《三国演义》全书共有一百二十回,在第一百一十七回才欲说还休地提到诸葛亮娶了一个丑女为妻。
书中写这个的时候,诸葛亮已经死了好多年,是在写诸葛亮的儿子诸葛瞻时才突然提到这一句:「其母黄氏,即黄承彦之女也,母貌甚陋。」
但为了不让诸葛亮的光辉形象受到影响,接下来又迅速补了一笔:「而有奇才:上通天文,下察地理,凡韬略遁甲诸书,无所不晓。」
宋人范成大在《桂海虞衡志》中也说诸葛亮的夫人丑是丑,但有才学,帮助诸葛亮发明了「木牛流马」,发明了「连弩」,发明了渡泸水时士兵避瘴气的「诸葛行军散」、「卧龙丹」。
还有人说,诸葛亮的夫人其实没那么丑,只是相对貂蝉一类的美女来说,没那么标致罢了。
甚至还有人说,《三国志‧诸葛亮传》裴注引的《襄阳记》所记黄承彦替自己的女儿向诸葛亮求婚,所说的「闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配」一语,其实只是谦辞,在《三国演义》中直书成「陋」,骗过了天下人,冤枉了人家。
但是,想想看,如果黄承彦说的是谦辞,有必要说「黄头黑色」这么具体吗?而且,后面那一句「才堪相配」根本就没有谦虚的意味。
黄承彦应该是个实诚人,他的女儿的确是丑。
另外,《襄阳记》还交代了诸葛亮娶丑妻引发的后果:「时人以为笑乐,乡里为之谚曰:莫作孔明择妇,正得阿承丑女。」
看,诸葛亮娶妻,都成了民间笑柄了。
那么,问题来了。
人们为什么会笑话诸葛亮娶丑妻呢?
这主要是诸葛亮「少有逸群之才、英霸之器,身长八尺,容貌甚伟」,本身是个相貌堂堂的大帅哥,而且自视极高,「自比于管仲乐毅」,不把一般人放在眼里。自古以来,英雄配美女,郎才配女貌,哪里料得到他却娶了个丑八怪!
后来南宋的理学家朱熹出来说话了,他说诸葛亮是圣人一类的人物,岂是凡夫俗子可以评头论足的?在圣人的眼里,美即是丑,丑即是美。而且,圣人看中的是德行,女子无貌就是德,诸葛亮娶丑女为妻,正好彰显他品行高洁,非普通人可比。
实际上,诸葛亮娶黄承彦的丑女为妻,既没有普通人想的那么不堪,也不像朱熹一类士大夫想的那么高尚。
诸葛亮腹藏经天纬地之才,身怀匡扶天下之志,但在东汉末年,人际间的交往,非常在乎彼此门第对应。诸葛亮没有背景、没有关系、没有钱财,就挤不进上层人物的圈子,就谈不上实现自己的济世理想。
按《襄阳耆旧记》的记载:黄承彦是很有来头的,一方面,他是襄阳名士,是南阳隐士集团的首领人物之一;另一方面,他的妻子是太尉张温的女儿,而张温的夫人(也就是黄承彦的岳母),是汉末豪门大族蔡讽的姐姐。黄承彦娶了张温的女儿,就和荆州豪杰刘表成了连襟(张温的另一个女儿嫁给了刘表),和蔡讽的儿子蔡瑁成了姐夫与小舅子的关系。
诸葛亮只要与黄承彦结了亲,社会地位就会嗖嗖上升,就可以顺利进入名士集团,又可以直接接触到荆襄地区的上层人士。
对诸葛亮来说,娶黄承彦的女儿,绝对是一条攀上上层阶层的捷径。
丑,那就很次要了。
一句话,诸葛亮择偶的标准并非「重才不重貌」,而是在乎身分和地位。
而就因为娶了这个丑妻,诸葛亮得到了黄承彦的引荐和帮助,进入了司马徽、徐庶等人的朋友圈,再经过朋友圈人士一传十、十传百的反复炒作,声名鹊起,终于引来了刘皇叔三顾茅庐之举,成为蜀国开国功臣,创下不朽功绩。
诸葛亮身高八尺,博学多才,以管仲、乐毅自比,又喜欢唱梁父吟。这么一个风流倜傥、声名在外的人物,为什么会心甘情愿地去娶,奇丑无比的黄月英?
