布达拉宫导游词

　作为一位出色的导游人员，编写导游词是必不可少的，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是我帮大家整理的布达拉宫导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

布达拉宫导游词1

　布达拉宫在7世纪，有九百九十九间殿，后来因为被雷电及战乱而破坏，所以成为一般的寺庙，一直没有为它好好的恢复。

　新中国成立后，国家对布达拉宫进行了历史性的维修，维修后对布达拉宫这一民族遗产进行及时有效的抢救，使古老的布达拉宫更有魅力，布达拉宫的建筑艺术不公公是藏族劳动人民的结晶，也是藏汉人民的协作的佐证。

　我们要小心高原缺氧，有所不适请马上告诉我。

布达拉宫导游词2

尊敬的游客;

大家好！欢迎来到布达拉宫。我是导游张志凡，大家可以叫我‘张导’。很高兴认识大家，但要注意以下几点；不要乱扔垃圾；在墙上乱涂乱画；踩踏花草等，祝大家玩得开心。

　布达拉宫座落在首府拉萨市区西北的玛布日（红山）上，是一座规范宽大的宫堡式建筑群。到这里，大家可以自己云游玩。

　我推荐一个地方。松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶，幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑形体，都体现了藏族古代建筑迷人的特色。

　谢谢大家！要走了，我还是有点舍不得大家，祝大家开心！

布达拉宫导游词3

各位游客

　大家好！

　我姓陈，大家能够叫我陈导游。这天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　此刻，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有超多佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，此刻留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾！并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失！十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词4

　尊敬的各位游客：

　大家好!今天由我来带领大家参观世界著名的布达拉宫。我姓强，大家叫我强导游就可以了，参观的时候如果有什么事情可以告诉我，我会尽力帮助大家。

　我们站在雄伟壮丽的布达拉宫脚下，抬头仰望，110多米高的布达拉宫倚山而建，大家的心情非常激动，争先恐后地沿着即陡峭又光滑的石级往上走。首先，迎接大家的是宫殿前一个宽阔的长方形平台，这个平台可以供大家休息，再往前走就进入了宫殿。宫殿里面有许多幅壁画，这些壁画内容丰富多彩，令人拍案叫绝，让人赞叹不已。宫殿里还有金色的菩萨，它们姿态不一、神态各异，没有那两尊是相同的。最引人注目的当然要数唐朝文成公主的塑像，一股敬意油然而生——是她为藏汉人民搭起了友谊的桥梁，促使藏汉人民和睦相处，赢得了藏汉人民的尊敬和敬仰。

　参观完宫殿，我们就登上了布达拉宫宫顶，可以看见拉萨市的全景：整齐的楼房，宽敞的马路;在贴着山顶的白云映衬下，湛蓝的天空显得越发纯净明洁;脚下的拉萨河静静地流淌着，给人画一般的美感。

　各位游客，今天的布达拉宫之游到此结束，相信这是一次既愉快又难忘的旅程，欢迎大家再次游玩美丽的布达拉宫!

　再见!

布达拉宫导游词5

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫,请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。

　布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群,海拔3700多米,占地总面积36万余平方米。

　布达拉宫是一座融宫堡和寺院一体的古建筑群,它由红山南麓奠基,缘山而上依势而起,从地坪直达山顶。

　主楼高13层,高113米,面积约12万平方米。

　远望宫宇叠砌,巍峨耸峙,近看气势磅礴,登观俯瞰全市,傲视群山。

　布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期,当时叫“颇章玛尔布赤子”修建殿室999间,连同原有建筑红楼共1000间。

　说了这么多,大家都还不知道布达拉宫有哪几部分组成的现在我就来告诉你们。

　布达拉宫城包括四大部分:红山之一的红宫,白宫：山后的龙王潭和山脚下的雪。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里,几乎都可以看到壁画。

　布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。

　居中央是红宫,主要用于供奉佛神和宗教事务,红宫内安放前世遗体的灵塔,在这些灵塔中,以五世的灵塔最为壮观;两旁的`是白宫,生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。

　壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。

　布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。

　无世达的灵塔,座落在灵塔殿中。

　塔高1485米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。

　其它几座灵塔虽不如灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝,具有很高的学术和艺术价值。

　是西藏最宝贵的宗教和文化宝库,已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词6

　大家好！我叫唐润嘉，即将和大家一起共游举世闻名的布达拉宫。

　布达拉宫是世界上最神秘的十二座名庙之一。布达拉宫坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，

　始建于七世纪，是松赞干布统一西藏之这后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝和睦邻友好关系，

　迎娶文成公主而建的。这座城的主楼高九层，有宫室999间，再加上顶层的一间佛堂共有1000间。布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米，它是茂名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑的艺术杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。白宫是历喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七层，红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。刚才我给大家介绍的是布达拉宫的历史，下面我来给大家介绍一下遗产价值吧！布达拉宫号称：“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就

　上达到无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。在下车之前，我提醒大家，由于布达拉宫在高原上，请一定要带好氧气瓶哦!

