拼完三胎后，孙莉12年后复出拍戏，究竟是在拼什么？

说到 娱乐 圈内的幸福女人，孙莉“当之无愧”：她是号称“黄小厨”的黄磊老婆——两人曾经完美演绎了“从校服穿到婚纱”的爱情。

他们相识于北影，彼时他是助教，她是新生：两人一见钟情，并开始九年恋爱长跑。

期间，孙莉拍过几部电视剧，更曾留下金牡丹、赵宦娘这样的经典角色，但随着与黄磊结婚、生子之后，她便毫不犹豫地退出了 娱乐 圈。

再回来时，已经过了12年：这期间，她先后又生下二女儿和三儿子——本来，黄磊事业虽然过了巅峰期，却凭借导演、编剧、教师、厨师等手艺，依然保持着不错的热度。

而两人的大女儿黄多多也已经15岁了，更频繁参与各种活动，有意进军 娱乐 圈。

在这一片家庭幸福的景象里，已经44岁的孙莉却要复出拍戏了。

结合前段时间，孙莉在自己的社交平台上传跳舞的视频，被粉丝留言后删留言的状况来看，“玻璃心”的美**，能应付即将面对的一切“挑战”吗？

她又为什么一定要重回职场呢？如此之拼，究竟在拼什么？

孙莉是在2009年正式退出 娱乐 圈的，她当时的“最后”一部戏，是与保剑锋一起合作了一部年代爱情剧《再见艳阳天》。

在片中，她饰演的是出身贫农家庭的姑娘谢秀巧：表面上传统又逆来顺受，但是面对逆境时却浴火重生。

演完这部剧之后，孙莉宣布正式退出 娱乐 圈，回归家庭。

而事实上，在这之前的几年里，她就已经很少出现在镜头前了。

但不可否认的是，孙莉早些年塑造的角色都很有代表性，她本人的演技也很能打。

1999年，她从北影毕业，在古装神话剧《菩提达摩传奇》中客串了一个角色，随后就在首部**里《操心家长》中，主演黄老师一角了。

次年，孙莉在唐人影视的电视剧《天地传说之鱼美人》中，饰演了与张子游有婚约的宰相之女金牡丹。

彼时的唐人影视刚刚成立一年，老板蔡艺侬之前做过艺人经纪和金像奖统筹，这部电视剧是她推出的第一波自制剧。

孙莉被安排出演女二号，当时的孙俪扮相相当惊艳，本身她的长相就相当古典、东方，弯弯的眼角又显得异常妩媚。

2002年，孙俪又接拍了关咏荷、赵文卓主演古装武侠剧《书剑恩仇录》。

她在其中饰演的敢爱敢恨的李沅芷，这个角色与谢君豪饰演的余鱼同感情一波三折，至今看来仍然经典。

后来，她还与谢君豪在《仙剑奇侠传》中，二搭组了“CP”：

该剧中，孙莉饰女娲后人林青儿，谢君豪则是深爱她的酒剑仙。

接拍这个角色还有个故事，因为女主定了美若天仙的刘亦菲，所以一度找谁来演她妈妈成了一个难题。

在选了好久之后，蔡艺侬想到了已经两年没拍戏的孙莉。

但是孙莉却并不想演，最后还是蔡艺侬找到黄磊，黄磊去劝孙莉，才留下了她在这部剧中的颜值巅峰。

本来，这时的孙莉机会大好，完全可以凭借实力成为“唐人一姐”，但是她却志不在此。

拍完《仙剑奇侠传》后，孙莉就嫁给了黄磊。

2006年，他们的女儿黄忆慈出生，孙莉也拍完了在唐人的“最后”一部戏——《聊斋奇女子之宦娘》。

宦娘这个角色自带温柔滤镜，最后为了救自己的所爱之人灰飞烟灭，成了许多观众心中的“意难平”。

退圈之前，孙莉还在2008年接替袁泉，在黄磊主演的话剧《暗恋桃花源》中，饰演了云之凡。

接下来的日子，孙莉便算是与黄磊“深度捆绑”，成为了一个人人羡慕的明星太太。

从她以往的社交平台，也能感受到，这是一个温室的花朵，每天晒的内容不是风轻云淡，就是岁月静好。

两人相识于1995年的北影，当时黄磊研究生在读，顺便做助教，负责迎接新生。

