杨仪在魏延死了以后，踩着他的头颅说了哪7个字？

三国时期是后世谈论最多的时期，这个时期以刘备之死为中介线分为三国前期和后期。

三国初期，是军阀混战的混乱时期。这一时期，三国鼎立逐渐成型。刘备病逝的另一个原因是，从刘备之死开始，整个三国时期可以称为“诸葛亮时期”

原因是蜀汉帝国的最高领导核心集团，除了诸葛亮，之外的其他三人，——，即桃园三兄弟刘备，关羽和张飞，都已经去世。虽然诸葛亮没有乘势夺位，但蜀汉帝国的军事活动基本上是由诸葛亮协调的

在此期间，为了实现先帝刘备，的遗愿，并且知道自己的时间不多了，诸葛亮开始武力发动北伐战争。短短几年，他连续推出五次，在《浪漫》中，写了六次。无论多少次，在此期间，诸葛亮都是蜀汉的绝对代言人

不幸的是，所有这些北方远征都失败了，这给曹魏，带来了巨大的伤害，但以蜀汉军队的失败而告终。诸葛亮在五丈原病逝后，“诸葛亮period”彻底结束，这似乎暗示着蜀汉的命运已经结束。接下来的几十年，只是为了生存。

蜀汉，的中流砥柱诸葛亮，彻底沦陷，对蜀汉帝国产生了巨大影响。这些影响暂时无法表达。让我们来谈谈诸葛亮之死带来的一个巨大的疑问，诸葛亮称之为天生反骨的魏延。我们应该反抗蜀汉？吗

千百年来，这个问题的真正答案可能永远找不到，后人的讨论也只是基于历史记载的合理推测。然而，大多数人认为魏延是被冤枉的，这始于他死前诸葛亮发布的最后一道军令。

诸葛亮非常了解魏延，他了解魏延的气质，他也了解军队中暗中涌动的矛盾。因此，为了避免内乱，诸葛亮死前命令他的大臣们。如果魏延不服从军令，让他做他必须做的事，其他人就各走各的路。

从这一点来看，不难看出诸葛亮给了魏延很大的自治权，因为如果诸葛亮不希望魏延自行其是，就不需要特意强调这一点，直接说就行了，如果魏延不服从军令，可以通过军法处置。而且，虽然这只是军队管自己的自主权，但是这个权利已经很大了。

除了魏延部，其他部队必须服从杨仪命令，由杨仪指挥，也就是说诸葛亮把这两个矛盾很深的人分开了。杨仪控制不了魏延，魏延控制不了杨仪如果他们真的拒绝服从任何人，做好自己的事情就好。然而，诸葛亮死后，杨仪的所作所为完全浪费了诸葛亮的心血。

虽然听了的意见，却主动试探，他派去了解，想知道他对撤军的看法。结果，魏延认为费祎跟他有了主意，于是他带着知心朋友拟定了一个计划。

结果显而易见。魏延得知自己被骗后，大为恼火，直接暴怒，公开挑战蜀汉集团的杨仪。然而，虽然他是一个战争天才，但他在政治斗争中不是一个有才华的人，最终输给了杨仪并被杀害。

根据历史记载，魏延在杨仪，面前被斩首后，杨仪直接踩了他的头，并公开喊道：“你还能作恶吗？”疯狂的程度令人不寒而栗。

仅仅是凭借杨仪的行为，我们就可以看出他有多讨厌魏延。事实上，他们两个一直在互相争斗，但在诸葛亮还在那里之前，他们不可能制造麻烦。

但是诸葛亮是谁，他很清楚他们的态度，所以他特地告诉他在死前不要照顾魏延，以免发生内讧。可惜杨仪的巧妙做法直接浪费了诸葛亮所有的努力。

而且这不能怪魏延，因为一开始杨仪要试探魏延，最终造成了蜀汉集团内部的分裂，而魏延，作为蜀汉后期最强的战斗力量，遭受了蜀汉集团的巨大损失。

你知道，在蜀汉，后期，关羽和张飞，被杀，赵云和其他人都老了。只有魏延才能打着带领士兵战斗的旗帜。他对蜀汉，做出了无数贡献，甚至诸葛亮北伐都离不开魏延

如果诸葛亮知道杨仪做了什么，他很可能会生气并复活。

三国（220年－280年）是汉朝与晋朝之间的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个国家。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐被司马懿掌控。公元263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。公元265年，魏国相国司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，晋灭东吴，一统天下，三国时期彻底结束。

