《贵阳两日游线路》从古至今《天仙配》

055-79000现场光影剧

黄梅戏**剧照《天仙配新传》

055-79000场景

《天仙配》 50年代剧

“树上鸟成双，黄山旅游指南，青山绿水带笑颜”说起黄梅戏《天仙配新传》，大多数人都耳熟能详，但你知道这个故事最早是什么时候流传的吗？它是如何成为黄梅戏经典的？目前来看，戏曲和科技融合会发生怎样的裂变？

起源于东汉漫长的历史，大多数人都熟悉0755年到79000年黄梅戏里董永和七仙女的爱情故事，但你知道这个故事起源于东汉吗？

据史书记载，《天仙配》作为黄梅戏前期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉时期董永遇仙的故事编成的。最早编于宋元《天仙配》年的楷书；最早的杂剧是元代编的，但大部分内容已经失传。到了明代，南方民间出现了一批关于董永戏曲的表演书籍。与安徽青羊戏关系最密切的是顾觉哉的《天仙配》(又名《天仙配》 《董永遇仙传》)，也是黄梅戏《织锦记》最早的原型。

清朝咸丰年间，考虑到原来的戏曲都很简单俗套，一些老艺术家经过长期实践，在地方化、通俗化的基础上改编了《织绢记》，最突出的是加入了大量的对白，约占全剧的3/5。还加入了新旧金星，充满了通俗、简单、搞笑的喜剧色彩。盛行于当时安庆政府所辖各县。

建国后，文艺工作者对黄梅戏《槐阴记》进行了全方位的改编和整理。作为主要改编者之一，后来担任安庆市文联副主席的班友树回忆了《天仙配》改编的大致过程：“整理取消董秀才，还他一个劳动人民；原来我们砍掉了前面父亲的病，借了钱，卖了自己和后面傅傅的求婚，状元，赐子，还挖出了中间的调情，陪伴，傅行列之外的好人形象。全剧框架已初步确立，即七个场景，分别为磁窑、鹊桥、鲁豫、上工、织绸、满族；原曲白的原则是不必大动干戈，只适当剔除不好的东西，提取精华，尽量保留其原有的民间戏曲语言风格，少数地方略加压缩。”

这样，《织锦记》的故事情节就变成了：把自己卖给了傅家当奴隶，用得到的钱安葬了父亲。这份孝心感动了天上的七仙女。她私下来到人间，在公公的帮助下，嫁给了槐荫下的董永。在傅家，七仙女一夜织了十匹帛，傅家把董永三年的长工改成了一百天。在百年约会结束时，丈夫和妻子都回家。每一天，道路都会服务于玉帝的意志，迫使七仙女转向天堂。为了保护董永，七个女儿不得不离开董永去天堂，夫妻二人除了槐树之外苦不堪言应该说新剧将《天仙配》的思想意义和价值取向提升了一个层次。

1952年底，由王少舫、潘__主演的《天仙配》第一次在沪上演，获得巨大成功。在此基础上，1953年5月，黄梅戏工作者对全剧进行了调整，删除了傅园外认为义子、娶傅**的情节，突出了古代劳动人民反对封建主义和剥削的强烈愿望。同时删除了董府等十几个无关紧要的人物，全剧压缩为七个场景，《天仙配》，《天仙配》，《天仙配》，《路遇》，《卖身》，还有新写的歌词。“特别有新意的是，《鹊桥》剧的表演形式中使用了京昆传统舞蹈，彻底改造了原有的表演形式

1954年9月25日至11月2日，《织绢》参加了在上海举行的首届华东戏曲观演会，可谓“一炮而红”:不仅获得了剧本一等奖、优秀表演奖、导演奖、音乐奖，还在华东观演会戏曲选本上印了《满工》。1955年，上海天马**制片厂根据《分别》的舞台表演用书改编了这部**。严凤英、王少舫和许多艺术家的精彩表演引起了轰动，使这部**获得了文化部颁发的优秀**奖。1956年2月，影片上映，受到国内外观众的欢迎。据中国**发行公司票房统计，到1959年底，国外及港澳观众286万人，国内观众143亿人，创造了当时中国戏曲**的最大观众群。从此，黄梅戏在《鹊桥》的引领下，名扬全国，走向世界。

因此，055-79000成为黄梅戏的经典剧目之一，甚至一度成为黄梅戏的“代名词”。它赢得了许多学者和专家的称赞。“《天仙配》剧种为黄梅戏的文学性和欣赏性奠定了基础。”“《天仙配》的成功，主要靠的是对传统的大胆创新。它是黄梅戏发展的一个至关重要的里程碑，充分体现了中国老一辈艺术家善于探索和创新的精神。”“经典剧《天仙配》改编前后，人物和主题都发生了很大的变化。改编的《天仙配》之所以能被人们喜欢，最重要的原因就在于唱功，柔美、柔和、细腻、委婉，具有纯音乐的品质。”