在一次迎新登记时，他在一群美丽的女孩子之中看到了一张清新脱俗的脸：那是18岁的孙俪。

孙俪曾经在北舞学过7年舞蹈，还曾是上学时的风云人物，连章子怡都曾经是她的伴舞，自然气质不凡。

黄磊算是一见钟情。

初试结束后，黄磊按老师的安排给她做辅导，还留下了自己的BB机号码，两人就算认识了，孙莉也如愿考入北影。

两个月后，黄磊直接对着孙莉表白了，单刀直入地问她：“你有男朋友吗？没有的话咱俩就谈恋爱。”孙莉立马就同意了。

随后，在她和黄磊恋爱后的四年间：赵薇通过《还珠格格》名声大噪、陈坤、黄晓明也都蓄势待发。

只有孙莉，对一切似乎都没有什么“进取心”，而是沉浸在黄磊的吉他声中，只羡鸳鸯不羡仙。

直到1999年，她毕业后，与黄磊的好友蔡艺侬达成一致，签约到了唐人。

而同一时期，黄磊则也刚刚凭借电视剧《人间四月天》里的徐志摩，火遍两岸三地。

尽管如此，黄磊还是一心一意爱着孙莉，还在2001年向她求婚，不过两家的长辈却没有同意，因为根据民间传说，新世纪第一年不宜结婚。

次年，他们又想去领证，又被传当年没有立春，所以是“盲春寡妇年”；

到了第三年，又赶上了非典……两人的婚事便一直被耽误了。

2004年，孙莉终于嫁给了黄磊，也从此来到了自己没有事业心的阶段。

据说黄磊当年还一度因为觉得孙莉没有事业心而想要分手，后来才发现家里有个没有事业心的人，是多么幸福的事。

两年后，孙莉做了母亲，他们的女儿黄多多出生，她自此也减少了外出工作的机会，一心在家带娃。

那段时间，黄磊出演话剧《暗恋桃花源》，并开始全国巡演，便将老婆孩子带在身边——导演赖声川还曾经邀请孙莉来出演女主云之凡，但她都以带孩子太累拒绝了。

直到2008年，黄多多被送去了幼儿园，孙莉才登上舞台，与黄磊饰演这对亡命天涯的情侣。

2010年，唐人影视迎来了巅峰时刻，一部《步步惊心》捧红了“一姐”刘诗诗——她与孙莉都是学舞蹈出身，气质很相似。

在唐人凭借古偶剧大火的那几年，孙莉又在2013年生下了二女儿。

四年后，又以40岁高龄拼出第三胎，这一次，是个儿子。

自此，黄磊与孙莉之间的爱情，更加令人拍案叫绝：这是一个多么感人的“平凡故事”。

而事实上，身处 娱乐 圈之中的他们相爱26年间，就真的没有“问题”吗？

早在1999年，两人还没计划婚事时，黄磊便因为拍摄《人间四月天》“迷”上了刘若英。

尽管在剧中，刘若英饰演的是不得徐志摩所爱的原配张幼仪，但戏外两个文艺青年却慢慢走近了彼此，还传出绯闻。

尽管当年最劲爆的绯闻是“伊能静半夜敲开黄磊的门，大喊‘摩，我胸口好痛’”，但事实上更值得考究的一对CP，其实是黄磊和刘若英。

随后，两人还合作了黄磊自导自演的第一部电视剧《似水年华》，这部戏的女主角是刘若英，孙莉没有出演。

故事讲述了黄磊饰演的“文”与刘若英饰演的“英”，在文艺圣地乌镇相遇，然后又失之交臂的故事。

在该剧的发布会上，黄磊看向刘若英的眼神痴情而缠绵，还公然宣布对其产生了“第四种感情”：

这是一种在友情、亲情和爱情之外的第四种感情，具体是什么，只有他们两个人知道。

《似水年华》播出的一年后，黄磊娶了孙莉，而刘若英则在自己的演唱会上直言：“有一个男孩在结婚前给我打了电话，说如果我不同意，他就不结婚了。”

最后，刘若英说了一句：“祝福你。”有人猜测，此人正是黄磊。

甚至直到7年后，在街边偶然遇到“人间四月天”几个字时，黄磊依然会神伤，甚至直接在社交平台上说：“想起一首诗、惦记一个人……”

