冰与火之歌第3季的内容是什么

　　七大王国　　北境与河间地

　　詹姆·兰尼斯特被凯特琳·史塔克从奔流城私自释放，由塔斯的布蕾妮护送返回君临交换人质。布蕾妮要保证珊莎与艾莉亚·史塔克安全返回。他们被徒利士兵追击，但成功逃走。尽管布蕾妮身材魁梧善于用剑，但詹姆一路上仍以取笑她为乐。他们被迫放弃河路取道乡间，但却被来自东方大陆，自称勇士团的雇佣兵拦截。勇士团背叛兰尼斯特效忠史塔克，带着他们前往卢斯·伯顿坐镇的赫伦堡。詹姆的用剑手被勇士团斩去。但卢斯·波顿仍设法与詹姆达成谅解，将其护送回君临。布蕾妮被留给血戏班处置，然而詹姆从熊坑中救了她。临走之前，詹姆让卢斯·波顿向罗柏送去他的问候。

　　罗柏·史塔克在西境击破几只兰尼斯特军队后回到奔流城。但他的舅舅艾德慕在红叉河阻击战阻止泰温公爵返回西境，破坏了罗柏的诱敌计划。在西境，罗柏背叛与佛雷家族的婚约，娶简妮·维斯特林为妻。因为在得知两个弟弟（布兰和瑞肯）死讯的当晚，简妮给他“安慰”，而荣誉感让他别无选择。凯特琳深感恐惧，失去佛雷家族的支持，让史塔克与徒利的联军陷入困境，他们面临着提利尔与兰尼斯特具有压倒实力的联盟，又被葛雷乔伊断了后路，更不用说在暮谷城之战损失的大量步兵。尽管如此，罗柏仍然计划从铁民手中夺回卡林湾，打通返回北境的道路。然而河间地的领主们却要各自为自己的领地战斗。凯特琳同意这个计划，但它的成败在于能否再一次获得佛雷家族的支持，这并不容易。放走詹姆令罗柏很生气，但他狡黠的利用凯特琳的内疚让她答应将琼恩·雪诺——他同父异母的私生兄弟——立为继承人。不久之后，霍斯特·徒利公爵病逝，艾德慕成为新的奔流城主。

　　艾莉亚·史塔克和她的同伴们遇到了无旗兄弟会，一支由贝里·唐德利恩和红袍牧师密尔的索罗斯领导的义军，他们以劳勃国王的名义，保护被战争蹂躏的三叉戟河流域的平民。贝里原先是被艾德·史塔克派去抓捕魔山，但现在，他们有了更崇高的任务。兄弟会吸收了艾莉亚的伙伴，打算用她向少狼主还一笔赎金。护送艾莉亚的路上，他们抓住了桑铎·克里冈，这位乔佛里的前任保镖在黑水河之役落荒而逃。兄弟会打算将其处决，但桑铎·克里冈提出比武审判，并杀死了贝里·唐德利恩获得自由。让艾莉亚惊讶不已的是，索罗斯复活了唐德利恩，并声称这是来自拉赫洛的礼物。艾莉亚试图逃离兄弟会的掌握，却又落入桑铎手中。桑铎想借着交还她的功劳投靠罗柏，于是便带着她北上。

　　罗柏·史塔克的主力部队得到卢斯·波顿来自赫伦堡的增援，前往孪河城与瓦德·佛雷侯爵和谈。以艾德慕·徒利迎娶自己的一位孙女为条件，瓦德·佛雷答应原谅罗柏。艾德慕的新娘萝丝琳是个温柔又有魅力的女性，这让凯特琳感到疑惑。以怪脾气闻名的瓦德·佛雷，完全可以强迫艾德慕娶一个丑八怪或智障。婚礼后的大宴会，乐手们突然拔出十字弓向史塔克家与其支持者们发动攻击。波顿与佛雷杀死了众多效忠史塔克家的贵族，包括黛西·莫尔蒙和小琼恩·安柏。凯特琳劫持了瓦德·佛雷的傻瓜孙子“铃铛响”，乞求他们不要杀死罗柏，但是一个身着波顿家盔甲的人还是杀了他，留下一句“我代表詹姆·兰尼斯特，向您致以亲切问候”。凯特琳杀死人质，自己也被割了喉咙。

　　这场“红色婚礼”发生时，艾莉亚与桑铎正在城堡外围向下游逃走。北境领主不是被杀就是被捕，只剩下梅姬·莫尔蒙和盖伯特·葛洛佛，他们被罗柏派去获得霍兰·黎德的支持联手攻击卡林湾，逃过一劫。

　　艾莉亚做了一个梦，是有关她很久以前丢失的冰原狼娜梅莉亚的。梦中，娜梅莉亚在河间地领导者一大群野狼，她在孪河城以南的绿叉河岸上发现一具尸体，此时一大群人出现，她只有离开。

　　在一间小酒馆里，艾莉亚和桑铎和一小队效忠格雷果·克里冈的士兵发生冲突。恶战之后，士兵被杀而桑铎也身受重伤。在三叉戟河边，艾莉亚把垂死的桑铎留在树下，独自前往盐场镇。她找到一艘航向自由贸易城邦布拉佛斯的商船，但他们拒绝让一个小女孩搭乘。她拿出贾昆·加尔的铁硬币，船长立刻改变了主意。他们不愿去北境，但答应捎她返回狭海对岸的布拉佛斯。她同意了。

　　南境与君临

　　黑水河之役的惨败后，大难不死的戴佛斯·席渥斯被冲到狭海海岸的一处岩礁上。他被忠于史坦尼斯·拜拉席恩的船只所救，被带回龙石岛。戴佛斯把这次惨败归咎于红袍牧师梅丽珊卓并决心刺杀她。但刚一到达便被控叛国罪囚禁：梅丽珊卓在火焰中看见了他的意图。因为效忠贵族的要求，梅丽珊卓没有参与黑水河之战，而她告诉戴佛斯这才是史坦尼斯失败的原因。她要求戴佛斯对国王保持忠诚，并告诉他神明只有两位而非七位：拉赫洛，光明与火焰之神，和他的敌人远古异神，黑暗与寒冷之神。两位神明的战争从时间之初便已开始。史坦尼斯释放了戴佛斯，命他为国王之手。戴佛斯接受了任命，开始学习读写，以完成自己的职责。

　　史坦尼斯的威胁解除，君临上下欢欣鼓舞，把提利尔家族当解放者欢迎。乔佛里国王同意解除跟叛徒之女珊莎·史塔克的婚约，另娶玛格丽·提利尔为妻。珊莎短暂的喜悦很快被嫁给提利昂兰尼斯特的事实摧毁。提利昂在黑水河之战里丢掉了鼻子，脸上多了一道可怕的伤疤，但他对珊莎很温柔，并拒绝违背她的意志履行丈夫的职责。局势的反转并未让提利昂如意，尤其因为父亲泰温取走了首相之位，尽管他被委以财政大臣之职（替代在促成兰尼斯特-提利尔联盟上功勋卓著而成为赫伦堡公爵的培提尔·贝里席），但这只是一个顾问性质的角色。史塔克与徒利的联军在北方仍然存在，但罗柏·史塔克错误的让步兵攻打暮谷城以威胁君临。而梅斯·提利尔最老道最可怕的指挥官蓝道·塔利击溃了这支军队，摧毁了北境之王三分之一还多的力量。巴隆·葛雷乔伊自立为铁群岛与北境之王，向泰温提出联盟的请求。泰温拒绝了，因为他已有了不用卖出一半国土并取得胜利的方法，但他拒绝告诉提利昂那是什么。

　　龙石岛上戴佛斯遇见了艾德瑞克·风暴，劳勃国王的私生子之一。史坦尼斯保护着他免受兰尼斯特伤害。梅丽珊卓想把拥有国王之血的私生子献祭给火焰，以唤醒“石头中的魔龙”——保护着这座城堡的巨大石雕，这让戴佛斯深感恐惧。史坦尼斯拒绝了，作为代替，他把自己的血液滴入火焰，说出了三个篡夺者的名字：巴隆·葛雷乔伊、乔佛里·拜拉席恩和罗柏·史塔克。

　　作为对拉拢提利尔联盟的奖励，培提尔·贝里席获得了赫伦堡公爵头衔。不过由于赫伦堡还在敌人手中，所以有名无实。但跻身大贵族之位，让小指头有了向鹰巢城的莱莎·艾林女士求婚的资本。他前往谷地追求莱莎，也即是为乔佛里争取谷地的支持。提利昂对小指头日益增长的权势心存怀疑，但也没有办法阻止。

　　罗柏·史塔克命陨红色婚礼，巴隆·葛雷乔伊从派克岛的索桥上跌下。两则消息先后传到君临，乔佛里欢欣鼓舞，尤其对罗柏的身体和他的冰原狼的脑袋缝在一起，凯特琳被赤身裸体投入绿叉河的血腥段落钟爱有加。在与玛格丽的婚宴上，比起注意自己美丽的新娘，乔佛里更愿意把时间花在折磨羞辱自己的舅舅提利昂上。突然，乔佛里无法呼吸，一阵痉挛倒在地上，很快死去。提利昂疑心有人投毒，边观察乔佛里的金杯，却没先想到自己会被怀疑。当他扔下金杯，已有好几个人看见了这个举动。他的姐姐瑟曦以弑君之罪将他逮捕。应该在前往鹰巢城途中的小指头突然出现，把珊莎·史塔克偷运出君临。他还承认，自己应当为乔佛里的死负责。

　　戴佛斯·席渥斯学习读写，一封来自守夜人的信引起了他的注意。信中，守夜人向全境所有的国王求援，以对抗曼斯·雷德与尸鬼。戴佛斯为这封信而不安。

　　龙石岛上，梅丽珊卓巫术的成功，终于说服史坦尼斯同意牺牲艾德瑞克·风暴以唤醒魔龙。但是戴佛斯把艾德瑞克偷送到了安全之地。史坦尼斯想以叛国罪处刑戴佛斯。但戴佛斯读出来自长城的信件，异鬼南下的消息让史坦尼斯震惊，更重要的是，还有梅丽珊卓。

