苏轼的堂妹到底叫什么？

苏小妹

冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？

最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。

若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。

且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！

天圣五年，丁卯，洵19岁。

是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……

天圣六年，戊辰，洵20岁。

是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。

天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。

程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。

明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。

程夫人生次女。

景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。

是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。

景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。

程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”

景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。

是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”

宝元二年，己卯，洵31岁（1039）

二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。

庆历七年，丁亥，洵39（1047）

是年，次女卒。

庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）

是年，秦观出生。（下文男主角）

皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）

幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。

皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）

幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）

嘉佑四年，己亥，洵51（1059）

程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）

嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。

是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。

可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。

而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！

再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。

故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！

细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。

苏辙(1039-1112), 北宋时眉山(今四川省眉山县, 位成都市西南)人 字子由, 号颖滨遗老 为北宋著名文学家, 又有“小苏”之称 仁宗(赵祯)嘉佑年间进士 神宗(赵顼)时, 王安石行新法, 轼、辙力言不便 又尝罢蔡确、韩缜、章dun 、吕惠卿等, 累官尚书右丞门下侍郎 后以事忤元丰诸臣, 累贬徙许州(今河南省许昌市) 徽宗时, 复官大中大夫, 致仕 卒谥文定 苏辙为文汪洋澹泊, 与兄轼齐名 著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等

苏小妹（民间传说故事人物、传奇性才女）。苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳话，如《苏小妹三难新郎》、《苏小妹三难佛印》、《兄妹戏对》等等。到底有没有苏小妹其人，后世有很多人引经据典地表示置疑。于景祥在《社会科学辑刊》1999年第六期《苏小妹的真伪》一文中，点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的一系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。”首先，传说中的“苏小妹”并不是苏东坡之妹。据其父苏洵《自尤》一诗记载，苏轼姊妹中最年幼者叫八娘，她虽然是萝洵的小女，可为之为小妹，但她的年龄比苏东坡还大一岁，故为苏东坡之姐而非东坡之妹。其次，“苏小妹”也不是秦观之妻。前些时播影的电视剧《鹊仙桥》，是根据古代民间故事改编的。秦观在《徐君主簿行状》中写道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”可见，秦观之妻之徐文美，而非“苏小妹”。冯梦龙在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《苏小妹三难新郎》中“苏小妹”的故事脍炙人口的故事，这究竟又是什么回事呢？明朝进士单宇的《菊坡从话》载：“人言无苏妹”，断言无苏小妹其人，而南宋·张邦基《黑庄漫录》却又说：“苏氏丞相容妹”，似乎又肯定苏轼确有个妹妹。而苏轼在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孙，则谓我舅。”则明言自己的确是有个妹妹的，孰是孰非？其实，这是八娘与传说中的“苏小妹”被混淆之处，而苏东坡其实并无胞妹，在其文章中所言的妹，乃是苏轼的二伯父苏涣之幼女、情同手足的亲堂妹小二娘，而此妹也并非传说中的“苏小妹”。苏小妹的故事纯属杜撰，《辞海》载：“苏小妹，文学故事人物。相传为苏老泉（洵）女，东坡（轼）之妹。与秦少游新婚之夜，故意以诗歌、联语试少游才情，后由苏东坡暗助，少游始得完眷。……清·李玉传奇剧本《眉山秀》也写其事。实无少游娶小妹事，苏洵之女也都早卒。”因此，苏小妹毕竟是民间传说故事，不可信。但是苏洵这一家人，为天地灵气所独钟却是一点都不假的，苏东坡的儿子苏过，就是诗、文、书、画样样皆精。因此，后人杜撰出苏小妹这位才女，也是情理之中的哩。而史实上“苏小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲剧。据苏洵《自尤》说，他嫁给了自己的表兄，此人姓程。“苏小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不与医治，被父亲接回娘家调养。程家却又以其“不归觐”为由，夺其子，致其病情加重而亡。与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲的夸赞，说她“幻而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一位才女。而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，实令人扼腕叹息。苏小妹的故事、诗联在民间津津乐道了千百年，当人们倾倒于苏小妹的机智时，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就会幻化眼前，民间已赋于了她生命，而她的传说，也将在永久的将来被继续传颂下去。在这里姑且“入乡随俗”，把她权作“北宋名人”之列而加辟这一主题吧。民间流传的苏小妹诗、联中，由于经历了多个世纪的流传，或以正传谬，或以讹传讹，难免产生诸多的不同版本，孰正孰误，已无从考究

相传苏小妹经常与苏东坡抬杠：

苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。

由此，苏东坡笑道：

未出堂前三五步，额头先到画堂前；

几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。

苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节

因此，苏小妹也回敬苏轼：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；

口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

也有苏小妹与佛印抬杠的对联：

苏小妹云："和尚撑船，篙打江心罗汉。"