此外，黄磊还曾经卷入贾静雯与孙志浩的婚变之中，但是并没有影响他重新回归荧幕：2010年，39岁的他出演了《婚姻保卫战》，再次出圈。

《爸爸去哪儿2》时，他又带着黄多多展示了家庭的美满和幸福，但是同一时间被曝光出轨“爸爸”剧组的工作人员，最后以湖南卫视否认了结。

但不可否认的是，黄磊一直以来的异性缘不错，合作过的许多女星都表示他是自己的闺蜜。

在《向往的生活》里，他还因为与女嘉宾张钧甯过分亲密，再传绯闻……

所以许多网友猜测：孙莉此次的复出，是否与自身感觉到的危机感，有关呢？

无论如何，还是期待孙莉带来的新剧，也许这一次，在蔡艺侬的诚心邀请和自己的斗志昂扬下，她真的还能带来惊喜，也不一定呢。

热门景区榜 完整榜单

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No2 吴文化公园

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No3 唐平湖

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常德适合求婚的地方：桃花源

常德最适合求婚的地方当属桃花源了，地处沅水下游，景色优美，选个合适的季节，最适合的当然是春天的，穿暖花开，桃花遍地，有“世外桃源”的美誉，自然景色是最佳，而且，在漫天桃花中进行求婚，定然是非常浪漫的，女的当然都喜欢浪漫，不管他多么的女强人，如果你选的时间正好有风那就更好了，桃花纷飞，相信一定会成功。

 

常德适合求婚的地方：柳叶湖

其次就是柳叶湖了，在游船上求婚别具一格，而且周围全是水还可以开玩笑的说不嫁给我我就把你推下去之类的玩笑话，在轻松地气氛中求婚，那样应该也会让女主眼前一亮。作为“中国城市第一湖”面积自然是奇大无比，对于此，湖中会经常起雾，这时候求婚的话也有一种在仙境中求婚的感觉，无比浪漫，这些都不需要可以去布置，选择一个合适的时间段就可以了。

 

常德适合求婚的地方：壶瓶山

常德适合求婚的地方：清水湖旅游渡假区

清水湖旅游渡假区位于汉寿境内，与长常高速为邻，跟长沙1小时车程。渡假区以清水湖为依托，聚湖水之灵秀，以丰富多样的服务，齐全的配套设施迎接四面八方的朋友来青水湖享受世外桃源般的休闲时光。清水湖旅游渡假区休闲娱乐项目丰富多彩，功能齐全，设备一流。

 

常德适合求婚的地方：花岩溪

这里环境幽静，气候宜人，空气清新，水质纯净，历史上就是达官贵人、文人隐士休闲避暑的胜地。这里有丰富的森林公园资源，洁净的高山平湖，特色的农家旅馆，特别是每年的3-10月，数万只白鹭在景区内五溪湖畔的森林里栖息，形成了一道亮丽而又独特的景观。花岩溪是一方未经雕琢的璞玉，藏而不露，引人入胜;她象初出闺门的少女一般娇羞。

高州有什么好玩的地方景点

石鼓镇深_村

石鼓镇深_村是高州2020年“农民丰收节”主会场，来到这玩最好的方式是用嗅觉和视觉：闻起来空气中有稻香、花香、瓜果香，看得见的地方有涓涓流水、稻田艺术、鸭稻共生场面、传统农耕场景。这一幕幕，描绘了一幅鲜活的风光秀美的美丽乡村画卷。还有游船流溪，鱼在水中游，船在水面飘，人在岸边走，让游客来到这里有流连忘返的感觉！

高州绿野仙踪生态旅游景区

彩虹滑道、旋转单车、野趣骑恐龙，蹦蹦云、网红小火车、水上拓展冲关乐园，水上充气游乐园这又是一个新的好去处，大人、小朋友不亦乐乎！

深镇镇仙人洞景区

仙人洞常年云雾缭绕，四季如春，负离子含量高(约11万个/cm3)，是天然大氧吧，全年平均气温25℃以下，有“空调村”“长寿村”之称。景区内原始森林茂密，植物资源丰富，是集仙踪文化、自然景观、溯溪探险为体的旅游度假区。

山美街道粤龙山景区

在粤龙山景区，可欣赏到目前广东最大的古树杜鹃园的多彩杜鹃。

山上田园的杜鹃花、牡丹花、三角梅等数百种花卉争奇斗艳，正在汲取养分以待绽放，鸟语花香，诗意与浪漫都在这里。

眺望四周，山湖壮阔，层峦叠嶂，视野更加旷阔，心也就更豁达了。夜晚还有特色的灯光秀闪亮吸睛。

长坡镇玉湖国家水利风景区

40多平方公里的库区水面，形似山羊，色似碧玉，湖中百岛浮立，千姿百态，似飞禽、走兽，象星座、月亮；水道九曲十八弯，犹如水上迷宫。景区基础设施齐全，景点组合紧凑，形成保护与开发相结合、人与自然和谐发展的良好局面， 是理想的旅游、会议、休闲度假胜地。

笔架山森林公园

笔架山森林公园是高州城区生态森林休闲公园。山延数里，中横城南，三峰壁立，形似笔架，故称笔架山，被誉为“笔架青峰”，为高凉八景之_。历代达官贵人、骚人墨客题咏者颇多皆把笔架山形状、气势、景致、变化尽写诗中。山虽不甚高，但三峰挺拔壁立，因而格外峻峭奇丽。