　　詹姆和布蕾妮返回君临，发现这里的局势并不稳定。乔佛里的弟弟托曼·拜拉席恩继承王位，但尚未加冕。提利昂以弑君罪受审。提利尔家族的封臣，尤其是蓝礼的密友洛拉斯·提利尔则把蓝礼的死归咎于布蕾妮，为安抚洛拉斯詹姆将她暂时关到塔楼的房间中软禁。詹姆成为了御林铁卫的队长，这段旅途和失掉右手的事实让他更想去履行自己的使命。父亲让他退出御林铁卫去继承凯岩城，他拒绝了；瑟曦指控提利昂杀了乔佛里，他并不相信。他更拒绝了瑟曦的求爱，决定遵守自己的誓言。

　　提利昂决定把命赌在比武审判上。此时，多恩的奥柏伦·马泰尔正代表兄长道朗来访君临。奥伯伦的姐姐伊莉亚(雷加·坦格利安王子之妻)在兰尼斯特洗劫君临时被格雷果·克里冈奸杀，她的两个孩子也被残忍杀害。奥伯伦一直在寻找复仇的机会。瑟曦让格雷果·克里冈做她的代理骑士。奥伯伦便站在了提利昂一边。战斗中，奥伯伦用毒矛刺伤格雷果占据上风，但他在折磨魔山上花了太多时间，被魔山突然反击杀死。提利昂被判处死刑，但在詹姆和瓦里斯的帮助下逃走。逃离途中，詹姆对提利昂说出了隐瞒多年的真相：提利昂少年时代的妻子并非詹姆找来取悦提利昂的妓女，而是个真正的农家女孩。提利昂无法原谅父亲和兄长的欺骗与背叛，他来到泰温的寝室，用十字弓射杀了泰温。然后搭着瓦里斯提供的船航向狭海对岸。

　　詹姆释放了布蕾妮，把泰温公爵用瓦雷利亚剑“寒冰”溶成的两把剑之一交给她，并起名为“守誓剑”。他让她完成对凯特琳的誓言，找到艾莉亚和珊莎，护送她们安全返回家乡。他告诉布蕾妮自己当年背誓杀死疯王伊里斯的原因：伊里斯把野火埋在君临城下，想在城陷之时让将之化为灰烬。他最恶名昭彰的行为是为了保护无辜者，但没有人相信，詹姆也不想让任何人相信。布蕾妮带着詹姆的使命和寄托离开了君临。

　　艾林谷，珊莎生活对精神失常的姨妈的恐惧下。莱莎的嫉妒与日俱增，终于想要置珊莎于死地。小指头救下珊莎，将莱莎推下“月门”的万丈深渊，又让莱莎宠爱的歌手马瑞里安背了黑锅。但在这之前，莱莎已经说出了是小指头唆使她毒死琼恩·艾林嫁祸兰尼斯特的真相。

　　在尾声，梅里·佛雷去跟无旗兄弟会谈判。兄弟会劫持了几个佛雷贵族并要求赎金。但在谈判中，兄弟会却承认俘虏们早已被吊死。他们指控恐惧不已的梅里参与了谋杀宾客的红色婚礼。梅里要求证人。作为回应，一个形容枯槁的人站出来指证他。梅里·佛雷被吊死在族人的身边。凯特琳·史塔克残破的身躯带着仇恨在一旁凝视。

　　长城

　　守夜人的主力部队坐镇先民拳峰，等待“断掌科林”与琼恩·雪诺的信息。突然，几千年中从未吹响的三声号角想起，这意味着异鬼来袭。守夜人被尸鬼和远古传说中的寒冰恶魔攻击，试图在撤退中恢复秩序。山姆威尔·塔利用琼恩送给他的黑曜石（也叫“龙晶”）匕首杀死了一个异鬼，这些匕首是在先民拳峰附近发现的。守夜人在卡斯特的堡垒重新组队，但其中一些人煽动哗变，杀死了总司令官杰奥·莫尔蒙。在卡斯特的妻子-女儿吉li的帮助下，山姆从混乱中逃脱。二人向南逃回长城。一个骑着麋鹿的怪人“冷手”帮助了他们。

　　琼恩·雪诺被带去见曼斯·雷德，让他相信自己是真正的背叛。他了解到传说中的异鬼归来，并将野人向南赶向长城。曼斯在寻找能让长城倒塌的冬之号角，但一直没有找见。琼恩并不确信。最终，琼恩被派往南方攀过长城，再绕回从南面攻击黑城堡。但琼恩从野人手中逃脱，向黑城堡警告了即将到来的威胁。大量的守夜人死亡和失踪，琼恩只能勉强组成一支防线，但最终还是击败了野人。琼恩的爱人耶哥蕊特，也死在这场战斗里。

　　布兰·史塔克、阿多、玖健和梅拉·黎德逃离化为废墟的临冬城。在布兰梦中三眼乌鸦的指引下，一行人向北而行。他们到达长城中被废弃的长夜堡，却无法通过。突然城门打开，他们碰见了山姆威尔·塔利和吉莉。而山姆的向导冷手这次会带他们北上寻找三眼乌鸦。山姆沿长城返回黑城堡，并发誓将这次相遇作为秘密保守。 四万野人大军攻击黑城堡。琼恩领导的顽强防线杀死了数千野人，但也渐渐到了极限。当被流放的前任都城守备队长杰诺斯·史林特到来时，一切变得更糟。史林特指控琼恩为叛徒，并逼他以和谈为名去刺杀曼斯·雷德。琼恩认为自己会被杀，但雷德能够理解他背叛的理由。琼恩惊愕的发现雷德已经找到了冬之号角，并准备吹响它。突然，战号在东方响起，一支骑兵队突击野人大军，自由民被装备精良、训练有素的骑士打的溃不成军，四散奔逃。让琼恩难以置信的是，这是史坦尼斯·拜拉席恩的军队。曼斯·雷德被俘虏。史坦尼斯说自己收到了长城的求援信，而梅丽珊卓相信野人入侵正是红神拉赫洛的宿敌，异鬼来袭的先兆。史坦尼斯决意在破碎、群龙无首的北方建立新王国。在山姆的巧计下，守夜人选举琼恩·雪诺为第998任总司令。

　　东方大陆

　　丹妮莉丝乘船返回潘托斯，当她从乔拉·莫尔蒙处得知可以在奴隶湾买到大量奴隶军队时，改变了主意。她购买了阿斯塔波的无垢者军队。白胡子阿斯坦对此反感，因为奴隶制在七国已经被废除了千年。当奴隶主准备收取丹妮的付款——一条龙时，丹妮莉丝把他们活活烧死。无垢者已成为服从丹妮的士兵，她解放了阿斯塔波。丹妮强大的军力北上渊凯，逼迫那里的奴隶主解放奴隶为丹妮服务。然而，弥林的奴隶主残忍杀死163个奴隶，把他们每隔一里挂在通往弥林的道路上。丹妮莉丝被激怒了，不为任何利益，她包围了这座城市。

　　丹妮莉丝在自己的阵营中发现了两位叛徒：乔拉·莫尔蒙爵士和白胡子阿斯坦。不过这两人背叛的性质却完全不同。在到达奎尔斯之前，莫尔蒙一直把丹妮的情报卖给劳勃·拜拉席恩；而白胡子阿斯坦的真实身份是巴利斯坦·赛尔弥爵士，伊里斯二世和劳勃·拜拉席恩的御林铁卫。再被乔佛里放逐后，巴利斯坦希望通过服务坦格利安家族最后的继承人来弥补以前承认劳勃为王的错误，但他首先要确定坦格利安家族疯狂的污点没有影响到她。丹妮莉丝给了他们赎罪的机会：从下水道潜入弥林打开城门。弥林被攻陷，她原谅了巴利斯坦，命他为女王铁卫队长。然而她再也无法相信莫尔蒙，将他放逐出自己的视线。在丹妮离开后，阿斯塔波陷入权力真空，一位残忍的独裁者给它带来了可怕的灾难。丹妮莉丝决定不能让这件事在弥林上重演，她决定留下来治理这座城市，并学习去当一个维斯特洛需要的真正女王。

　　这是书卷3的内容，电视剧会有删改~

1、梦见李贺的预兆

易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。大吉昌

吉凶指数：92（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见李贺的宜忌

「宜」宜回忆老邻居，宜看日出，宜晚饭少吃。

「忌」忌念故人，忌批评不文明行为，忌泡脚。

3、梦见李贺是什么意思

怀孕的人梦见李贺，预示生男。六、七月生女，延后出生，平安。

梦见李贺，奉献和努力，博得人们的信任和爱戴！这两天的你往往扮演的，是劳模的角色，你也在别人的称赞声中得到自己人生价值的确认，心情会变得很好呢！容易因为一时的感动答应别人的求爱，你要小心自己事后后悔了！

恋爱中的人梦见李贺，说明有小人破坏或无意思做夫妻，以朋友交往而已。

本命年的人梦见李贺，意味着最近几年宜守成，平安得财利。

做生意的人梦见李贺，代表不很顺利、财物损失，慎防水火之灾害。

出行的人梦见李贺，建议可望平顺。大热天小心。

梦见李贺，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是1，桃花位在西南方向，财位在西北方向，开运食物是香菇。

梦见贺谷城，参与公益性质的活动让这个日子过得更有意义。而且不仅照顾到_人，对自己的内心与生活也有正面助益，让心灵更充实的感觉呢。如果是能力、时间有限的人也没关系，拨点时间去捐血或者捐点小钱等，自己能力范围以内负担得来的就可以了。

