神话版三国中对蔡琰的评价

蔡琰，字文姬，是我国著名女诗人。她的生年大约在汉灵帝熹平六至七年（177-178）间，原籍为陈留圉（今河南杞县）。她的父亲蔡邕（字伯喈）曾拜左中郎将，史称“蔡中郎”。蔡琰是蔡中郎的独生女儿。她出生前后不久，家门遇到不幸。

　　根据《后汉书蔡邕列传》的记载，汉灵帝光和元年（178）七月，蔡邕任议郎，应密诏，因“讥刺”宦官及其亲属获罪，被关进洛阳狱。以“仇怨奉公，议害大臣，大不敬”的罪名判处“弃市。”幸亏“为人清忠奉公”的中常侍吕强为之求情，皇帝才下诏“减死一等，与家属髠钳徙朔方”。这时，蔡琰才一岁左右。

　　蔡邕徙朔方共九个月，于公元179年4月被赦。继而又得罪了宦官集团，在江浙一带过了十二年“亡命江海”的生活。“亡命”结束时，蔡琰已有十、四五岁了，可知她的童年时代，一直与忧患相伴。

　　蔡琰十六岁（192）时，嫁给了河东人卫仲道。在这之前，发生了外戚与宦官火并和董卓率西凉军入洛阳作乱的事件。蔡邕因被董卓胁迫利用过，所以董卓在公元192年被诛时，他也被司徒王允问罪，关进监狱，并于这一年的夏天，死在长安狱中。

　　蔡琰在十六岁至十八岁期间，因夫死无子，又回到原籍娘家居住。到了兴平年间（194至195），也就是蔡琰十八、九岁时，为乱军所掳，作了南匈奴左贤王的妻子，在胡中十二年，生二子。

　　“文姬归汉”是我国历史上盛传的佳话。据《后汉书董祀妻传》记载，“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀”。曹丕《蔡伯喈女赋》序中也说，“家公与蔡伯喈有管鲍之好，乃命使者周近持玄玉璧，于匈奴赎其女还，以妻屯田都尉董祀”。可知蔡文姬是曹操派使者用金璧赎回的。关于她归汉的时间，一般认为是在建安十二年或十三年（207至208），这大体上是正确的。不过我认为，曹操在自己的统治地位尚未稳固之前，恐怕顾不上赎还蔡文姬的事。大概是在他以武功取胜，要进行文治的时候，想起了患难时的好友、东汉著名学者——蔡邕。而蔡邕早已冤死，便又想到他流落到南匈奴的女儿——蔡琰。这应该是曹操进位为丞相以后的事。曹操是建安十三年（208）作丞相的。所以蔡琰在这一年，被赎归汉的可能性较大。三十一、二岁的文姬归汉后，嫁给屯田都尉董祀。

董祀不久犯法当死，文姬诣曹操请求赦宥。当时公卿名士及远方使者满堂，曹操对宾客说：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”文姬进去后，只见她蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为之改容，连执法严峻的曹操也感动了。他说：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬说：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”曹操居然收回成命，赦免了董祀。当时天气寒冷，曹操看着她可怜，还赐以头巾履袜。曹操又叫她凭记忆将她父亲已散失的书籍缮写出来，显示了对她的关怀。

　　在史书中，至今未曾发现关于蔡琰归宿的记载。五言《悲愤诗》末尾的：“托命于新人，竭心自勖厉。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁”等诗句，则预示着蔡琰“一生抱恨常咨嗟”（王安石语）的悲剧性结局。

　　据说，今陕西蓝田县有蔡琰墓。不过此墓很可能是后人根据《三国演义》第七十一回的情节建造的假冢。小说的这一回显然是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的，其中把蔡琰两个丈夫的名字改为“卫道玠”和“董纪”。对此不能信以为真。

