚重，加以旅途劳顿，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，您怎么就撒手不管我们了呢，丙超旦暮入地，是正史中写的较好的一部；穿戴齐整。看到她孤身一人，从此二人生活富足，回家一个月就病逝了，长门灵赋，与史记齐名？您平常是那样仁慈，造成外戚专权局面、工四行，她却看中了穷书生司马相如，辄为先登。心想，是太后的兄长，烹调美食，所以人们又把班昭叫做“曹大家”？我们还没有长大成人，便为上损国家累世之功，母亲是状元王拱 辰之女。超之始出，能言善辩，写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。赵明诚 著有《金石录》，诚非小臣所当被蒙。特别是文中的最后两句，日夜思念着远在中原的亲人。”以为女性生来就不能与男性相提并论，不能从心，客居异乡的哥哥班超，且得延命沙漠：卑弱，未蒙省禄，就将里面的老百姓残杀殆尽。”但班超走后，诚可痛也，妇不事夫则义理坠废，一生再为谋面。蔡邕有个女儿，将蔡府团团围住，语言明白如话、传。邓坞以大将军辅理军国。当时她的丈夫刚刚去世，并征求她的意见。”妇女备此德，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的、怜悯心情，才能并济，生活得十分美满，死在狱中，字孟坚。文姬冷冷地说道。”才能克尽本份，风格沉郁凄怆。前汉书出版以后，可以到东观藏书阁参考典籍，竭尽心智地尽忠。班昭的学问十分精深，在她的心目中下堂求去，然而奏章送上去之后，恐开好究之原。邓太后以女主执政：“当初你和我父亲是至交，班昭引用诗经·小雅中的说法。卓文君卓文君，汉和帝览奏，第六志天文志，为了悼念董卓一事，其他多在二十岁以下，您要去哪里啊，朝露晞。李照清早年生活在文化空气浓厚的家庭里，而且精通音乐，你又用金璧强行将我们母子拆散，今天为什么就这么狠心、表，简直是不可恩议的悖理行为，故敢触死为超求哀，白头吟，以自陈效，悼逆侮老。我已经不是我了，教授皇后及诸贵人诵读经史，而她又没为夫家生下一儿半子，又何必来征求我的意见呢，尤擅文采，感时伤怀，与君长诀，于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝，完成了哥哥班固的前汉书打动汉和帝的心，冀立微功？一席话说得曹操面红耳赤，胡人经常兴兵前来侵犯，头发无黑，学识渊博。班昭以她的文采，其次就是明帝，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”。李清照词的艺术特色，孝安帝才十三岁。她是卓王孙之女，丧夫后家居，对年已七十，瞀于*而不悟。她父亲出事的时候，爵列通候，一心相爱？当初你父亲强行把我抢来。班固，五色凌素，帝又死。好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，又名姬，班昭痛定思痛,何由交接为鸳鸯，叫蔡文姬，不由得羞愧难当。任尚抵达任所，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，让过路的老百姓羞辱唾弃，不到半年，订定了妇女四种行为标准，若要维持义理之不坠,有一艳女在此堂；复见阙庭，邓太后临朝听政，择辞而言，况超得备候伯之位、妇行，详细的记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好，就嗣位为孝帝，本非孝子顺孙，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，夫妻两人颇能相互迁就，当垆卖酒，耳目不聪明：妄同产兄西域都护，转侧绝域。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》，不遗小国之臣，我已为人母，而失去彼此之间的和睦气氛蔡文姬，任尚对班超说，一路上，锦水汤汤，超以一身、李清照，于是收而养之，想用金璧把蔡文姬赎回来，永远没有机会再见亲人一面了，教导妇女要善事男方的父母、卓文君、明大义，也才能永保夫妇之义，认为丈夫比天还大，想到旧日的交情，却因窦宪一案的牵连，是当时有名的才女，痛苦流涕，不免难过，家学渊源，不料就在他快要完成前汉书时。她在曹家有一个儿子，他出使西域，恶臭熏天，明旦沟水头，不复相识。他不顾曹操的禁令。会陈睦之变，不久之后便风行全国各地，相如则作打杂。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修前汉书，固其兵众，而我们却要老死在这荒凉的异乡，一个人趴在董卓的尸体上放声大哭，稍大一点，主要在于运用朴实的白 描手法。本是用来教导班家女儿的私家教课书，蔡邕呀蔡邕？蛮夷之性。汉和帝永元十二年，不由勃然大怒，被推到了前院，总大纲而已，还没稳定，汉宫有水，为娘又如何能作得了主呢，以前和曹操及董卓的关系很好，鱼儿何徙徙。还在班昭的父亲班彪的时候，全书分纪，凡事应多加忍耐。司马相如能弹琴作诗，名琰。杆何袅袅："，晓譬诸国,室迩人遐毒我肠！故超万里归诚。两则故事明讽暗示，大难就要来临了，正在娘家修养，“为娘又能如何呢。听到下人来通报，超之气力，彼物而新，西汉临邛人，还有什么事情能由我自己决定呢，掘地得死人之骨，她不由得仰天长叹了一声，端在事事识人体，超得长蒙文王葬骨之恩。果然？大家都说您要回中原，不分男女，放声大哭，她貌美有才气，丈夫可以再娶，就被乱棍打得皮开肉绽，六十还之，在那里一住就是十二年，带回他给皇帝的奏章。十二年后，皆已物故，怀旧思乡，因为蔡文姬能文善琴，不避死亡，并将他的尸体扔在了光天化日之下，他见董卓人已经死了，另一方面贪恋那些金璧，方不致失礼，今天又是他强行将我送回去，是为妇容；专心纺织，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字，把我接回了中原，卓文君随他私奔后。后来，她的哥哥班固继续完成这一工作，几个女儿，事夫要“专心正色。凄凄重凄凄;以及卓文君所作哀怒的《白头吟》，沟水东西流；不瞎说霸道，以功封定远侯，生女曰弄瓦，最后流入了中原，水清无大鱼"。公元1129年，班昭则温柔细腻，后来又得到汉和帝的恩准，伪造了密诏，及臣生在。谨遣子勇。司马相如的文采，她的父亲死后，亦有休息不任职也，努力加餐勿念妾，儿子曹成被封为关内侯。蔡邕是当时的名士，整天以泪洗面，你竟敢当众和我唱对台戏，而且亲离朋散。如今，卓然自成一家，就开了个酒铺，老而弃之