梦见刘贺，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是3，桃花位在西北方向，财位在东南方向，开运食物是山药。

做生意的人梦见贺金城，代表生意亏损杂事多，三处内宜退守，不可大投资。

怀孕的人梦见刘贺，预示生男。四月生女。

梦见贺军，今天多多参加团体性的活动就没错了！就算是漫无目的的闲聊，也能让你得到重要的信息哦。而且在这种场合，爱情的气氛也变得浓郁起来。

本命年的人梦见张贺，意味着远行外出小心，途中注意安全，慎防损伤。

做生意的人梦见贺莹，代表虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。

上学的人梦见贺梦园，意味着不改变主意，专心攻读可以录取。

怀孕的人梦见徐贺，预示生女。一、二月生男。

本命年的人梦见刘贺，意味着事业未顺，水火小心，慎防官符。

恋爱中的人梦见贺大宝，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

怀孕的人梦见贺梦园，预示生男，夏占生女，母平安，子不利。

怀孕的人梦见贺子洲，生男。夏占生女，防难产。

问题一：三国里张飞有几个儿子？ 张飞，字益德，是涿郡人（今河北涿州），（184年）年轻时和关羽一起侍奉先主（刘备）。关羽年龄比张飞大几岁，张飞像对待兄长那样对待他。（198年）先主跟随曹公（曹操）破除了吕布，随同曹公回到许都，曹公任命张飞为中郎将。（199年）先主背离曹公（200年）去依附袁绍、（201）刘表。（208年）刘表死后，曹公进入荆州，先主逃往江南。曹公追击他，一天一夜，在当阳县的长坂追上了。先主听说曹公突然赶到，就抛弃妻子儿女逃跑了，命令张飞率领二十名骑兵在后面抵抗。张飞占据河岸，拆段桥梁，生气地睁大眼睛，把矛一举，说：“我是张益德，你们可以过来和我决一死战！”敌人都不敢靠近，因此先主等人才幸免于难。先主既然平定了江南，就任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后调任到南郡。（211年）先主进入益州，（212年）回军攻打刘璋，（214年）张飞和诸葛亮等人逆江而上，分别平定各个郡县。张飞到了江州（今重庆），打败了刘璋的部将巴郡太守严颜，活捉了严颜。张飞呵斥严颜说：“我们大军到此，你为什么不投降而竟敢抵抗？”严颜回答说：“你们没有礼貌，侵夺我们益州，我们益州只有断头的将军，没有投降的将军。”张飞发怒了，命令身边的人把他带下去砍头，严颜面不改色，说道：“砍头就砍头，发什么火啊！”张飞佩服他的勇敢，就释放了他，并引荐他作了宾客。张飞所过的地方都战克了，在成都与先主会师。平定益州后，先主赐给诸葛亮、法正、张飞和关羽黄金各五百斤，白银千斤，铜钱五千，蜀锦千匹，其他的将士也颁发了各自不同数量的赏赐，任命张飞兼任巴西太守。（215年）曹公打败了张鲁，留下夏侯渊、张镇守汉川。张另外率领几支军队南下巴西（今阆中），想把那里的人民迁徙到汉中，进军到宕渠（今渠县）、蒙头、荡石，与张飞相抗拒了五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外一条道路拦截张的军队，山路狭窄，前后不能够相互救援，于是张飞打败了张。张仍掉战马，沿着山路，独自和部下十几个人从偏僻的小路撤退，带领部队回到南郑（在今陕西），巴西这片土地获得了安全。（219年）先主做了汉中王，任命张飞为右将军，假节。章武元年（221年），升迁为车骑将军，兼任司隶校尉，再进为西乡侯，下策文说：“朕继承上天的顺序，继承了大业，铲除凶残，平定叛乱，还没能照亮其他的道理。现在寇贼敌人危害作乱，人民遭到毒害，思念汉室的人士像鹤那样伸长脖子盼望着。朕因此而惊愕，坐在席子上也不安稳，吃东西也不知道其中的味道，要整顿军队，发布誓词，秉承上天之意讨伐贼寇。因为您忠诚刚毅，比得上召虎，远近闻名，因此特地颁布命令，增高您的级别，进封您 的爵位，兼管京都。希望您助长上天的威严，用德行来安抚百姓，用刑杀来讨伐叛逆，以符合朕的心意。〈〈诗经〉〉上不是说吗，‘不要侵害百姓，不要急于求成，一切准则要效法周王朝。迅速建立大的功业，会赐福禄给你。’您能够不自勉吗！”当初，张飞雄壮、威武、勇猛，次于关羽，魏国的谋臣程昱等人都称关羽、张飞是万人之敌。关羽对士兵很好，而对士大夫却很傲慢，张飞爱戴、尊敬君子，却不抚恤小人。先主经常告诫张飞说：“你行刑杀人已经过度，又每日鞭打健儿，而让他们留在身边，这是招致祸患的做法。”张飞还是不悔改。（221年）先主讨伐东吴，张飞应当率兵万人，从阆中出发在江州与先主会合。临出发前，帐下将领张达、范强杀了张飞，拿着张飞的人头，顺江而下，投奔孙权。张飞的营都督上表报告先主，先主一听说张飞的都督有表奏来，就说：“唉！张飞死了。”追封张飞的谥号为桓侯。长子张苞很早就去世了。次子张绍继承了爵位，官作到侍中、尚书仆射。张苞的儿子张遵做了>>

问题二：张飞有几个儿子几个女儿妻子是谁？ 正史上张飞有二子二女，长子张苞早夭；次子张绍作文官，后来投降邓艾。两个女儿都嫁给刘禅作皇后，姊姊是后主敬哀皇后，蜀汉建兴十五年亡，葬在骸陵。妹妹是后主张皇后，建兴十五年时为贵人，延熙元年扶正为皇后，后来也随刘禅迁至洛阳。她们都是蜀汉深宫中的皇后。 张飞的两个女儿先后成为刘禅的皇后，史称“大张后”、“小张后”。

问题三：三国中张飞有几个儿子 LZ你好 张飞有两个儿子，没有义子。

长子张苞很早就去世了,由次子张绍继承张飞的爵位,官至侍中尚书仆射。张苞的儿子张遵为尚书,后来跟随诸葛瞻在绵竹与邓艾会战的时候战死

长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻於

绵竹，与邓艾战，死。

希望我的答案能解决你的问题

问题四：张飞有几个子女 张飞家庭

妻

夏侯氏，夏侯霸从妹。建安五年：十四岁时，“在本郡出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻。”

夏侯渊在定军山战死，夏侯氏请求安葬夏侯渊。

子女

张苞，张飞长子。早夭。

张绍，张飞次子。官至侍中尚书仆射。

敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。

张皇后，张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳川

孙

张遵，张苞之子，为尚书。魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守于绵竹关，与邓艾交战，战死。

问题五：曹操,孙软,刘备,张飞,关羽都有几个子女叫什么 曹操：

曹操的儿子有25位

曹丕，魏文帝

曹彰，任城威王

曹植，陈思王

曹熊，萧怀王

曹昂，丰愍王

曹铄，相殇王

曹冲，邓哀王

曹据，彭城王

曹宇，燕王

曹林，沛穆王

曹衮，中山恭王

曹，济阳怀王

曹峻，陈留恭王

曹矩，范阳闵王

曹干，赵王。

曹上，临邑殇公子

曹彪，楚王。

曹勤，刚殇公子

曹乘，谷城殇公子

曹整，戴公

曹京，灵殇公子

曹均，樊安公

曹棘，广宗殇公子

曹徽，东平灵王

曹茂，乐陵王

曹操的女儿，可考证者6位

清河长公主，名不详，夏侯之妻

曹宪，汉献帝贵人

曹节，汉献帝皇后[53]

曹华，汉献帝贵人

安阳公主，名不详，荀恽之妻

金乡公主，名不详，何晏之妻

曹操的养子，可考证者3位

何晏，大将军何进之孙，貌美而无行，娶曹操之女金乡公主

秦朗

曹真字子丹

孙权:

儿子

孙登，字子高，孙权长子，谥号宣太子

孙虑，字子智，孙权次子，建昌侯。

孙和，字子孝，孙权三子，文皇帝（其子孙皓追谥）。

孙霸，字子威，孙权四子，鲁王。

孙奋，字子扬，孙权五子，齐王。

孙休，字子烈，孙权六子，吴景帝。

孙亮，字子明，孙权七子，继任为吴国第二任皇帝。

女儿

孙鲁班，小字大虎，孙权长女，全公主，前嫁周瑜子周循，后嫁全琮。

孙氏，孙权次女，嫁刘纂，早卒。

孙鲁育，小字小虎，孙权三女，朱公主，前嫁朱据，后嫁刘纂。

此外，应有一女嫁滕胤。

刘备：

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子。甘夫人所生，后登上皇位，成为蜀国后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。

刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

张飞：

子

张苞，张飞长子，早夭。

张绍，张飞次子，官至侍中尚书仆射。

女

敬哀皇后，张飞长女，刘禅之妻。先被纳为刘禅之妃。后立为皇后，号敬哀皇后。238年卒，葬南陵。

张皇后，张飞次女，刘禅之妻。其姊敬哀皇后死后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随刘禅到洛阳。

关羽：

子

关平，关羽之子（演义里为义子），与关羽一同被斩于临沮。

关兴，关羽之子，字安国。深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关索，关羽三子，演义虚构，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

女

关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（民间传说其名为关银屏，在三国群英传系列等游戏中取名关凤；一说关凤亦出自民间传说，但不见出处）。>>

问题六：张飞有女儿吗？叫什么名字？ 当然有啦

有2个，都被诸葛亮许给刘禅当老婆了。

章武元年，刘备称帝，以张飞的长女为刘禅太子妃，刘禅即位后，封张飞的长女为皇后。15年后，张飞的长女死去，刘禅又娶张飞的二女儿，先封为贵人，后立为皇后。 名字不可查。 。。