佛印云："佳人汲水，绳牵井底观音。"

因为一首诗，喜欢一本书。

读书批注，就是读到某一句或者一段话有感而发，说心里想说的话。因为读书人群不同，阅历不同，知识层次不同，所以感悟也不同。读书批注，因人而异。而我知识层次偏低，能力有限，所以批注难免粗浅，欢迎批评指正！

粗体字为个人感悟，其它为原文。

上篇说到苏洵考试落榜，内心失意。于是他把希望放在两个儿子身上，去圆自己为了的梦。

晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳的声音, 老辈认为是人生的一大乐事。

老辈乐的不仅是孩子的童音悦耳，还有勤学的态度。

这样,父亲可以校正儿子读音的错误,  初学者读经典,自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声。 试想，早晨，鸟鸣啾啾，微风轻吹，或者下午，夕阳西斜，晚霞满天，父亲倚床而卧，母亲或穿针引线，或准备饭菜，儿子的读书声不时传入耳旁，多温馨的一幅画面啊！父亲也许还会为自己的落榜而一时难过，但是看着眼前后继有人，也会精神百倍。

在苏家,和东坡一起长大一起读书而将来也与他关系最密切的,  就是他弟弟辙,字子由。

他们兄弟之间的友爱与以后顺逆荣枯过程中深厚的手足之情,是苏东坡这个诗人毕生歌咏的题材。兄弟二人忧伤时相慰藉,患难时相扶助,彼此相会于梦寐之间,写诗互相寄赠以通音信。甚至在中国伦理道德之邦,兄弟间似此友爱之美,也是迥不寻  常的。

苏子由生来的气质是恬静冷淡,稳健而实际,在官场上竟比兄长得意,官位更高。虽然二人有关政治的意见相同,宦海浮沉的荣枯相同,子由冷静而机敏,每向兄长忠言规劝,兄长颇为受益。也许他不像兄长那么倔强任性;也许因为他不像兄长那么才气焕发,不那么名气非凡,因而在政敌眼里不那么危险可怕。 (这是后话）

现在二人在家读书，东坡对弟弟不但是同学,而且是良师。他写的一首诗里说:“我少知子由,天资和且清。岂独为吾弟,要是贤友生。” 我从小就知道子由，天资聪颖，为人平和，澄澈，他哪里仅仅只是我的弟弟啊，更是我最好的朋友。“贤友生”就是有学问的良友。 子由也在兄长墓志铭上说:“我初从公,赖以有知。抚我则兄,诲我则师。” 我小时候跟随您，依靠您，懂了道理。您担当兄长的责任抚养我，担当老师的责任教育我。

由此可见，苏式二兄弟亦师亦友、亦兄亦弟，情意深长。

在苏东坡兄弟年二十岁左右，已经准备好去赶考之时,不可避免的事,婚姻问题也就来临了。他们若是未婚进京，并且一考而中,必然有女儿长成之家托  人向他们提亲。那时有求婚的风俗,京都中有未婚之女的富商都等待着考试出榜，向新得功名的未婚举子提亲。所以科举考试举行的季节,也是婚姻大事进行得活跃的季节。

举人一旦高中，便立即成为抢手的乘龙快婿。有些寒门子弟，进京赶考时，盘缠都是借的。考取功名后，一夜之间名声大振，飞黄腾达，有功名有娇妻。去时无声无息，回来胸佩红花，骑着高头大马，吹锣打鼓，何其光彩。 在父母看来,让儿子娶个本地姑娘,  他们对姑娘的家庭知根知底,自然好得多。

为啥不舍得儿子和京城的女孩联姻，除去本地姑娘知根知底，路途遥远，来回不便。我觉得父母也不舍得孩子离自己太远。别说是以前交通不便，就是现在，按我来说，也不舍得儿子走那么老远。 按照当年的风俗,青年的婚姻一向是由父母妥为安排。苏东坡年十八岁时，娶了王弗**。王弗**那时十五岁,  家住青神,在眉山镇南约十五里,靠近河边。次年弟弟子由成家，年十六岁,妻子比他小两岁。当然算是早婚,但是并不足为奇。

两个儿子均已成婚，父亲不再担忧儿子被人选中，一行三人，赴京赶考。

次子子由成婚之后,父子三人起程赴京。他们先要到省会成都拜谒大官张方平。 宋朝也有举荐一说，有名望的人说句话还是有分量的 。 而张方平又是大官乎！ 后来张方平对苏东坡几乎如同严父。为父的( 指苏洵） 仍然打算求得一官半职。他现年四十七岁,但自上次科举名落孙山之后,一  直苦读不懈。在那段期间,他已经写了一部重要的著作,论为政之道、战争与和平之理，显示出真知灼见,此一著作应当使京都文人对  他刮目相看。当时只要有名公巨卿有力的推介,朝廷可以任命官职。( 这也许就是他们拜谒大官的原因）  苏洵把著作呈献给张方平,张方平对他十分器重,有意立刻任他为成都书院教席。 (大概就是当老师） 但是老苏意犹未尽。 (老苏想做官） 最后,张方平在古道热肠之下,终因情面难却,乃写信给文坛泰斗欧阳修,其实当时张与欧阳相处得并不融洽。

