蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”
拓展回答:
蓝田日暖玉生烟的出处:
锦瑟
作者:李商隐(唐代)
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
蓝田日暖玉生烟的典故。:
蓝田玉早在和田玉出世以前,就誉满中华了,因之当地被命名蓝田县。历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多,尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”句,不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉,还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。
相传很久很久以前,蓝田这块地方还没有县治相大的市镇,当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄,山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生,他家境欠佳,只得一面种点薄地,一面读书自娱,虽清贫淡泊,倒也自得其乐。
在种地和读书吟诗之余,他还好游历,家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子,心中十分不忍,而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭,供来往的路人们歇息,又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。
有人不习惯饮生冷之水,他又在草亭旁盘起了土灶,安上了大锅,砍柴烧水供路人们饮用。后来,他觉得自己来回跑路耽误功夫,便干脆搬到山头草亭内居住,每日天刚亮便担水、烧汤,以待路人。当他看到路人们喝了甘泉水,解了焦渴之苦时,便揩着汗满意地笑了。寒冬腊月,他也担雪烧汤不辍,带给了路人象阳春一般的暖意。
冬去春来,寒暑易节,杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜,他没睡过一个囫囵觉,没有收过路人一分一文的酬劳,遇到饥寒潦倒于途的路人,他还慷慨相助呢,因此,家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。他却豁达大度地说: “财帛者,过眼之烟云也;以之济人,得其所哉,得其所哉。”眼看已到三十而立之年,他却一不着意于仕途,二不急于娶亲成家,仍然助人如故。
一天,有一位贫苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍见了,急忙将他扶入草亭,给他洗脸、擦身、打扇、喂水,把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃, 自己则咽唾忍饥。老人狼吞虎咽地吃完,又连饮了三碗汤水后,不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来,递给伯雍说:“把这些石子种到地里,能够生长宝玉,你还能因此而娶得一位好媳妇,快收下吧!”伯雍正待推让,忽然老人不见了,只留下自己脚前的那斗石子。
杨伯雍依老人所言,把那斗石子种子山间田地中,果然得到不少巨大而晶莹的玉石。他同样不把它们全部视为已有,经常用来周济贫困,解人危难。
这时期内,他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿,十分美丽端庄,聪颖贤慧,许多人上门求婚,徐公皆不应允,杨伯雍听说有这么好位姑娘,心中非常爱慕,便抱着试一试的愿望,上门求婚。徐公说,如果他能拿出一双白壁来作聘礼,可以立即把女儿嫁给他。杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁,作为聘礼送与徐公,这样就得到了称心如意的妻子。
小俩口成婚后,异常恩爱,且心性一样,都豁达大度,乐善好施,不几年,便把一斗石子所生的美玉用完了。
一晃又过了三年,一天,那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前,说: “我知道你们所产的美玉已因助人用尽,这里我再赠你们玉种三石六斗,你们这回要珍惜它,不可再轻易赠人,可留给子孙后代,让他们永享富贵于万世吧。”说完,老人又不见了。
夫妻俩商量了一通后,认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造,父母所遗,仙人之赠,不但不是长策,还会养成他们不劳而获,坐享其成的恶习,这样的人不是冻饿而亡,就是以盘剥他人汗血而生!于是,他们决定,把这神仙
所赠之物,还与普天百姓。他俩每天在这一带终南山上种玉母石,种呀,种呀,终于把三石六斗全部种完,但他们自己却不再去收取所生之玉,而靠自家耕织生活。他俩还在驿路边贴出告示,告诉人们,凡穷人都可自行去山中采玉。
于是,世上无地少业的人,都纷纷到山中采玉,凡去的人都能满载而归。
后来,帝王将相,达官贵人也派人入山大肆采玉。许多年后,表层的玉石便被他们掠抢一空。
这样,穷人入山便很难采到玉了,于是杨伯雍便向上天祷告。一天,那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说: “可让采玉者在晴天日出时入山,若见那处山中有若隐若观的轻烟升起,其中必有玉石。”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。于是,穷人入山,便能见到有些地方升起轻炳,依迹挖掘果然得玉。
帝王将相、达官贵人听说此法,便又遣人蜂拥而来劫夺五石,但说也奇怪,他们的眼睛睁得再圆再大,也看不见日暖生烟的奇观,也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒,便遣更多的人漫山遍野乱挖一通,有的深层玉还没有完全生长成,便被他们挖出来。这种没有长成之玉略呈蓝色,被称作“蓝”,又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的,因此,此地便被称为“蓝田”了。从此开始,以后凡产玉石的地方邢称为“X田”,如“和田”等等。而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了。