对于魏蜀吴三国来说，蜀汉是最先灭亡的一方。公元263年8月，魏国权臣司马昭决定向蜀汉发动战争，派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路攻蜀。蜀将姜维、廖化率军以剑阁（今四川剑阁）险道为屏障，阻击魏军主力。对于魏灭蜀之战来说，本来会是一场比较胶着的战役。但是，邓艾偷渡阴平，顺利迫使后主刘禅放弃了抵抗。那么，问题来了，蜀国拥有山川之险，为何司马昭还是先灭蜀汉，而不是东吴呢？

一

首先，对于蜀国的山川之险，李白曾在《蜀道难》中表示：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。对于李白来说，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀。在《蜀道难》中，李白指出剑阁“一夫当关，万夫莫开”。

果然，在魏灭蜀之战中，姜维等蜀汉将士退守剑阁，就成功阻挡了钟会率领的10多万大军。如果不是邓艾急中生智，想到了偷渡阴平的策略，钟会大军很可能就要因为粮尽退军了。与此相对应的是，就东吴来说，长江之险比起山川之险，实际上就比较容易跨越。况且，长江实在太长了，东吴也不可能在长江的每一个地方都布下重兵，这让曹魏大军显然可以有机可趁。不过，即便如此，司马昭还是选择先发动魏灭蜀之战。究其原因，主要分为以下几点。

二

一方面，这是因为在蜀汉后期，邓艾等人多次击败姜维，给了司马昭消灭蜀汉的信心。延熙十九年（256年），姜维与镇西将军胡济两路出兵，约定在上邽会合，但胡济却没有来，导致姜维在段谷被魏将邓艾击败，姜维死伤甚多。在不少历史学者看来，这场战役之后，姜维在蜀汉上下遭遇了非常大的压力，乃至于姜维只能效仿丞相诸葛亮，请求自贬为后将军，行大将军事。景耀五年（262年），姜维率军出汉、侯和，被邓艾所击败，姜维退驻沓中。由此，非常明显的是，姜维北伐中原不仅难以取得战绩，反而让蜀汉损兵折将，这在司马昭看来，无疑是一个消灭蜀汉的良好机会。

更为关键的是，因为姜维北伐的失利，蜀汉内部也呈现出分崩离析的态势了。在蜀汉后期，宦官黄皓弄权，更想废掉姜维而培植右将军阎宇。姜维请求将黄皓斩杀，但刘禅不肯，姜维不敢回成都，在沓中种麦。除了姜维和宦官黄皓之间的矛盾，姜维北伐还遭到了诸葛瞻、董厥等人的反对，也即在诸葛亮之子诸葛瞻等人看来，姜维北伐损耗了蜀国的国力，应该夺取姜维的兵权。凡此种种，导致姜维只能留在沓中，不敢回到成都。如果不是司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉内部很可能爆发更为严重的内讧。

三

相对于内部矛盾重重的蜀国，吴国反而保持着比较平稳的局面。太平三年（258年），孙綝迎立孙休为帝，孙休三让而受，改元永安。孙休登基，封孙綝为丞相，孙綝权倾朝野，孙休与张布、丁奉合谋，遂除孙綝。在除掉权臣之后，孙休这位皇帝颁布良制，嘉惠百姓，促进了东吴的繁荣。相对于比较平庸的后主刘禅，孙休显然可以称之为一位贤明的君主了。因此，从司马昭的角度出发，自然更愿意进攻蜀汉，而不是东吴了。