后来又有一位朋友，也写了一封推荐信，说老苏有“王佐之才”，就是可以辅佐帝王的才能。老苏怀揣两封推荐信，自旱路出发，远赴京城，这一走就是俩月有余。

三苏到了汴梁城，寄宿于寺庙，等待秋季礼部的初试。初试过后，再参加次年春季皇帝亲自监考的殿试。

初试里，四五十个考生录取十三人，三苏都在录取之列。因为来回一次，车马劳顿，费时费力，所以三苏暂没有回乡，在京城盘桓等待明春的殿试。古时候考一次试真不容易，来来回回小一年。

老苏在城内参加社交活动，与知名人士结交。他把自己的著作呈给欧阳修看，欧阳修大为赞赏。但是，老苏为人冷淡自负，并没有给朝廷的领袖人物好印象。

在老苏结交名人雅士时，两位小苏则游逛华美的街市，尝家乡没有的美食。

殿试的日子到了。皇帝任命欧阳修为主试官,另外若干饱学宿儒为判官。在读书人一生这个紧要关头到来之际,大家心中都是紧张激动,患得患失。过去多年来三更灯火五更鸡的苦读力学,都是为  一时刻。

人生的转折点啊 ！

考生必须半夜起身,天甫黎明就要来到皇宫之外,身上带着凉的饭食,因为没考完是不许出考场的。

现在的条件多好，住的是空调房，吃的也是热饭菜。 在考试时,考生要各自在斗室之中,有皇宫的侍卫看守。朝廷有极严厉的规定,借以防止纳贿或徇私。考生的试卷在交到考试官之前，先要由书记重抄一遍，以免认出试卷的笔迹。在重抄的试卷上,略去考生的名字,另存在档册里。

考生在考完放出之时,考试官则关入宫中闱场, wei二声，科举考试称考场。 严禁与外界有任何接触,通常是从正月底到三月初,直到试卷阅毕呈送给皇上为止。

考生首先考历史或政论,次考经典古籍,最后,在录取者的试卷阅毕,再在皇帝陛下亲自监察之下考诗赋,然后再考策论。 策论是直接对皇帝提意见。

宋仁宗重视为国求才,对这种考试极为关注。他派贴身臣仆把题目送去，甚至有时为避免泄露,他还在最后一刹那改变题目。

苏氏兄弟都以优等得中。苏东坡的文章,更是得到欧阳修的大赞。欧阳修当时地位极高，他一字之褒，一字之贬，足以关乎一个学人的荣辱生死。当年一个作家曾说，当时学者不知刑罚之可畏，不知晋升之可喜，但怕欧阳修提意见。可见他地位之高！分量之重！暗指苏东坡文学造诣之高。

1 为什么你训练的狗更听话，除了牛肉加大棒，还 当众 打死了那个最受宠，最强悍不听话的头狗。

2 朋友有过，私下劝戒；朋友有德， 当众 颂扬。

3 好友面前，不可 当众 揭其所短，扬其隐私。

4 你这样 当众 指责他，未免太过分了。

5 当众 责骂和惩罚孩子，几乎就是一种可怕的虐杀。

6 当众 窃窃私语是没有教养的表现。托尔斯泰

7 厂长 当众 检讨了自己工作上的失误，希望大家谅解。

8 谁 当众 辱他的朋友，谁就与来世无缘。

9 当众 讲话的时候,千万别忘了自己的公仆身份。

10 光天化日之下,他竟 当众 行窃,真是胆大至极。

11 有时一些教师一旦发现自己讲错了，也会 当众 承认错误，决不文过饰非，因而更加赢得了学生的爱戴和尊敬。

12 他愚弄女同学,被校长 当众 训斥一番,他那种愧汗无地的样子使大家觉得他又可怜又可笑。

13 当众 人看见耶稣和管会堂的人一决雌雄时，想像一下他们嬉笑的情景。

14 他16岁练笔,已经练了15年,如今 当众 挥毫,能做到得心应手,字字传神,笔笔有意。

15 别看他平常伶牙俐齿，今天却 当众 被人说得哑口无言。

16 现实的打击让我鸡肠小肚。我最看不惯情侣们 当众 亲密过度。只要看到有人稍越雷池半步，我就会上前阻止并提醒他们病出口入。结果自然不必赘述，我经常会体验到肢体语言的丰富。尽管如此我也并没有减少对此事的关注，反而更觉得有必要加大宣传的攻势和力度。