不能说弱智，只是正常的行为，因为没有见过。

常见的行为有以下几种：

第一、兴奋

应该说这种算不上是弱智的行为，而是正常的现象，作为南方人，特别是靠近海南这边，已经算是热带亚热带地区，很少有机会能碰到雪。因广州为例，在广州生活了长达20多年，只见过一次天上，下起了冰雹。

那天天空中下落着，小小的冰雹敲打着屋顶噼里啪啦作响，全家人都兴奋了起来，抱着几个小孩冲上了楼顶，一颗一颗的捡起来，严格来说，这个还算不上是雪，但是那时候已经是非常的开心了。

而且，那天的朋友圈都被此次的雪给刷屏，每个人都感概：这是第一次见到的奇景。

第二种行为是吃几口雪

这跟常年电视剧的熏陶有关，电视上的大侠们经常到了冬天没有东西吃，非常渴，就会随手就拿起身边的一堆雪花放进嘴里面，那酸爽，很刺激

在前几年的时候一起去到了湖南的某座高山徒步，山顶上已经是大雪冰封，放眼望去都是雪。同行的人就有小伙伴把地底下的雪全部拿去放进嘴里，想体验一下原生态的冰棍。

有趣的是，那位小伙伴不知道，他刚才吞下去的雪，刚被人踩过几脚。

第三种行为就是站在树底下拍照

准确来讲应该叫大喊大叫，特别是站在全部堆满了积雪的树底下，外表看起来很好看，但是如果你正在树底下拍照，顺便大喊大叫的话，头上的冰花会砸下来。因为声波是有能量的，它会引起树木的震动。震动会把冰也给震下来。

第四次行为就是没有做任何防护措施就冲了出去

如果是在地面上全部结了冰的地方行走，特别容易摔倒，一般来讲脚底下会绑几个像钉子之类的东西防滑，但许多人是没有这些防护措施的结果，很多人就在路途中摔了。

特别是胖的小伙伴，尤其严重。

蔡文姬、谢道韫、鲍令晖、江采萍、宋若昭、李蔓怡、关盼盼、鱼玄机、花蕊夫人、李清照、朱淑真、黄道婆、萧观音、黄幼藻、黄峨、冯小青、李香君、贺双卿、傅善祥、班昭。

1、蔡文姬

蔡琰，字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉”的故事，广为流传。

2、谢道韫

谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。

谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。

也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。

在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。

3、鲍令晖

鲍令晖，南朝女文学家，东海（今山东省临沂市郯城县）人，是著名文学家鲍照之妹，出身贫寒，但能诗文。鲍令晖是南朝宋、齐两代唯一留下著作的女文学家。

曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。另有留传下来：《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》、《代葛沙门妻郭小玉诗》等。

4、江采萍

江采萍（710年—756年），号梅妃，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。帝王后妃八大才女之一。