再一方面,因杨伯雍种玉得妻遂成千古佳话,于是,后来遂称两家通婚为“种玉之缘”。或简称为“玉成”二字,但此词的词义已引伸扩大了。
白羊座12月运势星座屋
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月底如果涉及到跳槽或调岗,可能结果不太理想,所以你需要三思,多问自己是否是自己真的要做,还是只是为了逃避,或者显摆,水星在12月初来到你的亲密关系以及危机宫位,会检验那些曾经的想法是否是真的想要去做,如果是,那就好好抓住机会,加油。
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然而,火星在9月9日开始逆行,最后在11月13日恢复顺行,经历了一段波折。 当逆行刚结束时,就像人刚醒来一样,火星还是昏昏沉沉的,如同旋转的保龄球。 它需要一点时间才能完全恢复能量,直到2021年1月2日才会彻底恢复,但你不必等待那么长时间才会感受到顺行火星的能量,因为每一天,火星都会变得更强大一些,帮助你们实现自己的目标。
我可以看到的是,火星就像个人,需要一点早餐来让自己精力充沛。所以我会突然提议,给他做一杯热气腾腾的咖啡和一碗美味的自制燕麦片,里面有红糖和核桃。11月下半月(11月13日起恢复顺行),火星一直需要的就是补充能量。而到12月初,火星的状态会好很多,并且将保持高度的灵敏和对你们的支持。记住,火星是你们的主宰星,它的状态对你们而言很重要,在你们的星盘中占据了很重要的分量。
在火星脱离逆行的同时,它的好兄弟水星也已经从逆行中摆脱,火星代表动力,我们都需要它提供活力以迈开步伐,让一切得以推进。当火星状态不佳,特别是对白羊座来说,会觉得一切都处于停步不前,没什么进展。而这时候推进项目,提出倡议,对白羊座来说将是非常辛苦的。水星从10月13日到11月3日逆行。两颗星星同时都在逆行,让一切有如双重打击,就好比你们在陡坡上把石头往上推的感觉。现在你们知道为什么这么难了,好在一切已经结束。
记住火星将在下月的1月6日离开白羊座,进入金牛座,所以现在是你们发声的时候,每个人都会聆听。当下应该说出自己的想法,要知道直到2022年5月23日前,火星都不会再来到白羊座。而目前你们拥有一整个月的勇气去展现自己的想法。
现在再让我们看看日月食,因为目前我们又回到了日月食的季节。年中,我们经历了一些困难的食相,6月5日的月全食、6月21日的新月日食,7月4日-5日的月全食。日月食迫使我们适应迅速变化的环境,即使食相是有利的但也意味着改变。
新年夜会是非常浪漫的时刻,白羊座的魅力值高涨,正在约会的白羊座可能会收到求婚或者打算结婚,那将会是一个迷人的夜晚。而单身羊,你们有机会从朋友或者家人那里被介绍认识新人。
11月30日的月全食发生在双子座9度,是年内比较温和的一个,我并不能完全看到你们本命盘的情况,可能有人对此没有感受,而有人对此感受相当强烈。因为无法知道各位本命盘中星星的度数,但是我要说的是,它没有今年其他日月食来的难。
水星是11月30日双子座9度日全食的主角,作为风象和你们火象星座相当和谐,尽管还有个别星星其他相位,但最重要的就是水星和稳定的土星之间的夹角,我们相信你们的事业中有些好的方面开始浮现,让你们相信自己之前做的不错,从而对未来更确信。水星同时还和木星形成夹角,也让你们可能获得一笔奖金或者找到其他途径大赚一笔。当然近期你们的开销也比平时多了不超,因此有额外入账时多么及时。作为满月,有些事情可能到达顶峰,此外,可能你们会开出有个小旅行或者完成某个出版或者广播项目。兄弟姐妹也会成为生活中的焦点。
你们还能回忆起11月底的事情吗?如果是出生在3月29日及前后5天的白羊座,你们对食相的感觉会强烈些,同样上升白羊座9度,或者本命盘中有星星在白羊座、天秤座、双子座、水瓶座、狮子座或者射手座9度及前后加减5度的话,此次的星象也会对相应的宫位产生影响。
食相总是成对出现,12月14日会有射手座23度的新月日食,也是非常友好的,它会照亮你们长途旅行的宫位,但因为疫情的关系,长途旅行变成了不可能,但因为九宫还掌管高等教育、国际关系、暗示着你们可能因为项目和海外人士有联系。部分白羊座或许会完成和移民、绿卡、签证或者护照有关的事,也或者是和出版、广播有关的事宜终于收尾了。以上都是可能受影响的方面,但不会每个都中招,而一切会让你们开心起来。当11月30日带来的是一个句号,那么12月14日带来的就是一切全新的开始,值得令人兴奋。
海王星在12月14日与日食有刑相位,因此唯一的问题在于你们是否能清楚地知道摆在桌上的机会,对于某个情况的误读,将会让自己成为口是心非的受害者,这在食相期间是最容易出现的。因此记得多问问题,如果可以,留备选方案。如果你们正在讨论交易,记得聘请律师,如果需要花一笔大钱,记得寻找代理机构。确保得到相关收入报告,让专业会计一起看看。
这次的日食,木星将会是主角,它会和冥王星并肩作战,因为他们目前合相中,冥王星是一个由内向外变革的星星,当它和木星在一起时,也会带来大单的交易。火星,作为白羊座的主宰星,和在射手座的太阳和月亮都六合,好上加好,预示着你们的行动将会非常高效,赚的盆满钵满。富裕的表现形式多样,可能是银行贷款为公司力挽狂澜,也可以是引进新产品,也可能是和别人合资、获得晋升,加薪等等。也不排除政府的刺激补助计划。
请记住,日月食总是不寻常,如果你们的本命盘中星星,太阳或者月亮有精准相位,那可能会带来一段长时间的重要事件,新月总是会带来全新的一切,而这次的新月好比一针类固醇。
射手座作为日食的主角,充满哲学,你们可能在月中感觉到这种震颤。而同样因为射手属于火象星座,与你们白羊座高度兼容,我感觉你们会喜欢上这个日食带来的成果的。生日落在白羊座13号或者前后5天,或者在上升白羊座23度及加减5度,或者本命盘中有星星落在白羊、狮子、射手、双子、天秤、水瓶23度,都将是此次日食的最大受益者。