17 班长 当众 宣布了选举结果。

18 上天已经赐给你一个 当众 受辱的机会，你就该借以光明磊落地战胜你内心的邪恶和外表的悲伤。

19 当有人突然 当众 拉下他的假发时，他窘得无地自容，不知如何是好。

20 在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己 当众 扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

21 如果在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的态度跟你打招呼，那只能说明这个人想 当众 显示他跟你的关系不一般，有别于常人。

22 那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经 当众 丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。

23 我曾说过，躯体与灵魂交融，难以分出孰轻孰重。世上任何事物，即使是上帝，也 当众 生平等。

24 师父喜爱在晚上工作，一入夜，万籁俱寂，大气中纷扰的气氛渐渐滤静， 当众 人进入梦乡时，圣人的另一波工作才正在进行。

25 这一"军"还真把杨三刀"将"住了，杨三刀本来想把这事儿私下给武大个儿建个议，让他整顿一下店里的风气，谁知武大个儿却来了个"反扔手榴弹"，让杨三刀 当众 把不正之风讲出来。

26 为了娶得美娇娘，他不惜在光天化日、众目睽睽下，拿着一束鲜花 当众 下跪求婚。

27 我们所有人都喜欢看别人怎样像我们当时一样坠入爱河；喜欢看别人怎样像我们当时一样重新认识自己；喜欢看别人怎样像我们当时一样遭受 当众 羞辱，比如被某个盛气凌人的女人。

28 为了娶得美娇娘，他不惜在光天化日、众目睽睽下，拿著一束鲜花 当众 下跪求婚。

29 在海事执法人员履行常规检查，实施行政执法时，其丈夫躲至一边，由妻子出面装疯卖傻，甚至 当众 脱去衣服，使执法工作无法进行。

30 福音书中说耶稣预感到危险迫在眉睫，并在最后的晚餐时 当众 宣布说其中一个门徒将要出卖他。

31 有时候他的演说很成功,有时候却大出洋相, 当众 出丑

32 她能 当众 大声讲话，真勇敢。

33 对于场依存性的学生，教师应当是及时，频繁地 当众 给予口头表扬。

34 在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿自己 当众 扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿自己不当人。