另一方面，在笔者看来，虽然蜀国坐拥山川之险。不过，攻打蜀汉的话，只需要调动步兵、骑兵就可以了。但是，进攻拥有长江之险的东吴，则需要建造船只了。在汉末三国时期，打造船只不是朝夕就能完成的。尤其是消灭东吴的话，因为派出的兵马至少需要20万人，这意味着曹魏需要至少半年的准备时间，以此打造船只并训练水师。所以，非常明显的是，攻打东吴的成本相对较高，花费的时间也相对较长。但是，攻打蜀汉的话，则相对简单和容易了。

四

最后，早在公元222年的时候，曹丕就三路进攻东吴，意图消灭对方。在这场战役，曹丕自许昌南征，诸军兵并进，曹真、曹休等诸路大捷，击败孙盛，大破吕范 ，火烧诸葛瑾，几乎攻下江陵。孙权临江拒守，几条战线或溃或败，仅朱桓濡须一路击破曹仁。但是，因为天气、水土不服等因素，曹丕三路伐吴之战，最终没能取得成功。而这，无疑会对掌握曹魏大权的司马昭造成影响。对于东吴来说，要比曹魏更加熟悉水战，这让司马昭不敢轻易发动消灭东吴的战役。除此之外，司马昭的身体状况，也是他先发动魏灭蜀之战的重要原因。景元五年（264年）三月三十日（公历5月2日），因为消灭蜀汉的功绩，魏元帝曹奂再次下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。

咸熙二年（265年）八月，司马昭病死，时年五十五岁，葬于崇阳陵。在魏灭蜀之战结束的两年后，司马昭就病逝了，这意味着在发动魏灭蜀之战前，司马昭就很可能身体有恙。前面已经说过，进攻蜀汉的话，不需要太长的准备时间，但是，进攻东吴的话，建造船只、训练水师势必要耽误太久的时间。对于司马昭来说，无疑希望在生前就能实现消灭蜀吴一方的目标，从而为司马炎建立西晋奠定良好的基础。于是，基于以上几个原因的，考虑，司马昭在公元263年8月果断发动了魏灭蜀之战。不过，司马昭可能想不到的是，蜀汉灭亡的17年后，西晋才发起了晋灭吴之战，从而彻底结束了三国鼎立的时代。

蜀汉能以一州之力硬抗曹魏数十年除地利方面的优势，靠的是一群坚定“大汉”信仰的“浪漫主义者”，而诸葛亮就是这样一个人。难道诸葛亮不知道“三国鼎立”已成定局非也，在当时的情况之下如果真看不出来彼此之间的差距诸葛亮绝对不会传唱千古。

不过纵使如此，他还是坚定了执行“北伐”方针，一个是报答刘备的知遇之恩；一个是以守为攻，为蜀汉争取一线生机。纵使他知道蜀汉灭亡是早晚的事，他还是“和天争取一线生机”，最终留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的经典绝唱，这是属于诸葛亮的“浪漫”。

忠义两父子，宁为傅佥死，不作蒋舒生

蜀汉的历史上关羽是以忠义而闻名，可是有一对父子的忠义之心绝对不亚于关羽，那就是傅肜傅佥父子：前者在夷陵之战中力战吴军力竭而亡，并发出了“汉臣岂能投降吴狗”的咆哮；后者在蜀汉生死存亡之际尽忠职守，在关城以破，手下将士全军覆没的情况之下发出了如同其父微弱却又震撼人心的话语：“我生为蜀臣，死亦当为蜀鬼”。说完这句话继续骑马冲杀，最终在筋疲力尽之下，拔剑自刎，傅佥的行为不但令后人缅怀甚至在当时也得到了对手的尊重。

《蜀记》载晋武帝诏曰：蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。 佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？

公元263年，魏晋三路伐蜀，而作为汉中乃至蜀汉门户的阳安关则首当其冲的成为魏晋的主要攻击对象。此前汉中的战略方针一贯执行的是魏延和王平的“拒敌门外”，这种防守方针可以牢牢的将敌人拦在国门外可却不利于追击，故而此前不久姜维改变了这种防御方针，改为“敛兵聚谷”。

