有个风情万种的女人,含情脉脉地望着你说,爱我别走,留下来吧,我会深爱你,而且我这里什么都不缺什么都有。你会怎么办? 我们来看看这三个男人。
最近的一个,是这几天新闻里看到的,小哥费玉清,四十年前,小哥深爱的一个日本女人对他说,留在日本吧,我们永远厮守在一起。小哥经过无数的纠结,还是离开了,因为远方还有自己的父母,还有事业。
再远一点,希腊神话中的英雄奥德修斯,在用木马计攻破特洛伊之后返乡的路上,历经磨难。有一个美丽绝伦的海岛女神对奥德修斯说,留下吧,岛上什么都有,胜似天堂,我还可以给你永生。奥德修斯留下来了,过了很久的神仙日子。
最后就是这几天在恩施旅行听到的故事。恩施区域最早的国家是巴国,最早的君主叫廪君,神勇英明,是通过掷剑、赛舟等比赛选出,带领整个部落去找更适合居住的地方。路上廪君遇到了风采迷人的盐湖女神,女神对他说,留下来吧,我这里物产丰富,有盐有鱼,还有我。廪君的心潮荡漾了一下,但为了整个部落的子民,他还是坚持要离开。女神柔情蜜意,软的不行就来硬的,化作漫天飞虫拦住去路,持续十日,廪君无奈,使出神箭,射中了女神。女神缓缓陨落,廪君继续西行。
同样美丽又哀伤的故事,从西方到东方,从远古到如今,就像蜿蜒清澈的清江,一直流了几万年。
长江是中华民族的母亲河,清江是巴人的母亲河。蜀道难,难于上青天,就是指从湖北到重庆的那片山,北有大巴山,中有巫山,南有武陵山。长江、清江,还有众多河流,在这些山间奔突激流,造就了严酷的生存环境,也孕育出了刚勇尚武的巴人。巴人兴起于四千年前,如同清江汇入长江,巴人文明也最终融进了中华文明。留给我们现在欣赏和想象的,有土家族的各种风情,还有恩施的美景。
从更大的尺度来看,恩施属于神秘的北纬30度。这条神奇的纬度线,就像人类文明的一串珍珠,戴在地球的脖子上,每一颗珍珠都散发着美丽而神秘的光芒。孕育出四大古国文明,还有更早的大西洲文明和玛雅文明,有最高的珠穆朗玛峰,有神秘的百慕大三角,集中了无数的美景,又出现过很多次大地震。大起又大落,大美又大悲。
在经度上来看,中国的三级地势,从最东边第一阶梯的大平原到第二级山地的切换,是以大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山为一条线,大概是东经110度。为什么中国绝美风景大多在西部,因为绝美往往在山多的地方。 而恩施,就是北纬30度和东经110度的相交点,所以这里有那么多神奇美景也不足为奇。
这是个神奇的地方,我们也处于一个神奇的时代。文明缓缓流淌几千年,到最近一百年出现了激流,公路、铁路逐渐贯通,而高铁如同中华新的巨龙,让我们从武汉到恩施不到四个小时,也让恩施褪去神秘的面纱,把不一样的美更容易地展现在世人的面前。
恩施属于鄂西,但属于多省融合区域,路上的车可以看出来,鄂、湘、川、渝、贵车牌数量基本都差不多。跟着游侠客几天走下来,的确留下了很多美好的回忆,最大的印象仍然是,在这个举国同庆的国庆节,没有遇到汹涌的人流,排队没有超过十分钟,真是好生不习惯。
这几天下来,除了手机凝固下来的美照以外,其它的都是脑海中的一个个片段了。
一起高举起女儿城的摔碗酒,一饮而尽,然后狠狠地摔到墙上,碎片飞溅,豪气冲天。
走在石门河峡谷的绝壁栈道上,看不尽沁人心脾的幽绿,每走一步,也能依稀听到当年修建栈道的号子声。
轻轻地抚摸梭布垭石林上三叶虫的化石,有一种联接的感觉,穿越到4亿年前的奥陶纪。
层层叠叠的坪坝营林间小木屋,像浪漫的童话,真不敢想象秋叶尽染后或者白雪皑皑时的惊艳。
穿过北纬30度的原始森林,穿过四洞峡壮阔无比的一个个大石洞,激发起无数的神奇想象。
在濯水古镇的小广场跳完篝火舞,又轻轻地走过一段段风雨廊桥,就像穿过了中华五千年的辉煌。
穿过蒲花暗河的黑暗洞穴,让我想起了希腊奥德修斯当年穿过满是海怪和漩涡洞穴的勇敢。
避开了恩施大峡谷吓人的人流,到背后的鹿院坪,用脚步和坚持,丈量和见识了更美的峡谷风情。
这些片段充满了能量,会在以后的日子里不断地滋养我们,给我们力量。
领队叫牛魔王,他衣服背上有五个字,“真正的旅行”,遒劲飘逸,一直在我眼前晃悠了五天,好像有意无意一直在提醒着我琢磨,到底什么才是真正的旅行。
每个人的理解不一样,但有一点,真正的旅行,肯定不是看人海,不是景区打卡。我觉得,真正的旅行不是属于朋友圈的,而是属于自己的,美景之旅、人文之旅、心灵之旅。
美景之旅
恩施的美景真是不少,有壮阔之美,也有灵秀之美。
为什么人会格外偏爱壮阔。我们喜欢星空、大海、沙漠、高山之巅、甚至一望无际的麦田。有人说,壮阔是一种宏大,人在宏大面前,能体察到自己的弱小,感觉融入到宏大中,人会有种强烈的归属感和安全感。
峡谷之壮阔 。世界上最负盛名的峡谷是美国的科罗拉多大峡谷,但是很多人评价,恩施的大峡谷壮阔程度不逊于它,而且更多一些灵秀。峡谷有的是平地两侧褶皱起山,有的是一块山中间沉落,恩施大多属于后者, 齐刷刷的沉落,两边的山近乎垂直,越显陡峭宽广。
鹿院坪峡谷两侧的山也很陡峭,延伸到远方合围成一道窄窄的峡谷,中间一大片平缓的谷底,上面散布着小路、村庄,还有各种小野花,就像一片与世隔绝的世外桃源。对,恩施这片峡谷本来就是武陵山脉,极具陶渊明笔下世外桃源的特质。这里山壮谷阔,非常适合坐上直升机在里面横冲直撞式观光,也许这还不过瘾,最好自己能化成一只雄鹰,在这片山谷不停地盘旋和翱翔。 陡峭宽广的灰白色石壁就像一张张大的天然画纸,青色的岩层,和裂缝中的绿植,在上面任意地泼出一幅幅水墨画。再放远看,两侧的石壁面对面,就像两排土家汉子,正挺起坚实的胸膛,吸足了长长的气,准备开始竞相对歌,只为赢得幺妹倾心一笑。
鹿苑坪的谷底旁边还有一条深深的地缝,从外面只能隐隐看到,走到里面才能感受到它的气势。恩施山多水多,水遇到山就绕,实在绕不过就穿,所以这边有很多暗河。这条地缝之前就是一条卧龙吞江的暗河,现在河流改道,这里就成了地缝。走在里面,下面是宽广的老河道,两边的山斜着往中间压过来,很难看到天。走到尽头能看到天的地方,地缝石壁越显陡峭,让人想起小龙女的绝情谷。视线穿过高高的地缝石壁上面,更远处还有一道高高的山谷石壁,真可谓山外有山、天外有天。