35 要是他的回信和你的叙述相符,那就 当众 给你雪洗这一切莫须有的罪名

36 当众 人面临死亡的时候，许多的人就不能不感到他们最近所购买的赎罪券是多么虚空无用。

37 你或许被人抛弃、离了婚，或是被开除， 当众 出丑，被刻薄的绰号弄得心乱如麻。

38 而夏洛克恨安东尼奥，原因是安东尼奥曾多次 当众 斥骂夏洛克贪婪和残忍。

39 不要 当众 发怒，不耐心，或者不尊敬。这样的不礼貌永远不会被对对方原谅。

40 您或许被人抛弃、离了婚，或是被开革， 当众 出丑，被刻薄的绰号弄颠淠乱如麻。

41 他从不 当众 唱歌,只是为了藏拙

42 这个习语来自于过去那个 当众 砍头的美好年代

43 在7日比赛之前全队就餐时，弗格森 当众 宣布由罗西顶替范尼首发并将首次打满全场。

44 现在等待我的只有 当众 露丑，毁灭，可怕的羞耻，世人的嘲笑，一种孤独的不光彩的生活，也许还有哪天等待我的一种孤独的不光彩的死？

45 身为哥伦比亚国立大学校长时，他曾在大礼堂内给一群骚乱的学生演讲， 当众 脱下裤子吸引学生的注意力。

46 的做法是，小寿星应该 当众 打开来参加生日宴会的孩子们带来的生日礼物。

47 李娜在2008年奥运会半决赛对阵萨芬娜时也曾经 当众 爆发，当时她对观众喊：“Shutup！”。

48 他有个坏习惯,就是 当众 扣鼻牛儿

49 当众 生踏上这条路，眼前是一片迷雾，太多的嫉妒，太多的束缚，默默承受着求不得苦。于正

50 当众 新兵恨不得放假出营，到福利社把妹吃喝玩乐时，为什麽大同却宁可待在成功岭受训？

51 据英国广播公司报道，日本内阁府政务官园田康博日前在记者的压力下， 当众 喝下一杯来自福岛核电站的处理水以证明水质安全。

52 据米高说， 当众 小鸭开始拨水靠近鸭妈妈旁，鸭妈妈先游了一圈，然朝岸边米高方向发出高兴骄傲的叫声。

53 我女朋友说他老板是个老色鬼，他总是色迷迷的看别人，更过分的是，他居然有一次 当众 捏公司里另外一个美女的屁股。

54 是你有狐臭，还是他 当众 挖鼻孔。成龙

55 近日，在一场时装秀上，两人不期而遇，看到黄家诺身边的新欢，关之琳 当众 黑脸。

56 就在那次会议上，郭台铭命令一位不能给出详尽回答的高级副总裁 当众 罚站10分钟，那三位人士说。

57 当众 人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。莫言

58 因此，我们必须 当众 把赶下来，这样能给其他官员一个警惕和教训，来减少和避免这种现象再发生。

59 小男孩坐在国王的腿上，国王 当众 宣布小男孩就是太子，而他的母亲成为了皇后。

60 这位迷人的年轻母亲 当众 出示了图章戒指以作证明

61 有些获奖者总是错误地表现自己的谦虚， 当众 拿出一张奖券或者杯子垫，上面写着蛛蛛爬般的感言。

62 他刚说完了这些话，正有一个犹太人前来， 当众 在摩丁的祭坛上祭神，全照王的谕令。

63 兰帕德已经 当众 表示他想留在切尔西，但是他所要的一份为期五年的合同已经被彻底拒绝了。

64 招标人在招标文件要求提交投标文件的截止时间前收到的所有投标文件，开标时都应当 当众 予以拆封、宣读。

65 他总是 当众 开黄腔，真讨厌！

66 你平常很老练，怎么这时害起羞来了。她是第一次 当众 讲话，有些害羞。

67 现在的一些年轻人 当众 亲热,毫不避忌,实在是不应该

68 这样欢天喜地地喧嚷了一阵以后，她便 当众 宣布，说这件事她早就料到的。

69 他们大声尖叫，乱扔食物， 当众 脱衣服，打人，抓人，咬人，一般还会大声嚷嚷，如果这些行为在成人身上发生的话，我们是永远无法接受的。

70 当众 表演必须净口,这是舞台表演的基本要求

71 老师 当众 惩罚在期末考试中抄袭邻座答案的那位学生以儆效尤。

72 朱庇特同意了，他在众神面前让普绪客成为女神，并 当众 宣布丘比特和普绪客为正式夫妻。

73 真正 当众 演出的是“木偶”，木偶造型既是由人雕绘成的戏剧角色，又是为人操纵的戏具。

74 他因违犯国家的酒法而被 当众 处以鞭刑。

75 我女朋友说他老板是个老色鬼，他总是色迷迷的看别人，更过分的是，他竟然有一次 当众 捏公司里另外一个美女的屁股。

76 早在2007年世界花滑锦标赛上赢得金牌之后,赵宏博就已经 当众 向申雪求婚

77 温布利将斯布林格诉至联邦法院，要求偿还其失去的480美元午餐费、支付100万美元以弥补其被 当众 羞辱和精神损害，以及公开道歉。

78 麻隔壁的,你他娘的挑拨是非,差点害老子 当众 出丑……

79 当众 人踏进玉米地时,呼吸着清新的空气,气爽神怡;他们挥动双手,体验掰玉米的乐趣;穿梭地间,孩子们则欢呼雀跃。

80 正 当众 人沉浸在丹香之中师,远远的天边,雾气翻腾,不是夹杂着兽鸣,此刻,一声龙吟之声,震天铄地,把众人从陶醉之中拉回了现实。

81 戴业面色上挂着得意,眼睛里却满是阴狠,自从上次被李贤良 当众 出丑之后,他就时刻记恨着李贤良,一直想找回场子。

82 如是从了还好,如是稍有不从,便把那女子拉到街庙繁华之处, 当众 剥去衣衫肆意辱弄之后,生抽活打个鲜血淋漓,然后再当众泼上秽物。

83 你也太奥特了吧这有什么的 当众 打奔儿都已经不是稀奇事儿了!