这种防御方针虽然都是一面倒的数落姜维，可历史不能这么不客观，综合来说有利有弊。然而对当时的阳安关来说形势极为不利：首先本该是大后方的阳安关则成为了抗击魏晋的第一道防线，一旦失守那么整个汉中乃至益州都将门户大开；其次兵力差距过大，且乐、汉二城同样处于魏晋攻击之中导致援军无法到达，而姜维的援军也一时半会无法到达；其三内部将帅不和，蒋舒和傅佥在关城防御上起了争执，傅佥主张守，蒋舒则主张出城攻击。

其实姜维的“敛兵聚谷”在当时还是有可行性的，他错就错在用错了一个人：蒋舒，而这就导致了傅佥的战死、蜀汉的灭亡，可正是在这生死关头更绽放出傅佥的光芒：作为战士，他奋战至最后一刻，在手下将士尽数战死的情况之下依然奋勇杀敌；作为将军，他尽忠职守，他无力指挥蒋舒，可是在防守空虚的情况下依然尽忠职守；作为臣子，他的光芒更是耀眼，就凭自刎前的那一句呐喊就足以赢得对手和后人的尊重。

傅佥是悲壮的，可是却也是“浪漫”的，在生命最后一刻，他还是没有忘记自己身为“汉臣”的臣节，正是因为其身上对“汉”的忠诚，对“汉”的信仰赢得了人们的尊重，“宁为傅佥死。莫为蒋舒生”是罗贯中对两人的评价，却也是两人人格的彰显。昭烈帝的风采，蜀汉最后的光芒，北地王刘谌，无愧于汉室先祖。如果说曹髦有其祖曹操的风采的话，那么刘谌身上具有汉昭烈帝刘备那种傲骨，如同蒋舒和傅佥的对比，刘禅和谯周等人也形成了一个强烈的对比。

这是伐蜀之战即将进入终点的时候，此时邓艾的军队已经迫近成都，蜀汉以谯周为主的诸大臣此时都在苦口婆心的做刘禅的工作，投降邓艾。在满朝皆投降的情况之下，刘禅也无可奈何的放弃了祖宗的基业，在此时则发出了一个铿锵有力的声音“自古以来岂有投降的天子，倘若投降，死后有何面目去见先帝啊。”而发出这有力声音的人则是刘禅五子：北地王刘谌。

当时的成都内有数万精兵，粮草供给也可持续数月，南中霍戈的勤王大军正率军北上，姜维也正率领人马星夜驰援，此时的成都虽然危急，但并未到了不可挽救之时，然而刘禅还是选择投降，击败他们的不是邓艾而是他们自己。看着社稷侵覆无法逆转，他悲痛自杀，其家人亦随他而去。

坦白的说，刘谌对自己的家人的确是有点“残忍”了，可是作为刘氏子孙他无愧于汉室先祖：

作为大汉子孙他做到了他父亲都没有做到的“与社稷共存亡”，国家生死存亡关头他并没有亦步亦趋，以自己的方式回报这片国土；作为臣子到了最后关头，他还是在规谏他的君王就算是会触怒他的父王。如同傅佥一般，对国家社稷的忠诚也是属于他们的浪漫。

大汉最后的名将，姜伯约尽力了

同样的还有姜维，后三国时代中人们印象之中的第一名将是邓艾，就算是蜀汉名将姜维在他手中也占不了便宜，然而我们要明白一点，邓艾的身后是魏国庞大的国力在支撑，而姜维面对的则是一个支离破碎的蜀汉，内部更是有大量蜀汉君臣反对他北伐。在这种内忧外患的局面之下，姜维在费祎等人死后一个人扛起了后三国时代的蜀汉社稷，以自己的方式力抗陈泰、郭淮、邓艾、钟会等曹魏名将，可以说姜维能够做到这种局面已经殊为不易了。

当司马昭发起伐蜀之战时，姜维以自己的数万部队将钟会所部牢牢钉死在了剑阁，使其无法寸进一步，若非出了一个邓艾，司马昭的灭蜀计划终将会泡汤，当得知蜀汉灭亡的那一刻，他还是以自己的方式守护着蜀汉，就算这片国土不是他曾经的“祖国”，最终他成功了，他的计谋让钟会、邓艾陷入自相残杀的局面；可是他也失败了，他终究还是没能光复汉室。