现在让我们看看12月下半月会发生些什么大事,最重要的就是土星和木星从摩羯座离开进入水瓶座。土星从2017年12月开始对你们进行为期3年的考验,而今年你们终于为自己正名。如果你们还没有感受到,那么好消息即将到来。
如我们所知,土星在离开时,总会在门口给你们留下一份好礼,那么12月16日,你们就将在代表职业荣誉、奖赏和成就的十宫感受到这一刻。关注1月份,可能会有令人颤栗的职业奖励。冥王星,作为十宫三巨匠,将留到最后,继续为你们的十宫助力。
代表幸运的木星,将离开待了一整年的十宫,12月19日,它将进入代表社交的十一宫,2020年,你们最需要关注的是职业经历,而到了2021年则是谁能够帮助你们完成这一切。
未来一年,慈善和人道主义活动可以很容易地在你的生活中发挥作用,你们心怀感恩,帮助那些受苦的人。今年因为疫情,我们看到了如此多的悲伤,行星进入水瓶座意味着我们将无法依靠政府来完成一切,听从自己的心灵,寻找打动自己的方式,从而帮助别人。
木星进入十一宫,不仅仅代表友谊、团体和人道主义,也代表希望和愿望。在星盘中,代表着在你心中一直持有的梦想,现在通过木星可能可以实现。 你将在2021年里得到木星的守护,这是十多年来的第一次,木星进入十一宫,也是你们获得自己珍惜的目标获得实现的好机会。
木星和土星同时进入新的星座足以让12月成为一个里程碑,但是因为水瓶座的关系,同时会有接地气和积极变化的两重特征。
12月21日,土星和木星将迎来20年内的第一次合相,这是相当罕见的相位,他们将给社会中的时尚、政治舆论、政府事务等方面带来积极影响,为新时代奏响最强音。
我们用200年的时间,让木星和土星在土象星座相遇,而当它们在风象星座合相后,又要再等上200年。突然,你们所有拥有的一切,尤其是物质方面,都将不会那么重要,你们开始关注为世界去做出贡献。时代的特征将发生改变,因为木星和土星将不会在风象星座里相遇,后续会是火象、水象,每200年一次的打轮回。当土星在2020年3月21日-7月1日第一次到访水瓶座时,你们感觉到一丢丢变化,而本月开始你们将看到可喜的变化。敬请期待吧。
现在让我们再回到新年前夜的主题上,非常令人兴奋的时刻,代表惊喜的天王星将在12月29日的巨蟹座9度满月时,向太阳投射出电波。你们会有兄弟姐妹的陪伴或者是去拜访父母中的一位。巨蟹座代表着家,如果无人到访,只能责怪疫情,但会有惊喜。你们的家人会带来意想不到的礼物让你们开心不已。也可能你们会搬家,购置新家具或者和朋友们来次动物排队,一切都很惊喜。我意识到满月并不是发生在新年夜当晚,但是所有的满月都会有4-5天的影响,让你们直入新年。
同时,新年夜也会是非常浪漫的时刻,火星在白羊座的尾度,对于生日在4月15日-19日的白羊座特别友好,但所有白羊座都会感受到好运。你们的魅力数很高,正在约会的白羊,会被求婚,也可能你们自己就是求婚者,那晚特别美好。而单身的,会有朋友或者家人介绍对象。
如果没有浪漫,还是会有家庭大聚会,如果因为疫情不能相见,至少你们能够感受到家人间的亲近和亲密。
概述
如你们所见,12月会是今年最好的一个月。双子座和射手座的日月食,带来全新的旅行的动力。但,当下貌似只有短途开车出行会是安全的。未来会有足够的时间出行的,等待吧。本月会有和媒体有关的项目成为重心,你们可能成为记者、制片或者是工作中的牵头人。
11月30日,在12月的前一天,有双子座满月,可能你们的兄弟姐妹带来了一些讯息,双子关注交流,书写、编辑、对话、建设程序或者网站,书本、剧本以及编程代码等等。
现在让我们看看12月的其他主题,旅行还是可行的,尤其当12月14日新月日食到来,白羊座主宰星火星会和在九宫,代表长途旅行的一系列星星有好的夹角,你们会享受这个新月,也很安全。如果权威新闻不让出行,让大家在家里,那就想法子做点小规模庆祝吧。
12月14日的射手座新月日食是积极的,为你们开辟了新道路,无论是上次双子座月食还是这次的射手座日食,都是寻找真理和正义的小能手,而火星又以最友好地方式和太阳、月亮以及水星交流着。可能你们会和远距离人士通过视频会议、邮件和电话进行交流。本月也可能需要对移民事宜上心,有太多的星星来帮助你们,你们有可能在新年前后顺利解决一切。
12月16日,土星离开摩羯座,19日木星离开摩羯座。摩羯座是一颗沉重的土象星座,并且和火象不太搭调,你们背负了太久的压力,忘记了生活的轻松愉悦。现在,白羊座们,你们可以准备迎接新的一切。木星和土星都将进入代表友谊、社团和人道主义的十一宫,你们的注意力需要转移了,2021年后工作的压力将减轻。
12月21日,我们将遇上占星师所谓的大突变期,也就是木土合相,它会带来史诗般的影响,所有好的坏的一起来,我将会有专题文章写这个。在此我能说的就是未来就像龙卷风,没有什么可以阻挡一切到来。
12月29日的满月会让家留在你们心里。你们或许在假期中会在家里接待父母或者兄弟姐妹。
与此同时,代表惊喜的天王星,会向在白羊座第十宫的太阳和在第四宫的月亮投射电波。你们的妈妈或许会送一份礼物,同时,也可能是老板会给出一个升职或者加薪的机会。你们不会看到好运的先兆,但是当它到来时,你们会激动得说不出话。
如果有搬家打算,可以在年末进行,在打包箱中举杯庆祝新年,祝贺自己有了新天地,也是令人兴奋的庆祝方式,毕竟,新的一年到来了,2021!
庄子梦蝶 有一次庄子睡觉,忽然做了个怪梦。在梦中,庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞 东,一忽儿飞西,在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀,那真是快乐极了! 庄子所变成的这只蝴蝶,只是一个劲儿地飞来飞去,完全忘了自己是庄子。 它玩得正起劲,忽然醒了。 庄子一看自己还躺在床上,这才明白原来那只蝴蝶不是自己,自己是人,是庄子。 可是庄子忽而又感觉到这未必对: 自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦,梦中才变成庄子的! 接而又想,这恐怕是错了: 自己明明是庄子,刚刚肯定是在做梦! 就这样,庄子一会儿这样想,一会儿那样想,想来想去,总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。 望帝春心托杜鹃 远古时代的蜀国,第一个称王的,是蚕丛。