--------------------------------------

以正史《三国志》原文为证：

《三国志》

晋・陈寿撰，宋・裴松之注

蜀书四

◎二主妃子传第四

后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。

屎螅后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：“朕统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后，使行丞相事左将军向朗持节授玺绶。勉修中馈，恪肃祀，皇后其敬之哉！”咸熙元年，随后主迁于洛阳。

问题七：关羽,张飞有后代吗 关羽：关兴 关索 关彝 等等 反正后来庞德儿子庞会在邓艾偷渡阴平时候杀了关羽全家 因为关羽水淹七军时候杀了庞德

张飞：张苞（夭折 也就是很早就死了的意思）儿子张遵 貌似随诸葛瞻战死棉竹了

张绍 不祥

问题八：关羽有几个孩子？ 三个，三国演义的话就是三男一女，正史记载有两男。

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，关定的儿子）

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛攻器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关凤，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

关索（此为戏曲中人物，史中无载），关羽三子，关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。

问题九：张飞有没有亲生儿子（最好说说他后人的一些事） 张飞有两个儿子:张苞，张绍。长子张苞很早就去世了，由次子张绍继承张飞的爵位，官至侍中尚书仆射。还有两个女儿，都嫁给了刘恭。张苞是刘备部下从张飞死后就开始讨伐孙权后来死了

　为姑姊妹女子子无主后者服议(周　汉　晋　宋)

　周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹适人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹适人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子嫁於诸侯及卿大夫无主者，与士为姑姊妹适人无主者同;诸侯为姑姊妹女子子嫁於天子元子及诸侯卿大夫无主者，与士为姑姊妹适人无主者同;诸侯之卿大夫为姑姊妹女子子为命妇无主者亦如之;命妇之无主者为其昆弟之为士者亦如之。

　汉石渠礼议曰："经云大夫之子为姑姊妹女子子无主后者，为大夫命妇者，唯子不报何戴圣以为："唯子不报者，言命妇不得降，故以大夫之子为文。唯子不报者，言犹断周，不得申其服也。"宣帝制曰："为父母周是也。""(吴射慈云："士为姑姊妹女子子适人无主者，齐縗周。")

　东晋征西庾亮府仓曹参军王群从父姊丧，无主后，继子俄而又卒。群以为："姑姊妹无主后者，反归服，经虽不及从，设教必自亲始。以经言则宜不降，以记论例在加服。又与此姊同在他邦，无馀亲，情所不忍，准经不降，不亦可乎!"通谘府主及僚寀详断。

　荀讷曰："若从姊夫没无子，无主后，反服可也。今已立后，殡葬有主祭，足下制小功之服，方以为后者没，更与本亲之情。寻其始则丧非无主，论其终则五月之末，继以大功之受，於制则情礼已降，於服则非轻重之序。"

　庾亮答曰："存没礼终而丧其嗣，此之无后，虽复可哀，然非复本宗之所知矣。故不得以小功之末，以亡者丧后而反服大功也。"

　宋庾蔚之谓："王群从姊丧亡之初，有继儿，群已制小功之服。凡服皆定於始制之日，岂得以葬竟儿亡方欲追改其服乎!异於女子为夫所出申服於父母也。经文多略，可以类推，举近亲之有服，则疏者知无服。凡经於五服之内，文有未备，皆於公子章发凡以明例。无主后之不降文不及从，又无发凡以明之，是知相矜止於周服而已。晋朝丧乱，移都於江南，郡之所仕，同奉天子，何他邦之有乎"

　叔母寡姑遣还未嫁而亡为服议(晋)

　晋王景平问："妇人夫没无男，其姑愍其少寡，欲令更出，要其兄迎归，未有所适而亡，伯叔之子应为服否"谷士风议曰："妇人夫没无子，有归宗更出之义。今姑愍彼无嗣，令还其党，欲令更出，则卫庄姜遣陈妫之比也。於兄弟之家者，兄弟宜服周。受姑命而归宗，夫之馀亲，不应有服。"虞子卿驳曰："士风所议，妇人夫没无子，有归宗更适之义。昔姜氏以杀适立庶，归齐怨鲁，陈妫以子死君卒，於礼宜归。此妇非姜氏义绝之伦，无陈妫应出之事，宜姑愍其守寡，欲令更适，此盖代俗之常意，非教训之道也。卫共伯之妻，父母欲夺而嫁之，誓而不去，就有姑命，未可要谓之必出也。"李思龙以为："谷氏所据之徵虽失，然所执之意未为非也。妇人之体，执箕帚、养舅姑、供祭祀者也。今归母氏，缺此三事，何妇礼之有!姑以宜出而遣，兄以可出而迎，辞姑从兄，是为欲出之意定也。"李彦仲以为："姑有嫁妇之文，故令归母氏之党，已绝之理，理自灼然。"

　寡叔母守志兄迎还密受聘未知而亡服议(晋　宋)

　晋有问曰："甲叔母乙寡，守节十馀年，其母在，兄壬迎乙还家，景求婚於壬，壬意许定，已克吉日而乙暴亡，甲应有服否"裴主簿议："凡秉节遂志、义不二醮者，固必杜渐虑始，专於夫家，何得假迹晨昏，以之媒币。余以为景壬交币之辰，则甲乙义绝之日。"许参军驳曰："乙丧夫无子，励操十载，心期同穴，志固金石。虽潜交媒币，而乙不与知，苟聘至之非我，则无愧於幽明矣。昔宋姬守志，梁寡高行，焚身毁形。焉知景至之时，乙无若人之絜疑必从重，重则宜服。余固以为不应绝也。"

　宋庾蔚之云："甲叔母乙便是执操之人，直是母欲夺而嫁之。乃逆责杜渐防微，古贤不足贵也。许君之言，当附於理。"

　已拜时而夫死服议(夫父母丧附○晋)

　晋郑澄问："弟女当适武留繇儿，留去年自将儿来拜时，其儿今卒，不知弟女当奔吊否若吊，著何服"范甯答曰："礼，曾子问："娶女有吉日而女死，如之何"孔子曰："婿齐縗而往吊，既葬而除之。夫死亦如之。"谓斩縗也。谓既亲拜舅，宁当重於吉日耳。"郑又问："若拜舅为重於吉日，应服斩，诚如来告。若拜傍亲，复云何昔荀启拜时而卒，庾家女不往吊，不被讥，何也"再答曰："三代殊制，礼有因革。意为娶女有吉日，理轻於拜舅，复重於拜馀人。荀氏海内名族，庾则异行之门，想其不奔吊，必有所据。"

　又陈仲欣拜时妇奔丧议曰："夫拜时出於末代，或恐岁有忌，而吉日不辰，(辰，时也。言难逢吉日。)有此变礼。既无文於古，及其损益，故当使今之情制，不失古之义旨，亦宜以前事之得中者，为后事之元龟。辄寻今人拜时，婿身发蒙交拜者，往往长迎而尽妇人之礼。按记"妇至，婿揖妇以入，共牢而食，夙兴沐浴，质明赞见妇於舅姑"。则与拜而长迎然后妇礼乃备者，而相依准。至於三月庙见，郑玄云"以舅姑没者耳"。若以三日拟三月，施之二亲，没则可;若其亲尚存，岂容措言。乃以众人所行失礼之事，反讥许长迎而为非，则是贱於准礼，而贵於众失，可得然乎又记云"娶女有吉日而死，婿以齐縗而吊，既葬而除，夫死亦然"。又"在涂之女而夫父母没，布深衣以赴丧"。又记云"女未庙见而死，虽不祔於王姑，而婿不杖，归葬於女氏，示未成妇"。郑玄云"虽不备丧礼，犹为服齐縗"。依准古义，无不赴哀之文。若苟以今失为是，而以古礼先儒为非，人则末如之何。夫拜时虽非古，既女交拜，亦敬慎重正，但未亲妇於姑，然夫妻之分定矣。若谓犹非定，则女子可冒绛纱，使他丈夫发而相见，拜以为婿，辄可委去，子女之分，固若是乎!夫称妻者，系夫之言;称妇者，有舅姑之辞。凡娶妻诚尽妇礼，所以事其所生，而代中有三日行敬，或上堂见姑。又设有甲乙二亲不存，娶妻虽已三日，无可致敬，又未烝尝，则与拜时未敬舅姑，事殊而理同，岂闻今人以为非妻乎!由斯而言，迎妇入家，发蒙交拜，夫妻之礼定;致敬舅姑，为妇之礼毕，以明妇顺耳。情礼不相背，故可推情以言礼。凡人有丧，犹或凄怆;况已入夫门，而不恤其哀乎!若谓与古礼相准而合情者，夫家尚中祥，祥日可赴哀，赴哀而情敬伸矣。"

　仲欣又书曰："庾扬州以拜舅姑拟之庙见，同先配而后祖。寻陈针子之讥郑忽，"是不为夫妇，诬其祖矣"。郑云："配谓同牢食。后祭，无其敬神心，故曰诬其祖。未三月而祭，非礼也。"又记曰："妇入，牢食，沐浴，俟明乃见舅姑，以明妇顺。"今当思礼传所以同异，而谬以拜时为先配后祖，未是寻书之意也。且代人三日先配，及同牢行妇礼，不以为嫌。又今人拜时，皆未施敬舅姑，诚准婚已交礼未及三日故也。设有婚未三日而夫有大丧，必尽哀而妇义已成矣。既以拜时准婚未三日，则是俱已入门交礼，同未致敬舅姑情义赴哭之例，不得云异。"

　郡县守令迁临未至而亡新旧吏为服议(魏　宋)