四洞峡的四个巨洞也是壮阔到叹为观止,大型直升飞机都可以轻松穿过,在没有房屋的远古时代,这里甚至可以住下几千人的巴人部落。巨洞内外的巨石也是大个头的,石面非常齐整,都像被天斧切断一样,各种规则形状,还看到过一个接近很标准的大立方体。最后一个洞内中央有一块巨石, 正面如同锐形等腰三角形,仿佛一直撑到洞顶,像一块手工处理过的神石,真是鬼斧神工。
石林之壮阔 。梭布垭石林就像一片壮阔的黑色森林,很久以前这里还是一片海洋,随着海平面升高,冲刷而成。这个很久真的是很久,大概46亿年前的奥陶纪。从下而上看,每块巨石能看出很明显的冲刷层,如同树的年轮,可这一层就是万年。从左往右看,每一块石头都很难见到尖锐之处,都是不同的弧度,这里石头的每个弧度,都记录着海浪的温柔和坚持。石林为什么壮阔,因为它饱含着岁月的壮阔和海洋的壮阔。
如果壮阔是阳刚,那么灵秀就是阴柔。我们也喜欢秀山灵瀑、园林通幽、小桥流水、绿肥红瘦。壮阔可能无法解构,但秀美可以,我们可能拍下了美景,但可能时间久了就淡忘了,但是如果能以画家的眼光来解构美,线条、平衡、对称、光线、色彩,这样就能体味出美的特征,从而更深刻地拥有美,从而滋养自己的心灵。
鹿瀑之灵秀 。前面说了,鹿苑坪的峡谷不仅壮阔,而且灵秀,最灵秀的在有瀑布的地方。爬到四级瀑布的最高一级时,往上望去,恍然美极。一排银瀑顺着层层叠叠的石阶一路跳下来,在阳光的投射下,极为欢快。瀑布上面远处是两座并排挨着的秀峰,峰型清瘦,就是山水国画中那种极为典型的嶙峋山峰。山有很多种,但唯独这种最吸引人的眼,像两支静默的神雕,像哥特式的穹顶,尖耸入云。此情此景,如果在瀑布顶端的视线尽头,悠悠地走过两只神鹿,这瀑、这峰、这鹿、这幽绿、这天蓝云白,简直是绝配。
这四级瀑布顺着山势跌到最下面,就像蓄足了劲头,一下跌入一面幽绿的深潭。深潭再往外面走一点,山势渐开,看到远远的又有一条绝壁白练。由于太远,只能用望远镜,在望远镜中,她的美姿一览无余。最上面好像起于一点,往下面慢慢地散开,后来被划成若即若离的三股,缓缓地,飘飘地,飞流直下三千尺,像神女起舞时微微飞扬的秀发,飘逸、柔顺、秀美。
濯镇之灵秀 。濯水古镇算是重庆的边陲小镇,紧挨着恩施咸丰。小镇很美,最美的还是那座风雨廊桥。这座桥分为四段,每段各有风格,第一段横跨阿蓬江,沉稳雄厚,第二段最高,挑起四层,如同城楼,第三段成了圆拱桥,线条开始柔顺,彩虹一般横跨蒲花河,第四段整个屋顶完全成了起伏的曲线,如同一条卧江飞龙。廊桥美,最美是夜景,华灯初上,江水倒影,让那彩廊桥体更显通透,层层的飞檐翘角越显轻盈灵动。领队牛魔王用延时摄影拍了3个小时,把傍晚入夜的美压缩成了一个十几秒的小视频,简直是此行的绝唱。
廊桥美,美在各个角度,各个时刻。夜景醉人,白天去看,又是不同的灵秀。站在廊桥旁边的花海里,能看到连绵悠长廊桥后面,若隐若现一个连绵悠长的古镇,在后面就是一排连绵悠长的山,被罩在一簇簇连绵悠长的云里。这排山极有特色,几乎以古镇中心对应最高峰,两边起伏的山顶都微微往中间这座峰倾斜,近乎对称,甚为罕见。
不管是壮阔之美,还是灵秀之美,除了从摄像头到朋友圈的凝固,我们还可以通过凝视的方式凝固。盯着它,十分钟,甚至入定,等你晃过神来,它就会通过眼睛进入到你的灵魂,真正属于你,会在以后人生的某个时刻,更清晰地从你的心底泛起来,给你能量。
人文之旅
在旅行的路上,我们除了感受美景,还会感受人文,感受各个文明和民俗带给自己的快乐、抚慰、惊叹和思索,其中会有美食、建筑、表演,以及其中蕴含的历史、文化、艺术。
再来说说濯水这个古镇。领队对古镇没有深入介绍, 我们自己边走边看,倒看出了一些门道。
从入住的芭茅岛出来,就看到廊桥的入口,上面有三个字,沧浪桥,一下子我就想通了,为什么叫濯水古镇了。想当年屈原在被流放的时候,仰天长问,世道如此,我该如何?旁边一位渔夫听了,悠悠地把孔子孟子都念叨过的那句话又念叨了一遍 “ 沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 ” 也就是说,这条沧浪河里的水清澈,就可以洗我的冠缨,如果水浑浊,就可以用来洗我的脚。屈原听了,若有所悟。
难怪我们刚到古镇口,就看到牌坊上写了几个字:濯身,濯心。看来这是洗心革面之地啊。的确是的,在古镇的最中间,还有一块古碑,上面也有四个苍劲有力的字:“天理良心”。每个人都有一颗纯真善良的心,如同天理一样无可置疑,但是在尘世中,这颗心不免会落上灰尘,我们要时不时地擦擦它,洗洗它,展露出更多人性的光辉。
一踏进廊桥,古朴之风迎面扑来。每走几十步就有一段台阶,两边就有一对门联,上面会有遒劲有力的两个字,一路走下来,尧辙、舜弦、周道、汉魂、唐音、宋韵、巴风、楚雨,真的就像走过了中华风雨五千年。但又隐隐觉得为什么少了秦呢,秦也算一个重要的朝代,难道是因为当年的巴人就是被秦所灭之故吗?巴人最早是开头故事里廪君的白虎之巴,后面分化出鱼鳖之巴西迁到西边盆地,融合成巴蜀,还有一股龙蛇之巴东迁,融合入楚。最后都被秦人所灭。
巴国虽然被灭,但这块地方孕育的独特文化一直连绵不断,特别是民俗,特别鲜明。土家族有很多有趣的风俗,比如女儿会、对歌相亲、哭嫁等。特别是女儿会,每年固定时候,就会有个单身男女的特别集会。姑娘们坐在街道两旁卖山货,来往的小伙子看到哪个称心如意的姑娘,就过去讨价还价。如果姑娘对这个小伙子不满意,山货的价格就越来越贵,小伙知趣离开。如果姑娘对小伙也有意思,价格就越来越便宜,然后两个人就可以找个地方去对歌了,对得心花怒放,就可以私定终身。多美的场景啊,过程含蓄而热烈,比现在电视上的各种相亲节目美多了。