姜维是我在后三国时代极为欣赏的一个人，无论是北伐还是国破家亡前夕他尽显“男儿本色”的那种浪漫：

作为诸葛亮意志的传承人，他没有辜负诸葛亮的期望，数次北伐。当然我们也不可否认的是，姜维北伐的确耗空了蜀国国力，不过蜀国的灭亡却绝非姜维一人之罪；作为大汉最后的名将，在生命的尽头他还是以自己的方式在守护着蜀汉，蜀汉灭亡之后还是以自己的方式和天搏斗复兴蜀汉；作为蜀汉大臣，他也无愧于江山社稷，自始至终他的北伐从未掺杂任何私心，单纯的是从国家的角度去考虑。

虽然姜维如今饱受非议，但是姜维从未负过蜀汉，可以说为了蜀汉姜维尽力了，大汉名将“由韩信始，由姜维终。”

公元265年，司马燕攻其父为晋王。几个月后，他强迫魏元帝曹焕静心。司马燕称帝，史称“晋武帝”，定都洛阳。在此之前，蜀汉已经灭亡，在这三个国家中，只剩下东南部的吴栋。公元279年，晋武帝司马燕命令杜预、王蒙等人分兵攻打吴。第二年，吴栋灭亡，西晋统一了中国。

司马燕吸取了曹魏宗室弱小，皇帝无人依靠，最终灭亡的教训，于是即位时立了一大批宗室为王。为了保证司马家江山的长寿，谁知这为后来的“八王之乱”埋下了伏笔。

西晋统一全国后，司马燕全国罢课，与民休养生息。还采取了一系列鼓励发展生产的经济措施，使农业生产逐年增加，国家税收逐年充裕，人口迅速增长。西晋灭吴栋，统一全国后不到三年，全国人口增加130万，全国呈现一片繁荣景象，史称“太康之治”。

随着晋朝呈现出一派欣欣向荣的景象，司马燕逐渐淡泊政事，纵情享乐，过着奢华的生活。此外，司马燕本人也非常好色，所以他开始扩大自己的后宫。他从中层官员和普通士绅家庭中挑选了5000名处女为自己服务。吴灭后，在吴选宫女五千人，共计一万人。这一万人不是普通的女仆，但她们有义务随时陪司马燕上床。

那么多美女，应该怎么选？这可把晋武帝司马燕难住了。最后，他想到了一个绝妙的方法，就是他经常乘坐的羊车。无论羊把车拉到哪里，他都会很幸运。因为美女多，有些宫女就在门口放竹叶，在门口撒盐水，吸引羊来。这就是历史上著名的典故，“羊车看着吉利”。可想而知，司马燕放荡到了什么程度。

由于司马燕的带头作用，大臣和贵族纷纷效仿，社会风气日益腐败。西晋大臣何增，一天饭钱就花了一万，甚至说没地方吃。正是因为皇帝和大臣们忙于争权夺利，曾经强大的西晋才开始走向衰落。

姜维这个人物相信大家都不陌生，他身上带有非常浓重的浪漫主义色彩，明知道事不可为还要去做，哪怕蜀汉灭亡后也要找机会复国，最后死于复国的计划中。刘备集团或者蜀汉初期也是带有一些浪漫色彩的，但是随着北伐事业的长期停滞，蜀汉国力的日渐衰退，蜀汉又逐渐回归现实。在蜀汉后期，主战派和反战派的对抗非常激烈。姜维肯定是一个彻头彻尾的主战派，他面临非常巨大的阻力，有三个比较有分量的政敌——诸葛瞻、董厥、樊建。他们的历史形象是怎样的呢？