　魏河南尹丞刘绰问曰："士孙德祖以乐陵太守被书迁陈留，已受印绶，发迈迎吏，虽未至，左右已达，未入境而亡。不知乐陵送故吏当持重乎陈留迎吏当持重乎"河南尹司马芝答曰："德祖见陈留太守，故乐陵守耳。乐陵吏以旧君服，复何疑也。"刘绰难云："虽去乐陵，其义未绝;陈留虽迎，其恩未加。今使恩未加而服重，恩未绝而服轻乎礼："娶女有吉日而女死，婿齐縗而吊，既葬除之。"谓乐陵宜三年矣。"芝答："德祖已受帝命，君名已定，乃欲以已成名之君，比未成之妇，何邪"绰又难："陈留之吏既未相见，而使三年，是责非时之恩。礼云："仕而未有禄，违而君薨，弗为之服。"明服以恩不以名也。"

　宋庾蔚之谓："爵位以受命为判。德祖已受陈留之印，则於乐陵为旧君矣，不俟迎至乃相见也。陈留君吏之名虽判，而恩实未接，同吉日之妇，於情为安。今吏为君齐縗以吊。"

　按宛令迁为元城，已来在道，元城左右奉图箓，主簿众吏在后，未到令死，二县吏疑所服。马博士以为宛君臣未绝，旧吏不得不服，元城宜吊服加麻。贾博士以为已正名元城，然未入境，可依女在涂之服，宛当为旧君之服。

　或问长吏迁在传舍而死，彼迎吏未至，此二国吏服谁当轻重孙叔然答曰："古者诸侯以国为家，卫出其君於襄牛，不书出奔，以未出境也。卫侯奔死鸟，传曰："犹在境内，则卫君也。"虽出传舍，固当以君服之;彼迎吏依娶女有吉日，夫死，斩縗而吊，既葬除之。"

　吏受今君使闻旧君薨服议(晋)

　晋范甯答问者曰："礼，衔命出使而君薨，在道则反，入境则遂其事。然则闻旧君之丧，反命而后赴也。"又问曰："仕今君之朝，欲奔旧君之丧，而今君不许，可以辄去乎"甯答："事君，当不义则争之，三谏不从去之可也。君有戎役之事，王命所制，此礼权也。"

　与旧君不通服议(周　晋)

　周制，檀弓："鲁穆公问於子思曰："为旧君反服，古欤"对曰："古之君子，进人以礼，退人以礼，故有为旧君反服之礼。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸泉，无为戎首，不亦善乎，又何反服之有!""(郑玄云："言放逐之臣不服旧君也。为兵主来攻伐曰戎首也。"卢植曰："戎，兵也。言人君待臣不以礼，不举兵为行陈之首诛之，则善矣，又何反服之有!")

　战国时，齐宣王问孟子曰："礼为旧君有服，何如"答曰："谏行言听，膏泽下於人，有故而去，(綦毋邃云："谓有他故，不得不行，或避怨仇者也。")君使人导之出疆，又先安其所往，如此则为之服。若谏不行，又搏执，(若送囚徒然也。)此之谓寇雠，何服之有耶!"

　晋或问云："君无道而臣见黜放，君薨，为服否"许猛答曰："君无道则当三谏，不从则适他国。若既亡不越境，君虽无道，犹责以臣礼。"

　惠帝元康中，赵郡吏苏宙不奔吊於郡将，中郎、关中侯曹臣移冀州大中正："臣以元康四年，为先定公薨背，还济北谷城墓宅安厝。太学博士赵国苏宙，昔先公临赵，以宙为功曹，后为察孝。前臣遭难，宙为镇东司马;赵之故吏，有致身叙哀者，有在职遣奉版者，唯宙名讳不至。宙今典礼学之官，口诵义言，不可废在三之义。於宙应见论贬。"博士苏宙移国子博士："被符下省请议。郡将曹公，昔临敝国，见接有布衣之交，高游尽欢，谓千年可毕。不意后会，逼为功曹，寻被州召，不为公察孝也。欲深其罪，崇饰虚名，以惑明时。宙虽不德，数受教於君子，宁有故将之丧，而忘奔赴之哀。过蒙殊恩，忝佐方岳，衔命守制，无因致身。礼，闻父母丧，不得奔赴，为位敛发，成踊袭绖，割孝子之心，以终君之命，谓之礼也。往闻丧设位尽哀，仰则先哲，俯顺王度，仪刑古典，不失旧物。若此为罪，不敢逃刑。闻凶则因洛健步，书吊嫡孙，健步回说，丧已还东阿，留书付其从子综。宙寻被召为博士，王事敦我，不遑启处。加宙凶薄，天讨其罪，孤独无子，代之哀人也。按谷梁传曰："周人有丧，鲁人有丧，周人吊，鲁人不吊。鲁人曰："吾君，亲之者也，使大夫则不可。"周人丧，鲁人不吊，是其下成康未为久也。"(下犹去也，言去成康之时不远，无愧於不往也。)礼无臣祭君之文，时俗之所行，非先王之令典也。庶子不得祭父，臣之祭君也，求之礼传，无吊祭之文。"国子博士谢衡议云："大夫去国，其妻、长子为旧君服。传曰："妻言与人同，长子言未去也，言去则无服矣。"是违诸侯之天子不反服，违天子之诸侯亦不反服，以在外也。今之官长，皆自外来，假借一时，共相临尹，去则在外，体远事绝，恩轻义疏。至於死亡，隔限远路，或有难故，不得时往，奔赴之义，无所犯也。"博士周裒议云："事君之道，资於事父，委质之日，贰乃辟也。宙受署而退，义已周矣。诸侯五月而葬，同盟至，所以哀其丧、矜其孤也。苟能致书唁，吊祭阙之可也。"河内太守孙兆议曰："秦罢侯置守，汉氏因循，郡守丧官，有斩縗负土成坟，此可谓窃礼之不中，过犹不及者也。至於奔赴吊祭故将，非礼典所载，是末代流俗相习，委巷之所行耳，非圣轨之明式也。今之郡守内史，一时临宰，转移无常，君迁於上，臣易於下，犹都官假合从事耳。又当故将未殡之前，已受天子肃命之任，王事敦我，密勿所职，诗不云乎，"王事靡盬，不遑将父"。夫系之情，犹不得将养父母，而况远赴吊祭故将乎!其议贬者，可谓行人失辞。仲尼所以非子路，"由尔责於人，终无已也"。"

　元康中，又南阳张观告太常，称其父"昔为丹阳郡，有二臣主簿刘亶、留颂等，理罪除名。今观父亡，居在郡下，亶等不来临丧，又不奔葬。凡人有丧，匍匐救之，况於君臣之义乎!而亶等敢怀雠君之心，公肆夷狄之行。"(按亶、颂告太常自理云："近为陈事犯忤，加鞭付狱，亶、颂默然待放。戮辱放退，君臣道绝，抱罪之人，不敢见灵柩也。")博士马平议云："按礼，君臣之道，有合离之义。亶等昔为君所弃，是为义绝。义绝之臣，责其自亲於君，已见放逐，求还亲临丧事，於事则近伪，於礼无此制也。"

　又梅陶为章郡太守，孙虚为功曹，虚怏怏不欲。时有蜀贼侦逻，误为贼至，陶及虚皆散走。晓知非贼至，悉还。陶大怒书佐还晚，欲斩之，虚执据不听。陶后移邑，虚诣郡自理，驳陶七事。戴邈为州都言依。事绝，太尉留虚为从事中郎，不复与陶相闻。

　温县领校向雄送牺牛，不呈郡太守吴奋。送牛值天大热，多渴死。奋召雄与杖，雄不受，曰"呈，牛亦死"。奋下雄狱。后雄为黄门郎，奋为侍中，同省不相见。武帝敕雄诣奋。王隐议曰："礼虽云："君不君，臣不可以不臣"，当为小恶也。三谏不从则去，不见齿於其君，则不敢立其朝。至如仲子称"人以国士遇我，我以国士报之;人以凡人遇我，我以凡人报之"。此犹轻於戎首，则可逢而避之，至死不往可也。雄无诏敕逢避，未可非也。"

　秀孝为举将服议(魏　宋)

　魏景元元年，傅玄举将仆射陈公薨，以谘时贤。光禄郑小同云："宜准礼而以情义断之，服吊服加麻可也，三月除之。"司徒郑公云："昔王司徒为谏议大夫，遭举将丧，虽有不反服，今不同古，便制齐縗三月。汉代名臣皆然。"

　宋庾蔚之谓："白衣举秀孝，既未为吏，故不宜有旧君之朝。尊卑不同，则无正服，吊服加麻可也。今人为守相刺史又无服，但身蒙举达，恩深於常，谓宜如郑小同吊服加麻为允。今已违适为异，与旧君不通议论，不奔吊故郡将丧。"

　郡县吏为守令服议(魏　晋　宋)

　魏令曰："官长卒官者，吏皆齐縗，葬讫而除之。"(蜀谯周云："大夫受畿内采邑，有家臣，虽又别典乡遂之事，其下属皆上相属其吏，非臣也。秦汉无复采邑之家臣，郡县吏权假斩縗，代至则除之。")

　晋丧葬令曰："长吏卒官，吏皆齐縗以丧服理事，若代者至，皆除之。"武昌太守徐彦与征西桓温笺云："蔡徐州薨，主簿服斩。王征北薨於京都，王丞相时在丧庭。徐州主簿以服事谘公，公谓轻重可依蔡侯。时北中郎刘公薨於淮阴，州主簿相承持重。至郤太宰薨，州主簿改服齐縗。中兴以来，江南皆从之。公卿以下至邑宰，吏服其君齐縗，吏服其君齐縗，则无从服之文，而由来多有从服者。陶大司马遭兄子丧，府州主簿从服。时卞光禄经过，自说为太傅主簿，太傅丧母，已不从服，此是用晋令也。郤太宰遭姊丧，吏服惟疑，郤问谯秀，言不应从服，诸主簿仍便从服。既服君旁亲，则服君便应重矣，乃二公之薨，府州主簿服齐縗。"