最好看的是土家族原滋原味的表演,每个阿哥幺妹,从小就能歌善舞,对山歌,摆手舞,一招一式一摆手,都暗藏几十年的功底,一颦一笑一回眸,都浸透着这片山水的清新。 的确,照片能记录风景,歌曲能记录情绪。可能在以后很久以后,一听到这些歌声,会一下子被那种旅行的情绪包裹住。听着一首接一首别有情趣的恩施民歌,脑子里冒出这么一首诗:
龙船调入清江画,
巴山雾绕六口茶。
四姐舞柔拨心弦,
西兰卡普笑染花。
恩施美丽的故事很多,最后一句中的西兰卡普也有着美丽的传说。卡普是一种用五颜六色的染线织成的布匹,有个叫西兰的姑娘,美丽又聪明,决心把世上所有的花都织到心爱的卡普上。为了寻找一种只在夜间盛开的红果花,西兰历经千辛万苦,每天夜里到后山苦苦守候。后来被嫂子挑唆,爸爸误会,用剪刀刺伤,西兰胸口的血溅到布上,开出一串又一串火红热烈的花儿。 后来土家族幺妹们都学着织西兰姑娘的卡普,把它做成被子盖在身上,表示和西兰在一起,表达对她的无限思念。
人类文明就是靠一个个故事扩展和延续的,那么说说开篇三个爱情故事的结局吧。小哥事业是发展得不错,也把父母送到了终点,但是一直忘不了远方的她,以至于终身未娶。奥德修斯过了几年神仙日子,觉得天堂再好不是家,于是求助雅典娜的神力离开女神的岛,最终回到自己的家,家里有等了自己二十年拒绝无数求婚者的妻子、还有已经长大成人的儿子。而廪君呢,带着族人最终找到了自己的富庶之地,使命完成后内心一直心存愧疚,最终化为白虎,回到已化成蝶的盐水女神身边,相伴相守。
关于人文之旅,收获的多少,取决于自身的人文底蕴,以及做的功课。我们去了那么多地方,拍的照的不少,能读懂的不多。这个地方有什么历史,它的历史跟这里的地理有什么关系,这里的建筑有什么特色, 每个地方都是一本书,都有自己的味道,值得细细品读。
心灵之旅
真正的旅行,除了美景、人文,还有心灵的放松、放飞和滋养。为什么国画很美,会给人无数的想象,因为它会留白。如果说旅行是生活的留白,那么旅行本身也需要给心灵留白。留白就是给旅途留下足够的闲散时光,让人有时间闲逛、发呆,这样才有时间真正出离生活的惯性,才有时间跟自己对话,找到自己。游侠客的旅途也是给我们留足了白,很多的自由活动时间,不紧不慢,淡雅悠然。
当我们走进梭布垭石林,真正地感受到什么叫沧海桑田、海枯石烂。当化石中的三叶虫还在浅海里觅食游动时,它应该不知道四亿年后有个人会凝视着它,也许再过几亿年,星际文明甚至有可能凝视着我凝视三叶虫的模样。那么到底什么才是世界和文明进化的规律,到底什么才是对我自己来说最重要的。
坐在古镇的最角落,品味着麻辣鸡杂火锅,再来点苞谷酒,街上飘着蒙蒙细雨,青石板泛出古朴的光,人来又人往,慢慢地我又开始发呆,也许这就是真正的生活。
一大早,一个人,穿过坪坝营原始森林的小路、沿着古镇的阿蓬江畔、顺着利川的上游清江,跑着,跑着,这时候不是为了减肥,不是为了朋友圈,而是为了让自己更能听见自己的呼吸,体验自己脚步的振动,感受到自己的心灵。
当一群人在古镇广场上,围着篝火,手牵着手一起起舞,从汗珠中映出火光的温暖,从欢笑中迸发出集体的能量。人类就是这样,从远古到现在,一起携手,打着火把,走出洞穴,穿过江河,翻过高山,走向更远的世界。就这样,一起携手,从更远的世界,遇山打洞,遇谷搭桥,把高铁连了回来,然后一起载歌载舞。文明之火,熊熊燃烧,火苗冲上夜空,夜空上是满天的繁星。我们每个人,也许都是文明的一星火苗,在大火中我们感受到自己的存在,是夜空的一颗星,在浩瀚夜空中找到自己的归属。
坐在硫年民宿大广场的边上,望着两边高耸的山,以及开阔的谷,有种飞翔的冲动。飞到峡谷的半山腰,我又坐在那里,望着更远的依山白练,久久地坐着,坐久了就会入定,入定了心就会静下来,静久了就会生出更多的智慧。如同古镇的那块“天理良心”的道德古碑,宇宙进化出了人,而一切天理都刻在人的那颗心里,而且奇妙的是,当人真正静下来,如同一盆浑水,当泥沙慢慢地沉淀下去,水自然就清了,里面泛出光芒,光芒中不仅有善良,有爱美审美的天性,还有无数的智慧。
新的环境可开阔人的思维,当我们走动起来,或者坐在大巴或者火车上,看着风景快速的变幻,我们的思维也会飞快地活跃起来,某个灵感,石破天惊,可能会击破以前长久以来的一个难题,也可能突然领悟出生活的真谛。
不走世界,哪来的世界观。不回初地,哪能找到自己的归属。也许,人生就是不停地出发,体验世界,然后回归。在家里想着远方的风景,在路上找回自己的初心。到那时,等看遍了世界,即使在混沌红尘中,在三尺小屋内,自己的心也能鹏程万里遨游十方,自己的心也能平静安定生出智慧,自己的心能找到自己的归处而安乐满足。
也许,这些就是 真正的旅行 。
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参考资料:
《巴人河》pdf : https://panbaiducom/s/1UHVITYay2kWhJv39npD43Q
《旅行的艺术》pdf : https://panbaiducom/s/11z18kjGHxbxfROswtDITtw
《恩施民歌》 http://music163com/playlist/2510022791/329426606userid=329426606
2018-02-26
在书架前徘徊,扫过一排排显赫的名人传记,缪赛、拜伦、雪莱、里尔克、叶赛宁、三仲马、巴尔扎克、毛姆揭开这些天才的华丽面纱,隐隐然有一股浊流扑面而来,那是一片被声名财富骄纵宠溺、任由情色蛆虫无限滋生的喧嚣世界,在千古不朽的华章之上浮动的,是一团团躁动不安的欲望阴霾。
蓦然,一个清新的名字映入眼帘,如一轮明月浮出夜色氤氲的海面,温柔的波浪细语呢喃、轻吻着海岸,万物之心,顷刻柔软。
一首肖邦的小夜曲,宛若一缕月下清泉,伴着纤柔的林间微风,缓缓地、缓缓地、注入我的心田
肖邦之美
即使是1840年,肖邦已经是一个消瘦的肺结核患者,他在李斯特的眼中是这样的:
“他周身和谐,忧郁的眼神中精神气质胜过梦幻的恍惚。他柔和恬淡的微笑带着甜美,气度优雅沉静,金发泛着光泽,鼻子显出鹰勾,待人接物、举手投足颇有贵族气,人们自然而然地视他如王子。他的姿势柔美、变幻多样,说话总是压低嗓音,常常气促,身材不算高,肢体单薄。”
他的容貌与他的音乐一样美。这样内外兼容的美在人间极为罕见。美在神不在形,照片和画像难以描摹神韵,文字才是心灵的最佳捕手,作为同时代密友的李斯特敏锐地抓住了肖邦之美,为我们留下了形神兼备的珍贵的肖邦影像。
“和谐、忧郁、梦幻、柔和、恬淡、优雅、沉静、柔美”肖邦几乎穷尽了人世间最动人的词语。
当我在这个深夜一边翻阅《肖邦传》、《钢琴诗人的四百封来信》,一边聆听着他的小夜曲时,感觉自己仿佛静立于芳草之巅、清泉之畔,沐浴在一片柔和恬淡、忧郁梦幻的月光中。那,正是靠近钢琴天使肖邦的印象。
肖邦之纯
一个外形气质堪称绝妙的青年男子,即使不考虑其惊世的才华,也足以颠倒众生,令淑女疯狂。他有足够的资本游弋于万花丛中,成为第二个唐璜。然而他是肖邦,羞涩、纯洁、骄傲、高贵的肖邦。他习惯于与众多的仰慕者保持距离,对于仅有的几位他主动爱恋的女性,也只是将爱的体验埋藏于心,将爱的梦幻与忧愁置于音乐之中,化作协奏曲、叙事曲和圆舞曲。
他的初恋情人康斯坦斯化作了f小调钢琴协奏曲的柔板,他曾经的未婚妻玛丽亚化作了降A大调圆舞曲。也许他心中的爱太纯太美,任何掺杂了肉欲成分的情感都会破坏那份完美,所以他不轻易在人间觅求爱情,而是在音乐中完成他对爱的追求和幻想。
肖邦之爱
肖邦对于男女之爱腼腆而矜持。有人臆测他更爱男人,只因他对好友提图斯的情谊深厚、颇不一般。
最可疑的莫过于这样的书信:“我爱你到发狂!我真想抚爱你并被你抚爱!再一次,让我亲吻你。请接受我最诚挚的拥抱”然而提图斯是一个彻底的异性恋者,肖邦和他终生都止于知己之情。那热烈的情感为什么不该是一种至真的友谊呢?如他在另一封给提图斯的信中描述的那样:“我对你的同情,促使着你的心以某种超自然的方式感受着同样的同情。最了解你的思想的人,不是你而是我我们的友谊之树即使在冬天也是绿意盎然。”
多疑的人们无论拿着放大镜如何寻寻找找,也从未在我们的艺术家身上找到任何事实的依据。而真相,对于万众瞩目的名人而言,从来无处躲藏。毛姆生前拒绝他人为之立传,以为他的隐秘生活可以被永久封存,然而他那前卫开放的裸体泳池派对和“睡遍欧洲男孩”的风流不羁时光还是被当作笑谈披露传扬。
肖邦的爱情深厚而绵长,他的爱超越于肉体的欲望,他不屑于做一个喧嚣的征服者,而宁愿做一个沉默的爱恋者。事实上,这才是真爱的模样。对于初恋情人康斯坦雅的爱恋,从他19岁时给好友提图斯的信中可见端倪:
“我已经发现我的意中人,虽然我只是默默地爱着她,但我已诚心对待她有半年之久,我想着她,而这些思绪全然表现在我的第二钢琴协奏曲的慢板乐章之中。我寄给你的小圆舞曲就是今早因她而来的灵感之作。”
我们再来读读钢琴诗人21岁的日记,触摸一下他的恋爱脉搏:
“康斯坦雅会爱我吗?或者,她只是伪装的?这真是件令人纠结的事。我手板着指头数了又数,爱,不爱,爱,不爱,不爱,爱--她爱我吗?她当然爱我,上帝保佑,让她去做她喜欢做的事吧!”一个腼腆而又忐忑的纯真恋人跃然纸上。
对于初恋情人的衷情,从他给友人马图辛信斯基的信中不难看出:“华沙真的没有一丁点改变吗?她没有生病吗?我相信这样的事很可能发生在她这样敏感的女人身上安慰她,并告诉她,只要我有一口气在,一直到死为止,甚至死后,此情也不渝。”
肖邦是一个严肃的情人。他不善于玩弄情感,虽然初恋随着他的流亡生涯的开始无疾而终,但当24岁的他真诚地爱上钢琴家玛丽亚时,他是认真地向她求婚的。遗憾的是,这段婚事由于玛丽亚的家人因肖邦的健康问题强烈反对而告终。肖邦在沉默中投降,在后来写给友人的书信中,偶尔提到过关于玛丽亚**的回忆,都是充满尊重。他把玛丽亚及其家人的信件全都收入一个信封中,放入一朵干玫瑰,作为他未曾开花就凋零的爱情的见证,信封上写了几个字:我的忧愁。
1836年26岁的肖邦第一次在巴黎邂逅33岁的乔治桑。女作家称不上是一位美女,但绝对是一个魅力非凡的女性,这从她一生中收集的众多声名显赫的情人名册中可以看出。在遇到肖邦之前,她一直在走马灯般变幻着身边的男性,“男人如衣裳”,浪漫多情的乔治桑无疑酷爱易装。
但是当这个“阅男无数”的女人见到肖邦,立即被慑服了。她高雅的审美情趣、敏锐的音乐感觉和深厚的艺术修养,意识到这个文弱俊美的异国青年是个真正的瑰宝。她深深地堕入了爱河。肖邦在这场爱恋中是被征服者,这在某种程度上倒符合他矜持内敛的天性。
也许是两人的艺术感在冥冥中的契合,乔治桑用她热烈的爱唤醒了肖邦:“我弹琴时,她深深地凝视着我的眼睛。那音乐悲哀,是多瑙河的传奇,我的心和她在一起舞蹈而她的眼睛,那忧郁的眼睛,独一无二的眼睛,它们在说些什么?她靠在钢琴旁,她热烈的眼光淹没我奥罗尔(乔治桑的名字),多么迷人的名字。”
琴瑟和鸣,肖邦与乔治桑度过了他人生中最宝贵的八年时光。肖邦是幸运的,艺术上的两心相知、诺昂(乔治桑领地)高雅幽静的文艺氛围,让肖邦创作出了他一生中最重要的作品。乔治桑更是幸运的,诺昂的琴声吸引着大批的文艺界名人,巴尔扎克、李斯特、梅里美、大小仲马、圣伯夫、海涅、玛丽多瓦尔徜徉在诺昂的夜晚就像是在奇幻的空间流连,而我们的钢琴王子正是那个引领众生触摸到天堂气息的天使
肖邦不是一个挥霍情感的浪子,这就决定了他在情感中的忠贞。如乔治桑所言:“他的思想最是单纯,他的感情最是执着、专一,而且一丝不苟地忠诚”1839年肖邦的日记见证了他对乔治桑的赤诚之爱:“我内心深处还是感到很难过。因为,奥罗拉的眼神还是那样的阴郁。她的双眼,只有在我演奏时,才显露出喜悦的光芒。在那里,世界是多么光明美好啊!我的手指在琴键上轻跳,她的笔尖在纸上飞舞四面八方都充满了肖邦的琴声,甜蜜清亮,就像温柔的情话。奥罗拉,为了你啊,我都可以在地上爬行。这一点也不过分,我要把一切都献给你我只是为了你才活着”
那么,真诚是否能换来同样的真诚呢?