看完那么多景点

心动不如行动

约上三五知己

去寻找初秋最美的梦吧！

高州十大旅游景点

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No1 无锡阳山桃花源景区

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No3 唐平湖

去年湖中心还弄了一个水幕喷泉，还有灯光节，各种形状，唯美浪漫

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No4 菩提仙境

一个融古典园林、江南园艺和宗教文化为一体的新颖景区

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No5 无锡惠山飞凤牡丹园

园区有精品观赏区、牡丹区、四季花海区和牡丹体验区等多个主题园区

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高州市旅游哪里好玩

高州市是广东省历史文化名城，是中国北部湾城市群重要中小城市。下面就随我一起去阅读高州市旅游哪里好玩，相信能带给大家惊喜。

1、高力士衣冠墓

市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。

高力士（684～762年），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元760年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。途中被告知先帝玄宗、肃宗已死，只见二帝遗诏，悲痛欲绝，面北而恸哭，致大吐血而卒，年享七十九岁。代宗即位，以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照先帝玄宗遗诏，让其陪葬秦陵。

高力士故乡的家人，将其衣冠葬于高州城郊的风梢岭上，称衣冠墓。当地群众则称它为太监墓。

衣冠墓周围有许多附属建筑。墓地左下方，修建一座祭祀用的庙宇，称“乐平庙”。乐平庙为单进结构，内置高力士塑像供奉祀。庙门额上灰雕庙名：乐平庙；门口两侧灰雕对联一副：“乐业安居草木禽鱼依旧样，平原广土衣冠文物胜当年。”

从乐平庙到衣冠墓地，要经过一条小溪，溪宽10余米，一条驿道也跨溪而过。为了方便行人及家人祭祀衣冠墓，在溪上修建一座石桥称“落马桥”，桥头竖有朝廷赐的一块御碑，碑上刻有“文武-至此下马”八个大字，宣喻过往行人，要过桥者，必须落马步行。显示了朝廷赐予高力士的特殊礼遇。

高力士衣冠墓以其特殊的墓制形式、优美的自然环境，众多的文化附属景点，以及墓主人特殊的社会地位，吸引着许多游人前往瞻仰。它也成为当地著名的旅游景点之一，是市级文物保护单位。

2、观山寺群

观山寺群位于高州市之西的观山上，观山东临鉴江，南对南宫岭，山青水秀，风景迷人。明代以来，这里先后建起了观山寺、玉泉寺、吕仙殿、潘仙殿、报德祠等寺庙建筑群。民国期间，又开辟了中山公园，建有中山亭、若虚亭、茂植亭、咏风亭、襟江亭、旷怡亭和断碑亭等建筑，使观山增添了不少色彩。在这些建筑群体的各个不同地方，分别树有各种碑记，其中有诗碑、记事碑、记功碑、捐题碑以及各个名家题词手迹碑记等。在山上的断崖处，还有摩崖石刻，这些建筑群体和石刻群体，结构有序，典雅大方，颇有风韵。

观山寺群中，最有特色的要数观山寺、玉泉寺等，但由于历遭严重破坏。目前尚存的只有玉泉寺、吕祖殿、潘仙殿、报德祠，其余的建筑被破坏拆除。但山光水色，景貌依然。

观山寺群是以道教为主体的宗教群体建筑。在中国历史上，林林总总的宗教信仰和民间信仰名目繁多，结构复杂。代表着相应宗教信仰的宗教建筑也遍布各地，其中佛教和道教尤为突出。观山寺群是属于道教的群体建筑。包括潘仙殿、观山寺、玉泉寺等。

道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。道教的神灵众多，天神、地祗、人鬼都受到奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大类。尊神是道教信奉的主要神灵，其中三清是三位最高的尊神——玉清、上清、太清；其次是四位天帝——玉皇、北极、勾陈、后土；再次是天上的日、月、星神；最后是四方之神——青龙、朱雀、玄武、白虎。俗神是流传于民间而为道教所奉祀的神祗，类别很多，都是直接或间接与人的生活需要息息相关的，如雷公、雨神、风神、山神；为人们敬仰的英雄关帝、文化神文昌；保护财产安全的门神、灶神、城隍、土地；满足人们健康和富足的药王、财神等。神仙是道教的理想目标，是经过-司道而神通广大和长生不老的神人、仙人，如汉族的祖神黄帝，八百长寿的彭祖，王母娘娘，八仙等，都是重要的神仙。

