古希腊神话故事大全集的目录

第一卷 天地变幻与诸神传说

欧律诺墨：开天辟地的混沌之神

该亚：大地女神

乌拉诺斯：第一代天神

克罗诺斯：第二代天神

宙斯：第三代天神

宙斯时代的十二主神

人类五代：从黄金时代到黑铁时代

普罗米修斯

潘多拉的盒子

大洪水后人类终生的始祖

宙斯微服私访

宙斯与欧罗巴

宙斯与伊娥

大熊星座与小熊星座

好胜的音乐家阿波罗

阿波罗与月桂树

要爱情不要永生的少女

美少年与风信子

阿波罗的神医儿子

俄耳甫斯寻妻

克瑞乌萨与伊翁

驾太阳车的法厄同

被神诅咒的尼俄柏

天之骄女阿尔忒弥斯

变身为鹿的阿克特翁

海神之子俄里翁

敢跟雅典娜竞技的阿拉克涅

得墨忒耳寻女

得墨忒耳教人耕地

破坏森林的王子

哈里斯与白杨树

赫拉造反

海王之后安菲特里忒

海豚救人

神使赫耳墨斯

牧神潘的情敌

铁匠之神赫菲斯托斯不贞的妻子

战神阿瑞斯

白头翁花

娶雕像为妻的皮格马利翁

厄洛斯的爱情

白鹤复仇

黎明女神厄俄斯的诅咒

黎明女神与蝉

酒神狄俄尼索斯

变成野猪的彭透斯

国王迈达斯的金手指与驴耳朵

两面神雅努斯

果园神讲故事赢爱情

水泽女神的回响

变为水仙花的那喀索斯

救助橡树神的阿尔卡斯

翠鸟

听懂动物语言的预言家

燕子、夜莺、戴胜鸟

为什么桑葚是紫红色的

不幸的情人：海洛和勒安得

帕修斯与默杜萨

帕修斯英雄救美

帕修斯与情敌菲尼斯

囚禁死神的西绪福斯

斯库拉复活

柏勒洛丰与飞马

阿塔兰忒与三只金苹果

代达罗斯与伊卡洛斯

克里杜鹃

生死攸关的木头

忘恩负义的伊克西翁

盲人先知提瑞西阿斯

人间英雄埃阿科斯

幻想狂萨尔摩纽斯

兄弟情深

美少年甘宁美德斯

第二卷 英雄传说

阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们踏上征程

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛

阿耳戈英雄们与杜利奥纳人

赫拉克勒斯被阿耳戈号遗忘了

波吕丢刻斯与珀布律喀亚国王的拳击赛

为菲纽斯驱逐妇人鸟

躲开两座巨大的撞岩

伊阿宋认亲

阿耳戈英雄在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应帮助阿耳戈英雄

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋完成了埃厄忒斯的任务

美狄亚取得金羊毛

阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中

大海、黑夜、星空

科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险

伊阿宋的结局

大力士赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯摇篮历险

赫拉克勒斯所受的教育

处于十字路口上的赫拉克勒斯

赫拉克勒斯初试身手

赫拉克勒斯帮助诸神战胜巨人

赫拉克勒斯与欧律斯透斯

第一件任务：勇斗尼密阿巨狮

第二件任务：杀死九头蛇许德拉

第三件任务：生擒刻律涅亚山上的牝鹿

第四件任务：活捉厄律曼托斯山上的野猪

第五件任务：清扫奥革阿斯的牛棚

第六件任务：驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

第七件任务：驯服克里特岛上的公牛

第八件任务：制服狄奥墨得斯的牝马

第九件任务：夺取亚马逊女王的腰带

第十件任务：牵回巨人革律翁的牛群

第十一件任务：摘取赫斯珀里得斯的金苹果

第十二件任务：带回地狱恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯和欧律托斯

赫拉克勒斯为翁法勒女王服役

赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯和马人涅索斯

赫拉克勒斯的结局

赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典

寻找出身高贵的祭品

玛卡里阿主动献身

拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯和他的子孙们

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒

埃比托斯复仇记

忒修斯的故事

忒修斯的传奇身世

寻父路上屡建奇功

父子相认

克里特迷宫与爱琴海的由来

国王忒修斯

忒修斯和亚马逊女人国的战争

忒修斯参加婚礼

忒修斯、准德拉与希波吕托斯

抢婚

忒修斯的结局

俄狄浦斯的故事

卡德摩斯与底比斯的创建

俄狄浦斯杀害父亲

俄狄浦斯娶母为妻

惊天秘密被揭露

俄狄浦斯对自己的惩罚

俄狄浦斯和安提戈涅

俄狄浦斯在库洛诺斯的圣林

俄狄浦斯和忒修斯

俄狄浦斯拒绝妻弟克瑞翁

俄狄浦斯拒绝大儿子波吕尼刻斯

俄狄浦斯的结局

七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿：狮子与野猪

七英雄在远征途中

围困底比斯

墨诺扣斯的牺牲

血战底比斯

亲兄弟对阵

克瑞翁的残酷决定

安提戈涅和克瑞翁

海蒙为安提戈涅殉情

克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们