布达拉宫导游词7

各位游客：

　这里就是美丽又圣洁的布达拉宫，请让我为大家介绍一下吧。

　布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

　在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世__遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世__的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，__喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

　布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14。85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如__喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。

　宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫导游词8

各位游客：

　大家好!我是大家这天的导游，叫厉佳禾，大家能够叫我小厉。搭建若是有什么问题，尽管提出来，我必须尽力而为。

　此刻，我们来到著名的布达拉宫门口了，我给大家介绍一下布达拉宫吧。

　布达拉宫建于公元七世纪，它是世界海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，也是藏传佛教宫堡建筑。布达拉宫是藏王松藏干部为迎取文成公主而建的。布达拉宫修建于西藏拉萨红山只腰，海拔到达3700米。它依山而建，占地面积36万平方米，由红宫和白宫大部份组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，异样壮观。布达拉宫以前修建过两次，号称“世界屋脊上的明珠”。

　此刻，我们来到了布达拉宫的经堂殿。游客们下车时请带好身边的贵重物品，跟我走。经堂殿殿高四层，大殿内供奉有唐代(公园618——904年)文成公主，松藏干部、和赤尊公主塑像。三层为天井。四层为四座金顶。

　走完了经堂殿，我们来到了大昭寺。大昭寺初建时只有8间殿堂。17世纪扩大了地盘，最终占地面积面积2、51平方米。

　大家吃完零食不要乱扔，布达拉宫这么大，要几个人才能扫完呀!不要让布达拉宫变成布达拉宫变成布达“垃”宫。这天旅游到此结束，我们下次再见吧!

　关于布达拉宫导游词介绍

　各位旅客大家好!我是谢铭璐，大家能够叫我谢导。期望我的服务能给你们带来方便及快乐。我也期望能跟你们一齐度过这完美的一天。

　看!此刻我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。

　各位，此刻我们来到了布达拉宫前方，耸立在我们的眼前的宏伟的建筑就是布达拉宫了，请允许我为大家详细的介绍。距今已有1300多年历史的布达拉宫，我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑

　布达拉宫依山而筑，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点。在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，构成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

　我的介绍到此结束，请各位细细游赏

布达拉宫导游词9

　各位游客，大家好!我姓陈，大家可以叫我陈导游。今天，将由我来带领大家参观堪称是建筑艺术与佛教艺术的博物馆：西藏布达拉宫。

　布达拉宫是一座融“堡”和“寺院”于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶，主楼高13层，高达113米，面积约12万平方米。这么雄伟的杰作建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的的唐朝文成公主而建的。

　现在，我们参观的是曲结竹普，是布达拉宫最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主几其大臣的雕像，是吐番时期的雕塑品。还有大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列为国家重点保护单位和《世界文化遗产名录》。

　布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南、西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭监牢，是一座形制十分完备的城堡。

　我们先休息一下，一会儿，我们继续来参观布达拉宫，现在留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，请不要乱扔垃圾!并且要注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失!十分钟后在大门集合。

布达拉宫导游词10

各位游客：

　大家好！

　我叫王小雨，是你们的导游，你们可以叫我小王。今天我们要去游玩的地方是举世闻名的布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市中心，它建于公元七世纪，分红宫和白宫两部分，红宫是卧室，白宫是议事的地方。关于布达拉宫的来历，还有一个美丽的传说呢。

　公元七世纪，西藏当时正处于吐番王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐番日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原的先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝的文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国的使臣比智慧，他出了三道题，全部答对才能被许婚。

　第一道题，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是顶部，哪头是根部。聪明的禄东赞将木头放入水中，困为根部的密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。

　唐太宗又出了第二道题。他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔，让使臣将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里穿，只有禄东赞很特别。他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后将蚂蚁放在孔的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，把细线带到了孔的那一头。禄东赞又赢了。