宗教是社会生活的组成部分，并且渗透于社会生活的广泛领域，从人的价值取向，道德观念、审美情趣，到风俗人情、节日禁忌、日常生活，都会感受它的影响和作用。与人们在游览寺庙宫观、风景名胜，欣赏雕塑、阅读碑文等活动时，都会遇到有关宗教的题材，描述和表现。人们只有深刻理解宗教所表现的理念，才能真正把握有关审视和欣赏对象的意蕴、情趣、从而提高审视和欣赏水准，取得高层次的取获。观山寺群是市级文物保护单位。

3、兴文石桥

兴文石桥位于高州市南关街与南宫岭之间，拱跨高城第一河。原为木桥，明代崇祯五年（1632年），当地举人卓锡、蒋国绅倡捐_石，并与振兴郡城文风盛事联系起来，称所捐之石为兴文石，用兴文石所建的石桥便称兴文桥。兴文桥于清代重修。因桥位于城南，故又称南桥。原桥头旁边有石碑一块，上刻“太平通津”四字，因此也称太平桥。

兴文桥长148米，宽45米，高725米，三拱两墩，墩为棱形，石条迭砌，桥面底部用青砖铺迭，上部再用花岗岩石条排铺。桥边栏杆用花岗岩石条镶嵌，结构严谨，坚牢美观。

该桥是高州府治衙使往来的南门通道，也是高州城关的护卫场所，具有重要的使用价值和战略地位，向为府署-所重视，石城太仆卿龙大维为桥作记。自清代乾隆重修以后，至今仍坚固完好，虽历三百六十余载，仍任由车驰人住，胜负重荷，因此具有较高的历史和科学价值，也是高州地区唯一保留完整的明代石条桥梁。

兴文石桥现为高州市文物保护单位。

兴文石桥为县级文物保护单位。

4、平云山旅游风景区

平云山，位于高州市大坡镇的平云山自然风景旅游区,旅游资源丰富,种类多,品高。其中以水域风光,生物景观等最具优势,也最有开发价值,适宜休闲度假、疗养保健、野外探险,山地观光等。

有大轿顶、三官顶等山峰。大轿顶海拔1335米，东起大坡镇上垌，南起云潭珍珠，北至石龙周垌，山上有一山埂通往山顶，人称“仙桥”，在福州村委会的大轿顶中部麒麟峰下，有高230米、宽110米的白水冲瀑布,急流贱起漫天水花,多姿多彩,气势雄伟,颇为壮观,使人惊叹不绝,属于广东罕见的大瀑布。在瀑布的上游已建有调节水库,环山公路,八角观光亭。山腰上有历史悠久的古寺----冼太庙,长年香火鼎盛,节假日游客如云,庙外古轻松参天,平湖碧绿。许多文人到此留下了墨迹。

太庙（平云古寺，始建于明朝，清朝改建，二进），从冼太庙上行20分钟可达大轿峰顶。这里有遮天蔽日的原始森林以及十万公倾的竹林，空气清新。还有大草场、古城墙、“神龟水”、千年古寺——平云古寺、仙人阁、天富、十二火灶等200多处人文、自然景观。是高州市准备开发的平云山森林公园。去平云山可从石龙大拜村乘车到半山顶，公路崎岖难走；也可从大坡坑塘村行走上山；或者从云潭的珍珠水库攀登，沿路经过古城墙（海拔611米）、胡须石（海拔1242米）、廿四火灶（海拔1273米）等地。

大岩河溪流河谷长2000多米,跌水就有10多处,分布非常密集,亦为其它地方罕见。平云山更是竹的世界，格苍河两岸是山村竹海；郁郁葱葱，竹和树交相重叠，空气清新沁人心脾。-中有青松翠柏，毛竹、箩竹、_竹、石竹、楠竹、篱竹、单竹、碌竹。`景区内的福州村委会,既是老红军张桂芳的家乡,又是革命老区,远近闻名,是爱国主义教育的好基地。

5、思前井

城东门外的_园村。思前井修建于晋代，它是西晋仙人潘茂名当年炼丹时亲手开凿和使用的古井。

东晋咸和六年至升平五年（公元331—361），仙人潘茂名每天清晨便到东山采药；中午时分回到潘坡分拣；傍晚至凌晨进行熬制提炼。潘仙人在提炼丹膏时，技术要求十分严格，除了保证摘采时的芽叶质量外，对炼丹之水的要求也很讲究，不能用受到污染的山溪水及河流之水，而是要用特别清纯的龙泉水。为此，潘仙人在其草药种植园——_园内，选择了一处特殊的地理方位，开凿了一口专门用作炼丹之用的水井，称炼丹井，后人称“思前井”，取其思念前辈先贤之意。