84 当众 脱鞋睡姿百态,2015年7月28日消息,四川成都。

85 据台湾“中央社”网站4月22日报道,报道这则消息的日本《AERA》杂志也直指,麻生太郎的发言与行径“在全世界面前 当众 出丑,丢尽脸面”。

86 一些家长在孩子出现问题时, 当众 大呼小叫、不给孩子留面子,最终导致的是孩子在成长过程中没有遮羞布,心理上对抗、行为上逆反。

87 “不要以千金之躯, 当众 矢之鹄,舍盘石之安,就虎尾之危。

88 因此国民 当众 ,积蓄富庶者并不少,甚至有的工商之家,早已家累千金乃至万金。

89 就 当众 人兴致勃勃的讨论者傅大帅有多饭桶时,城门大开,王权大人带着三班六房以及城内守军将领迎了出来。

90 所谓好事不出门坏事传千里,被愣头青 当众 打脸,不找回面子没脸再在道上混,他抹干嘴角的血水,额头上的青筋暴动,声嘶力竭地吼道:“给我往死里打。

91 赵世斌知道以肖红爱面子的性格定然不会去 当众 出丑,更何况她已经深信自己是鬼魅缠身,药石无灵。

92 奴才看着不像,陛下也知道平阳公主的脾气,徐御医跟遂平公主成婚前夕,也是因为喝花酒,还被平阳公主 当众 弄得颜面尽失。

93 说起这潘玉,今天姬瑾轩可真是太厉害了,看那潘玉平日里春风得意,今日却是被 当众 修理得颜面扫地,真没看出那姬瑾轩平日里向来低调,却下手如此果断。

94 这小子居然敢 当众 宣布是贺妃的男友,让我下不了台,简直就是找死,警局谁不知道我在追贺妃。

95 应叫他将欠据还与这父子,若是不曾带来时,也令其 当众 立下字据,书明:某人某日所借欠款本息已经收回,今后不得再寻衅生事。

96 但她实在是心里喜欢和看重张的文采,既然张 当众 相求,她心里也暗暗打谱准备抽个时间进宫一趟,跟皇帝和自己的贵妃妹妹讨个人情。

97 金耀宝 当众 将海若惜推倒在林南的怀里一事,也传遍了校园,此一段风流佳话,广为流传。

98 威廉王子参加舞会 当众 出丑烂醉如泥。

99 黄汉升乃长沙之保障,今杀汉升,是杀长沙百姓也!韩玄残暴不仁,轻贤慢士, 当众 共殛之。

100 格林尼亚 当众 受辱有了压力,他为了洗刷掉这些羞辱,促使自己去战胜自我,后来终于用羞辱换得荣誉,实现了由纨绔子弟向伟大科学家的转化。

101 当地时间5月4日,一桌10人正围坐吃团餐,吃完后大伙聊天时,一位来自眉山的年近七旬的大妈竟 当众 取出了嘴里的假牙,将其放在茶盅里清洗。

102 事实也正如杜重霄所想,林婉之所以没有 当众 揭穿杜重霄的身份,正是因为她手中没有任何的凭证。

103 他没想到孙定谋居然真的敢 当众 让他下不了台。

104 可是您恨不得她隐身,恨不得 当众 对她粗声大气,好像这样就能抬高自己的身价似的!那您能怨她成007吗微博推荐。

105 随之响炮之声,鼓乐齐鸣,仪程一毕,主考官 当众 开拆御封试题,展开一看,遂发言道:“第一道为笔答题,各邦国使臣各自可以汉文字或本邦国文字书写完毕上交。

106 程天猛带柳祖,马全,杨豪,柏力召集城内军士,百姓,先 当众 将夏成斩首,以除民愤,传示于众,尸身则被众百姓用农械打作肉泥。

107 这个不争气的表侄今天上朝把他这个新结识的大哥吹的云天雾地,估计肯定是收了人家的重礼,今天一定要 当众 揭穿他,给他点教训。

108 泥码塔码草码! 当众 人场面,用第三人称,你塔码的。

109 据说,旧时的太爷不会 当众 打缙绅先生的板子,那是因为相对于县太爷而言,缙绅的面子足够大。

110 当众 儒生争论不休、各抒己见时,秦始皇趁机下令秘杀填土埋杀,七百多名儒生全部被活埋在山谷里。

111 原来,接听电话的服务员是林某的表妹,她一听电话就知道,这“表兄”是假冒的,得想办法让该骗子 当众 出丑。

112 但正如日本《AERA》杂志评论称,麻生太郎的发言与行径是在全世界面前 当众 出丑,丢尽脸面。

113 不料这鲁政没能领会到高连天蛋疼的意思,依然我行我素大放厥词,还 当众 挑衅于天纵说他是个不上道的窝囊废。

114 当众 人喝到酒酣耳熟之际,有下人进来向张老爷禀报:县衙的钱县令带着守备百户到府拜会。

115 往驮骑上装载行囊的过程中,尼奥用最简练的三言五语、向迪夫叙述了克罗浦那边的情况,最后道:“我建议,扎克利和他的心腹, 当众 抹杀,你做,手段激烈点。

116 都怪这个小呆瓜,也不知道帮帮我,害得我 当众 出丑。

117 正 当众 人都在哗闹嘲哄的时候,一道人影闪掠而过,夹带着呜呜的风鸣声,一只拳头打在了商贩的胸口处。

118 围观群众里还有许多女生,看见这只鸡可爱,早就两眼冒红心,看见毕科长竟然如此凶暴, 当众 杀死了可爱的小鸡,都气得眼泪哗哗的,群雌粥粥,纷纷指责毕科长的暴行。

