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《怪物史莱克》

第一幕

从

前，有一只名叫史瑞克的小怪兽。在他七岁生日那天，如同所有的小怪兽一样，被慈爱的父母叫到一边，告知他将要离开这片出生的土地，再也不能回来。的确，所

有的怪兽命中注定将会孤独一生，悲惨地生活在手持火炬民众们的追捕之中，他们想要猎杀这些怪兽们。就这样，年轻的史瑞克独自踏上旅程，最终找到了一处远离

世俗人类、偏僻的沼泽地隐居。多年后，小怪物渐渐长大，也慢慢习惯在自己的奇妙沼泽王国（《光明奇幻世界》）中无忧无虑地生活。不幸的是，有一群心神错乱

的童话人物突如其来，闯入了史瑞克视如珍宝的领地上。从此，他的平静生活被完全颠覆了。比诺曹和一群小猪、女巫以及小熊们，为他们悲惨的命运连连诉苦。他

们向史瑞克抱怨：他们是被杜洛克王国的邪恶国王弗瓜下令驱除出境的，理由是他们长得有些奇怪，与其他人不同（《我们的故事》）。为了使沼泽王国恢复原状，

性情粗暴的怪物出于无奈只能再度启程，离开了他挚爱的沼泽王国，一路与那群任性的狂热分子为伴。

遇见唠叨的驴子

在前往杜洛克王国的路上，史瑞克吓跑了一群来自弗瓜国王军队的士兵，这些士兵正在抓捕一只惊慌失措会讲话的驴子。获

救后，驴子把史瑞克视作自己的救命恩人，并决定一路尾随他前往杜洛克王国。途中，史瑞克失去了众多惹人厌的好友，唯有会说话的驴子坚持不懈、毫不动摇地陪

伴在他身边。在史瑞克最绝望的时候驴子始终是他最好的朋友（《请别让我离开》）。同时，弗瓜获悉，除非他与一位公主结婚，否则他将永远不能担任国王职务。

魔镜告诉他，在遥远的高塔上有一位常年被喷火龙看守着的美丽少女。弗瓜国王发誓他要与菲奥纳公主结婚，此时此刻，他必须找到一个能够替代自己前去高塔营救

公主的人。

护城墙中的公主

菲欧娜公主自7岁起便踱步于这护城墙中，苦苦等待他的白马王子前来营救她。很遗憾，王子迟迟没有到来。没有人会责怪

菲欧娜的不耐烦，因为在她的世界里，只有一摞故事书和几个破破的玩偶能够陪伴她。20年的高塔生活对任何人来说都会有些抓狂，但她的希望却从未动摇。毕竟

菲欧娜是公主，还是会在高塔中等待众多王子咬紧牙关、前赴后继的营救。（《我知就是今日》）驴子为史瑞克指路，他们最终抵达了杜洛克王国。城中，弗瓜国王

和他的子民正在为领土再度扩张而热烈庆祝（《杜洛克怎么了？》）。史瑞克把一个四英尺高、身着闪光饰片紧身上衣的恶棍逼入墙角，并要求归还他的沼泽地。弗

瓜王同意交出沼泽地的地契，但他有一个条件——史瑞克必须把菲欧娜公主从高塔中营救出来并把她带回杜洛克。史瑞克和驴子再度启程，千里跋涉（《旅行之

歌》）最终穿越了危险的吊桥，跨过了沸腾的拉瓦河。途中，史瑞克还救了驴子一命。

悲痛中的少女

一进入喷火龙的管辖领地，史瑞克就披上钢盔四处寻找公主的身影。此时此刻，驴子偶然遇到一条极度饥饿又携带着一只秘

密宝盒的龙（《驴肉卷饼》）。驴子想方设法吸引这条体量超大的雌龙，而出乎意料的是这个大怪兽只想余生都依偎在这个喜爱闲聊的驴子身旁。与此同时，史瑞克