鲁米曾经写过这样的诗句:
日落有时看起来酷似日出
你能辨识出真爱的面目吗?
肖邦之死
肖邦与乔治桑的决裂,一向被认为是因家庭矛盾引发的冲突造成。其实,那只是欲言又止的表象。深层原因可以从乔治桑给朋友的信中发现蛛丝马迹:
“八年来,我像一个圣女般生活我敢担保,他病的太重了,以致他的爱只能是柏拉图式的感觉着生命的充盈,我却被系于一具尸体上”
鉴于乔治桑一贯把问题归咎于他人的作风,这样的控诉不乏推卸责任的成分。至少同居的前几年他俩是有正常的情人生活的。肖邦后期因为结核病的折磨,身体羸弱,自然需要更多的静养。倘若乔治桑多一些温婉良淑、善解人意,少一些欲海扬波、予取予求,陪伴呵护爱人走到生命的尽头应是情理之中,毕竟他们的关系破裂后,肖邦也只存活了一年多。然而潜伏在女作家体内的却偏偏是一颗骚动不安的灵魂,她就像患着躁动症的雁雀儿,很难在一棵树上长久停留,前尘风月就是一面照妖镜。正如肖邦在给姐姐的信中所言:“八年的安定生活对她来说已经是太长了”。在与肖邦同居的后期,她开始重操旧业,寄情于一个又一个小情人。当骄傲的肖邦得知了全部真相,他要做的,只有逃离。
可以这样说,乔治桑的背叛是扼杀这段感情的真凶,致肖邦于死地的,不仅仅是那两页破碎的肺,更有一颗破碎的心。
在一封给友人的信中,海涅就曾对乔治桑的背信弃义提出了严厉的批判:“我曾经很爱桑,简直是病态,但很长一段时间了,我对她一点都看不懂。对一个身体健康的男人不忠实,是可以允许的,因为他可以自我安慰,但抛弃一个频死之人,则是可耻的。”
1848年我们的艺术家艰难地走在了生命的尽头,他写给友人的信件令人心痛:“如果我不是吐了几天血,如果我能再年轻一些,如果我不是像现在这样在爱情上受了致命创伤,也许我可以重新开始自己的生活”
“我感到越来越虚弱、阴郁,没有任何希望,没有安身之所,你怎么可以得出结论,说我要结婚了呢?即使我爱上了一位女子,我也不会结婚,因为我们无以果腹、无处安身我可以死在医院里,但决不能在身后留下一个受穷挨饿的妻子比起婚床来,我更接近于棺材。”
在肉体与心灵的双重煎熬中,肖邦唯一的一次对无情的情人表达了怨愤之情:“现在我什么事都不想管了,我从来不诅咒别人,但现在我的日子是如此不堪,诅咒卢克蕾西娅(即乔治桑)似乎会让我好过一点,不过她也同样深受折磨,在愤怒的情绪里逐渐变得又老又丑”
1849年10月17日,肖邦在窒息的痛苦与爱情的绝望中与世长辞。临死前他曾喃喃自语:“她对我说过,我只能在她怀里死去。”
他最后的崇拜者与守护者简斯特林合上了他的双眼,轻轻地说:“他像眼泪一样纯洁”
肖邦的音乐如同肖邦本身,是最和谐的自然的低语,精致、纤细、纯粹、甜润、纯美,这样的天才就像一个梦,这样的天赋只会降临于人类最诚实和最可爱的灵魂。
今夜,肖邦又一次让我对月神伤。在微风的颤动里,在海浪的低语中,一曲肖邦的降D大调前奏曲,让我轻触到一滴滴“自天而降的落在他心田里的眼泪”,淡淡的甜美,淡淡的哀愁,那,是肖邦的滋味
‘’此曲只应天上有‘’,更有此人。
肖邦,是一颗天使的眼泪。
重庆十大特色民宿有重庆One Ann民宿、那年那天、麦·田、觅糖、日式民居、重庆森林民宿、重庆解放碑归来民宿、青橙时光、南滨路文艺新中式、「春光里」。推荐如下:
1、重庆One Ann民宿
价格:268元/晚
[One Ann] 小屋是位于重庆观音桥的loft北欧ins风复式小跃,全落地飘窗,暖和的阳光加上粉嫩粉嫩的墙,一进屋就会感受到满满的温馨。
小屋仿佛给了人无穷的想象力,布置简单而又大气,让人面对陌生的风景也能想起熟悉的家的味道。小屋正对小区,闹中取静,温馨又舒适。
One Ann民宿楼下就是娱乐美食一条街,也是重庆夜生活代表,年轻人聚集地,酒吧一条街。如果玩累了,下楼放松一下也不失为一种享受。
2、日式民居
价格:298元/晚
这是一家超简洁的日式民宿,位于解放碑纪念碑旁。靠近临江门轻轨站,5分钟就可以到达较场口夜市、佩姐老火锅、八一好吃街、洪崖洞、长江索道。
3、重庆森林民宿
价格:198元/晚
森林民宿是一间非常特别的房子,整套房70平米,客厅用了接近一半设计了一个绿植庄园的感觉,被植物包围真的秒治愈生活或旅途的疲惫。房东猫儿是一个野生摄影师,热情,爽朗,不是循规蹈矩的那一种,非常有意思。
房间配有蓝牙小音箱,饭后茶余来一点喜欢的音乐真的棒呆,还有大电视真的很有家的感觉了。卧室清新简单带一点复古的明信片,不浮夸也不失味道。厨房就是很家居的样子啦,可以煮饭,配有厨具米油等。
房东还设计了一个可供拍摄的场地,整套房间真的做到了每一个角落都可以拍照了。
4、南滨路文艺新中式
价格:178元/晚
走入房间,古朴典雅的中式家具配合传统榻榻米,您会感受到浓浓的中国风,如同置身于古装剧摄影棚。
这里提供了多盏中式灯,当全部打开,就好像回到了盛世唐朝,如梦如幻。当然楼下有众多的饭店,特别是晚上,可以在楼下尝遍重庆的各种美食。
5、青橙时光
价格:198元/晚
房间不刻意追求特立独行的风格,更纯粹的从住得舒适的角度出发,从床垫到床品,从厕所和浴室的空间智能化,几乎所有细节没有浓墨重彩的一笔,但都是房东用心思按着自己觉得舒适的选出来的。
落地窗前,房东还专门做了一个吧台,俯瞰嘉陵江。想一想,喝杯咖啡,看看嘉陵江这条重庆母河的滚滚逝水,看看楼下的轻轨来来去去,在急急流年中也是难得的惬意。
不能接受的,只要是悲情结局的都不能接受吧,越长大越感性,越看不了悲苦的电视剧和以悲剧结尾的影视剧。
我看仙剑一的时候,先看的小说,没有看完,后来知道有电视剧,我就看电视剧,后来偶然得知仙剑一的结局非常悲惨,果断弃剧,大概是不能接受这样的结局吧,现在过了好多年了,还是没有看。