　　题名蔡琰的作品共有三篇，即见于《后汉书董祀妻传》的五言和骚体《悲愤诗》各一章，以及见于宋朝的朱熹、郭茂倩分别编次的《楚辞后语》和《乐府诗集》的琴曲歌辞《胡笳十八拍》（以下简称“胡笳”诗）。尽管这三首诗的署名都是蔡琰，写的大致也都是蔡琰的身世，被称之为自传体作品，但对于它们是不是蔡琰写的，从北宋的苏轼以来，就有截然不同的两种说法。苏轼认为两首《悲愤诗》皆非蔡琰所写，他尤以“东京无此格”等理由，极力否认五言《悲愤诗》的作者是蔡琰。而清代学者吴闿生却说此诗“为文姬肺腑中言，非他人之所能代也”。迄今为止，文学史界基本肯定五言《悲愤诗》是蔡琰写的；而骚体《悲愤诗》与蔡琰的身世多有不合，大都认为是晋人伪托的。至于对“胡笳”诗真伪的看法，从宋朝至今一直众说纷纭，莫衷一是。解放后在1959年还发生过一场争论。郭沫若同志认为，“胡笳”诗是《离骚》以来最好的抒情诗，没有亲身经历的人写不出。他自己百分之百地认为它的作者是蔡文姬。不过多数论者认为，“胡笳”诗的内容与蔡琰的身世不尽相符；从东汉末年到唐代几百年的时间不见著录、论述和征引；风格体裁与汉末不合等等，因而不会是蔡琰作品。总的来看，目前确定“胡笳”诗真伪的根据不够充足，因而这一问题尚无法作出定论。

以往由于对蔡琰作品的真伪看法不同，对它们思想艺术的评价也是不一致的。一般说来，对被公认为晋人伪托的骚体《悲愤诗》，基本是否定的，大都说它内容失真，艺术粗糙，没有什么可取之处。这种看法大体上是正确的。有人认为，“胡笳”诗是由骚体《悲愤诗》敷衍而成的，这有一定的道理。不过在艺术上，二者颇有文野粗细之分。平心而论，“胡笳”这首1297字的长篇抒情诗，堪称佳篇。它既是主人公对“乱离”世道的控诉，也是她对自身命运的悲叹。其中如第八拍中的“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州”等描写，把老天爷和神灵都咒遍了，令读者感受到她的切肤之痛。象“子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻”、“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容”这样的诗句，也是意蕴深厚，感情沉痛真切的。所以，尽管它的作者问题尚未完全解决，但就这篇作品本身而言，却是不能忽视的。

　　与“胡笳”诗浪漫主义的抒情风格不同，五言《悲愤诗》是现实主义的叙事作品，作者以质朴无华而又入木三分的笔触，为汉末社会镌刻了一幅触目惊心的图画。掩卷深思，诗中所描绘的田园荒芜，白骨露野，人声断绝，豺狼号叫的中原大地，以及作者孤苦零丁，虽生无依的困境，无不是汉末社会现实的写照。“汉季失权柄，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自彊。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。”这些诗句就是东汉末年形象的历史。曹操曾写过《薤露》、《蒿里》这两篇著名的“诗史”，诗中写到董卓作乱情景是：“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。”等等，蔡琰此诗与之相比，基本内容是一致的，而在描写的具体生动上则有过之无不及。

　　这首五言诗除了人们公认的在内容方面的深刻现实意义外，在表现形式方面也很有特色。一般的叙事诗容易流于对故事情节的平铺直叙，而这首诗却把叙事、对话、细节描写、心理刻画有机地结合起来，写得有声有色。例如第二段写到南匈奴的感受：“处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。”这里前四句写景，写出了边地荒寒特色。后六句写思乡心情，把她身置异域、感念父母的心理刻画得很微妙：她每当闻说有“客”来，就很高兴地去迎问故乡消息，但来者往往非乡里之人，结果总是使她失望。就在这一喜一悲的转换之间，衬出她深厚急切的思乡心情。又如同段中写她被接回汉朝，与亲子及难友分别情景：“……见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆歔欷，行路亦呜咽。”前八句把母子、难友间在永别之际的痛苦，淋离尽致地作了渲染，写出了一种令人不忍目睹的凄惨场面。而在对当事者作了这些感人至深的描写后，接着又转写旁观者，从他们的“歔欷”、“呜咽”反应，来反衬场面的悲惨凄楚。诗篇还写到马和车，似乎它们也被感动了，以致“立踟蹰”、“不转辙”。这真可谓是绝妙之笔。这一节里既饱含着真挚充沛的感情，又显示了高超巧妙的艺术手段。蔡琰主要生活在建安年间，五言《悲愤诗》当作于建安十三年以后。在所有建安作家中，具有蔡琰这样悲惨身世的可以说绝无仅有；而这篇《悲愤诗》，在建安文学中也可以说是一块无双之璧，郭老于1959年所作话剧《蔡文姬》中，曾借曹丕之口说：“屈原、司马迁、蔡文姬，他们的文字是用生命在写，而我们的文字只是用笔墨在写”，这里道出了蔡琰作品之所以如此感人的奥秘。

郭沫若。《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇，蔡文姬是郭沫若写的。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。