蜀汉对北伐事业的态度

蜀汉的北伐事业的热情，是呈现出一种衰减的趋势的。从蜀汉建兴六年到建兴十二年（即公元228年到234年），这段时间是诸葛亮执政。诸葛亮是一个主战派，所以蜀汉在这个阶段进行了六次北伐，诸葛亮亲自带兵就有五次。诸葛亮去世后，丞相府长史蒋琬接替了诸葛亮的位置，成为蜀汉第二任执政者。蒋琬也是一个主战派，甚至比诸葛亮更加激烈，打算沿汉水从上庸进攻襄阳。但是蒋琬的北伐事业却没有能够实现。第一是因为太过冒险受到朝中的巨大阻力；第二就是蒋琬个人身体原因。

在蒋琬去世后，费祎和姜维成为执政者。姜维是名义上的执政者，实际上在蜀汉的政治上的影响力极其有限。而且费祎的地位是要高于姜维的，姜维要受到费祎的限制。姜维是想进行北伐的，但是费祎是一个反战派，所以一直压制姜维的北伐的欲望，仅给姜维一万人进行北伐。

在蜀汉延熙十六年（即公元253年），费祎被姜维北伐时带回来的曹魏降人郭循刺杀。上文也说到了，姜维在政治上的话语权不大，这个时候尚书令陈祗在政治上的影响力要高于姜维，但是他是一个主战派，和姜维立场相同。所以姜维进行了多次高频率、大规模的北伐。姜维胜利的时候，蜀汉的反战派的声音无法撼动姜维；但是在"段谷之战"的巨大失败后，反战派的声音也高涨起来。

比如说谯周就极力反对陈祗和姜维的北伐事业；甚至姜维的战友廖化、张翼等人也不支持姜维北伐，廖化和张翼都是对曹操集团或者曹魏进行战争的蜀汉名将，对姜维颇有微词，可见姜维北伐确实不再符合蜀汉的人心倾向；这些人物对姜维的影响有限，而诸葛瞻、董厥、樊建这三个人，拥有平尚书事的权力，在政治上的影响力远远高于姜维这个名义上的大将军录尚书事。诸葛瞻等人试图夺取姜维的兵权，让右大将军、永安都督阎宇取而代之，导致姜维不敢回成都，在沓中屯田避祸，可见姜维对这三个政敌的忌惮。下面小编就来聊一聊这三个人。

诸葛瞻、董厥、樊建

诸葛瞻：

诸葛瞻是诸葛亮的儿子，也被蜀汉人包括刘禅给予了厚望。刘备集团或者蜀汉只有两个军师将军，一个是诸葛亮，另外一个就是诸葛瞻。军师将军其实并不是一个特别高的官职，但是它的这种特殊性，体现出诸葛瞻在蜀汉的地位。

从诸葛瞻的个人传记中可以看出，他与陈寿的关系非常恶劣，陈寿在修史的时候加入了很明显的主观色彩。所以诸葛瞻的历史形象也不算特别好。整个传记中只有"工书画，强识念"寥寥几句的正面评价，负面评价基本上信手拈来，小编就不在这里赘述。由于陈寿这种主观的记载，历史上的诸葛瞻的形象或许是比较单薄且片面的。不过诸葛瞻至少是为蜀汉捐躯的忠良，在"魏灭蜀之战"中与儿子诸葛尚在绵竹抵抗邓艾直到战死。诸葛亮积劳成疾，诸葛瞻、诸葛尚战死沙场，对蜀汉也算是满门忠烈了。

董厥：

董厥曾经是丞相府的令史、主簿。诸葛亮去世后，丞相府解散了，董厥进入尚书台成为尚书仆射。当时姜维名义上录尚书事，实际上不管事。陈祗作为尚书令执政，尚书仆射就是尚书台的二把手。等到陈祗去世之后，董厥就成为尚书令。这对姜维的北伐来说，是一个很大的变化。

樊建：

樊建与董厥一样，都是荆州义阳人。在蜀汉延熙十四年（即公元251年），樊建以校尉的身份出使东吴，孙权这个时候病得很严重，没有见樊建。孙权问诸葛恪：樊建与宗预二人的优劣。宗预曾经也出使东吴，和孙权建立了比较深厚的关系。诸葛恪的回答是樊建才能不如宗预，但是性情优于宗预。蜀汉灭亡之后，樊建还与晋武帝司马炎谈论诸葛亮的治国之道，以及帮助邓艾平反。