后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第三卷 战争与英雄

特洛伊的故事

特洛伊城的建立

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

海伦被劫

希腊人

希腊和平使团造访普里阿摩斯

阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃

希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来

希腊人兵临特洛伊城下

战争开始

希腊人被偷袭

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯各自攻城

波吕多洛斯

阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探军心

帕里斯和墨涅拉奥斯的决斗

潘达洛斯射伤墨涅拉奥斯

两军血战

狄奥墨得斯

格劳科斯和狄奥墨得斯

赫克托耳在特洛伊城

赫克托耳和埃阿斯决战

两军休战

特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯

双方互派探子打探军情

希腊人第二次溃败

特洛伊人冲向希腊人的壁垒

为战船而战

波塞冬激励希腊人

赫克托耳放火烧船

帕特洛克罗斯之死

争夺帕特洛克罗斯遗体之战

阿喀琉斯的悲痛

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解

奥林匹斯众神各助一方

阿喀琉斯力战河神克珊托斯

神与神的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的遗体在特洛伊城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死

预言家的建议

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死

围攻特洛伊

木马计

特洛伊城的毁灭

墨涅拉奥斯，海伦和波吕克塞娜

归途中的灾难

坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族

阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯复仇记

俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚在陶里斯岛

奥德修斯返乡记

求婚人大闹奥德修斯家

忒勒马科斯去找涅斯托尔

忒勒马科斯来到了斯巴达

求婚人制造可怕的阴谋

奥德修斯离开仙女卡吕普索

瑙西卡

奥德修斯来到准阿喀亚人的国土

宴席上的故事

遭遇喀孔涅斯人，食忘忧果的民族，库克罗普斯人，波吕斐摩斯

埃洛斯的神奇风袋，莱斯特律戈涅斯人，女仙喀耳刻

游历阴间

遇见塞壬女仙，怪物斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群

奥德修斯告别淮阿喀亚人

踏上故土

暗中会见牧猪人

忒勒马科斯回家了

奥德修斯和牧猪人的谈话

忒勒马科斯回到伊塔刻

父子相认

动舌

忒勒马科斯、奥德修斯和欧迈俄斯来到城里

奥德修斯成了乞丐

奥德修斯和乞丐伊洛斯角力

珀涅罗珀面对肆无忌惮的求婚人

奥德修斯受到讥讽

家人团聚

黎明前的夜晚

奥德修斯再次受辱

射箭比赛

真相

复仇开始了

惩罚不忠的女仆们

爱情的甜蜜

父亲拉厄耳忒斯

冥界的幽灵

神明平息叛乱

奥德修斯胜利了

埃涅阿斯

踏上旅途

难民们的新希望

遭遇飞妖哈尔庇亦恩

来到意大利海岸

美丽的西西里岛

随船漂往迦太基

女神阿佛洛狄忒显形

埃涅阿斯来到迦太基

初遇女王狄多

狄多的爱情迷惑了埃涅阿斯

被爱情迷惑

埃涅阿斯遵命离开迦太基

登陆意大利

美丽的拉维尼亚公主

赫拉的新把戏

埃汪特尔国王的援助

埃涅阿斯在战场上

特洛伊人的营房受袭

勇敢的尼素斯和欧律阿罗斯

图尔奴斯被击溃

埃涅阿斯回到队伍

帕拉斯之死

埃涅阿斯与图尔奴斯之战

战争停止了

拉丁姆人召开民众会议

女英雄卡弥拉阵亡

撕毁和约

埃涅阿斯重回战场

图尔奴斯命归西天

日本古代男女婚姻关系是“访妻婚（妻问い婚）”。那什么是访妻婚呢？这“访妻婚”有点类似今天我国云南泸沽湖地区摩梭人的“走婚”。男子晚上到女家过夜，第二天清晨便匆匆离去，相互间并不需要婚姻的誓约，也不需要承担相应的社会责任和义务。这样的婚姻生活中的双方是一种松散结合的、若即若离的关系。

日本的访妻婚最早传自朝鲜半岛，盛行于大和时期并延续至平安时代（持续时间大致是我国历史上的东晋到宋），在12世纪之后随着武士政权的建立才逐渐消亡。

上古时，日本每年春秋两季各地青年男女都会在一起聚会唱歌跳舞，两情相悦者就可好合发生关系之后再长期交往。此外，邂逅相识，萍水相逢，只要是一见钟情、互相看对眼了，都可以向对方求婚，并不需要父母之命，媒妁之言。

当时，男女之间的相爱与所谓的求婚，不管形式还是内容都是绝对的自由和宽泛。例如，向路上偶遇的女子打听其芳名与住家，这就算是求婚。彼此中意的男女到了夜里，先是男子来到女方的屋外，或是轻吟低唱，或是情话绵绵。女方在屋里与之唱和赠答，传情送意。当这些精神层面的序曲奏完之后，男子就顺理成章地潜入女方家中，在叫“婿屋”或“妻屋”的地方，与女子终成眷属，进行欢爱。但男子必须在第二天早早起身离开。之后双方的夫妻生活就一直以这样的方式维系下去，至于所生的子女则由女方抚养并与之共同生活。