郭沫若创作的话剧《蔡文姬》东汉如下：

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。

2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。

《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。

郭沫若，1892年生，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。现代历史学家、文学家、新诗人。1914年郭沫若留学日本，自此开启了他的新文人生涯，《蔡文姬》是郭沫若创作的最后一出历史话剧，在新中国产生了重大影响。

1 ~~求~~《高中文言文阅读训练60篇》的部分答案

以下仅供参考（一）以形析义法。

汉字是表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件。

我们完全可以通过汉字的形体结构特别是义符来探求、解说实词词义。如：“谈沧溟之广以为知海，不如贾客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。”

“沧溟”都有表意形旁“氵”，其义应与水有关，联系后面“知海”二字，可判定“沧溟”为“大海”的意思；“辍”字，口旁，与吃、喝、叫有关，联系前面的“知味”，就能推断其含义是“吃”或“尝”。再如：“（先轸）免胄入狄师，死焉。

狄人归其元，面如生。”（《左传•僖公三十三年》）“元”字由上下两部分组成，下部“儿”指人，上部“二”指明字义所指部位在人体顶部。

故“元”是表示“人头”的意思。又如“冠”，字形由“寸（手）”、“冖（帽）”、“元”组成，表示手拿帽子戴在人头上。

“寇”由“冖（房屋）”、“攴（手持棍棒）”“元”组成，表示手持武器入屋击人头部，因而“寇”指“盗贼”。“冠”、“寇”中的“元”都表示人头。

（二）以音猜义法。古代汉语中，语音和语义有一定的关系，我们可以运用声训（训诂学术语）原理，找到通假关系，用本义去解释借义。

如：“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”，句中“顿”与“钝”字形相似，读音相近，“钝”的含义是“不锋利”，“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意即长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。“顿”通“钝”。

又如：昌期少年，不闲吏事，（闲：空闲）（04年湖北卷试题）。句中“闲”与“娴”通假，“熟悉”的意思，“娴于辞令”即为明证，“不闲吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，试题把“闲”理解为“空闲”就是错误的。

（三）温故知新法。对于某些词义不明，就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过，是什么意思，哪种含义与这个语言环境切近，由此推求它在此处的含义。

如：“及之而后知，履之而后艰。”句中“及”已知学过的义项有“赶上”“到达”等意思，“及郡下，诣太守，说如此”（陶渊明《陶花源记》）即是依据。

这里用法与“到达”相接近，但不确切。“到达”可引伸为“接触”，由此再引伸为“实践”。

该句中“及”即为“实践”的意思。“履”字，已知学过的有“鞋子”之义。

如“郑人买履”，接触过的成语有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”讲，这是“履”的本义。此句中的“履”应是在本义的基础上引伸为“走过”、“经过”或“实行”的意思。

再如：富人不占田籍而质人田券至万亩（质：质问）（05年重庆高考试题）“质”字，已学过的有“做人质”“做抵押品”的意思（“于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出”即为明证），全句意为“有富人不占有田籍却以别人的田券作抵押霸占土地万亩”。又如，高考题判断下列选项的正误：A、讽帝大征四方寄技 讽：劝告。

B、咸私哂其矫饰焉 哂：讥笑。C、恐为身礼品，每遇人尽礼 遇：优待。

D、太宗初即位，务止奸吏 务：致力。本题考查理解常见实词在文中的含义，所考查的这几个实词确实是在古诗文中十分常见的，或曾在课文中见过，或在常见成语中使用，我们完全可以比照相关的句子去理解：A项中的“讽”比照“邹忌讽齐王纳谏”（《邹忌讽齐王纳谏》），B句中的“哂”比照“夫子哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），C项中的“遇”比照“遇臣甚厚”，（《陵信陵君窃符救赵》），D项中“务”比照“除恶务尽”等等。

它们各自与课文中的这些句子或成语相同的词意思一样，然而，毕竟本题有一定难度。C项中的“遇”解释为“优待”似乎也正确，无论是“遇臣甚厚”还是“每遇人尽礼”，“遇”句都有“优待”之意，但可以从两个角度入手加以辨析解决：一是“遇”这个词本身不含“优”的意思，只是对待；二是联系原文段上下文来看，后半句“遇……尽礼”合在一起为“以礼善待”之意。