诸葛瞻一派对姜维的影响

在《三国志》中记载，姜维因为得罪了宦官黄皓，被逼得不敢回成都，去沓中屯田。其实并非如此。黄皓确实比较有权势，与姜维的关系也不太好。但是真正想要扳倒姜维是诸葛瞻、董厥、樊建一派，与黄皓是两支力量。之所以《三国志》记载成黄皓，也是源于陈寿与诸葛瞻的恩怨，把诸葛瞻的行为安在黄皓头上，指责诸葛瞻不能匡矫宦官佞臣。所以原本是主战派和反战派的斗争就变成了黄皓与姜维的门户私计。

蜀汉景耀四年（即公元261年），诸葛瞻迁为中都护、卫将军；董厥迁为辅国大将军，与诸葛瞻平尚书事；樊建接替董厥的尚书令的位置。这是诸葛瞻一派实力暴涨的时期，将政权牢牢控制在自己手中。在"段谷之战"的失败之后，姜维已经非常收敛自己北伐的欲望（仅在曹魏发生"淮南三叛"时与邓艾、司马望在关中对峙），而在景耀五年（即公元262年），姜维又发动了"侯和之战"，主动对曹魏进行北伐。二者时间非常相近，所以小编认为姜维感受到诸葛瞻等人的威胁，所以需要一场胜利来为自己积累资本。

可惜"侯和之战"也以失败告终，诸葛瞻等人上表刘禅，以姜维"好战无功，国内疲"的理由请求征召姜维为益州刺史，夺取姜维的兵权，以阎宇代之。虽然姜维碍于压力不敢再北伐，也不敢回成都，但是刘禅似乎也没有采用诸葛瞻一派的建议，并没有对姜维采取什么压制的措施。其实两派的斗争基本上已经到了尾声，因为在景耀六年（即公元263年），曹魏就发动三路大军消灭蜀汉，姜维和诸葛瞻两个意见不同的政敌，都为了保卫、恢复蜀汉而死，还是很令人唏嘘的一件事了。

985、211，这几个简单的阿拉伯数字代表着的是我中国的最高等学府，在过去的近百年里，进入了这个大门，你的人生便会从此和别人拉开差距，真正意义上的赢在起跑线上。

有多少学子头悬梁，锥刺股，寒窗十年只为一朝题名？有多少男孩和女孩，放弃了自己的童年，放弃了自己那懵懂而又美好的情窦初开，继续投身学习之后，只为了那一张录取证书？又有多少父母在深夜里给正在学习的儿女们送上一杯热牛奶，看着他们小小年纪便已有憔悴之色的面容，出门的那一刻眼泪夺眶而出？

可是，上天仿佛跟我们开了一个玩笑一般，985、211早已不是企业的稀缺性人才，甚至像白菜般无人问津，好像自己当初的十年寒窗，自己当初的深夜苦读，都像是笑话一般，一文不值。

可是兄弟，可是姐妹，可是正在上大学或者早已毕业的同胞们，你们真的错了，寒窗苦读绝对不是为了眼前之苟且，你们的起跑线已经比一般人高了太多太多，诸位都是饱学之士，岂不知以史为镜，可知兴衰呼？

三国时期虽然没有“书院”这种地方教育的组织，我们华夏真正的书院正式创立是在唐朝，但汉末这个时代却是私学盛行，而颍川书院便是由横压一世的荀爽、以及做下田氏代齐，买了一个国家这种骚操作的陈家，还有大名鼎鼎的司马家所建立的一个私学机构。

在这个地方，曾走出了多少青史留名的军师谋士？大家最喜欢的郭嘉郭奉孝便是学成与此。

郭嘉虽逝上百年，但是他的事迹与传奇却一直在史书中、在民间中广为流传，史书上称其为“才策谋略，世之奇士”。

此评价不可谓不高，但是他的所作所为绝对能撑得起这个评价，郭嘉在少年时期便敢断言世道必乱，从此隐居广交豪杰。

官渡之战前期，袁绍拥兵数十万，良将何止千员，曹操与其实力之悬殊几乎无法匹敌，可郭嘉却可一叶知秋，例举了十条曹操之胜、袁绍之败，坚定了曹操之战心，鼓舞了将士之士气，一举破袁，让得官渡之战成为了世界 历史 上赫赫有名的战役。