其实,我们往往不是不能接受悲情的结局,只是不愿看到自己喜欢的人物剧情没有一个好的结局,现实中又何尝不是这样呢。
根据东野圭吾同名小说改变的**,一共有三版,韩国版、日本版,大陆版,最难以接受的就是大陆版。
最然男主长得帅,但也改变不了剧情平庸,结尾狗血这个事实。
**讲述了这样一个故事:
看文字简介感觉剧情还是挺精彩的,有两个天才的高智商对决,还有隐忍的爱情,扼腕的结局。
但是,**完全没有展现出两个高手间针尖对麦芒的紧张感,反而对两人的激情拍得挺来劲。
激情多了,在智力上就弱了。
其实观众打一开始就知道凶手是谁,所以最精彩的地方不是一步步揭露凶手,而是看着持不同立场的天才间是如何博弈的,人物又是如何转变的……
导致最后石泓为爱自首时,震撼感大为减弱,甚至有点想笑,不得不说遗憾可惜,愧对了原著这个剧本啊。
这里就不一一点名了,他们都有一个共同的特点,就是最恐怖的元素都体现在海报上了,都是借着恐怖片的外衣,走进一看却发现是一部走进科学的喜剧片,结局通常强行用梦或者幻觉或者精神病来解释。
当然造成这个奇景也有**审查的功劳,但看看人家隔壁的恐怖片,不一定要有鬼才能发挥恐怖效果啊,还是多用点心吧。
由李亚鹏、霍建华、叶璇、黄圣依、高圆圆等主演的古装剧《天下第一》,叶璇饰演的上官海棠最后竟然死了,没能跟霍建华饰演的归海一刀在一起,高圆圆饰演的柳生飘絮也切腹自尽,结局实在是太凄惨了,难以接受。
叶璇在该剧中的扮相堪称绝美,英俊潇洒,风度翩翩。
但她和霍建华扮演的归海一刀,真的是可以用虐心来形容了。
最初海棠暗恋李亚鹏扮演的师兄段天涯,把他放在心中最重要的位置,后来才发现天涯一直心有所属,黯然神伤之下只得放弃。
这时候才发现一直在身边默默守护自己的,是霍建华扮演的归海一刀。一刀很小的时候,曾受海棠照顾,因此他一直将她当成是自己的一个大哥哥。直到有一次意外,一刀遇见了在一个僻静小湖洗澡的海棠,才发现了海棠是女儿身。
这些年来的日久深情,使他渐渐爱上了她。他对她情深不悔,一直照顾她,暗中帮助她,收集她的物品,在她最失落的时候,他总是出现在她的身边。
在执行任务的过程中,受伤被困,来营救的神秘人,也是归海一刀。
两人好不容易认定对彼此的心意,但一刀却为了替父报仇练了魔功,后来更是因为走火入魔克制不住杀意,大肆残杀无辜,甚至差点伤害海棠。
而此时一直以男子形象示人的海棠,在执行任务的过程中结识了当时的首富万三千,更是被对方发现了女子身份,对方便以“终身派人保护归海一刀不被仇家追杀,并替他向无辜惨死的家庭赎罪”的理由,要求海棠嫁给他。
海棠为了一刀的安危着想,答应了万三千的求婚,没想到万三千出尔反尔,在两人大婚之夜派人围攻归海一刀,一刀身受重伤,更是因海棠嫁人而深感背叛。
最终,海棠在执行任务中发现了段天涯的现任妻子柳生飘絮的秘密,发现其根本就不是一个柔弱的小女子,而是一个训练有素、心狠手辣的杀手。
结果海棠死在了柳生飘絮的“雪飘人间”之下,一刀来的时候都不敢相信,他背起海棠的尸体,口中喃喃:“海棠,一刀来了,你放心,没有人能够欺负你了。
海棠死去的时候极其凄美动人,两人最终也没有长相厮守,当时真的是看得眼泪汪汪。
另一方面,天涯和柳生雪姬的爱情,同样短暂又凄美,令人难以忘怀。
黄圣依饰演的柳生雪姬是一个温柔善良、举止优雅、谈吐大方的女人,也是柳生家族的长女,与李亚鹏饰演的段天涯一见钟情,两情相悦。
只可惜柳生家族不喜欢段天涯,而雪姬为了段天涯与家族决裂,最终为了保护段天涯死在了自己父亲的刀下,十分凄惨,让人遗憾。
而高圆圆饰演的柳生飘絮是柳生家族的二女儿,她和姐姐一样喜欢上了段天涯,表面上是柔弱的贤妻良母,但实际上却心狠毒辣,是一个城府很深的冷血杀手。
原本她接近段天涯是为了报仇,但是没想到最终真的喜欢上了对方,后来更是被段天涯发现是她杀死了海棠。被识破的飘絮,面对爱人,失去爱人的信任而绝望,只能用切腹自尽来祈求原谅。
成是非和云罗郡主,看似是最没心没肺,无忧无虑的一对,实则也是经历了不少磨难才在一起,也是全剧唯一一对结局算好的情侣。
这部剧2005年开始播放,但直到今天还记得剧中的几段凄美感情,令人感慨,不能忘怀。
《楚乔传》的结局实在是摸不到头脑!
→ 先给大家预热一下该剧
《楚乔传》以少女楚乔在逆境中的成长和蜕变为主线,从青山院的谍者受训到莺歌小院的卧薪尝胆,最后到拼死守护红川城,观众感受到女主角及其坚定的信仰。
大结局中,宇文玥受大魏皇帝的要求来到燕北,燕洵最终以楚乔为饵,在冰湖围剿宇文玥,当楚乔赶到现场时,却来不及拦阻射向宇文玥的指明一箭。
一路默默守护楚乔的宇文玥中箭后沉入冰湖,但却赢得了楚乔的心,女主一并跳入冰湖,上演了“虐心一吻”。赵丽颖诠释了楚乔的坚毅果敢;林更新刻画了深爱在心口不开的宇文玥;窦骁则演绎了隐忍、善战、多谋的燕洵。
→ 结局评价
结局给了观众一些想象的空间,但结局确实过于敷衍了。宇文玥、楚乔、燕洵的结局到底是什么样的呢?导演会改成什么样呢?虽然观众期待,但剧终鸟。纵观全剧,基本上没有人得到幸福,没有好结果,这应该不是结局。
→ 小说原著的结局
楚乔和诸葛玥得到了幸福,但是李策悲凉死去,燕洵孤苦一生,楚乔心中渴望的平等也没有实现,她和诸葛玥只能在青海偏安一隅。最终的结局是,楚乔伏在宇文玥耳边说自己怀孕了。
原著的结局算是个终了吧,不偏不倚,比较合适的一个结局。导演没让演,就不多赘述了。
→ 我期待的结局
冰湖一战,燕洵和楚乔分道扬镳,楚乔明白自己和燕洵不是一路人,离开了燕洵和宇文玥回到了大魏,宇文玥成为了魏王,两人携手建立了太平盛世。眼见大魏已经不是自己那个仇恨的国家,随着时间,燕洵渐渐放下了仇恨,与宇文玥约定永不兵戎相见。萧策回到了南梁,在宇文玥和楚乔的帮助下,平定了国内的乱局,成为了南梁皇帝。从此太平天下!