所以“遇”应为“对待”的意思，故C项解释是不正确的。 （四）以今推古法，即以现代汉语中的合成词，成语语素意义来推断该语素在古汉语中的含义。

如、前面例句中的“疏”字，在现代汉语中组成的合成词有“疏通”“疏导”“疏浚”等词，这些词中的语素“疏”，与“通、导、浚”都是同义并列，因此，“疏”解释为“通”，这样“疏八珍之谱”就迎刃而解了。又如：可以喻大 （ 喻：比喻）（2005年辽宁卷高考题选项）现代汉语有成语“家喻户晓”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，选项文句意为“（我陈述的事情虽然小），但道理可以和大事相通。”

故选项解释是错误的。 （五）互文见义法。

古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置是使用同义词或反义词，只要知道其中一个词的含义，就可以推断出另一个词的含义。如“彼竭我盈，故克之”（《曹刿论战》），“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词（由彼、此相对可以推知），已知“竭”是“枯竭”，。

2 求高中文言文阅读训练60篇答案

20、黄庭坚论书法 1①章程②停③差④符合 2①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3字写得好。

21李泰伯改字 1①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。 2①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。

3多次。 4①○1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。

22龚遂为渤海太守 1①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自○11小牛○12督促 2①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。 3指工商业。

23里社祈晴文 1①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅 2①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。

24赞刘谐 1①讥笑②这③改变 2①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！ 3①门生②白白地③只胡④空的 4羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。 25邴原戒酒 1①聚集②了 2①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。

3② 4说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。 26皇甫谧年二十始勤学 1①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。

3③ 4①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。 27匡衡凿壁借光 1①当地②感到奇怪③借、助 2①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。

3临走时的狼狈相。 28青文胜为民请命 1①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2①（A）②（B） 3①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。

4统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。 29金农与苍头 1①就②雕刻③只是④因为⑤刻 2（苍头）所构思的砚台式样很高雅。

30康德涵救李梦阳 1①接近②使……摆脱③转达 2①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！ 31陈章侯蔑视显贵者 1①依靠②讨取③即使④已经⑤给 2①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。 3字画。

32李西涯与程篁墩 1①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名 2李西涯做了宰相而管理国家大事。 3美丽的花纹 4丝缕；引申为管理政事。

33杨万里忧国 1①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字 2①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。 34专力则精，杂学则粗 1①流行、盛行②词学③感到震惊 2①他追求多种才能，看到人家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见，我）。

3② 4专力则精，杂学则粗。 35余文坼意外遂愿 1①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满 2①正在因为行期被阻而闷闷不乐；②书架上的书全读完并化为腹中经纶。

┱┈『么』~（450581955） 19:22:03 36黄鲁直敬重苏轼 1①同“悬”，挂②门生，即学生③罢了 2①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞错师生的次序呢？ 3② 37苏轼私识范仲淹 1①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又” 2①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。 3② 38金农为盐商解窘 1①作客②依次③编造④贴切⑤风景 2①互相争着邀请（金农）前往；②众人人为金农知识广博；③第二天指导一千两银子赠送给金农。

3①江南；②因为“夕阳返照”。 39张明善讥张士德 1①吉利②结束 2①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。

3双关；冻杀万民都地你。 40蔡邕听琴 1①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3蔡邕精通音律，善于辨识琴声。

41苏东坡北归 1①跟随②拱手③写 2①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁？③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。 3贬官到南方去的人几个活着回来的。

42郑玄对应劭 1①同“邀”②集合③争着④依附 2①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。 3嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。

43冯梦龙补《西楼记》 1。。

3 跪求当代学生2006年增刊高中文言文阅读训练60篇译文

客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。“

翻译、意义：

有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季芳说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？当然我的父亲也不会知道这功德是有还是无。”

4 高 中 文 言 文 阅 读 训 练60篇的译文 1班昭续《汉书》 2蔡文姬求情

1班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。

博学高才。世叔早卒，有节行法度。

兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。

帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。

时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。（选自《后汉书•曹世叔妻传》）[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。

②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识]女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。

她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬（蔡琰，见后文），还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。

[思考与练习1解释：①竞_________②辄_________2翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉 2蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。

时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”

及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操日：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何？”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎！”操感其言，乃追原⑦祀罪。

（选自《后汉书•董祀妻传》） [注释①屯田都尉：职官名称。②当：判决。

③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。

⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。

⑦原：原谅，此指赦罪。[文化常识] 蔡文姬。

蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。她博学有才辩，通音律。

初嫁卫仲道。夫亡后归母家。

遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。

她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。

当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。 [思考与练习]1解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________2翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。

3理解：“操感其言”属什么句式？ 3炳烛而学 晋平公①问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳烛②呼？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。

炳烛之明孰与昧行乎？”平公日：“善哉！”（选自汉•刘向《说苑》） [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。