119 那个女孩儿一看有人挡住了她的火球术,本以为能够让田晶晶 当众 难堪的她大失所望,顿时羞怒不已。

120 当众 摆阔,大有一种“饱人不知饿人饥”之嫌。

中国最美的十六处风光中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。　■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)　　阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。■二、浙江乌镇　　乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积7119平方公里，建城区面积25平方公里。总人口6万，镇区常住人口12万。　　乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。■三、云南元阳梯田　　云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。　　14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。　　二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。■四、中国最美的乡村--婺源　　婺源是镶嵌在黄山--景德镇--庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。■五、四川阿坝草原　　阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。　　　　阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。■六、江苏太湖　　太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。■七、吉林长白山天池　　长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚12米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。　　近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。■八、新疆帕米尔高原　　帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。　　柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。■九、江南水乡周庄　　周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。■十、广西红水河岸上风光　　处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙刚，崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树，显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人骇异。■十一、湖南吉首凤凰　　凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，为天星山。山顶有一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐临水，百鸟低回。山下有奇梁洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，集桂林、张家界奇景于一洞。■十二、云南泸沽湖　　被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，海拨2690米，水域面积达58平方公里，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。■十三、云南罗平　　罗平旅游资源十分丰富，境内深沟峡谷纵横，盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群，幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点，构成了一条多姿多彩的旅游黄金线，吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。■十四、北海涠洲岛风光　　涠洲岛是我国最大的死火山岛，位于北海市东南面36海里处，与银滩隔海相望，面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛，站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景，这就是著名的“涠州斜阳”。　　涠洲岛的最高海拔79米，岛上人口的85以上都是客家人，热情好客，勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特，较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外，在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。■十五、四川稻城　　稻城县位于川西高原西南边缘，全县只有3万人口，面积3723平方公里，具典型的藏乡风情。早上起来，晨雾里群山起伏，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草。纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽，波光粼粼的小河，是多么美的一幅油画，人们归隐田园的的梦想天堂，以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。■十六、贵州雷山县西江千户苗寨　　雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

没有

冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？

最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。

若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。

且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！

天圣五年，丁卯，洵19岁。

是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……

天圣六年，戊辰，洵20岁。

是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。

天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。

程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。

明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。

程夫人生次女。

景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。

是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。

景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。

程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”

景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。

是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”

宝元二年，己卯，洵31岁（1039）

二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。

庆历七年，丁亥，洵39（1047）

是年，次女卒。

庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）

是年，秦观出生。（下文男主角）

皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）

幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。

皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）

幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）

嘉佑四年，己亥，洵51（1059）

程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）

嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。

是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。

可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。

而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！

再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。

故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！

细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。

1 关于原耽的诗句

关于原耽的诗句 1求原耽神句

1、世上有很多事，你是无能为力的。

2、曾经鲜活的终将逝去，从来未曾拥有过生命的却将长存。

3、如果可以，我愿意你把我当成踏脚石，过河拆的桥，向上爬要踩的尸骨，活该千刀万剐的罪人。但我知道你不会。

4、有的人可以杀，有的人不可以；有的事可以做，有的事不可以。

5、不为何。你随便说说，我也随便想想。万事随便罢了。

6、天赋以外，没有什么东西天生就是该属于谁的。

7、没有的东西，我自己争；没有的命，我就自己改！我命由我不由天！

8、萍水相逢，聚了又散。投缘便聚，不投就散。

9、有时候，路好不好走，不是你能决定的。

10、人向前跑，泪水落在身后，留于原地。

11、如果可以，我愿意你把我当做踏脚石，过河拆的桥，向上爬要踏的尸骨，活该千刀万剐的罪人，但我知道你不会。

12、他心有好风景，再不怕旁人煞风景。借这天边明灯的光芒，一路前行。

13、个人的痛苦，对另一人来说，大概都是些微不足道的小小烦恼罢了。

14、自己受够了的，就不想别人也再受一次了。

15、人飞升而成神，神明之于人，是先辈，是导师，是明灯，但不是主人。

————《天官赐福》

1、既是传闻，何必急着相信？既是秘密，你们又是如何得知？

2、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。

3、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。

4、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。

5、天真无忌的童言，最是能致命。小孩子什么都不懂，而正是因为他们不懂，所以伤人心才往往最直接。

6、因为并不存在任何误会。误会这种东西，推心置腹畅谈一番，摊开了说，便能清楚明白、你好我好。可这世上，更多的是无解的难题。

7、原以为殊途同归，却不想同道殊途。

8、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的。――“谢谢你”和“对不起”。

9、这世上所有人原本都是无冤无仇的，总会有个人先开头捅出第一刀的。

10、我放着好好的阳关大道不走，走这阴沟里的独木桥干什么。真这么好走早就有人走了。

11、他从一开始就明白，无论他说什么，都不会有人相信。他否认的，可以被强加；他承认的，可以被扭曲。

12、你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。

13、是非在己，毁誉由人，得失不论。

14、未知全貌、不予置评。

————《魔道祖师》

2求原耽神句

原耽经典语录or情话1未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。

——《默读》2希望我们都能像对方一样勇敢。——《撒野》3上天从未眷顾人类，我们将独自走完征程——《不死者》4“殿下，请别动——” “我不是来打仗，而是来向您求婚的。”