这和诸葛亮的出身有大关系,琅琊诸葛氏还算不错,先祖诸葛丰做过司隶校尉,主管京师重地的治安,绝对的实权派人物。但诸葛亮的父亲死后,叔父诸葛玄做了袁术的豫章太守,诸葛亮和诸葛均也都当了小官。良禽择木而栖,这无可厚非,但诸葛亮一家站错了“树”,袁术僭越称帝了,更关键的是最后还失败了。
这对诸葛亮在士林声望的打击是巨大的,说好听点你是择主不明,说难听点就是反贼。但诸葛家也是幸运的,东汉朝廷派了朱皓,将诸葛玄的豫章太守给顶替了,这使得诸葛家早一步投奔了荆州刘表。因此,诸葛亮算不上反贼,但也不受士林待见;曹操祖父曹腾是宦官,父亲曹嵩都做到太尉了,一样有人说三道四;士林查了曹操三代,诸葛亮一家几年前给袁术做过官,就更不用说了。
每自比於管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓信然。——《三国志蜀志诸葛亮传》
诸葛亮在荆襄士林中,很不受待见,他以管仲、乐毅自比,那些士子都是当笑话听的,只有徐庶、崔州平这些好友,才明白诸葛亮所言非虚。诸葛亮才貌双全,这是再明白不过的事情了,为什么士林还是容不下他?
在东汉的士林中,“德”要比“才”更重要,而“德”的评价,又是士林决定的。因此,你诸葛亮就算再有十倍才华,我们不为你举“孝廉”,你就还是南阳一农夫。徐庶早年杀过人,是逃犯出身,也就不会在意诸葛亮做过袁术小吏了。但这个的“德”,也就是“孝廉”,又是被权贵把持的;曹操被骂宦官之后,不是一样早早地举了“孝廉”,太尉老爹还是很有关系的。因此,对于心怀大志的诸葛亮而言,想做官就必须依附权贵,但没落的诸葛家又提供不了帮助,这就是诸葛亮愿意娶黄月英的原因。
身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。——黄承彦黄承彦作为荆襄名士,经常为黄月英而发愁,这个女儿长得有点太“突出”了:头发焦黄、面容黝黑,没有士子愿意娶。黄承彦就找了诸葛亮,对他说:“我有一个女儿,长得很不好,黄头发黑皮肤,但非常有才华,和你很般配”。诸葛亮一口应下,马上就迎娶了黄月英,乡邻都讥笑的说道:“莫学诸葛亮娶妻,正中了阿承的丑女儿”。
但娶妻娶“德”,诸葛亮很明白这个道理:蔡瑁有两个姐妹,一个是刘表的蔡夫人,另外一个就是黄承彦的妻子。荆州之主刘表,是黄月英的姨夫,诸葛亮要的就是这层关系。更让诸葛亮喜出望外的是,黄月英是一个大发明家,人家会制作木狗、木虎、木牛,诸葛亮发明的木牛流马,就有黄月英的一份功劳。
诸葛亮娶了黄月英之后,妻子虽然丑了点,但也真正接触到了荆州高层。姨夫刘表是荆州的老大,姑父蔡瑁握着荆州的兵权,这使得诸葛亮有了了解天下诸侯情报的可能。
任何时代地方军事详细部署都是机密,更何况是诸侯混战的乱世,这不是一个躬耕南阳的书生该知晓的。刘表爱惜宗室名声,虽然没有让诸葛亮为官,但在当时的通讯水平下,诸葛亮为何始终对诸侯势力把握的一清二楚,并来了一个让刘备叹为观止的“隆中对”,就很清楚了。而且黄月英的才智,对于补足诸葛亮的才学,起到了不可忽视的作用。
诸葛亮除了军事家、政治家、文学家,还有一个同时期曹操、周瑜等人都没有的发明家,木牛流马、诸葛连弩,这些离得开黄月英吗?相传,诸葛亮的羽扇,也是黄月英为他缝制的,诸葛亮没出山时,一谈到曹操、孙权势力,都会皱着眉头,显得心烦意乱。