他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下,四川的养蚕业逐渐发达起来。蜀字的本义,就是蚕的意思。蚕丛这一族人,眼睛生得很特别,是向上直竖的。他死后,用石棺埋藏,百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟,叫丛目人家。蚕丛死了以后,由柏灌当王,然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下,蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国,人们所知道的,基本上就是这些了。 时间不知不觉地流逝。不知过了多少年,忽然有一个青年男子,叫杜宇的,从天上降了下来,成了蜀国的国王,号望帝。望帝当国王的时候,很关心老百姓的生活,教导老百姓怎样种植庄稼,叮嘱人民要遵循农时,搞好生产。他热爱百姓,因此百姓对他十分拥护。 那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾,但始终不能从根本上根除水患。有一年,忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下,怎么这个尸体却是顺流而上?好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是,尸体刚一打捞上来,便复活了,开口讲话,称自己是楚国人,名叫,因失足落水,从家乡一直漂到这里。这个消息让望帝知道后,望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面,便一见如故,谈得十分投机,大有相见恨晚之感觉。望帝觉得鳖灵是个难得的人材,便任命他为蜀国的宰相。 鳖灵到来不久,一场大洪水爆发了。这场洪水之大,和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害,死的死,逃的逃,国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任,担任治理洪水的任务。在治水上,鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水,打通了巫山,使水流从蜀国流到长江。这样,使水患得到解除,蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳,杜宇十分感谢,便自愿把王位禅让给鳖灵,鳖灵受了禅让,号称开明帝,又叫丛帝。望帝死后,灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活,每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音,都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒:是时候了,快播种吧。或者说:是时候了,快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。 杜宇传帝位给鳖灵,鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来,他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国,常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要,蜀话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法。三国演义中,邓艾军队进攻蜀国,也是用偷袭才得手的。狡猾的秦惠王便想出一条妙计:叫人作了五头石牛,每天在石牛屁股后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便托人向秦王索求,秦王马上答应了。但是石牛很重,怎么搬取?当时蜀国有五个大力士,力大无比,叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路,把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路,拉回这些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信,并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通,十分高兴。但十分觊讳五丁力士,因为其力无穷,不敢马上进攻。于是又生出一计,托人向蜀王讲:金牛是没有,但是我们有五个天仙似的小姑娘,比金子还珍贵,如果蜀国国王要的话,愿意无私奉献。秦王的本意,想用美女计,来迷惑蜀国国王。美女计,比三十六计还灵,英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒,听了以 后,欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟,要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上,经过梓潼这个地方,忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位,赶紧跑过去抓住它的尾巴,一个劲地往外拉,企图把蛇杀死,为民除害。但蛇很大,一个人拖不动,于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内,蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来,弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪,只听到一声巨响,地动山摇,大山崩塌下来,耍那间五个壮士和五个美女都被压死了,化为血泥,一座大山化为五座峰岭!