《女祸造大》文言文翻译

1 古文翻译：鲧禹治水

1、洪水滔滔，鲧偷了舜帝的息壤（神土，能生长不息）来填堵洪水，没有事先请示舜帝；舜帝命令祝融（火神）在羽郊（北极之阴，不见太阳）处死了鲧。鲧又生下了禹，舜帝于是命令禹最终挖土疏通了大水，安定了天下。

2、久远的过去， 支撑天地四方的四根柱子倒了， 大地裂开， 天不能普遍地覆盖万物， 地不能全面地容载万物。 火势凶猛，扑不灭， 水势浩大，流不尽， 凶猛的野兽吃善良的百姓， 凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。 于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱， 杀死黑龙来拯救中国， 用芦灰来堵塞洪水。 天空被修补了， 天地四方的柱子重新竖立了起来， 洪水退了， 中国的大地上恢复了平整， 凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。

3、再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

4、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

2 女娃娲补天文言文翻译

原文： 昔者师旷奏白雪之音，而神物为之下降，风雨暴至，平公癃病，晋国赤地。

庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。夫瞽师、庶女，位贱尚葈，权轻飞羽，然而专精厉意，委务积神，上通九天，激励至精。

由此观之，上天之诛也，虽在圹虚幽闲，辽远隐匿，重袭石室，界障险阴，其无所逃之亦明矣。 武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。

于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞋目而撝之曰：“余任天下，谁敢害吾意者！”于是风济而波罢。鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。

夫全性保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天，若乃未始出其宗者，何为而不成？夫死生同域，不可胁陵，勇武一人，为三军雄。彼直求名耳，而能自要者尚犹若此，又况夫宫天地、怀万物而友造化，含至和，直偶于人形，观九钻一，知之所不知，而心未尝死者乎！ 昔雍门子以哭见于孟尝君，已而陈辞通意，抚心发声，孟尝君为之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。

精神形于内而外谕哀于人心，此不传之道。使俗人不得其君形者而效其容，必为人笑。

故蒲且子之连鸟于百仞之上，而詹何之鹜鱼于大渊之中，此皆得清净之道、太浩之和也。 夫物类之相应，玄妙深微，知不能论，辩不能解。

故东风至而酒湛溢，蚕咡丝而商弦绝，或感之也。画随灰而月运阙，鲸鱼死而彗星出，或动之也。

故圣人在位，怀道而不言，泽及万民。君臣乖心，则背谲见于天，神气相应，征矣。

故山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，涔云波水，各象其形类，所以感之。夫阳燧取火于日，方诸取露于月。

天地之间，巧历不能举其数；手征忽怳，不能览其光。然以掌握之中，引类于太极之上，而水火可立致者，阴阳同气相动敢，此傅说之所以骑辰尾也。

故至阴飂飂，至阳赫赫，两者交接成和而万物生焉。众雄而无雌，又何化之所能造乎？所谓不言之辩，不道之道也。

故召远者使无为焉，亲近者使无事焉，惟夜行者为能有之。故却走马以粪，而车轨不接于远方之外，是谓坐驰陆沈，昼冥宵明，以冬铄胶，以夏造冰。

夫道者，无私就也，无私去也；能者有余，拙者不足；顺之者利，逆之者凶。譬如隋侯之珠，和氏之壁，得之者富，失之者贫；得失之度，深微窈冥，难以知论，不可以辩说也。

何以知其然？今夫地黄主属骨，而甘草主生肉之药也，以其属骨，责其生肉，以其生肉，论其属骨，是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以生殊死之人，亦可谓失论矣。若夫以火能焦木也，因使销金，则道行矣。

若以慈石之能连铁也，而求其引瓦，则难矣。物固不可以轻重论也。

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之向日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之论，不足以定是非。