　宋庾蔚之谓："晋令云"代至而除"，施之州郡县员吏，宜用齐周之制。礼代殊事异，理有大断。今州府之君既不久居其位，蹔来之吏不得以为纯臣，则齐周之制不为轻也。君齐矣，岂有从乎!母妻其犹不从，本无义於傍亲，卞光禄所行是也。二公使吏从服侄姊，可谓恢疏，罔其乖远矣。"

　《通典》　唐·杜佑

1现代——邓小平

　　“Whoisthecenturygiantinyourheart”(同学们，你们说谁是世纪伟人)，那是我来到法国留学不久的一节“行为组织学”课上，法国老师的提问。“希拉克、里根、普京、毛泽东……”，来自五洲三洋的各种肤色学生七嘴八舌说了许多答案，都得到了老师的肯定，最后老师说出了一个响亮的名字“邓小平”，“你们中国学生能出国最应该感谢的就是邓小平啊！如果不是他提出改革开放，你们怎么有机会在这个教室里和其他国家的学生一起学习？这就是伟人啊！”这段话给了我一个震撼，深深的、久久的留在我心里。是啊！细思而想我这才发现，原来改革开放和我也有如此亲密的关系。

　　作为一名普普通通的公民能够成为新一代的留学生，这与国家***的人格和决策是分不开。看似一个平常的决定，其中意义之深远，只能以伟大而冠之。这就是伟人邓小平----中国改革开放的总设计师。

　　提到邓小平，我总会想到作为一名社会人的他，历经磨难的“三起三落”，从中知道了他是个意志坚强，懂得生活，懂得向前看的人；后来作为东山再起的国家***他又有了“学习电脑从娃娃抓起”，“一国两制”，“发展才是硬道理”……一个个决策，一个个观点，形成了伟大而实在的邓小平理论----“一个中心两个基本点”。在平凡的生活中，一个个事实都证明了邓小平是个高瞻远瞩的设计师。当然最神奇的是改革开放的春风，给每个中国人带来的翻天覆地的变化，给中国社会乃至国际社会和平和发展带来的快速变化。从一部分人先富起来，到越来越多的人达到了小康水平，从在沿海城市建特区，到西部大开发，国家的经济在飞速发展，市场经济的体制已经初步建立。一切的一切如马良神奇的笔、如白雪公主美丽的梦，慢慢成真。

　　“改革开放”的决策是邓小平在1979年提出的，到现在已经二十五个春秋了，他给一批批的年轻人带来了无限的机遇和无穷的“财富”，使得更多人有机会走出国门，和五湖四海的朋友交流，长学识，长见识。如今世界已经成为地球村，作为其中较大的村落之一，我们更应该多和其他村落交流，才能补己之短。听爸爸说，邓小平落难南昌“望城岗”时，就在学习和思考中国繁荣之路。重新工作后的邓小平不是向后看，不是纠缠历史旧帐。而是向前看，当他去日本访问的时候，感叹“新干线”的神速，心中豁然有了头绪----改革开放，加快发展。体会到中国要发展必须走出去，引进来，大胆走出国门学习先进的经验和技术，大踏步融入国际社会，结合国情引进相应的硬件和软件。如果说学识是竖轴，技能是横轴，那国际性的人才，就应该是一个标准的交叉点，不仅不断掌握知识，还能很好的在不同情况中运用知识创造财富。

　　邓小平早年也到法国勤工俭学过，他深刻的体会到了留学的必要性，体会到文化碰撞产生的奇迹，对于一个人的成长有很好的促进作用。所以他为新一代的人架起了出国留学的桥，让我们和国际友人可以顺利的走过去、跑回来，不用再“游出去”和“钻进来”了！牛顿曾说过：他是站在巨人的肩膀上才能取得这样的成就。邓小平就是一个巨人，他用伟人高大的身躯托起了无数个新生的太阳，使我们能站的更高，看的更远，阳光更耀眼。如今出国的人越来越多，回国的人也越来越多，他们正以不同的方式为祖国的发展做出贡献，在世界各地为“中国”这两个字增辉。有的人在国外学习的时候，在学术上取得了很大的成就；有的海归怀着满腔热情带着技术来到科技园、高新区；有的在国外工作，让外国人了解中国，让世界了解中国。

　　“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民！”多么朴素的语言啊，他就是一位平凡的中国人啊。“改革开放”开掘了中华振兴的新源泉，他是一位永记史册的世纪伟人，他像一棵枝繁叶茂，饱经风霜的普通大树，他的根深深却的扎进了祖国大地，给我们一代代青年人输送养分，使我们在世界民族之林蓬勃成长，并在成长的同时不断汲取他那种爱国的精神，誓为民族添彩、为地球增色！

　　2、古代

　　凿 壁 偷 光

　　汉 朝 时 ， 少 年 时 的 匡 衡 ， 非 常 勤 奋 好 学 。

　　由 于 家 里 很 穷 ， 所 以 他 白 天 必 须 干 许 多 活 ， 挣 钱 糊 口 。 只 有 晚 上 ， 他 才 能 坐 下 来 安 心 读 书 。 不 过 ， 他 又 买 不 起 蜡 烛 ， 天 一 黑 ， 就 无 法 看 书 了 。 匡 衡 心 痛 这 浪 费 的 时 间 ， 内 心 非 常 痛 苦 。

　　他 的 邻 居 家 里 很 富 有 ， 一 到 晚 上 好 几 间 屋 子 都 点 起 蜡 烛 ， 把 屋 子 照 得 通 亮 。 匡 衡 有 一 天 鼓 起 勇 气 ， 对 邻 居 说 ： “ 我 晚 上 想 读 书 ， 可 买 不 起 蜡 烛 ， 能 否 借 用 你 们 家 的 一 寸 之 地 呢 ？ ” 邻 居 一 向 瞧 不 起 比 他 们 家 穷 的 人 ， 就 恶 毒 地 挖 苦 说 ： “ 既 然 穷 得 买 不 起 蜡 烛 ， 还 读 什 么 书 呢 ! ” 匡 衡 听 后 非 常 气 愤 ， 不 过 他 更 下 定 决 心 ， 一 定 要 把 书 读 好 。

　　匡 衡 回 到 家 中 ， 悄 悄 地 在 墙 上 凿 了 个 小 洞 ， 邻 居 家 的 烛 光 就 从 这 洞 中 透 过 来 了 。 他 借 着 这 微 弱 的 光 线 ， 如 饥 似 渴 地 读 起 书 来 ， 渐 渐 地 把 家 中 的 书 全 都 读 完 了 。

　　匡 衡 读 完 这 些 书 ， 深 感 自 己 所 掌 握 的 知 识 是 远 远 不 够 的 ， 他 想 继 续 看 多 一 些 书 的 愿 望 更 加 迫 切 了 。

　　附 近 有 个 大 户 人 家 ， 有 很 多 藏 书 。 一 天 ， 匡 衡 卷 着 铺 盖 出 现 在 大 户 人 家 门 前 。 他 对 主 人 说 ： “ 请 您 收 留 我 ， 我 给 您 家 里 白 干 活 不 报 酬 。 只 是 让 我 阅 读 您 家 的 全 部 书 籍 就 可 以 了 。 ” 主 人 被 他 的 精 神 所 感 动 ， 答 应 了 他 借 书 的 要 求 。

　　匡 衡 就 是 这 样 勤 奋 学 习 的 ， 后 来 他 做 了 汉 元 帝 的 丞 相 ， 成 为 西 汉 时 期 有 名 的 学 者 。

　　[ 篇 后 一 语]

　　这 篇 寓 言 写 了 匡 衡 少 年 时 读 书 的 两 件 事 ， 一 件 是 凿 壁 偷 光 ， 一 件 是 借 书 苦 读 。 他 赞 扬 了 匡 衡 勇 于 战 胜 艰 苦 的 条 件 ， 勤 奋 的 读 书 的 精 神 ； 为 我 们 树 立 刻 苦 读 书 的 好 榜 样 。

　　三顾茅庐

　　刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

　　第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

　　孔子尊师

　　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

　　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

　　3、汉明帝敬师

　　汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

　　3、孔夫子的误会

　　孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看刚一跨出房门就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食"不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家"颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人

　　4、秦始皇拜荆条

　　秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古可他尊敬老师的故事却鲜为人知那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字第二天就要背写"老师,这字太难写了""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了突然,车停了前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马于是,秦始皇换乘了心爱的大白马过不多时,便到了岛上始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状

　　5、张良拜师

　　张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡张良很不高兴等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋老翁没客气,笑眯眯地离开了临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我"张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理过5天再早些见我"说完就离去了又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着一会儿老翁来了,见着他便点头称是井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了10年之后,兵事将起再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身"说完飘扬而去天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书张良特别高兴后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋

　　吃 瓜 留 子

　　诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

　　诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

　　诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

　　神机妙算救后代

　　这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

　　诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

　　诸葛亮结婚

　　诸葛亮年轻的时候，在离他家不远的一个村子里，住着一位才华出众的姑娘，远近不少青年都慕名前去求婚，谁知，见面之后，一个个都悄然而去，是姑娘要求太高？还是彩礼要得太多？其中奥妙究竟在那儿呢？

　　青年时代的诸葛亮才华横溢，胸有大志，整天在家发愤读书，还顾不上婚姻大事，可是一连有好几位朋友向他夸赞那位才女，诸葛亮出于好奇便决定去见姑娘一面。

　　这天，诸葛亮去相亲了，只见一个容貌十分丑陋的姑娘出现在面前。她脸色很黑，还长着无数凹凸不平的疙瘩，难怪求亲的人都要离去，原来是姑娘长得太丑了。诸葛亮心中当然也有些不快，可是人们都说她有才华，便想试一试。他提出了许多问题，姑娘都不加思索地对答如流，上至天文，下至地理，无不通晓。诗词、歌赋样样都很精通。