诸葛亮27岁出山,他出山前曹操、孙权,已经占据了天下大半,而且这两个人都很贤明,诸葛亮为“天时”而忧。黄月英就缝了羽扇,让诸葛亮遮挡面容,告诫他:大丈夫要沉得住气,喜怒不见于色,哪怕暗潮涌动,也要显得古井无波,不然就会有破绽。之后诸葛亮遇事,便轻摇羽扇,显得风轻云淡,这是一个谋主必备的素养。
诸葛亮迎娶丑女黄月英,娶妻娶“德”没有成功,刘表爱惜羽毛,没有用他。但娶妻娶贤却大获全胜,其一,黄月英使得他,有机会时刻知晓诸侯势力,有了稳定的情报网;其二,黄月英的发明才能,在诸葛亮进一步演化后,有了木牛流马、诸葛连弩;其三,黄月英教会了诸葛亮,要有大才的气度。自此天才诸葛亮,成了千年不遇之国器,历史学家钱穆感叹道:“有一诸葛亮,已可使三国照耀后世,一如两汉”。显然这不是光凭天赋可以达到的高度,黄月英带给诸葛亮的是底蕴。
丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。---维克多雨果
雨果的《巴黎圣母院》很多人都看过,里面丑陋的敲钟人追求美丽的少女的故事,不免让人重新定义美与丑的界限。
在19世纪的墨西哥,发生了一个比《巴黎圣母院》小说中还要奇异的故事,故事的主人公是一个和卡西莫多一样生来身体有残疾的女人,她的身高只有1米38,浑身长满了毛。
而她的经历远比小说中的主人公更加悲惨。
生来是个怪胎 被认为是不祥之物
她叫朱莉娅·帕斯特罗娜,光听名字是不是觉得这应该是一位漂亮的女生,这是朱莉娅的母亲给她取的名字。虽然朱莉娅生下来奇丑无比,甚至十分怪异,那浑身的毛发就像大猩猩一样,根本不像是一个人类的婴儿。
那是19世纪的墨西哥,科技还不发达,人们的思想也没有现在开放。其实朱莉娅是因为患了遗传性多毛症,虽然她的母亲没有,但是她们家族是有这种基因的,这种可能性很小的事情就这么不幸地降临到朱莉娅和她母亲的身上。
因为当时医学知识的传播不够广泛,人们看到浑身毛发的朱莉娅,第一反应就是这是个怪物,是个不祥之物。有人劝朱莉娅的母亲将孩子淹死,可是母亲终究是不忍心。
“虎毒不食子”,就算这个孩子再丑,也是自己的血肉,面对尚在襁褓中的朱莉娅,她的母亲决定独自抚养她,前提是远离原来的环境,去到一个谁也不认识他们的地方。
在新的地方重新生活,朱莉娅也在母亲的照顾下成长。但朱莉娅丑陋的长相却是在任何一个地方都不被接受的。待到她到了上学的年纪,却没有学校愿意收她入学。无奈之下,朱莉娅只能在家度过她的青少年时光。长大后的朱莉娅,身高极其矮小,可能她从几岁起就没有长过个子了。
她没有上过学所以没有文化,又因为身材矮小,干不了重的体力活,简单来说,就是脑力劳动不行,体力劳动也不行。这样的朱莉娅,在当时那个社会是很难独自生存下去的。
遇到贵人 短暂的安逸生活
都说好人有好报。朱莉娅虽然长相丑陋,可是心地善良,待人温和。她的不幸不是她自己造成的,是上天没有眷顾她。她的善良却似乎让她有了一些好运。朱莉娅所在地方的州长知晓了她的遭遇,十分同情她,让她去自己家里做了一个女仆。这对于朱莉娅来说,是很不错的一份工作了,不算太辛苦,赚的钱也不算少。
在州长家,其他人起初对朱莉娅并不欢迎,他们嘲笑她丑陋的相貌,但是朱莉娅却总是笑容满面,友善待人。久而久之,他们也抛开了对朱莉娅的偏见,开始接纳她,对她的态度也比开始友善了很多。
如果生活按这样的轨迹继续下去的话,朱莉娅的人生应该也不算差。可是命运却在给了她一点甜头后,将她推进了更深的深渊。