布达拉宫导游词11

　大家好，我是你们的导游小乔，下面让我来给你们介绍布达拉宫吧！不过，请你们要注意：不要在墙上乱涂乱画，不要乱扔垃圾乱吐痰哟！

　现在，我们来到了布达拉宫的脚下。布达拉宫的海拔3000多米，已有1300多年的历史了，全由花岗岩砌成。布达拉宫有13层，高117米，气势雄伟，体现了藏式建筑的鲜明特色和文化。这是离天堂最近的地方，在1994年被列入了《世界文化遗产名录》。

　我们登上了布达拉宫，首先看到的是一座宫殿，这就是灵塔殿，灵塔殿是这里的高僧们祭拜天神的地方，在别的地方也可以看到，咱们再往上走就到了雕佛堂，这有大大小小的佛像，有如来佛、弥勒佛等。

　继续往上走。就来到了布达拉宫的最高处—飞檐金顶。这里的玻璃瓦看上去是闪闪发光的镀金。每一块瓦的造价是五六千元左右，每一个房子都有几百个玻璃瓦，这里这么多房子，那这些瓦的造价就不可估计了。

　各位游客，今天的游览到此结束，很高兴和大家一起度过这段美好的时光！

布达拉宫导游词12

　各位朋友，欢迎你们来到举世闻名的布达拉宫，我姓蹇，今天由我陪同大家参观。在我的讲解中，你们将了解到古代的许多秘密。

　首先，我来为大家讲解一下布达拉宫名字的来历吧!“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，所以今日才有布达拉宫这个名字。

　下面，我们去参观有名的曲结竹普和帕巴拉康。曲结竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的建筑。

　曲结竹普建于7世纪是布达拉宫最古老的建筑之一，这个室净高37米，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但这个建筑却留下较多的原貌。

　现在大家跟我再上一层楼，这里便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，几经维修已失去原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世xx宗喀巴的塑像以及莲花生宗喀巴、幼年十二世xx的脚石印。

　我们现在已经上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰。宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝万岁的牌位，用汉、藏、满、蒙等十种文字书写。

　布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格。同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。

　好了，我的讲解到此为止，请大家分散活动，三点钟在大门口集合，注意带好小孩哦!

布达拉宫导游词13

　嗨!大家好!我是大家的导游，我来自“蹦蹦跳跳旅行团”。我叫舒草莓，大家如果愿意的话叫我舒导吧。今天我要带大家去布达拉宫一日游，先预祝大家旅途愉快!

　布达拉宫在西藏拉萨市区西北面的红山上。它最初是西藏王松赞干布为了迎接文成公主入藏而建的。

　大家数一数，布达拉宫的主楼有几层啊!对啦!共有9层。它有117米高。它是中国最著名的古代建筑之一，被誉为世界屋脊的明珠哦!

　布达拉宫主体建筑分为白宫和红宫。看!白宫在来那个边，红宫在中间，红宫中有佛像、松赞干布像和文成公主像。

　来，我们进红宫看看。注意：大家赶快把外套穿上，里面有点冷。把相机也收起来，这儿不许拍照。到这儿来，这就是文成公主像，这是松赞干布像。

　好了，大家出来吧!大家到药王山上去拍布达拉宫全景，也可以去龙王潭公园里拍布达拉宫倒影，还可以去商店买点美食和小东西，不过我建议大家不要买狗和牦牛，因为坐飞机是不让带动物的。OK!一小时后再在药王山上集合。

　(一小时后,)大家是不是都大饱口福，心满意足了呢我们该告别了!一天的时间过得那么快，我们一起度过了愉快的一天。希望我可以以后再陪大家去各个景点玩。BYE-BYE!