　　这一下，诸葛亮真的动心了，竟不觉得她的容貌难看，他和姑娘越谈越投机，还带着钦佩的口气向姑娘当面求婚。姑娘问道：“你不嫌我丑吗？”诸葛亮真诚地回答：“容貌只是一个人的外表，我喜欢你学识渊博，才思敏捷。”姑娘微笑着点点头，高兴地将婚事应允了下来。

　　成婚那天的日子到了，亲朋好友纷纷前去祝贺，新娘顶着一条鲜红的头巾，面容虽然被遮住，但附近的人，都知道底细，交头接耳，议论纷纷。待送走客人后，诸葛亮进入洞房，只见一位貌似天仙的**，温文尔雅地坐在床沿，她白晰的脸上，闪着一双水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏极了，诸葛亮诧异地问：“你是谁家女子，怎么坐在这里？”姑娘调皮地回答：“你真的不认识我吗？”诸葛亮张口结舌，只顾摇头。

　　姑娘背转身去，随即又转过身来立刻变了一张黝黑而长满疙瘩的脸，正是相亲姑娘的模样，诸葛亮恍然大悟，吃惊地叫了声：“夫人！”只见黄月英从脸上卸下面具，笑嘻嘻地说道：“先生，这是我用皮子特制的一副面具，谁来求婚，我就把它戴上，想故意试一试那些以貌取人的庸俗汉子，果然他们都被这副假面具蒙住了，一个个溜之大吉，唯有先生才是以德才为重的人，先生的慧眼品德实在令人敬佩，愿伴随你共创大业。”诸葛亮喜出望外，从此，两人相亲相爱，白头到老。

　　木牛流马的传说

　　五丈原东南方的斜谷关，就是斜谷的北口，南口在褒城，今属汉中市，谷长五百里，穿行于秦岭山脉之中，历史称为褒斜道。三国时，诸葛亮就在这条道上利用木牛流马运送粮食。

　　“兵马未动，粮草先行。”说明粮草在古代战争中是比较重要的。蜀国要取得伐魏的胜利，必须保证粮食的供应，褒斜道崎岖险阻，运输比较困难，这些诸葛亮也充分考虑到了。他一方面采取分兵屯田的办法；另一方面“推已意做木牛流马”，来解决军粮的运输问题，这样可保证前方粮食的供给。据说今陕西勉县的黄沙镇，就是诸葛亮当年制作木牛流马之处。

　　关于木牛流马的创制，《诸葛亮集》中有较详细的记载，但按其法制却难以成形，后世遂以为是奇物。其实，木牛是一种人力独轮车，有“一股四足”，所谓一股，就是一个车轮。所谓四足，就是车前车后装的四根木柱，起稳定停驻的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推车人行六尺（古尺较今尺短），车轮转四圈，它可装载一人一年的口粮，单行每天行十数里，群行每天二十里，车速虽然比较缓慢，但却适合山路运行。流马也是一种人力车，有四个轮子，可装载四石六斗，车速较木牛更慢，每天最多行二十里，但却节省劳力。东汉以前，车都是两个轮子，诸葛亮改为独轮和四轮，其优点是安全、省力，适合在崎岖的山路上长途跋涉，确实是一种创新。

　　木牛流马到底出于何人之手，说法不一。有人说是诸葛亮发明创造的，也有人说是蒲元设计的图纸，提交诸葛亮制作的；又有人说它出于黄月英之意，诸葛亮不过是略变其制而已。无论怎么说，木牛流马的创制有诸葛亮的功劳，因为他参与了这项工作。

　　神机妙算

　　诸葛亮是人人皆知的神灵般的人物，到处都流传着诸葛亮神机妙算的故事。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。

　　诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。

　　有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”

　　皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

1现代——邓小平

　　“Whoisthecenturygiantinyourheart”(同学们，你们说谁是世纪伟人)，那是我来到法国留学不久的一节“行为组织学”课上，法国老师的提问。“希拉克、里根、普京、毛泽东……”，来自五洲三洋的各种肤色学生七嘴八舌说了许多答案，都得到了老师的肯定，最后老师说出了一个响亮的名字“邓小平”，“你们中国学生能出国最应该感谢的就是邓小平啊！如果不是他提出改革开放，你们怎么有机会在这个教室里和其他国家的学生一起学习？这就是伟人啊！”这段话给了我一个震撼，深深的、久久的留在我心里。是啊！细思而想我这才发现，原来改革开放和我也有如此亲密的关系。

　　作为一名普普通通的公民能够成为新一代的留学生，这与国家***的人格和决策是分不开。看似一个平常的决定，其中意义之深远，只能以伟大而冠之。这就是伟人邓小平----中国改革开放的总设计师。

　　提到邓小平，我总会想到作为一名社会人的他，历经磨难的“三起三落”，从中知道了他是个意志坚强，懂得生活，懂得向前看的人；后来作为东山再起的国家***他又有了“学习电脑从娃娃抓起”，“一国两制”，“发展才是硬道理”……一个个决策，一个个观点，形成了伟大而实在的邓小平理论----“一个中心两个基本点”。在平凡的生活中，一个个事实都证明了邓小平是个高瞻远瞩的设计师。当然最神奇的是改革开放的春风，给每个中国人带来的翻天覆地的变化，给中国社会乃至国际社会和平和发展带来的快速变化。从一部分人先富起来，到越来越多的人达到了小康水平，从在沿海城市建特区，到西部大开发，国家的经济在飞速发展，市场经济的体制已经初步建立。一切的一切如马良神奇的笔、如白雪公主美丽的梦，慢慢成真。

　　“改革开放”的决策是邓小平在1979年提出的，到现在已经二十五个春秋了，他给一批批的年轻人带来了无限的机遇和无穷的“财富”，使得更多人有机会走出国门，和五湖四海的朋友交流，长学识，长见识。如今世界已经成为地球村，作为其中较大的村落之一，我们更应该多和其他村落交流，才能补己之短。听爸爸说，邓小平落难南昌“望城岗”时，就在学习和思考中国繁荣之路。重新工作后的邓小平不是向后看，不是纠缠历史旧帐。而是向前看，当他去日本访问的时候，感叹“新干线”的神速，心中豁然有了头绪----改革开放，加快发展。体会到中国要发展必须走出去，引进来，大胆走出国门学习先进的经验和技术，大踏步融入国际社会，结合国情引进相应的硬件和软件。如果说学识是竖轴，技能是横轴，那国际性的人才，就应该是一个标准的交叉点，不仅不断掌握知识，还能很好的在不同情况中运用知识创造财富。

　　邓小平早年也到法国勤工俭学过，他深刻的体会到了留学的必要性，体会到文化碰撞产生的奇迹，对于一个人的成长有很好的促进作用。所以他为新一代的人架起了出国留学的桥，让我们和国际友人可以顺利的走过去、跑回来，不用再“游出去”和“钻进来”了！牛顿曾说过：他是站在巨人的肩膀上才能取得这样的成就。邓小平就是一个巨人，他用伟人高大的身躯托起了无数个新生的太阳，使我们能站的更高，看的更远，阳光更耀眼。如今出国的人越来越多，回国的人也越来越多，他们正以不同的方式为祖国的发展做出贡献，在世界各地为“中国”这两个字增辉。有的人在国外学习的时候，在学术上取得了很大的成就；有的海归怀着满腔热情带着技术来到科技园、高新区；有的在国外工作，让外国人了解中国，让世界了解中国。

　　“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民！”多么朴素的语言啊，他就是一位平凡的中国人啊。“改革开放”开掘了中华振兴的新源泉，他是一位永记史册的世纪伟人，他像一棵枝繁叶茂，饱经风霜的普通大树，他的根深深却的扎进了祖国大地，给我们一代代青年人输送养分，使我们在世界民族之林蓬勃成长，并在成长的同时不断汲取他那种爱国的精神，誓为民族添彩、为地球增色！

　　2、古代

　　凿 壁 偷 光

　　汉 朝 时 ， 少 年 时 的 匡 衡 ， 非 常 勤 奋 好 学 。

　　由 于 家 里 很 穷 ， 所 以 他 白 天 必 须 干 许 多 活 ， 挣 钱 糊 口 。 只 有 晚 上 ， 他 才 能 坐 下 来 安 心 读 书 。 不 过 ， 他 又 买 不 起 蜡 烛 ， 天 一 黑 ， 就 无 法 看 书 了 。 匡 衡 心 痛 这 浪 费 的 时 间 ， 内 心 非 常 痛 苦 。

　　他 的 邻 居 家 里 很 富 有 ， 一 到 晚 上 好 几 间 屋 子 都 点 起 蜡 烛 ， 把 屋 子 照 得 通 亮 。 匡 衡 有 一 天 鼓 起 勇 气 ， 对 邻 居 说 ： “ 我 晚 上 想 读 书 ， 可 买 不 起 蜡 烛 ， 能 否 借 用 你 们 家 的 一 寸 之 地 呢 ？ ” 邻 居 一 向 瞧 不 起 比 他 们 家 穷 的 人 ， 就 恶 毒 地 挖 苦 说 ： “ 既 然 穷 得 买 不 起 蜡 烛 ， 还 读 什 么 书 呢 ! ” 匡 衡 听 后 非 常 气 愤 ， 不 过 他 更 下 定 决 心 ， 一 定 要 把 书 读 好 。

　　匡 衡 回 到 家 中 ， 悄 悄 地 在 墙 上 凿 了 个 小 洞 ， 邻 居 家 的 烛 光 就 从 这 洞 中 透 过 来 了 。 他 借 着 这 微 弱 的 光 线 ， 如 饥 似 渴 地 读 起 书 来 ， 渐 渐 地 把 家 中 的 书 全 都 读 完 了 。