蜀国国王听了这个消息,悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女,供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山,进行厚颜无耻的悼念,并且命名这五座山为五妇 ,至于死了五位壮士,却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯,他们们十分热爱这五大力士,便称这五座山为五丁 。 秦王听说五丁壮士已死,蜀道已通,知道进攻蜀国的时机已经成熟,不由得心花怒放,就派大军从金牛道进攻蜀国,很快便消灭了蜀国,并把蜀王杀死了。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟,眼见故国灭亡,内心十分痛苦,每当桃花盛开之际,便一声声地叫喊着;不如归去,不如归去。蜀国人民一听到这个声音,就知道他们的国君又在思念自己的故国了。 以上这些传说,在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映:噫吁戏,危呼高哉,蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫茫。尔来四万八千岁,乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。 关于望帝化杜鹃,还有多种传说。下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常惭愧,才跑到深山里去隐居。后来死了,灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点,但他爱人民,其总体上说,是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声,就联想到望帝生前的好处来,自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功,望帝把帝位让给他,自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息,内心十分痛苦。但鳖灵大权在手,望帝对付不过他,无可奈何,只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来,杜宇临死时,嘱咐西山的杜鹃说:杜鹃鸟,你叫吧,把我的心情,叫给人民听吧。从此,杜鹃就飞在蜀国境内,日夜哀鸣,直到它的口中流血。 珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹……。这是美好的民间传统之说传说南海外有鲛人,其泪能泣珠。蓝田日暖和良玉生烟 相传很久很久以前,蓝田这块地方还没有县治相大的市镇,当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄,山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生,他家境欠佳,只得一面种点薄地,一面读书自娱,虽清贫淡泊,倒也自得其乐。 在种地和读书吟诗之余,他还好游历,家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子,心中十分不忍,而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭,供来往的路人们歇息,又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。有人不习惯饮生冷之水,他又在草亭旁盘起了土灶,安上了大锅,砍柴烧水供路人们饮用。后来,他觉得自己来回跑路耽误功夫,便干脆搬到山头草亭内居住,每日天刚亮便担水、烧汤,以待路人。当他看到路人们喝了甘泉水,解了焦渴之苦时,便揩着汗满意地笑了。寒冬腊月,他也担雪烧汤不辍,带给了路人象阳春一般的暖意。 冬去春来,寒暑易节,杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜,他没睡过一个囫囵觉,没有收过路人一分一文的酬劳,遇到饥寒潦倒于途的路人,他还慷慨相助呢,因此,家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。他却豁达大度地说: “财帛者,过眼之烟云也;以之济人,得其所哉,得其所哉。”眼看已到三十而立之年,他却一不着意于仕途,二不急于娶亲成家,仍然助人如故。 一天,有一位贫苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍见了,急忙将他扶入草亭,给他洗脸、擦身、打扇、喂水,把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃, 自己则咽唾忍饥。老人狼吞虎咽地吃完,又连饮了三碗汤水后,不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来,递给伯雍说:“把这些石子种到地里,能够生长宝玉,你还能因此而娶得一位好媳妇,快收下吧!”伯雍正待推让,忽然老人不见了,只留下自己脚前的那斗石子。 杨伯雍依老人所言,把那斗石子种子山间田地中,果然得到不少巨大而晶莹的玉石。他同样不把它们全部视为已有,经常用来周济贫困,解人危难。 这时期内,他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿,十分美丽端庄,聪颖贤慧,许多人上门求婚,徐公皆不应允,杨伯雍听说有这么好位姑娘,心中非常爱慕,便抱着试一试的愿望,上门求婚。徐公说,如果他能拿出一双白壁来作聘礼,可以立即把女儿嫁给他。杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁,作为聘礼送与徐公,这样就得到了称心如意的妻子。 小俩口成婚后,异常恩爱,且心性一样,都豁达大度,乐善好施,不几年,便把一斗石子所生的美玉用完了。 一晃又过了三年,一天,那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前,说: “我知道你们所产的美玉已因助人用尽,这里我再赠你们玉种三石六斗,你们这回要珍惜它,不可再轻易赠人,可留给子孙后代,让他们永享富贵于万世吧。”