郭嘉虽英年早逝，可他却在短短的人生旅途中大放异彩，屡献奇谋，凭借短短十年的功勋便可与 历史 群雄争锋。

荀彧，荀文若，这个被曹操视之为吾之萧何的人物，其一生之中从不剑走偏锋，每次用计都挟惶惶大势而来，如势如破竹，摧枯拉朽，这整个天下，对其来说只是掌中纹理罢了。

人中吕布，马中赤兔！华夏武圣关云长，蜀汉万人敌之张飞，这三位一夫当关万夫莫敌又如何？这三位百万军中取上将首级如探囊取物又如何？

荀令君驱虎吞狼之计，使得战神吕奉先兵败白门楼，使得桃园三英不得不放下心中傲气，投降曹孟德。

除此二人之外，戏志才、荀攸、钟繇、满宠、程昱这一位位在史书上留下属于自己传奇的人物也同样出身与此。

看三国，犹喜蜀汉，因为他有华夏武圣关云长，因为他有粗中有细又有点可爱的张翼德，因为他有西凉锦马超，还有老当益壮黄汉升，更因为他有枪剑双绝又英俊潇洒的常山赵子龙。

可是各位，蜀汉的浪漫绝对不仅仅是如此，五虎上将人设鲜明，令人为之神往，可是卧龙凤雏和侠隐同样不遑多让。

如果说颍川学子是三国时期北方谋士的半壁江山，那么鹿门学子便是汉末群英中的孤月凌空。

侠隐徐元直谈笑间让曹仁八门金锁阵灰飞烟灭、赤壁之战时，曹氏群谋皆碌碌，唯有其一人看破连环计；凤雏庞统治理一县百日之事物只需半日不到。

三顾茅庐时身长八尺，面如冠玉的卧龙先生；火烧新野，博望灭敌的诸葛孔明；白帝托孤，白发已生的蜀汉丞相；一篇出师表，流传数千年而不衰，鞠躬尽瘁死而后已的武乡候。

这三位，不管如何排名都必进三国谋士之前十，而诸葛亮更是某种程度上孤月凌空的存在，其懂政治、知后勤、谋军事、通音律、会书法，近乎全能！

有人说，三国，这是一个令人魂牵梦绕的时代，这是一个属于枭雄和英雄的时代，这同时也是一个群星荟萃的时代。

三国时期的任何一个知名谋士及武将，放到任何一个时代也可以说是一流乃至顶尖之才，诸葛亮、荀文若等人更是不逊色萧何、张良刘伯温，可在三国时代，能与这二位争锋的人却超过了双手之数。

也有人说，三国是男人的浪漫，因为人中吕布一人战三英，因为武圣关云长温酒斩华雄；因为常山赵子龙长坂坡单骑救阿斗。

更因为“男儿在世，当提三尺长剑，立不世之功！”更因为“天下女子不少，今国贼未灭，云何患无妻子呼？”

可我却觉得，三国是一个属于年轻人的舞台，诸葛亮27岁定定天下三分、郭嘉22岁为曹操出谋划策，征战天下，周瑜24岁，助孙策平定江东。

我们在读三国时，你是否想过？当年的他们也曾和你一样在奋笔疾书？也曾和你一样在努力听课，也曾和你一样心中怀着属于自己的梦想而深夜不眠？

把当时的时间倒退二十年，谁能想到寒门士子郭奉孝可以青史留名？谁能想到老实木讷的荀攸可以成为一国之重谋？谁又能想到一千八百年后的今天我们还在瞻仰着他们的传奇，赞颂着他们亲手写下的篇章！

剑为君子之器，亦为华夏之兵，沧海横流，方显英雄本色，你们的寒窗苦读，你们的满腹经纶，绝对不会白费，在未来的主力，定然会是年轻人，就业率低，找不到工作，只是很小很小的一个挫折而已。

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