正攀爬至菲欧娜居住的高塔，他发现欣喜若狂的公主已仔细研读过所有这些故事书籍，还在20年中精心设计了这终将到来的时刻的所有细枝末节（《梦想如何成

真》）。公主和穿着华丽盔甲的营救骑士来回穿梭、旋转直至疲倦，慢慢仰起头、轻轻依靠在骑士的肩膀上，一起走出高塔。史瑞克、菲欧娜和驴子共同策划了一场

勇敢无畏的大逃亡，逃离了暴怒、伤心的大龙。抵达安全处后，如同所有童话故事一般，菲欧娜执意要求轻吻营救她的骑士。当史瑞克卸下头盔、露出他的绿脸时，

公主的热烈庆祝立刻戛然而止。毕竟，在菲欧娜的假想中，她会被自己的真爱骑士营救而非今日的怪物或骑士的宠物。

真心话

史瑞克解释，他只是一个运送者，是受雇于真正想与菲欧娜公主结婚的幕后主使者——弗瓜王。与此同时，菲欧娜察觉到已

是夕阳时分，突然，她提议尽快在附近的洞穴里露宿。稍晚时分，史瑞克孤独地在星光下，而驴子则在一旁鼓励英勇的他从喷火龙手上救出公主。驴子问史瑞克，如

果可以选择，你愿意成为谁？史瑞克答道，对于一个巨大、愚蠢又丑陋的怪兽来讲，所有的人看见我都会惊慌失措、落荒而逃，这是压根就不可能发生的事情。驴子

说他从来都不觉得史瑞克是个丑八怪。史瑞克听了驴子的话变得温和多了，愿意与驴子一起玩游戏。（《我将为谁？》）。没有人知道，在他们的身后，站在盈盈月

光下的美丽公主也如同往常一样变身成为了一只怪兽。

第二幕

崭新的一天

第二天，菲欧娜公主又恢复了公主的模样。伴着森林小生物的歌声和魔笛手的鼠帮舞蹈，菲欧娜公主在拂晓回到了森林（《早起的人儿》）。当然，她意外地惹怒了一只蓝色的小鸟，还将一头小鹿丢下了悬崖。不过，菲欧娜已经尽全力要做一个完美的童话里的公主。

在回杜洛克王国的路上，菲欧娜公主为前一天晚上的行为向史瑞克道歉，希望他们可以重新开始。他们为谁的童年比较惨而

拌嘴，进而发现他们要比自己一开始以为的有更多的共同点。他们因为一些不太可能又美好的地方紧密联系了起来，这也许就是初恋的火花。（《我想我感觉到了你

的频率》）

杜洛克王国

回到王国后，弗瓜开始筹备他的婚礼。魔镜问弗瓜是不是邀请他的父亲来参加婚礼，这个小矮个恶棍对于童话人物的轻视终于暴露了。（《法夸之歌》）

眼见杜洛克王国就在眼前，史瑞克和菲欧娜公主都想拖延一下在一起的时间。他们决定停下来一起生最后一次篝火。驴子意

识到这两个人也许都爱上了对方，于是用尽全力为他们制造浪漫气氛。有气氛的灯，摩城式的小夜曲，还有三只瞎耗子为史瑞克加油鼓劲。（《行动吧》）然而，随

着太阳慢慢落山，菲欧娜公主生怕自己的秘密暴露而冲进了一个邻近的谷仓。驴子的梦嘎然而止。

驴子让史瑞克向公主表白。史瑞克不答应，驴子决定去做做公主的工作。他偷偷溜进谷仓，却看到了一只骇人的女怪物。菲

欧娜公主安慰受到惊吓的驴子，哭着解释她从小是如何被下了诅咒。“白天是公主，晚上却是怪物。除非得到真爱的初吻才能恢复原形。”菲欧娜说，她必须嫁给弗

瓜，不然就要永远在晚上变成丑陋的怪物。

误会

谷仓外，我们不善言辞的英雄正准备鼓起勇气告诉菲欧娜他的感觉。（《词不达意》）他走到门口正听到里面传来“谁会爱上这么可怕的怪物呢？公主和丑陋不可能共存。”史瑞克以为菲欧娜说的怪物是他，而这正是他最害怕的。他冲向杜洛克王国，决定结束这场小小冒险。