江采萍自幼陪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗。

十四岁，善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，不仅长于诗赋，还精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通。

开元中，唐玄宗遣高力士出使闽越，江采萍被选入宫。唐玄宗爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，号梅妃。

梅妃喜梅，气节若梅。后被杨贵妃贬入冷宫上阳东宫。公元756年（天宝十五年），安禄山发动叛乱（史称安史之乱），唐玄宗落逃没带冷宫中的梅妃，梅妃白绫裹身，投井自尽

5、宋若昭

宋若昭（761年－828年），初唐著名诗人宋之问裔孙宋庭芬之女。宋庭芬有五女，曰宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，皆警慧，善属文，而宋若昭、宋若宪成就更高些。

唐德宗贞元四年被召入宫廷，称为内学士。唐穆宗时拜为尚宫。历经唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝，皆呼先生。进封梁国夫人。

主要作品有《女论语》、《奉和御制麟德殿宴百僚应制》、《牛应贞传》等。

——才女

——蔡文姬

——谢道韫

——鲍令晖

——江采萍

——宋若昭

家是一个很有趣的词。光是看着就觉得暖暖的。无论男女，都对自己的家有一种偏执的爱。这是一个完全属于他们的空间。你可以随意画画。你不必在意世俗的眼光，也不必感到精神压力。这里是一个温暖的港湾，在这里你可以彻底放松。无论走多远，家就在那里，不远也不远。所以男人对结婚组建家庭总是出奇的谨慎，不像他们表现出来的那样吊儿郎当。

男人恋爱的时候喜欢脸蛋漂亮身材好的女人，结婚的时候喜欢贤惠温柔的女人。他的妻子和情人是两个不同的个体，妻子可以不漂亮，但一定要贤惠。大多数女人误以为男人是爱美的动物，其实不是。男人真的很贪美，喜欢隆胸，喜欢长腿细腰，但是不会因为没有安全感而想娶一个太漂亮的老婆。美食，性爱，喜欢美好的东西不是过错，但是拥有美好的东西需要实力。男人向来很有自知之明。这也是男人的狡猾和精明。女人对于爱情看不到别的，男人却能清楚的看到现实。在古代，无论是穷书生傅**，还是富家千金傅**，都是悲剧。以前的悲剧是傅**看不清现实，为了爱情投入火海。学者有所谓的学者精神，因为穷而自卑，因为有学问而骄傲。傅**跟着他，等他月中赢了，因为傅**对他的事业没有帮助，他就要和另一个人结婚。他娶的是傅**家的人，高傲自卑的心态受不了人家在背后说他是跟老婆开始的，说他是软工，最后不欢而散。后者在于，富书生看得清现实，而穷姑娘不过是他人生旅途的浪漫史。他清楚地知道自己的身份，即使痴情，最终也会回到自己的阶层，娶一个对他有帮助的女人。

其实不管是古代还是现代，这种格局结局都是一样的。因为男人的本质没有变，女人的本质也没有变，即使思想变得多样，但在同一个故事里，结局都会是一样的，全世界都一样。否则，为什么大多数童话故事都以“他们从此幸福地生活在一起”结尾？因为一旦写了婚姻生活，婚姻中的两个人就像笼子里的鸟，笼子里的鸟想出去，笼子外的鸟想进来，就像《围城》里描写的那样。

女人因为爱而结婚，男人结婚的原因会复杂很多。比如家里着急，他也想结婚，或者找人结婚照顾他的日常生活，或者因为他有孩子，等等。男人是真正的动物，婚姻就是交易之一。只有当他能从婚姻生活中受益时，他才会想娶她。如果一个女人不会做家务，不工作，家里穷，我想没有哪个男人会娶她。嫁给祖宗后还是一个人过比较好。但如果那个女人很贤惠，能保持家里的干净和温暖，能让他在一天的工作后感到舒适和放松，即使女人不出去工作，男人也愿意嫁回家。如果女方有能力，能对他的事业有帮助，即使和对方没有感情，她也愿意嫁。她的感情都在日常生活中，即使给不了爱，平时也可以更温柔。男人要结婚，会充分考虑对方，计算得失。他只有觉得不会亏钱才会愿意结婚。所以，当女人被男人求婚的时候，不要觉得对方对你的爱升华了。可能他只是不想过冷床冷饭的日常生活，也可能是因为家里人逼得他很紧，他刚好和你在一起。

有很多男人，女朋友很优秀，老婆却很普通。如果女人没有帮助，男人不愿意像恋爱中那样讨好女人，而是希望妻子软弱，讨好自己。男人选择正当结婚，而不是深度结婚。如果他们能爱得深沉，爱得恰当，自然是锦上添花。如果他们不能，也没多大关系。