布达拉宫导游词14

各位游客：

　大家好!欢迎大家来布达拉宫游览，我是你们的导游宋嘉璐，我将认真地为您服务，真诚地做您的助手。好了，游客们，请携带好包和其它随身物品，我们出发吧。

　自治区地处高原，是离蓝天、白云最近的地方。来到，就一定要参观布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市的玛布日山上。它坐北朝南，主楼为13层，高110米，东西长360米，均为木石结构;宫内有佛殿、经堂、寝宫、灵塔、庭院等功能不同的建筑。相传，它是7世纪时吐藩王松赞干布所建。17世纪时，达五世又用了50多年的时间，将其扩建成现在的规模。

　现在我给大家介绍一下唐卡。唐卡又叫轴画，一般是在纺织品上彩绘的宗教画，可以悬在庙堂或家庭的佛坛上。唐卡的内容多以佛经故事、宗教人物为主题，色泽凝重而艳丽。布达拉宫里的一幅唐卡，描绘的就是佛经故事。绘制唐卡所使用的都是矿物和植物颜料，颜料内调入动物胶和牛胆汁，使色泽经久不变。

　相信今天的游览一定给大家留下了深刻的印象，我们为伟大祖国拥有壮丽的文化遗产而感到自豪，也欢迎更多的朋友来到布达拉宫参观游览!

布达拉宫导游词15

　游客们，大家好，我们正处于拉萨的布达拉宫，我是这次活动的导游，我姓王，大家可以叫我王导游。

　布达拉宫位于拉萨的河谷中心，海拔3700米的红色山峰上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及附近建筑组成，优美而又独具匠心的建筑、华丽的装饰与天然美景间的和谐融洽使布达拉宫在世界历史和宗教特色之外平添几分风采。

　大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪。是这么好的地方，您能错过吗？再次提醒大家，不要在布达拉宫里乱扔垃圾。开始游览吧

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

你的行程是大多数游客的行程。九寨沟和黄龙是经典景点。个人观点：按照行程玩就好，以后有机会再去九寨沟徒步。九寨沟的景点保护得很好，风景很美。六月底去过黄龙景区。与那张经典的宣传相比，它虽然还有很长的路要走，但这并不困难。这仍然是一个值得参观的景点。

到过黄龙，九寨沟都没有高原反应，想去西藏旅游，高原反应会很厉害吗？

九寨沟长海3101、原始森林3060黄龙景区门口的3000五彩池约3500，游客能到达的最高点4100。九寨沟是一般不会有高山反应的好植被。原始森林的空气负离子达到每立方厘米18400个左右。黄龙海拔高，容易对山产生反应。虽然和黄龙差不多，拉萨海拔3600，但是很容易反应到植被少，含氧量少的山上，就靠一的身体状况。如果要去，还是要做好防范。

松潘导游词

作为一名无私的导游，写导游词是必不可少的，导游词是导游在旅游过程中为口头表达而写的解说词。导游词应该怎么写？以下是松潘我收集的导游词。欢迎阅读，希望你能喜欢。

宋导语1零散的毛毛雨把整个被灯光装点的古城都遮住了。繁华过后，归于沉寂，仿佛这一天发生在这里的所有故事，都随着零点的钟声悄然逝去，不复存在。像往常一样等待太阳升起，新的周期在某一天开始清晨的松潘古城更加安静，略显清冷。这里的山头上，云卷云舒。富奇山有多高？

大巴车沿着蜿蜒的山路缓缓驶向大山深处。随着海拔的升高，透过窗户，我们看着云层在山丘上空盘旋，忽隐忽现，似乎我们的目的地是向仙山进发。在山脚下，藏民正在放牧牦牛。他们习惯了，但只觉得这是他们生活的一部分。他们怎么会有这么闲的心去看看山中的山峰和云彩呢？

轻纱如云，那里的农民不不要养牛。

想骑老子那样的牛，就踩在烟天的上游。

大约两个小时后，车停在了黄龙景区外，买了票，通过缆车，我们到达了黄龙山顶，开始了从上到下一周的黄龙之旅。

山里的天气变幻莫测。一瞬间，烟云缭绕，微寒袭人。另一个瞬间，阳光普照，正在晒太阳的人只想躲在阴凉处遮挡阳光。因为时间充裕，我们也走得很慢。自然，途中的风景也是细细欣赏。当我们遇到一个独特的地方，我们总是要拿起相机作为纪念，然后才忘记它。我们看到的是风景，拿走的是心，留下的是情！

丛林里有一缕阳光，细细的，雾蒙蒙的，透过丛林向外望去，这个景象，这个地方，真让人想搭个竹棚，隐居在这里。从此青山作伴，绿水交缠，飞鸟相拜，溪水相刺，山中四季缤纷。它it’想都别想。城市人只是过客，谁能保证会在这里长期生活而不厌倦？