说完,老人又不见了。 夫妻俩商量了一通后,认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造,父母所遗,仙人之赠,不但不是长策,还会养成他们不劳而获,坐享其成的恶习,这样的人不是冻饿而亡,就是以盘剥他人汗血而生!于是,他们决定,把这神仙 所赠之物,还与普天百姓。他俩每天在这一带终南山上种玉母石,种呀,种呀,终于把三石六斗全部种完,但他们自己却不再去收取所生之玉,而靠自家耕织生活。他俩还在驿路边贴出告示,告诉人们,凡穷人都可自行去山中采玉。 于是,世上无地少业的人,都纷纷到山中采玉,凡去的人都能满载而归。 后来,帝王将相,达官贵人也派人入山大肆采玉。许多年后,表层的玉石便被他们掠抢一空。 这样,穷人入山便很难采到玉了,于是杨伯雍便向上天祷告。一天,那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说: “可让采玉者在晴天日出时入山,若见那处山中有若隐若观的轻烟升起,其中必有玉石。”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。于是,穷人入山,便能见到有些地方升起轻炳,依迹挖掘果然得玉。 帝王将相、达官贵人听说此法,便又遣人蜂拥而来劫夺五石,但说也奇怪,他们的眼睛睁得再圆再大,也看不见日暖生烟的奇观,也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒,便遣更多的人漫山遍野乱挖一通,有的深层玉还没有完全生长成,便被他们挖出来。这种没有长成之玉略呈蓝色,被称作“蓝”,又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的,因此,此地便被称为“蓝田”了。从此开始,以后凡产玉石的地方邢称为“X田”,如“和田”等等。
王维(701~761),字摩诘,先世为太原祁(今山西祁县)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山军陷长安时曾受伪职,乱平后,降为太子中。官至尚书右丞,故世称王右丞。中年后居蓝田辋川,过着亦官亦隐的悠闲生活。
开元盛世,唐诗的发展达到了顶峰。这一时期,除了李白、杜甫两大杰出诗人外,同时还出现了一大批具有相当成就的诗人。其中王维的山水田园诗,有着独特的艺术风格。
王维的父亲很早就去世了,他靠母亲崔氏抚养成人。他母亲是一个虔诚的佛教徒。在母亲的熏陶下,王维与其弟王缙也从小信佛,以至长大成人以后,也常以素食为主,不食荤腥。实际上王维也是一个虔诚的佛教徒,人称他是“诗佛”。
王维15岁时和王缙离开了家乡,在当时的长安和东都洛阳活动。凭藉着自己卓越的才华,很受上流贵族欢迎,经常出入王公、大臣的府地。
王维也常到唐玄宗弟弟岐王李隆范家里去走动。有一次他看见李隆范家中的墙上挂着一幅奏乐图,看着看着,不觉面露微笑。旁人发现以后,问他:“王维,你笑什么?”
王维回答说:“你看这幅画上,乐师们在演奏什么?”
旁边的人仔细看了一遍回答说“不知道”,便问王维:“你看出其中的什么啦?”
王维说:“图中的乐工演奏的是《霓裳曲》,而且是第三叠第一拍。”
李隆范知道后,召集乐师们演奏这首曲子。结果,与王维所说的一模一样。
从此,李隆范更赏识王维的才能,并视为知交。
经过李隆范的举荐,王维参加科举考试,考了个第一名,被马上授予太乐丞之职。这对王维来说,可说是少年显达、春风得意了。但是,不久因手下的人不谨慎,私自表演了只能为皇帝表演的黄狮子舞而受到牵连,贬谪济州(今山东境内),任司库参军。这一挫折,对王维是一个很大的打击。他在《被出济州》诗中,以“微官易得罪,谪去济州阴;执政方持法,明君无此心”等诗句,表现了他的不满与怨恨。
在济州期间,王维结交了许多失意文人。从这些人的不幸遭遇中,他开始对社会政治的黑暗有了认识。他发现朝廷在用人方面,不是看一个人的品德和才能如何,而是看他出身是否名门望族。那些不学无术的纨绔子弟,倚仗祖先的功劳,而享受着荣华富贵和种种特权,而那些德才兼备的人才,却未能得到朝廷的重用,以致被埋没在乡野田园之中。因此,他认为这很不公平,他在《济上四贤咏·郑霍二仙人》一诗中,愤慨揭露那些“翩翩繁华子”,“幸有先人业”,得以“肉食鹜华轩”的庸人,这些不合理的现象,使王维看破红尘,愤而辞官归隐了。
但是,王维归隐不久,张九龄拜相。王维很拥护和支持张九龄的政治主张,因而又取消了隐居的念头,回到京城,当上右拾遗。不过,王维与张九龄的合作是建立在政治主张一致的基础上的,与那些个人投靠和培植私党有着本质区别。但是好景不长,奸臣李林甫为了专权,向皇上进谗言,把张九龄贬为了地方官。从这以后,李林甫大肆结党营私,培植个人的政治势力,把朝廷弄得乌烟瘴气,这样一来王维又开始心灰意懒,准备辞官归隐。
但是,王维的归隐并未能马上付诸实行。皇上派王维带着朝廷的奖赏去凉州劳军。
在这次劳军途中,他初次见到边塞风光,心中充满了惊奇与喜悦,即兴吟起了《使至塞上》:
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
为人们勾勒出无边沙漠上的壮丽景色。
王维劳军结束以后,就在凉州的驻军河西节度使幕中兼为判官,两年后调回京师。
不久“安史之乱”爆发,王维追随唐玄宗西逃,在途中被安史乱军俘虏,送回了洛阳。安禄山为了收买人心,在洛阳大封官爵,王维被逼无奈,接受了安禄山的封职。但是王维内心却是充满对安禄山等人的仇恨的,他在长安陷落期间,写下《闻逆贼凝碧池作乐》这首诗:
万户伤心生野烟,百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里,凝碧池边奏管弦。
后平定安史之乱后,受伪职的唐朝官员都被下狱,而王维因为写了这首诗而获赦免。
为了这件事,后来有人说王维“失节”,这倒是冤枉。他不仅写诗直斥安禄山为逆贼,装哑巴,不愿意接受伪职,同时还服了泻药,装病反抗。有一次到普施寺,他假装痢疾,借机到小镇买药,以便打听打听消息。结果消息没有打听到,反而弄出了一段情缘。原来当他到药店时,见柜台内坐着一位端庄秀丽、文静素雅的少女,心中陡生爱慕之意。但不知这位姑娘才学如何,不妨上前一试。他上前试探道:“姑娘,我上街忘带药方,不知姑娘能否给予方便?”