您认同我的结局吗?您最期待的结局是什么呢?
说两部**的结局
一个是《天使之城》
赛斯因为爱上人类女子,坠入凡间,成为人类,他对于女主的感情,只是想要触碰她的秀发,吻一吻他的嘴唇和处他的掌心,但是作为天使,塞斯没有触觉和味觉都归了疼痛伤害不了他,同样当他握着心爱人的手也感觉不到温暖,但是女主也是爱着天使,但他们中间隔着一道无形的玻璃墙,爱情就在触手可及的地方,却不能让赛斯,体会到什么是温暖
在结局的最后,女主在骑行的路上出了车祸,赛斯在最后一刻赶到时,女主在赛斯的怀里永远离开了人间。
第二个《廉政风云》
讲的是一种经历,多年调查严重的非法内销行贿案件,被告陈超群弃保潜逃,唯一的证人兼举报者缺席出庭作证,导致法庭严审一个星期为了一个星期之后的案件,顺利重申Icac,展开全面行动寻找证人陷入重重困境,顺藤摸瓜中发现了背后有更大的阴谋和谜团然而结局是证人许植尧身患绝症死亡令人难以接受。
大家好,我是人生百晓影视解说,很高兴回答这个问题。给大家推荐一部非常经典的抗日题材电视剧,和《我的团长我的团》、《壮士出川》等名剧不相上下,大结局的悲惨程度也不遑多让,这部剧叫《生死线》,由廖凡、张译、李晨和杨烁等诸多实力派演员,讲述了地下党员欧阳山川(廖凡)在沽宁城组建抗日组织“四道风”,打击日本帝国主义的故事。
电视剧的大结局很可惜,非常让人难以接受,四大主角中的两位都牺牲了,而且是日本宣布投降,抗战胜利之后死的。李晨饰演的龙文章被一个日本小兵用手雷炸死了我,“四道风”被自己最尊重的汉奸叔叔误杀,他俩的无辜枉死是我最无法接受的。
龙文章和“四道风”其实代表了一大群人,他们艰苦奋战、披荆斩棘、百折不挠,终于要等到抗战胜利了却不幸牺牲,再也无法深情拥抱自己热爱的土地,无法看到自己为之奋斗一生所要建造的新世界,例如彭雪枫将军,真是让人无比惋惜。
下面用一段“四道风”的开场白来纪念一下这些伟大的英雄们吧:“我是四道风!四海为家的四,不讲道理的道,狂风大作的风!手上两道风,脚下两道风!”
您好,我是笑哥影视,很荣幸回答您这问题,《人龙传说》结局难以接受,尤其是小鱼走的那一段,很感人
小鱼冒着烈日,寻找着失踪的蝴蝶,直到耗尽最后的力气;为了在见到小鱼,叶希一步步踏入冰冷的泾河之中……精诚所至,金石为开当小鱼终究和叶希相见,当迷失的蝴蝶翩然飞回行宫迫使皇帝收回成命,当小鱼将叶希从泾河中救起,所有人都以为他们的真情,感动了上天,有情人终能在人间厮守然而,幸福竟然只是片刻的幻梦,瞬间步入绝望的黑暗
为什么偏偏是在这个时候,在他们离幸福只有一线之遥的时候,让他们倒在幸福的门外'我知道错了,是我太任性'当小鱼抱着被雷劈死的叶希向上天祈求宽恕,所有幸福的憧憬从此消失不见
叶希终于凭借龙珠的神奇而复生,然而他要面对的,却是和小鱼的永诀冲天火光中,他看见小鱼消失在他的面前,他伸出手,想要抓住小鱼,然而他抓住的却是三年孤独无眠的漫漫长夜为什么偏偏是他们一对善良而美好的生命,仅仅是因为他们违背了天意既然注定他们不能也不该在一起,又何必一次又一次地把他们推向对方
叶希不知道,也不想再问,失去小鱼的岁月里,思念是生命唯一的色彩昙花开了又谢,时光在思念中流逝,叶希仍然独自流连在昙花林,虽然他的心中已不敢再有奢望蝴蝶双双在林间飞过,却不再是小柔和小至,正如世间不会再有第二个小鱼
叶希在忧伤中蹉跎着岁月,却不想在他身边还有一个新月新月是难得的好女子,美丽聪慧,又贵为公主,她对叶希情有独钟,费尽心思,然而她却不是小鱼希望仿佛都是为了绝望而生的,在叶希已经绝望时,偶然拾回的玉鸳鸯令他坚信小鱼尚在人间
重新燃起希望的叶希在酒馆中终夜等候,深巷中,终又见到袅娜的身影,蓦然回首,却是另一个对他一往情深的女子'玉鸳鸯是假的,小鱼也是假的,你死心吧'新月的话令叶希近乎崩溃,然而最令他震撼的,是新月对他三年未改的痴情
叶希终于接受了新月,小鱼已经是毕生无法弥补的遗憾,他不希望成为新月的遗憾叶希和新月双双离去,玉鸳鸯凄然坠地黑暗中,一个身影悄悄拾起了它,那是小鱼
《古剑奇谭》最后的大结局简直是我的意难平,我觉得为什么编剧大大不能让他和晴雪在一起?
小鱼儿与花无缺吧。最后结局美丽善良的女主角们都不在了。
庆余年上
不是恐怖片,是个动作片!