故以智力治者，难以持国，唯通于太和而持自然之应者，为能有之。故峣山崩而薄落之水涸，区冶生而淳钩之剑成；纣为无道，左强在侧；大公并世，故武王之功立。

由是观之，利害之路，祸福之门，不可求而得也。 夫道之与德，若韦之与革，远之则迩，近之则远；不得其道，若观鲦鱼。

故圣若镜，不将不迎，应而不藏，故万化而无伤。其得之乃失之，其失之非乃得之也。

今夫调弦者，叩宫宫应，弹角角动，此同声相和者也。夫有改调一弦，其于五音无 所比，鼓之而二十五弦皆应，此未始异于声，而音之君已形也。

故通于大和者，惛若纯醉而甘卧，以游其中，而不知其所由至也。纯温以沦，钝闷以终。

若未始出其宗，是谓大通。 今夫赤螭、青虬之游冀州也，天清地定，毒兽不作，飞鸟不骇，入榛薄，食荐梅，嗜味含甘，步不出顷亩之区，而蛇鳝轻之，以为不能与之争于江海之中；若乃至于玄云之素朝，阴阳交争，降扶风，杂冻雨，扶摇而登之，威动天地，声震海内，蛇蟮著泥百仞之中，熊罴匍匐丘山磛岩，虎豹袭穴而不敢咆，猨狖颠蹶而失木枝，又况直蛇鳝之类乎！风皇之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间；还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之诸，尚佯冀州之际，径蹑都广，人日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴，当此之时，鸿鹄鸧鸖，莫不惮惊伏窜，注喙江裔，又况直燕 雀之类乎！此明于小动之迹，而不知大节之所由者也。

昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一；心怡气和，体便轻毕；安劳乐进，驰鹜若灭；左右若鞭，周旋若环；世皆以为巧，然未见其贵者也。若夫钳且、大丙之御也，除辔衔，去鞭弃策，车莫动而自举，马莫使而自走也。

日行月动，星耀而玄运，电奔而鬼腾；进退屈伸，不见朕垠，故不招指、不咄叱，过归雁于碣石，轶鶤鸡于姑余，骋若飞，鹜若绝；纵矢蹑风，追猋归忽；朝发博桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用者也。非虑思之察、手爪之巧也。

嗜欲形于胸中，而精神逾于六马，此以弗御御之者也。 昔者黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之，以治日月之行律，治阴阳之气；节四时之度，正律历之数；别男女，异雌雄，明上下，等贵贱；使强不掩弱，众不暴寡；人民保命而不夭，岁时熟而不凶；百官正而。

3 文言文翻译

邴原泣学《初潭集》 原文 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 译文 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神

4 白话文翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

5 巜女娲造人》文言文的翻译

东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载： 俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。

剧务，力不暇供，乃引绳 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。

大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土 造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

6 女娲补天文言文（翻译）

传说盘古开辟了天地后，女娲用泥了人类。后女娲继了皇位 ，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝 融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不 周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了 个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷 入灾难之中。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼 石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山 高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈 的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间， 炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将 官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献 出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从 此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北 两面的短些，故有“天倾西北”的说法。 女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，

人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

走出山谷

原著：房龙

剧本改编：高一（8）班学生：宁淑娟 唐小丹 张帅 林坤花 容丽华 吕江 曹玉雄 陈兵 孔德曦 周晖 高波 王虎 颜劲仁 李畅 吴慧 崔瑾 王明曦 张钰 等

演出：高一（8）班学生

指导教师：任玲

主要角色：

未明：先驱者，漫游者。

阿水：未明的恋人。

长老甲、乙、丙：守旧老人。

众人：无知山谷的村民。

序幕

（旁白）：无知山谷里，上演着一场又一场无知的悲剧。）

(五个村民把一个漫游者五花大绑拖上来， 漫游者的嘴被毛巾围住，被棍棒打死。然后拖下去。伴随着话外音——长老甲苍老阴森狠毒的宣判 )：

他违背上帝的旨意，竟敢私自逃出山谷！以神的名誉惩罚他吧！把他打死！拖到青石崖去！

(村民把漫游者打死，一起指着他的尸体鄙夷不屑地说)：这就是违背律法的下场！

（然后把漫游者的尸体拖下）

(未明上，阿水跟上，拉住未明，依依不舍。未明)：阿水，回去吧！

阿水（哀求）：未明哥，能不能不走？

未明：不！为了大家的幸福，我必须走出去！相信我，我一定能活着回来！

阿水：可是，我怕……

未明：水妹，你听我说，在我内心的深处，流淌着先驱者的血液，艰难的道路需要我去开辟，伟大的使命需要我去完成，我会把幸福带回来，把希望送给这阴暗的山谷！你一定要勇敢起来，要坚持下去！