　　匡 衡 读 完 这 些 书 ， 深 感 自 己 所 掌 握 的 知 识 是 远 远 不 够 的 ， 他 想 继 续 看 多 一 些 书 的 愿 望 更 加 迫 切 了 。

　　附 近 有 个 大 户 人 家 ， 有 很 多 藏 书 。 一 天 ， 匡 衡 卷 着 铺 盖 出 现 在 大 户 人 家 门 前 。 他 对 主 人 说 ： “ 请 您 收 留 我 ， 我 给 您 家 里 白 干 活 不 报 酬 。 只 是 让 我 阅 读 您 家 的 全 部 书 籍 就 可 以 了 。 ” 主 人 被 他 的 精 神 所 感 动 ， 答 应 了 他 借 书 的 要 求 。

　　匡 衡 就 是 这 样 勤 奋 学 习 的 ， 后 来 他 做 了 汉 元 帝 的 丞 相 ， 成 为 西 汉 时 期 有 名 的 学 者 。

　　[ 篇 后 一 语]

　　这 篇 寓 言 写 了 匡 衡 少 年 时 读 书 的 两 件 事 ， 一 件 是 凿 壁 偷 光 ， 一 件 是 借 书 苦 读 。 他 赞 扬 了 匡 衡 勇 于 战 胜 艰 苦 的 条 件 ， 勤 奋 的 读 书 的 精 神 ； 为 我 们 树 立 刻 苦 读 书 的 好 榜 样 。

　　三顾茅庐

　　刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

　　第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

　　孔子尊师

　　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

　　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

　　3、汉明帝敬师

　　汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

　　3、孔夫子的误会

　　孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看刚一跨出房门就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食"不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家"颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人

　　4、秦始皇拜荆条

　　秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古可他尊敬老师的故事却鲜为人知那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字第二天就要背写"老师,这字太难写了""什么 一个嬴字就难住了 将来秦国要你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了突然,车停了前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马于是,秦始皇换乘了心爱的大白马过不多时,便到了岛上始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "后来,人们就把这个岛称为秦皇岛传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状

　　5、张良拜师

　　张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡张良很不高兴等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋老翁没客气,笑眯眯地离开了临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我"张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理过5天再早些见我"说完就离去了又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着一会儿老翁来了,见着他便点头称是井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了10年之后,兵事将起再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身"说完飘扬而去天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书张良特别高兴后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋

　　吃 瓜 留 子

　　诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

　　诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

　　诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

　　神机妙算救后代

　　这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

　　诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

　　诸葛亮结婚

　　诸葛亮年轻的时候，在离他家不远的一个村子里，住着一位才华出众的姑娘，远近不少青年都慕名前去求婚，谁知，见面之后，一个个都悄然而去，是姑娘要求太高？还是彩礼要得太多？其中奥妙究竟在那儿呢？

　　青年时代的诸葛亮才华横溢，胸有大志，整天在家发愤读书，还顾不上婚姻大事，可是一连有好几位朋友向他夸赞那位才女，诸葛亮出于好奇便决定去见姑娘一面。

　　这天，诸葛亮去相亲了，只见一个容貌十分丑陋的姑娘出现在面前。她脸色很黑，还长着无数凹凸不平的疙瘩，难怪求亲的人都要离去，原来是姑娘长得太丑了。诸葛亮心中当然也有些不快，可是人们都说她有才华，便想试一试。他提出了许多问题，姑娘都不加思索地对答如流，上至天文，下至地理，无不通晓。诗词、歌赋样样都很精通。

　　这一下，诸葛亮真的动心了，竟不觉得她的容貌难看，他和姑娘越谈越投机，还带着钦佩的口气向姑娘当面求婚。姑娘问道：“你不嫌我丑吗？”诸葛亮真诚地回答：“容貌只是一个人的外表，我喜欢你学识渊博，才思敏捷。”姑娘微笑着点点头，高兴地将婚事应允了下来。

　　成婚那天的日子到了，亲朋好友纷纷前去祝贺，新娘顶着一条鲜红的头巾，面容虽然被遮住，但附近的人，都知道底细，交头接耳，议论纷纷。待送走客人后，诸葛亮进入洞房，只见一位貌似天仙的**，温文尔雅地坐在床沿，她白晰的脸上，闪着一双水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏极了，诸葛亮诧异地问：“你是谁家女子，怎么坐在这里？”姑娘调皮地回答：“你真的不认识我吗？”诸葛亮张口结舌，只顾摇头。

　　姑娘背转身去，随即又转过身来立刻变了一张黝黑而长满疙瘩的脸，正是相亲姑娘的模样，诸葛亮恍然大悟，吃惊地叫了声：“夫人！”只见黄月英从脸上卸下面具，笑嘻嘻地说道：“先生，这是我用皮子特制的一副面具，谁来求婚，我就把它戴上，想故意试一试那些以貌取人的庸俗汉子，果然他们都被这副假面具蒙住了，一个个溜之大吉，唯有先生才是以德才为重的人，先生的慧眼品德实在令人敬佩，愿伴随你共创大业。”诸葛亮喜出望外，从此，两人相亲相爱，白头到老。

　　木牛流马的传说

　　五丈原东南方的斜谷关，就是斜谷的北口，南口在褒城，今属汉中市，谷长五百里，穿行于秦岭山脉之中，历史称为褒斜道。三国时，诸葛亮就在这条道上利用木牛流马运送粮食。

　　“兵马未动，粮草先行。”说明粮草在古代战争中是比较重要的。蜀国要取得伐魏的胜利，必须保证粮食的供应，褒斜道崎岖险阻，运输比较困难，这些诸葛亮也充分考虑到了。他一方面采取分兵屯田的办法；另一方面“推已意做木牛流马”，来解决军粮的运输问题，这样可保证前方粮食的供给。据说今陕西勉县的黄沙镇，就是诸葛亮当年制作木牛流马之处。

　　关于木牛流马的创制，《诸葛亮集》中有较详细的记载，但按其法制却难以成形，后世遂以为是奇物。其实，木牛是一种人力独轮车，有“一股四足”，所谓一股，就是一个车轮。所谓四足，就是车前车后装的四根木柱，起稳定停驻的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推车人行六尺（古尺较今尺短），车轮转四圈，它可装载一人一年的口粮，单行每天行十数里，群行每天二十里，车速虽然比较缓慢，但却适合山路运行。流马也是一种人力车，有四个轮子，可装载四石六斗，车速较木牛更慢，每天最多行二十里，但却节省劳力。东汉以前，车都是两个轮子，诸葛亮改为独轮和四轮，其优点是安全、省力，适合在崎岖的山路上长途跋涉，确实是一种创新。

　　木牛流马到底出于何人之手，说法不一。有人说是诸葛亮发明创造的，也有人说是蒲元设计的图纸，提交诸葛亮制作的；又有人说它出于黄月英之意，诸葛亮不过是略变其制而已。无论怎么说，木牛流马的创制有诸葛亮的功劳，因为他参与了这项工作。

　　神机妙算

　　诸葛亮是人人皆知的神灵般的人物，到处都流传着诸葛亮神机妙算的故事。

　　相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。

　　诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。

　　有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”

　　皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

1、梦见贺涵的预兆

虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶

吉凶指数：95（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见贺涵的宜忌

「宜」宜看3D**，宜游泳，宜讲外语。

「忌」忌叫外卖，忌逛动物园，忌冲动消费。

3、梦见贺涵是什么意思

做生意的人梦见贺涵，代表营业不顺利而停止下来，宜退守。

怀孕的人梦见贺涵，预示生女，春占生男，忌动土动胎气。

本命年的人梦见贺涵，意味着处事要有信心，秋季中有波折，亦能化解。

恋爱中的人梦见贺涵，说明眼光看远些，人无十全十美，互相体谅，婚姻可成。

梦见贺涵，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是3，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是土豆。

梦见贺涵，坚持立场不要被周围的人所影响，尤其是竞争对手的言语刺激、挑衅。可是自己也要留意像是随口说说的玩笑话却无意中伤了对方的可能，特别是对身体上的特徵方面的指摘玩笑最好避免，这两天不妨在礼仪上多注重些，适度的紧张感让人觉得你是个可信用的人。

恋爱中的人梦见贺寿，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见贺军，今天多多参加团体性的活动就没错了！就算是漫无目的的闲聊，也能让你得到重要的信息哦。而且在这种场合，爱情的气氛也变得浓郁起来。

做生意的人梦见贺大宝，代表贵人扶助，在困境中慢慢改变较佳。

出行的人梦见贺军，建议可以提早出外，否则再等半个月再出发。

怀孕的人梦见张贺，预示生男，勿动胎气。

梦见贺谷城，参与公益性质的活动让这个日子过得更有意义。而且不仅照顾到_人，对自己的内心与生活也有正面助益，让心灵更充实的感觉呢。如果是能力、时间有限的人也没关系，拨点时间去捐血或者捐点小钱等，自己能力范围以内负担得来的就可以了。

恋爱中的人梦见贺军，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

出行的人梦见贺金城，建议依原计划进行。不改变行程为佳。

梦见贺梦园，精神涣散症复发，胡思乱想、思绪混乱，不知道一切源于何处亦找不到重点，一脸颓废得令旁人以为是生病了，其实只是觉得头涨涨，心空空。已经迈开了脚步就不能停下来，更不可能回头，明天总会更快乐。

怀孕的人梦见贺军，预示生男，秋占生女，慎防胎死腹中。

怀孕的人梦见贺莹，预示生男，忌动土动胎气流产。

梦见吵贺，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是8，桃花位在西南方向，财位在西北方向，开运食物是梨。

恋爱中的人梦见贺大宝，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

上学的人梦见宋贺，意味着理科成绩较差，不影响录取分数。