我天生胆小,在黑屋子里就会胡思乱想,所以对恐怖**我向来是敬而远之的。两年前,在卖碟的小摊上看到《僵尸新娘》时,我条件反射地把它丢在了一边,尽管我知道那是当年很热门的一部**,但我还是挡住了诱惑。后来,一个朋友告诉我,这不是恐怖**,而是动画时,我才放下了戒心。
《僵尸新娘》是鬼才蒂姆·波顿的作品。我知道的蒂姆·波顿最有名的作品是《剪刀手爱德华》,虽然我没看过这部“名作”,但我知道,这部作品让无数女人爱上了强尼德普。我估计蒂姆·波顿本人也“爱”上了强尼德普,因为在这个鬼才的导演的诸多**里都闪耀着强尼德普这个同样“鬼才”的演员。
说句老实话,《僵尸新娘》这部**并非出类拔萃的作品,不过,作为一部动画片,它还算是有新意的。画面与故事的整体架构都凸显了蒂姆·波顿的诡异想象力。蒂姆·波顿对这类题材驾熟就轻,据说,他小时候常常被父母锁在屋子里,他童年的世界和叛逆的青春期就是被小人书和恐怖**包围着的。 无怪乎能创作除许多充满想象力的作品。
去掉诡异的想象力不谈,故事的情节算是平常的,配上了一些小打小闹的音乐,并无任何惊艳之处。不过**结尾处,当corpse bride 艾米莉把她爱的男人让给男人真正喜欢的女人,最后化蝶离去之时,还是狠很地感动了一小陀人,其中包括我。
海之深处,有海国焉。草木殿宇,殊异人世。珊瑚、礁石往往而见,诸色鱼、蟹、龟、贝,生于其间。海宫在海最深处,珊瑚为墙,琥珀为窗,蚌壳为瓦,随水流而翕张,中有珍珠焉,大如鸡子,光彩炫目。海王鳏居,不治事,一委于其母。王有六女,美姿容,而最幼者尤殊。
六女长于宫中,其父及祖母绝爱惜之,未许一日远离。宫中有花园,美而广,六人终日处其中,各治有一小园,养花、木。六人常竞园之丽者,故皆用心装扮。时有鱼鳖拾得沉船中奇异之物,献诸六人,而最幼者惟取一石像,则一俊秀男子。其所植花木,枝叶火红或深蓝色,果实则金色,异与诸人。最幼者好静、喜思而寡言,常仰望海上天空,于海水静时,可见白云,亦曾见太阳,色紫如花,其光则七彩。故每每好奇于海洋外之世界,常央其祖母述其所知,由是知海外世界有亦人类,然没有鱼尾,而有双腿。又花有芳香,树木则单调绿色,又有飞鱼穿梭林间。祖母告之曰:“汝至十五岁,可出海,于明月之下,坐石头上观看海外世界。”于时皆年幼,而诸人年龄皆相差一岁,众姐妹乃相约,先出者必将己之所见尽告于诸人。
大姐十五岁之年,出海,归而喜述己之所见于众姐妹,则灯火、行船、明月、星空诸物,众人闻而皆叹讶,后四年,众姐姐皆得出观海外世界,各述己所见,无不惊喜。又一年,小公主满十五岁,乃得出。至海边,所见,皆如众姐姐所述。至夜,见一大船,忽然船上烟花满天,则照亮夜空,如千百万星星。小公主始惧,久之转喜,游近船,波浪涌起时,见船上人众,中有一少年王子,众人庆其生辰,故大宴设乐,放烟花。小公主见王子潇洒俊雅,风采甚都,心悦而好之。
忽大风起,波涌滔天,大船为海浪击碎。小公主思救王子,风险不避,及见王子抱一木板而浮,已昏矣。乃负之,至一河流,见一神庙,拖之出水,见人从庙中出,乃入水避石后,见人救王子而去,始回。
众姐姐怪其迟,归又无言,及见其安好,亦未深究。其后,常独自外出,情状大异于前,众诘之,乃知。一人曰:“我知王子住处,明日可同去。”小公主乃喜,至明日,众人到一宫殿前,观之甚是壮丽,金色而圆顶,石阶延伸至海。室内富丽堂皇,王子则在其中矣。自后,小公主常来此处,数见王子而深爱之。于是向往人世,所见山川草木无不皆善,日月星辰无不谐好。然思及身与人异,人入海则溺亡,己上岸则难活,甚以为恨。
一日,问起祖母:“人入海如不死,则能长生乎?人类亦有死乎?”祖母曰:“人亦有生死,其寿命不过百,而我族类寿命可至三百岁。人类固不如也,然吾族死后,则化为泡沫,灵魂亦灭。人死之后,尸留而灵魂飞往天际,可以永恒。”“然如何才能如人类有一永恒灵魂?使我有永恒灵魂,我不爱三百岁寿命。”祖母曰:“汝言过矣,人类不足羡也,差我们远矣。”“我死之后,化为泡沫,则一切都无存,不能听音乐,不能睹色彩,思之悲怆。然永恒灵魂,我族类其固不能得乎?”祖母曰:“如有一人,爱你甚于其父母,且于教堂宣誓娶汝,赠以戒子,则其灵魂可分予你,其灵魂亦不损。然我族于人殊途,不能得也。如我们视人类双腿丑陋怪异,人视我们鱼尾亦如是也。”小公主视其尾,暗自嗟叹。
海底有女巫,住于泡沫旋涡处。小公主闻其有异术,乃往访之。经旋涡之险,涉泥煤田之沼,历珊瑚虫之林,见一人骨所筑小屋,见女巫状貌可怖,在喂一蛤蟆,身上有水蛇蜿蜒游动。女巫见公主,曰:“我已知汝之将来也,亦知汝为何事而来。汝来也巧,迟则须待一千年后方能为。汝所求,于我则易事也,于汝则实难。我有神药,汝明日日出前于海边饮之,则鱼尾自化为人之双腿。自后,每行一步,则痛似刀割。且变化之后,一切与人同,再不能变回,亦不能潜水矣。汝为人之后,倘不能如愿,王子舍汝而娶他人,其新婚次日日出时,汝将化为泡沫。汝愿为之乎?”小公主略加思索,曰:“愿为。”女巫暗笑,曰:“虽然,我亦有酬求也。吾闻之,汝最善歌,为海国第一,我将取尔嗓音。我得之,则汝不能歌,亦不能言。尚愿为乎?”小公主沉思良久,徐曰:“愿为。”女巫大喜,乃制魔药予之,取其舌,并再嘱用药之法。
小公主得药,并不回宫,径至海边,待日之将出,取药饮之。饮后痛如刀绞,昏死。醒来,见王子在前,心喜然不能言,王子见其美,亦甚怜爱。王子带其入宫,关爱备至,常谓:“汝甚似昔日救我之人。”小公主虽不能言,然善舞,众人惊叹其舞精妙绝伦,王子甚爱之,出入则以为伴。
一日,王子听父王之嘱,将往邻国见公主,恐小公主疑心,乃绐之曰出游。小公主俱知其实,固求同往。王子曰:“吾此去固不得已,汝甚似昔日神庙救我之人,相伴甚乐,他人再美,吾不求也。此去不过赴命耳。”
至则未见公主,言远赴神庙受教学习,不日即归。待数日,公主归,王子见之,是昔日神庙相救之丽人也,大喜。乃向其求婚,公主允之,皆以为天赐良缘。小公主见之伤心,然无能为也。王子与公主大婚,小公主明日早晨则将化为泡沫。其心悲痛万分,乃投海。见五位姐姐皆在,而其头发皆无存,告之曰:“已用头发向女巫换匕首,汝持匕首,于明日日出前,将此匕首插入王子心脏,血流足上,则化为原状,然后可以归海宫矣。”并言祖母思念之深,头发皆白矣。
小公主接匕首,上岸而回。夜至王子寝宫,见王子与公主睡正酣,徘徊许久,将匕首掷窗外。小公主至海边,待第一缕阳光,倾之化为泡沫。
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