中午时分，我们到达了黄龙的彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒下山，像一条盘踞在这里的黄龙。龙头是五彩池。想必这就是黄龙得名的原因吧！突然水流平缓，可以看到蓝色的水池，像龙身上的鳞片，在阳光的折射下晶莹剔透；突然，水流很快，所以可以看到水波就像龙身上的汗水的身体，像暴雨一样倾泻而下，到处都是水汽！据说今年美国的池水很少，不像过去的黄龙水那么丰富，所以很难看到整个黄龙熊坐在这里，但它像一条沉睡的龙，精神萎靡不振，而且它不不要给不尊重你的客人任何面子。我不喜欢这次旅行！

中心思想

沿着龙身走到龙尾，一路欢歌笑语，走走停停，不时休息，用手中的相机记录下旅途的快乐。古人可以吟诗来记录旅途的经历和感受。现在，人们可以通过照片来纪念旅程的美丽和有趣。这和古代不一样，但是玩家的心情是一样的！

一圈下来，你会得到你想要的，但只有几句话。有几张照片，白云，古松，山川，洞穴和岩洞。你还能记起多少事，都是转瞬即逝，你是幸福的。那些真实的和想象的东西，最后在你的脑海里都是空的。毕竟烟花里的人最终还是要回到烟花里的！

宋攀导游2黄龙的美是无法言表的，所以让it’就这样吧。进入阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙到川主寺，到松潘的大巴本来只是为了走一条路线，看看有没有合适的大巴。没想到一下车，松潘古城就让人印象深刻。有着藏羌风情的建筑，穿着民族服饰的老乡，挂满大街的藏獒皮，都吸引着我。

这是一个小镇有着浓郁的民族风情，居住着藏族、羌族、回族等22个少数民族7万多人。文公主和松赞干布的石像矗立在城外，吸引了许多游客与他们合影。

公元638年，吐蕃赞普松赞干布拒绝向唐高宗求婚，于是派20万大军攻打唐朝边陲重镇松州，史称唐朝松州之战。公元641年，唐太宗迎娶文成公主，实现了唐与范的结盟。在去范的路上，文公主转到了硝烟未尽的松州草原，感慨地说：它加入教师队伍也是一种罪过，而我我将和唐凡和睦相处。文公主的出嫁，不仅实现了唐与范的结盟，也为松州留下了佳话。就像感觉昭君出塞，当一个人金马不识由于无法承担守卫边境的重任，另一名弱女子挺身而出，用她的爱来换取和平。也许我们谁也想象不到，这种深刻的义背后，隐藏着多少难以言说的悲伤。

走过高大雄伟的城门，走进古城，很好奇的看到一尊李德裕的雕像，大感意外。我没有没想到我的家乡石家庄赞皇李德玉站在盘松。在我今年上半年写的音乐剧《玩转石家庄》中，也写到了李继孚总理和李德裕总理。我没有我看了碑文才知道，唐朝宰相李德裕两次出镜。公元829年，在松州等地升边疆，建柔远城，控制西山吐蕃。所以，我可以我不禁对我的老乡李德裕更加尊敬。李德裕史死后，历代对他评价很高。唐代诗人李商隐称赞他是千古良友。到了近代，梁启超甚至把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张并列，称为中国六大政治家之一。

我住在松潘。客栈老板姓兰，但是一个壮汉有这么秀气的姓。我我很好奇。兰老板是个好人。他是旅行的司机。他特意拿出川藏旅游地图给我规划行动路线。他劝我不要北上诺尔盖，说草地荒芜，没什么可看的。它it’最好去西南方向看红叶。本来想去红原，但是可以坐在车里看。我不Idon’我不必下车，因为这里交通不便。一般一天只开一次，还要等一天才能下。老板兰的建议让我受益匪浅。明天，我将继续南下赴马尔康的蔡林音乐节。