——《提灯映桃花》5未知苦处，不信神佛。——《杀破狼》6“只要他还要我，我必定死生不负。”

——《镇魂》7他是我刻在血肉里的Youth。——《AWM绝地求生》8别训练了，去把你们的人包括后勤工作人员什么的召集起来，我给你们讲讲我和于炀的故事——《AWM绝地求生》9“我永远是你最忠诚的信徒。”

——《天官赐福》10天天就是天天。——《魔道祖师》11丈夫立世，为国为民。

驱逐外侮，复我疆域，以民族立于万世，纵死亦无愧于心。此为毕生之愿。

——《谨言》12往后我在你身边，定以无用之用，护你周全。——《够种》13待君归来时，共饮长生酒。

——《犹记斐然》14希望你永远快乐，任何选择之后都洒脱。——《刺青》15在下不是来切磋的，是来灭口的。

——《六爻》16九幽听令，以血为誓，以冷铁为证，借尔三千阴兵，天地人神，皆可杀！——《镇魂》17为什么我的数学只有148？——《伪装学渣》18你我本无缘，全靠我砸钱。———《破云》19我也不希望你们为我流一滴泪，平白脏了我轮回的路。

——《提灯看刺刀》20 南到南沙群岛，北到漠河，你所站的地方，你在逃亡里走过的每一寸土地，满目疮痍的故乡，变成废墟的城市，就是你的祖国。——《二零一三》21倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。

倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。——《杀破狼》22你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？——《默读》23七尺之躯已许国，再难许卿。

——《戏装山河》24手握山河剑，愿为君司南。——《相见欢》25我要你们永远都记住，我们是麒麟，我们不能让世界都和平，但是我们至少要保卫这个国家，我们的职责是永远都不让任何一个中国平民，在自己家里，看到真实的战争！——《麒麟》26我的背影巨他妈帅。

——《伪装学渣》27我国生我养我，我与我国同生共死。——《长相守》28老将不死，薪火相传。

——《AWM绝地求生》29天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。

唯有灾难，吾一人独挡。——《凤于九天》30我要赢一壶酒，拿来娶你。

——《撒野》。

3速求

唐·杜牧

《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4原耽里有一个句子和那有什么岁月静好不过是有人在为你负重前行

原文就是：”哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行？“，你想问什么啊？

但不客气地说，这种就是拿荣誉换得的低廉服务，从农民到工人，从医生到军人，等等一线劳动者皆是如此。生产力的发展与生产成果分配的不平衡，大家都只能得到这般畸形的环境并习以为常，只能用变现能力越来越低的“荣誉”麻醉。

医生累瘫在手术台，警察牺牲在除夕夜，教师呕心沥血在每个日日夜夜，人民军队守卫着广袤的国土，都是践行全心全意为人民服务的宗旨。那么，你以为他们都想死吗？甚至不客气地说，以上几种还尚且是公职、身后之忧还有公家保障，外企、私企、农民只能一个比一个更惨

5关于徐夕的诗句

除夕春节诗年代：南宋作者：姜夔作品：鹧鸪天内容：丁巳元日。

柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。

年代：南宋作者：姜夔作品：踏莎行内容：自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。

夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。年代：北宋作者：王安石作品：元日内容：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。

今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”

风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。

寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。

自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。

有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。

不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。

飞光自抚将三十，山简生来忧患中。年代：清作者：谭嗣同作品：除夕感怀内容：我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。年代：清作者：黄景仁作品：癸巳除夕偶成内容：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。年代：清作者：龚自珍作品：辛巳除夕与彭同年同宿道观中，彭出平生诗，读之竟夜，遂书卷尾内容：亦是三生影，同听一杵钟。

挑灯人海外，拔剑梦魂中。雪色惮恩怨，诗声破苦空。

明朝客盈座，谁言去年踪。年代：南宋作者：姜夔作品：庆宫春内容：绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：「笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。

」后五年冬，复与俞商卿、张平甫、铦①朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽不能自已也。

平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。

双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。

那回归去，荡云雪，孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。

采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答。垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。

酒醒波远，政凝想、明珰素袜。如今安在，唯有栏杆，伴人一霎。

年代：北宋作者：晏殊作品：蝶恋花内容：南雁依稀回侧阵，雪霁墙阴，偏觉兰芽嫩。中夜梦余消酒困，炉香卷穗灯生晕。

急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。

元日爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

----[王安石]。

1、旁敲侧击

一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。

佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。

因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。

佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”

苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”

苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”

2、雷州西湖

广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。 

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。

3、美食大家

苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。

杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。

4、程苏结怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。

大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

5、学无止境

苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。

一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。

苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。

苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书