访妻婚是带有明显母系社会色彩的婚俗。这种婚姻形态下的所谓夫妻双方并不拥有共同的家，而是各有各的住处，仅仅是在夜里才有相聚的可能。男女双方并不需要履行婚姻的契约，也无贞操可言。一个丈夫有可能同时拥有几个妻子，妻子同样也可跟几个男子保持交往。当男子夜里不再造访曾留宿过的女家，或有朝一日被女方拒绝入内，那么双方的婚姻关系也就就自动解除。从某种意义上说，这是古代日本女尊男卑的反映。女性不仅在婚姻生活方面拥有跟男性一样的选择权与自主权，而且也享有对家庭财产的继承权和支配权，以及对包括子女在内的家庭成员的监护权和领导权。

到了平安时代，随着经济社会的发展，需要一个由夫妻共同组建、相互承担义务的家庭。在这样的背景下，访妻婚开始向招婿婚过渡。招婿婚，就是婚后丈夫在妻家住下，或就近定居。相对于访妻婚，招婿婚是一个进步。但这种进步却以牺牲女性在婚姻生活中的自主权为代价。招婿婚限制了女性择偶的自由，婚姻的决定权转移到女方父亲的手上。同时，他也成为了婚仪的主持人，这也表明家庭中至高无上的位置已从女性转向男性。女性在丧失婚姻自主权的同时，也丧失了指挥家庭的话语权。但是在平安时代，访妻婚仍存在，一方面是因为招婿婚并未完全取代访妻婚，另一方面则是招婿婚本身的原因，它也不能保证婚姻关系的牢固性。

访妻婚的长期盛行，对日本社会文化、伦理道德观念都产生了深远的影响。在这种婚姻形式下，人们对血缘关系的认识与理解是模糊片面的，只有女方一边的家庭成员才有亲缘关系的认同感。这就导致了古代日本人相当程度的近亲结婚乃至兄妹通婚，因为在当时同母的兄弟姐妹不可结为夫妻，也就是说，同父异母的兄弟姐妹是可以通婚的，不被视为**之举。例如，敏达天皇的皇后是他同父异母的妹妹，此皇后就是后来的推古天皇。

访妻婚是日本的一种古老婚姻形态，也是日本文化中耐人寻味的现象。

伊丽莎白25岁就登基为王，所以25岁的伊丽莎白非常的美丽并且还有着至尊的地位，以及超高的学识。据说伊丽莎白一世作为国王，她善于外交，精于统治并且还能读写六国语言，所以在很多人看来她魅力无穷，所以引得欧洲大陆无数王宫贵族争相向她邀宠求婚，这其中不乏一些国王、王位继承人等。

首先第一位向伊丽莎白求婚的就是西班牙国王腓力二世。在历史上女王和谁结婚一般代表的就是联姻或者和谁结盟，所以腓力二世向伊丽莎白求婚是为了联姻，因为在当时两大强国就是西班牙和法国，所以腓力二世和伊丽莎白联姻，然后在法国面前保持优胜的姿态。 

因为西班牙的求婚遭到拒绝，所以法国统治者就看到了希望，因此就希望伊丽莎白可以和法国的王公伯爵结婚。所以法国的凯瑟琳·德·美第奇太后就授意当时在法国地位比较高的王宫伯爵来向伊丽莎白求婚，就例如查理九世、亨利三世等都向伊丽莎白求婚。但是伊丽莎白最后都没有他们的求婚，而是利用他们为英国争取了最大的利益。 

所以对于伊丽莎白女王而言，婚姻大事并不是她自己能够做主的。作为一个统治者，她的婚姻首先与国家利益挂钩。所以伊丽莎白一世就将自己的婚姻作为一个外交手段，在欧洲各大国之间周旋，使得英国在那个时期得到更好的发展。

按照中国传统的习俗，求婚也是有相关步骤要遵循的，那 古代求婚步骤 都有哪些，所谓的三束六礼又指的是什么呢下面我们就来具体了解下吧。

一、古代求婚步骤

 

二、古代三书

聘书： 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。

礼书： 过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。

迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。

 

三、六礼的具体内容

1、采纳

 

2、问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻;

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

 

4、纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。有些地方也用稻谷计算的，每岁一担稻谷，价值与老酒差不多。这一礼目中双方都用红绿描金书帖，也叫“龙凤书帖”。帖上写的都是一些吉利话，但有一定的程式，男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”;女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等话。

 

5、请期

男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。“请吉日将迎亲，谓成礼也”。即近代意义上的择日《礼仪士昏礼》云“：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

 

6、亲迎

即新郎亲至女家迎娶。为六礼最后一道程序，即新郎亲自去女家迎娶新娘。亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

看过了本篇文章为大家整理的内容，想必大家对古代求婚步骤都有了一定的了解。当然，对于古代的三书六礼大家也都了解清楚了吧。