姑娘见有人问话,便欠身站起,彬彬有礼地答道:“方便病人,是我医家本分。”
王维问道:“一买宴罢客何为?”
姑娘见来者是个有学问的,因而打起精神,莞尔一笑,回答道:“酒酣宴罢客当归。”
王维又问道:“二买黑夜不迷途。”
姑娘答道:“熟地不怕黑夜天。”
王维问道:“三买艳阳牡丹妹。”
姑娘答道:“牡丹花妹芍药红。”
王维问道:“四买出征在万里。”
姑娘答道:“万里戍疆有远志。”
王维问道:“五买百年美貂裘。”
姑娘答道:“百年貂裘好陈皮。”
王维问道:“六买八月花吐蕊。”
姑娘答道:“秋花朵朵点桂枝。”
王维问道:“七买难见熟人面。”
姑娘答道:“难见熟人是生地。”
王维问道:“八买酸甜苦辣咸。”
姑娘答道:“世人都称五味子。”
王维问道:“九买蝴蝶穿花飞。”
姑娘答道:“香附粉蝶双双归。”
王维问道:“十买青藤缠古树。”
姑娘答道:“青藤缠木能寄生。”
王维听姑娘一一对答如流,连连称妙。他暗自思忖,这姑娘才学过人,秀气艳丽,真是双绝。待安史之乱平定后,传说他向药店姑娘求婚,终于喜结良缘,成为美谈。
后来王维与妻子一直很恩爱。有一次王维游历岭南,看到当地出产一种红豆,据乡间传说,古代有一征夫死在边塞,其妻因思念他,哭于树下而死,化为红豆,故又名“相思子”。此后红豆便成为情人相赠、相思的纪念物了。于是王维想起了远在家乡的妻子,采撷了很多红豆,写了一首“红豆生南国,春来发几枝?劝君多采撷,此物最相思”的《相思》诗,托人带给了妻子。
王维是诗人,也是画家,还会弹琴,宋代的苏东坡曾经称赞王维“诗中有画,画中有诗”,的确,王维不愧是一位善于把诗和画熔为一炉的艺术大师。王维晚年追慕隐逸,皈依佛教,不问世事,过着隐居的生活。
良玉生烟
中唐人戴叔伦曾以“蓝田日暖,良玉生烟”,形容可望而不可即的诗景(见司空图《与极浦书》):“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”
极品玉,温度异于常玉,有冷暖之分,但不管冷暖玉表面都会形成一层氲!这氲在光下会有流动的感觉,象烟云流动,古人又称之"良玉成烟"!
现在很多人用那词形容就是人才本身就会给人一种气质!