[文化常识]师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。

这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”[思考与练习1解释：①暮 ②安敢 ③善2翻译：①安有为人臣而戏其君乎？ ②炳烛之明孰与昧行乎？3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________ 4 薛奎识范镇 范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。

镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。

有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”（选自《宋史•范镇传》）[注释] ①范镇：宋朝人。

②绾（wǎn）：留。③帅客：此指太守的宾客。

④伟人：不平常的人。[文言知识] “阳”与“阴”。

古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。

而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

[思考与练习] 1解释：①俾_________②益__________③退__________④趋_________⑤逾_________ 2翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；③当以文学名世_____________________________ 5芮伯献马贾祸 周厉王使芮（ruì）伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。

王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。

子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。

荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。 （选自明•刘基《郁离子》） [注释] ①戎：北方少数民族部落名称。

②晓：争吵。 [文言知识] 伯仲叔季。

“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。

上文芮伯，看来是老。

5 初中文言文阅读训练60篇

1黄琬巧对 黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。

建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。

皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。

黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。 2神童庄有恭 粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。

（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。

将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”

将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”

应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。” 3曹植聪慧 陈思王曹植，字子建。

他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。

曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。

想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。

太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。

曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。

守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。

太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。

二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

4鲍子难客 齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”

所有食客高声附和。 鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。

天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。

人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？” 5曹绍夔捉“怪” 唐朝时，洛阳有座寺庙一个老和尚屋里的铜磬，常常自己会发出低沉 的声音半夜，寺中的钟声悠扬地响起来，铜磬也跟着幽幽地响，似鬼魂在 啜泣，如幽灵在飘荡，老和尚神情悸动，恍惚不宁，以为妖怪作祟时间一 长，老和尚给吓病了，卧床不起既然是妖怪作祟，和尚们不敢去搬掉那口 铜磬，以免招灾上身 老和尚的朋友曹绍夔前来看望谈起铜磬作怪的事，曹绍夔觉得很奇 怪，仔细察看铜磬，与别的铜磬并无两样这时，寺庙里开饭，饭堂里响起 钟声，那磬也跟着发出"嗡嗡"声响老和尚又惊惶不安起来旋即，钟停 了，那声音也停止了曹绍夔见老和尚如此害怕，不由好笑他故弄玄虚地 对老和尚说："明天你请我喝酒，我帮你捉妖" 老和尚不相信地摇摇头，说："你若能捉妖，别说一顿酒，就是你天天 来，我也请你！" 曹绍夔诡谲地笑道："捉妖只是举手之劳，你不用太客气" 第二天，老和尚备了丰盛的酒菜，曹公毫不客气，把好酒好菜吃个精光 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子老和尚被弄糊涂了："你这是……" 曹绍夔说："哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同，钟 一响，它也就随着响起来现在挫了几道口子后，和钟的标准音不同了，磬 就不会自己响起来了" 老和尚终于。

     《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。

       蔡文姬，名琰，东汉著名学者蔡邕的女儿，博学多才，妙于音律，精工书法，是以才华著称的女诗人。汉兴平年间，天下大乱，蔡文姬投入匈奴为左贤王妃，在胡十二年之久，生有一子一女。建安八年，曹操遣使赎蔡文姬归汉，面对国家大业和儿女亲情的冲撞，她经历了人生道路上又一次撕心裂肺的痛苦，最终毅然走上了回归之路。

演员表：

黄美菊饰蔡文姬

裘巧芳饰左贤王

刘志霞饰董 祀

金益饰四娘

吴月敏饰孤 涂

俞巧萍饰老阿婆

独 唱：王 芳

唱词选刊：

合 唱：乱世飘零兮无归宿，家园破碎兮血泪枯。

董 祀：老恩师含冤屈死留遗恨，锦绣文章付烟云。囹圄中留下这琴谱一份，他要你长牢记千万莫负这焦尾琴。区区丝竹何足论，分明是要把这道德文章传后人。你承父教得真传聪明绝顶，继遗志担重任舍你还有何人。

合 唱：千里寒霜凝马背，塞上胡笳带血吹。噩梦夜夜惊驼影，乡心点点逐雁飞。

蔡文姬：日暮天低胡风浩，烽戎万里故国遥。茫茫大漠悲衰草，莽莽黄沙裹旌旄。数月来颠沛流亡阴山道，唯见铁甲与弓刀。夜卧毡帐闻狼啸，日餐腥膻吞血毛。食不下咽寝不寐，身心憔悴泪长抛。