西奥多·雷恩特 一个恶魔
朱莉娅生命中的贵人,州长被调去了其他地方任职。没了州长的帮助,朱莉娅又没有工作可做,也就没了生活来源。在这种生活穷困的时候,朱莉娅偶然间遇上了一位流浪的艺术家西奥多·雷恩特,没想到,这个人给朱莉娅原本就不幸的人生雪上加霜,将她彻底推向了深渊。
这个西奥多看到朱莉娅长相如此奇异,他和普通人一样嫌弃,可是在嫌弃之外,他还多想了一层。他觉得朱莉娅的长相满足了一些人的猎奇心理,他或许可以从朱莉娅身上捞到点好处。
西奥多从一开始就是想要利用朱莉娅。他为了利用朱莉娅赚钱,竟然在朱莉娅母亲面前求娶朱莉娅。用我们今天的思维来看,这样一个正常的男人要娶一个身体畸形,浑身毛发的丑陋女人,是几乎不可能的。
何况当时西奥多才刚刚认识朱莉娅,他提出这样的要求显然另有所图,不怀好意。显然,朱莉娅的母亲没能意识到这一点,她同意将女儿嫁给他,为了能够生活下去。毕竟,当时她们母女已经是穷困潦倒了。
其实当时不止是西奥多,还有很多不怀好意的人为了利用茱莉娅赚钱,向茱莉娅求婚,可是在这么多求婚者中茱莉娅却选择了西奥多,虽然这些人都不是好人,可是西奥多绝对是中间的“佼佼者”,他后来的所作所为堪称恶魔行径。
嫁给西奥多以后,朱莉娅当然不可能拥有正常的婚姻生活,因为西奥多对她没有一点爱,他想的都是怎么利用朱莉娅畸形丑陋的外貌赚钱。他请了家教老师来给茱莉亚做量身定做的培训,培训她唱歌跳舞。
茱莉娅很聪慧,一学就会,这也算是上帝给她的另一种补偿吧。可是茱莉娅的矮小的身材让她跳舞充满滑稽性,人们看她跳舞不是看她的舞跳得有多么标准,而是看她像小丑一样表演,至少在那些观众看来是这样。
西奥多让茱莉娅给市民们表演,靠着噱头赚了很多钱。因着茱莉娅浑身的毛发,人们都叫她“女猿人”、“女狒狒”。
人们一边不尊重她,一边还争相要看她的表演。她的那个名不副实的丈夫西奥多甚至成了她的经纪人,为她安排各种演出,茱莉亚的画像出现在了各处的展览海报上。
虽然说西奥多不爱她,甚至很嫌弃她,但讽刺的是,他竟然让茱莉娅有了孩子。怀孕后的茱莉娅和普通母亲一样希望自己的孩子能够生得水灵漂亮,她不想孩子像她一样丑陋遭人嫌弃。
可是命运是残酷的,当1860年茱莉娅在莫斯科生产时,生出的孩子简直就是她的翻版。而且,这个孩子在出生35个小时后就夭折了,这给茱莉娅很大的打击。在肉体上精神上茱莉娅都坚持不住了,她在产后五天也不幸离世。
西奥多对于茱莉娅的死当然并不伤心,不仅如此,他还要继续让茱莉娅为他赚钱。他将茱莉娅的尸体做成标本,在世界巡回演出。
无论是生前还是死后,茱莉娅都只是被西奥多用来赚钱的工具。
好在天道轮回,也许是西奥多做的事情实在太过分,在1884年的患上了精神病,他的结局是在一家疯人院死去。看来这个像恶魔一样的男人也有害怕的东西,这个东西就是他对茱莉娅的所作所为终究让他感到不安与恐惧。
茱莉娅的故事在后来一直流传,很多人因为她的悲惨遭遇心生同情。在她去世后的100多年后,一位叫做安德森的艺术家将她的遗体标本送回她的家乡,并将她埋葬在墓地里得以安息。
有很多从网上知道她故事的人们还专门去她的墓地看她,也许,他们心中是希望茱莉娅来世可以不再悲惨,就安安稳稳做个普通人。
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