鲛人泣珠
“沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事:
晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”
“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人。”
南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者。”
又,郭宪《别国洞冥记》说:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也,亦曰泣珠。”
慷慨意思是什么
对待他人很大方,一般说的是财物方面,比如慷慨相助,慷慨解囊
慨然相助什么意思
好像是慷慨相助
形容慷慨的成语哪些
形容慷慨的成语:乐善好施,、仗义疏财、高义薄云、扶危济困、解囊相助、慷慨相助、慷慨解囊、助人为乐、大方好客、
计算机,VBA语言的一道题,请问答案写的什么意思啊?没看懂。 请大家慷慨相助 10分
这题出得有问题,
答案每句的前半截都没错,后半截都不对
慷慨的成语有哪些
慷慨激昂
慷慨解囊
慷慨陈词
学霸们,一道难题,请大家慷慨相助。无条件的绝对值化简 |2+x||x4| 谢谢大家了,虽无悬
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种专加工、会社食事屠畜、种猪屠畜、分割肉加工などの业务は、烟台市の莱山区福祖食品科学技术工业団地内の公式発足は1999年、2300万元资本だ。
公司は1992年)を経て十数年が発展し、単一の食事に発展屠宰户保有ライ山)、黄务二つの屠畜组立工场を导入し、先进的な机械化屠畜装备で、クラスの屠畜量が最大1500匹、年间屠畜约50万头。同时に持ちオートメーションの分割生产ラインを増设してクラスの分割量1500匹。すべての制品の席巻后払い・赤つ、肥なやんで、舗装や副产物、1 #・2 #、3 #、4 #、5 #肉と骨付きあばら肉类、骨类など十数个の品目だ。
会社が保有している3300トン)の冷冻仓库の中で完成された万トン)の冷冻仓库に建っていた。会社罚良く信頼と莫大な甚だ冻りつく分割肉保有力のため、连続の山东省、烟台市の肉类备蓄契约の职场だった。同时に分布は、各农产物市场とスーパーの连锁の専売直営店约100社、加盟店が200ヵ所、贩売量は烟肉市场シェアは57 %以上だった
非常感谢您的慷慨相助,张~翔很好可是和朝字连起来我朋友非说是招降,拗口有歧义,您看中间这个是不是能换
可以呀,只要是12画的字都可以,场 智、程、钧、越、量等字,也可叫张智翔、张朝智,张朝善等等。给你的格式就是张+12+12,所以这些字都可来回用。
你的做出评价啊
关于离婚期间财产转移,求各位慷慨相助
先搞清楚 协议离婚还是诉讼离婚。我只说诉讼离婚
是否非法转移财产不重要 ,法院会根据支出是否合理来判断,如果是合理的就是已经花掉了 不合理的 要作为共同财产进行分割的。那怕是转移了 也没用 法院照样算在账上 进行分割。不要纠结非法转移啥的。。。要打官司就是打证据 收集有利证据
蓝田日暖的意思是什么?
“蓝田日暖玉生烟”,说的是在烈日照耀下,蓝田玉会生出特殊的玉烟。当然这种玉烟只有在特别留意的时候才会发现。蓝田玉早在和田玉出世以前,就誉满中华了,因之当地被命名蓝田县。历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多,尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”句,不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉,还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。相传很久很久以前,蓝田这块地方还没有县治相大的市镇,当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄,山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生,他家境欠佳,只得一面种点薄地,一面读书自娱,虽清贫淡泊,倒也自得其乐。在种地和读书吟诗之余,他还好游历,家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子,心中十分不忍,而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭,供来往的路人们歇息,又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。有人不习惯饮生冷之水,他又在草亭旁盘起了土灶,安上了大锅,砍柴烧水供路人们饮用。后来,他觉得自己来回跑路耽误功夫,便干脆搬到山头草亭内居住,每日天刚亮便担水、烧汤,以待路人。当他看到路人们喝了甘泉水,解了焦渴之苦时,便揩著汗满意地笑了。寒冬腊月,他也担雪烧汤不辍,带给了路人象阳春一般的暖意。冬去春来,寒暑易节,杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜,他没睡过一个囫囵觉,没有收过路人一分一文的酬劳,遇到饥寒潦倒于途的路人,他还慷慨相助呢,因此,家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。他却豁达大度地说: “财帛者,过眼之烟云也;以之济人,得其所哉,得其所哉。”眼看已到三十而立之年,他却一不著意于仕途,二不急于娶亲成家,仍然助人如故。一天,有一位贫苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍见了,急忙将他扶入草亭,给他洗脸、擦身、打扇、喂水,把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃, 自己则咽唾忍饥。老人狼吞虎咽地吃完,又连饮了三碗汤水后,不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来,递给伯雍说:“把这些石子种到地里,能够生长宝玉,你还能因此而娶得一位好媳妇,快收下吧!”伯雍正待推让,忽然老人不见了,只留下自己脚前的那斗石子。杨伯雍依老人所言,把那斗石子种子山间田地中,果然得到不少巨大而晶莹的玉石。他同样不把它们全部视为已有,经常用来赒济贫困,解人危难。这时期内,他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿,十分美丽端庄,聪颖贤慧,许多人上门求婚,徐公皆不应允,杨伯雍听说有这么好位姑娘,心中非常爱慕,便抱着试一试的愿望,上门求婚。徐公说,如果他能拿出一双白壁来作聘礼,可以立即把女儿嫁给他。杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁,作为聘礼送与徐公,这样就得到了称心如意的妻子。小俩口成婚后,异常恩爱,且心性一样,都豁达大度,乐善好施,不几年,便把一斗石子所生的美玉用完了。一晃又过了三年,一天,那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前,说: “我知道你们所产的美玉已因助人用尽,这里我再赠你们玉种三石六斗,你们这回要珍惜它,不可再轻易赠人,可留给子孙后代,让他们永享富贵于万世吧。”说完,老人又不见了。夫妻俩商量了一通后,认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造,父母所遗,仙人之赠,不但不是长策,还会养成他们不劳而获,坐享其成的恶习,这样的人不是冻饿而亡,就是以盘剥他人汗血而生!于是,他们决定,把这神仙所赠之物,还与普天百姓。他俩每天在这一带终南山上种玉母>>
3喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。其他:高梁苗、木薯、杏桃李梅的仁、远志、桔梗、皂荚等。
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