阿水：未明哥……

(未明放手，擦干泪，坚决地走了，头也不回。阿水做伤心欲绝状，掩面下)

第一幕 静静的山谷

（画外音）：在宁静的无知山谷里，人们过着满足的生活。这里，永恒的山脉向东西南北蜿蜒绵旦，知识的小溪沿着深邃破坏的溪谷缓缓地流着，人们重复着简单的日子，安享天伦之乐。在这里，行驶着一个永恒不变的使命，村民们恪守着天神赋予的法则，一切风平浪静……）

(五个村民上，找地方坐着，闲聊)

(甲)哎，未明那小子，出去了三年，还没有音讯。

(乙)嘘！(左右看看，害怕地)，说不定死在外面了。

（丙)小心啊！说大逆不道的话，是没有资格分到应 有的果实的。别说啊！不说吧！

(丁)我们知足吧，我们的长老是天神的儿子，天神会赐我们幸福！

(两孩子边跑边闹上，孩子甲跑到丙处)父亲！父亲！

孩子甲：山怎么这么高？山那边是什么呢？有人住吗？有小山羊吗？

孩子乙：山那边有美丽的石子吗？告诉我，告诉我！

父亲：长老说过，山的那边是什么，我们都无权知道。一切是上帝的旨意，我们只能在天神的怀抱里安享平静，不要询问，不要怀疑！

孩子乙：未明哥哥出山的时候说了，要给我们带回最美的石子！

孩子甲：到时候我们就知道山那边的故事了！

(守旧老人苍老悲愤又威严的声音)叛逆！是谁在发出叛逆的声音？这里的一切都是上帝赐予的，天神主宰着的一切，包括你们的灵魂，你们的生命！你们只能信奉他的神圣，决不能怀疑，决不能反问！

(全体跪拜，大人强行按倒孩子拜，一起、 麻木虔诚地)我们信长老！我们信天神！我们信长老， 我们信天神！(退下)

第二幕 漫游者之死

(未明缓缓上场，踉跄而行，到台中央，昏倒)

(村民甲发现未明，惊奇)：这不是未明吗？

（大声喊）： 快来人，未明回来了！未明回来了！

(村民一群跑上，议论纷纷)

(乙)：哎！他怎么还能回来？这是来送命吗？

(丙)：自古到今，想走出山谷的人，结局只是处死。

(丁)：愿上帝可怜这个莽撞的孩子吧！原谅他的过错。

(阿水跑上)：未明哥，未明哥，你回来了！你终于回来了！

(村民摇头叹气)

(村民)：长老来了！

(全体恭敬而跪,迎长老状，长老在村民的搀扶下出场，三个村民抬着三抬椅子上，另三个人捧着三本“圣书”，恭敬地递给长老)

(长老甲)：无知的狂徒！还不向神认罪！

(长老乙)：叛逆者的下场是什么？你应该知道！

(长老丙)：你要接受审判！

(未明挣扎起身，冷冷地)：不！我没有罪！激励我的是父亲的鲜血！我忘不了母亲闪动着希望的眸子！为了村民，我找到了幸福，我找到了光明……

(长老甲)：你住口！这是亵渎神圣，亵渎上帝！

(未明，转向村民，热情地说)：大家高兴起来吧！大家听我说吧，听我说，小时候，我的世界是父亲的花园。要问疆界那边是什么，大家都不住地摇头，一片嘘声！我偏要刨根问底，于是，他们把我带到了青石崖，看那些被处死的人留下的累累白骨，看那些敢于蔑视上帝的人最后的结局。

(长老乙)：你闭嘴，你这大逆不道的后生！你这无知的狂徒！上帝会惩罚你的！

(未明)：不！上帝喜欢勇敢的人！长老的圣书是虚假的旨意，山谷的律法是众人的枷琐，它挡不住我对真理的渴求，压不灭我出山谷的愿望。

(守旧老人气得咳起来)：咳咳咳咳咳！快拿圣书来，让他听听天神的声音。

（另一个照着圣书念）：上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。上帝的旨意不可违逆！山谷是我们的。由我们掌管，野兽和花朵、果实和鱼虾，都是我们的， 按我们的旨意行事。但山是上帝的，对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界末日。