思前井深25米，口径08米。该井泉水奇特，水位稳定，旱天不半，雨天不溢。据说潘仙人当年选择该井方位时，运用仙家法力，让它与龙山水脉相通，使井内流出的都是龙湫之泉，故水位稳定，水质特殊。当地群众用该井之水制作豆腐时，每担可增重2—3斤；用该井之水冲茶，则芳香四溢，杯内不留茶渍。由于此井水的特殊功能，吸引了附近一带群众，络绎到此汲水。唐代宦官高力士回乡探亲时，也从思前井中汲水一桶归朝，送给玄宗皇帝，深得玄宗欢喜，称赞不矣。宋《太平寰宇记》对此事曾作记载：“潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。力士奏取其水归朝。”由于此井水为潘仙炼丹所用，又是高力士当年汲取归朝献与玄宗皇帝的“贡泉”，故思前井也称“炼丹井”或称“贡井”。

思前井由于水质优良，深受群众喜爱，故使此井一直保存至今。思前井所在地域虽然已开发为住宅区，这时已是街道纵横，楼房林立，但思前井范围仍保存原貌。今天，自来水虽然已进入了千家万户，但思前井水仍为当地群众所乐于使用。他们到思前井汲取泉水作为冲茶专用水，所以在当地群众中，流传着一句民间口语：“思前井水新垌茶”，意为用思前井水冲制新垌绿茶，则会成为茶中之极品。每逢亲戚朋友相聚之际，在招待各位客人时，汲取思前井之水，冲制新垌绿茶，立即满院清香。此时，潘茂名炼丹，高力士汲水都自然地成为茗茶笑话的'重要题材，为高州的茶文化提供了重要内容。

思前井，也是潘茂名文化遗迹的重要景点，每天都有不少游人到来参观、品茗，成为文化旅游的好去处。

6、三官山

十里平河奔泻清澈，千亩天然牧场牛成群，百米飞瀑壮观非凡，还有珍稀植物沙罗、连片红色野蕉林，这就是地处高州东部的三官山的自然胜景和特色生物。近年来不少市民、学生前往观光游玩，但由于该地地处偏远，一直未得到很好的开发利用。

三官山坐落在高州市新垌、云潭两镇交界处，海拔1252米。山内森林茂盛，绿草连绵，溪流众多，奇石连堆，形成了平河、三官湖、白水角瀑布、龙湾涡瀑布、大型牧场等自然景观。作为电白沙琅江和高州云炉河的发源地，三官山山中泉眼众多，溪流成河。三官山东面半山腰处，一条名曰“平河”的河流终年清水奔流不息，河中鱼虾及沙石清晰可见，水质甘甜清凉。由于没有受到任何污染，山下村民及镇的学校、机关单位都是接通水管直接饮用。平河流经处，全是形状各异的石块，经过千百年流水冲刷，这些或大或小的石块少了棱角，多了圆润，有可供20多人卧坐的大平石块，有悬空而出的棺材石，有奇特的多孔石块，有洁净的鹅卵石，以及神似各类形态的石块。游人每每爬至半山腰的平河处，都要惊讶于流水的清澈、沿河石块的神奇，洗个脸、浸个脚、甚至洗个澡，再充满水囊，游览过后再攀登一官、二官、三官三峰。而在龙湾涡瀑布下的流水，既大又急，险而不绝，河段甚长，是开发漂流项目的可选之处。

高山流水自然形成瀑布，三官山的瀑布具有大、高、险的特征。平河的水在白水角处，约70°角狂泻而下，形成两个100多米长的瀑布群，壮观非凡，远在十里外的云潭墟也能清晰地看到这一白色的瀑布，白水角也因此得名。走近白水角，在震耳的水石撞击声中，在纷飞的小雨珠中，既感受如丝的凉意，又惊叹自然竟有如此天工巧匠。白水角周围全是石场及山林，可资开发的景观众多。而在平河的中游处，形成了贮水面积数千亩的水库，最深处达25米，在海拔近800米的高处，竟有如此宽阔的水面，且水库与周边的山林、草地、石块融为一体，实在难得。与此水库遥遥相望的，是茂名第二大水库——电白罗坑水库。登临三官山，既可远看罗坑水库的一盆蓝水，又可俯视高州、电白一带的村落、河流、田野，视野开阔，境界上升，每上一峰，都有新的景观入眼。