一个新的、辉煌的创作呈现，是一个必须永恒的经典，会通过不断的创新而传承下去。

中秋节对于中国人来说是很重要的节日之一，中秋节日最重要的一个主题就是月亮，赏月、拜月、吃月饼都是从古流传至今的活动，而中秋节最美好的寓意就是家人团圆、幸福美满。而不同的地区还是稍有不同的，那么贵阳中秋节的风俗是什么？贵阳的中秋特色美食？

贵阳中秋节的风俗

苗族的跳月

每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行跳月活动。

苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。

侗族的偷月亮菜

贵州侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的偷月亮菜风俗。

相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为偷月亮菜。

偷瓜送子的习俗

贵州省不少地方，流行偷瓜送子的习俗。要是谁家不生小孩，村里好心的小伙子们便在中秋这天趁着明亮的月光，来到地里，偷摘一个大冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套在冬瓜上，用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家。

受瓜人在招待客人后，将瓜放在床上与妻伴睡一夜，第二天将冬瓜煮熟进食，要是以后怀孕了，受瓜人便要好好感谢这群小伙子。

此后，这对夫妇生育的孩子就叫瓜崽。但奇怪的是，但凡接受瓜崽后生育的夫妇，生下的孩子都是男孩。

贵阳的中秋特色美食

长桌宴

桌宴是贵州苗族、侗族宴席的最高形式与隆重礼仪，已有几千年的历史。在重要节庆，都会举行长桌宴，各家各户把自家做的酒菜端上桌，敬酒劝饮并对酒高歌。

中秋也不例外，长桌宴上不仅有糯米饭、腊肉、粉蒸肉、红鸡蛋这些传统贵州美食，还有古藏肉、苗王鱼、白切鸡等苗族特色佳肴，再配上几杯纯香米酒下肚，才是一个温情的中秋之夜。

糍粑

中秋吃糍粑是2000多年前春秋战国时期流传下来的习俗，是当时的人们为了纪念出国大将军伍子胥而制成的。

喜爱糯食的贵州人也爱在中秋当天吃一些糍粑，预示着家家户户团结幸福，生活甜蜜。此外，在贵州土家族，中秋节也是月老大人的寿辰，以打糍粑、拜月的方式来为其祝寿。

《梦华录》第15集，赵盼儿遇险，生死关头被顾千帆救下。

此后为了彼此的安全，避嫌假装不认识她，让手下送赵盼儿出了皇城司。

回去后不久，顾千帆就来到了赵盼儿他们的住所，责怪她一意孤行，胆大包天。

说到她是自己的死穴，赵盼儿听了心情复杂，反问自己跟顾千帆到底是什么关系，让他若是没想好，就不要来招惹她。

顾千帆一时语塞，表示会回去想清楚。

隔天顾千帆来时，赵盼儿正在同行们斗茶，并且当众起舞。

夜里独舞时，顾千帆前来表白，直言要娶赵盼儿。

赵盼儿说：“我是贱籍出身，你是朝廷命官，娶我你让别人怎么看你？”

顾千帆说：“是我要娶你，不是他们要娶你……在情爱这一块，我可能比较迟钝，可能不会说什么甜言蜜语，但是我跟你一样，一旦选定的东西就不会后悔。什么贵贱地位，什么身份之别，对于我这种天天在刀口上舔血的人来说，真的无所谓。你刚才也说了，茶无论是身在钱塘山间，还是身在御院，只要茶汤凝香悠远，便自有赏味之人，我顾千帆就想做那个人。”