左贤王：耳边又闻琴声响，天籁声声叩胸膛。夜色迷朦心清朗，三千军帐不声张。可笑我金戈铁马英雄将，今夜晚要学汉家凤求凰。花团锦簇满营帐，安排金屋迎新娘。

合 唱：眉黛低垂更显得姿容楚楚，素衣孝服掩不住光艳照穹庐。

合 唱：翩翩之燕远集西羌，高山峨峨河水泱泱。父兮母兮道理悠长，呜呼哀哉忧心恻伤。

左贤王：笔走龙蛇墨酣畅，天衣无缝续华章。只道她容貌花一样，却不想才情冠群芳。踏遍天涯难寻访，草原幸把明珠藏。

蔡文姬：这诗文出自在昭君娘娘手，墨迹却是先父留。汉室危亡风雨骤，天灾人祸遍神州。先父恨无回天力，唯将悲愤落笔头。不料想无辜遭毒手，披枷带锁入牢囚。可怜他忍辱又含垢，求只求留下残生把汉书修。苍天不把贤良佑，只落得抱恨终天含冤屈死葬荒丘。国破家亡无路走，好似断缆一孤舟。点点血泪沾衫袖，茫茫大地不容一女流。此身已是砧上肉，是死是活本无求。劫后余生何所有，只愿把先父的遗志酬。

左贤王：她一腔悲恨冲牛斗，历尽磨难志未休。才情品貌世少有，恍若平生梦中求。文姬姑娘啊，伤心往事休回首，风卷残云扫忧愁。莫道前途无路走，这草原地阔天高任遨游。我将墨宝交你手，换你一颗心儿留。你我今夜配佳偶，比冀双飞共白头。

左贤王：对一个弱女子暗施伎俩，算什么草原雄鹰大漠王。你即刻与我出大帐，哪有花烛之夜走新娘。你且在此等天亮，我睡地毡你睡床。

合 唱：逃，快逃快逃……

蔡文姬：夜半母女逃脱罗网，朔风烈雪茫茫，寒流急古道长，边声呜咽倍凄凉。月黑天低步踉跄，不知归路在何方。

四 娘：只要三寸气不断，决不抛尸在异邦。搀扶姑娘往前闯，

合 唱：天明更觉雪域长。

老阿婆：莫道他性暴人蛮少礼教，原本是古道热肠胆气豪。血性上来敢把火坑跳，路见不平便拔刀。恨就恨到天荒地老，爱就爱到海枯石焦。天长日久自知晓，胡番之地非不毛。

蔡文姬：终归是荒漠异域乡音杳，

老阿婆：掏诚心他乡处处有知交。

蔡文姬：我一心只想归路找，

老阿婆：关山万里怎脱逃。汉月明故乡好，胡地风光也妖娆。你看那岭上雪莲多俊俏，归宗何必洛阳桥。

蔡文姬：一支玉鞭握在手，悲喜交加涕泪流。莫不是娘娘来庇佑，绝处逢生把故国投。执鞭上马把缰绳抖，挥鞭催鞍却忧愁。数月来朝思逃离暮想走，临到走时却别有滋味在心头。毡帐内度过了多少难忘的夜与昼，草原上留下多少琴声悠。往日举目遍腥臭，此刻放眼目难收。斜阳半落雪山后，大漠孤烟上斗牛。驼峰载着彩霞走，红妆素裹好个秋。一声道别不再回首，南来雁仓皇往北投。想起了中原大地风雨骤，烽火绵延乱未休。山河破碎家园成乌有，哪里安身何处留。何人又把胡笳奏，

合 唱：草原上竟有乐曲悠悠。

左贤王：她心如枯井干旱透，她心中还有清泉流。

只道 看起来

蔡文姬： 他莽莽武夫性粗陋， 他刚中还有几分柔。

左贤王： 我让他把琴奏， 我

初次相逢 花烛之夜 把药酒吞咽喉。

蔡文姬： 他让我把琴奏， 他

左贤王：到陵园我虔心常守候，

蔡文姬：对逃犯他未曾动我半指头。

左贤王：礼送回归我忍痛安排就，

蔡文姬：骏马送我阶下囚。

左贤王：桩桩件件细回首，

蔡文姬：他一片真情将我留。

左贤王：面对烈女多棘手，今生无缘莫强求。

合 唱：口问心心问口，到底该走还该留。

合 唱：汉月明故乡好，胡地风光也妖娆。你看那岭上雪莲多俊俏，归宗何必洛阳桥。

孤 涂：乘风纵马出毡帐，母子游猎赏春光。金鞭甩碎清晨雾，强弩射落一天霜。父王教我习弓马，阿妈教我读华章。边风胡月伴我长，自古英雄是少年郎。忽听长空雁声响，弓开满月试锋芒。