宋导游词3游客们，你们好！

亲爱的朋友们，就在我们说话的时候，我们即将进入松潘县。松州古城始建于明洪武十二年，即公元1379年，距今已有600多年的历史。据《松潘县志》记载，城九里@点B，高五尺，深一尺，宽九尺，开五门。可见_modeY刚建的时候是大的。即使是现在，虽然经过风雨侵蚀和人为破坏，人们也没有运气看到全貌，只能从残存的城墙上看到。你可以不能不佩服松州人的智慧和胆略，因为的龙F狮彭石雕的精巧。由于当时生产技术的限制，整个松州城用了60年才开始建设和完成。负责建设这座城市的官员唐我不知道全国动员了多少能工巧匠。经过这么长时间的建城，这些人失去了重返家园的可能，只好万吨定居松州。阿坝州由四个主要民族组成：藏族、羌族、回族和汉族。其中不少是修建松州城的工匠后代，其中不乏回族工匠，回族是一个极其善于经商的民族。因此，当时的松州以商业繁荣而闻名。城里大大小小的商业和企业有100多家，有上千家。这在目前可能不是一个很大的数字，但在当时一个小小的古城，这么多人做生意，也不是一个小数目。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺。几年前，这里还是一片荒凉，而现在到处都是酒店，熙熙攘攘。朱思镇是九环路的交通枢纽c从这里往西，是川西高原，也就是红军走过的雪域草原，北面是我们的目的地九寨沟，东面是黄龙风景区。

我们现在看到的村庄叫张拉，眼前的这条小溪就是一直伴随着我们的岷江。没有人能把它和我们在都江堰市看到的岷江联系起来，因为我们已经到了岷江的源头。现在的闽江虽然不起眼，但依然吸引着人们的关注。因为举世闻名的张金产于此。张金的成色很好，数量多，品位高。在这里，它it’不可能肯定的说，打水的时候可以在桶里存金，挖泥烧砖，砖上都是镶金的。当你挖掘土壤时，几粒砂金突然闪现出来。

好了，各位，我们一会儿我们将通过一个欢迎门。在C端，有九寨沟人民欢迎你。这里是宫岗岭，又名小西天。小西天在藏区很有名。为什么？它这就是她的神秘之处。它说，从古至今，世界各地的鸟都要在黄昏时分聚集力量，然后一路飞到这座山上安息。西藏古籍《夏德嘎恰》也有这山上有羽毛有骨头的鸟多的说法。为什么鸟类必须死在这里仍然是个谜。

贾蓉藏区还有一座著名的本博寺——嘎米寺。据报道，在元十五年(1355年)，西藏穷波地为仁青坚赞喇嘛所过，但见地势开阔，呈凹形，南部缓坡，牧草丰茂，西有岷江，东有山石，遂有天然宗教徽(当地人称Y雍中岩)。喇嘛被感动了，于是许愿要在这里建一座寺庙，取名迦米寺。金的意思是快乐，米的意思是安静的地方。

沿着T走，可以看到路的两边都是一些藏族村落。大家还可以看到，村子周围插了很多彩旗。在藏区，这些旗帜被称为祈祷旗被藏族同胞。这里当地藏族同胞信仰的教派是藏传佛教中最原始的教派——奔博派。它通常被称为黑人宗教，黑人宗教崇拜和信仰的是山有山神，水有水神，七物和七物都是神的恩赐。因此，每一株植物和树木都必须得到很好的保护。t藏族人很虔诚，一天一顿B餐。他们每顿饭前都要念经念佛，但要拿着长长的丝织物进寺，先念活佛喇嘛的经，然后印在丝织物C上，拿回去挂在高高的旗杆C上，让风为他们祈福。每吹一次风，就代表念一次经。y叫做《风颂经，也叫C梯。经幡有五种颜色：红、蓝、白、绿、黄。每种颜色的含义都不同：红色代表七样东西，太阳，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方，意思就不一样。如果它们插在路边或者桥边，就表示祝路人旅途愉快！一路平安！房前屋后插，寓意为村里的人祈求平安、健康、长寿；如果有很多经幡插在一座山C上，说明这座山是藏民心目中的圣山，每年都会在这里祭拜，围着山转。如果有机会爬上山往里看，在很高的C山有几面经幡散落着，说明这里是藏民最后的驿站。因为藏族和汉族的生活习惯不同，所以丧葬的法律也不一样。汉人死后是一座坟墓。藏人死的时候会插一面祈祷旗。他们认为高高的旗杆意味着带死者灵魂去天堂的梯子。

经过嘎米寺和公岗岭，进入南平县，也就是现在的九寨沟县。现在我们接近今天我们的目的地是九寨沟。过了一天的旅行，我想大家也有点累了。现在，我们花一万块钱稍微休息一下，养精蓄锐，让自己有足够的体力去享受九寨沟这一人间美景。那我今天的解释到此为止。谢谢大家！