菲欧娜一夜失眠，她反复考虑驴子说的话和自己对于史瑞克的感觉。（《早起的人儿重奏》）她想彻底地向史瑞克坦白。然而，她还没机会开口，就被火冒三丈的史瑞克痛斥了一顿。一连串的误会让他们俩又愤怒又受伤，决定再也不和对方见面。

正在这时，弗瓜出现并向我们糊涂的公主求婚。我们的公主答应了求婚，告别史瑞克开始了她全新的城堡生活。驴子想把实情告诉史瑞克，可是史瑞克完全不听他的解释，并发誓再也不离开他一个人的沼泽王国。（《立起一堵墙》）

不受控制

在森林的另一头，我们的童话人物再一次被要求打包滚蛋。受够了因为长相而受到的不公正待遇，他们决定联合起来为自己而战。（《怪物之旗》）

婚礼就要来临，驴子一路艰辛来到史瑞克的沼泽地，给我们固执的怪物服了一帖“真爱不死药”。史瑞克终于明白菲欧娜说的丑八怪并不是他，他认识到了自己的错误并向他最好的朋友道歉。他不知道怎么做才能阻止这场婚礼。幸运的是，驴子有了主意。

回到杜洛克大教堂，当菲欧娜正要和弗瓜完婚，史瑞克突然闯了进来！万众瞩目下，他终于鼓起勇气，对菲欧娜表白自己的爱。（《光明奇幻世界重奏》）

如果说史瑞克和童话人物的闯入还没有激怒弗瓜的话，那么另一位客人的到来无疑毁了他完美的婚礼，这个人就是——弗瓜的父亲！作为一个坏脾气的小矮人的儿子，我们的恶棍看来和其他人也差不多“畸形”。

从此以后幸福地生活在一起

一片混乱中，菲欧娜在落日下变成了女怪物。弗瓜盛怒下发誓要把菲欧娜送回高塔，将童话人物关到监狱里并将史瑞克处死！弗瓜不知道的是，史瑞克和驴子早有计划。史瑞克一个暗示，火龙破窗而入，一口将弗瓜这个恶棍吃了下去。史瑞克向全世界证明了他是真正的英雄。

他和菲欧娜有情人终成眷属，为彼此献出了真爱的初吻。一阵神奇的风吹过，菲欧娜被卷入空中，她的诅咒也被最终打破了。公主最终变成真爱的样子——一位惊人美丽的。。。女怪物。

不管怎么样，这是一个圆满的结局。史瑞克和菲欧娜回到沼泽地举办了婚礼，从此以后幸福地生活在一起。

直接送公主花会受到好友委托，完成任务后可得到宝物和幻兽，如果把花寄过去会得到血瓶，月光宝盒，灵魂晶石等。等友好到500点以后向她追求，失败减15点友好。友好到1000点的时候，就找爱神跟公主结婚，（爱神在树心城，那里有强盗，120战斗力以后去就不用带血瓶了）等到爱人的程度后，用玫瑰湖地图一下可以提升100点友好，但是友好到2000点就结束了。

小太监：吐蕃使者到。

禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）

唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。

小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）

唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！

宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）

回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）

唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

友好度达到500时，向他追求，有时她会成为你的恋人，有时她会拒绝，看运气喽。成为恋人后，当友好度达到1000时，找爱神与公主结婚就行了。去玫瑰湖可以提高100友好度，得到玫瑰湖地图很难的，我来教你个招。

到卡萨洛城一把第一只幻兽收起，有瓶子点有鲜花和玫瑰湖地图。

说到有谁和莲音求婚的话，倒是有一集有，是第二部的36集 新娘是谁？☆超高公主派对 。有一个宇宙中超级有钱的望着，叫希尔顿的，（模仿小希希的--）因为莲音让他感受到了生活中除了赞美声之外的快乐，所以希尔顿才像莲音求婚。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

格劳克公主

伊阿宋又迷上了科

任托斯国王克雷翁的漂亮的闺女(daughter)格劳克。伊阿宋瞒着美狄亚向她求婚。国王

答应了婚事，选下了结婚日期，直到这时，他才打定念头，说服妻子美狄亚