蔡文姬：敕勒川阴山下草肥水美，牧歌起群山应百鸟飞回。蓝天高绿野阔马蹄声脆，山风暖艳阳照满目春晖。十二年时光荏苒如流水，汉家女成了胡王妃。生一双小儿女天真俊美，与王爷心相印夫唱妇随。唯有那一缕乡思埋腹内，最难忘洛阳牡丹故园梅。沐胡风思汉月两情同醉，好似那饮不干的酒一杯。昨夜新谱胡笳曲。吹来愿逐彩云归。

蔡文姬：汉家的茶匈奴的奶，突发奇想在胸间。水乳交融合一块，其间滋味谁能猜。既然非茶也非奶，何不将奶茶二字合起来。

蔡文姬：何人万里出边塞，

合 唱：顿时间魂惊魄震目痴呆。

董祀：那一年你我失散后，几经艰险把明主投。曹丞相高举擎天手，扫平干戈战乱休。偃武习文念故旧，期盼你继承父志把汉书修。命我万里边塞走，专迎贤妹返神州。

蔡文姬：左贤王草原雄鹰人中魁首，人品才华称一流。他一片诚心求佳偶，我与他互敬互爱结鸾俦。屈身相嫁言荒谬，居高临下礼不周。若以为悲天悯人将我救，你趁早打马转回头。

蔡文姬：泣血锥心把夫君拽，柔肠寸断似刀裁。忘不了乱军中险遭残害，蒙王爷施恻隐贵手高抬。几番交往你赤诚相待，就在这陵园胡笳吹出你的情。哈达牵住了我的爱，我义无反顾留下来。相依相伴十二载，深情厚爱两萦怀。十二年喝惯了膻茶与马奶，看惯了北国荻花带雪开。原本想终身留塞外，又谁知故国情家乡恋魂牵梦绕丢不开。多少次梦回桑梓把汉月拜，多少次望断云山盼雁归。锦衣玉食难偿思乡债，故国一声唤好似春雷胸中炸开。舍不下夫妻恩和爱，割不断儿和女骨肉情怀。三日来撕心裂肺魂不在，去留二字怎决裁。恨苍天偏偏要分胡疆汉界，何处青冢把骨埋。

合 唱：一片芳心千片碎，弦断声消万念灰。

左贤王：她手捧遗稿情难耐，回归二字差点吐出来。

董 祀：满腔热望出边塞，难移汉月照裙钗。

蔡文姬：故国重如山，骨肉情如海，生生死死两萦怀。

左贤王：今朝若舍心中爱，鸿飞影断不再来。

董 祀：一颗明珠留塞外，宏图大愿化尘埃。

蔡文姬：难难难，命运无常难主宰，痛痛痛，痛断肝肠口难开。

合 唱：是回中原是留塞外，

蔡文姬：恨恨恨，恨不得痛把身心两劈开。

左贤王：断肠话儿似重鞭甩，字字抽打我胸怀。强行留得阏氏在，胡汉天宇要罩阴霾。文姬终身负心债，黄土难将遗恨埋。罢罢罢，千悲万痛且忍耐，我与阏氏作决裁。文姬呀，莫再犹疑心摇摆，乱麻还须快刀裁。休道夫妻难割爱，审时度势必分开。你回桑梓把汉月拜，继承父志展宏才。今生未了情缘债，来生有幸再结同偕。

蔡文姬：王爷，我的好夫君啊，铁血男儿气豪迈，高风亮节感人怀。红绳不耐刀锋快，恩爱夫妻不忍分开终要分开。今别离我的情还在，真情伴你到泉台。今别离我的爱还在，为你把清风白云细剪裁。今别离我的心还在，冰心化作雪莲开。今别离我的魂还在，常随那边月驼铃到你梦中来。孤涂儿啊，为娘我再不能为儿系冠带，再不能为儿为儿把衣裁。再不能为儿把诗文改，再不能为儿摆琴台。娘去后儿弓马诗书休懈怠，学儿父豪气奋发早成才。飞鸿万里把信带，为娘我相思梦里笑颜开。