三官山又是一个天然牧场，山下村民的耕牛，每到农闲时节，被赶上山后，便不再受照料，要待到农忙才被赶下山耕作。爬山者往往可见一群群大水牛在草原上吃草、闲卧，形成了一幅日常生活中难得一见的群牛图。三官山特色植、动物甚多，未遭人为破坏的连片野生红蕉林，珍稀植物沙罗，有望成为观光亮点。山里还时常出现野猪、黄。而山下有小有名气的云潭爆皮王、竹笋，新垌香薯、茶叶、铁鸭、流垌甜薯、仁面子等特产，值得包装销售。三官山的三个山峰，分别名曰一官、二官、三官，或峻峭，或浑厚。在三官山的一些小山岗，生长着柔滑细嫩的草，从山头滑下来既刺激又好玩，称之为最原始的滑草项目并不为过。三官山气候宜人，曾有“冬天不用被，夏天不用扇”之说，山中常有浓雾遮蔽，时而流云似仙境，时而可见蓝天青峰。

茂名旅游景点大全介绍

茂名旅游景点大全介绍如下：

1、中国第一滩

中国第一滩旅游度假区（茂名滨海公园）位于广东省茂名市电白区南海街道海滨二路，是电白城区的重要组成部分。离茂名市中心城区25公里，距离电白中心城区水东街道10公里。有一级公路直达，交通便利。

度假区规划面积36平方公里，其中核心区面积12平方公里，有“东方夏威夷”之称。度假区内，形成了海滨浴场区、海上运动区、海滨度假区和中心广场区四个功能区，开发了海水浴、日光浴、海上运动、沙滩排球、烧烤、K歌、游乐设备、度假疗养等旅游项目。

2、茂名森林公园

茂名森林公园不仅是旅游、观光、休闲、娱乐的好去处，更是展示生物多样性和奇妙性，传播百科知识，开展科研科普和生态环保教育的理想场所，先后被命名为“全国林业科普基地”、“全国野生动物保护科普教育基地”、“广东省科普教育基地”、“广东省青少年科技教育基地”、“广东省森林生态旅游示范基地”，并被评为“茂名休闲十大好去处”第一名。

3、水东湾

这里的林带是全国第一条营造成功的最长的沿海防护林带。林带长全长80多公里。

放鸡岛周围海水的透明度为中国第一，能见度达10米。此外，这里还有长达12公里，宽约300米，坡度平缓，海水晶莹，温度适宜，同时可容纳近10万人畅游和观光的碧海银滩。

4、御水古温泉

御水古温泉度假村内，一花一草、一池一亭皆美景，这里按AAAA级景区、四星级酒店标准建造，是茂名地区具有一定规模、档次高、功能齐全、管理规范、服务周到的温泉文化旅游度假村之一。度假村集温泉、旅游、餐饮住宿、会务培训、休闲娱乐等项目于一体，拥用200多间客房，舒适豪华、宽敞明亮。

5、石根山风景旅游区

石根山风景旅游区位于广东省茂名市信宜市朱砂镇石根村与广西省岑溪市水汶镇交界处，属粤西云开山脉山峰，是以石文化为主题，祈福文化为辅的集山地运动体验、主题文化体验、美食娱乐休闲、特色旅游购物、生态农林种植于一体的大型山地运动休闲度假景区。

高州旅游必去的5个景点

高州旅游景点推荐:

1仙夫人庙

著名的寺庙应该是仙夫人的寺庙。冼太夫人是我国历史上岭南百越民族的杰出领袖。终其一生，她为维护祖国统一和民族团结做出了巨大贡献，被誉为“女中奇人，史上第一”的巾帼英雄。后人在茂名修建了许多仙台庙，纪念她的卓越功绩。

2李鸿馆

官厅位于高州西南的根子镇，荔枝产于秦末。白桥村有一座贡院，有500多年的历史，被誉为“荔枝博物馆”。二月的李花儿盛开，漫山遍野，粉妆玉容，站在花径之间，赏花，品蜜，迷人。五六月，蝉熟了。此时漫步荔枝小镇，观赏红色的荔枝，品尝荔枝的味道，的确是人生一大乐事。

3高州水库

高州水库位于高州市东北部，距市区25公里，汇水面积1002平方公里，库容115亿立方米。它是中国十大水库之一。这里风景优美，是粤西著名的观光度假胜地。

4、宝光之光

这座城市周围有三座塔，北部的叫尊达表，东部的叫文光，西南部的叫宝光。艮塔文光建于清朝，宝光塔建于明朝万历年间。

5关山寺关山位于城西半部，一水之隔。西晋永嘉，一座仙山，又名神针岗，坐落在潘懋明的翱翔之地。山顶上提老真观，石香炉居中，观废。

6高梁岭

高梁岭位于姜草镇唐寅管理区，海拔242米。第二座山“其本名高梁，群峰高耸，故夏如秋，故名高凉”(见《玉帝纪胜》)。高梁县、高梁县也因山而得名。

7深圳仙人洞

在省里的资金支持下，高州市深圳镇的仙人洞变得越来越漂亮，溪水潺潺，古树参天，空气清新。它看起来像一个天然的氧吧，被称为茂名的“九寨沟”。

扩展数据

茂名市高州市，下辖县级市，位于广东省西南部。全市总面积3276平方公里，辖23个镇5个街道[1]。截至2019年底，全市户籍人口18478万人。[2]高州地处粤西、桂东的交通枢纽。洛湛铁路、包茂高速、汕湛高速、云茂高速、207国道、359国道[3]和113、280、283省道在市区纵横相交。