宋攀导游讲话4从黄龙景区出来，就它在西方大约40公里处。我们到达四川主寺，然后乘出租车去松潘。松潘是一个县城，历史上叫松州。它被称为川西北重镇，边境地区的重镇和战略中心。目前也是连接九寨沟、黄龙、红原-若尔盖大草原等重要景区的枢纽。它被称为高原古城是全国文物保护单位。我们以松潘为中转站，瞄准明天的都江堰。

我们在松潘客运中心前下车，感觉空气干冷，人多车多，路也不是很好，和景区差别很大。抬头一看，很多酒店名字都很熟悉，网上也查过。前几天在网上看的，现在我在里面。

在参观过的酒店中，有一家古韵客栈，位于松潘客运中心对面。这是一栋三层半的砖木结构建筑，精致别致，感觉古色古香，韵味十足。客栈外面有一大片菊花。我们从网上知道，这家客栈是一个退休的藏族女教师开的，价格实惠。女主人也会做很棒的酥油茶。如果可以不要住在她的客栈，你可以喝一碗正宗的酥油茶。运气好的话，我问了过去。酥油茶不今天我没有时间做。非常失望。

我们把行李放在客运宾馆，出去散步。县城的风貌还能在当年的痕迹中看到历史：青色城墙环绕古城；城内房屋低矮，小巷众多，古桥，桥下潺潺的河水，远处高大的城门，城门外苍山就你所见，它给人一种时间cr的感觉

松州古城入口处的标志性建筑——文成公主与松赞干布结婚的雕像，向人们讲述了唐蕃战争一千多年前发生在这里的事。吐蕃首领松赞干布向昌派遣了一名特使。安求婚，被松州通过，被州官扣留。松赞干布大怒，率领二十万士兵入侵松州。在四川主庙一战中，松赞干布战败，返回西藏。回到西藏后，他派使节送金，进行通婚和解。唐太宗大义凛然，将女儿文成公主嫁给松赞干布，成为千古佳话。

我们沿街走着，看到崎岖的街道两旁都是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里煮着牦牛肉。有许多餐馆，许多商店出售各种各样的衣服，装饰品，牛头，蔬菜和水果。感觉商品琳琅满目，街上商业气息浓厚。

我们看到一个名为大篷车。有几个人站在门外，穿得像在茶马古道在电视上。我很震惊。往房间里看，里面有两个外国女人。走进去，只见一个相貌丑陋，满脸沧桑，穿着黑色旧夹克的男人，正在用流利的英语和外国人交谈。他似乎在讨价还价。因为从松潘县城到雪宝顶、牟尼沟等景点，可以骑马。我对这个人感到惊讶的英语口语水平，我也感到掌握一门外语的重要性。

走在街上，我觉得很冷。它这是农历八月十五。本来想边吃边赏月，结果高原反应了。经过讨论，我决定吃一碗拉面，然后回去休息。拉面里面有很多辣椒，就连牦牛肉炒芹菜都要加辣椒，直到红透。味道相当刺激。

这一夜是此行中最难熬的一夜，公共洗漱间卫生状况不佳。因为它现在是旺季，好的太贵了，600多一晚上，中等的也订不到，只好将就了。它不是很冤枉，但这it’不太方便。另外，出去不是为了享受。你必须经历好的或坏的条件。经验是一笔财富！

这一天，我认识了四川的高原古城松潘。

松潘县面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部。其地理坐标在北纬3206—3309和东经10238—10415之间。东接平武县，南接茂县，东南接北川县，西、西南接红原县、黑水县，北接九寨沟县、若尔盖县。该县位于成都以南335公里处。

盘县地貌东西差异明显，以中山为主；地形起伏较大，相对高差较大。最低点在白杨乡冷子口海拔1080米，最高点在岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。嵩县位于岷山山脉中段，属于青藏高原东缘。东西部差异显著，从东南部陡峭的山峰和狭窄的山谷到西北部平缓开阔的丘陵高原和高平原。这个县的总体地形是西北高，东南低。地形沿山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可分为西北高原和东南山地峡谷两部分，高原又可分为丘陵高原和山地平原两部分。

以荷叶断裂、岷江断裂和雪山断裂为界，将盘县划分为西秦岭摩天岭群落和马尔康金川群落。北缘为昆仑-秦岭带状构造带，西南为康滇傣巨型组成的龙门山东北多形构造带。根据这一构造位置，岷江分为南北向构造带、东西向构造带和弧形构造带。

由于松潘县地形复杂，海拔差异大，其气候特点是依流域变化明显，气候多变