（未明）：不！他们在撒谎！他们欺骗了我，也欺骗了你们！经过千山万水的跋涉，我找到了山那边的世界，那是个美丽的地方，那里有耕地、有牧场、有甘甜的果实，有盛开的鲜花，有茂密的森林，有奔腾的大江，有智慧的大厦，有甜蜜的生活……

（长老甲）： 一派胡言！离开天神的庇护， 就没有希望没有幸福！

（未明）：村民们，快觉醒吧！解开一直套在你们身上的枷锁，撕碎那该死的律法，赶走那个吞噬你们心灵的魔鬼，幸福已经离你们越来越近了，走出山谷吧！

（长老乙）：快制止这个狂传罪恶的声音！咳……

（ 未明）：真理的存在是不可虚掩的事实！我已找到了一条通往更美好生活的大道，我已看到了幸福生活的曙光。跟我来吧！我带领你们奔向那里……

（长老甲乙丙）：亵渎！这是对神圣律法的亵渎！这是对天神的叛逆！他犯下了不可饶恕的罪孽，以神的名誉；堵上他罪恶的嘴巴，处死他！

（村民用毛巾堵起未明的嘴）。

(阿水抱住长老丙，哀求道)：父亲！不！父亲！

(长老丙冷酷地)：不许你为他求情！他罪有应得，死有余辜！

(阿水)：父亲！求您给他一次求生的机会吧！你不是说上帝具有伟大的胸襟和宽恕的美德吗？你们饶恕他吧！

（长老齐声呵斥）：处死他！还不快动手？处死他！

（然后闭目，口中念念有词，好像念着律法和咒语）。

(村民齐声，并起来打死未明)：杀死他！杀死他！

(阿水)：不！你们不能这样！不……(跑过去护住未明，也被打死)

(守旧老人齐)：把他们的尸首拖到青石崖去！

（众人退场，响起了雷电风雨之声，如泣如诉，悲愤无比）。

第三幕 死亡临近

(背景：荒原枯草，天干地裂，灾荒之中， 饿殍遍野，格外凄惨)。

(话外音)：未明的故事，似乎早已成为过去。人们依旧信奉着天神，重复着律法下的一切。然而，一场特大旱灾来临，饥寒交迫的日子，失望把勇气赋予了那些由于恐惧而逆来顺受的村民，死亡临近时，人们开始觉醒……

(村民出场，面黄饥瘦，衣衫褴褛，蓬头垢面)

(守旧老人不出场，只有对话)

(村民甲)：尊敬的长老，我们的庄稼还有救吗？

(村民乙)：尊敬的长老，我们牲口快死光了！

(村民丙)：尊敬的长老，我们的果实还能分到吗？

(村民一群齐声)：尊敬的长老，我们眼睁睁地看着我们的亲人纷纷死去……

(长老甲)：有上帝在，一切会转危为安！

(长老乙)：有上帝在，一切会平安无事！

(村民女哭着跑上)：我的天啊！这日子怎么过下去，孩子爹死了，孩子也死了……我活着还有什么意思？

(另一村民女带孩子上，孩子说)：娘，我渴，娘，我饿！

(晕倒)

(母亲)：天神啊！你在哪里？伸出你仁慈的手，救救我的孩子！

(村民甲)：看吧！那么多人都渴死饿死了！

(村民乙)：再这样下去，全都会死的！

(村民丙)：记得未明吗？(左右看看，很谨慎地)