高州物产丰富，是广东省的农业大市。其农业总产值连续多年居广东各县(市)之首。被誉为“中国第一水果城”、“中国李之乡”和全国绿化模范县(市)。高州是“广东省教育强市”，广东省“县域医疗大中心”，广东省唯一的国家医改示范县(市)。

历史上，高州一直被称为广东四大文教镇之一。高州是“三个代表”重要思想的发祥地，曾被誉为“广东省山区综合开发的一面旗帜”。

吴明元年(公元1368年)，设高州郡，为广东下四郡之首。到了民国，撤了府，留了县。1993年6月撤县设市(县级)。高州市始建于隋黄凯十八年(598年)。从唐代到民国，高州是粤西的政治、经济、文化和军事中心。

“中华第一女中豪杰”冼夫人、岭南道教先驱潘懋明、唐代名臣高力士、清末工部左侍郎杨仪、新中国首任中国农业科学院院长丁莹、著名画家丁等都是高州人。

高州现有文化遗址250多处，拥有木偶戏、民歌、版画、八音锣鼓、冼夫人庙文化等重要非物质文化遗产。现为省级历史文化名城，中国楹联文化名城。

■□桃花源迷踪■□身着冬装的土家妇女陶渊明告诉我们，是一个打鱼的武陵人,一不小心闯进了“桃花源”。中国先秦史专家黎小龙是这样分析的：秦统一后，在原巴人故地设巴郡、黔中郡、南郡。西汉改黔中郡为武陵郡，《桃花源记》中的武陵，指的就是武陵郡，大体就是现在的武陵山区。秦灭巴后，巴人逐渐演化为廪君蛮、板楯蛮、武陵蛮、江夏蛮、五水蛮等，他们是魏晋南北朝时期较有影响的民族，其后裔大部分融合于汉族，少部分融合于与之邻近的其他少数民族。而其中一部分迁徙到湘鄂渝黔毗邻地区的巴人，恰好正是武陵蛮。黎小龙认为这样说并不恰当。秦汉时在武陵山区活动的少数民族，除属于巴人的武陵蛮外，还有其他少数民族，如苗、瑶、侗族等。《桃花源记》是真实游记还是幻想性质的文字，至今没有定论，我们无法将巴人与之对应。但有一点可以肯定，这些被称为武陵蛮的人，活动地域与土家族所在地相吻合。”一个大胆设想就此提出：今天的土家族是否就是被称为“武陵蛮”的巴人的纯正后裔呢？■□土家族的形成■□身着秋装的土家妇女三国时，“武陵蛮”又称为“五溪蛮”。“五溪蛮”中既有土家族的先民，也有苗、瑶、侗等族的先民。进入两晋南北朝时期，由于国家的分裂，各族大混杂，巴人及其他各族的迁徙也更频繁，史书记载很混乱，都统称为“蛮”，有“酉溪蛮”、“零阳蛮”、“溇中蛮”、“建平蛮”、“巴建蛮”、“酉阳蛮”、“宜都蛮”等称呼。在唐宋时，把居住在渝鄂湘黔交界地的土家族先民以地名命族名，称为“夔州蛮”、“信州蛮”、“彭水蛮”、“施州蛮”、“辰州蛮”、“石门蛮”、“溪州蛮”、“高州蛮”等。宋代史书把这一带的少数民族都冠以“土兵”、“土人”、“土丁”等名称，这些称呼的出现，标志着土家族这一民族共同体已初步形成。“土家”作为族称，是在汉人大量迁入后出现的。特别是清朝雍正十三年（1735）“改土归流”后，汉族大量迁入，为了将外地迁入人群与当地土族相区别，“土家”一词开始出现。表明土家族正式形成。黎小龙认为，土家族是多元一体，除了巴人的后裔外，还有长期生活在武陵山区的土著人、迁入的汉人及其它民族，他们长期生活在武陵山区，相互交融，逐步形成具有共同地域、共同语言、共同生活方式、心理素质的土家族。巴人有可能是土家族的祖先之一，但不是全部。