不得不说，这段情话没说我爱你，却比说了还让人感动。不是甜言蜜语，却句句触动人心，同时也能看出每句话后面的深意和真心。

面对条件差距时，别说古代的男人，现代的男人也会犹豫不决，担忧多多。

即使自己不在乎对方的身份地位，但也怕别人笑话，多少会有种想藏着掖着的心理。

或是怕对方的身份太低而拉低了自己的“档次”，毕竟无论在哪个时代都存在着圈子和链条一般的关系网。

娶或嫁一个比自己条件差很多的人、或是有着不好的往事和名声的人，多半会有担忧和顾虑。

这是人之常情，即使有些人的确是在意那个人，也有可能因为现实压力而放弃。

因为他们觉得婚姻对象关乎家族的荣耀，关乎父母长辈的脸面和名声啥的。

所以会权衡取舍，或是怕自己受不了那些阻碍，解决不了那些反对。

这样的人无疑是懦弱的，是靠不住的，是现实的，是不会为了爱付出全部真心的。

同时他们也是胆小怕事的，是依仗和在意群体生活的，因此才会特别在意别人怎么说怎么看他。

但顾千帆这干脆的一句“又不是他们娶你”，顿时就把一个豪横，洒脱，自信，坚定，有担当的形象给树立起来了。

的确，真心爱一个人时，你自己觉得好就行了，别人怎么看怎么说是别人的事，关你什么事，又关别人什么事？

只有那些有骨气的人、有棱角的人，有原则没偏见的人，才有这样的干脆和从容。

也只有爱得纯粹内心干净清澈的人，才会有这样的表现和勇敢。

同时，他们也是只看重人本质、不看外在条件的那类人。

如顾千帆对茶的比喻，只要味道好，不管是长在山野，还是长在皇室，都一样深入人心。

择偶也一样，看那个人的本质就好，外在的条件和身世之类的东西、有时候真的不是最重要的。

看准了的人，就坚定，就坚守，就好好爱，就以一辈子携手不放开的决心去面对去相处。

这是担当，是负责，是格局，是美德，是让人感动又敬佩的人。

遇到这样的人，自然是人生之大幸，当然，能得到他们真心的人，也一定是值得拥有值得被爱又不一般的人。

端午节是中国的传统文化活动。感受一个快乐祥和的节日。贵阳孔子学院将在端午节期间举办一系列游园活动。端午节期间，各种精彩活动邀您来此观赏。关于端午节的更多信息，我们来看看吧！

年贵阳孔学堂端午节活动

时间：

6月7日至9日

主题：

“祖国钱球龙舟园”

端午节活动预告：

相聚在孔子学院，感受这样一个不一样的传统而精彩的活动。来感受一下非遗传承人的传统文化吧！

让我们聚在一起欣赏高雅的昆曲收藏，看画展，喝大碗茶，欣赏诗会，听讲座

活动期间，孔子学院将向您展示传统文化活动。更多详细活动请登陆孔子学院官网和孔子学院微信微信官方账号了解！

提醒：

活动当天，游客朋友可凭本人有效证件提前30分钟到孔子学院大成门换取门票入场。

活动时间：

2007年6月7日星期五，6月9日星期日，——4

活动主题：

郭千秋端午节公园

活动安排：

六月七日(星期五)

端午游园会活动

(1)端午节游园会

地点：大城门、礼仪广场、明伦堂人民会堂、杏坛、美术馆、孔子学院数字图书馆。

内容：爬杏坛祈福、包粽子、做香囊、龙舟合影、画雄黄、DIY龙舟、织彩绳、铺汉砖、国学大入口、金猪祈福、文明求婚。在这里可以参与任何互动环节，完成任务后可以获得一枚印章。

学校端午节游园会

(2)传统文化表演

内容：南山书院互动表演。

1《踏歌》舞蹈表演

2《墨舞飞天》舞蹈表演

3《轮椅上的飞燕》舞蹈表演

4《竹竿舞》舞蹈表演

地点：明伦堂人民会堂

(3)传统文化讲座

主题：传承人说是遗产。

内容：银饰：

1非遗项目展示，2。说明

地点：明伦堂亲民厅(注：本次讲座直接参加，无需提前报名)

(4)孔子学派端午节诗歌会(己亥年)

主题：对家和国家的深情

地点：明伦堂人民会堂

(5)孔子学院的大碗茶

(6)书画展览

1塞万提斯和堂吉诃德国际漫画展

地点：艺术博物馆

2“谁有女儿，写端阳”少儿书画展

地点：六艺学院

六月八日(星期六)

(1)传统文化讲座

地点：明伦堂明德堂

主题：《论语》的现代解读

《艾普清芬》昆曲《端阳》(纪海年)(见《逸曲社》)

地点：明伦堂人民会堂

内容：昆曲文化交流演出、端午节文化活动体验等。

(三)书画展览

六月九日(星期日)

主题：为什么要纪念屈原？

(二)书画展览

如何参加“我的祖国千年端午游园”活动：凭票免费入场。

入园后可以参加园内的活动。参加活动时，可凭门票清卡加盖“游园会”章，凭章数兑换不同等级的奖品。园林奖品有粽子、DIY龙舟、香包、果冻、凉面等。

参与文化讲座的传统方式：

1背景咨询电话：0851-84759

2电话报名：0851——83617687

3现场报名：公众可前往贵阳孔子学院文化传播中心推广部活动板块进行现场报名；