(村民一齐)：未明？未明！

(甲)：是啊，未明说过，山的那边……

(乙)：有甘甜的果实……

(丙)：有肥沃的耕地……

(齐)：有幸福的生活！

(甲)：对！我们豁出去了，离开山谷！

(乙)：对！我们面临着死亡，不出去，只有等死！

(丁)：可是，律法？

(戊)：可是，长老？

(巳)：可是，天神？

(甲)：去他的律法，去他的长老，去他的天神！

(乙)：我们眼看着亲人死去，天神仁慈的力量哪里去啦？上帝赐予的希望又在哪里？

(丙)：即使是叛逆，我们也要离开这死亡的山谷，勇敢地走出去！

(众人)：对！我们要走出去！

(甲)：我们寻找未明开辟的路，离开这里！

(众人)：走！

(守旧老人上，互相搀扶，甲说)：他们全走了，留下我们怎么办？

(长老乙)：饿死！

(丙)：那还不跟他们一起去？

(一起)：等等，我们一起去。( 狼狈可恶的样子，尾随而下)

第四幕 永恒的奠祭

(画外音)：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，真理终于战胜虚假，智慧终于战胜愚昧！人们走出绝望的山谷，找到了属于他们的幸福。可是，他们忘不了那条先驱着开辟的路，他们带着子孙回到青石崖，祭奠先驱者的英灵。

(背景)：山崖

(村民及孩子们上)

村民甲：先驱者未明啊！归根到底，你是对的，守旧老人是错的！

村民乙：你救了我们。可是当初却是我们把你杀死！

村民丙：请接受我们的痛悔和歉意吧！先驱者！我 们为自己曾经的愚昧忏悔！

村民甲：孩子们，记住先驱者的名字吧，他叫“未明”，是他开辟的道路，是他寻找的光明。

(乙)：孩子们，记住先驱者的名字吧！他叫“未明”，他没有被陈旧的律法所束缚，为了真理，曾经发出反叛的声音！

(丙)：让我们永远记住先驱者，他们的精神不朽，他们的名字，值得我们永远铭记！

(甲)：也让我们记住我们曾经演绎的不幸，让那些不宽容的严酷导致的悲剧，永远不再重复，不再继续……

(乙)：我们应该把先驱者的尸骨收集，树起一座丰碑，把他们供奉在智慧大厦里，写上我们感恩的话，子子孙孙把他们铭记！

（众人）：对！

（众人作寻找状，最后由甲双手捧起盒子。伴随着凝重深沉的音乐，一起下。剧终)

1、梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来的吉凶指数

基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。中吉

吉凶指数：97（仅供参考）

2、梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来的宜忌

「宜」宜自嘲，宜出行，宜与老友通电话。

「忌」忌自言自语，忌看动漫，忌晨练。

3、梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来的预兆

恋爱中的人梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 1 ，开运食物是 牛肉 。

梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

梦见蛇头，意味着得病受穷。

梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来 ，这两天对你来说，是适合做规划的一天！打算在接下来的日子里达到一个什么样的目标，中长期的也好，短期的也好，都可以用心去定计划，这两天统筹策划能力相当不错！此外，和异性的沟通会变得较为顺利，暧昧的气氛在变浓。

做生意的人梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来，代表说话不守信、朋友背信而遭损失。

本命年的人梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来，意味着诸事不利，官符牢狱、受连累，要谨慎防患。

怀孕的人梦见挖土挖到蛇把蛇头铲下来，预示生男，平安顺利。

梦见你在挖土，表示你将会得到好子女，如果梦中你挖了土又填上，表示你在投资上将有回收；如果梦中的你也被土给埋了，表示你将会有一笔钱财收入。

梦见自己把蛇头铲掉了 ，财运大好的一天，物资或进帐都让你心满意足。恋情方面，当心过于情绪化的发言，或是过于吹毛求疵的要求，以免挑动原本关系的痛处，让心仪的对象或情人心生不满，觉得你太任性又只会检讨别人，于是对你摆脸色或冷处理。

梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见挖土挖到蛇，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

恋爱中的人梦见挖土挖到蚯蚓和蛇身，先有个家屋，婚姻可成，时节延长。

梦到自己正在挖庭院中的土，是表示你目前的行为方式，或是做事的方法是不对的、不合适的，要赶快更正过来。

很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。

梦见蚯蚓，这是表示你所住的地方风水很好，是地灵人杰之地，只要你再加把劲努力一些，你的工作事业就可以很顺利、并且还能光耀门媚。

梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

梦见把蛇铲断，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，幸运数字是 9 ，开运食物是 紫菜 。

恋爱中的人梦见自己把蛇头铲掉了，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。