合 唱：胡笳梦桐琴魂，音刻骨曲铭心。关山万里长鸣啸，胡风汉月千古情。

文二代:匈奴终于被曹操赎回了12年以下文字资料由为大家收集并出版。让我们快速看一下！

在中国古代文学史上,几乎所有可以传世的女诗人都有一个共同点。他们都是第二代文学或第三代文学。比如唐代才女上官婉儿的祖父,就是宰相上官仪；李清照之父李,是宋代最著名的女词人；东汉的蔡文姬也不例外。她的父亲是著名作家蔡勇。在封建时代,女性要想取得文学成就,除了要有良好的家庭环境外,遗传基因也占了很大一部分。那么,文的第二代蔡文姬今天还有什么不为人知的故事可讲呢？与其他有才华的女性相比,她的特殊性是什么？

蔡琰,字月姬,生于哪一年,史料没有明确记载。有人说是174,有人说是177,但大多数都是猜测,没有严格的历史依据。但有一点是可以肯定的,蔡文姬是东汉陈刘辟的人,是大作家蔡邕的女儿。陈在哪里,现在是河南省开封市祁县镇。蔡邕,字谢波,东汉著名的文学家和书法家。他生于133年,死于192年,活了59岁。由于这位官员是左中郎将,他后来被称为蔡仲郎,这可能是一个正部级大员的级别的学说。蔡邕因其当时著名的文学名,曾参与续写东观汉纪和刻制西石平经。董卓上台后,召见蔡邕,拜左中郎将,与狄咸一起迁都长安,封高阳为故乡。

蔡勇精通音乐,才华横溢。除了经学史、辞赋等文学创作之外,书法还以篆书、隶书见长,尤以隶书造诣最深、声誉最高。世人评价蔡邕书法力大、爽、神。他还创造了自己的柏菲风格,对后世影响很大。当时,蔡邕与曹操、王灿等人很友好,经常坐在一起喝茶聊天,交流文学。他的名声一定很大,当时他受到了人们的高度赞扬。

蔡文姬有这样一位作家的父亲,他不仅继承了优秀的遗传基因,而且从本质上得到了很多指导。此外,她聪明勤奋,在文学和音乐方面的造诣更是惊人。据史料记载,蔡文姬六岁时,曾听到父亲蔡邕在大厅里弹钢琴,还听到父亲第一根弦穿墙而出的声音。惊讶之余,他的父亲故意弄断了第四根绳子,她又把它指了出来。这件事在当时广为流传,蔡文姬精通音乐的名声从小就广为流传,成为一个著名的年轻才女。

如果没有战争,蔡文姬可能会成为一个只写浪漫生活的非凡女性,她的生活将是悠闲和幸福的。然而,蔡文姬遇到了三国战争,她的命运不得不改变。

长大后,蔡文姬通过媒人之言嫁给了河东贾伟,她的丈夫魏忠道是一名优秀的大学生。魏忠道是汉朝将军魏青的后代,他的家族属于河东的一个贵族家庭。蔡文姬认为她可以和丈夫一起享受幸福的生活,但她不知道美好的时光不会持续太久。魏忠道在不到一年的时间里死于咯血。魏忠道在他们有孩子之前就去世了。丧偶的被魏家拒绝,认为这位年轻女子的生活太艰苦,无法杀死她的丈夫。年轻而精力充沛的蔡文姬受不了这样的白眼和不公。魏忠道因病去世,但贾伟把矛头指向了一个虚弱的女人。再说,魏忠道是她的丈夫。哪个女人不爱她的丈夫,想让她的丈夫突然生病而死？蔡文姬怀着沉重的心情,不顾父亲的反对,愤怒地回到了家里。

在新娘家,我有几天没有过平静的生活。不久,董卓,一个伟大的叛徒,被吕布,谁是贪婪的女人切断。他的部将以李杰的干咳作为回应,进行反击并占领了长安,从此形成了军阀混战的局面。范兵乘机劫掠中原,和许多被掳的妇女一起被带到南匈奴。今年蔡文姬23岁,这是一个如花似玉的年龄。但是,我不知道,她去了那里整整12年。在,日夜思念故土,后来又回到韩,以胡人的口吻提及。结合自己的悲剧经历,他还专门创作了忧伤惆怅的钢琴曲胡佳十八拍。

在南匈奴的12年中,中原也经历了剧烈的变化。汉献帝在许都受到曹操的欢迎,曹操是皇帝,基本上消灭了北方集团,成为宰相。当他得知他的朋友,伟大作家蔡邕的女儿被带到了南匈奴,他感到非常沉重,决定帮助他的老朋友的女儿。他立即派金舟为使者,带着一对黄金和白碧,赎回了蔡文姬。